セデル・オラム・ズッタ （ヘブライ語 ：סדר עולם זוטא ）は、西暦803年の匿名の年代記で、古い年代記であるセデル・オラム・ラバ と区別するために「ズッタ」（＝「より小さい」または「新しい」）と呼ばれています。アダムから エホヤキム（この年代記によると、エホヤキムはバビロンの 捕囚支配者 の初代でした）までの50世代の年代記を扱っています。第2部は、エホヤキンから西暦9世紀までの 39世代の捕囚支配者を扱っています。
コンテンツ この作品の著者の意図は、バビロニアの亡命王たちが 、系図を通じてイスラエル王 ダビデ の直系の子孫であることを示すことであった。
創世記から亡命まで セデル・オラム・ラバ から引用した短い序文で、アダムから 第二神殿 の破壊までの一般的な年代記（3,828年の期間）が示され、最も重要な出来事（大洪水 と言語の混乱の間など）の間に経過した年数が述べられた後、年代記は再びアダムから始まります。セデル・オラム・ズータは、アダムと アブラハム の間の世代の長さを示しているため、この点ではセデル・オラム・ラバ よりも完全です。これは、セデル・オラム・ラバには欠けているものです。また、言い伝えに記録されている ヤコブ の12人の息子それぞれの生涯も示しています。それ以外は、単に世代を列挙しているだけです。
ダビデ 以降、各王の時代に生きた大祭司と預言者の名前が挙げられている。例えば、ダビデにはアビヤタル が大祭司、ナタン とガドが 預言者であった。12歳で王位に就いたソロモンには ザドクが 大祭司、ヨナタン 、イド 、アヒヤが 預言者であった。こうして歴代誌上 に列挙されている大祭司のリストが完成する。[ 1 ] シャルム [ 2 ] はアモン の時代に職務を遂行し、シャルムとアザリヤ（ レハブアム の時代に仕えた）の間には12人の大祭司がセデル・オラム・ズータ に挙げられている。しかし歴代誌[ 1 ] 。
セデル・オラム・ズータは、 この50世代を5つの世代に分け、それぞれ10世代ずつの世代を分けています。各世代の最後の人物は、それぞれノア 、アブラハム 、ボアズ 、アハズヤ 、エホヤキム です。
亡命後 第二部は、わずか3ヶ月10日間統治したエホヤキンが ネブカドネザル によって捕囚されたという記述から始まります。[ 3 ] その後、エビル・メロダク によって高い地位を与えられ、捕囚の地の第一王子となりました。歴代誌上3章17～19節 のやや混乱した系図の記述を訂正し、セデル・オラム・ズータは エホヤキンに4人の息子がおり、その長男がシャルティエル で父の後を継いだと述べています。
注目すべきことに、この年代記によれば、ダレイオスが バビロンを征服したのは、ネブカドネザル の治世から70年間バビロンが覇権を握っていた後、そして 第一神殿 が破壊されてから52年後のことである。シャルティエルの息子ゼルバベルは キュロス の治世の元年にエルサレムに向けて出発し、 エズラ によってエルサレムの神殿と城壁が再建された後にバビロンに戻り、父の後を継いで亡命 王となった。
続いて、年代記は歴代捕囚官を列挙する。その記述は一部歴代誌上 [ 4 ] シャファトは アナン の父として挙げられているが、アナンの生涯は600年以上に及ぶ。もし彼らが歴代誌上に登場する人物であると理解するならば[ 4 ] 。
ハガイ 、ゼカリヤ 、マラキ の死とともに――より正確にはペルシャ 支配の 52 年目、あるいは天地創造 から 3442 年目――預言は終わり、賢者の時代 (「ハカミム」) が始まった。ハナニヤ (ゼルバベル の孫) 以降、すべての亡命政権は賢者によって導かれたことが示されている。アレクサンドロス大王 から第二神殿 の破壊中のローマ領パレスチナまで、 ユダヤ を統治した王たちの名前が挙げられている。セデル・オラム・ラバと同様に、この年代記では マカバイ王朝 とヘロデ王朝 の統治期間はそれぞれ 103 年であった。セデル・オラム・ズータによれば、ヘロデ王朝は ヘロデ 、アグリッパ 、モノバズ の 3 人の王のみで構成されていた。モノバズの治世末期、シェマヤ の子シェカニヤ の治世に、ローマ人は 神殿を破壊しました。さらに、ナホム書 には、亡命者たちを助けた賢人たち、おそらくアカデミーの長老たちの名が記されています。
年代記は、マール・ズトラ2世 （第13代亡命君）が502年に処刑され、その死後の息子マール・ズトラ3世が 天地創造の4280年（＝520年）にパレスチナ・プリマに移り、 サンヘドリン の長になったと述べ、その後8人の亡命君について触れ、最後の亡命君はラブ・ピネハスの息子ラブ・ハブである。いくつかの誤りを除けば、この部分には多くの確証された事実が含まれており、したがって現代の学者によって歴史的価値のある文書と見なされている。31人の亡命君の生涯は900年以上にわたり、平均して3人の亡命君で1世紀に及んだことがわかる。これは、セデル・オラム・ズータが 書かれた時代を特定するのに役立つかもしれないが、この推定によれば、亡命君は8世紀末に生きていたことになる。しかし、写字生による追加により、この作業は困難になります。
A. ノイバウアー [ 5 ] ヨハネ・ヒルカノス の治世に関する一文があり、これはセデル・オラム・ズータ にも見られるが、「セデル・オラム・デ・ラバナン」と言及されている。ラザロ[ 6 ] ヴォルムスのバルーク・イサク [ 7 ] クキュのモーゼ [ 8 ] H. グレーツ 、シュタインシュナイダー 、ツンツ などの多くの現代の学者が、 「セデル オラム ズタ」を「セデル オラム デ ラバナン サブラーエ」と同一視するようになりました。
編集時間 編集時期の確定については、権威者の間で多くの意見の相違がある。ツンツは、 ラビ・バルーク とモーゼス・オブ・クシー が西暦804/3年に関して引用した文（上記参照）は、写本作者によって省略された著者の奥付であり、執筆時期を示している可能性があると指摘した。ツンツの意見はその後、上記の序文がない代わりに末尾に次の一文がある『セデル・オラム・ズータ』 [ 9 ] の写本によって明らかに裏付けられている。「アダムから、安息年キスレウ月 の11日目である今日まで、4,564年が経過した」。これは西暦803年11月としている。しかし、本文を詳しく調べると、マル・ズートラ3世に 続く8人の亡命政権の列挙は、後世の2人の手によって（1人は6人、もう1人はピネハスとハズブ の2人）加えられたものであり、年代記は6世紀の最初の四半期に編纂されたことがわかる。
セデル・オラム・ズッタ の版とラテン語訳については、セデル・オラム・ラバを 参照のこと。アブラハム・ザクートは、 セデル・オラム・ズッタ の大部分をユハシン に挿入した。彼のテキストは、他のどの版や写本よりも正確に近い。ザクートの本文はA.ノイバウアーによって再出版され [ 10 ] [ 11 ] 。
最近の研究では、10世紀のナタン・ベン・イサク・ハバブリ が著者であるとされている。[ 12 ] ：19
参考文献
外部リンク 
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ マックス・ゼリグソン（1901–1906）「SEDER 'OLAM ZUṬA」、シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ）からのテキストが含まれています。参考文献:
