お客様 トーマス・ノース | |
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| 生まれる | 1535年5月28日 ロンドン |
| 死亡 | 1604年(68~69歳) ロンドン |
| 母校 | ピーターハウス、ケンブリッジ |
| 職業 | 治安判事、作家、翻訳家 |
| 知られている | プルタルコスの『英雄伝』を英語に翻訳する |
| 両親) | エドワード・ノース、初代ノース男爵、アリス・ブロッケンデン |
| 親族 | ロジャー・ノース、第2代ノース男爵(兄弟); アリス・アーデン・イン・アーデン・オブ・フェイバーシャム(異母姉妹); エリザベス・ノース(娘); クリスティーナ・ノース、メアリー・ノース(姉妹) |
サー・トーマス・ノース(1535年5月28日 - 1604年頃)は、イギリスの翻訳家、軍人、弁護士、治安判事であった。彼が英訳したプルタルコスの『対比列伝』は、ウィリアム・シェイクスピアがローマ戯曲の主要な原典として用いたことで有名である。彼は初代ノース男爵エドワード・ノースの次男であり、ロジャー・ノースの兄弟であった。彼は60年にわたる長い文学活動を維持したが、相続財産が少なかったため、晩年には経済的困難に直面したと思われる。近年、彼の出版された翻訳作品のすべてがシェイクスピアの演劇規範に影響を与えた可能性があり、また彼自身もウィリアム・シェイクスピアと面識があったのではないかという仮説が立てられている。[ 1 ]
トーマス・ノースは、1535年5月28日金曜日の夜9時から10時の間に、ロンドン市ウッド・ストリートのセント・オールバン教区で生まれました。彼は初代ノース男爵エドワード・ノースの次男でした。[ 2 ]
トーマスはケンブリッジ大学ピーターハウス校で学んだと考えられている。[ 3 ] [ 4 ] 1555年、カトリックのメアリー女王の治世下、彼はトーマス・サービー(イーリー司教、1506年頃-1570年)、アンソニー・ブラウン、サー・エドワード・カーン(1500年頃-1561年)、モンタギュー子爵(1552年-1592年)と共にローマへ大使として赴いた。彼らの使命はイングランドとローマ教皇の和解であり、ノースはその旅の記録を残した。[ 5 ]
1557年、トーマスはリンカーン法曹院の宴会長に就任した。[ 6 ] 1560年、ノースはセネカの『テュエステス』の翻訳において、ジャスパー・ヘイウッドから「堂々とした文体」と「上品な優雅さ」を称賛された。ヘイウッドは、ノースを法曹院の他の著名な作家、初代ドーセット伯トーマス・サックヴィルやクリストファー・イェルヴァートンと並べてリストに載せた。[ 7 ]ノースはレスターの劇団のために劇を書いた可能性があり、彼の兄弟の記録には、彼が1580年に宮廷でこの劇団と共演したことを示唆する支払いが含まれている。[ 8 ]

1574年、トーマスは兄の第2代ノース卿ロジャーに同行し、リヨンのフランス宮廷への外交使節となった。1580年にはアイルランドで歩兵部隊の隊長を務め、1587年には低地諸国でレスター伯と共に戦い、無敵艦隊の年にはイーリー島の防衛に任命された。1591年10月、ルーアン包囲戦の直前にフランスでエセックス伯からナイトの称号を授与された。1596年にはティロンの反乱鎮圧のためアイルランドに戻った。[ 9 ]
パーシー・ロングは1905年に、エドマンド・スペンサーの『羊飼いの暦』に登場する人物のモデルとして、彼の娘エリザベス・ノースを推理した。この仮説は、この詩に登場する「ロザリンデ」と、ノースの娘であるロジャー・ノース(第2代ノース男爵)との共通点に基づいている。ノースは、権力を持つ叔父ロジャー・ノース(第2代ノース男爵)の領地であるカートリング・タワーに住んでいた。ロングが指摘するように、スペンサー自身もロザリンデという名前はアナグラムであり、エリサ・ノードという名前になることを認めている。エリサはエリザベスの短縮形であり、ノードはフランス語でノースを意味する。[ 10 ]
彼の名前は1592年と1597年にケンブリッジの治安判事名簿に載っている。1601年にエセックスの反乱を鎮圧した功績により25ポンドの報酬を与えられ、 [ 11 ]同年エリザベス女王から少額の年金(年間40ポンド)を受け取った。 [ 3 ]
彼の最初の翻訳は、ゲバラの『君主論』(通称『リブロ・アウレオ』)で、1557年に出版されました。これは、マルクス・アウレリウスの『瞑想録』を主に『君主論』と題された道徳的助言の集大成です。この作品の英語は、教養ある若いイギリス人が大陸旅行や勉学で身につけた、華麗で豊かで先鋭的な文体の最も初期の例の一つです。 [ 3 ]
ノースはゲバラのフランス語版から翻訳したが、スペイン語版にも精通していたようだ。『マルクス・アウレリウス』は既にジョン・ボーチャー(第2代バーナーズ男爵)によって翻訳されていたが、原文の修辞技法は再現されていなかった。ノース版は、そのマンネリズムと頻繁な対比表現によって、ジョン・リリーの『ユーフェス』に至っては流行を作った。[ 3 ]
言語学的証拠によれば、『君主の日記帳』はウィリアム・シェイクスピアの『タイタス・アンドロニカス』のいくつかの箇所の出典となっている可能性がある。伝記的・歴史的な類似点から、ノースは1562年に書かれた、現在は失われた戯曲『タイタスとウェスパシアヌス』の作者であり、これがシェイクスピア自身の『タイタス・アンドロニカス』の出典となった可能性もあると示唆されている。[ 12 ]ノースの『君主の日記帳』のフレーズは、シェイクスピアの『ハムレット』にも登場する可能性がある。[ 13 ]
彼の次の著作は『ドニの道徳哲学』(1570年)で、もともとインドの寓話[ 3 ]のイタリア語版の翻訳であり、一般には『ビドパイの寓話』として知られており、主にアラビア語への翻訳を通じてヨーロッパに伝わっていました。
ノースは1580年に、ジャック・アミヨのフランス語版を基にプルタルコスの翻訳を出版した。初版はエリザベス女王に献呈され、1595年には第二版が出版された。プルタルコスの第三版は1603年に出版され、より多くの翻訳版『対比伝』と、その他の翻訳伝記の補遺が収録された。[ 3 ]
ノースのプルタルコスは、ジョージ・ウィンダムの序文をつけて、チューダー翻訳(1895年)のために再版された。[ 3 ]
ブリタニカ百科事典第11版によれば、「ノースの力強い英語が現代の作家に与えた影響は計り知れないほど大きく、批評家の中には彼を英語散文の第一の巨匠と呼ぶ者もいる」とある。[ 3 ]
シェイクスピアは『シーザー伝』を原作として、『ジュリアス・シーザー』、『コリオレイナス』、『アテネのタイモン』、『アントニーとクレオパトラ』を執筆した。『アントニーとクレオパトラ』はシェイクスピアが『シーザー伝』に最も忠実に従い、台詞の全文が『ノース』から直接引用されている。[ 3 ]ノースが後にシェイクスピアによって翻案された戯曲を書いたという説もある。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
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