ジャン・シャルル・レオナール・ド・シズモンディ
Swiss economist and historian (1773–1842)

ジャン・シャルル・レオナール・ド・シズモンディ
ジャン・シャルル・ド・シスモンディ
生まれる
ジャン・シャルル・レオナール・シモンド

(1773-05-09)1773年5月9日
ジュネーブ、ジュネーブ共和国
死亡1842年6月25日(1842-06-25)（69歳）
シェーヌ ブジュリー、ジュネーブ州、スイス連邦
学歴
影響
学術研究
規律政治経済
学校か伝統か古典経済学
注目すべきアイデア景気循環理論

ジャン・シャルル・レオナール・ド・シスモンディ（仏: [ʒɑ̃ ʃaʁl leɔnaʁ də sismɔ̃di] ; 1773年5月9日 - 1842年6月25日）[1]としても知られる、本姓はシモンドであるスイスの歴史家、政治経済学者は、フランスとイタリアの歴史と経済思想に関する著作で最もよく知られている。彼の著書『新経済政策、あるいは人口に関する報告における富』 （1819年）は、自由放任主義経済学に対する最初の自由主義的批判を表している。[2] [3]彼は、失業保険、傷病手当、累進課税、労働時間規制、年金制度の先駆的な提唱者の一人である。 [4] [5]彼はまた、資本主義下で創出された労働者階級を指すために「プロレタリア」という用語を初めて作った人物でもあり、[4] [6]彼の「ミユー・バリュー」についての議論は剰余価値の概念を先取りしている。[7] [8]ギャレス・ステッドマン・ジョーンズによると、「シスモンディの著作の多くは、近代産業に対する社会主義批判の標準的なレパートリーの一部となった」[9] [10]ため、彼は『共産党宣言』の中で批判的な論評を行った。

若いころ

彼の父方の家族は、少なくともナントの勅令の撤回に伴いドーフィネからジュネーヴに移住した当時からシモンドという姓を名乗っていたようだ。シスモンディが作家になって初めて、かつてピサで栄華を誇ったシスモンディ家の紋章と自身の家紋が一致し、その家系の一部がフランスに移住していることを知った彼は、それ以上の証拠もなくその繋がりを推測し、自らをシスモンディと名乗った。[11]

シモンド家はジュネーヴの上流階級の市民であり、身分と財産を所有していたが、父親は村の牧師でもあった。[11]彼の姻戚関係にある叔父は、ヴォルテールやルソーの友人でもあった著名な牧師、ジャコブ・ヴェルヌであった。[12]

将来歴史家となるシモンドは十分な教育を受けていたが、家族は文学よりも商業に専念することを望み、リヨンで銀行員となった。その後、革命が勃発し、それがジュネーヴにも影響を及ぼしたため、シモンド一家はイギリスに避難し、18ヶ月間（1793年から1794年）滞在した。伝えられるところによると、気候が気に入らなかったためジュネーヴに戻ったが、情勢は依然として不利であり、一族の当主が町で自ら牛乳を売るしかなくなったという伝説さえある。一族の財産の大部分を売却し、その収益でイタリアに移住し、ルッカとピストイアに近いペーシャに小さな農場を購入し、自力で耕作に取り組んだ。[11]

シスモンディはそこで手と頭脳を駆使して精力的に働き、その経験が処女作『トスカーナの農業表』の素材となり、ジュネーヴに戻った後、1801年に同地で出版した。[11]若い頃に『国富論』を読み、スミスの理論に深く傾倒したシスモンディ。スミスの学説を解説し、広く普及させるために、政治経済学を主題とした最初の著作『商業的富、あるいは商業立法に応用された政治経済学の原理』 （1803年）を出版したようだが、その後シスモンディは相当の時間を歴史研究に費やした。1818年頃、エディンバラ百科事典に「政治経済学」の項目を執筆するよう依頼され、再び政治経済学に目を向けた。これは1815年の最初の大きな危機の発生後の深刻な経済不況の直後のことでした。[13]

経済学の正統性に対する批判

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経済学者として、シスモンディは当時の支配的な正統派に対する人道的な抗議を体現した。1803年の著書ではアダム・スミスを踏襲したが[14]、その後の経済学の主要著作である『新経済学原理』（1819年）では、経済学は富を増やす手段を過度に研究し、富を幸福の創出に用いることをあまり研究していないと主張した[11] 。経済学における彼の最も重要な貢献は、おそらく経済循環の発見であろう。当時の他の思想家（特にJ.B.セイやデヴィッド・リカード）とは対照的に、シスモンディは完全雇用につながる経済均衡が自然に達成されるという考え方に異議を唱えた。彼はこう記している。「自動的に確立されると想定されるこの危険な均衡理論には注意しなければならない。確かに、ある種の均衡は長期的には再び確立されるが、それは恐るべき苦しみの後に実現されるのだ。」[15]シスモンディはまた、古典派経済学は経済成長の社会的・環境的悪影響を考慮しておらず、所得格差や社会正義の問題にも対処できていないと主張した。[16]彼の思想は『共産党宣言』の中で「プチブルジョア社会主義」と評されているが、シスモンディ自身は社会主義者ではなかった。しかしながら、自由放任主義に抗議し、国家に「富の増大を規制する」よう訴えた[11]点で、彼はドイツ歴史学派経済学の興味深い先駆者であった。[11]

彼の研究の焦点は、特定の経済状況を取り上げ、データや洞察を引き出す歴史の状況設定の中でそれを分析するという考え方にあります。

シスモンディは、「経済システムの構造ではなく、その社会的影響」に起因する経済危機の研究で知られています。彼の解釈はマルクスに先んじており、社会におけるブルジョアジーとプロレタリア階級の分断を半ば定義づけています。彼の哲学の核心は、これらの階級分断が経済危機と一致すると見なし、極端な社会改革ではなく、生産を制限し、彼が「自由競争の蔓延する賛美」と呼んだものを制限することで、経済が追いつくために技術進歩を遅らせる穏健な社会改革を解決策と見なしたことです。そして最も重要なのは、個人が私有財産とそこから生み出される収益を保持できるようにすることです。

彼の理論は、より正確には、サイクルそのものというよりも、周期的な危機の一つとして分類されるかもしれない。したがって、彼はシステム的危機理論の最初期の理論家である。彼の理論はシャルル・デュノワイエによって応用され、デュノワイエは2つの段階の間の循環という概念を導入し、現代的な経済サイクルを生み出した。[17]

経済学者としての役割も同様に重要であったが、シスモンディは歴史家としても名声を博した。彼は経済思想と歴史的背景を巧みに用いて、過去の経済事象の非合理性を説明することが多かった。[要出典]

シスモンディは総需要に関する思想によって経済学にも多大な貢献をした。イギリスの資本主義的産業システムを観察し、シスモンディは、抑制されない競争によって生産者全員が（他の生産者の生産に関する知識の欠如により）個々の生産量を増加させ、その結果、雇用主は価格を下げることを余儀なくされ、労働者の賃金を犠牲にして価格を下げざるを得なくなると考えた。これは過剰生産 と 過少消費を招いた。イギリスの労働者の大半が低賃金に苦しむ中、労働者は自ら生産した商品を買うことができなくなり、結果として商品の過少消費が続いた。シスモンディは、労働者の賃金を引き上げることで購買力が高まり、国民の生産物を購入できるようになり、ひいては需要が増加すると考えた。

トーマス・ソウェルは著書『古典経済学について』の中でシスモンディに一章を割き、シスモンディは忘れ去られた先駆者であると主張している。[18]

イタリアの歴史

一方、シスモンディは大著『中世イタリア共和国史』の編纂に着手し、スタール夫人と知り合った。スタール夫人のコペ派の一員となり、後にコリンヌとなる女性とイタリアを旅する際の随行団の一員となるよう招かれたり、命じられたりした（スタール夫人は政治的に重要な人物であったため）。この旅は1804年から1805年にかけてコリンヌの発展に大きく貢献した。シスモンディはここで必ずしも落ち着くことができず、特に同行していたシュレーゲルを嫌っていた。しかし、この旅の途中で、シャルル・エドワードの未亡人であるオールバニ伯爵夫人と出会う。彼女は生涯を通じて文人の心を掴む類まれな才能に恵まれていた。シスモンディと彼女とのプラトニックな関係は親密で長く続き、二人は貴重で興味深い書簡を数多く交わした。[11]

1807年、前述のイタリア諸共和国に関する著書の第一巻が出版された。政治経済学に関するエッセイである程度の評価を得てロシアの教授職に就いたものの、シスモンディがヨーロッパの文学界で初めて著名な人物となったのは、この著作の出版によるものであった。全16巻に及ぶこの著作の完成は、その後11年間、シスモンディの執筆作業の全てを費やしたわけではなかった。彼はまずジュネーヴに住み、南ヨーロッパの文学に関する興味深い講義をいくつか行った。講義は時折続けられ、最終的に出版された。彼は当時のレマン県の商工会議所書記という公職に就いた。[11]

フランスの歴史

シスモンディは1813年から王政復古までパリに住み、ナポレオン・ボナパルトを支持し、一度会見している。イタリア史に関する著書を完成させた後、1818年に『フランス史』の執筆に着手し、23年かけて全29巻を刊行した。ブリタニカ百科事典によれば、「彼の不断の努力により、彼は他の多くの著書を編纂することができたが、彼の名声は主にこの二冊によるものである。前者は彼の資質を最も好意的に示しており、その後の著作や調査によって最も損なわれていない。しかし後者は、壮大なスケールで綿密かつ正確な概略を記したため、現在では取って代わられている。サント＝ブーヴは、慈悲深い皮肉を込めて著者を「フランス史のロールン」と称したが、この比喩に込められた賞賛と非難は、どちらも十分に当然のことである」[11] 。

晩年

シェーヌ・ブジェリー墓地にあるシスモンディの墓（左から2番目）

1819年4月、シスモンディはウェールズ人女性のジェシー・アレン（1777-1853）と結婚した[11] 。アレンの姉妹キャサリン・アレンはサー・ジェームズ・マッキントッシュの妻であり、アレンのもう1人の姉妹エリザベス・アレンはジョサイア・ウェッジウッド2世の妻で、チャールズ・ダーウィンと結婚したエマ・ウェッジウッド[ 19]の母である。この結婚は非常に幸せなものだったようだ。[11]シスモンディは妻と共に何度かロンドンを訪れ、ダーウィン夫妻と共にチャールズ・バベッジの土曜夜の夜会に何度か出席した[20]。

1826年に彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出された。[要出典]

彼は晩年をジュネーヴで過ごし、著作の新版を準備し、フランス語の研究を終え、ジュネーヴ議会の議員として秩序と自由のために発言した後、1842年に胃癌で亡くなった。[1]

その他の作品

豊かな商業、1803 年

シズモンディは上記の作品以外にも、何年もの間 1 日 8 時間未満の労働をすることなく、他の多くの作品を生み出しました。最も重要なものは次のとおりです: Littérature du midi de l'Europe [南ヨーロッパの文学] (1813)、[21]歴史小説Julia Severa ou l'an 492 (1822)、Histoire de la renaissance de la liberté en Italie (1832)、Histoire de la chute de l'Empire romain (1835)、Précis de l'histoire des Français、彼自身の本の要約 (1839)、およびその他のいくつか、主に政治的なパンフレット。[11]

シスモンディの日記、そしてチャニング、アルバニー伯爵夫人、その他との書簡は、主にモンゴルフィエ女史（パリ、1843年）とサン＝ルネ・タヤンディエ女史（パリ、1863年）によって出版された。後者の著作は、サント＝ブーヴの2冊の傑作『ルンディ』 （1863年9月）の本文となっており、 『ヌーヴォー・ルンディ』第6巻に再録されている。 [11]

歴史学上の立場と政治的立場

彼は経済思想において様々な段階を経た歴史家であった。『商業的富裕について』で自由貿易原則を容認したが、それは放棄され、自由貿易と工業化に対する批判的な姿勢へと転換した。 『新経済政策原理』では、富の蓄積をそれ自体の目的としてだけでなく、貧困層への悪影響についても批判した。彼は資本主義の矛盾を指摘し、自由主義的共和主義者の立場から労働者が耐え忍ぶ過酷な労働条件を批判した。[9]また、彼は奴隷制にも熱烈に反対した。[4] アドルフ・ブランキはシスモンディについて、「労働者階級に対してこれほど顕著で感動的な共感を示した作家はいない」と述べた。[22] ジャン＝バティスト・セイはシスモンディを「独創的で雄弁で無私無欲な、あの啓蒙的な作家」と評した。[23]

シスモンディの批評はマルサス、デイヴィッド・リカード、J・S・ミルの注目を集め、彼らはシスモンディの著作を「快活で、しばしば雄弁」と評した。[5]エディンバラ大学在学中、トーマス・カーライルはデイヴィッド・ブリュースターの『エディンバラ百科事典』のためにシスモンディの「政治経済学」に関する論文を翻訳した。[4]シスモンディは後にカーライルの「陰鬱な学問」の構想に影響を与えた。[24]シスモンディのイタリア史はバイロン卿、パーシー・ビッシュ・シェリー、スタンダールに読まれ、高く評価された。[5] [25]

シスモンディは、カール・マルクス、ローザ・ルクセンブルク、ロバート・オーウェンなど、多くの主要な社会主義思想家に影響を与えました。マルクスは、シスモンディが「ブルジョア経済学」批判を体現しているとみなしました。[26]マルクスは自身のメモの中で、自身の分析の様々な側面を抜粋しています。特に、シスモンディの「ローマのプロレタリア階級は、ほぼ例外なく社会の犠牲の上に生きていた。近代社会は、プロレタリア階級の労働報酬から差し引かれた利益によって、プロレタリア階級の犠牲の上に生きていると言っても過言ではない」という発言を高く評価しました。[26] ヘンリク・グロスマンは、シスモンディがマルクスの方法論と理論の重要な先駆者であると主張し、特に使用価値と交換価値の矛盾を資本主義の根本として指摘しました。[27] 1897年、ウラジーミル・レーニンはシスモンディの著作を反駁する論文を執筆しました。レーニンは次のように述べています。

『ルースコエ・ボガツヴォ』の寄稿者は冒頭で、シスモンディほど「不当に評価された」作家はいないと述べている。シスモンディは、反動主義者として、そしてユートピア主義者として「不当に」描写されてきたと彼は主張している。しかし、真実は全く逆である。シスモンディに対するこの評価は、まさに正鵠を射ている。[28]

1913 年、ローザ・ルクセンブルクは『資本の蓄積』でシズモンディの批評を書きました。[29]

歴史家のイェジ・イェドリツキは次のように書いています。

産業資本主義の黎明期に生きたジュネーブ出身のこの人文主義者には、様々なレッテルが貼られた。反動主義者であり急進主義者であり、小ブルジョア社会主義者でありロマン主義者であるとみなされた。しかし、150年後に彼の著作を読み解くと、そこには20世紀の民主化され矯正的な自由主義の先駆者、そして彼の経済理論のあらゆる欠陥にもかかわらず、人口過密で国民所得の低い国の発展構想の先駆者を見出すことができる。教義に縛られないシスモンディの思想は、時の試練に耐えてきた。これは、彼の同時代人の多くには見られない特徴である。[30]

主な出版物

  • トスカーナ農業の絵画(1801)
  • 豊かな商業(1803)
  • 『中世イタリア共和国史』（Histoire des républiques italiennes du Moyen Âge）（全16巻、1807～18年）。イタリアの共和制時代に関する彼の最も重要な歴史著作であり、19世紀のイタリア民族主義者たちにインスピレーションを与えた。
  • フランスの奴隷制度(1814)
  • フランスの新婚旅行(1814)
  • フランス憲法審査会(1815)
  • 政治経済学（1815）
  • 経済政治の成り行き、富裕層と人口との関係(1819 年)
  • フランス史(1821–1844)
  • 現代の植民地と現代の比較(1837)
  • 社会科学練習学校(1837)
  • 経済政治の練習(1837)
  • フランスの歴史史(1839)
  • 日記と通信の断片(1857)

参考文献

  1. ^ ab 「ジャン・シャルル・レオナール・シモンド・ド・シスモンディ」『世界人物百科事典』2004年。 2016年7月21日閲覧。
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  7. ^ ルッツ、マーク・A. (2002). 『公共の利益のための経済学：ヒューマニストの伝統における2世紀の経済思想』ラウトレッジ. pp.  55– 57.
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  20. ^ de Beer, Gavin (1958年6月1日). 「チャールズ・ダーウィンの未発表の手紙」 Annals of Science 14 ( 2): 83– 115. doi :10.1080/00033795800200027. ISSN  0003-3790.
  21. ^ 「新刊書評」『文学クロニクル』(219): 465. 1825年7月26日. 2013年6月22日閲覧. [...] シスモンディは近代文学を二つの分野に分け、それぞれを二つの論文の主題としている。一つはロマンス語、もう一つはチュートン語族に関するものである。前者はアラビア文学、プロヴァンス文学、トルバドゥール、イタリア文学、スペイン文学などを包含する。後者はイギリス、ドイツ、その他のチュートン諸民族の文学を包含する。
  22. ^ ラヴェル、デイヴィッド・W. (2015). 『マルクスのプロレタリア階級（RLEマルクス主義）―神話の創造』ラウトレッジ、75ページ。
  23. ^ ジャン・バティスト、1828年。Cours Complet d'Economie Politique Pratique、章。十八．
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  30. ^ イェドリツキ、イェジ（1999年）『ヨーロッパの郊外：19世紀ポーランドの西洋文明へのアプローチ』セントラルヨーロッパ大学出版局、75頁。

さらに読む

  • レーニン、ウラジーミル（1972）[1897]「経済ロマン主義の特徴づけ：シスモンディとわが国のシスモンディ主義者」レーニン著作集第2巻、モスクワ：プログレス出版社、pp.129-266  、 OCLC 39312993  。
  • ローゼンブラット、ヘレナ（2012年）「プロテスタント宗教改革の必要性について：コンスタント、シスモンディ、ギゾー、ラボレー」ラフ・ギーネンス編『モンテスキューから現代までのフランス自由主義』ケンブリッジ大学出版局、  115～ 133頁。
  • ローゼンブラット、ヘレナ (2013). 「シスモンディ、共和主義からリベラ・プロテスタントへ」. カポッシー、ベラ編著. 『現代共和主義と批判的リベラリズム』 . スラトキン. pp.  123– 143.
  • ヴィンセント、K. スティーブン (2013). 「シスモンディとコンスタントのリベラリズム」.ヨーロッパの遺産. 18 (7): 912– 916. doi :10.1080/10848770.2013.839497. S2CID  219640988.
  • ヘンリク・グロスマン[2017] 『シモンド・ド・シスモンディとその経済理論（思想の新しい解釈）』フランス語原著[1924]ワルシャワ、英語訳ヘンリク・グロスマン[2017] 『資本主義の矛盾：マルクス前後の経済理論の研究』リック・クーン編（バーチャル、クーン、オキャラハン訳）ヘイマーケット、シカゴ。
  • ウンベルト・マッツェイ (2018)シズモンディ、マルクスを無視した広報担当者、スラトキン、ジュネーブ。
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