七仙女（中国）

山東省寿光市で開催された2017年中国（寿光）国際野菜科学技術博覧会で展示された七人の仙女の彫刻（すべて植物材料で作られています） 。

七仙女は、『西遊記』を基にした京劇『天下無双』に登場します。

孫悟空と七人の妖精の出会い。大原東野による 19 世紀のイラスト。

中国の民間伝承や神話では、七仙女（中国語：七仙女）は玉皇大帝と西太后の7 人の娘です。

現代では、七仙女は董容と七仙女の伝説における役割で最もよく知られています。

「鳥の乙女たち」

4世紀の『毛衣女』（董雍に関する別の物語を含む）に収録されている物語「鳥娘」には、江西省新于の男が「野原で6、7人の若い娘が、皆、素晴らしい羽衣をまとっていた」という記述がある。男は娘の一人の羽衣を盗み、彼女が飛び去れないようにした後、彼女と結婚する。しかしある日、彼女は羽衣を見つけて飛び去ってしまう。彼女は後に再び戻ってきて、3人の娘と共に飛び去る。^{[ 1 ]}同様の記録が、同時代の郭普の『玄中記』にも見られる。 ^{[ 2 ]}この「擬似白鳥娘」の物語は、大きな鳥が子供を連れ去る理由を説明するために語られたと考えられる。^{[ 3 ]}

現在、新宇には仙女湖という貯水池と観光リゾートがあり、「中国の七仙女伝説の故郷」であると主張している。^{[ 4 ]}

『西遊記』では

『西遊記』では、西王母は桃のパーティーを開きたいと考え、七人の仙女を桃園に送ります。^{[ 5 ]}

赤い上着、青い上着、白い上着、黒い上着、紫の上着、黄色い上着、緑の上着の妖精たちに、籠を持って桃園で桃を摘むように言いました。（アーサー・ウェイリーの翻訳より）

たくさんの桃を摘んだ後、妖精の一人が偶然、庭園の責任者となった「天に匹敵する大賢者」孫悟空（孫悟空）を目覚めさせてしまう。孫悟空は妖精たちに、自分もパーティーに招待されているか尋ねる。彼らが「いいえ」と答えると、落胆した孫悟空は妖精たちをその場に釘付けにする呪文を唱え、女王の宮殿へと直行する。^{[ 6 ]}

董勇と七番目の妖精

孝行な息子董容を助けるために天女を遣わしたという有名な物語は、3世紀に初めて文献に登場しました。4世紀以降、千年以上もの間、この乙女――董容の将来の妻――は織女（zhinü）とされていました。彼女は董容の機織りを手伝うことになっていたからです。しかし、後期帝政期には、この伝説における織女は第七仙女に置き換えられました。織女は別の古い伝説『牛飼いと織女』の主人公でもあるため、不貞の仄めかしを避けるためです。（董容を牛飼いの化身として描こうとする試みもありました。^{[ 7 ]}）

その後、他の6人の妖精も物語の一部となり、例えば、末の妹が人間界へ旅立つ前に魔法の香を贈ります。^{[ 8 ]}

七番目の妹よ、もしあなたが危険にさらされているなら、このお香を焚いてください。 そうすれば、私たち六人の妹が天から降りてきます。

参考文献

1. カン・パオ(1996) [4世紀]. 『超自然を求めて：記録された記録』 . ケネス・デウォスキンとJIクランプ・ジュニア訳.スタンフォード大学出版局. p. 167.
2. 傅秀燕著『中国の物語論』、唐衛生訳、北京大学出版局、236頁。ISBN 978-981-15-7507-5. 2023年8月9日閲覧。
3. ウェイリー、アーサー（1960年）『董燕のバラッドと物語：アンソロジー』ジョージ・アレン＆アンウィン社、155頁。
4. 「仙湖双七文化観光リゾート」 2021年9月2日. 2023年8月9日閲覧。
5. 周俊、ゲイル・テイラー『中国の色彩言語』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、119頁。ISBN 1-5275-1122-7. 2023年8月9日閲覧。
6. 呉承恩(1984) [16 世紀]。猿。アーサー・ウェイリー訳。グローブプレス。54 ～ 56ページ 。ISBN 978-0-8021-3086-0。
7. Idema, Wilt L. (2015). 『天仙培の変遷：革命期における地方オペラ（1949–1956）』中国大学出版局. p. 3–4. ISBN 978-962-996-593-8。
8. イデマ、ウィルト・L. (2009). 『孝行とその神々の報い：董勇と機織り姫の伝説と関連テキスト』ハケット出版社. p. 55. ISBN 978-1-60384-135-1。