シャマキ

シャマキ
シャマクシ
市
シャマヒはアゼルバイジャンにあります
シャマキ
シャマキ
座標:北緯40°37′49″ 東経48°38′29″ / 北緯40.63028度、東経48.64139度 / 40.63028; 48.64139
国アゼルバイジャン
地区シャマキ
エリア
 • 合計
6 km 2 (2.3 平方マイル)
標高
709メートル（2,326フィート）
人口
 （2010年）
 • 合計
31,704
 • 密度5,300/km 2 (14,000/平方マイル)
タイムゾーンUTC+4 ( AZT )
市外局番+994 2026

シャマヒ（アゼルバイジャン語：Şamaxı、発音：[ʃɑmɑˈxɯ] ）は、アゼルバイジャンの都市であり、シャマヒ地区の行政中心地である。2010年時点の推定人口は31,704人である。[ 1 ]シャマヒは、伝統舞踊家であるシャマヒ舞踊団で有名であり、また、おそらくソウマク絨毯の地名にもなっている。[ 2 ]

シャマヒは11回もの大地震に見舞われましたが、幾度もの再建を経て、シルヴァンの経済・行政の中心地、そしてシルクロードの主要都市の一つとしての役割を維持しました。11回の地震のうち8回を生き延びた唯一の建物は、8世紀に建立された シャマヒのランドマークであるジュマ・モスクです。

歴史

1683年、エンゲルベルト・ケンペルによるシャマキの挿絵（1734年出版）
イェディ・グンベス廟

シャマヒは古代、歴代ペルシャ帝国の一部であり、紀元1世紀から2世紀にかけて、古代ギリシャ・ローマ時代のエジプト地理学者クラウディウス・プトレマイオスによってカマキアとして初めて言及されました。シャマヒは中世において重要な都市であり、8世紀から15世紀にかけて シルヴァンシャー王国の首都として機能しました。

シャマキは12世紀にインドや中国と経済的・文化的関係を維持しており、陶器容器の発掘調査は、シャマキが同時期に中央アジアの都市とも関係を持っていたことを証明しています。考古学的発掘調査でシャマキで発見された銅貨、中国製の磁器容器、国際貿易に利用された隊商宿は、古代シャマキがシルクロードで果たした役割を証明しています。[ 3 ]

カトリックの修道士、宣教師、探検家であったウィリアム・フォン・ルブルックは、モンゴル帝国の大ハーンの宮廷からの帰途、この町を通過しました。[ 4 ] 1476年、ヴェネツィアの外交官ジョサファト・バルバロは、この町について次のように記述しています。「ここ[サンマチ]は良い町です。4000から5000軒の家があり、絹や綿花、そして伝統に基づいた他の産物も生産しています。」[ 5 ]

1500年から1501年にかけて、シャマヒはサファヴィー朝に占領されました。サファヴィー朝初代王イスマイール1世によるこの地域の征服後、彼はファルーク・ヤッサールの子孫に、サファヴィー朝の宗主権下でシャマヒとシルヴァンの残りの地域を統治することを許可しました。これは1538年まで続き、その息子であり後継者であるタフマースブ1世（在位1524～1576年）がこの地域を完全なサファヴィー朝の州とし、初代サファヴィー朝の総督を任命しました。[ 6 ]それ以来、シャマヒはシルヴァン州の州都として機能しました。1562年、イギリス人アンソニー・ジェンキンソンはこの都市を次のように描写しました。「この都市は海からラクダで5日かかる距離にあり、今ではかなり衰退し、主にアルメニア人が住んでいます…」[ 7 ] [ 8 ]

1607年にこの町を訪れたカルメル会修道士によると、この町の人口はペルシア人とアルメニア人で構成されていた。アルメニア人は活発に貿易を行っていた。通常の税金に加えて、アルメニア人は他の宗教にも貢物を納めていた。[ 9 ] 1637年にシャマヒを訪れたアダム・オレアリウスは次のように記している。「住民の一部はアルメニア人とグルジア人で、それぞれ独自の言語を持っている。シルヴァンだけでなくペルシア全土で広く普及しているトルコ語を使わなければ、彼らは互いに理解できないだろう」。[ 10 ]オスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは1647年にこの町を訪れ、次のように記している。[ 11 ]

約 7,000 軒の立派な家...26 の宿舎...70 のモスク...40 の男子校、7 つの快適な浴場...40 の隊商宿...住民の大部分はハネフィール派のスンニ派で、密かに祈りを捧げています。

1670年代、スペイン人旅行家ペドロ・コブロ・セバスチャンは、シャマヒの住民はペルシア人、アルメニア人、グルジア人であったと記している。[ 12 ]イギリス人観光客ジョン・ベルによると、1715年の住民の共通語はトルコ語だったが、市の有力者はペルシア語を話し、市内には多くのグルジア人とアルメニア人が住んでいた。[ 13 ]地元住民は主にワイン醸造、畜産、絨毯織りに従事していた。1721年、サファヴィー朝のシルヴァン州とダゲスタン州のレズギン人が、（残りの）スンニ派住民の支援を受けて、シャマヒを略奪した。[ 14 ] [ 15 ]彼らは、市内の略奪や、キリスト教徒住民や外国人（主に市内に多く居住していたロシア人商人）の財産の強奪に加え、数千人のシーア派住民を虐殺した。[ 14 ] [ 15 ]

有名なアゼルバイジャンの詩人ナシミの弟、シャカンダンの霊廟。17世紀に建造。

ロシア軍が初めてシルヴァンに入ったのは1723年、露ペル戦争 (1722–1723)の最中、北コーカサスとトランスコーカサスのサファヴィー朝イラン領に侵攻した際、その口実の一つとして、その直前に反乱を起こしたレズギ人によるシャマヒでの自国民への攻撃を利用した。[ 16 ] [ 17 ]しかしロシア軍はすぐにシルヴァンから撤退し、1723年から1735年までオスマン帝国がシルヴァンを占領し、ナーディル・シャーが台頭するまでその支配下に置かれていた。1742年、シャマヒはペルシャのナーディル・シャーによって占領、破壊されてイランに再編入された。そしてナーディル・シャーは、住民のスンニ派信仰を罰するために、西約26キロ、コーカサス山脈の主峰の麓に同名の新都市を建設した。新しいシャマヒは、半独立のハーンによって統治されていたシルヴァン・ハン国の居城であった時期もあったが、最終的に放棄され、旧市街が再建された。1700年代半ば、シャマヒの人口は約6万人で、そのほとんどがアルメニア人だった。地震で破壊されるまで、シャマヒはペルシアで最も優れた人口の多い都市の一つであった。[ 18 ]シルヴァン・ハン国は露ペル戦争中の1805年に最終的にロシアに併合され、 1813年のグリスタン条約により、ガージャール朝イランは町の主権をロシアに不可逆的に譲渡せざるを得なくなった。

1833年の英国のペニー百科事典には、「シルヴァンの人口の大半はタフタル人、より正確にはトルコ系民族で、アラブ人とペルシャ人の混血である。…人口の大部分を占めるイスラム教徒の他に、多くのアルメニア人、若干のユダヤ人、そして少数のジプシーがいる。1831年の公式報告書によると、イスラム教徒の男性人口は62,934人、アルメニア人は6,375人、ユダヤ人は332人で、男性総数は69,641人であった。シルヴァンで広く使用されている言語は、現地ではトゥールキー語またはトルコ語と呼ばれ、アゼルバイジャンでも使用されている。」と記されている。同じ資料によると、1832年の公式報告書によると、シャマヒ市は1717年に「ダゲスタン高地住民による最も野蛮な方法で」略奪され、荒廃した結果、わずか2,233世帯しか住んでいなかったという。 [ 19 ]ブリタニカ百科事典によると、1873年のシャマヒ市の住民は25,087人で、「そのうち18,680人がタタール人とシャクセヴァン人、5,177人がアルメニア人、1,230人がロシア人」であった。絹織物は引き続き主要な産出物であり、130の絹織工場があり、そのほとんどはアルメニア人によって所有されていたが、1864年以降は大幅に衰退していた。[ 20 ]

シャマヒは、1859年の壊滅的な地震で州都がバクーに移されるまで、ロシア帝国のシェマハ県シェマハ・ウエズドの首都であった。その後、この都市の重要性は急激に低下した。ブロックハウスとエフロンによる百科事典（第77巻、460ページ、1903年出版）によると、シャマヒの住民は20,008人（男性10,450人、女性9,558人）で、そのうち3%がロシア人、18%がアルメニア人、79%が「アゼルバイジャン・タタール人」（後にアゼルバイジャン人として知られる）であった。宗教は、人口の79%がイスラム教徒で、そのうち22%がスンニ派、残りがシーア派、残りの21%がアルメニア使徒教会と東方正教会であった。[ 21 ]

シャマキの織物と絨毯作り

アンティーク シルヴァン ラグ、アゼルバイジャン、シャマキ マラザ地区、ジャムジャムリ村。 19世紀後半。アゼルバイジャン国立絨毯応用美術博物館

歴史的に、シャマヒ絨毯は、他のシルヴァン絨毯と同様に、ブタ模様の装飾が主流であったことで有名です。シルヴァン絨毯は、世界的に有名な美術館に展示されています。例えば、イスタンブールのトルコ・イスラム博物館に所蔵されているシルヴァン（13世紀）、ベルリン美術館東部に所蔵されているシルヴァン（15世紀）、ペンシルベニア博物館に所蔵されているシャマヒ絨毯（17世紀）などが挙げられます。[ 22 ]

その他の芸術品としては、銅細工、陶器、裁縫、宝石、木工、彫刻、鍛冶（アルサハブでは鍛冶屋が非常に人気があった）などがある。また、シャマヒでも発展した。[ 3 ]

地理

地震活動

この都市はコーカサス山脈で最も地震の多い地域に位置しており、 1191年と1859年に強力な地震に見舞われ、その被害は甚大で、シルヴァンの首都は2度バクーに移されました。[ 23 ] 1872年の地震がきっかけで、石油生産が工業規模で始まっていたバクーへの移住が起こりました。

ペルシャ商人の報告によると、 1667年の地震は死者8万人、都市の3分の1が崩壊した最悪の地震だったと考えられています。 [ 24 ]最後の壊滅的な地震は1902年に記録され、10世紀のジュマモスクが破壊されました。[ 25 ]シャマヒは3つのプレートの境界付近にあります。

河川

シャマヒはシルヴァン市の中心部、海抜約749メートル（2,457フィート）に位置し、地理的に恵まれた場所にあります。シャマヒの南はゾンガラヴァイ川に、東はピルサーチャイ川に流れています。市は北からビナスリ山脈、グシュハン山脈、北西からピルディラキ山脈、メイデンタワー・ジョージア山脈、西からメイサリ山脈に囲まれています。これらの山々は市の天然の防御要塞と言えるでしょう。コーカサス山脈の斜面には多くの泉があり、都市住民や周辺の村落の人々に飲料水を供給しています。[ 3 ]

気候

シャマキは、その地域の中では比較的湿度が高く、地中海性気候（Csa）に属します。年間を通して適度な降水量があり、夏の2ヶ月間は比較的乾燥しています。

シャマキの気候データ
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
平均日最高気温 °C (°F) 3.7 (38.7) 4.1 (39.4) 8.2 (46.8) 16.4 (61.5) 21.2 (70.2) 25.8 (78.4) 29.8 (85.6) 28.8 (83.8) 24.2 (75.6) 16.7 (62.1) 10.7 (51.3) 6.4 (43.5) 16.3 (61.3)
日平均 °C (°F) −0.1 (31.8) 0.6 (33.1) 3.9 (39.0) 10.8 (51.4) 15.6 (60.1) 19.9 (67.8) 23.7 (74.7) 22.8 (73.0) 18.3 (64.9) 11.1 (52.0) 6.0 (42.8) 2.6 (36.7) 11.3 (52.3)
平均日最低気温 °C (°F) −3.0 (26.6) −2.5 (27.5) 0.8 (33.4) 6.7 (44.1) 11.2 (52.2) 15.4 (59.7) 18.4 (65.1) 17.6 (63.7) 13.7 (56.7) 8.1 (46.6) 3.9 (39.0) −0.8 (30.6) 7.5 (45.5)
平均降水量（mm）（インチ） 42 (1.7) 45 (1.8) 73 (2.9) 69 (2.7) 74 (2.9) 54 (2.1) 21 (0.8) 19 (0.7) 36 (1.4) 73 (2.9) 49 (1.9) 40 (1.6) 595 (23.4)
平均的な雨の日数 8 10 12 8 9 6 3 3 5 9 8 7 88
月平均日照時間103.1 92.5 112.8 179.7 211.8 258.7 279.4 252.8 211.8 152.3 110.7 113.7 2,079.3
出典：NOAA [ 26 ]

人口統計

民族グループ

16世紀から18世紀にかけて、シャマヒではアルメニア人が人口の大部分を占めていた。[ 27 ] [ 18 ] 1917年に発行された『カフカス暦』によると、当時シェマハと呼ばれていたシャマヒの人口は1916年には27,732人で、うち男性14,811人、女性12,941人であった。このうち27,259人が定住者、493人が一時滞在者であった。民族宗教構成は以下の通りである。[ 28 ]

国籍 番号 %
シーア派イスラム教徒12,522 45.12
スンニ派イスラム教徒8,605 31.01
アルメニア人4,534 16.34
ロシア人1,737 6.26
北コーカサス人214 0.77
ユダヤ人136 0.49
他のヨーロッパ人4 0.01
合計 27,752 100.00

人口の大部分はアゼルバイジャン人ですが、ロシア人、レズギ人、タット人がその他の少数民族を構成しています。彼らはそれぞれアゼルバイジャン語、ロシア語、レズギ語、タット語を話します。

宗教

パノラマ夜景

シャマヒのジュマ・モスクは、市内で最大の宗教建築です。歴史上、何度か破壊されたり取り壊されたりしましたが、そのたびに再建され、最近では2009年に再建されました。[ 29 ] [ 30 ]アゼルバイジャン領内で最も古いモスクであり、743年から744年に建立されました。南コーカサスではデルベントのジュマ・モスク（734年建立）に次いで2番目に古いモスクです。このモスクは、アゼルバイジャン共和国文化観光省によって、国の歴史的文化遺産に登録されています。

モスクは中世に何度か修復され、1856年のシャマヒ地震と1902年の地震で破壊されました。最初の再建はガシム・ハジバババヨフによって、その後はヨシフ・プロシュコによって行われました。モスクの最後の修復工事は2010年から2013年にかけて行われました。

経済

2003年11月24日にイルハム・アリエフ大統領が署名した「アゼルバイジャン共和国の社会経済発展を加速するための措置に関する」法令と、国家元首によって承認された「アゼルバイジャン共和国の地域の社会経済発展に関する国家プログラム」の施行後、シャマヒをはじめとする地域の生活水準が向上し始めた。[ 3 ]

シャマキの絨毯工場には40台の工作機械が設置されており、「スター」社所有のこの工場では、「グバ・シルヴァン」、「ナヒチェヴァン」、「ガラバグ」、「タブリーズ」などの絨毯が織られています。2005年には、「スター」社が建設したシャマキのテレビ生産工場で、東芝製VCDのスペアパーツをベースに、「スター」ブランドの37、54、72、74型液晶、プラズマ、CV、デジタルレシーバーが生産されました。[ 31 ] 「スター」社は、アズサマンドの小型車生産工場の建設に1,000万ドルを投資しました。 [ 31 ] [ 32 ]

S.シルヴァニ歴史民族学博物館の建物が改装され、シャマヒ地方の偉人12人の胸像が博物館の中庭に設置されました。

文化

シャマキ子供創造センター

19世紀には、タワイフと同様に、芸能グループの主要なダンサーであるシャマキ族のダンサーによってこの町は有名になりました。[ 33 ]この町には、グルスタン要塞の麓に位置する15世紀の霊廟兼墓地であるシルヴァン・ドームがあります。[ 34 ] [ 35 ]

音楽とメディア

シャマヒの音楽シーンは古代にまで遡り、アゼルバイジャンのムガムの源泉として崇拝されているバクーの村々にまで遡ることができます。[ 36 ]

教育

シャマキ人道大学とシャマキ国立産業経済大学は2016年にシャマキ国立地域大学に統合されました。 [ 37 ]

国際関係

姉妹都市

シャマキは次の都市と 姉妹都市です。

著名な居住者

この都市の著名な住民には、哲学者のセイド・ヤヒヤ・バクヴィ、詩人のセイド・アジム・シルヴァーニ、ハカニとミルザ・アラクバル・サビール、ムガム歌手のアリム・カシモフ、ヤヴェル・ケレンテンリとファルガナ・カシモワ、俳優のアガサディグ・ガライベイリとアッバス・ミルザ・シャリフザデ、建築家のガシム・ベイが含まれる。ハジババベヨフ、アルメニアの劇作家・小説家のアレクサンダー・シルヴァンザード、アルメニアの俳優ホヴァネス・アーベリアンなど。

参照

注記

参考文献

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出典

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、 Şamaxıに関連するメディアがあります。
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