ロバート・ポント

ロバート・ポント
セントカスバート教会の記念碑
個人情報
生まれる1524年[ 1 ]
死亡1606年5月8日[ 2 ]
ダンブレーンの牧師
在任期間： 1562年7月2日 - 1562年[ 3 ]
ダンケルドの牧師
在任期間： 1562年 - 1563年6月26日[ 4 ]
インヴァネス、モレー、バンフの委員（1568年からはエルギン出身の非ゲール語のみ）
在任期間： 1563年6月26日 - 1574年3月19日[ 1 ] [ 5 ]
法学部上院議員
在任期間： 1572年1月12日 - 1584年5月22日[ 1 ] [ 2 ]
セント・カスバート（カレッジチャージ[ジュニア]）
在任期間： 1574年 - 1578年12月29日[ 6 ]
セントカスバート教会の牧師
在任期間： 1578年12月29日 - 1581年10月17日以降[ 2 ]
セントアンドリュースの牧師
1581年10月17日以降在任- 1583年[ 7 ]
セントカスバート教会の牧師
在任期間： 1583年 - 1602年11月15日[ 2 ]
ケイスネスの司教/委員
在任期間： 1587年～1590年[ 8 ]
オークニー諸島コミッショナー
在任期間： 1590年～1601年[ 2 ]
総会議長（5回）
1570年7月就任– 閉幕
1575年8月就任– 閉幕
1581年4月就任– 閉幕
1583年10月就任– 閉幕
1596年3月に就任– 閉会
1597年4月就任– 退任[ 9 ]

ロバート・ポント（略称はキルポントまたはキンポント）[ 10 ]（1529年 - 1606年）は、スコットランド国教会の牧師、裁判官、改革者であった。彼は教会の牧師、委員、そして司法院の上院議員を務めた。

ヘルウェティア信仰告白の翻訳は総会によって印刷命令が下された。ポントの法律的手腕により、彼はトリニティ・カレッジの学長に任命され、モートンの影響により、総会の同意を得て1572年に控訴院の議席を得た。教会のために働き、第二戒律書の編纂に協力した。彼は黒法に対する抗議を強く表明したため、一時イングランドに亡命せざるを得なかった。アンガスや他のプロテスタント貴族と共に帰国後、セント・カスバート教会での聖職に復帰した。その他の著作としては、総会のために冒涜を非難する3つの説教を準備し、1604年には詩篇の改訂版と「二王国の統合」に関するラテン語の論文を出版した。彼は1606年に亡くなった。[ 11 ]

若いころ

ポントは1524年にロバート・キンポントとキャサリン・マスタートンの息子としてカルロスで生まれた。[ 12 ]

1543年、彼はセント・アンドリュース大学セント・レナード・カレッジで学び始め、神学修士号を取得した。同カレッジ修了後、ヨーロッパで教会法と民法を学んだと伝えられている。しかし、1559年にセント・アンドリュースに戻り、教会の長老を務めたまでは、彼の経歴については確かなことは何も分かっていない。[ 13 ]

改革者

ロバート・ポントは、セント・アンドルーズ教区の代表として、 1560年12月20日にエディンバラで開催されたスコットランド国教会の第一回総会に出席した。彼は、セント・アンドルーズ教区内で総会により聖職および教育の資格があると宣言された20人のうちの一人で、1561年に印刷された『戒律書』を改訂する委員の1人に選ばれた。1562年7月の総会で、ポントはダンブレーンで聖書と聖礼典の司祭に任命され、同年12月にはダンケルドの司祭に任命された。同年、彼はアレクサンダー・ゴードンとともにギャロウェイの司教候補にも指名されたが、選挙は行われなかった。[ 13 ]

1563年6月26日、ポントはモレー、インヴァネス、バンフといった北部沿岸地域における総会の委員に任命された。[ 14 ]訪問後、彼はゲール語を知らないため職務を遂行できないことを認めたが、ゲール語を話す教会の責任者ではないという理解のもと、任期の更新を受け入れた。1564年の総会にポントは6篇の韻文詩篇を寄稿し、1565年には印刷された。また、1566年12月の総会では、彼が翻訳したヘルヴェティア信仰告白の印刷が命じられた。[ 13 ]

1567年1月13日、彼はバンフシャー州バーニーの牧師館兼司祭館に招聘された。1567年12月に開かれた集会において、オークニー司教アダム・ボスウェルに対し、ボスウェル伯爵とスコットランド女王メアリーの結婚式を執り行ったとして破門の宣告を執行するよう任命された。また、1568年7月には、ジョン・ノックスが執筆した破門論を改訂する委員会の委員に任命された。さらに、1569年には、ハントリー伯爵のカトリック信仰を理由に破門を進める委員会の委員に指名された。[ 13 ]

1569年の議会までに、摂政初代マレー伯爵ジェームズ・スチュアートと評議会に、ポントをマレーよりも仕事が実り多い場所に任命する嘆願書が提出された。また1570年7月、彼は議会に解任を求めたが、次回の議会まで続投するよう要請された。1570年7月の議会では議長を務めた。1571年6月27日、彼はエディンバラ近郊のトリニティ・カレッジの学長に任命された。彼は1571年1月から72年1月にかけてリースで開かれた会議に出席し、この会議の後、法律に関する知識を買われて摂政マール伯爵ジョン・アースキンから司法院上院議員（後にセッション卿とも呼ばれる）の職に就くことを許可された。[ 13 ]

ポントはジョン・ウィンラムとともに、1572年にパースで開かれた総会でノックスの遺志を伝えるよう委任された。1573年、彼はマレー教区の3分の1から年金を受け取った。この年8月に開かれた総会で、彼はマレーに居住していないことを叱責され、1574年3月に開かれた総会で、ジョージ・ダグラスにその職を譲った。同年、彼はエディンバラのセント・カスバート教会の副教会長に転じ、ウィリアム・ハーローが第一教会長であった。1578年にハーローが亡くなると、ポントが第一教会長に就任した。[ 15 ]

教会の指導者

ポントは1575年8月に開催されたスコットランド国教会総会の議長に選出され、この時から総会において重要な地位を占めた。彼は総会のほぼすべての主要な委員会や委員会の委員を務めた。[ 13 ]

ポントは、1578年に摂政第4代モートン伯ジェームズ・ダグラスが失脚した後、スターリングへの英国大使に同行し、モートン派とアソル・アーガイル派の間の協定を取りまとめた一人である。また、名目上は国王ジェームズ6世の要請で、後に第二規律書として知られる政策書の条項を準備するために1578年12月22日にスターリング城に集まった一人でもある。彼は1581年の集会でも再び議長を務めた。同年10月以降、招請されてセント・アンドリュースの牧師になったが、給与不足のため1583年にこの職を解かれ、エディンバラのセント・カスバート教会に戻った。彼は1582年にロバート・モンゴメリーのグラスゴー司教への任命をめぐる訴訟で重要な役割を果たし、4月12日の枢密院の会合ではエディンバラ、スターリング、ダルキースの長老会を代表して、この訴訟は教会の管轄権内にあると主張した。[ 13 ]

1583年、ポントは議会の議事録を収集する委員会の委員に任命され、同年、デイヴィッド・リンゼイとジョン・デイヴィッドソンと共に、国王に対し宗教の革新に警戒するよう勧告するよう指示された。同年10月にエディンバラで開催された総会では、再び議長を務めた。1584年5月25日、エディンバラのマーケット・クロスで教会の管轄権に関する議会の議事録が公布されると、ポントはウォルター・バルカンクァルと共に抗議した。このため、ポントは27日に議員の地位を剥奪され、直ちにイングランドに亡命した。11月7日、ポントは枢密院から召喚され、12月7日に出席し、「教会の遵守義務」に同意しない理由を説明するよう命じられた。その直前に彼はスコットランドに戻り、拘留されていたが、その後間もなく釈放された。[ 13 ]裁判所における彼の地位は、ジョン・グラハム・ホールヤード卿が引き継いだ。[ 16 ]

1586年5月、ポントは再び総会議長を務めた。1587年、彼は国王からケイスネス司教に任命されたが、彼がこの件を総会に諮ったところ、総会は「神の言葉に反する」という理由で任命の承認を拒否した。同年、ポントは国王の成人時に承認されることを目的とした、カトリック教徒に対する様々な議会法の収集委員会の委員に任命された。そして1588年には、カトリック教徒を抑圧し、教会の影響力を拡大するための最良の方法について、国王の評議会の6人と協議する委員会の委員に任命された。また、ディー川からケイスネス教区に至るまでの北部地域を訪問する委員会の一員でもあり、カトリック教徒に対する訴訟手続きの開始、資格のある牧師がいる教会の設立、そして生活面でも教義面でも資格のないすべての牧師の解任を目的としていた。[ 13 ]

昨年

1589年10月15日、ポントは国王によって、聖職者（恩恵を受けた者）を法的に裁く委員会の委員に任命された。彼はエディンバラ長老会から派遣された委員の一人であり、 1591年6月8日、エディンバラ・トルブースにおいて国王と会談を行った。この会談は、国王が説教壇からの批判に異議を唱えたことに関するものであった。ポントは、国王があらゆる事柄において主権的裁き権を主張したことに対し、国王の裁きよりも上位の裁き、すなわち「神の裁き」が省庁に委ねられていると断言して反論した。12月8日、ポントは他の二人の大臣と共にホリールード宮殿へ派遣され、夕食時に聖書を読むよう国王に促した。1592年5月21日、エディンバラで開かれた議会において、彼はカトリックとその権威に関する条項を策定する委員会の委員に任命された。[ 13 ]

1593年11月26日、ハントリー伯、アンガス伯、エロール伯、その他のカトリック教徒に一定の条件の下で恩赦を与える奴隷制度廃止法が国王からエディンバラの大臣たちに伝えられた際、ポントはこれを改正するのではなく、無効化すべきだと提唱した。彼は1596年3月に開催された議会で再び議長を務めた。1597年5月16日、彼は国王と対話する委員会の委員に任命され、翌年も再任された委員会の委員を務めた。1597年から1598年にかけて開催された総会では、内閣が王国の第三身分として議会で独自の投票権を持つべきという国王の提案を主要に支持した。[ 13 ]

1601年5月12日にバーンティスランドで開かれた集会において、ポントは韻律による詩篇の翻訳の改訂を任命された。翌年の11月15日、彼は「通常の教職」から解任された。

彼は1606年5月8日、82歳で亡くなり、エディンバラのセント・カスバート教会の墓地に埋葬されました。彼は自身の墓石を用意し、自ら墓碑銘を刻ませていましたが、これは撤去され、未亡人メアリー・スミスによって新たな墓石が建てられました。この墓石は1607年6月の枢密院の決定によりそのまま残されました。[ 14 ] [ 13 ]現在、この墓石は教会の入口ロビーの西側の壁に、説明文を記した真鍮の銘板の上に立っています。

伝説

ロバート・ウッドロウは、ポントがエリザベス女王の死の日付を「発見」（正確な予言）し、それをジェームズ6世に伝えたと述べています。これは啓示によるものと、ポントの占星術の知識によるものとされています。[ 13 ]

作品

ポントの著名な作品には、韻文詩篇（1565年）、ヘルヴェティア信仰告白の翻訳（1566年）、第二の戒律書への寄稿、トーマス・バッサンダイン版英語聖書への序文とカレンダー（1579年）、アダムソン大司教のカテキズム（1581年）とサー・ハドリアン・ダンマン（別名エイドリアン・ファン・ダンマン）の教理問答（1590年）への賛辞、ロバート・ロロックに関する詩句などがある。彼は、1584年5月に制定された議会法に基づいて考案された「Animadversions of Offences（反逆罪の告発）」を執筆し、1585年12月にリンリスゴー議会で教会委員から国王陛下に提出された。ポントは以下の著作もある。[ 13 ]

  • Parvulus Catechismus quo Examinari possunt Juniores qui ad sacram cœnam accepttuntur、セント アンドリュース、1573 年。
  • 冒涜に対する3つの説教、1599年（教会の財産の毀損に反対し、1591年の集会の要請に応じて行われた）。
  • 世界の年と時代、人々の人生、そしてその最後の衰退期の状態の正しい計算に関する新論文、すなわちキリストのこの1600年（誤ってユビレイ年と呼ばれる）は天地創造から5548年である。これには、時の経過と天の変動、暦と予言の改革に関して観察に値する様々な特異点が含まれており、多くの議論により今や近づいていると思われる最後の日に先立つ予言と兆候についての講話が含まれている、エディンバラ、1599年。ラテン語のより詳細なバージョンは、De Sabbaticorum annorum Periodis Chronologiaというタイトルでロンドン、1619年に出版され、第2版は1623年。
  • De Unione Britanniæ、seu de Regnorum Angliæ et Scotiæomniumquenextuminsularum in unam monarchiam consolidatione、deque multiplici ejus Unionis utilitate、dialogus、エディンバラ、1604 年。

『スコットランドの書物』の著者であり歴史家ジョージ・ブキャナンの親戚でもあるデイヴィッド・ブキャナンは、現在では現存していないとされている写本についても言及している。[ 13 ]

家族

ポントは2、3回結婚した。最初の妻（名前は不明）との間には2人の息子と4人の娘がいた。ケイスネスのバウアーの牧師ザカリーはジョン・ノックスの娘マーガレット・ノックスと結婚した。ダネットの牧師ティモシー・ポント、ブレアホールのアダム・ブラックアダー（ジョン・ブラックアダー牧師の祖父）と結婚したヘレン、ネザー・ラーニー（レニー）のアレクサンダー・ボスウィックと結婚したマーガレット、スターリングのチャペル・ロイヤルの聖職者パトリック・ダンバーと結婚したキャサリン、ダディンストン教会の牧師チャールズ・ラムズデンと結婚したビアトリクスである。[ 12 ]

1587年、ポントはサラ・デンホルムという女性とエディンバラのキャッスルヒルの土地に関する婚前契約を結んだが、1592年にその土地からの収入を娘のキャサリンとベアトリクスに与えたことから、この結婚が成立したかどうかは定かではない。[ 12 ]最後の妻マーガレット・スミスとの間には、ジェームズ、ロバート、ジョナサンの3人の息子がいた。[ 13 ] [ 12 ]

彼の次男ティモシー・ポント（1565?-1614?）は数学者、測量士であり、「スコットランド地図帳の最初の作成者」であった。

参考文献

引用

  1. ^ a b cカーク 2004 .
  2. ^ a b c d eスコット 1928年、 93-94ページ 。
  3. ^スコット 1923年、 342ページ 。
  4. ^スコット 1923年、 154ページ 。
  5. ^スコット 1926年、 388ページ 。
  6. ^スコット1915、99ページ 。
  7. ^スコット 1925年、 231ページ 。
  8. ^スコット 1928年、 336-337ページ 。
  9. ^スコット 1928年、 438-439ページ 。
  10. ^ファスティ・エクレシアエ・スコティカナエ;ヒュー・スコット著
  11. ^アーヴィング 1881 .
  12. ^ a b c dバプティ、ダイアン. 「ポント家：詳細な報告書」（PDF） .ポント家. 2024年10月10日閲覧。
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n o pヘンダーソン 1896 .
  14. ^ a bロジャース 1871 .
  15. ^ 「(235) – スコットランドテキスト協会出版物 > 旧シリーズ > 宗教改革時代の風刺詩 > 第2巻、1893年 – スコットランドクラブによる出版物 – スコットランド国立図書館」。
  16. ^司法大学上院議員の歴史的記録、デイヴィッド・ヘイグ 1832年

出典

帰属

この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Pont, Robert」からのテキストが含まれています。Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. . 1885–1900.

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