スウェーデンの奴隷貿易

スウェーデンの奴隷貿易は、 9世紀から11世紀にかけて奴隷（古ノルド語：þræll ）貿易がノルウェー経済の柱の一つであったスウェーデンの初期の歴史で主に発生し、スウェーデンでキリスト教が広く受け入れられたことにより終焉を迎えました。 [ 1 ]奴隷制度は、階層的なヴァイキング社会に深く根付いた制度であり、最下層の社会階級は奴隷と奴隷で構成され、ノルウェー社会における重労働の主な源泉となっていました。[ 2 ]奴隷制度自体は、1335年にマグヌス・エリクソン王によってスウェーデンで廃止されました。

ヴァイキングは襲撃の際、ヨーロッパ各地での襲撃や征服で出会った軍事的に弱い民族を捕らえ、奴隷にすることが多かった。こうした奴隷貿易は8世紀から11世紀まで続いた。17世紀と18世紀には、大西洋奴隷貿易の一環として、小規模なアフリカ人奴隷の貿易が行われていた。 [ 3 ]スウェーデンの海外植民地が北アメリカ（ニュースウェーデン、1638年 - 1655年）とアフリカ（1650年 - 1663年）に設立された頃である。他のヨーロッパ列強と同様、奴隷制度は本国では禁止されていたが、植民地では合法であった。その結果、スウェーデンの唯一のカリブ海植民地であったサン・バルテルミー島では、1784年から1847年まで奴隷制度が合法のままであった。

ヴァイキング時代は、北方世界全体に広がる激動と混乱の時代でした。[ 4 ]ヴァイキングの侵略者は捕虜を狙い、その多くは捕らえられ、収容所に監禁され、身代金を要求され、搾取され、奴隷にされました。ヴァイキング時代の西ヨーロッパからの奴隷は、主にフランク人、アングロサクソン人、ケルト人でした。多くのアイルランド人奴隷は、アイスランド植民地化の遠征隊に利用されました。[ 5 ]ノルウェー人はまた、バルト人、北東ヨーロッパと東ヨーロッパのスラブ人、南ヨーロッパのラテン系奴隷、アルアンダルスと北アフリカのムーア人奴隷も連れて行きました。[ 6 ]ヴァイキングは、エーゲ海を通り、古代ギリシャ人が最初に築いた黒海の港へと続く「奴隷街道」を航行しました。そこは人身売買の海岸線の交差点でした。[ 7 ]

ペルシャの旅行家イブン・ルスタは、ヴァイキング、ヴァリャーグ人またはルーシ人がヴォルガ川沿いの襲撃で捕らえたスラヴ人を恐怖に陥れ、奴隷にした様子を記している。[ 8 ]これらの奴隷はブハラ奴隷貿易によって中東へ密輸された。1335年、スウェーデン国王マグヌス4世は、ヴェステルイェートランドとヴェーレンドで「キリスト教徒の両親に生まれた」奴隷に対する奴隷制を禁止した。これらは奴隷制が合法的に残っていた最後の地域であった。[ 9 ]しかし、これはスウェーデン国境内のみに適用され、後に植民地での奴隷貿易が認められるようになった。他のヨーロッパ諸国と同様に、奴隷制は後にヨーロッパ本土外のスウェーデン領土でも復活することになった。

17世紀、1650年以降、スウェーデン国民は大西洋奴隷貿易に関わるようになった。スウェーデンは西アフリカ沿岸に交易所を設け、現在はガーナに属するスウェーデン領ゴールドコーストに拠点を置いた。[ 10 ] 1663年、スウェーデン領ゴールドコーストはデンマークに占領され、デンマーク領ゴールドコーストの一部となった。12年間の活動期間中、スウェーデン・アフリカ会社は約2,000人の奴隷を輸送した。しかし、西アフリカのスウェーデンの事業所は数年後には衰退したが、デンマークの事業所は1850年まで存続した。1784年から1878年の間、スウェーデンはカリブ海に植民地を保有していた。スウェーデンの植民地サン・バルテルミー島は免税港として機能し、奴隷船の主要な目的地となった。奴隷は外国船によって無税で連れてこられ、スウェーデン王室は奴隷の輸出時に輸出税を徴収することで利益を得ていた。スウェーデンはまた、奴隷貿易に用いられる鎖用の鉄の主要な供給国でもあった。[ 11 ] 奴隷制度は、1787年7月30日付の「奴隷および自由有色人種の警察に関する条例」[ 12 ]（原文[ 13 ]は1787年6月30日付のフランス語）によってサン・バルテルミー島で制定された。1786年秋、スウェーデン西インド会社が同島に設立された。[ 14 ]

19世紀初頭、スウェーデンはイギリス[ 15 ] [ 16 ]およびフランスと奴隷貿易廃止条約を締結した。[ 17 ] 1847 年には、1846年の決定に基づき、スウェーデンの植民地を含むスウェーデン全土で奴隷制度が廃止された。[ 18 ] スウェーデンの植民地サン・バルテルミー島で合法的に所有されていた最後の奴隷は、1847年10月9日にスウェーデン政府によって買い取られ、解放された。[ 19 ]

移住期間：半凡例

伝統的に、トレレボリという名前は「奴隷によって建てられた要塞」と翻訳され説明されてきました。これは、奴隷を意味する古ノルド語がthrall (現代語ではデンマーク語でtræl 、スウェーデン語でträl ) であり、borg が要塞または都市を意味するためです。

初期スウェーデンの歴史は十分に記録されておらず、特にアイスランドのサガの信憑性は疑問視されており、文献は精査の対象となっている。これは、外国の史料に記されたスウェーデンの君主とアイスランドのサガに記された君主が一致しないためである。半伝説期には、サガにスウェーデンで奴隷反乱が起こったと記されているが、その真偽は不明である。

アイスランドのサガによると、奴隷のトゥンネが率いた奴隷反乱により、スウェーデン王オンゲンセオウは退位させられ、デーン人（ゲルマン民族）へと逃亡を余儀なくされた。スウェーデン王オンゲンセオウは、『ベオウルフ』でアンガン・ティスと同一視されることもあるが、ティース・オットゥンルという名前の別名のようである。トゥンネは王室の宝物庫と武器の警備を担当する奴隷として描写されている。トゥンネはおそらくエオフォルと名付けられた。どちらの名前もイノシシを意味し、ケニングは古ノルド語と古英語で頻繁に使用されていたからである。トゥンネという名前はスウェーデン北部のルーンストーンでしか見つかっていないので、トゥンネは北方地方の出身であった可能性がある。[ 20 ]ローマの歴史家タキトゥス が述べているように、スウェーデンの武器は確かに奴隷によって守られていた。サガによると、トゥンネはスヴィトヨドの王を自称し、奴隷たちは王室の武器庫から武器を奪い、王族や貴族たちにガムラ・ウプサラにある先祖の墓から剣と兜を掘り出させ、奴隷たちと戦わせた。一方、トゥンネは王室の武器庫から武器を奪い、8つの戦いでスウェーデン軍を破った。トゥンネの反乱軍の勝利はスウェーデン王に多大な損失をもたらし、デンマーク王の継続的な支援を確保するために貢物を約束せざるを得なくなった。

考古学的調査の結果、西暦500年の塚には武器が見つかっていない。これは、反乱の際に古墳から武器が持ち出されたという話を裏付けている。奴隷反乱は、デンマーク軍の助けにより最終的に鎮圧された。しかし、反乱終結前にトゥンネがオンゲンハウ王を殺害した。アイスランドのサガでは、オンゲンハウは猪に殺されたとされている。『ベオウルフ』では、彼は戦士エオフォル（トゥンネと同一人物の可能性あり）に殺害された。エオフォルはオンゲンハウの頭を剣で刺し、その剣はオンゲンハウの兜を貫通した。エオフォルはオンゲンハウの兜をゲート族に持ち帰り、そこで保護され、ライバルの王を殺したことに対する褒賞を与えられた。褒賞として、エオフォルはゲート族の王ヒュグレイクの娘と結婚させられた。エオフォールがオンゲントハウを殺害した可能性は高いが、エオフォールとトゥンニが同一人物であったかどうかは定かではない。[ 21 ]

中世スウェーデンの奴隷制度と奴隷貿易

ヴァリャーグ人の主要な交易路を示す地図：ヴォルガ交易路（赤）とヴァリャーグ人からギリシャ人への交易路（紫）。8世紀から11世紀にかけてのその他の交易路はオレンジ色で示されている。
スピリングス・ホードで発見されたサーマーン朝の硬貨
バイキングはヨーロッパを襲撃した際に人々を捕らえました。
東スラヴ人国における貿易交渉。ロシア史の絵画。（1909年）。ヴァイキングはヨーロッパで捕らえた人々を、現在のロシアに住むイスラム教徒の商人に売却した。

スウェーデンにおける奴隷の役割は、男女ともに農業生産の補助であり、女性は妾や家事使用人として働くこともあった。奴隷はノルウェー社会においてある程度の社会的流動性を持っていた。例えば、エストニア人に捕らえられた奴隷からノルウェー王にまで上り詰めたオーラヴ・ティグヴァソンがそうである。 [ 22 ]

背景

ヴァイキング時代には奴隷制が一般的であり、ヴァイキングが領土を拡大した主な理由の1つは、他国での奴隷の探索であった。キエフ・ルーシが誕生した理由の1つは、スカンジナビアからの入植者が定住し、捕らえた奴隷と交易を行ったことであった。8世紀から10世紀にかけて、東ヨーロッパやバルト海からの奴隷は、ドニエプル川やヴォルガ川水系、カロリング朝、ヴェネツィアを経由して、ビザンチン帝国やイスラム世界の上流階級に取引された。[ 23 ] カスピ海のアラブ商人と黒海のビザンチン商人は、ルーシの交易市場で商品を買い、そこでヴァリャーグ人と呼ばれるヴァイキングの商人や戦士と出会い、ヨーロッパでヴァイキングに捕らえられた奴隷と交換した。

ヴァイキングは南方の奴隷市場における奴隷需要を利用し、正教のビザンチン帝国とイスラム教中東カリフ国の両方で奴隷を調達した。両国とも自分とは異なる宗教の奴隷を渇望していた。中世には、宗教的原則に沿って組織化された。キリスト教徒とイスラム教徒は共に自らの信仰の人々の奴隷化を禁じたが、異なる信仰の人々の奴隷化は承認した。[ 24 ]どちらも異端者とみなした人々の奴隷化を認めており、カトリックのキリスト教徒は正教のキリスト教徒を、スンニ派のイスラム教徒はシーア派のイスラム教徒を奴隷化することができた。[ 25 ]しかし、キリスト教徒とイスラム教徒は共に異教徒の奴隷化を承認し、中世には異教徒が奴隷貿易の好まれる標的となり、異教徒の戦争捕虜は異教徒の敵によって奴隷貿易に売られた。[ 25 ]

バイキングの奴隷貿易

ヴァイキングはヨーロッパでのヴァイキングの襲撃で捕らえたヨーロッパ人奴隷を、現在のロシアからヴォルガ川交易路を経由して、東の2つの目的地に人身売買した。1つはカスピ海、サーマーン朝奴隷貿易、イラン経由で中東のアッバース朝領の奴隷に、もう1つはドニエプル川と黒海の奴隷貿易経由でビザンチン帝国と地中海に輸送した。[ 26 ] [ 27 ] 9世紀まで、ヴァイキングはバルト海とフィン島のヨーロッパ人奴隷を北東ヨーロッパのバルト海からヴィスワ川または南東のドナウ川を経由してヨーロッパを通って黒海に輸送した。[ 28 ] ヴァイキングの奴隷ルートは9世紀に変更され、11世紀までヴァイキングはヨーロッパの奴隷をバルト海からラドガ、ノヴゴロド、ムスタ川を経由してヴァリャーグ人からギリシャ人へ、黒海奴隷貿易を経由してビザンチン帝国へ、またはカスピ海（およびブハラ奴隷貿易）を経由してヴォルガ交易路を経由してアッバース朝カリフへ密輸した。[ 28 ]

ヴァイキングのヨーロッパ侵攻中に捕虜となった人々は、ダブリン奴隷貿易によってムーア人のスペインに売られたり[ 29 ] 、ヘーデビューやブレンノに移送され、そこからヴォルガ川交易路を経由して現在のロシアへと移送され、そこで奴隷や毛皮がイスラム商人に売られ、アラブの銀ディルハムや絹と交換された。これらはビルカ、ヴォリン、ダブリンで発見されている[ 30 ]。ヨーロッパとアッバース朝の間のこの交易路は、当初はハザール・カガーン国を経由していたが[ 31 ]、10世紀初頭以降はヴォルガ川からブルガリアを経由し、そこからキャラバンでホラズムへ、中央アジアのサーマーン朝奴隷市場を経て最終的にイランを経由してアッバース朝へと至った[ 32 ]。

ブレーメン大司教リンベルト（888年没）は、デンマークのヴァイキングの港ヘーデビューで「捕らえられたキリスト教徒の大群が連行されるのを目撃した」と報告している。その中には、自分がキリスト教の修道女であることを示すために賛美歌を歌った女性がいたが、司教は馬と引き換えに彼女を解放することができた。[ 33 ]

この貿易はスカンジナビアで発見されたアラブのディルハム銀貨の供給源であり、少なくとも786年から1009年まで機能し、その年にはそのような硬貨がそこで発見されています。この貿易は非常に利益を生んだため、東ヨーロッパ全域にわたるヴァイキングの襲撃の継続に貢献し、イスラム世界とのこの貿易のための奴隷供給源としてヴァイキングによって使用されました。[ 34 ]そのような宝物としては、スピリングス宝物とスンドヴェーダ宝物 を挙げることができます。

ノルウェーの奴隷制度について詳細かつ一人称で記述した数少ない記録の一つは、アラブ商人イブン・ファドラーンがヴォルガ川のヴァイキングと会った時の話である。ヴォルガ川交易路を利用していたスウェーデンのヴァイキングが、サカリバ（スラヴ人奴隷）を通訳として交易に利用していた様子が描写されている。ファドラーンは、ヴァイキングが西暦800年に現在のロシアとウクライナに進出する以前のノルウェー社会でのみ知られていたノルウェー船の埋葬や、奴隷の少女が主人に従うために生贄にされた様子についても記述している。スウェーデンとノルウェーで発見されたノルウェーの埋葬地は、スウェーデンでは奴隷が主人に従うために来世へ生贄にされたことを示している。しかし、スウェーデンの考古学は、主人に従うために来世へ生贄にされたのは主に男性奴隷であり、女性ではなかったことを示している。一方、ノルウェーでは女性奴隷が生贄にされた状態で発見されており、墓の中から発見された女性には、イブン・ファドラーンが記述した処刑方法と同様の方法で喉を切り裂かれた痕跡が見られた。[ 35 ] [ 36 ]

11世紀、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンといったヴァイキング諸国はキリスト教化され、キリスト教国ヨーロッパへの奴隷略奪を継続できなくなり、結果としてヨーロッパ全土におけるヴァイキングの奴隷略奪は衰退した。レナ・ビョルクマンによれば、キエフ・ルーシの建国も、略奪で捕らえられる奴隷の数を減らし、スウェーデン国内の奴隷市場に限定した可能性が高いという。

廃止

スウェーデンにおける奴隷制度は13世紀に徐々に廃止されていったようだ。キリスト教会はキリスト教徒の奴隷化を認めていなかった。奴隷を解放することは神聖な行為とみなされ、貴族が天国に行ける可能性を高めることになり、奴隷を意志で解放することが慣習となっていったようで、奴隷の数は徐々に減少していった。13世紀までにキリスト教徒が合法的に新たな奴隷を獲得できる異教徒の土地は減少していたため、奴隷の数を増やすことは不可能だった。スウェーデンには農奴制はなく、結果として農民は富裕層も貧困層も自由だった。貧しい農民は裕福な貴族のような経済的選択肢を持っていなかったと思われるが、これは農民や自由民が最後に奴隷を解放したことを示唆しているのかもしれない[ 37 ] 。

13世紀に奴隷解放遺言が増加するのと並行して、スウェーデンのさまざまな地域で自国の郡内での奴隷制が禁止され始めたが、他の地域では合法のままであった。スウェーデンで奴隷について言及している最後の文書は1310年の遺言であり、男性奴隷のカレルスを解放していた。[ 38 ]奴隷制は最終的に1335年にスウェーデン 王マグヌス4世によって非合法化された。 [ 9 ] 実際には、1335年はヴェステルイェートランド県とヴェーレンド県における奴隷制の廃止であったが、それ以前に他の地域では奴隷制が禁止されていたため、奴隷制が合法のままであった唯一の2つの県での1335年の禁止は、スウェーデン全体での奴隷制の最終的な廃止を意味した。[ 39 ] 実際には、奴隷制が最終的に廃止された時点でスウェーデンに残っていた奴隷は非常に少なく、その時点ですでに全員が解放されていた可能性が高いと考えられています。[ 39 ]

近世スウェーデンの奴隷制度と奴隷貿易

アフリカの交易拠点

1650年、スウェーデンは西アフリカ沿岸に交易所を設立し、スウェーデン黄金海岸と呼ばれる地域に拠点を置いた。この地域は後に西アフリカ黄金海岸の一部となり、現在はガーナの一部となっている。当時、スウェーデンとデンマークは地域大国の地位を争っており、デンマーク人もスウェーデンに続いてアフリカに進出し、数年後に交易所を設立した。1663年、スウェーデン黄金海岸はデンマークの植民地支配下におかれ、デンマーク黄金海岸の一部となった。13年間のスウェーデンによる占領期間中に交易所で奴隷が売買されたことを示す歴史的文書は存在しない。[ 40 ]

スウェーデンの貿易拠点は、スウェーデンがカリブ海に植民地を築いた 18 世紀に再び現れました。

バーバリー海岸における奴隷制度

バーバリ海岸には、バーバリ奴隷貿易の犠牲者として1,500人以上のスウェーデン人奴隷がいました。その多くは二度と故郷を見ることはありませんでした。[ 41 ]トルコ人も奴隷を頻繁に去勢しました。[ 42 ] オスマン帝国もスウェーデン人から黒人の性奴隷を購入しました。 [ 43 ]

スウェーデン沿岸に向けて海賊による奴隷略奪は一度も行われていません。しかし、スウェーデンとフィンランド（フィンランドは当時スウェーデンの一部でした）の船舶は、西ヨーロッパ外の海域や地中海で海賊の襲撃を受けました。

1662年11月20日、スウェーデンの高等財務長官マグヌス・ガブリエル・デ・ラ・ガルディは、海上で海賊に誘拐されアルジェで奴隷状態にあった8人のスウェーデン人船員から嘆願書を受け取りました。[ 44 ]

1691年にアルジェとチュニスを訪れたスウェーデン人ヨハン・ガブリエル・スパルフウェンフェルトは、多くのスウェーデン人奴隷と出会い、彼らと話し、解放して「自分たちの家、子供たち、両親、故郷の土地」に戻るよう助けてほしいと頼んだことを共感的に記述し、 [ 45 ]当時奴隷として拘束されていたスウェーデン人23人の名前を挙げている。[ 46 ]

スウェーデンは、奴隷保険、護送船団、国際条約、そして海賊との友好関係の維持によって自国の船舶を守ろうとした。捕虜となった奴隷は、親族によって自由に買い戻されることもあった。これは裕福な家庭の奴隷に限ったことではない。多くの貧しい女性が、夫や息子を自由にするために金を集めたことが知られている。ある事例では、若い船乗りのエリック・パーソン・オンゲルマンが、 1725年5月10日にストックホルム発のウィブス号で捕らえられ、アルジェで奴隷となった。彼は、自由に買い戻されスウェーデンに帰国中だった同僚のペッター・ヴァルベルクを介して妻のマリア・オルスドッターに手紙を送り、アルジェで「過酷な奴隷生活を送っている」と伝えた。[ 47 ]マリア・オルスドッターには夫の自由を買う資金がなかったが、奴隷の夫を買うために教会で資金を集めるようイェヴレの知事を通してフリードリヒ1世に訴え、その申請は認められた。これは珍しいことではなく、多くの貧しい女性が同じことをしたことが知られている。[ 47 ]

海上で海賊に捕らえられたスウェーデン人とフィンランド人のほとんどは船員でした。1650年から1763年の間に、約500人から1000人のスウェーデン人が海賊によって奴隷にされました。[ 48 ]

バーバリ奴隷貿易のスウェーデン人犠牲者の一人はマーカス・ベルク（1714-1761）であった。[ 49 ]

1801年、スウェーデンはアメリカ合衆国およびシチリア王国と共に、スウェーデン人、アメリカ人、シチリア人の奴隷をバーバリ海岸から解放するために介入しました。第一次バーバリ戦争では、スウェーデンの船3隻がスウェーデン人奴隷の解放に参加しました。

グスタフ3世統治下の奴隷貿易

グスタビア港、サン・バルテルミー島、現在
1784年から1877年までのスウェーデン植民地総督の印章。

1771年、グスタフ3世がスウェーデン国王に即位しました。彼はスウェーデンがヨーロッパの「大国」として再び地位を確立することを望みました。当時、海外植民地は権力と威信の象徴であったため、彼はスウェーデンの植民地獲得を決意しました。デンマーク＝ノルウェーは西インド諸島の植民地から多額の収入を得ていたため、1784年、グスタフ3世はフランスから西インド諸島のサン・バルテルミー島を獲得しました。

1784年8月23日、国王は枢密院に対し、スウェーデンが西インド諸島に島を所有するようになったことを報告した。これは枢密院議員の多くにとって驚きだったようだ。この島に関する最初の報告は、唯一の町であったロリアンのスウェーデン総領事シモン・ベラールからのものだった。彼は次のように報告した。

サン・バルテルミー島は、戦略的な要衝にも立たない、取るに足らない島です。非常に貧しく乾燥しており、人口もごくわずかです。塩と綿花しか生産されていません。島の大部分は不毛な岩石でできています。島には淡水はなく、島中の井戸からは汽水しか出ません。水は近隣の島々から輸入しなければなりません。道路はどこにもありません。

ベラールによれば、土壌が貧弱なため農業は不可能だった。島の唯一の魅力は良港であることだった。

ベラールは、この島を自由港にすることを提言した。当時、フランスはこの地域の植民地に十分な奴隷を供給するのに苦労していた。スウェーデンは毎年一定数の奴隷をこの地域のフランス植民地に輸出するよう試みることができた。

サン・バルテルミー島が成功すれば、スウェーデンは後にその植民地帝国をこの地域のより多くの島々に拡大することができた。グスタフはまた、ヨーロッパの主要な奴隷貿易国がそこから莫大な利益を得ていることも知っていた。

サン・バルテルミー島 – NASA NLT Landsat 7 衛星写真

1786年の秋、スウェーデン西インド会社が島に設立されました。グスタフは投資家たちに、将来大きな利益が期待できると告げました。余裕のある者は誰でも株を購入することができましたが、グスタフは株式の10%を自ら保有し、筆頭株主となりました。国王は会社の株式をわずか10%しか保有していなかったにもかかわらず、会社の利益の4分の1を、他の株主は4分の3を受け取りました。

同年10月31日、西インド会社に特権書簡が発行されました。同社はアフリカと西インド諸島の間で奴隷を売買する権利を付与されました。この書簡の第14項には、「会社は、許可されている限り、アンゴラおよびアフリカ沿岸において奴隷貿易を自由に行うことができる」と記されています。

1790年3月12日、島に新たな関税と憲法が施行されました。どちらもサン・バルテルミー島を奴隷商人の避難所とすることを目的としていました。この新しい法律は、世界中の奴隷商人に驚くべき機会をもたらしました。

アフリカからサン・バルテルミー島に輸入された奴隷には関税がかからなかった。「アフリカからの黒人奴隷、いわゆる新黒人の奴隷の自由な輸入および貿易は、荷降ろし時にいかなる料金も支払うことなく、すべての国に認められている。」

カリブ海全域から人々が奴隷を買いにやって来ました。政府はサン・バルテルミー島から外国の植民地に売られた奴隷に少額の輸出税を課しました。この関税は、スウェーデン船でアフリカから輸入された奴隷に対しては半額となり、西インド会社をはじめとするスウェーデンの貿易業者の利益を増加させました。[ 50 ]

新憲法には、「セント・バーソロミュー島に居住し、到着するすべての人々に、武装し、アフリカへ船や貨物を派遣して奴隷を購入する自由が認められる。これにより、アフリカとギニア海岸におけるスウェーデン貿易の新たな分野が生まれるはずだ」と記されている。

1813年、スウェーデンは近隣のフランス植民地であり、一時的にイギリスの占領下にあったグアドループの支配権を獲得しました。しかし、1814年、ナポレオンの失脚に伴い、スウェーデンはグアドループ島をフランスに返還しました。

スウェーデン本土に連れ込まれた数少ないアフリカ人奴隷の一人、グスタフ・バディンがいた。彼はデンマーク領カリブ海からスウェーデンに連れてこられ、幼少期にプロイセン王妃ルイザ・ウルリカに贈られた。バディンは読み書きと宗教教育を受けたが、それ以外は当時の子供に対する慣習であった体罰を受けることなく、自由に生きることを許された。これは、当時の「高貴なる野蛮人」という概念を試すためだった。 [ 51 ]バディンは洗礼を受け、結婚し、宮廷の信頼できる一員として長く活躍した。

廃止

1788年、英国奴隷制度廃止委員会は、奴隷貿易に反対するスウェーデン人、アンデルス・スパルマンをグスタフ3世に派遣した。委員会は、英国が奴隷貿易を停止すれば、他国も奴隷貿易を拡大するのではないかと懸念した。委員会は奴隷問題に関する書籍と、国王にこの不名誉な貿易への参加を阻止するよう促す書簡を送付した。スパルマンを通じて送られた返答の書簡の中で、グスタフ3世は、国内に奴隷貿易に参加した者はおらず、そうさせないよう全力を尽くすと記した。

19世紀初頭、特にイギリスにおいて奴隷制反対運動が強まりました。奴隷貿易はイギリスで1807年に、アメリカ合衆国でも1808年に禁止され、その後、他の国々も追随しました。スウェーデンは1813年のイギリスとのストックホルム条約で奴隷貿易を違法としましたが、奴隷制は1847年10月9日まで認められていました。

19世紀、イギリス海軍本部はアフリカ沿岸を巡回し、違法な奴隷商人を摘発した。[ 52 ]スウェーデン船ダイアナ号は、この時期、アフリカからセント・バーソロミューへ奴隷を輸送中、アフリカ沿岸付近でイギリス当局に拿捕された。この事件は、奴隷貿易が国際法に違反するかどうかを争うため、裁判にかけられた。しかし、スウェーデンは奴隷貿易を禁止しておらず、事実上容認していたという理由で、ダイアナ号はスウェーデン船主に返還された。[ 53 ]

奴隷貿易が大きな問題になると、スウェーデン政府はカリブ海での奴隷貿易を断念したが、当初は奴隷制を非合法化しなかった。西インド諸島の植民地は財政上の負担となった。グアドループ島は1814年に2400万フランの賠償金と引き換えにフランスに返還された。グアドループ基金は、スウェーデン皇太子で摂政のスウェーデン王カール14世ヤン（出生名ジャン＝バティスト・ベルナドット）のためにスウェーデンに設立された。ヤンはフランス国籍で、ナポレオン1世の下でフランス元帥を務めた。彼と彼の相続人は、ナポレオン戦争でスウェーデンがイギリスに加わってフランスと対立した際にフランスにおける威信を失ったことに対する賠償として、1983年まで年間30万リクスダラーを支払われた。サン・バーソロミューでは、スウェーデン政府が残りの奴隷を買い取り、解放した。アフトンブラーデット紙（2006年10月8日）のヘルマン・リンドクヴィストによれば、523人の奴隷が1人当たり80リクスダラーで無料で買われた。

スウェーデンの船で新世界に連れてこられた奴隷の正確な数は不明である。なぜなら、アーカイブ文書のほとんどは調査されておらず、その多くは保存状態が悪いために現在ではアクセスできないからである。[ 54 ]しかし、主にかつてのスウェーデンの島であるサン・バルテルミー島に関するいくつかのデータは現在オンラインで閲覧可能である。[ 55 ]

『ヨハン・ヴィルデ』は、1976年にスウェーデンで年間最優秀コミック賞を受賞したコミックシリーズです。このシリーズには、不幸な境遇からスウェーデン人奴隷となるヨハン・ヴィルデの生涯を描いた複数のコミックが収録されています。当時、アフリカにおけるスウェーデンの奴隷貿易は最盛期を迎えていました。

ヴィルデはスウェーデン船から転落し、アフリカの部族に引き取られ、保護される。彼らはヴィルデの里親となる。しかし、ヨーロッパの銃器の力を借りた、より好戦的なライバル部族がヴィルデを倒し、ヴィルデと里親はスウェーデンの奴隷砦クリスティーナに奴隷として売り飛ばされる。スウェーデン人はヴィルデをアルビノのアフリカ人と勘違いし、見た目は白人であるにもかかわらず、彼を売り飛ばすことに決める。物語はその後も続き、スウェーデンの奴隷商人を中心に展開する。

参照

参考文献

  1. ^ワイアット、デイビッド（2021年）、ペリー、クレイグ、エルティス、デイビッド、リチャードソン、デイビッド、エンガーマン、スタンリー・L（編）、「北欧（スカンジナビアとアイスランド）とイギリス諸島における奴隷制、500～1420年」、ケンブリッジ世界奴隷制史：第2巻：西暦500～1420年、ケンブリッジ世界奴隷制史、第2巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  482～ 507、ISBN 978-0-521-84067-5、 2025年1月29日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  2. ^ウィリアムズ、キルスティナ（2015年）「奴隷と自由人：ヴァイキング時代のノルウェーの社会構造」
  3. ^ディック・ハリソン (2007)。奴隷 - en världshistoria om ofrihet: 1500-1800。ヒストリスカメディア。 （スウェーデン語で）。
  4. ^ヘイウッド、ジョン (1995). 『ペンギン・ヒストリカル・アトラス・オブ・ザ・ヴァイキング』 . ペンギン出版グループ. ISBN 9780140513288。
  5. ^アイスランドの歴史を参照
  6. ^ pjgeraci@uwm.edu (2022年12月14日). 「アフリカのヴァイキング」 .人類学. 2025年1月29日閲覧。
  7. ^アデルマン、ジェレミー（2021年）『世界の繋がり、世界の隔たり：人類の始まりから現在までの世界史』（第6版）ニューヨーク：WWノートン・アンド・カンパニー、  370～ 71頁。ISBN 9780393532067。
  8. ^ワトソン、ウィリアム・E.（2004年1月1日）「イブン・ルスタの貴重品集：ルーシに関する初期資料の再検討と翻訳」カナダ・アメリカ・スラブ研究38 ( 3): 289– 299. doi : 10.1163/221023904X00872 . ISSN 2210-2396 . 
  9. ^ a bトレルダム。ノルディスク ファミリェボク / アグルプラガン。 30. トロムスダルスティンド - 浦上 /159-160、1920。（スウェーデン語）。
  10. ^ 「スカンジナビア人と大西洋奴隷貿易 | EHNE」ehne.fr . 2025年1月29日閲覧。
  11. ^統合 - chämställdhetsDepartmentet。 Dir.2007:114、Kommittédirektiv: Tilläggsdirektiv until Delegationen för mänskliga rättigheter i Sverige (Ju 2006:02)、s。 2. スウェーデン語で。
  12. ^奴隷および自由有色人種の警察に関する条例 (スウェーデンの「黒法」)。出典: 「Comité de Liaison et d'Application des Sources Historiques」、サン・バルテルミー。
  13. ^ Le "Code Noir" suédois de Saint-Barthélemy。出典: 「Comité de Liaison et d'Application des Sources Historiques」、サン・バルテルミー。
  14. ^ 「スウェーデンのアフリカ人奴隷貿易ビジネス、ある物語」アフリカ系アメリカ人登録簿。 2025年1月29日閲覧。
  15. ^ Traité d'Alliance Entre Sa Majesté Le Roi de Suède et Sa Majesté Le Roi du Royaume Uni de la Grande Bretagne et de l'Irlande (1813)。 [出典: サン・バルテルミー島の「Mémoire St Barth」。 URL : http://www.memoirestbarth.com/st-barts/traite-negriere/archives-legislation ]。 (フランス語で)
  16. ^ Traité、Pour la répression de la Traite des Noirs、entre Sa Majesté le Roi de Suède et de Norvège d'une part、et Sa Majesté le Roi du Royaume uni de la Grande Bretagne et de l'Irlande de l'autre (1824)。 [出典: サン・バルテルミー島の「Mémoire St Barth」。 URL : http://www.memoirestbarth.com/st-barts/traite-negriere/archives-legislation ]。 (フランス語で)
  17. ^ Traité pour la répression de la Traite des Noirs entre Sa Majesté le Roi de Suède et de Norvège et Sa Majesté le Roi des Français (1836)。 [出典: サン・バルテルミー島の「Mémoire St Barth」。 URL : http://www.memoirestbarth.com/st-barts/traite-negriere/archives-legislation ]。 (フランス語で)
  18. ^コブ、トーマス・リード・ルーツ著『アメリカ合衆国における黒人奴隷制に関する法律の調査』（『奴隷制の歴史的概略』 1858年）。cxciiページ。
  19. ^ L'abolition de l'esclavage à Saint-Barthélemy : jusqu'au 1847 年 10 月 9 日。出典: 「Comité de Liaison et d'Application des Sources Historiques」、サン・バルテルミー。 （フランス語で）。
  20. ^ポピュラー考古学 2021
  21. ^ Trälarnas liv och Tunnes träluppror 2020 https://historia.nu/historia-nu/tralarnas-liv-och-tunnes-traluppror/
  22. ^ 「ノルウェー王オーラヴ1世トリグヴァソン | Encyclopedia.com」www.encyclopedia.com . 2025年1月29日閲覧。
  23. ^バーカー、ハンナ（2021年）、ペリー、クレイグ、エルティス、デイヴィッド、リチャードソン、デイヴィッド、エンガーマン、スタンリー・L（編）、「黒海、ロシア、東ヨーロッパにおける奴隷貿易」、ケンブリッジ世界奴隷制史：第2巻：西暦500年から1420年、ケンブリッジ世界奴隷制史、第2巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp.  100– 122、ISBN 978-0-521-84067-5、 2025年1月29日閲覧{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  24. ^『黒海地域における奴隷制、900年～1900年頃：キリスト教とイスラム教の交差点における不自由の形態』（2021年）オランダ語：ブリル社、5
  25. ^ a b Korpela, J. (2018). 『北からの奴隷：東ヨーロッパ奴隷貿易におけるフィンランド人とカレリア人、900-1600年』オランダ語：ブリル社、242
  26. ^パルガス＆シーエル、ダミアン・A.、ジュリアン（2023年）『パルグレイブ・ハンドブック：世界奴隷制史』、シュプリンガー・インターナショナル・パブリッシング、126頁
  27. ^パルグレイブ・ハンドブック『歴史を通じた世界の奴隷制』（2023年） ドイツ：シュプリンガー・インターナショナル・パブリッシング p. 126
  28. ^ a bコルペラ、ユッカ・ヤリ（2018年）「北からの奴隷 ― 東ヨーロッパ奴隷貿易におけるフィンランド人とカレリア人、900～1600年」グローバル奴隷制研究、第5巻、オランダ：ブリル社、35頁
  29. ^ラブラック, C. (2013). 中世初期北西ヨーロッパ, 600–1150年: 比較考古学. アメリカ: ケンブリッジ大学出版局. p. 321
  30. ^『新ケンブリッジ中世史：第3巻、900年頃-1024年頃』（1995年）イギリス：ケンブリッジ大学出版局、91頁
  31. ^ハザール人の世界：新たな視点。エルサレム1999年国際ハザール会議選集。（2007年）。オランダ：ブリル社。232頁
  32. ^『新ケンブリッジ中世史：第3巻、900年頃-1024年頃』（1995年）イギリス：ケンブリッジ大学出版局、504頁
  33. ^古代から9世紀までのヨーロッパ人女性の中東・アジアへの奴隷貿易。キャスリン・アン・ヘイン著。ユタ大学歴史学部。2016年12月。著作権 © キャスリン・アン・ヘイン 2016。全著作権所有。https ://collections.lib.utah.edu/ark: /87278/s6616pp7 2022年12月5日アーカイブ。Wayback Machineより。p. 244-246
  34. ^古代から9世紀までのヨーロッパ人女性の中東・アジアへの奴隷貿易。キャサリン・アン・ヘイン著。ユタ大学歴史学部。2016年12月。著作権 © キャサリン・アン・ヘイン 2016。全著作権所有。https ://collections.lib.utah.edu/ark: /87278/s6616pp7 2022年12月5日アーカイブ、Wayback Machineにて。
  35. ^ Simone Liw de Bernardi (2020) Viokingatidens begravningsritualer – avrättad för att följa en annan igraven、ウプサラ大学
  36. ^「British Archaeology magazine. Vol. 59. Britarch.ac.uk. 2001年6月. 2011年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月3日閲覧。
  37. ^スウェーデン最後の奴隷：13世紀から14世紀にかけてのスウェーデンにおける奴隷制の廃止https://lup.lub.lu.se/student-papers/search/publication/9000298
  38. ^ Korpela, J. (2018). 『北からの奴隷：東ヨーロッパ奴隷貿易におけるフィンランド人とカレリア人、900-1600年』オランダ語: ブリル社. p. 33
  39. ^ a bディック・ハリソン (2006)。スラベリ: レンサンセンまでフォルンティーデン。ルンド: ヒストリスカメディア。 ISBN 91-85057-81-9。 p. 46
  40. ^ 「スカンジナビア人と大西洋奴隷貿易 | EHNE」ehne.fr . 2025年1月29日閲覧。
  41. ^ラジオ、スヴェリゲス。 「Svenska slavar i Nordafrika - Vetenskapsradion Historia」。 sverigesradio.se。 2020 年 3 月の最後の 10 件。
  42. ^フェトヴァチ、エミネ（2013年2月6日）『オスマン帝国宮廷の歴史を描く』インディアナ大学出版局、ISBN 9780253051028。
  43. ^ 「スウェーデン船がオスマン帝国に奴隷を運んだ」スウェーデンラジオ。2012年1月8日。
  44. ^オストルンド、J. (2014). Saltets pris: svenska slavar i Nordafrika och handeln i Medelhavet 1650-1770。スヴェリゲ: Nordic Academic Press。 p. 70
  45. ^オストルンド、J. (2014). Saltets pris: svenska slavar i Nordafrika och handeln i Medelhavet 1650-1770。スヴェリゲ: Nordic Academic Press。 p. 53-52
  46. ^オストルンド、J. (2014). Saltets pris: svenska slavar i Nordafrika och handeln i Medelhavet 1650-1770。スヴェリゲ: Nordic Academic Press。 p. 50-56
  47. ^ a bオストルンド、J. (2014)。 Saltets pris: svenska slavar i Nordafrika och handeln i Medelhavet 1650-1770。スヴェリゲ: Nordic Academic Press。 p. 60-61
  48. ^オストルンド、J. (2014). Saltets pris: svenska slavar i Nordafrika och handeln i Medelhavet 1650-1770。スヴェリゲ: Nordic Academic Press。 p. 186
  49. ^ Berg, Marcus, Svensk slav i Marocko: en bearbetning av Beskrifning öfwer barbariska slafweriet uti kejsardömet Fez och Marocco i korthet forerfattad af Marcus Berg, somtilika med många andra christna det samma utstådt tvenne år ochシウ・ダガー、1756 年 8 月 30 日、テキストタブ、アルボガ、1993 年にスティッケンとアンドラ・スウェンスカの医学的研究を発表
  50. ^ 「スウェーデンのアフリカ人奴隷貿易、ある物語」アフリカ系アメリカ人登録簿。2024年1月24日閲覧。
  51. ^カール・フォーストランド (スウェーデン語): ソフィー・ハグマン、ヘンネス・サムティダ。ストックホルムのグスタヴィアンス通り沿いにあります。 (英語: ソフィー・ハグマンと彼女の同時代人。グスタフ時代のストックホルムのメモ) 第 2 版。ワールストロム & ウィドストランド、ストックホルム (1911 年)
  52. ^フィリップス、マイク.奴隷制：カタログ参照番号（PRO）FO 84/1310 .移民の歴史：カリブ海。起源。英国への移住。2007年11月29日閲覧。
  53. ^ケント、ジェームズ（1987年）『アメリカ法に関する論評』全4巻、ニューヨーク、1826-30年。『建国者の憲法』第3巻、第1条第9節第1項、文書26からオンラインで閲覧可能。シカゴ大学出版局、1987年。2007年11月29日閲覧。
  54. ^ Mémoire St Barth : La longue agonie des archives suédoises de Saint-Barthélemy (フランス語)
  55. ^ Mémoire St Barth : "Répertoire" des expéditions negrières サン・バルテルミー (スエード)

さらに読む

  • Göran Skytte Det kungliga svenska smileriet (スウェーデン王立奴隷貿易) ISBN 91-7684-096-4ストックホルム：アスケリン＆ヘグルンド、1986 157 ページ（スウェーデン語）
  • Jan-Öjvind Swahn、Ola Jenersten Swahn、サン バルテルミー島: Sveriges sista koloni (サン バルテルミー島 : スウェーデン最後の植民地) ISBN 91-7024-178-3 ヘガネス : ウィケン、1985 155 ページ (スウェーデン語)
  • ティングブランドあたり、サン・バルテルミー島はスヴェンスカの支配下にあるのでしょうか？ （スウェーデン時代のサン・バルテルミー島では誰が誰でしたか？） S:t Barthélemy-sällskapet (パブ) (サン・バルテルミー協会 (パブ))。 (スウェーデン語)
  • ベン・ラフィールド（2019）「ヴァイキング世界の奴隷市場：『見えない考古学』の比較的視点」奴隷制と廃止、40:4、682-705
  • トーマス・K・ヒーベル＝ホルム（2020）「海賊による奴隷略奪 ― 中世デンマークにおけるヴァイキングの慣習の終焉」『スカンジナビア歴史ジャーナル』

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=スウェーデンの奴隷貿易&oldid =1326136064」より取得