シー・ポー・ジョック
| 著者 | ティオ・イエ・ソエイ |
|---|---|
| 言語 | マレー語 |
| ジャンル | 児童小説 |
| 出版社 | ホア・シアン・イン・ジョク |
発行日 | 1911 |
| 出版場所 | オランダ領東インド |
| ページ | 167 |
| OCLC | 227807289 |
『Tjerita Sie Po Giok, atawa Peroentoengannja Satoe Anak Piatoe』[ a ]（短縮タイトルのSie Po Giokでよく知られている）は、1911年にティオ・イエ・ソエイによってマレー語でオランダ領東インド（現在のインドネシア）の児童小説です。バタビア（現在のジャカルタ）で叔父と一緒に暮らしながら、いくつかの困難に直面する若い孤児、Sie Po Giokの物語です。この物語は、中国系マレー人作家による唯一の児童文学作品と呼ばれており、伝統的な性別の役割を推奨し、中国人としてのアイデンティティに疑問を投げかけるものとして解釈されています。
プロット
孤児のシー・ポー・ジョクは、叔父のシー・ティアン・ビエと叔父の妻、そして7人の子供たちと共にバタビア（現在のジャカルタ）の自宅で暮らしている。彼は感受性が強く、礼儀正しく丁寧だが、不安を感じており、いとこの2人に嫌われている。しかし、ポー・ジョクはティアン・ビエの長女で9歳のキム・ニオにはいつも打ち明けることができた。ある日、彼はホー・キム・チアンがグアバを盗んでいるのを目撃する。ポー・ジョクがこの年上の少年に近づこうとすると、彼は脅されて黙らされる。数日後、ようやくポー・ジョクに、盗難について叔父に告げるよう良心が働く。ティアン・ビエは少年を解雇し、少年は母親と復讐を企て始める。一方、ポー・ジョクは犯人をすぐに告発しなかった臆病者呼ばわりされる。
ポー・ジョクと従弟のシー・ポー・ハウの間の対立は、ポー・ジョクが学校でポー・ジョクより成績が良かったことでさらに悪化する。従弟は復讐としてサワの実を盗み、皮をポー・ジョクの部屋に通じる窓に忍び込ませる。ポー・ジョクは実を盗んだと責められ、罰せられる。翌朝、前夜のパーティーで二日酔いだったティアン・ビーは、ポー・ジョクに両親に祈るよう強要し、盗みを認めようとしないポー・ジョクを籐の棒で「半殺し」にするまで殴りつける[ b ] [ 1 ]。ポー・ジョクは倒れ、学校に通えなくなり、養父母との疎遠も深まる。最終的にティアン・ビーはポー・ホウが実を盗んだことを知り、ポー・ジョクを殴ろうとするが、ポー・ジョクはポー・ホウを傷つけるなと強く主張する。ティアン・ビーはそれに同意し、代わりにポー・ジョクに家族とは別に食事をさせる。ポー・ハウとポー・スーエイは、従弟の純粋な心を見て、徐々に彼に好意を抱くようになります。
ポー・ジョクは、長らく行方不明だった叔父のチャン・ハイジ・ボーンが、自分を息子として迎え入れたいと望んでいることを知る。ハイジ・ボーンがポー・ジョクとティアン・ビエと会い、数ヶ月後にポー・ジョクが中国に合流することで合意する。しかし、この計画が実行に移される前に、窃盗の罪でバタビアで職に就けなかったキム・チアンがシー家の家に放火する。キム・チアンが貴重品の一部を持って逃げる間、ポー・ジョクは燃え盛る建物からキム・ニオを救出する。二人とも重傷を負うが、一命を取り留める。約束の期日、ポー・ジョクは中国へ渡り、その後20年間で莫大な富を築く。
書き込み
『シー・ポー・ジョク』は、バタヴィア生まれの中国系ジャーナリスト、ティオ・イエ・ソエイによって書かれた。彼の処女作である。[ 2 ]物語は18章から成り、複数の脚注でティオは内容を詳しく説明している。小説の終盤には、ティアン・ビとその子供たちの最終的な運命を読者に伝える脚注も含まれている。[ 3 ]
テーマ
マレーシア・サバ大学のシム・チー・チャンは、『シー・ポー・ジョク』を、オランダ領東インド（現在のインドネシア）の中国人の「道徳的退廃」とそれを克服するための儒教の衰退を強調することで、「孔子の教えに従って道徳を伝える」ことを目指したと思われる、いくつかの中国系マレー人作品の一つに分類している。[ 4 ]彼女は、ティオ・チン・ボーンの『ジェリタ・オエイジ・セ』（1903年）、ゴウ・ペン・リャンの『ロ・フェン・コーエイ』（1903年）、オエイ・ソーエイ・ティオンの『ンジャイ・アリマ』（1904年）、ハウ・サン・リャンの『ペンバレサン・ケジ』（1907年）と共に、『シー・ポー・ジョク』は実際に「『過去』を振り返り、中国人の過去とアイデンティティに疑問を投げかけ、批判している」と書いている。[ 4 ]シムによれば、これらのテーマは、主人公たちが伝統的な信念を適用して幸福を見つけようとする、最終的には無駄な試みを通して示されている。[ 5 ]
シムはまた、女性登場人物に見られる従順さというテーマが、伝統的な性役割の強化を示唆していると指摘している。彼女は、ポー・ジョクの叔母は食事の準備をしたり、夫にポー・ジョクへの暴力をやめるよう懇願したりする場面しか描かれていないと記している。一方、キム・ニオはポー・ジョクを精神的に支えることはできるものの、肉体的に守ることはできず、父親の暴力や兄弟による孤児への憎しみを止めることもできない。[ 6 ]
リリースと受容
『シー・ポー・ジョク』は、中国系日刊紙『シン・ポ』 [ 7 ]に連載され、成功を収めた。その後、1911年（一部の資料では1912年[ 4 ] ）に小説化され、ティオの義理の両親が経営する出版社ホア・シアン・イン・ジョクから出版された。[ 8 ]第2版は1921年にゴアン・ホン社から出版された。[ 9 ] 2000年には、完成綴り法を用いて、華人系マレー文学アンソロジー『マレー語とインドネシアの文化』第1巻に再録された。[ 2 ]
ニオ・ジョー・ランは、中華系マレー文学史において、『シー・ポー・ジョク』は中国人作家による作品の中で唯一、児童文学として読まれるべき作品であると述べている。ランは、ティオが序文で読者層を明確に示し、女性読者に向けた記述も含まれていたと指摘している。[ 7 ]児童文学には、アルファベット学習など、教育的な内容のものもあった。[ 10 ]
注記
脚注
- ^ Tio 2000、340ページ。
- ^ a b Tio 2000、p.175。
- ^ Tio 2000、371～372ページ。
- ^ a b cシム 2010、240頁。
- ^シム 2010、241ページ。
- ^シム 2010、242～243頁。
- ^ a b Nio 1962、133ページ。
- ^ロンバード・サーモン 1977年、73～74頁。
- ^ WorldCat、Tjerita Sie Po Giok。
- ^ Nio 1962、134ページ。
参考文献
- ロンバード・サーモン、クロディーヌ（1977）。「ティオ・イエ・ソーエイ、ジャカルタのジャーナリスト、作家、ジャーナリスト（1890年～1974年）」 [ティオ・イエ・ソーエイ、ジャカルタ在住のジャーナリスト兼作家（1890年～1974年）]。アーキペル（フランス語）。14 (14): 71–77。土井: 10.3406/arch.1977.1358 。2013 年6 月 14 日に取得。
- ニオ、ジョー・ラン(1962)。サステラ・インドネシア・ティオンホア[インドネシア・中国文学] (インドネシア語)。ジャカルタ: グヌン・アグン。OCLC 3094508。
- シム・チー・チャン (2010). 「ティオンゴア・プラナカン戦前小説：過去と植民地主義からの解放、そしてインドネシアの受容」(PDF) .サリ：国際マレー世界研究ジャーナル. 28 (2): 235–58 . 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2013年6月14日閲覧.
- ティオ、家創英（2000）。 「シエポジョク」。 ASでは、マーカス。ベネダント、パックス (編)。Kesastraan Melayu Tionghoa dan Kebangsaan India [中国マレー文学とインドネシア国家] (インドネシア語)。 Vol. 1. ジャカルタ: Kepustakaan Populer Gramedia。175 ～ 250ページ 。ISBN 978-979-9023-37-7。
- Tjerita Sie Po Giok: Satoe tjerita di Betawi、atawa、Peroentoengannja Satoe anak piatoe。ワールドキャット。OCLC 41916287。
