ドダニム
ドダニム（דֹּדָנִים Dōḏānīm ）あるいはロダニム（רֹדָנִים Rōḏānīm 、ギリシア語：Ρόδιοι、Ródioi）は、創世記に登場するヤワンの息子（つまり、ノアの曾孫）である。創世記10章4節によると、ドダニムの兄弟はエリシャ、タルシシュ、キッティムである。[ 1 ]彼は通常、ロドス島の人々の祖先として関連付けられている。「-im」はヘブライ語で複数形の接尾辞であり、この名前はロドス島の住民を指している可能性がある。[ 2 ]伝統的なヘブライ語写本にはD odanimとR odanimの綴りが存在します[ 3 ] 。そのうちの1つは写字生の誤りである可能性が高いです。RとDのヘブライ文字（それぞれר とד ）は図式的に非常に似ているからです。サマリア五書と歴代誌上1章7節ではRodanimが用いられており[ 4 ]、七十人訳聖書ではRodioiが用いられています。
タルグム偽ヨナタンでは彼の国をドルダニアと呼んでいるが、タルグム・ネオフィティではドドニアと呼んでいる。[ 5 ]
エピロスのドドナ[ 6 ] [ 7 ]やイリュリアのダルダニア[ 6 ]（創世記ラバにあるように）[ 8 ] 、またロードス島[ 5 ] [ 7 ]との関連が示唆されている。サミュエル・ボシャールは、ロダニムという形をローヌ川のラテン語名ロダヌスと関連づけた。[ 5 ]フランツ・デリッチは、ドダニムの人物像をギリシア神話のダルダノスと同一視し[ 9 ]、ジョセフ・ミードは、ドドナで神託を得たユピテル神ドドナエウスと同一視した。[ 5 ]
ケネス・キッチンは、さらに二つの語源の可能性について論じている。[ 10 ] 彼が示唆する一つの可能性は、「ドダニムとロダニムはどちらもドルダニムから派生した。創世記10章4節の語尾のrが失われ（ドルダニム > ドダニム）、歴代誌上1章7節の語頭のdが失われた（<ド>ルダニム > ロダニム）。ダルダナユは、アメンホテプ3世統治下のエジプトのエーゲ海人名簿に登場し、…また1275年のカデシュの戦いでラムセス2世と戦ったヒッタイトの同盟軍にも登場する。一部の人は、これらを古典語のダルダノイと関連付けている。」[ 10 ] また、ドダニムという名称は、アマルナ文書に登場する古代近東の民族であるダヌニムの変形形である可能性もあると示唆している。ダヌニムの起源と正体は依然として「かなりの疑問」に包まれている。[ 11 ]
偽フィロン（紀元70年頃）では、ドダニムの息子はイテブ、ベアト、フェネクであり、このうち最後のフェネクはバベルの塔の時代にヤペテ族の王子となった。[ 12 ]
参考文献
- ^ロバート・ショー著『歴史的起源』
- ^国際標準聖書百科事典
- ^ルドルフ・キッテル著『ビブリカ・ヘブライカ』 （1905年）では創世記10章4節にדודניםが挙げられており、付属の批評的装置ではרודניםがテキスト異体として挙げられている。
- ^トムソン, JEH (1919). 『サマリア人：イスラエルの宗教に対する彼らの証言』エディンバラおよびロンドン: オリバー・アンド・ボイド. p. 292.
- ^ a b c dギルの全聖書解説、創世記10:4
- ^ a bバーンズの聖書注釈創世記 10:4
- ^ a bクラークの聖書注解創世記 10:4
- ^パウロと諸国民
- ^ケイルとデリッチの旧約聖書注解創世記10:4
- ^ a bキッチン、ケネス・A.（2003年）『旧約聖書の信頼性について』グランドラピッズおよびケンブリッジ：ウィリアム・B・アードマンズ出版社、p.593、ISBN 9780802849601。
- ^ボードマン、ジョン（1982年）『ケンブリッジ古代史：第3巻、第1部』ケンブリッジ大学出版局、p.430、ISBN 9780521224963。
- ^フィロン V:1「その後、カムの子孫が来て、ネムブロトを自分たちの君主とした。しかし、ヤペテの子孫はフェネクを自分たちの長とした。セムの子孫は集まって、イェクタンを自分たちの君主とした。」フィロンVI:14
