ロスミニア人

慈善協会
インスティトゥム・カリタティス
略称IC
愛称ロスミニア人
結成1828年2月2日 （1828年2月2日）
創設者福者アントニオ・ロスミニ神父（IC）
種類男性のための教皇庁権利修道会
本社イタリア、ローマ、サン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ、ポルタ・ラティーナ通り17番地
会員2020年現在、会員266名（うち司祭175名）
総長
マルコ・アンドレア・タンゲッティ神父、IC
親組織
カトリック教会
ウェブサイトhttp://www.rosmini.org/

ロスミニ会は、正式名称を愛徳会（ラテン語：Institutum Caritatis）、略称を ICといい、アントニオ・ロスミニによって設立され、1828 年に初めて組織された男性のための教皇庁直属のカトリック聖職者修道会です。

この修道会は1838年に聖座によって正式に承認され、キリスト教の徳の充足を意味する「愛徳（charity）」にちなんで名付けられました。会員は一般に「愛徳の父」と呼ばれ、ICの冠詞を使用します。

財団

アントニオ・ロスミニ＝セルバティ （1797-1855）は、アントニオ・ロスミニとしても知られ、オーストリア・チロル地方ロヴェレート出身のイタリア人で、1821年に叙階されました。この時に書き留められた彼の2つの人生理念は、第一に、祈りとキリストの教えに可能な限り近い生活を送ることで、自分の過ちを正し、魂を浄化すること。第二に、慈善活動を行う機会があれば何でも受け入れること。この理念は、カノッサ侯爵夫人から貧しい少年たちの教育のための研究所を設立するよう依頼されたときに、すぐに試されることになりました。ロスミニはこれを神の御業と見ました。[ 1 ]

1827年、ロズミニはミラノでレーヴェンブルック神父に会い、聖職者の教育と霊性の向上を促進するための修道会を設立したいと考えていることを告げられた。ロズミニはこの願いに再び神の御手を感じた。しかし、神が必要な導きを与えてくれると信じていたロズミニは、設立を計画していた新しい団体への参加を募ることはしなかった。彼の考えを知る2、3人が自らの申し出で彼に加わり、3人はロズミニが確立した原則に従って生活を始めた。[ 1 ]

翌年3月に教皇に選出されたピウス8世は、ロズミニを謁見に招いた。「もしあなたが、小さなことから始め、残りはすべて神に委ねようと考えているなら、私たちは喜んで承認します」とピウスは言った。「もしあなたが、大きな規模で始めようと考えているなら、それは違います」。ロズミニは、常に非常に質素な始まりを提案してきたと答えた。1830年の秋、彼は修道会に現在の形を与え、共同体全体が修道生活の段階を踏んでいった。[ 1 ]

1831年2月2日、ロズミニの友人であるカペラーリ枢機卿が教皇に選出され、グレゴリウス16世の名を名乗ったとき、事態はまさにそのような状況でした。グレゴリウスは修道会の支持者であり、 3月に教皇への声明を発表し、新しい修道会をその名で呼び、司教たちの承認の下でのその発展を喜びました。

ロスミニが自らの修道会の規約を教皇の承認に求めたのは、1837年3月になってからだった。この件は司教・修道士会議に委ねられ、同会議は6月16日に全般的な推薦を表明したが、同時に、修道会として承認されるにはまだ若すぎるという判断も下した。また、ロスミニの清貧の誓願に関する理解にも問題があった。修道会の会員は通常、すべての財産を放棄するのが慣例であったが、ロスミニが起草した規約では、会員が個人財産を保有することが認められていた。

1838年12月20日、バチカンの修道会は再び会合を開き、この会は修道会としての地位を持つべきであるとの意見を表明した。教皇は直ちにこの決定を承認した。翌3月25日、イタリアで20名、イギリスで5名が最初の誓願を立てた。その後、5名がローマへ赴き、8月22日、聖セバスティアヌス地下墓地において、教皇への特別な服従を誓う第四の誓願を立てた。9月20日には、ロズミニ自身の憲章の要約をまとめた使徒書簡が発布され、ロズミニが初代終身修道会総長に任命された。

精神と組織

ロスミニアン共同体の精神は、神は様々な方法で人々に語りかけ、各人の能力に応じて神の意志を知らせるという信念によって強く特徴づけられています。ロスミニアンにとって、神が人々を促す主な方法は次のとおりです

  • 困っている人からの要請により;
  • 困っている人に代わって誰かが話すことを通じて;
  • ニーズ自体が見える化されることによって。

会員

愛徳会には2種類の会員があります。1つ目は、会の規律を自ら引き受け、清貧、貞潔、従順の誓いを立てる会員です。2つ目は、通常は既婚者で構成されますが、独身で修道生活への召命を感じていない人も含まれる場合があります。これらの人々は、ロスミニウスのカリスマに従って生活し、毎日祈り、可能な限り他の人々と会うよう努めます

他の宗教共同体と同様に、清貧、貞潔、従順の誓願を受諾しようとする者は、厳しい識別期間を経ます。2年間の修行期間の後、清貧、貞潔、従順の一時的な誓願を含む最初の誓願を立てます。こうして彼は修道士となりますが、修道会に正式に加入するには、さらに宗教的、精神的、学問的な準備期間を経て補佐修道士（coadjutor）となる必要があります。補佐修道士は、修道会内外を問わずいかなる昇進も求めないという誓約を付け加えます。修道誓願はこの時に更新されますが、これは生涯にわたるものです。

誓願

ロスミニア修道会にとって、貧困とはすべての所有物を手放すことではなく、所有物に支配されないことを意味します。この目的のために、修道会のメンバーは常に個人的な所有物を所有することを許されてきました。貞潔の誓願は、独身で性行為を控えるだけでなく、人々がどのように扱われるべきかという意味でも理解されています。従順の誓願は、責任者の要求に耳を傾け、神の民の善を考慮し、求められていることの中に神の御手を見ようと祈り求めることを意味します

詳細情報

修道会は、選出された会員によって選出された総長によって統治されています。総長は、いくつかの例外的な場合を除き、全権を有します。修道会は管区に分かれています。[ 2 ]イングランド、ウェールズ、アイルランド、アメリカ合衆国、ニュージーランドを管轄するジェンティリ管区の管区長は、デイビッド・マイヤーズ神父です

イタリアにある主な学校は、長い間修練院と神学研究の場として機能してきたモンテ カルヴァリオ、1839 年にストレーザに設立された少年向けの大学、そして 1873 年に建てられたドモドッソラの高年齢者向けの大規模な大学です。トリノ近郊の険しい山頂にある古い修道院、サンクチュアリ オブ サン ミケーレ デッラ キウーザの保護は1835 年に受け入れられました。

イングランド管区の設立は、ルイジ・ジェンティーリとアンブローズ・ド・リスルの名と切っても切れない関係にある。二人は1835年、ロスミニによって二人の仲間と共に派遣され、信徒と教会の学生の両方を指導した。ミッドランド地方に招かれた二人の神父は、オールド・オスコットでしばらく教え、1841年にセント・メアリー教会にラフバラ伝道所を開設した。多くの改宗者が生まれ、近隣にいくつかの伝道所が設立された。そして1843年、ジェンティーリによってイングランドで最初の公的な伝道活動が行われた。同年、レスター近郊のラットクリフで、ピューギンの設計による修練院の基礎が築かれたが、それは学校となった。

ロスミニアン修道会はイングランドとウェールズ全土の 15 の教区で奉仕しています。

アイルランド州

アイルランド州のロスミニアン修道会は、1955年にダブリン大司教からダブリンのドラムコンドラにあるセント・ジョセフ教会で盲人のための礼拝を行うよう任命されました。当初はセント・ジョセフ盲人学校と呼ばれていたこの学校は、1859年にカルメル会によって設立され、1870年にドラムコンドラ城の敷地内に移転しました。[ 3 ]後にセント・ジョセフ盲人・視覚障害者学校として知られるようになったこの学校は、男子のための寄宿制で、1960年に教育省によって正式に開校されました

2012年、セント・ジョセフ教会はアイルランドの盲目の児童のための国立教育センターであるチャイルドビジョン[ 4 ]となりました。チャイルドビジョンはセント・ジョセフ教会内で、アセスメント、言語聴覚療法、教育、庭園、ふれあい動物園、そして乗馬療法施設を運営しており、コークにもセンターがあります。また、就学前教育サービスや職業訓練を提供するほか、校内、小学校、中学校への支援も行っています。2014年、ロスミニアン修道会はセント・ジョセフ教会内の土地を売却しましたが、チャイルドビジョンで使用するために住宅と建物を25年間リースしました。[ 5 ]

視覚障害児のためのセント・ジョセフ小学校を設立し、チャイルドビジョンと緊密に連携している。[ 6 ] 2003年、マウント・メリオンのセント・メアリー視覚障害女子学校が閉校した際に、視覚障害のある女子が初めてセント・ジョセフ小学校に入学した。

1970年に男子校としてロズミニ・カレッジが設立され、1982年に新校舎が建設され、ポバル・スコイル・ロズミニとなり、地域の中等学校として、また視覚障害のある生徒のための中等学校として機能しました。2002年にロズミニ・コミュニティ・カレッジは男女共学となり、2003年には初めて視覚障害のある女子生徒を受け入れました。[ 7 ]ロズミニ・ゲールズGAAクラブは、同校の元職員によって設立されました。

ロスミニアン家は、成人の視覚障害者の施設として2009年に閉鎖されたクロンターク・ハウスも運営していた。かつての居住者の一人には、ダブリンの著名人トーマス・ダドリー（通称バン・バン）がおり、セント・ジョセフの土地にある墓地に埋葬されている。

児童性的虐待スキャンダル

タンザニア、ソニのセント・マイケルズ・カトリック寄宿学校

英国で著名なロスミニ会会員であったキット・カニンガムは、他の3人のロスミニ会司祭とともに、カニンガムの死後、小児性愛者として告発された。[ 8 ] [ 9 ]ソニ在学中、カニンガムは性的虐待を加え、ある生徒によると、学校は「愛のない、暴力的で、悲しい地獄」になったという。他の生徒は、裸の写真を撮られたり、夜中にベッドから引きずり出されて性器を愛撫されたり、その他の性的虐待を受けたことを覚えている。[ 10 ]ロスミニ会の会員たちは、カニンガムが2010年に亡くなる前からこの虐待について知っていたが、メディアによって公に明らかにされたのは2011年になってからだった。[ 11 ] [ 12 ] 2013年3月20日、22人の元生徒がレスターの民事裁判所に正式な訴訟を起こした。[ 13 ]

グレース・ディウ・マナー・カトリック・スクール（英国）

イングランドのグレース・ディウ・マナー・スクール の職員による虐待の被害者たちが、ロスミニアン夫妻を訴えている。彼らの虐待行為は、BBCのドキュメンタリー番組「Abused: Breaking the Silence（虐待：沈黙を破る）」で詳しく取り上げられている。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

アイルランドの工業学校

ロスミニアン修道会は、クロンメル（フェリーハウスとして知られている）のセントジョセフ実業学校とアプトンのセントパトリック実業学校を運営していた。両校とも児童虐待調査委員会の調査を受けた。アイルランドの多くの居住型施設と同様、2009年のライアン報告書の公表を受けて、フェリーハウスとアプトンは、長年にわたり児童に対する組織的な身体的・性的虐待が行われていた場所であると認識された。 [ 17 ]修道会の信者による性的虐待は慢性的な問題であり、修道会、施設、さらには虐待者自身の利益を児童の利益よりも優先させる形で対処されていた。虐待者は他の施設に移送され、その施設の児童は危険にさらされた。[ 18 ] ロスミニアン修道会は虐待の犯罪的性質を認識していたが、それを犯罪としては扱っていなかった。[ 18 ]

イングランドのロスミニアン地方の地方長による英語での虐待に対する謝罪

2011年6月23日付けのオンラインニュース記事によると、「1960年代にロスミニア会の司祭4人が約35人の少年を虐待した事件を詳細に描いたドキュメンタリーが英国で放送された後、同会のイングランド管区長は虐待行為と不十分な対応について謝罪した。」[ 19 ]

和解

2015年4月5日を期末とする年度の監査済み財務諸表には、「法的費用および保護関連費用」の見出しの下に、「昨年の報告書では、1940年から1985年頃にかけて児童の福祉に関して当慈善団体に対して提起された法的請求について言及していました。これらの請求に関して、現在和解が成立しています。」と報告されています。当慈善団体は、原告の訴訟費用についても責任を負っています。この問題は、当年度の訴訟費用および和解費用の総額が1,746,523ポンドに上り、慈善団体の財政に大きな影響を与えました。[ 20 ]

学校

廃校

人々

ロスミニの死後、 選出された司令官は

1855年に成功を収めたジャンバティスタ・パガーニは、
ベルテッティ（1860年）、
カッパ（1874年）、
ランゾーニ（1877年）、
ベルナルディーノ・バルサーリ（1901年）
ジュゼッペ・ボゼッティ（1935）
ジョヴァンニ・ガッド（1956）
ジャンバティスタ・ザンテデスキ(1989)
アイルランドの司祭、ジェームズ・フリン（1997年）。

この団体の他のメンバーは以下のとおりです。

アロイシウス・ジェンティリ（1801-1848）、イギリスとアイルランドの宣教師。
ヴィンチェンツォ・デ・ヴィット（1810-1892）は、多大な労力と研究の成果である2つの著作、フォルチェリーニの大幅に増補された新版『ラテン語総辞典』と固有名詞辞典『オノマスティコン』で主に知られています。
パオロ・ペレスは、かつてパドヴァ大学の教授であり、非常に繊細なイタリアスタイルの巨匠です。
ロレンツォ・ガスタルディ(1815-1883)、サルッツォ司教、トリノ大司教。
ラトクリフ校長、ピーター・ハットン
ウィリアム・ロックハート（1820–1892）、イギリス人改宗者
フランシスコ・カルドーゾ・エアーズ（1821-1870）、ペルナンブコ（スリナム）の司教。第1バチカン公会議中にローマで亡くなり、その腐敗しない遺体は崇敬の念をもって司教座に運ばれた。
ジュゼッペ・カルツァ(1821-1898)、哲学者。
禁酒運動の主催者で7万人を登録したリチャード・リチャードソン氏
王立考古学研究所会員、ジョセフ・ハースト氏
クレメンテ・レボラ(1885-1957)、詩人。
ユージン・アーサーズ（1916-1978）、アイルランド人、タンガ（タンザニア）の初代司教。
アントニオ・リボルディ(1923-)、レボラの弟子、アセーラ名誉司教。

参照

参考文献

  1. ^ a b cポラード、ウィリアム・ヘンリー。「ロスミニアン派」カトリック百科事典第13巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。2019年6月28日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  2. ^「地方」、カリタ研究所
  3. ^ケビン・コンドンCM著『オールハローズ宣教大学（1842-1891）』 、ダブリンのオールハローズ大学。
  4. ^チャイルドビジョン公式ウェブサイト
  5. ^ジャック・フェイガン著「宗教団体がドラムコンドラの17エーカーのキャンパスを売却へ」、商業不動産、アイリッシュ・タイムズ、2014年9月17日。
  6. ^セントジョセフ視覚障害児小学校公式ウェブサイト
  7. ^当社についてwww.pobailscoil.ie
  8. ^ 「虐待事件が身近に迫り、悲しみと信じられない思い」アイリッシュ・インディペンデント紙、2011年6月20日。
  9. ^ハーヴェイ、クリス（2011年6月22日）「TVレビュー：Abused：Breaking the Silence」ロンドン：テレグラフ。
  10. ^スタンフォード、ピーター（2011年6月19日）「彼は私の司祭であり、友人でした。しかし、彼が小児性愛者だと知りました」。ガーディアン紙。ロンドン。
  11. ^ 「キット・カニンガム神父の小児性愛の過去：ロスミニアン修道会の不名誉な隠蔽工作の後、首を切るべきだ」ロンドン：テレグラフ、2011年6月21日。 2011年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^ 「なぜロスミニウス修道会はキット神父について真実を語らなかったのか？」カトリック・ヘラルド、2011年6月20日。
  13. ^ 「元生徒、虐待に対する賠償金請求へ」レスター・マーキュリー、2013年3月21日。 2013年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ 「虐待：沈黙を破る」 BBC、2011年6月20日。
  15. ^ジョン・クレイス（2011年6月21日）「TVレビュー：『Abused: Breaking the Silence』」ガーディアン紙（ロンドン）。
  16. ^「元生徒、長年の虐待の後で法的措置へ」レスター・マーキュリー2011年6月21日ウェイバックマシンで2011年8月26日アーカイブ
  17. ^ライアン判事（2009年6月）「セント・ジョセフ工業学校（フェリーハウス）1885～1999年、ライアン報告書からの抜粋」（PDF） 3.140～3.325ページ。 2009年6月13日閲覧。
  18. ^ a b第2章、セント・パトリックス・インダストリアル・スクール、アプトン（「アプトン」）、1889-1966年、セクション2.216、児童虐待調査委員会報告書
  19. ^ ZENIT (Innovative Media)での声明。2011年9月4日アーカイブ。Wayback Machineより
  20. ^ 「Institute of Charity English Province; Annual Report and Accounts 5 April 2015」(PDF) . 2016年9月21日閲覧。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ロスミニアン派」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

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