ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ

ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ
ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ
荒廃した状態のサン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ伝道所、c. 1885年
ミッション サン フェルナンド レイ デ エスパーニャはサン フェルナンド バレーにあります
ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ
サンフェルナンドバレーの場所
位置15151 サンフェルナンドミッションBlvd.ロサンゼルス、カリフォルニア州 91345
座標北緯34度16分23秒 西経118度27分40秒 / 北緯34.2731度、西経118.4612度 / 34.2731; -118.4612
設立時の名称ラ・ミシオン・デル・セニョール・フェルナンド、レイ・デ・エスパーニャ[ 1 ]
英語翻訳スペイン国王聖フェルディナンドの使命
パトロンカスティーリャ王フェルディナンド3世[ 2 ]
ニックネーム「谷の使命」[ 3 ]
設立日1797年9月8日[ 4 ]
創立司祭フェルミン・ラスエン神父[ 5 ]
建国秩序17番目[ 2 ]
軍管区2番目[ 6 ]
先住民の部族スペイン語名タタヴィアム、トンバ・フェルナンデーニョ、ガブリエレニョ
出身地名アチョイコメンガ、パシェンガ[ 7 ]​
洗礼2,784 [ 8 ] [注 1 ]
結婚827 [ 8 ]
埋葬1,983 [ 8 ]
世俗化された1834年（ランチョ・エクス・ミッション・サンフェルナンド）[ 2 ]
教会に戻る1861年[ 2 ]
統治機関ロサンゼルス大司教区
現在の使用チャペル・オブ・イーズ/博物館
指定された1971
上場廃止1974
参照番号71001076
指定された1988年10月27日
参照番号88002147
参照番号＃157
参照番号23 [ 9 ]
Webサイト
公式サイト

サンフェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ伝道所は、カリフォルニア州ロサンゼルスのミッションヒルズにあるスペイン伝道所です。1797年9月8日、アチョイコメンガの跡地に設立され、アルタ・カリフォルニアに設立された21のスペイン伝道所のうち17番目でした。聖フェルディナンドにちなんで名付けられたこの伝道所は、近隣のサンフェルナンド市とサンフェルナンド・バレーの地名にもなっています。

この伝道所は1834 年に世俗化され、1861 年にカトリック教会に返還され、1920 年に教会として機能しました。現在、伝道所の敷地は博物館として機能しており、教会はロサンゼルス大司教区の礼拝堂となっています。

歴史

修道院の外観

1769年、カリフォルニア内陸部を初めて訪れたヨーロッパ人であるスペイン人ポルトラ探検隊は、サンフェルナンド渓谷を北上しました。8月7日、彼らは後に伝道所が設立される場所近くの水場で野営しました。探検隊に同行したフランシスコ会の宣教師、フアン・クレスピ師は、日記に野営地が「山の麓」にあったと記しています。[ 10 ]

創設

サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ伝道所は、アルタ・カリフォルニアに設立された21のフランシスコ会伝道所のうちの17番目の伝道所でした。フランシスコ・レジェスの牧場（当時はプエブロ・デ・ロス・アンヘレスのアルカルデ）は、ヴェントゥーレニョ・チュマシュ、フェルナンデーニョ（トンバ）、タタヴィアムの労働者が働いていたアチョイコメンガの農業集落を含んでおり、神父たちによってミッションに適した場所として承認された。アルカルデ家との簡単な交渉の後、土地が取得されました（任務記録には、サンフェルナンドで洗礼を受けた最初の幼児のゴッ​​ドファーザーとしてレイエスが記載されています）。 [ 13 ]

この伝道所は1797年9月8日、フェルミン・ラスエン神父によって設立されました。彼はフランシスコ・ドゥメッツ神父の協力を得て、兵士や先住民の見守る中、儀式を執り行い、サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャに奉献しました。これは彼が設立した4番目の伝道所となり、初日に10人の子供が洗礼を受けました。フランシスコ・ドゥメッツ神父と彼の仲間であるフランシスコ・ハビエル・ウリア神父は1800年以降までこの伝道所で働きました。[ 14 ]

1797年10月初旬、13人の成人が洗礼を受け、10月8日に最初の結婚式が挙行されました。年末には55人の新入生がいました。1800年までに、新入生は310人、洗礼は352件、死者は70人となりました。[ 14 ]

ミッション教会は設立から数ヶ月後に完成し、教会で最初の洗礼が行われたと記録されているのは1797年11月28日である。最初の教会は長さ8ヴァラ（22フィート）のアドベ造りの建物であったが、2年以内に教会は礼拝を行うには手狭になったため、23×7 1/4ヴァラ（63×20フィート）のアドベ造りの2番目の教会が建てられ、その後5年間ミッションに使用された。[ 15 ]

1800年代

1801年、工房に106ヴァラ（291フィート）の増築が進められ、工房の中庭の南翼が形成された。そこには、後にワインとアグアルディエンテの工場となる2つの穀物倉庫、宣教師のための2つの小部屋、織物室、そして修道女と独身女性のための小さな中庭付きの寮が含まれていた。教会のすぐ北西には、報告されていない規模の隣接する6棟の住宅が一体となって建てられ、クアルテル（修道院）として指定された。これらの住宅には、倉庫、兵舎、厨房、そして応接室と2つの部屋を備えた家が含まれていた。[ 15 ]

1802 年に、伝道所の作業場の中庭は、別の穀倉、製粉所、ろうそく工場、大工の作業場を含む 100 ヴァラ (275 フィート) の東棟の増築により、広場に閉鎖されました。

フライ・デュメッツは1802年4月に伝道所を去り、1804年に戻った。[ 14 ] 3番目の教会の建設は1804年に始まり、1805年から1806年まで伝道所で活動していたスペイン人大工のマヌエル・グティエレスが教会の建築家だと考えられている。教会は聖具室、大工、荷車、鋤の作業場とともに、およそ133バラ（365.75フィート）の北翼全体を形成していた。修道院の南西に位置し、U字型に配置された先住民の新参者のための約70の日干しレンガの部屋の建設も1804年に始まり、中庭の北東隅に付属する独立した獣脂貯蔵槽、中庭の南側で南北に走る独立した日干しレンガと石造りの建物の列も始まった。この最後の列の建物には、オリーブや穀物の貯蔵庫、馬小屋、皮なめし工場、そして石鹸工場、あるいはハボネリアと呼ばれる獣脂の貯蔵庫がありました。[ 15 ]

1805年、ドゥメッツ神父はウリア神父とともに伝道所を去り、ニコラス・ラサロ神父とホセ・マリア・サルビデア神父が伝道所に着任した。後者は1806年にサン・ガブリエルに転任した。[ 14 ] 1806年の教会完成に先立ち、鐘楼が教会に隣接して建設され、作業場の西棟に組み込まれた。60×14バラ（165×38フィート）のアドベと瓦屋根の新しい教会は、1806年12月6日にサン・ミゲル・アルカンヘル伝道所のペドロ・ムニョス神父によって祝福された。[ 15 ]

1807年8月、サンディエゴでサルビデア神父が亡くなり、同年、ホセ・アントニオ・ウリア神父とペドロ・ムニョス神父が到着した。ウリア神父は1808年11月に引退し、マルティン・デ・ランダエタ神父が後を継ぎ、ホセ・アントニオ・ウレスティ神父は1809年に到着し、ムニョス神父の仲間となった。ランダエタ神父は1816年に亡くなった。[ 14 ]

19世紀最初の10年間で、新信者の数は310人から955人に増加し、797人が死亡し、1468人が洗礼を受けました。年間の洗礼件数が最も多かったのは1803年の361人でした。[ 16 ]

1804年には土地をめぐる争いがあり、司祭たちはフランシスコ・アビラへのカムロス牧場の譲渡に抗議して勝利した。[ 17 ]

1810年代

1810年代にはメキシコ独立戦争の勃発とスペインにおけるフランスとの紛争により、スペイン政府による宣教団への支援はほぼ消滅し、宣教団は自力で何とかしなければならなくなり、兵士の賃金も支払われなくなった。このことが経済的圧力を引き起こし、宣教団コミュニティの生活の質と生産性の低下を招いた。[ 18 ] [ 19 ]

修道士たちの住居となる修道院の建設は1810年に始まり、その年の年末に発行された修道士の年次報告書にもそのことが記されています。この初期の建物の規模や正確な位置についてはほとんど知られていません。棟梁サルバドール・カラバンテスは1811年2月には修道院の建設に雇われ、1813年2月に亡くなるまで修道院で働き続けました。その後10年間、資材や資源が確保されるたびに建物は拡張され続けました。[ 15 ]

ウレスティ神父は1812年に亡くなり、1812年から1814年までホアキン・パスクアル・ヌエス神父が後を継ぎ、1814年から1815年までビセンテ・パスクアル・オリバ神父が伝道所に駐在しました。ペドロ・ムニョス神父は1817年にカリフォルニアを去り、1818年から1820年までマルコス・アントニオ・デ・ビトリア神父が後を継ぎました。ラモン・ウリバリ神父は1820年1月に、フランシスコ・ゴンサレス・デ・イバラ神父は10月に着任しました。1812年12月21日、この地域を地震が襲い、教会の壁を支えるために20本の梁を新たに設置するほどの被害が出ました。1818年までに新しい礼拝堂が完成しました。 1818年、中庭の南側の離れに、2基のボイラーと薪を入れる穴を備えた別のジャボネリアが建設されました。これは現代に残る唯一のジャボネリアであり、ブランド公園で今も見ることができます。1810年から1820年にかけて人口はわずかに増加し、1819年には1,080人という最高値に達しましたが、その後減少に転じました。[ 17 ]

兵士たちの未払い賃金は、伝道所で生産された物資や食料によって補填され、新兵である現地の労働力へのさらなる圧力となった。新兵たちは虐待の増加に直面し、収穫不足は飢餓につながり、ますます多くの人々が伝道所から逃亡するようになった。[ 20 ]

1820年代

1821年にウリバリ師が亡くなった後、フランシスコ・ゴンサレス・デ・イバラ師が単独で伝道所に駐留しました。[ 21 ]イバラ師は軍の司令官に手紙を書き、兵士たちの要求によって引き起こされた飢餓について訴えました。[ 22 ]

メキシコ時代の始まり

1821年9月27日、メキシコ帝国がスペインから独立した後、アルタ・カリフォルニア州はメキシコ領アルタ・カリフォルニアとなりました。伝道所はメキシコの統治下で存続しました。

イバラ神父は、護衛隊の兵士たちが原住民に酒を売ったり馬を貸したりして問題を引き起こしていると不満を漏らし始め、1825年には「プレシディオは伝道団にとって助けになるどころか、むしろ災いをもたらす存在だ。兵士たちは働き、穀物を栽培すべきであり、インディアンの苦労に甘んじるべきではない。彼らはインディアンから金品を奪い、自由を謳歌して騙し、実際には奴隷のように扱っている」と宣言した。これに対し、ゲラ大尉は厳しい反論をし、神父に態度を変えるよう助言した。1822年から1827年4月までに伝道団がプレシディオに供給した物資の総額は21,203ドルに上った。[ 21 ]

1830年代と世俗化

1834年10月、ホセ・フィゲロア総督は正式に伝道所を世俗化し、コミッショナード・テニエンテ・アントニオ・デル・バジェがフライ・イバラから目録に基づいて伝道所の土地の管理を引き継ぎました。それ以降、伝道所は2級教区となり、給与は1,000ドルとなりました。 [ 23 ]デル・バジェ中尉は1835年5月29日に伝道所の市長に就任しました。フライ・イバラはデル・バジェの市長就任に反対しました。[ 24 ]世俗化後、多くの元新参者は故郷に戻りましたが、他の者は低賃金と多少の住居と引き換えに伝道所近くの牧場で働き続けました。[ 20 ]

メキシコ政府はスペイン生まれの修道士全員をスペインに送還する計画を立てていたが、イバラ修道士は伝道所に留まることを許され、1835年半ばにメキシコに引退するまで一人で活動を続けた。[ 25 ]彼の後任はサンアントニオ出身のペドロ・カボット修道士で、1836年10月に亡くなるまで駐在した。 [ 26 ]アナスタシオ・カリージョは1837年1月3日にアントニオ・デル・ヴァッレ中尉の後を継いでマヨルドモ（市長）に就任した。[ 15 ]

カボット師の死後、1838年8月までサンフェルナンドに宣教師がいたという記録は残っていない。ブラス・オルダス師は1830年代の残りの期間、そこに留まった。オルダス師は伝道所に居住する最後のフランシスコ会修道士であり、1847年6月30日まで伝道所の助任司祭を務めた。[ 15 ] 1834年までに、新信者の数は100人未満に減少したが、伝道所は依然として活発に活動していた。[ 23 ]

カリフォルニア・ゴールドラッシュの6年前の1842年、伝道所長の兄弟が伝道所近くの丘陵地帯でアルタ・カリフォルニア初の金鉱を発見しました。この発見を記念して、この場所はプラセリータ・キャニオンと名付けられましたが、発見された金の量はわずかでした。[ 5 ] [ 27 ]

1845年、ピオ・ピコ知事は1833年の世俗化法に基づいて伝道所の建物を売りに出すことを宣言し、1846年に伝道所をサンフェルナンド伝道所ランチョ・エクスミッションの本部にしました。

フライ・オルダスがサンガブリエル伝道所の責任者となったが、1849年2月まで時折礼拝のために戻った。世俗化に伴う通常の聖職者の教区交代の要件は、1848年5月28日にホセ・M・ロサレス牧師が正式に伝道所の責任者に就任したことで満たされ、伝道所はアルタ・カリフォルニアのもう一つの世俗教区の教区長となった。しかし、伝道所の建物は私営の牧場の所有物となり、もはや入植地を設立するために使用できなくなったため、伝道所の集落はプエブロに置き換えられなかった。かつての修道院は牧場労働者の倉庫と住居となり、伝道所の建物は放置された。[ 15 ]

その後の歴史

1860年代のロペス駅

19世紀後半、ミッションは様々な用途に使用された。ミッションの北側にはバターフィールド駅馬車線のロペス駅があり、ポーター土地水道会社の倉庫として使われ、1896年には中庭が養豚場として使われた。[ 28 ] 1861年、チャールズ・フレッチャー・ラミスが保存活動を行った後、ミッションの建物と75エーカーの土地が教会に返還された。入植者により梁、タイル、釘が教会から持ち去られたため、建物は崩壊しつつあった。[ 29 ]サンフェルナンドの教会は、オブラート会の司祭が到着した1923年に再び教会として機能した。20世紀初頭から古いミッションを修復する試みが数多くなされたが、 1940年代にハースト財団が多額の寄付をしてようやくミッションは修復された。この博物館は、クリステロの反乱中に避難したメキシコ教会の家宝の保管場所となり、ドヘニー図書館の一部も所蔵しています。[ 30 ]教会は1971年に国家歴史登録財に登録されましたが、1971年のサンフェルナンド地震で大きな被害を受け、完全に再建されました。修復は1974年に完了しました。教会は引き続き非常によく手入れされ、現在でも礼拝堂として使用されています。コンベントビルは1988年に登録に別途登録されました。2003年、晩年にカトリックに改宗したコメディアンのボブ・ホープがボブ・ホープ記念庭園に埋葬され、続いて2011年に未亡人のドロレス・ホープが埋葬されました。

ミッション産業

1854年にローマカトリック教会が領有権を主張したサンフェルナンド伝道所の地図。調査では教会、墓地、住居、穀倉、ブドウ園、「庭園と果樹園」、そしておそらくザンジャであった「水道指揮者」が描かれている。

宣教団の目的は、第一にキリスト教の教えを広めること、第二にスペイン植民地を設立することでした。海上輸送による物資の輸送が困難だったため、宣教団は比較的短期間で自給自足を達成する必要がありました。そのため、新参者たちはヨーロッパ式の農業、畜産、機械工芸、そして獣脂ろうそく作りといった家庭工芸を学びました。

サンフェルナンド伝道所は良質のワインを産出することで知られ、伝道所の壁の周りには3万2千本以上のブドウの木があり、新参者たちはそこからワインを造っていた。最盛期には、伝道所は約2,000ガロンのワインと2,000ガロンのアグアルディエンテを生産していた。また、伝道所には約70エーカーのオリーブの木があり、収穫して圧搾し、オリーブオイルを製造していた。[ 31 ]伝道所の男性たちは、畑や伝道所の作業場や建物で日中働いていた。牛、馬、羊の世話をし、小麦、大麦、エンドウ豆、豆、トウモロコシ、イチジク、桃を栽培していた。女性は作業室で織物をし、伝道所で使う布を生産していた。日曜日と祝日は休息と祈りに充てられていた。[ 32 ]

ミッションベル

鐘はどの伝道所においても日常生活に極めて重要でした。鐘は食事の時間、伝道所の住人を仕事や宗教行事に招くため、出産や葬儀の際、船や帰還宣教師の接近を知らせるため、そしてその他の時にも鳴らされました。修道士たちは伝道所の鐘を鳴らす際に必要な複雑な儀式について指導を受けました。前述の住人は洗礼を受けた後、新参者（先住民）と呼ばれました。1769年から1931年まで、伝道所には5つの鐘がありました。

1920年、伝道所近くのオレンジ畑で100ポンドの鐘が発掘されました。鐘には次のような碑文が刻まれていました（ロシア語からの翻訳）。「1796年1月、この鐘はアレクサンドル・バラノフの滞在中に、ヨアセフ大修道院長の祝福によりコディアック島で鋳造されました。」アラスカ州コディアックから出土したこのロシア正教会の工芸品が、どのようにして南カリフォルニアのカトリック伝道所に渡ったの かは分かっていません。

  • サンフェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ伝道所の外廊下を見下ろす景色。スペイン伝道所の共通の建築的特徴である。
    サンフェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ伝道所の外廊下を見下ろす景色。スペイン伝道所の共通の建築的特徴である。
  • 左と同じ列柱の眺め、1900年頃
    左と同じ列柱の眺め、 1900年頃
  • サンフェルナンドミッションブールバードの向かいにある噴水
    サンフェルナンドミッションブールバードの向かいにある噴水
  • 現在のミッションのファサード
    現在のミッションのファサード
  • サンフェルナンドミッション教会の内部
    サンフェルナンドミッション教会の内部
  • サンフェルナンド伝道所にある聖ジュニペロ・セラ神父と地元の子供の像
    サンフェルナンド伝道所にある聖ジュニペロ・セラ神父と地元の子供の像
  • サンフェルナンド伝道所のポストカード、1900年頃
    サンフェルナンド伝道所のポストカード、 1900年頃

参照

注記

  1. ^ 1832年12月31日現在。情報はエンゲルハートの『Missions and Missionaries of California』より引用。

参考文献

  1. ^レフィングウェル 2005、49ページ。
  2. ^ a b c dクレル 1979、263ページ。
  3. ^ルスシン1999、137ページ。
  4. ^イェンネ 2004、148ページ。
  5. ^ a bルスシン1999、196ページ。
  6. ^フォーブス 1839年、202ページ。
  7. ^ルスシン1999、195ページ。
  8. ^ a b cクレル1979、315ページ。
  9. ^ロサンゼルス市都市計画局 (2007年9月7日). 「歴史文化記念物（HCM）リスト：市指定記念物」（PDF） . ロサンゼルス市.
  10. ^ボルトン、ハーバート・ユージン (1927). 『フアン・クレスピ師：太平洋岸の宣教師探検家、1769–1774』バークレー：カリフォルニア大学出版局. p. 152 – HathiTrust Digital Libraryより.
  11. ^ジョンソン、ジョン・R. (2006).サンタ・スザナ・パス州立歴史公園文化資源目録プロジェクトの民族史的概要(PDF) . カリフォルニア州南部サービスセンター、公園・レクリエーション局. 2008年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^ジョンソン、ジョン・R. (1997). 「サンフェルナンド・ミッションのインディアン」 .南カリフォルニア季刊誌. 79 (3): 249– 290. doi : 10.2307/41172612 . ISSN 0038-3929 . JSTOR 41172612 .  
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  15. ^ a b c d e f g hポーリー 2005 .
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  20. ^ a b Ching 2003、39ページ。
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  26. ^バンクロフト 1886年、645-646頁。
  27. ^ワーデン、レオン（2005年10月）「カリフォルニアの真の最初の金」 COINage誌- scvhistory.com経由。
  28. ^ 「ウォーター・アンド・パワー・アソシエイツ」 . waterandpower.org .
  29. ^ “ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ” . www.athanasius.com。
  30. ^デイビス、マイク『シティ・オブ・クォーツ』ロンドン・ヴィンテージ 1990年 p.329 ISBN 0099998203
  31. ^ Ching 2003、27、31-32ページ。
  32. ^ Ching 2003、30～33ページ。

参考文献

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