ロシア未来派

ロシアの未来派の集合写真。彼らのマニフェスト『大衆の嗜好への平手打ち』に掲載されている。左から：アレクセイ・クルチョニフ、ウラジーミル・ブルリューク、ウラジーミル・マヤコフスキー、ダヴィド・ブルリューク、ベネディクト・リヴシツ。

ロシア未来派は、フィリッポ・マリネッティの『未来派宣言』の原則を採用したロシアの詩人や芸術家による運動を指す広義の用語である。この宣言は、過去の拒絶、スピード、機械、暴力、若さ、産業、アカデミーや博物館の破壊、都市計画の称賛を唱えた。^{[ 1 ]}また、近代化と文化の復興も主張した。

ロシア未来派は、おおよそ1910年代初頭に始まった。自我未来派が始まった翌年の1912年、文学グループ「ヒュレア」（Guilée ^{[ 2 ]}や Gylea とも綴られる）が『大衆趣味への平手打ち』という宣言文を発表した。1912年の運動は当初、キューボ未来派と呼ばれていたが、現在ではこの用語は当時制作された芸術様式を指すのに用いられている。ロシア未来派は1917年のロシア革命直後に終焉を迎え、その後、かつてのロシア未来派は国を去るか、新たな芸術運動に参加した。

著名なロシアの未来学者には、ナタリア・ゴンチャロワ、ミハイル・ラリオノフ、ダヴィッド・ブルリューク、カジミール・マレーヴィチ、ウラジーミル・マヤコフスキー、ヴェリミール・フレブニコフなどが含まれる。

スタイル

宣言は「スピードの美」と機械を新たな美学として称賛した。^{[ 1 ]}マリネッティは「スピードの美」を「轟音を立てる自動車はニケ・ヴィクトリアよりも美しい」と表現し、未来への動きをさらに強調した。ロシア未来派運動はロシア国内の芸術に大きな影響を及ぼし、映画、文学、タイポグラフィ、政治、プロパガンダにその影響が見られた。ロシア未来派運動は1920年代初頭に終焉を迎えた。

名前

当初、「未来派」という用語には、イタリアのライバルたちを強く想起させるという問題がありました。しかし、1911年に自我未来派グループが結成されました。これはロシア未来派の中で初めて自らを「未来派」と称したグループであり、その後まもなく、他の多くの未来派もこの用語を使用するようになりました。

起源

カジミール・マレーヴィチの「ナイフグラインダー」（1912～1913年）は、キュビズムとが交差して、複合芸術形式であるキュボ・フューチャリズムを生み出した例です

『地獄の遊戯』（モスクワ1914年版）は、未来派作家と視覚芸術家の共演の一例である。この作品は、フレブニコフとクルチェーヌイフの詩と、マレーヴィチとロザノワの大胆なイメージ表現を融合させている。

ロシア未来派で最も重要なグループは、1912年12月に誕生したと言ってもいいだろう。このとき、モスクワを拠点とする文学グループ「ヒュライア」（ロシア語：Гилея [ギレヤ]）（1910年にダヴィド・ブルリュクとその兄弟がヘルソン近郊の邸宅で結成し、すぐにヴァシリー・カメンスキーとヴェリミール・フレブニコフが加わり、 1911年にはアレクセイ・クルチェヌイフとウラジーミル・マヤコフスキーが加わった）^{[ 3 ]が}『大衆の趣味への平手打ち』（ロシア語：Пощёчина общественному вкусу）と題する宣言文を発表した。 ^{[ 4 ]}この「ロシア未来派宣言」は、古い文学を拒絶し、新しく予想外のものを求めるなど、マリネッティの宣言と似た考えを共有していた。^{[ 1 ]}

上記の作家に加えて、このグループにはミハイル・ラリオノフ、ナタリア・ゴンチャロワ、カジミール・マレーヴィチ、オリガ・ロザノワといった芸術家も含まれていた。^{[ 5 ]}

ヒュライアは一般にロシア未来派で最も影響力のあるグループだと考えられているが、サンクトペテルブルク（イーゴリ・セヴェリャーニンの自我未来派）、モスクワ（ボリス・パステルナークがメンバーだったツェントリフーガ）、キエフ、ハリコフ、オデッサでも他のグループが結成された。多くの芸術形態と芸術家が「ロシア未来派」の創設に集結したが、ダヴィド・ブルリュク（1882年、ウクライナ生まれ）がこの前衛運動を宣伝し、欧米でその名を高めたとされている。^{[ 6 ]}ブルリュクはロシアの詩人、批評家、出版者で、ロシア未来派の中心人物であった。彼の芸術への貢献は同世代の芸術家に比べると少なかったが、この運動に関連する才能ある詩人や芸術家の多くを最初に発見した人物である。ブルリュクはヴェリミール・フレブニコフの作品を初めて出版し、ウラジーミル・マヤコフスキーの未来派詩を称賛した人物でもある。^{[ 7 ]}ロシア未来派は「フランス・キュビズム」の思想も取り入れ、 1913年に美術評論家によって「キューボ・フューチャリスト」という名称が付けられた。^{[ 6 ]}キューボ・フューチャリズムは「イタリア・フューチャリズム」と「フランス・キュビズム」の思想を取り入れ、独自の視覚芸術様式を創造した。形態の分解、多様な視点の使用、空間平面の交差、色彩と質感のコントラストを強調した。物語に依存せず、絵画の本質的な価値を示すことに重点が置かれた。^{[ 6 ]}

現代性

イタリアの未来派と同様に、ロシアの未来派も近代機械と都市生活のダイナミズム、スピード、そして落ち着きのなさに魅了されていました。彼らは過去の静的な芸術を否定することで、意図的に論争を巻き起こし、注目を集めようとしました。『大衆趣味への平手打ち』によれば、プーシキンやドストエフスキーのような作家は「近代という蒸気船から投げ出されるべき」だとされています。^{[ 8 ]}彼らはいかなる権威も認めませんでした。フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティでさえ、1914年に布教目的でロシアを訪れた際には、ほとんどのロシアの未来派から妨害を受けました。彼らはマリネッティに何の恩義も負っていなかったのです。^{[ 1 ]}

シネマ

ロシア未来派映画とは、ソビエト映画における未来派運動を指す。ロシア未来派映画は、現在ではそのほとんどが失われているイタリア未来派映画（1916-1919）の影響を強く受けている。この運動に参加したとされる映画監督には、レフ・クレショフ、ジガ・ヴェルトフ、セルゲイ・エイゼンシュテイン、フセヴォロド・プドフキン、アレクサンドル・ドヴジェンコなどがいる。セルゲイ・エイゼンシュテイン監督の映画『ストライキ』は、オルガ・ブルガーコワによって「現代未来派芸術の最高峰」と評された。ブルガーコワは、カメラがどのようにして現実の認識を変化させ、映画の中で時間の進み具合を加速させたり減速させたりできるかを理論化した。^{[ 9 ]}

文学とタイポグラフィ

マリネッティの仲間とは対照的に、ロシア未来派は造形哲学というよりは文学的な側面が強かった。多くの詩人（マヤコフスキー、ブルリュク）は絵画にも手を染めたが、彼らの関心は主に文学にあった。しかし、ミハイル・ラリオーノフ、ナタリア・ゴンチャロワ、カジミール・マレーヴィチといった著名な芸術家たちは、未来派詩の斬新なイメージにインスピレーションを見出し、自ら韻文化を試みた。詩人と画家たちは、ミハイル・マチューシン作曲、クルチェーヌイフ脚本、マレーヴィチ提供の舞台装置による未来派オペラ『太陽への勝利』といった革新的な作品を共同制作した。 ^{[ 6 ]}

ナタリア・ゴンチャロワ作「自転車に乗る人」 （1913年） 。この絵画は、ロシア未来派が彼女の後期の作品にどのような影響を与えたかを示す一例である。

ヒュライアのメンバーは、立方未来主義の教義を発展させ、ブデトリャネ（ロシア語の「budet （ブデト）」に由来）という名を名乗った。彼らは文字の形、ページ上の文章の配置、タイポグラフィの細部に意味を見出し、言葉と物質の間に実質的な違いはないと考え、詩人は画家がキャンバスに色彩と線を配置するように詩の中で言葉を配置すべきだとした。文法、統語論、論理はしばしば放棄され、多くの新語や俗語が導入され、擬音語は詩の普遍的な構成であると宣言された。特にフレブニコフは、「意味を剥奪され、音のみで表現された、支離滅裂で無秩序な言葉の混合」^{[ 10 ]}を発展させ、ザウムとして知られるようになった。

政治

形式的な実験に重点が置かれていたにもかかわらず、未来派の中には政治に無関心な者もいた。特にマヤコフスキーの詩は、その叙情的な感性によって幅広い読者層に訴えかけた。彼は第一次世界大戦の無意味な虐殺に激しく反対し、ロシア革命を、彼自身や他の未来派が熱狂的に嘲笑した伝統的な生活様式の終焉と称賛した。ロシア共産党（RKP(b)）に所属したことはなかったものの、1919年初頭には、党ヴィボー地区支部に所属する未来派推進組織としてコムフト（Komfut）を設立する試みに積極的に参加した。 ^{[ 11 ]}

ボルシェビキのアジト列車

1919年、従軍記者アーサー・ランサムと他の外国人5人は、主催者のブロフに連れられてボルシェビキのプロパガンダ列車2両を見学した。主催者はまず、1年半前に描かれた 「レーニン」 ^{[ 12 ]を見せた。}

モスクワの街路に残る色褪せた看板が今もなお物語っているように、革命芸術は未来派運動に席巻されていた。すべての車両は、鮮やかで、非常に印象的だが、理解しにくい絵画で彩られ、プロレタリア階級は、革命前の芸術界の大衆がほとんど理解できなかったものを享受するよう求められた。その絵画は「芸術のための芸術」であり、運よくそれを目にした田舎町の農民や労働者を驚愕させ、あるいは恐怖に陥れたに過ぎなかっただろう。

「赤いコサック」^{[ 12 ]}は全く異なっていた。ブロフが深い満足感をもって語ったように、「最初は我々は芸術家の手に落ちていたが、今は芸術家が我々の手に落ちている」。当初、芸術家たちはあまりにも革命的だったため、ブロフはプロレタリア文化局に未来派の何人かを「手足を縛って」送り込んだこともあったが、今や「芸術家たちは適切な統制下に置かれていた」^{[ 13 ] 。}

他の3つの列車は「スヴェルドロフ」、「十月革命」、および「赤い東」でした。

終焉

カジミール・マレーヴィチの「黒の正方形」（1915年）は、ロシア未来派絵画の最後の展覧会である0.10展に出品されました。この展覧会は1915年12月19日から1916年1月17日まで開催されました。

ボルシェヴィキが政権を握ると、ボルシェヴィキ教育人民委員アナトリー・ルナチャルスキーの後援を受けたマヤコフスキーの一派は、ソビエト文化の支配を志向した。革命後数年間は彼らの影響力は絶大であったが、彼らの綱領、というよりその欠如が当局から痛烈な批判にさらされた。1920年12月、共産党中央委員会は「マルクス主義に敵対する」芸術運動の一つとして未来派を公式に非難した。 ^{[ 14 ]} 1920年代後半、オベリウが未来派の理念の一部を復活させようとした頃には、ロシアにおける未来派運動は既に終焉を迎えていた。最も過激な未来派詩人たちは、（フレブニコフ、マヤコフスキーのように）亡くなるか、あるいは、より伝統的な要請や流行に合わせて独自の作風を調整することを選んだ（アセーエフ、パステルナーク）。^{[ 15 ]}未来派の衰退はロシアでも見られ、クルチェヌイフが1928年に『ロシア未来派の15年間 1912-1927』の出版を試みたとき、共産党はソビエト文学への未来派の影響を一切望まないと明言した。これは、クルチェヌイフの著作と文学運動としての未来派の急激な衰退を象徴するものとなった。^{[ 15 ]}

参照

• 未来主義
• ロシア・アヴァンギャルド
• 自我未来主義
• ロシア宇宙主義
• 普遍的な開花
• キューボ・フューチャリズム

参考文献と情報源

参考文献

1. ロートン、アンナ、イーグル、ハーバート編 (1988). 『ロシア未来派の宣言を通して 1912-1928』 アメリカ合衆国: コーネル大学出版局. pp.  1– 3. ISBN 0-8014-9492-3。
2. セヴェリーニ、ジーノ『ある画家の生涯』プリンストン大学出版局、  pp.294-7 .
3. Victor Terras, Handbook of Russian Literature (Yale University Press, 1990)、sv「Hylaea」、p. 197。
4. 「Selected Poems with Postscript, 1907–1914」ワールドデジタルライブラリー1914年。2015年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月28日閲覧。
5. グリアノヴァ、ニーナ (2002). 「地獄の遊戯、天国の苦難：ロシア未来派の本のカノンを解体する」. マルギット・ローウェル、デボラ・ワイ編著. 『ロシア・アヴァンギャルド・ブック 1910–1934』. ニューヨーク近代美術館. OCLC 49779415 . 
6. 「キューボ・フューチャリズム | 芸術運動」。ブリタニカ百科事典。2019年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月23日閲覧。
7. 「ダヴィド・ダヴィドヴィチ・ブルリュク | ロシアの詩人、画家、批評家、出版者」ブリタニカ百科事典。2019年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年11月23日閲覧。
8. Burliuk, David; Kruchenykh, Alexander; Mayakovsky, Vladmir; Khlebnikov, Victor (1917). 「A Slap in the Face of Public Taste」。2021年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年11月26日閲覧– Marxists Internet Archive経由。
9. Ioffe, Denis G.; White, Frederick H. (2012).ロシア・アヴァンギャルドとラディカル・モダニズム入門. Academic Studies Press. ISBN 978-1-936235-29-2. OCLC  899529219 .
10. 「未来主義」ブリタニカ百科事典。2013年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月30日閲覧。
11. Jangfeldt, Bengt (1976). Majakovskij and Futurism 1917-21 (PDF) . Stockholm: Almqvist & Wiksell International. 2018年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2018年12月23日閲覧。
12. ジョナサン・スメレ『「ロシア」内戦 1916-1926：世界を揺るがした10年間』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2015年、248ページ。
13. ランサム、アーサー（2010）[1921] 『ロシアの危機 1920年』（第2版）ロンドン：フェイバー、pp.68, 69. ISBN 978-0-571-26907-5。
14. フィッツパトリック、シーラ（2002年6月6日）『啓蒙兵站：ルナチャルスキー統治下のソ連の教育芸術組織、1917年10月から1921年』ケンブリッジ大学出版局、241頁。ISBN 978-0-521-52438-4。
15. マルコフ、ウラジミール. (1969).ロシア未来派. マクギボン＆キー. OCLC 216203127 . 

出典

• マルコフ、ウラジミール（1968年）『ロシア未来派の歴史』バークレー、ロサンゼルス、カリフォルニア大学出版局。
• Petrova, Ye (2000) Russkiy futurizm (「ロシア未来主義」)。 SPb.
• VN テレヒナ、AP ジメンコフ (1999) Russkiy futurizm。テオリヤ。プラクティカ。クリティカ。ヴォスポミナニヤ。 (「ロシア未来派。理論。実践。批評。回想録。」)。ナスレディ：モスクワ。

外部リンク

• 「大衆の嗜好への平手打ち」、ロシア未来派の宣言