サンタンジェロ（ローマのリオネ）
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サンタンジェロ | |
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ローマのリオネ | |
 ローマの大シナゴーグ | |
 シール | |
 市街地中心部におけるリオネの位置 | |
| 国 |  イタリア |
| 地域 | ラツィオ |
| 州 | ローマ |
| コムーネ | ローマ |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏（DST） | UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間） |
サンタンジェロは、イタリア、ローマの第11番目のリオネであり、ムニチピオ1区にあります。しばしばリオネXI - サンタンジェロと表記され、赤い背景に天使が左手にヤシの枝を持った紋章が描かれています。別のバージョンでは、天使は右手に剣、左手に天秤を持っています。 [ 1 ]
ローマのリオニ（町）の中で最も小さいサンタンジェロは、テヴェレ島の東、テヴェレ川沿いに位置しています。この地区に接するリオニは、北から南へ時計回りに、レゴラ、サンテウスタキオ、ピーニャ、カンピテッリ、リパです。サンタンジェロの西の境界はテヴェレ川です。
リオネの地形は低くて平坦で、ルンゴテヴェレが建設されるまでは川からの洪水の影響を受けやすかった。
サンタンジェロの歴史的重要性は、主にここにローマ・ゲットーが存在したことによるものです。
歴史
ローマ時代：フラミニウス競技場
ローマ時代初期、サンタンジェロが支配した領土は、セルウィウス城壁の外側、テヴェレ島の東に位置していました。この場所は、少なくとも夏季には川を容易に渡ることができ、戦略的に非常に重要な場所でした。ローマ最古の石橋であるアエミリウス橋は、紀元前142年に完成し、島の少し南に位置していました。紀元前1世紀に建設されたチェスティアン橋とファブリツィオ橋は、それぞれ島と右岸、左岸を結ぶ橋であり、この地域の重要性をさらに高めました。
この地域には、カピトリーノの丘とフォーラムの近くにあるサーカス フラミニウスがあり、コミティア プレビスの会場としてだけでなく、ローマの勝利の出発点としても機能しました。[ 2 ]ローマの野菜市場であるフォーラム・オリトリアムの本拠地でもあり、紀元前 168 年にグナエウス・オクタウィウスと紀元前 146 年にクイントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクスによって建てられた柱廊玄関や、ヘラクレス・ムサルム、ジュノー・レジーナ、ジュピター・ステーター、ベローナ、アポロ・メディクス、ジュノー・ソスピタ、ホープ、信心深い。
紀元前1世紀、ポンペイウス大帝は近くに壮大な大理石の劇場とポルティコを建設しました。ユリウス・カエサルはこれを上回ることを企図しましたが、建設はずっと後になってアウグストゥスによって完成し、彼は甥のマルケルスにこの劇場を捧げました。この劇場は一度に1万5000人の観客を収容できました。[ 3 ]ルキウス・コルネリウス・バルバスも紀元前13年にこの地に小劇場を建設しました。この劇場には地下ポルティコがあり、その遺構は今でもボッテゲ・オスキュレ通りの脇に残っています。[ 2 ]
帝政時代、この地区はローマ帝国の14の地域のうちの1つ、第9チルコ・フラミニウスの一部であった。アウグストゥスはこの地域をさらに美化し、以前の2つのポルティコを破壊して、妹に捧げられたポルティクス・オクタヴィアエと、義理の兄弟であるルキウス・マルキウス・フィリッポスが建設したポルティクス・フィリッピに置き換えた。[ 2 ]再建された神殿に加えて、オクタヴィアのポルティコにはギリシャ語とラテン語の図書館、リュシッポス作のアレクサンドロス大王とグラニコス川の戦いで倒れた兵士を描いた34体のブロンズ像もあった。[ 4 ]これらの拡張された広場に使用されたエリアの一部は、チルコ・フラミニウスの費用で得られた。[ 2 ]
中世:サンタンジェロ イン フォロ ピシウム
帝国の終焉後、記念碑的な建造物は崩壊したが[ 5 ]、その一部は要塞へと変貌を遂げた。この変貌にはいくつかの要因が重要な役割を果たした。第一に、建造物の規模と堅牢性、第二にテヴェレ川への近さ（ゴート戦争中に水道橋が決壊した後、この川が都市の唯一の飲料水源となった）。そして最後に、ファブリキウス橋、ケスティウス橋、アエミリウス橋[ 6 ]を経由して右岸へのアクセスを制御できたことが挙げられる。これらの橋は当時 アウレリアヌス城壁内に残っていた唯一の橋であった。
アヴェンティーノの要塞コルテ・サヴェッラも所有していたファビウス家、後にサヴェッリ家の男爵家はマルケッルス劇場内に居を構え、一方、劇場とバルバスの地下納骨堂内にステファネスキ家はカストルム・アウレウム（黄金の城）として知られる要塞を建設し、後にサンタ・カテリーナ修道院に寄贈された。
魚市場は、フォロ・ロマーノの近くにあるフォルム・ピスカリウムからポルティクス・オクタヴィアの遺跡に移転し、19 世紀末までその機能を維持し、ローマで最も絵になる場所の 1 つになりました。
中世には、この地方はVinea Thedemariという名前で呼ばれ、北部は、何世紀にもわたってローマのフォラの大理石を焼いて得られた生石灰を生産していた石灰窯(Calcàre)にちなんで、Calcaràrioと名付けられました。
後に、リオーネで最も重要な教会であるサンタンジェロ・イン・フォロ・ピスキウム（「魚市場の聖アンジェロ」）にちなんで、サンタンジェロという名称も生まれました。この教会は、770年にオクタヴィアのポルティコのプロピュライア内に建てられ、中世において大きな歴史的意義を有していました。1347年の聖霊降臨祭の日、コラ・ディ・リエンツォに率いられたローマ軍は、ここからカピトリノへの攻撃を開始し、ローマ共和国の復活を企てました。
サンタンジェロは労働者階級に属する人々が主に居住する地区であったため、近隣のレゴラ地区やリパ地区と同様に、多くのギルドが存在した。サンタ・カテリーナ教会の近くではロープ職人が活動しており、[ 7 ]クリプタ・バルビの60メートルの柱廊のある中庭でロープを編んでいた。ボッテゲ・オスクレ（「暗い店」）（バルバス劇場のアーケードと呼ばれていた）沿いでは生石灰が生産され、鍛冶屋や銅細工師はマルケッルス劇場のアーケード内に店を構えていた。[ 8 ]最後に、梳き屋や毛刈り屋はサン・ヴァレンティーノ教会の近くで働いており、[ 9 ]魚屋はポルティコ・ドッタヴィアの下に置かれ、ローマ貴族が高額で借りていた大理石の板の上で魚を売っていた。ポルティコ近くの壁には、大理石の銘板の複製（オリジナルはカピトリーノ美術館で見ることができる）が今も残っており、その長さは丸ごと売れる魚の最大の大きさを示している。それより長い魚は頭を切り落とされた。これらはコンセルヴァトーリ（ローマ教皇庁の市会議員）に特権として与えられ、彼らはそれを使って魚のスープを作った。[ 10 ] 市場で最も特徴的な行事は コッティオと呼ばれる魚の競りで、毎晩午前2時以降に行われていた。ローマで特に人気があったのは12月23日のコッティオだった。多くのローマ人がクリスマスイブの夕食に必要な魚を買うために、またショーを見るためだけにコッティオに参加した人もたくさんいた。それがクリスマス休暇の始まりとなった。[ 11 ]
ルネッサンス: Serraglio delle Ebrei
ルネサンスは15世紀半ば頃にサンタンジェロに到達しました。当時、ローマの貴族で、街への愛着を持つ古物研究家ロレンツォ・マニリは、ローマ時代の浅浮彫と永遠の都の復活を称えるラテン語の長文の碑文を刻んだファサードを持つ邸宅を建てました。[ 12 ]
16世紀、サヴェッリ家はマルケッルス劇場の屋上に、バルダッサーレ・ペルッツィの設計による美しい宮殿を建設しました。この宮殿は後にオルシーニ家の所有となりました。一方、リオーネの北側には、別の有力家であるマッテイ家が4つの宮殿を建てました。[ 13 ]これらは「マッテイ家の区画」と呼ばれる一区画を形成していました。[ 14 ]コスタグティ家、サンタクローチェ家、セルルピ家といった他の貴族家も、この時代にこの地に邸宅を構えました。
しかし、ルネサンスの風がローマに吹き始めていた頃、もう一つの出来事がリオーネの運命を大きく変えた。ユダヤ人の到来である。キリスト教時代初頭からローマにはユダヤ人の居住地が存在していたが、当時のユダヤ人はリパ・グランデ港近くのトランスティベリムに居住していた。
河川貿易の衰退により、15世紀初頭にはユダヤ人は右岸を離れ、ローマ市内に散らばっていった。当時、ローマには約2,000人のユダヤ人が居住していた。そのうち1,200人はサンタンジェロ（人口の80%を占める）、350人はレゴラ、200人はリパに居住し、残りのユダヤ人は残りの地区に分散していた。[ 15 ]
1555年7月14日、対抗宗教改革の推進者の一人であった教皇パウロ4世は、 「ユダヤ人は不条理である」という勅書を公布し、ユダヤ人コミュニティのすべての権利を剥奪し、彼らを壁で囲まれた地区、つまりゲットー[ 16 ]に閉じ込めた。ゲットー内に置かれた家の所有者であったキリスト教徒は財産を保持できたが、いわゆる「占有権」（jus gazzagà）により、ユダヤ人を立ち退かせることも家賃を上げることもできなかった[ 17 ] 。
壁は二つの門によって分断されており[ 18 ] 、夜明けに開かれ、毎晩、11月から復活祭までは日没後1時間、それ以外の時期は2時間後に閉められた[ 19 ] 。この地区は台形をしており、特筆すべき建物はほとんどなかった。唯一の重要な広場であるジュデア広場[ 20 ]は、壁によって二分されていた。ゲットーに建っていたすべての教会は、建設後すぐに聖別が剥奪され、取り壊された。
ローマのユダヤ人は、ぼろ布屋、古物商[ 21 ]、魚屋といった単純労働しか許されていませんでした。また、質屋になることも許されていましたが、こうした仕事はキリスト教徒の憎悪を招きました。
宝くじでは、低い数字（1から30）にのみ賭けることができ、すべて同じ10のグループに属していました。[ 22 ]そのような5つの数字が抽選された場合、ローマ人はその日ゲットーで大きな宴会が開かれていると言いました。[ 23 ]
彼女たちは自分の地区の外に出る際、男性は黄色い布（「シアマンノ」）を、女性は黄色いベール（売春婦と同じ色）を身に着けなければならなかった。[ 21 ]祝祭の間、彼女たちはキリスト教徒を楽しませるために、屈辱的なゲームで競い合わなければならなかった。彼女たちは裸で走ったり、首に縄を巻いたり、足を袋に詰めて走ったりしなければならなかった。時には兵士に馬で乗られることもあった。[ 24 ]
毎年カンピドリオでは、ラビは市議会の長（カポリオーネ）に敬意を表し、その見返りとしてカポリオーネから尻を蹴られることになっていた。この「儀式」は、ユダヤ人コミュニティがローマにもう一年滞在することを許されたことを意味していた。[ 25 ]
毎週土曜日、ユダヤ人コミュニティは壁のすぐ外にあるサン・グレゴリオ・ア・ポンテ・クアトロ・カピの小さな教会の前で強制的に説教を聞かされました[ 26 ] 。 [ 27 ]
建設当時、ゲットーには（ローマのほぼ全域と同様に）真水がありませんでした。しかし、数年後、教皇たちはリオーネにいくつかの噴水を建設し[ 28 ]、そのうちの1つはジュデア広場に設置されました[ 29 ] 。
非常に狭い地域に多数の人々が居住していたこと[ 30 ]と、住民の貧困が相まって、衛生状態は劣悪でした。テヴェレ川に近い低地にあるこの地区は、しばしば洪水に見舞われました。1656年のペスト流行では、住民4000人のうち800人が亡くなりました[ 31 ]。サンタンジェロは、リオーネの中で最も面積が小さかったものの、ゲットーの存在により、人口密度が最も高かったリオーネでもありました。
近代
17 世紀と 18 世紀は特に注目すべき出来事もなく過ぎ去りました。教会の重心はすでにラテラノからバチカンとボルゴに移っており、カピトリーノは居住地としての重要性を失い、代わりにカンポ・マルツィオ平野が選ばれました。
フランス革命により、状況は再び変化し始めました。ローマ共和国時代の1798年、ゲットーの門はついに開かれ、ジュデア広場に自由の木が植えられました。ナポレオンの失脚により、ユダヤ人は城壁に囲まれた地区に強制的に帰還させられました。
1848年、ピウス9世は城壁の破壊を命じましたが、ローマ人の抵抗により、作業は夜間に完了しなければなりませんでした。いずれにせよ、ローマのユダヤ人が二級市民と見なされなくなったのは、1870年9月20日 のイタリア統一後のことでした。
イタリア統一後、この地区は大きな変貌を遂げた。洪水を防ぐため川沿いに大きな壁が築かれたが、そのせいでテヴェレ川に映る絵のように美しい家並みは取り壊された。ユダヤ人は自由市民となったにもかかわらず、ゲットーは常にユダヤ人コミュニティで混雑していた。[ 32 ]しかし、衛生状態が悪化したため、抜本的な解決策を迫られた。1885年、当初の予算500万リラをはるかに超える費用をかけて、この地区全体が取り壊され、ローマの新しい大シナゴーグの周囲に、古い建物とは様式が合わない新しい建物が建てられた。サンタンジェロで昔のゲットーの面影を今に残せるのは、19世紀になってようやく城壁地区に含まれたレジネッラ通り沿いの地域だけである。 [ 33 ]
1920年代、サンタンジェロはファシスト政権によってローマ中心部で開始された大規模な解体工事の影響を受けました。1926年には、マルケッルス劇場周辺の地区が取り壊され、同時に聖堂は分離・修復されました。多くの美しい中世の建造物、路地、広場は消失しましたが、この工事によってローマ神殿の遺構が発見されました。当時の考古学者によって、アポロ・ソシアヌス神殿とベッローナ神殿が発掘されました。さらに、ヴァッラッティの家やアルベルゴ・デッラ・カテーナといった、それまで後世の増築物に埋もれていた美しい中世の住宅も、丁寧に修復されました。
その後、1940年に、リオネの北側にあるボッテゲ・オスキュレ通りが大幅に拡張され、そこにある教会や宮殿も破壊の犠牲となりました。
ファシスト政権時代の破壊の後、1743年にベネディクトゥス14世の治世下で定められたリオネの歴史的境界線を変更することが決定されました。サンタンジェロはその後拡大し、隣接するカンピテッリ地区とリパ地区の小規模ながらも重要な部分を併合しました。とりわけ、サンタ・マリア・イン・カンピテッリ教会とサン・グレゴリオ・デッラ・ディヴィーナ・ピエタ教会はリオネの一部となりました。
第二次世界大戦中のドイツ占領下、ローマのユダヤ人コミュニティはナチス強制収容所への移送を避けるため、SSに50kgの金を支払うことを強制されました。身代金の支払いにもかかわらず、1943年10月16日には2,091人のユダヤ人が移送され、その多くがアウシュビッツで殺害されました。さらに、1944年3月24日のアルデアティーネ虐殺でも多くのユダヤ人が殺害されました。[ 31 ]
今日のサンタンジェロ
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21世紀初頭においても、サンタンジェロは古代ローマの最も特徴的な地区の一つとして残っています。リオーネの北部は、交通の妨げにならない狭く寂しい路地が網の目のように入り組んでおり、主に住宅地としての特徴を保っていますが、南部は常にユダヤ人の強い存在感によって特徴づけられています。ポルティコ・ドッタヴィア周辺の道路は村の雰囲気を保っており、ユダヤ人が経営する小さな店や、アーティチョークのフライや干し魚のフィレなどを提供するトラットリアが数多くあり、ユダヤ系ローマ料理の伝統を今に伝えています。
強力なユダヤ人コミュニティが存在するため、攻撃を防ぐために、特にシナゴーグの近くに 警察と警察警察が配置され、目立たない形で継続的に存在することが必要である。
サンタンジェロには、イタリア百科事典、国立レコード、ヨーロッパで最も重要なアメリカーナ図書館を所蔵するアメリカ研究センターなど、いくつかの文化施設もあります。[ 34 ]
地理
国境
北では、サンタンジェロはピニャ(R. IX) と接しており、ピニャとはボッテゲ・オスキュレ通りとフロリダ通りによって隔てられています。
東側では、リオネはカンピテッリ(R. X)と隣接しており、その境界はアラコエリ通り、マルガーナ通り、マルガーナ広場、デルフィニ通り、カヴァレッティ通り、カンピテッリ広場、モンタナラ通り、マルチェッロ劇場によって示されています。
南側はリパ（R. XII）と接しており、その境界線はフォロ・オリトリオ通り、ルンゴテヴェレ・デイ・ピエルレオーニ、ファブリチョ橋、そしてテヴェレ川によって囲まれており、テヴェレ島に隣接している。
西側では、リオネ川はレゴラと隣接しており、そこからはチンクエ スコーレ広場とサンタ マリア デル ピアント通りによって隔てられています。また、サンテウスタチオ(R. 8 世) とも隣接しており、その境界線にはプブリコリス通り、ファレグナミ通り、サンテレーナ通り、ラルゴ アレヌラ通りがあります。
リオネの注目すべきもの
正方形
- カルカラーリ広場
- カンピテッリ広場
- チンクエ・スコーレ広場
- コスタグティ広場
- 百科事典広場
- ロヴァテッリ広場
- マッテイ広場
- モンテ・サヴェッロ広場
- パガニカ広場
通り
- アラコエリ通り
- ヴィア・デッレ・ボッテゲ・オスキュレ
- M.Caetani経由
- カタルーニャ通り
- ルンゴテヴェレ・デ・チェンチ
- ヴィコロ・コスタグティ
- ヴィア・デイ・デルフィニ
- ファレニャミ通り
- ヴィコロ・デ・ファレニャーミ
- フロリダ経由
- フォロ・オリトリオ通り
- ヴィア・デル・フォロ・ピスカリオ
- ヴィア・デ・フナリ
- モンタナラ通り
- モンテ・サヴェッロ通り
- ヴィア・パガニカ
- ヴィコロ・パガニカ
- ピエールレオーニの丘
- ポラッキ通り
- ヴィコロ・デイ・ポラッキ
- ヴィア・デル・ポルティコ・ドッタヴィア
- Publicolis経由
- パブリコリスのヴィコロ
- レジネッラ通り
- サンアンブロージョ通り
- ペスケリアのサンタンジェロ通り
- サン・エレナ通り
- ヴィコロ・ディ・サン・エレナ
- サンタ・マリア・デル・ピアント通り
- マルチェッロ劇場通り
- ヴィア・デル・テンピオ
- カンピテッリ トリブナ通り
建物
- マルケルス劇場
- オッタヴィアのポルティコ
- パラッツォ・マッテイ・ディ・ジョーヴェ
- パラッツォ・マッテイ・ディ・パガニカ
- ジャコモ・マッテイ宮殿
- パラッツォ・コスタグティ
- パラッツォ・カエターニ
- パラッツォ サンタクローチェ
- ヴァラティの家
- ロレンツォ・マニリ家
- アルベルゴ デッラ カテナ
- パラッツォ・オルシーニ・サヴェッリ
教会
- サンタ・カテリーナ・デイ・フナリ
- サンタンジェロ・イン・ペスケリア
- オラトリオ・デイ・ペシヴェンドリ
- サン・グレゴリオ・デッラ・ディヴィナ・ピエタ
- サント・スタニスラオ・デイ・ポラッチ
- サンタ・リータ・ダ・カッシア
- サンタ・マリア・イン・カンピテッリ
- サン・ニコラ・イン・カルチェレ
- サンタンブロージョ・デッラ・マッシマ
- サンティ セバスティアーノとヴァレンティノ (破壊)
その他の記念碑
注記
- ^ この天秤は、正義の象徴的な天秤ではなく、魚の重さを量るという意味です。ローマの魚市場は、ほぼ1400年の間、この場所にありました。最初の紋章であるサンタンジェロの紋章には、赤い背景に銀色の魚が描かれていました。
- ^ a b c d Staccioli、208。
- ^スタックーリ、204。
- ^スタックーリ、206。
- ^ 4世紀後半、ウァレンティニアヌス1世はマルケルス劇場のスカエナの一部を破壊し、ケスティウス橋を再建した。Delli, 819。
- ^後に「ポンテ・ロット」（壊れた橋）として知られるようになった。
- ^これらのことから、教会はサンタ・カテリーナ・デイ・フナーリ（「縄職人の聖カタリナ」）と名付けられました。この教会は、ローマで唯一、ギルドの庇護ではなく、この仕事に従事する職人と教会の親密さにちなんで名付けられた教会です。ピエトランジェリ。
- ^最後の銅細工師たちは、1926年に劇場が修復されるまでそこで働いていた。
- ^サン・ヴァレンティーノ・デイ・メルカンティ教会は1870年直後に取り壊された。ピエトランジェリ、66。
- ^碑文には英語で「CAPITA PISCIUM HOC MARMOREO SCHEMATE LONGITUDINE MAIORUM USQUE AD PRIMAS PINNAS INCLUSIVE CONSERVATORIBUS DANTO」と記されている。「この大理石の刻印よりも長い魚の頭は、最初のひれまで含めて顧問に渡されるものとする。」Delli、83。
- ^ザナッツォ、160。
- ^この家はオッタヴィア・ポルティコ通りの北端近くに位置しています。窓の上には今でも「HAVE ROMA（ローマを持て）」という文字が読み取れます。ピエトランジェリ、48ページ。
- ^ 4 つの宮殿は、マッテイ ディ ジョーヴェ(カルロ マデルノの傑作)、ジャコモ マッテイ(ナンニ ディ バッチョ ビジョの作品)、マッテイ ディ パガニカ、およびアレッサンドロ マッテイ(現カエターニ) の宮殿として知られています。ピエトランジェリ。
- ^春のマッテイ・ディ・ジョーヴェ宮殿の中庭の風景は、ローマ時代の彫像やレリーフで飾られ、蔓性バラで溢れており、ルネッサンス時代のローマの生活について多くの本よりも多くのことを教えてくれます。
- ^デリ、435。
- ^この壁は建築家ジョヴァンニ・サルスティオ・ペルッツィの指揮の下で建設されました。建設費300スクードはユダヤ人コミュニティが負担しなければなりませんでした。
- ^ 1860年頃、ゲットーの大きなアパートは月額30スクディで借りなければなりませんでした。この家賃はウルバヌス8世の治世以来変わっていませんでした。自由市場で同じアパートを借りると450スクディでした。約96。
- ^ 16世紀後半には門は3つになり、シクストゥス5世の治世には5つ、そして最終的に19世紀には8つになった。これらの増加は、区域の継続的な拡張によるものであった。ピエトランジェリ、44。
- ^ピエトランジェリ。
- ^広場にはゲットーを管轄する憲兵隊の宿舎が置かれ、そこでは縛り首（ラ・コルダ）による拷問が行われていた。ピエトランジェリ、45。
- ^ a bデ・ロッシ、222。
- ^この法律は、ユダヤ人が魔術師であるという評判があったため、ローマ人がユダヤ人が魔術で勝てると信じていたために制定されました。イタリアの宝くじは通常、1から90までの最大5つの数字に賭けて行われます。Zanazzo, 143。
- ^ザナッツォ、144。
- ^これらの習慣はゲットー建設以前から一般的でした。例えば、教皇アレクサンデル6世はこうした競技の熱狂的な支持者でした。彼は1500年にボルゴに開通したボルゴ・ヌオーヴォという新しい道路を舗装しませんでした。これは、ランナーにとってより良い環境を確保するためです。
- ^この伝統は1847年にピウス9世によって中断されました。約96。
- ^多くのユダヤ人が説教を聞かないように耳を蝋で塞いだと言われている。
- ^教会のファサードには、ユダヤ人の頑固さについて嘆く預言者イザヤ（LXV、2-3）の碑文がヘブライ語とラテン語で残っています。
- ^最も美しい噴水であるラ・フォンターナ・デッレ・タルタルーゲ（「亀の噴水」）は、ジャコモ・デッラ・ポルタの設計で、フィレンツェの彫刻家タッデオ・ランディーニによって建設されリオーネ北部のマッテイ広場に建てられました。その水は、シクストゥス5世デッリによって建設されたアクア・フェリーチェという水道橋から供給されています。
- ^ジャコモ・デッラ・ポルタのもう一つの作品であるこの噴水は、現在プログレッソ通りにあります。
- ^シクストゥス5世による拡張後のゲットーの面積は3ヘクタールをわずかに上回る程度であった。ピエトランジェリ、44。
- ^ a bピエトランジェリ、44。
- ^かつては不本意にそこに住まざるを得なかったユダヤ人たちが、今では愛のためにそこに留まっていると言われている。Delli, 435。
- ^ロスチャイルド家はこの地域の購入に必要な資本を提供した。
- ^ピエトランジェリ、12。
参考文献
- バローニオ、チェーザレ (1697)。Descrizione di Roma moderna (イタリア語)。ローマのMAとPAのデ・ロッシ。
- About, Edmond (1861). Rome contemporaine (フランス語). Hetzel, Paris.
- ザナッツォ、ジッジ (1907–1910)。Usi、costumi e pregiudizi del Popolo di Roma (イタリア語)。トリノ – ローマ。
- セルジオ・デリ（1975年）。レ・ストラーデ・ディ・ローマ（イタリア語）。ニュートン・コンプトン、ローマ。
- ピエトランジェリ、カルロ (1976)。リオナーリ・ディ・ローマのガイド（イタリア語）。 Vol.サンタンジェロ。フラテッリ・パロンビ、ローマ。
- スタッチョーリ、ロモロ (1988)。ローマ・エントロ・レ・ムラ（イタリア語）。フラテッリ メリタ ローマ。
さらに読む
- トゥッチ、ピエル・ルイージ（2001）。ラウレンティウス・マンリウス。 La riscoperta dell'antica Roma、la nuova Roma di Sisto IV (イタリア語)。クエーサー、ローマ。
外部リンク
北緯41度53分36秒、東経12度28分40秒 / 北緯41.89333度、東経12.47778度 / 41.89333; 12.47778
