| 略語 | SGPC |
|---|---|
| 形成 | 1920年11月16日[ 1 ] |
| タイプ | 経営組織 |
| 本部 | テジャ・シン・サムンドリ・ホール、スリ・ハーマンディル・サーヒブ・コンプレックス、スリ・アムリトサル |
| 位置 | |
社長 | ハルジンダー・シン・ダミ |
| Webサイト | http://sgpc.net |
シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会(略称SGPC、直訳すると最高グルドワラ管理委員会)は、インドのパンジャブ州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、および連邦直轄地チャンディーガルにあるシク教の礼拝所であるグルドワラの管理を担当する組織である。[ 2 ] [ 3 ] SGPCはアムリトサルのダルバール・サーヒブも管理している。[ 4 ]
SGPCはSGPC会長によって統治されている。[ 5 ] [ 6 ] SGPCはグルドワラのセキュリティ、財務、施設の維持管理、宗教的側面を管理するほか、武器、衣服、書籍、シク教のグルの著作など、考古学的に希少で神聖な遺物を保管している。[ 7 ]
ビビ・ジャギル・カウルは2004年9月にSGPCの2度目の会長に選出された初の女性となった。彼女は1999年3月から2000年11月まで同職を務めていた。[ 8 ]
1920年、台頭してきたアカル派の指導部は、1920年11月15日にアムリトサルのアカル・タクト近辺で、あらゆる意見を持つシク教徒の総会を招集した。この総会の目的は、ハリマンディル・サーヒブ・コンプレックスやその他の重要な歴史的グルドワラを管理するシク教徒の代表委員会を選出することだった。会議開催の2日前、英国政府はハリマンディル・サーヒブを管理するために36人のシク教徒からなる独自の委員会を設立した。シク教徒は予定されていた会合を開き、175人からなるより大きな委員会を選出し、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会と名付けた。政府任命の委員会のメンバーもこの委員会に含まれていた。ハルバンス・シン・アタリが副会長に、サンダー・シン・ラムガルヒアが委員会の書記になった。その頃には、マスター・タラ・シンはシク教の宗教問題に関心を持ち始めていた。シロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会の設立は、シク教の宗教施設改革運動の焦点となった。委員会はグルドワラの管理を次々と引き継ぎ始めたが、現職のマハント(王族の長)たちからの抵抗に遭った。

1920年代後半から、パンジャーブ州の都市部と農村部の両方で、多くの改革派が集まり、ジャータと呼ばれる独立した宗教組織を結成しました。ジャータの主目的は、地方のグルドワラを掌握することでした。ジャータはジャテダールの指揮下にあり、寺院を占拠し、現職者から有利な形で管理権を奪取しようとしました。特に収入源の少ない小規模なグルドワラの場合、この移譲は平和的に行われることもありましたが、時には武力による脅迫を伴うこともありました。
シク教指導者たちは、あらゆる運動の成功には報道が不可欠であることを十分に認識していました。彼らは、「インディペンデント」紙、スワラージ(ヒンディー語)、トリビューン、リベラル、ケスリ(ウルドゥー語)、ミラップ(ウルドゥー語)、ザミーンダール(ウルドゥー語)、バンデ・マトラム(ヒンディー語)といった、国内の有力な民族主義系新聞から積極的な支援と共感を得ました。また、タラ・シン師が編集する地元日刊紙「アカーリー」(パキスタン語)と「アカーリー・テ・パルデシ」(ウルドゥー語)も重要な役割を果たしました。これらの新聞はシク教徒の大衆に必要な覚醒をもたらし、改革のための闘争に乗り出す準備を整えました。中央シク教連盟、インド国民会議、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会の直接的および間接的な支援を受け、シロマニ・アカーリー・ダルはグルドワラの支配権をめぐり、政府に対する非暴力闘争を開始しました。 1921年1月14日のシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会の会合で、タルン・タランで不道徳な行為が行われたとの報告が届きました。その2週間前、地元のジャータ(僧侶)が暴行を受け、グルドワラでのキルタン(聖歌)を捧げることを禁じられました。委員会は、ジャテダール・テジャ・シン・ブッチャールの指揮下で、アムリトサルからジャータを派遣することを決定しました。ジャテダール・カルタル・シン・ジャッバールと「カラ・サウダ・バール」のアカリ(僧侶)が彼に加わりました。1月25日、約40名の労働者集団がマハントからスリ・ダルバール・サーヒブ・タルン・タランの支配権を奪取しました。その後の抗争で、マハントの手下によってアカリ2名が殺害され、数名が負傷しました。マハントはグルドワラから追放され、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会は運営委員会を設置しました。
1920年代初頭、 パンジャブ州知事マルコム・ヘイリーは、州議会のシク教徒議員5名からなる委員会を通じて、シク教徒が州内のすべての重要なグルドワラを掌握するのを支援する用意があることを示した。ヘイリーは、ラホール城に収監されていたアカーリー派の指導者たちに、新しいグルドワラ法案の草案を提出した。マスター・タラ・シン、バグ・シン弁護士、グルチャーン・シン弁護士、テジャ・シン・アーケルプリ(ジャテダール・アカル・タクット・サーヒブ)、ソーハン・シン・ジョシュ、サルダール・テジャ・シン・サムンドリが法案の各条項を注意深く検討した。法案はアカーリー派のすべての要求を満たし、パンジャブ州議会の批准後、1925年7月28日にインド総督によって署名され、法律となった。この法律はパンジャブ政府からの官報告により1925年11月1日に施行された。
この法律により、シク教徒によって選出される中央グルドワラ委員会が、すべての重要なシク教礼拝所の管理者となりました。グルドワラ委員会の初会合では、委員会の名称をシロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会に変更する決議が可決され、政府もこれを承認しました。こうして、俗に「第三次シク戦争」として知られる戦争は終結しました。パンジャブ政府は、シロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会およびその他のアカーリー派組織を非合法団体と宣言した命令を撤回し、シロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会をシク教徒の代表機関として承認しました。パンジャブ政府にこの承認を承認させることで、アカーリー派指導部は官僚機構に対する勝利を収めたことは間違いありません。シク教グルドワラ法案はシク教徒の要求の大部分を満たしていたが、政府は条件付きで囚人を釈放する用意があった。つまり、アカリがグルドワラ法の遵守に同意するという条件付きだった。シロマニ・アカリ・ダル(イスラム教指導者会議)と執行部は、囚人の釈放に課された条件は全く不必要で不当であり、侮辱的であると宣言した。著名なアカリの中でも、メタブ・シンとジャニ・シェール・シンは、他の20人のアカリ指導者と共に条件付き釈放を受け入れた。マスター・タラ・シン、バグ・シン・アドボケイト、テジャ・シン・サムンダリ、テジャ・シン・アケルプリ(ジャテダール・アカル・タクト)、そして他の15人のアカリは、政府が書面による保証と承認を得ることに重点を置いていたため、マスター・タラ・シンにとってシク教徒の自尊心を傷つけるものだったため、釈放には応じなかった。彼は、「私たち自身がこの法律を制定し、それを実施する責任があるのに、なぜこのような条件が付くのか?」と述べた。テジャ・シン・サムンダリはしばらくして刑務所内で心臓発作で亡くなった。パンジャブ州政府はタラ・シン師と残りのアカリ党員に対する告訴を立証することができず、数ヶ月後、彼らは全員無条件で釈放された。裁判中にアカリ党員が示した勇気と犠牲は、メタブ・シン派を政治の舞台から追放し、アカリ党内に亀裂をもたらした。釈放されたばかりのアカリ党員たちは、メタブ・シン派を共謀者として非難したのだ。メタブ・シン派は「ライ・バハドゥル党」としても知られ、委員会で多数派を占め、メタブ・シンがその党首に選出された。アカリ党は、条件付きで釈放された指導者たちに対するキャンペーンを開始した。シロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会の新たな選挙が行われ、アカリ党が過半数を獲得し、新たに選出されたシロマニ・グルドワラ・パルバンダック委員会は、カーラク・シンを会長に[ 9 ]、マスター・タラ・シンを副会長に選出した。ババ・カーラク・シンは、まだ釈放されていなかったため、議長の責任はマスター・タラ・シンの肩にかかっていました。1996年にヒマーチャル・プラデーシュ州で最初のSGPC選挙が行われ、その議席から最初に勝利したのは、パンタック・アカリダールの候補者であるサトナム・シン・ギルでした。
1953年、1925年の法律の改正により、SGPCの140議席のうち20議席をシク教徒指定カーストのメンバーのために確保することができました[ 10 ]
2016年にインド議会によってこの法律が改正され、約700万人の「セハジダリ」シク教徒がSGPC選挙で投票権を剥奪された[ 11 ]。
| シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会会長 | |
|---|---|
2021年11月29日以降 | |
| スタイル | ジャテダール |
| 任命者 | シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会のメンバー |
| 初代所有者 | スンダル・シン・マジティア |
| 形成 | 1920年10月12日 (1920年10月12日) |
| Webサイト | 公式サイト |
シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会(SGPC)の会長は、SGPCのメンバーによって選出されます。[ 12 ]会長は、SGPCの会議を組織し、シク教に関する問題に対処する権限を持ち、グルドワラの運営を監督します。[ 13 ] 2008年以来、会長はスリ・グル・グラント・サーヒブ世界大学の学長も務めています。[ 14 ]
1920年、グルドワラ改革運動の開始に伴い、SGPCが設立されました。[ 15 ]サンダー・シン・マジティアが委員会の初代委員長に任命されました。この役職は、1925年にイギリス領インドでシク教グルドワラ法が可決された後に法的地位を獲得しました。
この法律が可決された後、ババ・カラク・シンが大統領に就任しました。SGPCの大統領在任期間が最も長かったのはグルチャラン・シン・トーラで、24年間務めました。最も短かったのはゴパル・シン・カウミで、1933年6月に1日間のみ務めました。女性大統領はジャギール・カウルが初めてで、唯一の女性大統領でした。最も長かったのは タラ・シンで、7期務めました。
| S.No. | 名前 | ポートレート | 任期[ 16 ] | ||
|---|---|---|---|---|---|
| シク教グルドワラ法以前(1920-1926年) | |||||
| 1 | スンダル・シン・マジティア | 1920年10月12日 | 1921年8月14日 | 306日 | |
| 2 | カラク・シン | 1921年8月14日 | 1922年2月19日 | 189日 | |
| 3 | サンダー・シン・ラムガルヒア[注 1 ] | ![]() | 1922年2月19日 | 1922年7月16日 | 147日 |
| 4 | メタブ・シン | 1922年7月16日 | 1925年4月27日 | 2年285日 | |
| 5 | マンガル・シン | 1925年4月27日 | 1926年10月2日 | 1年219日 | |
| シク教グルドワラ法(1926年~現在)以降 | |||||
| (2) | カラク・シン | 1926年10月2日 | 1930年10月12日 | 4年10日 | |
| 6 | タラ・シン | 1930年10月12日 | 1933年6月17日 | 2年248日 | |
| 7 | ゴパル・シン・カウミ | 1933年6月17日 | 1933年6月18日 | 1日 | |
| 8 | パルタップ・シン・シャンカール | 1933年6月18日 | 1936年6月13日 | 2年361日 | |
| (6) | マスター・タラ・シン | 1936年6月13日 | 1944年11月19日 | 8年159日 | |
| 9 | モハン・シン・ナゴケ | 1944年11月19日 | 1948年6月28日 | 3年222日 | |
| 10 | ウダム・シン・ナゴケ | 1948年6月28日 | 1950年3月18日 | 1年263日 | |
| 11 | チャナン・シン・ウララ | 1950年3月18日 | 1950年11月26日 | 253日 | |
| (10) | ウダム・シン・ナゴケ | 1950年11月26日 | 1952年6月29日 | 1年216日 | |
| (6) | タラ・シン | 1952年6月29日 | 1952年10月5日 | 98日間 | |
| 12 | プリタム・シン・クランジ | 1952年10月5日 | 1954年1月18日 | 1年105日 | |
| 13 | イシャール・シン・マジャイル | 1954年1月18日 | 1955年2月7日 | 1年20日 | |
| (6) | タラ・シン | 1955年2月7日 | 1955年5月21日 | 103日 | |
| 14 | バワ・ハルクリシャン・シン | 1955年5月21日 | 1955年7月7日 | 47日間 | |
| 15 | ジャン・シン・ラレワラ | 1955年7月7日 | 1955年10月16日 | 101日 | |
| (6) | タラ・シン | 1955年10月16日 | 1958年11月16日 | 3年31日 | |
| 16 | プレム・シン・ラルプル | 1958年11月16日 | 1960年3月7日 | 1年112日 | |
| (6) | タラ・シン | 1960年3月7日 | 1960年4月30日 | 54日間 | |
| 17 | アジット・シン・バラ | 1960年4月30日 | 1961年3月10日 | 314日 | |
| (6) | タラ・シン | 1961年3月10日 | 1962年3月11日 | 1年1日 | |
| 18 | キルパル・シン「チャック・シェレワル」 | 1962年3月11日 | 1962年10月2日 | 205日 | |
| 19 | サント・チャナン・シン | 1962年10月2日 | 1972年11月30日 | 10年59日 | |
| 20 | モハン・シン・トゥール | 1972年11月30日 | 1973年6月6日 | 188日 | |
| 21 | グルチャラン・シン・トーラ | 1973年6月6日 | 1986年3月23日 | 12年290日 | |
| 22 | カバル・シン | 1986年3月23日 | 1986年11月30日 | 252日 | |
| (21) | グルチャラン・シン・トーラ | 1986年11月30日 | 1990年11月28日 | 3年363日 | |
| 23 | バルデフ・シン・シビヤ | 1990年11月28日 | 1991年11月13日 | 350日 | |
| (21) | グルチャラン・シン・トーラ | 1991年11月13日 | 1999年3月16日 | 7年95日 | |
| 24 | ジャギル・カウル | 1999年3月16日 | 2000年11月30日 | 1年259日 | |
| 25 | ジャグデフ・シン・タルワンディ | 2000年11月30日 | 2001年11月27日 | 362日 | |
| 26 | キルパル・シン・バドゥンガー | 2001年11月27日 | 2003年7月27日 | 1年212日 | |
| (21) | グルチャラン・シン・トーラ | 2003年7月27日 | 2004年3月31日 | 278日 | |
| 27 | アルウィンダーパル・シン・パコケ | 2004年4月1日 | 2004年9月22日 | 174日 | |
| (24) | ジャギル・カウル | 2004年9月23日 | 2005年11月22日 | 1年60日 | |
| 28 | アヴタール・シン・マッカール | 2005年11月23日 | 2016年11月4日 | 10年347日 | |
| (26) | キルパル・シン・バドゥンガー | 2016年11月5日 | 2017年11月28日 | 1年23日 | |
| 29 | ゴビンド・シン・ロンゴワル | 2017年11月29日 | 2020年11月27日 | 2年364日 | |
| (24) | ジャギル・カウル | 2020年11月27日 | 2021年11月29日 | 1年2日 | |
| 30 | ハルジンダー・シン・ダミ | 2021年11月29日 | 現職 | 4年69日 | |
| # | 社長 | 合計期間 | 任期 | |
|---|---|---|---|---|
| 最長連続期間 | 大統領としての在任期間 | |||
| 1 | グルチャラン・シン・トーラ | 4 | 12年290日 | 24年296日 |
| 2 | マスター・タラ・シン | 7 | 8年159日 | 15年329日 |
| 3 | アヴタール・シン・マッカール | 1 | 10年347日 | 10年347日 |
| 4 | サント・チャナン・シン | 1 | 10年59日 | 10年59日 |
| 5 | カラク・シン | 2 | 4年10日 | 4年199日 |
| 6 | ハルジンダー・シン・ダミ* | 1 * | 4年69日 | 4年69日 |
| 7 | ジャギル・カウル | 3 | 1年259日 | 3年321日 |
| 8 | モハン・シン・ナゴケ | 1 | 3年222日 | 3年222日 |
| 9 | ウダム・シン・ナゴケ | 2 | 1年263日 | 3年124日 |
| 10 | ゴビンド・シン・ロンゲワル | 1 | 2年364日 | 2年364日 |
| 11 | パルタップ・シン | 1 | 2年361日 | 2年361日 |
| 12 | メタブ・シン | 1 | 2年285日 | 2年285日 |
| 13 | キルパル・シン・バドゥンガー | 2 | 1年212日 | 2年245日 |
| 14 | マンガル・シン | 1 | 1年219日 | 1年219日 |
| 15 | プレム・シン・ラルプル | 1 | 1年112日 | 1年122日 |
| 16 | プリタム・シン・クランジ | 1 | 1年105日 | 1年105日 |
| 17 | イシャー・シン・マジャイル | 1 | 1年20日 | 1年20日 |
| 18 | ジャグデフ・シン・タルワンディ | 1 | 362日 | 362日 |
| 19 | バルデフ・シン・シビヤ | 1 | 350日 | 350日 |
| 20 | アジット・シン・バラ | 1 | 314日 | 314日 |
| 21 | サンダー・シン・マジティア | 1 | 306日 | 306日 |
| 22 | カバル・シン | 1 | 252日 | 252日 |
| 23 | チャナン・シン・ウラル | 1 | 250日 | 250日 |
| 24 | キルパル・シン・チャック・シェレワル | 1 | 205日 | 205日 |
| 25 | モハン・シン・トゥール | 1 | 188日 | 188日 |
| 26 | アルウィンダーパル・シン・パコケ | 1 | 174日 | 174日 |
| 27 | スンダル・シン・ラムガルヒア | 1 | 147日 | 147日 |
| 28 | ジャン・シン・ラレワラ | 1 | 101日 | 101日 |
| 29 | バワ・ハルクリシャン・シン | 1 | 47日間 | 47日間 |
| 30 | ゴパル・シン・クアミ | 1 | 1日 | 1日 |
SGPCは、他のカーストよりもジャト・シク教徒の利益を代表しているとして非難されており、その構成員と指導者層はジャト・コミュニティのメンバーによって占められており、他のカーストの人々は疎外感や差別を受けていると感じている。[ 17 ] [ 18 ]一方、SGPCの初期のカースト差別との戦いの歴史は強調されており[ 19 ]、カーストに基づく差別の報告例に対して彼らが取っている行動も強調されている。[ 20 ]また、アカル・タクトの元ジャテダールは、下層カーストの出身であると主張している。[ 21 ]
’,_15_January_1914.jpg/440px-True-colour_photograph_-_‘Two_Sikhs_sit_in_front_of_the_small_sanctuary_next_to_the_western_door_of_the_Darbar_Sahib_(Golden_Temple)’,_15_January_1914.jpg)
SGPCは、歴史的なシク教の遺産、芸術作品、建築物に対して無関心で破壊的な態度をとっているとして、シク教の組織や個人から批判されてきた。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]これらの批判に応えて、SGPCはシク教の遺産を記録するプロジェクトを立ち上げたと発表した。[ 28 ] [ 29 ]パンジャブでは、シク教の遺産記念碑の90%が改修とカルセヴァの名の下に破壊された。[ 30 ]シク教の歴史に関連する歴史的な樹木も、根や土台をコンクリートや大理石で絞め殺したり、樹木をグラスファイバーで覆ったり、幹の周りに鉄骨を立てたりするなど、植物学の専門家に相談することなく、怠慢で不適切な判断によって危険にさらされている。[ 31 ]黄金寺院を取り囲むベリの木の再生と保全に向けた取り組みが続けられています。 [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] SGPCはまた、グル・グラント・サーヒブやその他のシク教聖典の冒涜(ビードビ)を防ぐための対策を講じていないとして批判されています。[ 36 ]パンジャブ州の秘密の「アンギタ・サーヒブ」グルドワラでは、長年にわたり大量の歴史的なシク教聖典の写本が組織的に「火葬」(焼却)されてきました。 [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
シク教の学者グルテジ・シンは、シク教の歴史的遺産の窮状に誰が責任を負っているかについて次のように述べている。[ 40 ]
シロマニ・グルドワラ・プラバンダック委員会であれ、アカル・タクットであれ、あるいは前者二つから力を得ている政治的なアカリ・ダルであれ、私たちの伝統は全く評価されていません。私たちのような学者は、彼らの商業的野望を邪魔するだけなので、物事の枠組みの中では無意味です。SGPCはこれらのババ(学者)を庇護していますが、彼らは歴史的証拠を破壊することで歴史を神話に変えていることに気づいていません。
— グルテジ・シン
2023年9月6日、SGPCはアムリトサルにあるスリ・グル・ラムダス図書館に保管されているシク教の文献と聖典をデジタル化する計画を発表した。[ 41 ]デジタル化された作品は近い将来、ウェブサイトで一般に公開される予定である。[ 41 ]
シク教徒がキリスト教に改宗するケースが増加していることへの対応が不十分で、この現象を助長しているカースト問題や社会問題に取り組んでいないとして批判された後、[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]、また、地元のシク教徒とキリスト教徒のコミュニティ間の疑惑や高まる緊張への対応として、[ 46 ] SGPCは、シク教徒を標的とする宣教師に対抗し、シク教徒に信仰の教義を教育するために、 「Ghar Ghar Andar Dharamsaal(各家庭の聖地)」という運動を発表した。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
SGPCは、誰がシク教徒であるか、誰がそうでないかという基準を強制していると非難されている。[ 18 ]このため、ニルマラ派、ニランカリ派、ウダシ派などの多くの異端宗派は、正統派SGPCによってシク教徒コミュニティから疎外され、抹殺されたと感じている。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] SGPCは、ウダシ派とニルマラ派の信者は「シク教徒」であると明確にしている。[ 55 ] [ 56 ]
現在、SGPCの管理下にあるグルドワラである黄金寺院の聖域では、女性が歌ったりキルタン(宗教的な祈りの歌と音楽の演奏)を演奏したりすることが非公式に禁止されている。 [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]パンジャブ州議会は2019年に女性の演奏を許可する動議を可決した。[ 61 ] 1999年、ビビ・ジャギル・カウルがSGPC初の女性会長に就任した。[ 21 ]
伝統的なイスラム教のラバビとキルタニ(グル・ナーナクの仲間であるバーイー・マルダナの子孫であると主張される人々を含む) [ 62 ]は、 1947年以来、黄金寺院での儀式を行うことを禁止されている。これは、SGPCが規則を変更し、黄金寺院での儀式を洗礼を受けたカルサ・シク教徒のみに許可したためである。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]分割以前は、彼らは寺院での儀式を行う特別な許可を与えられていた。[ 62 ] [ 67 ]
SGPCに対しては大規模な汚職の疑惑がかけられている。[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)…すべての古い写本は1980年代後半に「火葬」のためにゴインドヴァルに送られた。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元がありません (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク){{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)グルドワラで演奏していたイスラム教徒のラバビもいた。ラギとラバビを支援するこのシステムは、イギリスの到来後に崩壊した。
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