眠れる森の美女

眠れる森の美女
王子は深い眠りについた眠れる森の美女を見つける
民話
名前眠れる森の美女
別名『森で眠る美女』( La Belle au bois dormant )、 『いばらのバラ』( Dornröschen )
アーネ・トンプソン分類ATU 410（眠れる森の美女）
地域フランス（1528）
掲載誌
関連している

『眠れる森の美女』（フランス語：La Belle au bois dormant、森で眠る美女[ 1 ] [ a ]ドイツ語：Dornröschen、小さないばらのバラ）は、英語ではThe Sleeping Beauty in the Woodsとも題され、邪悪な妖精の呪いによって100年間眠り続け、ハンサムな王子によって目覚めさせられる王女についてのフランスの童話である。善良な妖精は、王女が目覚めたときに一人でいると怖がることを知っていたので、杖を使って宮殿と森のすべての生き物と動物を眠らせ、王女が目覚めたときに目覚めるようにした。[ 6 ]

この物語の最も古い版は、1330年から1344年の間に書かれたフランスの叙事詩『ペルセフォレスト』に見られる。[ 7 ]他にはカタロニア語の詩『喜びと悲しみの別れ』がある。[ 8 ]ジャンバティスタ・バジーレは、1634年から1636年に死後に出版された詩集『ペンタメローネ』に「太陽と月とタリア」という別の作品を寄稿し[ 9 ] 、シャルル・ペローは1697年に『過ぎ去った時代の物語』にこれを翻案した。グリム兄弟が収集・印刷した版はペロー版から口承で伝えられたものであり[ 10 ]、とげのあるバラの垣根や呪いなどの独自の要素も含まれている[ 11 ] 。

アーネ・トンプソンの童話分類システムでは、『眠れる森の美女』はタイプ410に分類されています。この童話には、魔法で眠らされ、後に目覚めて魔法が解けてしまう王女が登場します。 [ 12 ]この童話は歴史を通じて何度も翻案され、現代の語り部によって様々なメディアで語り継がれてきました。

起源

この物語の初期に寄与したものとしては、中世の宮廷ロマンス『ペルセフォレスト』（ 1337年頃-1344年）がある。[ 13 ]この物語では、ゼランディーヌという王女がトロイラスという男に恋をする。彼女の父は、自分が彼女にふさわしいことを証明するために彼を任務に送り出すが、彼がいない間にゼランディーヌは魔法の眠りに落ちる。トロイラスは彼女を見つけ、眠っている間に妊娠させる。彼らの間に子供が生まれると、子供は彼女の指から眠りの原因となった亜麻を抜き取る。彼女はトロイラスが残した指輪を見て、彼が父親であることを悟り、後にトロイラスは彼女と結婚するために戻ってくる。[ 14 ]もう一つの初期の文学的前身は、プロヴァンスの韻文小説『喜びと慈悲の女神フレイレ』（ 1320年頃-1340年）である。[ 15 ] [ 16 ]

『眠れる森の美女』物語の第二部では、王女とその子供たちが殺されそうになるが、かろうじて隠される。これは、ブラバントのジュヌヴィエーヴの影響を受けている可能性がある。[ 17 ]さらに古い影響としては、『ヴォルスンガ・サガ』の眠れるブリュンヒルデの物語や、初期キリスト教の聖人伝における聖女殉教者の苦難が挙げられる。これらの初期の解釈を経て、この物語は1575年から1632年まで生きたイタリアの詩人、ジャンバッティスタ・バジーレによって初めて出版された。

プロット

眠り姫の古いイメージ：バラではなく魔法の炎に囲まれたブリュンヒルデ（アーサー・ラッカムによるリヒャルト・ワーグナーのワルキューレの挿絵）

この民話は、ある王女の両親が邪悪な妖精から、娘が特定の物に指を刺すと死んでしまうと告げられるところから始まります。バジル版では、王女は亜麻の糸に指を刺します。ペロー版とグリム兄弟版では、その糸は紡錘です。両親は娘を守るため、王国からこれらの物を取り除きますが、予言は成就します。予言通り死ぬどころか、王女は深い眠りに落ちます。しばらくして、王子に発見され、目覚めさせられます。

ジャンバッティスタ・バジーレによる『眠れる森の美女 太陽と月とタリア』では、眠りの森の美女タリアは指に亜麻の破片が刺さり、深い眠りに落ちます。彼女は宮殿で放浪中の王子に発見され、「寝床まで運び、愛の最初の果実を集める」[ 18 ]。王子は襲撃の後、タリアをそこに置き去りにし、彼女は後に意識不明のまま双子を出産します[ 19 ] 。

マリア・タタールによると、この物語には、結婚後の夫婦の苦悩を詳細に描いた第二部を含むバージョンがあり、一部の民俗学者は、この2つの部分はもともと別々の物語であったと考えています。[ 20 ]

第二部は、王子と王女に子供が生まれた後に始まる。物語の中で、王女と子供たちは、王子の人生における別の女性と何らかの形で出会う。この別の女性は王子の新しい家族を快く思わず、料理人を呼んで子供たちを殺し、夕食に出すように命じる。料理人は命令に従う代わりに、子供たちを隠し、家畜を食事に出す。次に、別の女性は料理人に王女を殺すように命じる。これが実行される前に、別の女性の本性が王子に明らかになり、彼女は王女のために計画していたまさにその死に処される。王女、王子、そして子供たちはその後ずっと幸せに暮らす。[ 21 ]

バジーレの物語

眠れる森の美女、ヘンリー・メイネル・リーム作、1899年

ジャンバッティスタ・バジーレのダークな『眠れる森の美女太陽と月とターリア』では、眠れる森の美女はターリアと名付けられる。賢者や占星術師に誕生後の将来を占ってもらった結果、偉大な領主である彼女の父親は、ターリアが亜麻の破片によって危険にさらされることを知る。成長したターリアは、窓の外で糸を紡いでいる老女を目にする。くるくる回る紡錘の光景に興味をそそられたターリアは、老女を招き、彼女の手から糸巻き棒を受け取って亜麻を伸ばす。悲劇的にも、亜麻の破片が彼女の爪に刺さり、彼女は眠りにつく。眠りについたターリアは、ビロードの王座に座らされ、彼女の父親は、彼女の死を悲しんで忘れるために、扉を閉めて家を永遠に捨てる。ある日、王様が通りかかると、一羽のハヤブサが家に飛び込んでくる。王は誰かが入れてくれることを期待してノックしたが、誰も応答せず、はしごで登ることにした。王は、生きているが意識を失っているタリアを発見し、彼女を妊娠させた。[ 22 ]その後、王は彼女をベッドに残し、王国へ戻った。タリアは意識を失っていたが、双子を出産し、そのうちの一人は彼女の指をしゃぶり続けていた。タリアは双子が彼女の指から亜麻を吸ったために目を覚ました。目が覚めた彼女は、自分が母親であることに気づき、自分に何が起こったのか全く分からない。ある日、王はタリアにもう一度会いたいと思った。王は、目を覚ましていて双子の母親になっているタリアを見つけた。王は何が起こったかを説明し、二人は絆を深めた。数日後、王は王国に戻らなければならなかったが、彼女を王国へ連れ戻すために戻ってくると約束した。

王国に戻ると、王妃は王が寝言で「タリア、太陽、そして月」と言っているのを耳にする。王妃は王の秘書に賄賂を贈り、裏切りを暴露するよう脅迫する。そして王のふりをしてタリアに手紙を書き、双子を送るよう依頼する。双子が到着すると、王妃は料理人に双子を殺して料理を作り、王に食べさせるよう命じる。しかし、料理人は双子を王妃の元へ連れて行き、隠してしまう。そして二頭の子羊を料理し、まるで双子であるかのように振る舞う。王が料理の美味しさを語るたびに、王妃は「食べなさい、食べなさい。あなたは自分の分を食べているのですから」と答える。その後、王妃はタリアを王国に招き、生きたまま焼き殺そうとするが、王は真実を知る。王は裏切り者と共に妻を焼き殺すよう命じ、料理人に褒美を与える。物語は王がタリアと結婚し、その後ずっと幸せに暮らすことで終わる。[ 18 ]

ペローの物語

眠れる森の美女は老婆に紡錘を見せられる。 『眠れる森の美女』、アレクサンダー・ジック（1845–1907）作

ペローの物語は二部構成で書かれており、民俗学者の中には、グリム兄弟版と同様に元々は別々の物語であったが、後にジャンバッティスタ・バジーレ、そして再びペローによって繋がれたと考える者もいる。[ 20 ]民俗学者の編集者であるマーティン・ハレットとバーバラ・カラセクによると、ペローの物語はバジーレの物語よりも不道徳な描写がはるかに繊細で簡素化されているという。その一例として、ペローの物語では、王子が眠っている王女を発見した際に、彼女と物理的に接触しようとしないという選択が描かれている。[ 9 ]

王と王妃の待望の子の洗礼式に、7人の善良な妖精が招かれ、生まれたばかりの王女の名付け親となり、祝福を与えます。宮殿の宴会では、妖精一人ひとりに宝石がちりばめられた金の箱に入った食器が贈られます。そこへ、 50年間塔から出ず、死んだと思われていた老妖精がやって来ます。しかし、彼女には席と質素な食器が入った箱が与えられます。7人目の妖精は、彼女の呟くような脅し文句を聞くと、カーテンの後ろに隠れます。招かれざる客が王女に危害を加えようとした場合に備えて、最後に贈り物を渡すことにしたのです。

最初の6人の妖精が王女に贈り物を贈った後、8人目の妖精は招待されなかったことに激怒し、王女に呪いをかけます。それは、ある日、王女が糸巻き機で指を刺して死ぬというものです。すると7人目の妖精が贈り物を差し出し、王女を100年間深い眠りに陥らせ、王子に目覚めさせることで、呪いを和らげようとします。

王は、8番目の妖精が娘にかける呪いを回避すべく、王国中の糸車の使用を禁止し、破壊するよう命じます。ある日、王女が成人した後、宮殿の部屋をさまよい歩いていると、糸車で糸を紡ぐ老女（実は邪悪な妖精に変装した人物）に出くわします。糸車を見たことがなかった王女は、糸を紡いでみたいと頼みますが、糸車で指を刺した途端、呪いが成就し、深い眠りに落ちてしまいます。老女は助けを求めて泣き叫び、王女を蘇生させようとする試みは失敗に終わります。王はこれを運命と受け止め、彼女を自分のベッドに寝かせます。7番目の妖精は、一人で目を覚ました王女の苦悩を予見し、王と王妃を除く城中の全員を眠らせる呪文を唱えます。王と王妃は娘に別れのキスをした後、誰にも邪魔されないように城を去ります。一方、妖精は城の周りに森を召喚し、城を世間から隠します。

100年後、別の王家の王子が狩猟の旅の途中で隠された城に出会う。老人がその城の歴史を語り、ある王の息子が王女を目覚めさせる運命にあると告げる。王子は森をかき分け城に入り、王女の美しさに心を奪われる。魔法が解け、王女は目を覚まし、王子に「一見しただけでは想像できないほど優しい」視線を向ける（ペローの原作のフランス版ではキスシーンはない）。二人は長い間語り合う。城の使用人たちも目を覚まし、仕事に戻る。そしてついに、王子と王女は城の礼拝堂で、牧師によって結婚する。

王子は秘密裏に眠れる森の美女と結婚し、4年間彼女のもとを訪ねます。そして、彼女は鬼である母に内緒で、王子に2人の子供を産みます。父である王が亡くなると、王子は王位に就き、20歳になった妻と2人の子供、モーニング（フランス語ではオーロールまたはドーン）という4歳の娘とデイ（フランス語ではジュール）という3歳の息子を連れて王国にやって来ます。

ある日、新国王は隣国コンタラブッテ皇帝との戦争に赴かなければならなくなり、王国の統治と家族の世話を母に託す。息子が去った後、鬼女の王太后は嫁を森の奥深くにある隠れた家に送り、料理人に夕食に「モーニング・ロベール」を作るよう命じる。心優しい料理人は王女の代わりに子羊を用意し、王太后を満足させる。次に王太后は「昼」を要求するが、料理人は今度は王子の代わりに子ヤギを用意し、これも王太后を満足させる。鬼女が「眠れる森の美女」を出すよう要求すると、王子はロベールソースをかけた雌鹿を用意し、鬼女を満足させる。そして、料理人の妻と侍女に隠されていた幼い王妃と子供たちを密かに再会させる。しかし、王太后はすぐに料理人の策略に気づき、中庭に蛇などの有害な生き物でいっぱいの桶を用意する。王は予期せず帰宅し、正体を露わにした鬼女は浴槽に身を投げ、怪物たちに飲み込まれてしまう。王と若い女王、そして子供たちはその後ずっと幸せに暮らした。

グリム兄弟版

1世紀に渡る眠りの魔法にかかった眠れる森の美女と宮殿の住人たち（エドワード・バーン＝ジョーンズ作『眠れる森の美女』）

グリム兄弟は『子供と家庭の物語』第1巻（1812年出版）に『眠りの森の美女』の異本『いばら姫』を収録した。 [ 23 ]彼らのバージョンは、王子がキスで眠りの森の美女を起こすところで終わり、バジーレとペローのバージョンにある第2部は収録されていない。[ 24 ]兄弟はペローのバージョンから派生したものだとしてこの物語を却下することも考えたが、『ブリュンヒルデ』の物語が存在することから、真正ドイツの物語として収録することにした。この決定が注目に値するのは、ドイツ神話、すなわち詩的エッダと散文のエッダやヴォルスンガ・サガのいずれにも、眠っている人々がキスで目覚める場面がないからである。ヤーコブ・グリムはドイツ神話に関する百科事典を執筆していたので、この事実を知っていたはずである。彼のバージョンはこの物語の唯一のドイツ語異本であり、ペローの影響はほぼ確実である。[ 25 ]グリム兄弟の原作では、妖精は賢い女性となっている。[ 26 ]

グリム兄弟は、初版に断片的な童話「邪悪な姑」を収録しました。この物語は、既婚で二人の子供を持つヒロインと、彼女と子供たちを食べようとする姑から始まります。ヒロインは料理の代わりに動物を使うことを提案し、物語は、子供たちが泣き叫んで姑の注意を引くのを止められないとヒロインが心配する場面で終わります。フランスの影響が見られる多くのドイツ童話と同様に、この童話もその後の版には収録されていません。[ 27 ]

バリエーション

彼は立ち、かがんで見つめ、ひざまずき、キスで彼女を起こす。ウォルター・クレインによる木版画

王女の名前は翻案によって様々である。『太陽と月とタリア』では、彼女はタリア（太陽と月は彼女の双子の子供である）と名付けられている。ペローの物語では彼女に名前はなく、彼女の娘は「オーロール」と呼ばれている。グリム兄弟は最初の詩集で彼女を「いばら姫」と名付けた。[ 23 ]しかし、グリム兄弟の物語の翻訳の中には、王女を「ロザモンド」と名付けているものもある。チャイコフスキーのバレエ版とディズニー版では彼女は「オーロラ」と名付けられているが、ディズニー版では、幼少期、善良な妖精たちに正体を隠して育てられていた彼女は「いばら姫」とも呼ばれている。[ 28 ]

バジルは『太陽と月とタリア』に加え、このアーネ＝トンプソン型の別のバリエーションである『若い奴隷』を『ペンタメロン』に収録している。グリム兄弟もまた、より遠縁の『ガラスの棺』という別のバリエーションを収録している。[ 29 ]

イタロ・カルヴィーノはイタリア民話集『眠れる森の美女とその子供たち』に、あるヴァリエーションを収録している。彼のバージョンでは、王女の眠りの原因は母の願いである。 『ペンタメローネ』と同様に、王子は眠っている王女を強姦し、子供たちが生まれる。カルヴィーノは、子供たちを殺そうとする女性は王の妻ではなく母であるという要素を維持しているが、彼女は子供たちを自ら食べるのではなく、王に差し出すと付け加えている。彼のバージョンはカラブリアから来ているが、彼はイタリア版はすべてバジーレのバージョンに忠実に従っていると指摘している。[ 30 ]

ジョセフ・ジェイコブズは著書『More English Fairy Tales』の中で、この物語とロマの物語『イングランド王と三人の息子』の間には「眠れる森の美女」という共通点があると述べている。[ 31 ]

王の母が新妻に対して抱く敵意は、童話『六羽の白鳥』[ 27 ] : 230に も繰り返され、また『十二羽の野鴨』にも登場する。この童話では、母は王の継母として描かれている。しかし、これらの童話では人食い行為は省略されている。

ロシアのロマン派作家ワシリー・ジュコフスキーは、呪いによって長い眠りについた王女をテーマにした詩集『眠れる皇后』を1832年に出版した。[ 32 ]

解釈

オットー・クーベル（1868–1951）

マリア・タタールによると、『眠れる森の美女』の物語は現代のフェミニストによって軽蔑されており、主人公には主体性がなく、その受動性は不快であると考えている。中には、この物語を語るのを完全にやめるべきであると主張するフェミニストもいる。[ 33 ]

ディズニーはシンデレラと眠れる森の美女の両者を「素朴で従順な」キャラクターとして描いたことで批判を受けている。 [ 34 ]タイムアウト誌はシンデレラを「繊細」で「空虚」なキャラクターとして切り捨てた。[ 35 ]イゼベル誌のソニア・サライアもこの意見に同意し、シンデレラには「興味深い特質」が欠けていると批判し、シンデレラをディズニー史上最もフェミニストでないプリンセスに挙げた。[ 36 ]同様にバストル誌もシンデレラを最もフェミニストでないディズニープリンセスに挙げ、作家のチェルシー・マイズ氏が「オーロラは映画の4分の3くらいは文字通り眠っている …オーロラには全く主体性がなく、女性としての進歩という点では大したことはしていない」と解説している。[ 37 ] Tor.comのリー・バトラーは続けてこのキャラクターを擁護し、「『眠れる森の美女』でオーロラ姫が唯一の女性キャラクターだったら彼女の謎めいた雰囲気は腹立たしいものだっただろうが、妖精たちとマレフィセントの存在が、すべての女性がどうであるかという無意識の声明にならずに、彼女がありのままの自分でいられることを可能にしている」と書いている。[ 38 ]同様に、Refinery29はオーロラ姫を最もフェミニストなディズニープリンセスの4位にランク付けし、「彼女の叔母たちは基本的に、女性がゲームを運営する場所で彼女を育てた」としている。[ 39 ]ディズニーのグッズで目立つように取り上げられているにもかかわらず、「オーロラ姫は忘れられがちなプリンセスになってしまった」ため、彼女の人気はシンデレラや白雪姫に比べると見劣りする。[ 40 ]しかし、エル・ファニングが演じた『マレフィセント』（2014年）と『マレフィセント2』 （2019年）でのオーロラ姫の演技は賞賛されている。PopMattersのJC Maçek IIIは、ファニングがこのキャラクターにとって「素晴らしい選択」だったと述べた。[ 41 ] The Hollywood ReporterのSheri Lindenは、ファニングが「オーロラの愛らしさに原石のような側面」をもたらしたと書き、「彼女は従来のディズニープリンセスではなく、強い正義感と生まれ持ったタフさを持った自然の子だ」と付け加えた。[ 42 ] The Chicago Sun-TimesのRichard Roeperは、続編でのファニングの演技を「かなりの勇気と闘争心」があると称賛した。「 [ 43 ]一方、エンパイア誌のヘレン・オハラはファニングは『ミストレス・オブ・イービル』で「オーロラのために時折役に立つことを見出だしている。これは本質的に媚びへつらうだけの無表情なキャラクターとしては、決して簡単なことではない」と満足していた。[ 44 ]

19世紀の太陽神話学派[ 45 ]によるこの物語の宇宙的解釈の例は、ジョン・フィスクの『神話と神話創造者』に見られる。「冬が棘や鋭利な道具として頻繁に象徴されることは、おそらくあまり明白ではないだろう 。…シグルズは棘に、バルドルは鋭いヤドリギの小枝に殺される。そして眠れる森の美女の神話では、大地の女神は紡錘の先端に刺されて長い冬の眠りに落ちる。彼女の宇宙の宮殿では、すべてが氷のような静寂の中に閉じ込められ、寒さに耐えるツタ以外は何も育たない。金髪の太陽神のキスによって生命と活動が再び目覚めるまで。」[ 46 ]

メディア

「眠れる森の美女」は、多くのおとぎ話ファンタジー作品で再解釈され、人気を博してきました。以下にいくつか例を挙げます。

映画やテレビの実写

休眠中のベル・オ・ボワ(1908)、ルシアン・ノンゲとアルベール・カペラーニ監督

映画やテレビでアニメ化

文学では

テニスンの1830年の詩『眠れる森の美女』の挿絵

音楽では

眠れる森の美女のバレエ、エミリー・スミス

ビデオゲームでは

芸術においては

参照

注記

  1. ^文字通り「森の中の眠れる美女」という意味で、現在分詞「眠る」（ dormant）は森ではなく、美しさを指している。 [ 2 ]現代フランス語では、このタイトルは「 La Belle dormant au bois 」（森の中の眠れる美女）と訳される。補語の後に現在分詞を置くことは古フランス語ではよく見られたが[ 3 ] 、現代では古風とみなされている（ただし、 chemin faisantやtambour battantといったいくつかの定型句では今でも使われている）。そのため、このタイトルは「眠れる森の美女」という意味に誤解されてきた。 [ 4 ]また、フランス語では1679年6月3日のアカデミー・フランセーズ（シャルル・ペローも会員であった）の決定以来、現在分詞は不変であるため、 dormanteではなくdormantとなる。 [ 5 ]

参考文献

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