ピョートル・スカルガの説教

ピョートル・スカルガの説教
アーティストヤン・マテイコ
年1864
中くらいキャンバスに油彩
寸法224 cm × 397 cm (88インチ × 156インチ)
位置ワルシャワ国立博物館

ピョートル・スカルガの説教[ 1 ]あるいはスカルガの説教（ポーランド語：カザニエ・スカルギ）は、ヤン・マテイコによる1864年の油絵で、現在はポーランドのワルシャワ国立美術館に所蔵されている。この作品は、ポーランドにおける対抗宗教改革の指導者であるイエズス会の司祭ピョートル・スカルガによる政治的な説教を描いており、スカルガは国益を軽視するポーランドのエリート層を叱責している。 [ 2 ]

『スカルガの説教』はマテイコの最も有名な作品の一つであり[ 3 ]、マテイコの他の歴史画と同様に、当時の特定可能な歴史上の人物の肖像画がいくつか含まれており、この絵ではスカルガの姿をした画家の 自画像も描かれている。

歴史

マテイコは1864年5月にこの絵を完成させた。[ 4 ]これはマテイコの最初の「大作」であった（キャンバスの面積は8平方メートル（86平方フィート）を超え、彼の以前の作品の何倍も大きかった）。[ 4 ]この作品はクラクフ美術友の会（Towarzystwo Przyjaciół Sztuk Pięknych w Krakowie ）のギャラリーに展示された。[ 4 ]この作品の初演には、現代の映画のプレミア上映に匹敵する観客と批評が集まった。[ 5 ]その後まもなく、マウリツィ・ポトツキ伯爵が1万フローリンで購入した。[ 6 ]

構成と意義

この絵は17世紀初頭のポーランドを描いている。ヴァサ家の有力者と選出された王の間で引き裂かれ、傲慢で利己的な貴族が支配し、統治不能な無政府状態へと陥りつつあった。こうした状況下で、スカルガをはじめとする多くの人々の改革を求める声はほとんど無視された。[ 2 ]マテイコの作品は「ピョートル・スカルガ伝説」の主要な要素の一つとなり、このイエズス会士がポーランドで永続的な名声を獲得する一因となった。[ 7 ] [ 8 ]マテイコの作品は歴史画のジャンルに属するが、「説教…」では歴史的正確さへの厳格なこだわりから離れ、メッセージにより重点を置いた。そのため、この絵には、その後の多くの作品と同様に、描かれた場面には存在し得ない人物や物品が描かれている。[ 2 ] [ 9 ]

この絵は、ヴァヴェル大聖堂の司祭館で説教をしているイエズス会士ピオトル・スカルガを描いている。右上に黒い服を着て両手を挙げ、演説の途中で一時停止した姿で描かれている。[ 2 ]彼の顔はマテイコ自身のものだが、かなり老けて見える[ 2 ]（しかし、別の資料では、マテイコが代わりにミハウ・シュヴァイツァルにスカルガのポーズをとらせたと示唆している[ 10 ]）。スカルガは構図の中で唯一動いている人物で、他の人物はすべて動かず、立っているか座っているように描かれている。[ 9 ]絵の題名から、スカルガの演説のテーマはポーランド政府に対する彼の有名な批判とその崩壊の予言であることが示唆されている。[ 2 ]しかし実際には、スカルガの作品が実際に説教の形で行われたという証拠はない。[ 2 ] [ 7 ] [ 11 ]

説教を聞いている様々な歴史上の人物が、その姿勢や表情でそれに反応しており、その様子はマテイコが彼らの歴史的役割についてどのように考えていたかを示唆している。[ 2 ] [ 9 ]中央では、大貴族のヤヌシュ・ラジヴィウ (1579-1620) (金色のローブを着用)、スタニスワフ・スタドニツキ、ミコワイ・ゼブジドフスキが、傲慢で動じない様子で並んで立っている。[ 2 ]彼らの右側のイェジ・ムニシェフ、ヤン・ピオトル・サピエハ、ヤヌシュ・ズバラスキ[注 1 ]は聞いているようだが、近くで年配の貴族が居眠りをしており、スカルガが議論している問題にほとんどの貴族が関心がなかったことを思い出させる。 [ 2 ]彼らの左側では、国王ジグムント3世ヴァーサが説教者にあまり注意を払っていないように見える。彼の異国の衣装は、臣民と融合することを望まない姿勢を強調している。彼は常に自分をポーランド人というよりスウェーデン人だと考えており、むしろスウェーデン王になることを望んでいた。[ 2 ]ジグムントは、スカルガと比較すると動かないにもかかわらず、光に照らされているため、マテイコによって絵画の中で2番目に重要な人物として描かれている。[ 9 ]ジグムントの息子、王子で将来の国王となるヴワディスワフ4世は、国王の左上に立っている。[ 2 ]彼の右側には、2人の女性、アンナ・ヤギェウォリンカ王妃とハルシュカ・オストログスカがいる。[ 2 ]国王と貴族たちの間の床に置かれた手袋は、近々起こる内戦の兆候である。[ 2 ]

左上では、首相ヤン・ザモイスキが疲れた様子で耳を傾けている。野心家で成功を収めた政治家であり軍司令官でもある彼は、スカルガの言葉の重大さを理解しているようだが、彼の人生は終わりに近づいている。[ 2 ]公爵と首相の間にはミコワイ・ヴォルスキが見える。[ 2 ]ザモイスキの下、紫色の服を着たスタニスワフ・カルンコフスキ大司教が祈りを捧げており、この二人の間にいるユナイテス大主教ヒパツィ・ポチェイは、イエズス会の雄弁に心を奪われていない様子が見て取れる。[ 2 ]

スカルガの右下には、サン・セヴェロ司教ゲルマニクス・マラスピナ大使が写っている。スカルガの下にはエンリコ・カエターニ枢機卿（赤）が、その後ろには退屈そうに距離を置いているスペインとオーストリアの使節が写っている。[ 2 ]

賞賛

1864年11月5日、この絵に代表される歴史的テーマの再現に対する貢献が認められ、マテイコはクラクフ科学協会（Towarzystwo Naukowe Krakowskie）の会員に選出された。[ 14 ]この絵は、マテイコを（分割された）ポーランドだけでなく、ヨーロッパ全体で有名にした作品である。 [ 2 ] 1865年、この絵はパリの年次サロンで金メダルを受賞した。[ 6 ]パリの批評家たちは26歳のマテイコの作品を非常に好意的に評価し、ポール・ドラローシュやルイ・ガレの作品と比較して好意的に評価したが、ポーランドの歴史というテーマはやや難解であるとする者も多く、絵が暗すぎる（黒と紫が多すぎる）と主張する者もいた。[ 4 ]

この絵画は、その構成と対抗宗教改革のテーマに関して、1566年にアントワープの聖母マリア教会で行われたヤン・アウグスト・ヘンドリック・ライスの「カトリック典礼の復興」と比較されている。 [ 9 ]

注記

  1. ^レズラーは3代目の大君をヤヌシュ・ズボロフスキとしているが、ズボロフスキ家に同名の人物はいなかった。ゴルジュコフスキも同じ名前を使用しているが、彼にブラツワフ県のヴォイヴォダという称号を与えている。 [ 12 ]ヤヌシュ・ズボロフスキは1576年から1608年までその地位に就いており、これは絵画に描かれている時期と一致する。 [ 13 ]

参考文献

  1. ^ヤン・アダムチェフスキ (1973)。クラクフにて。クリスティーナ・チェンカルスカ訳。ワルシャワ: インタープレス。 p. 100.ヤン・マテイコの「ピョートル・スカルガの説教」。
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m no p q r s (ポーランド語) Marek Rezler、Z Matejką przez polskie dzieje: Kazanie Skargi。 Interklasa: polski ポータル edukacyjny。最終アクセス日は 2014 年 3 月 3 日でした。
  3. ^ヤニナ・ファルコウスカ (2007)。アンジェイ・ワイダ: ポーランド映画の歴史、政治、そしてノスタルジア。バーグハーンブックス。 p. 269.ISBN​ 978-1-84545-508-8。
  4. ^ a b c dアダム・ボックナク;ヴワディスワフ・コノプチンスキ (1975) 「ステファン・バートリ」。Polski Słownik Biograficzny (ポーランド語)。 Vol. ××。 p. 186.
  5. ^マリア・シポフスカ (2011 年 9 月) [1996]. Jan Matejko wszystkim znany (ポーランド語)。 Fundacja Artibus-Wurlitzer oraz Wydawn です。ドム・スウォヴァ・ポルスキエゴ。 p. 109.
  6. ^ a b「ヤン・マテイコ：ポーランドのナショナリズムを育んだ画家であり愛国者」 Info-poland.buffalo.edu. 2007年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月12日閲覧。
  7. ^ a bタズビル、ヤヌシュ(1978)。ピョートル・スカルガ、Szermierz kontrreformacji (ポーランド語)。ワルシャワ: Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna"。300～ 306ページ 。
  8. ^ “Złota i czarna legenda Piotra Skargi | Dwie 伝説の księdza Skargi” .ポリティカ.pl 。2014 年 3 月 10 日に取得。
  9. ^ a b c d e Culture.pl (2020 年 9 月 17 日) [2014 年 3 月 1 日]。「ヤン・マテイコ『カザニー・スカルジ』」（ポーランド語）。Culture.pl 。 2014年3月10日閲覧。
  10. ^ “Znane roby województwa łódzkiego: Szweycerowie, właściciele Rzeczycy i ziem łaskich” .ジェニクロツキ.pl。 2009-11-14 。2014 年 3 月 10 日に取得。
  11. ^タズビル、ヤヌシュ(1978).ピョートル・スカルガ、Szermierz kontrreformacji (ポーランド語)。ワルシャワ: Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna"。132～ 134ページ 。
  12. ^マリアン・ゴルツコウスキー (1993)。ヤン・マテイコ：エポカ・オド・r. 1861年 do końca życia artysty z dziennika prowadzonego w ciągu lat siedemnastu (ポーランド語)。牽引。 Przyjaciół Sztuk Pięknych w クラクヴィ。 p. 29.ISBN​ 978-83-7052-167-7。
  13. ^ボナウェントゥラ・チャルリンスキ;ステファン・ジジツキ (2007 年 1 月)。Książę Janusz Wiśniowiecki (1598-1636) w lubelskich kazaniach progrzebowych (ポーランド語)。ウィドーン。 Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej。 p. 56.ISBN​ 978-83-227-2737-9。
  14. ^ヘンリク・マレク・スウォチンスキ (2000)。マテイコ（ポーランド語）。ウィドーン。ドルノシュロンスキエ。 p. 81.ISBN​ 978-83-7023-820-9。

さらに読む

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