デトロイト大司教区 アーキディエセシス・デトロイテンシス | |
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デトロイトの聖体大聖堂。1938年以来、大司教区の母教会となっている。 | |
紋章 | |
| 位置 | |
| 国 | |
| 地域 | |
| 聖公会会議 | 米国カトリック司教会議 |
| 教会地域 | 地域VI |
| 教会管区 | デトロイト |
| 統計 | |
| エリア | 3,901 km 2 (1,506 平方マイル) |
人口
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| 教区 | 209 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1833年3月8日(192年前 |
| 大聖堂 | 聖体大聖堂 |
| 守護聖人 | 聖アンナ |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| 大司教 | エドワード・ワイゼンバーガー |
| 補佐司教 | |
| 総司教 | ジェフ・デイ |
| 司法司祭 | サル・パラッツォロ |
| 名誉司教 | |
| 地図 | |
| Webサイト | |
| aod.org | |
デトロイト大司教区(ラテン語:Archidiœcesis Detroitensis)は、アメリカ合衆国ミシガン州南東部を管轄するカトリック教会の大司教区です。ラピア郡、マコーム郡、モンロー郡、オークランド郡、セントクレア郡、ウェイン郡で構成されています。デトロイト大司教区は、ミシガン州内のすべての教区を含むデトロイト教会管区の大都市圏大司教区です。 1833年3月8日に建立され、1937年5月22日に大司教区に昇格しました。1938年以来、聖体大聖堂が母教会としての役割を果たしています。デトロイトのサンタンヌ大聖堂は、1701年に遡る、米国で2番目に古くから継続的に運営されているカトリック教区です。2000年、大司教区はケイマン諸島のカトリック教会の司牧責任を引き受けました。
現在のミシガン州に初めてカトリック教徒が訪れたのは、フランス人イエズス会宣教師、チャールズ・ランボーとアイザック・ジョグでした。二人の司祭は1641年、現在のスーセントマリー付近に立ち寄り、チペワ族の居住地を訪れました。[ 1 ]
1670年、クロード・ダブロンはマキナック島にこの地域初のカトリック伝道所を設立しました。ジャック・マルケットは1671年に伝道所を島からマキナック海峡を経由して本土へ移転しました。[ 2 ] [ 3 ] 1600年代後半までに、イエズス会の司祭たちがこの地域全体に伝道所を設立していました。[ 1 ]
1701年、ケベック教区は、当時フランス領ヌーベルフランスの一部であったミシガンにおける宣教活動の管轄権を取得しました。同年7月、探検家アントワーヌ・ド・ラ・モット・キャディヤックに率いられたフランス系カナダ人入植者の一団がデトロイト川河口に到着しました。彼らはすぐに、小さな木造建築である最初のサンタンヌ・ド・デトロイト教会の建設に着手しました。[ 1 ] [ 4 ]
1763年のフレンチ・インディアン戦争終結後、イギリスがヌーベルフランスを支配下に置くと、ケベック教区はそこでの管轄権を維持した。アメリカ独立戦争終結後、イギリスはミシガン州の支配権を新生アメリカ合衆国に移譲した。[ 1 ] 1789年、教皇ピウス6世はボルチモア教区を設立し、アメリカ合衆国全体のカトリック教徒を管轄した。[ 5 ]

新しいミシガン領土は1808年にボルチモア教区からバーズタウン教区に移管された。[ 6 ] 1821年にシンシナティ教区に再割り当てされた。 [ 6 ]
グレゴリウス16世は1833年3月8日、シンシナティ教区から領土を譲り受け、デトロイト教区を設立した。教皇はシンシナティ出身のフレデリック・リースを初代司教に任命した。[ 7 ]聖アンヌ大聖堂がデトロイト教区の大聖堂となった。当時、この新しい教区はアメリカ中西部とグレートプレーンズの広大な地域を管轄し、ミシガン州、ウィスコンシン州、ミネソタ州、そしてダコタ州からミズーリ川まで広がっていた。[ 7 ]
1837年までに、レセは精神疾患のため教区を運営することができなくなった。[ 8 ]グレゴリウス16世は彼をローマに召還し、ピーター・ポール・レフェーヴェレを補佐司教に任命してその運営を引き継がせた。[ 9 ]レフェーヴェレがデトロイトに到着したとき、市内には2つの教区しかなく、教区の残りには25の教区しかなく、教区にはわずか18人の司祭しかいなかった。[ 10 ]
ルフェーヴェレは1843年に教区の運営を改善するため、最初の一連の方針を策定した。同年、バチカンはデトロイト教区をミシガン州に縮小し、州外の領土を新設のミルウォーキー教区に移管した。[ 7 ]彼は教会財産の所有権をめぐって一部の信徒との争いに勝利した。ルフェーヴェレは将来の教会のために教区内の土地を購入した。[ 11 ]
ルフェーブルと四人の愛の姉妹会は、4つの孤児院、医療病院、精神病院を設立した。愛の姉妹会は、デトロイトに来た最初の教育修道女会となった。[ 10 ]聖母マリアの汚れなき御心に仕える修道女会は1845年にこの教区に来た。1846年、ルフェーブルはデトロイトに聖トーマス神学校を設立したが、これは1854年に閉校した小規模神学校であった。 [ 12 ] [ 10 ]

1853年、教皇ピウス9世はアッパーミシガン使徒座代理区を設立し、デトロイト教区からミシガン州アッパー半島を奪取した。 [ 7 ]ルフェーヴェレは1854年にデトロイトの聖ペテロ・聖パウロ大聖堂を献堂し、聖アン・デトロイト大聖堂に代わった。[ 13 ]彼は1859年に最初の教区会議を主宰した。[ 11 ]
ルフェーヴェレは1869年に亡くなりました。リーゼがまだ生きていてヨーロッパの療養所に住んでいたため、彼はデトロイトの司教になることはありませんでした。ルフェーヴェレが補佐司教を務めていた間、デトロイトの小教区の数は11に、教区の他の地域では160に増加し、司祭は80人になりました。[ 10 ]
1870年、教皇ピウス9世は、レフェーヴェレの後任としてデトロイトの補佐司教に任命するため、シンシナティのカスパル・ボルゲスを任命した。翌年、レゼが亡くなると、ボルゲスは後を継いでデトロイトの司教となった。[ 14 ]
1877年、彼はイエズス会士たちを招き、デトロイトにデトロイト大学イエズス会高等学校を設立した。
1882年、バチカンはミシガン州中西部にグランドラピッズ教区を設置し、その領土をデトロイト教区から奪った。 [ 7 ]ボルゲスは1885年にデトロイトの聖アルベルトゥス教区の牧師を停職にした。信徒たちが新牧師の受け入れを拒否すると、ボルゲスは教区を禁令下に置いた。[ 15 ]これらの論争と司祭たちとの関係悪化により、ボルゲスは1879年に早くもデトロイト司教の職をバチカンに辞任した。[ 16 ]しかし、バチカンは1887年まで彼の辞任を許さなかった。[ 14 ]
デトロイトの次の司教は、ボルチモア出身のジョン・サミュエル・フォーリーで、 1888年に教皇レオ13世によって任命されました。 [ 7 ]フォーリーは在任中、ポーランド系アメリカ人のための神学校を設立し、後に彼らの間の長年の分裂を修復しました。 [ 17 ] 1889年、ジョン・A・レムケはデトロイトの聖カジミール教会で司祭に叙階されました。彼はポーランド系アメリカ人として初めて司祭となりました。[ 18 ]
1907年、デトロイトに孤児少年のための聖フランシスの家が開設された。建設費は25万ドルだった。[ 17 ]アフリカ系アメリカ人カトリック教徒のための礼拝堂や伝道所は1870年代後半から存在していたが、フォーリーは1911年にデトロイトで最初のアフリカ系アメリカ人のための教区、聖ピーター・クレバー教区を設立した。[ 19 ]デトロイトの自動車産業の発展は人口の大幅な増加につながり、フォーリーの在任中に教区のカトリック教徒の数は3倍以上に増えた。教区司祭の数はほぼ倍になったが、増え続ける人口に仕えるにはまだ十分ではなかった。人気と個人的な魅力にも関わらず、フォーリーは一般的には効果がなく、管理もうまくいかなかった司教だとみなされていた。[ 20 ]フォーリーはデトロイトの司教を30年間務めた後、1918年に亡くなった。[ 7 ] デトロイト最後の司教はグランドラピッズのマイケル・ギャラガー司教で、1918年に任命された。 [ 21 ] 1921年、大司教区は病院での不妊手術と中絶を禁止するポスターを出した。これが1971年に米国カトリック司教会議が発行した「カトリック医療サービスに関する倫理的・宗教的指針」の基礎となった。[ 22 ] 1919年、ギャラガーは司祭不足を緩和するため、デトロイトに仮設の聖心大神学校を開設した。1924年、400万ドルの資金調達の後、教区は500人の神学生を収容できる恒久的な施設を建設した。[ 23 ] [ 24 ]
1926年、ギャラガーはミシガン州ロイヤルオークにあるシュライン・オブ・ザ・リトル・フラワー教区の牧師にチャールズ・コフリンを任命しました。コフリンはギャラガーの承認を得て、すぐにラジオ伝道活動を開始しました。コフリンの番組が全国的に多くの視聴者を獲得し始めると、ユダヤ人と資本家に対する彼の扇動的な発言はより顕著になっていきました。
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1930年、アメリカ合衆国の教皇使節ピエトロ・フマゾーニ・ビオンディ枢機卿はギャラガーにコフリンを抑制するよう要請したが、ギャラガーは拒否した。「彼をマイクの前に立たせたことは間違いではなかったし、自分の判断を疑ったことも一度もない」とギャラガーは1933年にコフリンについて述べている。[ 25 ]
1935年、再び使徒座代表のアムレット・チゴニャーニ枢機卿がコフリンを止めようとしたが、ギャラガーは依然として彼を擁護した。教皇ピウス11世はコフリンに対する不快感から、デトロイトを大司教区に昇格することを拒否したという噂があった。 [ 26 ] [ 27 ] 1936年8月、ギャラガーはローマに向かった。その道中、コフリンはフランクリン・ルーズベルト米大統領を嘘つきと非難した。ギャラガーはコフリンに謝罪を強要した。[ 28 ]ピウス11世との会談中、コフリンの活動が議論の的となった。ギャラガーは教皇を説得し、コフリンを非難したり放送を停止させたりしないよう説得した。[ 25 ]数ヵ月後、ギャラガーは1937年1月に亡くなった。[ 29 ]
1937年5月、デトロイト教区は大司教区に昇格した。ミシガン州中南部にランシング教区が設立され、その領土はデトロイトから移された。 [ 30 ] [ 31 ]ロチェスター教区のエドワード・ムーニー司教がデトロイトの初代大司教となった。 [ 32 ]
1937年10月、ムーニーは、ルーズベルトがヒューゴ・ブラック上院議員を合衆国最高裁判所判事に指名した件について、コフリンが「愚か者」と呼んだことを公然と非難した。このムーニーの叱責により、コフリンは26回のラジオ放送契約を解除されたが[ 33 ] 、 1938年に放送を再開した。(第二次世界大戦の勃発に伴い、コフリンの反ユダヤ主義はより露骨になり、ムーニーは繰り返し彼を非難し、ラジオ局は彼の放送を拒否した。1940年までにコフリンは事実上ラジオ放送にアクセスできなくなっていたが、それでも自身の見解を発表し続けた。)[ 34 ]
1938年2月、バチカンはデトロイト大司教区とグランドラピッズ司教区からミシガン州北東部の領土を取得し、サギノー司教区を設立しました。[ 35 ]バチカンはさらに3つの郡を大司教区からランシング司教区に移管しました。[ 31 ] 1938年4月、デトロイトの聖体大聖堂が新しい大司教区の母教会となりました。[ 36 ]
1939年の全大司教区司祭会議において、ムーニーは教区内に労働学校を設立することを提案しました。これは「キリスト教徒の労働者が、その数に見合った労働組合の指導力を発揮するための原則と技術を習得する」ための支援を目的としていました。[ 37 ]熱心なゴルフ愛好家であったムーニーは、かつて司祭たちに「スコアが100を超えたらゴルフを怠っている。90を下回ったら教区を怠っている」と発言したことがあります。毎年、彼は祭壇奉仕者のグループをデトロイト・タイガースのメジャーリーグ開幕戦に連れて行きました。 [ 38 ]
1942年、米国司法省はムーニーに対し、ナチスの教義を支持したとして、コフリンを扇動罪で起訴する予定であると通告した。コフリンの起訴を回避するための取引の一環として、ムーニーは彼に政治活動を中止し、教区司祭としてのみ働くよう命じた。ムーニーは「彼(コフリン)との私の関係は十分に広範かつ強固であり、このような不快な状況が再発することは事実上ない」と述べた。[ 39 ] 1946年、教皇ピウス12世はムーニーをローマのサンタ・スザンナ教会の枢機卿に任命した。[ 40 ]
1945年の第二次世界大戦終結後、デトロイトの北部郊外が発展するにつれ、ムーニーはオークランド郡に教区を増やしていった。1948年、彼はフレデリック・デラニーを任命し、郡内の農村部にも新たな教区を開設させた。[ 41 ]同年、教皇ピウス12世は、ムーニーを補佐する補佐大司教として、ピッツバーグ教区のジョン・ディアデン司教を任命した。[ 7 ]
1958年にムーニーが死去すると、ディアデンは自動的にデトロイト大司教の地位を継承した。彼は地域社会の活動に積極的に参加し、雇用機会均等の支援や、デトロイトにおける人種間の関係改善に向けた教区の取り組みを促した。人種的正義への彼の献身は、地域における人種的統合に反対するために組織化された教区レベルの司祭やカトリック信徒たちとしばしば対立を招いた。[ 42 ]
1965年、ディアデンは企業に雇用における差別禁止の誓約と従業員の雇用を求める宗教間プログラムであるプロジェクト平等の発足に尽力した。[ 43 ]また、ディアデンは少数派グループに平等な雇用機会を提供するサプライヤーを大司教区が優遇すると発表した。[ 44 ]
1970年、有権者がミシガン州憲法を改正し、私立学校への納税者からの援助を全面的に禁止すると、ディアデンはすべての教区に対し、この決定を踏まえて財政状況を検討し、生徒数の減少によって学校が財政的な負担となるかどうかを判断するよう命じた。最終的にディアデンは56の教区学校の閉鎖を命じた。 [ 45 ]同年、バチカンはデトロイト大司教区からランシング教区に2つの郡を移管した。[ 7 ]
第二バチカン公会議で永久助祭職が回復された後、ディアデンは1971年に既婚の信徒を助祭に叙階した最初のアメリカ人司教または大司教となった。[ 45 ]
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心臓発作を起こした後、ディアデンは1980年にデトロイト大司教を退任した。ヨハネ・パウロ2世はディアデンの後任として、ゲイロード教区のエドマンド・ショカ司教を任命した。1983年、ショカ司教は、ミシガン州コミュニティ保健局長に任命されたアグネス・メアリー・マンスール修道女と交渉した。この州機関は、女性の中絶サービスにメディケイド資金を提供していた。ショカはマンスールに局長就任を許可したが、公的資金による中絶サービスには反対するよう主張した。マンスールは、中絶は妊婦にとって悲劇的な決断であるが、合法化されるべきだと信じていた。彼女は、公的資金による中絶には反対しなかった。そこでショカは、慈悲の姉妹会におけるマンスールの上司に、マンスールに態度を変えるよう命じるよう訴えたが、修道会はショカを支持した。[ 46 ]
1989年、ショカ大司教は大司教区内の30の教区を閉鎖し、他の25の教区に対して財政状況の改善を求め、そうでなければ閉鎖すると命じた。[ 47 ]この計画は、教区維持費、司祭の有無、教区収入、教区会員状況を分析した5年間の研究から生まれた。[ 48 ]ショカ大司教は1990年にローマ教皇庁の役職に就くため大司教を辞任した。
次のデトロイト大司教は、 1990年にヨハネ・パウロ2世によって任命されたグリーンベイ教区のアダム・マイダ司教であった。

2007年、マイダはデトロイトの聖レオ教区におけるトーマス・ガンブルトン名誉補佐司教を司牧職から解任した。ガンブルトンは、聖職者による性的虐待犯罪について率直な意見を述べたことを理由にマイダが自分を罰したと主張した。マイダは、司教の定年に関するバチカンの規則に従っているだけだと主張した。 [ 49 ]マイダは2009年に退任した。その後、ベネディクト16世はオークランド教区のアレン・ヴィニョンロン司教をマイダの後任に任命した。[ 7 ]
2011年、ヴィニヨンは、ベネディクト16世が聖アンナを大司教区の守護聖女に指名するという彼の要請を承認したと発表した。 [ 50 ] 2012年、ヴィニヨンは大司教区内の教区会員数と聖職者数の減少に対処するため、教区統合の新たな計画を発表した。この計画では、2012年に2つの教区が閉鎖され、他の60の教区が2013年末までに21の教区に統合される予定だった。大司教区はさらに6つの教区に対し、負債の返済または他の教区との合併の計画を提出するよう求めた。残りの214の教区には、資源の共有または合併の計画を提出するよう求められた。[ 51 ]
2019年、ヴィニュロン大司教は司牧ノート「主の日」を発表しました。このノートでは、カトリック学校で義務付けられている日曜日のスポーツの練習や試合を廃止し、生徒たちがその日を祈り、家族、休息に集中できるようにしました。ヴィニュロン大司教は2020年6月、司祭不足に対処するため、大司教区が200の小教区を60から80の小教区家族に再編すると発表した。[ 52 ]
2025年2月11日、フランシスコ教皇はデトロイト大司教としてのヴィニヨン大司教の退任を承認し、ツーソン教区のエドワード・ワイゼンブルガー司教を後任に任命した。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
2002年、ウェイン郡検察は、ハリー・ベンジャミン、ロバート・バークホルダー、エドワード・オルゼフスキー、ジェイソン・E・シグラーの4人を性的犯罪で起訴した。ミシガン州外に居住する4人の司祭は、以前はデトロイト大司教区の司祭であった。彼らは全員、11歳から13歳の少年への性的虐待の罪で告発された。[ 56 ]
2019年5月、ミシガン州司法長官ダナ・ネッセルは、以前大司教区で奉仕していた2人の司祭を起訴した。[ 57 ]
2019年7月、大司教区はデトロイトのアサンプション・グロット教区の牧師であるエドゥアルド・ペローネ氏を公職から解任した。これは、同氏が数十年前に児童を性的に虐待したという疑惑が「信憑性がある」と判断したためである。ペローネ氏は容疑を否認した。[ 63 ]大司教区は、ウェイン郡警察の刑事がペローネ氏に40年前に少年を性的暴行されたと主張したことに基づいて措置を講じた。しかし、被害者とされる人物は後に疑惑を撤回した。2020年8月、ペローネ氏は刑事を相手取って起こした名誉毀損訴訟でウェイン郡から12万5000ドルの和解金を受け取った[ 64 ]。同じ月に、アサンプション・グロットの教区民20人が大司教区を訴えた。彼らは、ペローネ司祭が伝統主義カトリック司祭であり、大司教区内のスキャンダルを暴露したとされているため、大司教区がペローネ司祭を性的虐待の疑惑で陥れたと主張した。[ 65 ]ペローネ司祭は2022年5月に教会法違反3件で有罪判決を受けた。彼は公の聖職に復帰することを許可されたが、聖母被昇天洞窟に戻ることはできなかった。[ 66 ]
2019年7月、ジョセフ・ベイカーは13歳未満の者との第一級性的行為の罪で起訴された。大司教区は以前から彼の公の奉仕活動に制限を設けていた。[ 67 ]ベイカーは2022年10月に有罪判決を受け、3年から15年の懲役刑を言い渡された。[ 68 ]
2020年9月、ゲイリー・ベルティオームは1970年代にファーミントンのアワー・レディー・オブ・ソロウズ教区で14歳の少女に性的暴行を加えた罪で起訴された。さらに2021年6月には、同時期にワイアンドットのセント・ジョセフ・カトリック教会で10代の少女2人に性的暴行を加えた罪で起訴された。 [ 69 ] [ 70 ]ベルティオームは2021年11月、2件の事件で第二級性的犯罪2件とわいせつ行為1件について無罪を認めた。懲役16ヶ月から17ヶ月の判決を受けた。[ 71 ]
大司教区は2021年6月、当時96歳で引退したローレンス・フェアーズ司祭の公の奉仕活動を制限した。同司教区は2019年に、フェアーズ司祭が司祭としての初期の頃にまで遡る児童性的虐待の信頼できる告発を受けていた。 [ 72 ]
1974年、ミシガン・カトリック紙の記者兼コラムニストであるブライアン・マクノートは、デトロイト・ニュースの記事で自身が同性愛者であることを明らかにしました。その後、同紙は紙面のスペースの問題を理由にマクノートのコラム掲載を取り下げました。これに対し、マクノートはデトロイト市人権委員会にマクノートを性差別で訴え、同紙は最終的にマクノートを解雇しました。マクノートは後に、LGBTQカトリック教徒の支援団体であるDignityUSAのデトロイト支部を設立しました。[ 73 ]
ヴィニヨン大主教は2013年、同性婚を支持するカトリック教徒が大司教区内で聖体拝領を受けることを認めないと表明した。同大主教は、この問題に関して教会の見解に反対しながら聖体拝領を受けることは「偽証にも似た二重行為」だと述べた。[ 74 ]
2020年、大司教区はオーバーンヒルズのセント・ジョン・フィッシャー教区の音楽監督テリー・ゴンダ氏を、別の女性と結婚しているという理由で解雇した。[ 75 ] 2020年8月、ヴィニヨン大司教は、LGBTQカトリック教徒の家族を支援する団体「ディグニティUSA」と「フォーチュネイト・ファミリーズ」に対し、大司教区の教会での集会や司祭によるミサの実施を禁止した。ヴィニヨン大司教は、両団体が貞潔の美徳に反すると述べた。[ 76 ]
ヴィニヨン大司教は2024年、大司教区内のカトリック系学校やその他の機関の指導者に司牧書簡を送った。書簡では、すべての職員、生徒、そして青少年プログラムの参加者は「神から与えられた生物学的性別を尊重」しなければならないと述べられていた。これは、トランスジェンダーの人々は、生物学的性別に応じたトイレを使用し、服装規定に従わなければならないことを意味していた。ヴィニヨン大司教は、「性別に混乱している人々」を受け入れることは危険だと述べた。書簡に続くポッドキャストで、ヴィニヨン大司教は、トランスジェンダーの人々を社会が受け入れることを「私たちの文化に蓄積された毒素」と呼び、トランスジェンダー主義をウイルスに例えた。[ 77 ]

2017年6月、大司教区は新しい紋章を採択しました。この紋章には、大司教区の守護聖人である聖アンナ、三位一体を表す3つの星、デトロイトの福者ソラヌス・ケイシーを表す扉、そして五大湖を表す波が描かれています。これは、 1937年に遡る枝角とツバメを描いた紋章に取って代わりました。[ 85 ]
デトロイト大司教区は 4 つの行政地域に分かれています。
各地域は司教区に分かれています。[ 86 ] 2021年、より宣教的な活動を推進するため、大司教区は教区をファミリーにグループ化しました。各ファミリーは、互いに近接する3つ以上の教区で構成されています。[ 87 ]
聖体大聖堂は1938年以来、大司教区の 母教会として機能しています。それ以前の大聖堂は以下のとおりです。
1964年、大司教区は360校の学校を運営し、20万3000人の生徒が在籍していました。これには小学校110校と中学校55校が含まれます。カトリック系の学校数は、チャータースクールの増加、カトリック系の学校の授業料の上昇、アフリカ系アメリカ人カトリック教徒の減少、白人カトリック教徒の郊外への流出、そして教師を務める修道女の減少により、数十年にわたって減少しました。[ 90 ]
2024年現在、大司教区は24の中学校と62の小学校を運営しており、27,000人の生徒が通学している。[ 91 ] [ 92 ]
