コプト語

コプト語
  • ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ(ボハイラ方言)
  • ⲧⲙⲉⲧⲗⲉⲙⲛ̄ⲕⲏⲙⲓ (ファユム語の方言)
  • ⲧⲙⲛ̄ⲧⲣⲙ̄ⲛ̄ⲕⲏⲙⲉ (アフミム語の方言)
  • ⲧⲙⲛ̄ⲧⲣⲙ̄ⲛ̄ⲕⲏⲙⲉ (サーヒード語方言)
ネイティブエジプト
民族コプト人
時代
初期の形態
方言
  • ボハイリック
  • ファイユミック
  • オキシリンサイト
  • リコポリタン
  • アフミミック
  • サヒディック
コプト文字
公式ステータス
少数言語として認められている
エジプト
言語コード
ISO 639-2cop
ISO 639-3cop
cop
グロットログcopt1239

コプト語(ボハイラ・コプト語: ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓローマ字表記:  Timetremənkʰēmi)は、休眠中のアフロアジア語族の言語である。[ 3 ] [ 4 ]これは、密接に関連したエジプト方言のグループであり、[ 2 ]エジプト語の最も最近の発展を代表するものであり、[ 2 ] [ 5 ]歴史的には、紀元後3世紀のローマ帝国時代のエジプトからエジプト人によって話されていた。[ 6 ]アラブ人によるエジプト征服後、コプト語はエジプトの主要な話し言葉としてアラビア語に取っ​​て代わられ、何世紀にもわたって徐々に取って代わられた。

コプト語は現代では母語話者はおらず、流暢に話せる人も一部の聖職者以外にはいないが[ 7 ] 、コプト正教会コプトカトリック教会典礼言語として今でも日常的に使用されている。[ 5 ]コプト語は、エジプトのデモティック文字から7つの文字を借用したギリシャ語アルファベットの改変版であるコプト文字で表記される。[ 5 ]

主要なコプト語の方言は、サヒド語、ボハイラ語、アフミム語、ファイユーム語、リコポリタン語(アシュート語)、オクシリンコス語である。サヒド語はアシュートオクシリンコスの間で話されており[ 8 ] 、紀元後 325年頃 ~ 800年頃にかけてエジプト全土で文語として栄えた。[ 5 ]ナグ・ハマディ図書館のグノーシス文書は主にサヒド語で書かれている。しかし、一部の文書には上エジプトでも使われていたスバフミム語(リコポリタン語)方言の要素も含まれている。[ 9 ]下エジプトの方言であるボハイラ語は9世紀に台頭し、コプト教会が典礼で使用している方言である。[ 2 ]

名前

コプト語では、この言語はϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ( timetremǹkhēmi )「エジプト語」またはϯⲁⲥⲡⲓ ⲛ̀ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ( tiaspi ǹremǹkhēmi )「エジプト語」と呼ばれます。コプト語には、ギリシャ語のΑἰγύπτιος ( Aigúptios ) に由来するⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ ( gyptios )「エジプト語」という用語もありました。これはアラビア語に‏ قبْط ‎ ( qibṭ/qubṭ )として借用され、そこからヨーロッパの言語に借用されてフランス語のcopteのような単語が生まれ、そこから英語のCopt が生まれました。

地理的分布

コプト語は、コプト正教会コプト・カトリック教会(現代標準アラビア語と共に)の典礼で話されている。この言語はエジプトでのみ話されており、歴史的にエジプト国外への影響はほとんどない。ただし、ヌビア(現在のエジプトとスーダンにまたがる)の修道院は例外である。コプト語の最も顕著な言語的影響は、エジプト・アラビア語の様々な方言に及んでいる。エジプト・アラビア語は、語彙形態統語音韻においてコプト語の基盤を有している。[ 10 ]

他の言語への影響

コプト語は、エジプトアラビア語の文法、語彙、構文に影響を与えただけでなく、アラビア語現代ヘブライ語の両方に次のような単語を貸与しました。

  • timsāḥ (アラビア語: تمساحヘブライ語: תמסח )、「ワニ」; emsah ( ⲉⲙⲥⲁϩ )。これは後にトルコ語にtimsahとして入りました。コプト語のⲉⲙⲥⲁϩ は文法的に男性名詞であるため、限定冠詞接頭辞​​を伴うpemsah (サヒド語: ⲡⲉⲙⲥⲁϩ、ボハイラ語: ⲡⲓⲉⲙⲥⲁϩ )の形をとったと考えられます。したがって、この単語がアラビア語でtで始まるようになった理由が不明です。で始まるようになると、この単語は文法的に女性名詞になるはずです (つまり、サヒド語: *ⲧⲉⲙⲥⲁϩ、ボハイラ語: *ϯⲉⲙⲥⲁϩ )。
  • ṭūbah、アラビア語: طوبة、「レンガ」。サヒド語: ⲧⲱⲱⲃⲉ tōōbe。ボハイラ語: ⲧⲱⲃⲓ tōbi。これはその後、カタロニア語スペイン語アンダルシア・アラビア語経由)にそれぞれtovaadobeとして入り、後者はアメリカ英語に借用された。
  • wāḥah、アラビア語: واحة、「オアシス」。サヒディ語: ⲟⲩⲁϩⲉオアヘ;ボヘアル語: ⲟⲩⲉϩⲓオウエヒ;これはその後トルコ語でvahaとして入力されました

ギリシャ語にはコプト語由来の単語がいくつか見つかります。その単語のいくつかは後にさまざまなヨーロッパの言語に借用されました。例えば、コプト語のbaare ( ⲃⲁⲁⲣⲉ 、「小型ボート」) に由来するbargeなどです。

しかし、エジプト語起源の単語がギリシャ語、そして後に他のヨーロッパ言語に流入した大半は、古代エジプト語、特にデモティック語から直接来ています。例えば、ギリシャ語の「オアシス」ὄασις)は、エジプト語の「wḥꜣt」またはデモティック語の「wḥj」から直接来ています。一方、コプト語は古代エジプト語起源の単語の一部をギリシャ語を経由して自国の語彙に再借用しました

現代エジプトの多くの地名は、以前のコプト語の名前をアラビア語に翻案したものです。

コプト語名 現代名
ⲥⲓⲱⲟⲩⲧ ( səjōwt ) أسيوط ( ʾasyūṭ ) アシュート
ⲫⲓⲟⲙ ( phəyom ) الفيوم ( al-fayyūm ) ファイユーム
ϯⲙⲉⲛϩⲱⲣ ( təmənhōr ) دمنهور ( damanhūr ) ダマンフル
ⲥⲟⲩⲁⲛ (白鳥) أسوان ( ʾaswān ) アスワン
ⲙⲉⲛϥ ( mənf ) منف ( manf ) メンフィス

コプト語の名前ⲡⲁⲡⲛⲟⲩⲧⲉパプヌーテ(エジプト語のpꜣy-pꜣ-nṯrに由来)は、「神に属する」または「神の者」を意味する。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] これはアラビア語に取り入れられてバブヌーダとなり、今日でもエジプトのコプト教徒の間で一般的な名前となっている。また、ギリシャ語にも借用されてΠαφνούτιοςパフヌティウス)という名前となった。これはロシア語の名前Пафнутийパフヌティ)の語源であり、おそらく数学者パフヌティ・チェビシェフの名前で最もよく知られている。

歴史

ホルヴェンネフェル5年(紀元前200/201年)のギリシャ文字によるデモティックの落書き。

エジプト語は、紀元前3200年直前に出現した古エジプト語[ 14 ]から中世のコプト語としての最終段階まで、あらゆる言語の中で最も長い文書化された歴史を持つと言えるでしょう。コプト語は後期エジプト語期に属し、エジプト新王国時代に表記が始まりました。後期エジプト語は、後の時代の口語を代表しています。定冠詞や不定冠詞迂言動詞の活用といった分析的な特徴があります。したがって、コプト語は、デモティックの後のエジプト語の最も新しい段階と、ギリシャ語のアルファベットから採用された新しい表記体系の両方を指しています。

イスラム以前の時代

上エジプトのコプト語典礼碑文。5 世紀または 6 世紀のもの。

エジプト語をギリシャ文字で表記しようとした最も初期の試みは、エジプトの固有名詞のギリシャ語転写であり、そのほとんどはプトレマイオス朝時代に遡る。学者たちはこの段階をしばしば先コプト語と呼ぶ。しかし、古代エジプト後期には、デモティックの書記官がより音声的な正書法を日常的に使用していたことは明らかであり、これはアレクサンダー大王によるエジプト征服以前からエジプト人ギリシャ人の間の文化的接触が深まっていたことの証左である。

アレクサンダー大王によるエジプト征服とそれに続くプトレマイオス朝ギリシャ統治により、北エジプト、特にナイル川デルタ地帯ではギリシャ化とギリシャ語・コプト語のバイリンガル化が広く進んだ。これにより、特に技術、法律、商業、テクノロジー関連の用語において、多くのギリシャ語からの借用語がコプト語に流入した。[ 15 ]

コプト語、あるいは古コプト語自体は1世紀に起源を持つ。古代エジプト文字​​から新たに採用されたコプト文字への移行は、古代エジプト宗教における司祭階級が果たしていた伝統的な役割の衰退に一因があった。彼らは、ほとんどの一般エジプト人とは異なり、神殿の写本室で読み書きができた。古コプト語は、エジプトの異教の祈祷文や、魔術・占星術のパピルスなど、キリスト教以外の文献で代表される。それらの多くは、元のヒエラティック(神聖文字)やデモティック(民衆文字)に相当するものの注釈として用いられた。これらの注釈は、エジプト語を母語としない人々を対象としていた可能性がある。

ローマ帝国後期、ディオクレティアヌス帝は多くのエジプト人改宗者を迫害し改宗者たちはエジプトの砂漠へ逃れざるを得なくなった。やがて、こうしたコミュニティの成長に伴い、キリスト教ギリシャ語の指示書をエジプト語で記す必要が生じた。アントニウス1世、パコミオス1世エジプトのマカリオスアレクサンドリアのアタナシウスといった初期のコプト教会の教父たちは、普段はギリシャ語で著作を書いていたが、エジプトの修道士たちに宛てた著作の中にはエジプト語で書かれたものもあった。現在コプト文字で表記されるエジプト語は、2世紀と3世紀に繁栄した。

コプト語は紀元300年頃にエジプトで発展し、エジプトが主にキリスト教徒であった時代にはエジプトの共通語であった。 [ 16 ]レオ・デピュイトは、コプト語が主にキリスト教の布教のために開発されたという仮説に反対し、代わりにベルギーのコプト語学者ルイ・テオフィル・ルフォールの、高尚な文学的コプト語は上エジプトのユダヤ人に由来するという説を支持している。[ 16 ] [ 17 ]

コプト語がサヒド方言に基づく完全に標準化された文学言語となったのは、シェヌーテの登場によって初めてでした。シェヌーテは母国語であるエジプト語とギリシャ語および修辞学の知識を活かし、コプト語を内容と文体において、古代エジプトにおけるエジプト語の地位にほぼ匹敵する文学的高みへと高めました。

イスラム時代

19世紀のコプト語文法のページ

7世紀、イスラム教の普及とともに、アラブ人によるイスラム教徒によるエジプト征服が起こった。8世紀初頭、カリフのアブドゥルマリク・イブン・マルワーンは、コイネー・ギリシア語に代えてアラビア語を唯一の行政言語とするよう布告した[ 18 ]。コプト語の文学的使用は徐々に衰退し、数百年のうちにエジプトの司教セウェルス・イブン・アル・ムカッファは『族長史』をアラビア語で執筆する必要に迫られた。しかし、教会においてはこの言語は重要な地位を維持し、この時期には多くの聖人伝も書かれた。10世紀まで、コプト語は首都以外の地域の現地住民(イスラム教徒とキリスト教徒)の話し言葉であり続けた。

コプト語は、ファーティマ朝カリフ、アル=ハキム・ビ・アムル・アッラーの宗教迫害運動の一環として、大幅に衰退した。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 著名なコプト学者であるエミール・マヘル・イシャクは、コプト語百科事典の中で、アル=ハキム・ビ・アムル・アッラーは、学校、公共の道路、さらには家庭内であっても、コプト語の使用を全面的に禁じる厳しい命令を出したと書いている。従わなかった者は舌を切断される可能性があった。コプト教会の口承では、切断された舌が路上や公共の広場に残され、コプト語を話すことを脅迫し警告していたと語られている。アル=ハキムは自らカイロの通りを巡回し、コプト語を話すイスラム教徒とキリスト教徒の家族を探していた。[ 21 ] [ 22 ]

コプト語は書き言葉としては12世紀頃にアラビア語に完全に取って代わられたと考えられているが [ 23 ] 、話し言葉としては17世紀まで[ 2 ]、地域によってはそれ以上長く存続していたようである。この言語は19世紀後半まで上エジプトの孤立した地域で存続していた可能性がある。 [ 24 ]ピ・ソルセル村(ルクソール北部のアズ・ザイニヤ、エル・ゼニヤ、またはアル・ゼニヤ)では、 1930年代後半まで50歳以上の受動話者が記録されており、アビドスデンデラなどの他の地域でも伝統的な方言コプト語の痕跡が存在することが報告されている。[ 25 ]

中世には、タール印刷されたコプト語の例が1つ知られています。オーストリア国立図書館に所蔵されている断片的なお守りA.Ch. 12.145には、アラビア語の主要文を囲むコプト語の枠があります。[ 26 ]

現代の復興の試み

20世紀初頭、一部のコプト人はコプト語の復活を試みましたが、失敗しました。[ 27 ]

20世紀後半、アレクサンドリアの教皇キリル6世は、教会の支援を受けたコプト語復興運動を全国的に開始しました。いくつかの文法書が出版され、その中には以前よりも包括的な辞書も含まれていました。エジプト学における学術的成果とコプト語研究所の設立も、この復興にさらなる貢献を果たしました。言語復興への取り組みはその後も続けられており、エジプト国内外のコプト教徒や言語学者の関心を集めています。 [ 28 ] [ 29 ]

書記体系

ボドマー・パピルスVI(「方言P」)は、コプト語アルファベットの中で最も豊富な35の独自の書記素を有しています。[ 30 ]

コプト語の表記体系はほぼ完全にギリシア語アルファベットに由来し、さらにエジプトのデモティック文字に由来する文字もいくつか加えられている。これはラテン語をベースとしたアイスランド語アルファベットに相当し、アイスランド語アルファベットにはルーン文字のソーンが含まれる。[ 31 ]これらの文字の数と形は方言によって多少の違いがある。コプト語アルファベットのギリシア語起源の文字の一部は、通常ギリシア語の単語のために予約されていた。古いコプト語のテキストでは、後の世紀のコプト語正書法では保持されなかったいくつかの書記素が使用されていた。

サヒド語では、音節の境界は線状のストローク⟨◌̄⟩で示されていた場合もあれば、コプト語の文献では単語の区切りが示されていなかったため、このストロークで文字を一つの単語にまとめていた場合もある。一部の写字伝統では、単語の冒頭や二重母音を示すために、 の上に分音記号が付けられる。ボハイラ語では、ϫⲓⲛⲕⲓⲙjinkim、「動き」)と呼ばれる重ね点または小さなストロークが使用される。jinkim母音の上に置かれる場合は独立して発音され、子音の上に置かれる場合はその前に短いⲉが置かれる。[ 32 ]

文学

最古のコプト語文献はキリスト教以前の時代(古コプト語時代)に遡りますが、コプト文学の大部分は、アントニウス大王パコミウス大王シェヌーテといったコプト教会の著名な聖人によって書かれた文献で構成されています。シェヌーテは、数多くの説教、論文、説教を通してコプト語の完全な標準化に貢献し、それらは初期コプト文学の基礎を形成しました。

語彙

コプト語の中核語彙はエジプト語であり、これは同語の前身であるデモティック期に最も密接に関連している。コプト語文学の語彙の最大40%はギリシア語に由来するが、借用語は必ずしもコプト語の音韻体系に完全に適合しているわけではなく、意味的にも相違がある場合もある。コプト語文献の中には、ほぼ完全にギリシア語の語彙語根から構成されている箇所もある。しかし、これはコプト語の宗教文献の大部分がギリシア語の著作の直訳であるためと考えられる。

コプト語文献、特にサイード方言で書かれた文献を読む読者の注意を常に惹きつけるのは、古代エジプト語にはほとんど見られないギリシャ語からの借用語の多用である。ギリシャ語からの借用語は、聖書、典礼、神学、そして文学以外のもの、すなわち法的な文書や個人的な手紙など、コプト文学のあらゆる場所に見られる。名詞と動詞が主流ではあるが、ギリシャ語からの借用語は代名詞以外の品詞から来ている場合もある[ 33 ]。

コプト語におけるギリシャ語からの借用語は、原語の男性または女性の性を保持していますが、ギリシャ語の中性名詞はコプト語では男性名詞として扱われます。ギリシャ語の名詞は通常、単数形または主格で屈折しますが、まれに主格となることもあります。[ 34 ]

適切なエジプト語訳が存在しない単語や概念は、宗教的メッセージの意味を変えないように、ギリシャ語から直接引用された。さらに、ギリシャ語の同義語を適切に翻訳できる他のエジプト語は、明らかに異教を連想させるとみなされたため、使用されなかった。古いコプト語のテキストには、そのような単語、句、形容詞が数多く使用されている。例えば、「(彼の)山に(いるのは)誰」という言葉は、アヌビスの格言である[ 35 ]またデモティック関係詞節の残余、不定冠詞の欠如、接尾辞の所有格の使用など、いくつかの古風な文法的特徴の痕跡も見られる。

このように、古い伝統から新しいキリスト教への移行は、コプト語の宗教語彙へのギリシャ語の導入にも寄与した。現地住民の日常会話は、より広範囲にエジプト固有の特徴を保持していたと推測するのが妥当であり、これは手紙や契約書といったコプト語の非教会文書にも時折反映されている。

音韻論

コプト語は、その表記体系から後期エジプト語の音韻論を最も明確に示しており、その表記体系は母音を完全に示し、時には強勢のパターンも示す。後期エジプト語の音韻体系は、エジプト語の単語や句の転写を含む楔形文字や、北西セム語族の人名をエジプト語で表記したものなど、エジプト語の音韻を示す資料が多数存在するため、古典期の音韻体系よりもよく知られている。さらに、コプト語の音韻は、アラビア文字でコプト語を転写したり、コプト語でアラビア文字を転写したりした様々なコプト・アラビア語パピルスからも知られている。これらのパピルスは、コプト語がまだ話されていた中世イスラム時代にまで遡る。[ 36 ]

母音

コプト語の表記体系の正しい音声解釈については、コプト語の学者の間で意見の相違がある。相違は、文字ⲉ/ⲏⲟ/ⲱのペアをどのように解釈するかに集中している。紀元前5世紀の古代ギリシア語のアッティカ方言では、各ペアの最初のメンバーは短閉母音/e, o/で、2番目のメンバーは長開母音/ɛː, ɔː/である。コプト語音韻論のいくつかの解釈[ 37 ]では、長さの違いが主であり、ⲉ/ⲏは/e, eː/ⲟ/ⲱ/o, oː/であると想定されている。他の学者[ 38 ]は、 ⲉ/ⲏⲟ/ⲱを/e, ɛ//o, ɔ/と解釈する別の分析を主張している。

次の 2 つの図は、コプト語の母音音韻論の 2 つの理論を示しています。

方言によってその実現方法は様々である。 [ o ][ u ]の違いは異音であるように思われる。これらが別個の母音であることを示す証拠は不十分であり、仮に別個の母音であったとしても、その違いが持つ機能的負荷は非常に小さい。単一の母音に正書法のⲉⲓを用いる方言では、 との音声的な違いは見られない。

ここでは二重母音が長母音であると推定されているが、これらの二重母音が長母音を表しているのか声門閉鎖音を表しているのかについてはかなりの議論がある。[ 39 ]

ボハイア語の母音
フロント戻る
近いⲉⲓ / i /ⲟⲩ /あなた/
クローズミッド/ e ///
オープンミッド/ ɛ // ɔ /
開ける//
サヒド語の母音
フロント戻る
近いⲉⲓ / i /ⲟⲩ /あなた/
クローズミッド/ e /   ⲏⲏ / ///   ⲱⲱ /おː /
オープンミッド/ ɛ /   ⲉⲉ / ɛː // ɔ /   ⲟⲟ / ɔː /
開ける//   ⲁⲁ /アː /
リコポリタン語の母音
フロント戻る
近いⲉⲓ / i /ⲟⲩ /あなた/
クローズミッド/ e /   ⲏⲏ / ///   ⲱⲱ /おː /
オープンミッド/ ɛ /   ⲉⲉ / ɛː /ⲟⲟ / ɔː /
開ける//   ⲁⲁ /アː /
アフミミック母音
フロント戻る
近いⲉⲓ / i /   ⲓⲉⲓ / /ⲟⲩ //   ⲟⲩⲟⲩ /うː /
クローズミッド/ e ///
オープンミッド/ ɛ /   ⲉⲉ / ɛː /ⲟⲟ / ɔː / []
開ける//   ⲁⲁ /アː /
  1. ^この母音がⲱⲱと頻繁に綴られることは、 [ [oː] ]自由変形していることを示しています。

最後の強勢位置には長さの区別はありませんが、長く現れる母音のみが現れます: (ⲉ)ⲓ, ⲉ, ⲁ, ⲟ~ⲱ, ⲟⲩ

サヒド語では、文字ⲉ は後摩擦音の前の短い/ e /と、強勢のないシュワー/ ə /に用いられました。短い/ ɛ // a /の区別もあった可能性がありますが、もしそうであったとしても、機能的負荷は極めて低いと考えられます。

ボハイ語には長母音がなく、/ i /はとのみ表記されました。上記のように、 / u // o /は単なる異音ではなく、異なる母音であった 可能性があります。

後期コプト語(つまり後期ボハイア語)では、母音がエジプトアラビア語の /a、i、u/ に短縮されました。⟨ ⲱ、ⲟ ⟩ は / u / に、/ æ // ɪ /または/ æ /なりまし。⟨について説明が困難です。ただし、一般的には強勢のある単音節では/ æ /に、強勢のない単音節では/ ɪ /に、多音節では/ i /続く場合は/ æ /に、そうでない場合は/ ɪ /になりました。

メソケミック語には二重母音は存在しませんでした。サヒド語との代表的な対応は以下のとおりです。

サヒド語の強勢母音 ⲁⲁ、ⲉⲉⲱⲱ
中等度等価物

これらの対応がメソケミック語の独特な発音を反映しているのか、それともギリシャ語の長母音⟨η, ω⟩の模倣なのかは明らかではない。

子音

母音と同様に、コプト語の子音文字の正しい解釈についても意見の相違があり、特にϫϭ の文字に関しては意見が分かれています。ϫ は多くの古いコプト語の資料で⟨j⟩と転写され、 ϭは⟨ɡ⟩ [ 37 ]または⟨č⟩と転写されています。Lambdin (1983)は、現在の慣習的な発音が古代の発音と異なることを指摘しています。サヒド語のϫはおそらく[ ]と発音され、ϭ はおそらく[ ]と発音されました。Reintges (2004、p.22) はϫ は[ ]と発音されたと示唆しています。

ギリシャ語からの借用語に見られるだけでなく、 ⟨φ、θ、χ⟩は、母語において/p、t、k// h /の連なりを表すのに用いられた。例えば、ⲑⲉ = ⲧ-ϩⲉ「道」(女性名詞)やⲫⲟϥ = ⲡ-ϩⲟϥ「蛇」(男性名詞)などである。ボハイル語ではこれらの文字はこのような用法はなく、単音を表すために用いられた。

コプト語の子音
歯槽骨口蓋軟口蓋声門
鼻腔mn
邪魔な吸引するp ʰt͡ʃʰ ϭ [ b ]
テヌイスptt͡ʃ ϫk ʲ ϭ [ b ]k
摩擦音f ϥsʃ ϣ [ c ]x ϧ [ d ]h ϩ
近似値v [ e ]rlj ⲉⲓw ⲟⲩ
  1. ^無気音列はボハイラ語にのみ存在する。
  2. ^ a b ϭという文字には2つの値があります。ボハイラ語では/ t͡ʃʰ /を表し、これはϫ / t͡ʃ /の有気音です。他の方言では/ /を表し、これは/ k /軟口蓋音です。
  3. ^ / /はコプト語のマイナー方言PIにのみ存在し、それぞれ⟨ ⳋ ⟩と⟨ ⟩と表記される。 [ 40 ]
  4. ^ / x /はボハイラ語とP方言では⟨ ϧ ⟩ と書かれ、アフミア語とI方言では⟨ ⟩ と書かれる。
  5. ^コプト語のⲃは有声両唇摩擦音として解釈されることもある[ β ] [ 41 ]他の有声子音と同様に、共鳴音のクラスに属し、音節を占めることもある(サヒド語: ⲧⲃ̄ⲧ /tv̩t/ "魚"を参照)。

コプト語には声門閉鎖音[ ʔ ]が存在する可能性があるが、決定的な証拠はない。この説を支持する人々は、声門閉鎖音は北部方言の単音節語では語頭に、語末にⲓで表され、アフミ語とアシュート語の単音節語ではⲉ で表されたと主張している。サヒド語では、これは二重母音の2番目の母音を表していたとされている。[ 42 ]

後期コプト語(14世紀頃)では、エジプト・アラビア語には見られなかったボハイラ語の音が失われました。有気音と無気音の区別が有気音と無気音の区別に変化した可能性は、アラビア語でそのような対照を示す唯一の部位である歯茎音からのみ立証されています。

後期コプト語の子音
元の発音 遅い発音
βw(末尾の[ b ]
pb
b ~ f
td
d
t͡ʃɟ [注 1 ]
t͡ʃʰʃ

エジプト語の初期段階では、無声音と有声音の両唇破裂音を対比させていた可能性があるが、その区別は失われているようである。後期エジプト語、デモティック語、コプト語はすべて、それぞれの書記素をどちらの音を示すのにも互換的に使用している。例えば、コプト語で「鉄」は、 ⲡⲉⲛⲓⲡⲉⲃⲉⲛⲓⲡⲉⲃⲓⲛⲓⲃⲉと交互に現れる。これはおそらく方言の変異を反映している。どちらの文字も、/ f / を示すためにおよびϥと置き換えられ、また、ⲃ は多くのテキストで両唇接近音/ w /を示すためにも使用されていた。コプト語学者は、コプト語ⲃは有声音の両唇摩擦音[ β ]として調音されたと考えている。現在のコプト教会の礼拝では、この文字は/ v /として表現されていますが、これはほぼ間違いなく19 世紀に実施された 発音改革の結果です。

古エジプト語では/ s // z /が対比されるが、コプト語では中期エジプト時代からこの2つの音が自由変化しているように見える。しかし、これらが対比されるのはギリシャ語の借用語のみである。例えば、土着のコプト語のⲁⲛⲍⲏⲃ ( anzēb ) とⲁⲛⲥⲏⲃⲉ ( ansēbə )「学校」は同音である。他にも、自由変化しているか方言によって分布が異なるように見える子音として[ t ][ d ][ ɾ ][ l ] (特に初期エジプト語の特徴であるファイユーム方言)、[ k ][ ɡ ]があり、無声破裂子音はコプト語でより一般的であり、有声破裂子音はギリシャ語の借用語でより一般的である。流音とは別に、このパターンは後期エジプト語における音の変化を示唆している可能性があり、有声歯茎破裂音と軟口蓋破裂音の中和につながった。有声破裂音が実現される場合、それは通常、 / n /に近接する子音が有声化された結果である。

いくつかの初期写本には、サヒド語とボハイラ語のϣ šにあたるまたはçの文字が見られます。また、アフミミック語ではx の音も見られます。この音は初期に失われたようです。

文法

コプト語は主に融合(屈折)言語であるが、ロプリエノ(1995)など一部の学者は、膠着的あるいは多重統合的傾向があると示唆している。その形態論は接頭辞と接語に大きく依存しているが、これらの形式はしばしば複数の文法機能をコード化している。[ 43 ]標準的な語順は主語–動詞–目的語であるが、適切な前置詞を主語の前に置くことで動詞–主語–目的語に変わることもある。数、性、時制、法は接頭辞と接語で表され、これらは後期エジプト語から発展した。エジプト語の初期段階では動詞の活用に接尾辞が使われていたが、コプト語ではこれを迂言構文と接頭辞に基づく屈折に大きく置き換えたが、特定の動詞と所有格構造に接尾辞屈折の名残が残っている。例えば、中期エジプト語の*satāpafa(「彼は選ぶ」、ヒエログリフではstp.fと表記される)はコプト語(サヒド語)のf.sotpϥⲥⲱⲧⲡ̅、「彼は選ぶ」)に対応しており、接頭辞「f-」は複数の文法機能を同時に符号化しており、これは膠着語ではなく融合形態の特徴である。[ 43 ]

名詞

コプト語の名詞はすべて文法上の性を持ち、男性名詞または女性名詞のいずれかであり、ロマンス諸語と同様に定冠詞で表されますが、コプト語の冠詞は独立した単語ではなく接頭辞です。男性名詞はサヒド方言では冠詞/pə, peː/、女性名詞は冠詞/tə, teː/ [ 44 ]で表され、ボハイラ方言で は/pi, əp/および/ti, ət/で表されます。

ボハイラ語: ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ /piˈɾomi/ – 「男」 / ϯϫⲓϫ /tiˈt͡ʃit͡ʃ/ – 「手」
サヒディ語: ⲡⲉⲣⲱⲙⲉ /pəˈɾomə/ – 「その男」 / ⲧⲉϫⲓϫ /təˈt͡ʃit͡ʃ/ – 「手」

定冠詞と不定冠詞はも表します。ただし、性を表すのは定冠詞のみです。コプト語には古期エジプト語の名残である不定複数形がいくつか存在しますが、ほとんどの場合、冠詞は数を表します。一般的に、複数形を表す名詞は/wə/で終わりますが、不規則な場合もあります。双数形は古期エジプト語のもう一つの特徴で、コプト語では「2」を 意味するⲥⲛⲁⲩ ( snau )のように、ごく少数の単語にのみ残っています。

ギリシャ語由来の単語は、中性名詞を除いて元の文法上の性別を保持します。中性名詞はコプト語では男性名詞になります。

定名詞の所有格は、名詞の前に付く一連の所有冠詞によって表されます。これらの冠詞は、所有格の人称、性、および所有される名詞の数と性と一致します。所有冠詞の形態は方言によって異なります。

コプト語の所有格
人称/数/性別方言
所有者憑依されたボハイリックファイユミックオキシリンサイトサヒディックリコポリタンアフミミック
1SGMⲡⲁ -
Fⲧⲁ -
プレイリストⲛⲁ -
2SG . MMⲡⲉⲕ -
Fⲧⲉⲕ -
プレイリストⲛⲉⲕ -
2SG . FMⲡⲉ - ⲡⲟⲩ - ⲡⲉ -
Fⲧⲉ - ⲧⲟⲩ - ⲧⲉ -
プレイリストⲛⲉ - ⲛⲟⲩ - ⲛⲉ -
3SG . MMⲡⲉϥ -
Fⲧⲉϥ -
プレイリストⲛⲉϥ -
3SG . FMⲡⲉⲥ -
Fⲧⲉⲥ -
プレイリストⲛⲉⲥ -
1PLMⲡⲉⲛ -
Fⲧⲉⲛ -
プレイリストⲛⲉⲛ -
2PLMⲡⲉⲧⲉⲛ - ⲡⲉⲧⲛ̄ -
Fⲧⲉⲧⲉⲛ - ⲧⲉⲧⲛ̄ -
プレイリストⲛⲉⲧⲉⲛ - ⲛⲉⲧⲛ̄ -
3PLMⲡⲟⲩ - ⲡⲉⲩ - ⲡⲟⲩ -
Fⲧⲟⲩ - ⲧⲉⲩ - ⲧⲟⲩ -
プレイリストⲛⲟⲩ - ⲛⲉⲩ - ⲛⲟⲩ -
翻訳 方言
ボハイリックファイユミックオキシリンサイトサヒディックリコポリタンアフミミック
"私の兄弟" ⲡⲁ-ⲥⲟⲛⲡⲁ-ⲥⲁⲛⲡⲁ-ⲥⲟⲛⲡⲁ-ⲥⲁⲛ
"私の姉" ⲧⲁ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲁ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲁ-ⲥⲱⲛⲉ
「私の兄弟たち」 ⲛⲁ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲁ-ⲥⲛⲏⲩ
「あなたの(SG.M 兄弟ⲡⲉⲕ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲕ-ⲥⲁⲛⲡⲉⲕ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲕ-ⲥⲁⲛ
「あなたの(SG.M ⲧⲉⲕ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲕ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉⲕ-ⲥⲱⲛⲉ
「あなたの(SG.M 兄弟姉妹」 ⲛⲉⲕ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲕ-ⲥⲛⲏⲩ
「あなたの(SG.F 兄弟ⲡⲉ-ⲥⲟⲛⲡⲉ-ⲥⲁⲛⲡⲟⲩ-ⲥⲟⲛⲡⲉ-ⲥⲁⲛ
「あなたの(SG.F ⲧⲉ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲟⲩ-ⲥⲱⲛⲉⲧⲉ-ⲥⲱⲛⲉ
「あなたの(SG.F 兄弟姉妹」 ⲛⲉ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉ-ⲥⲛⲏⲩⲛⲟⲩ-ⲥⲛⲏⲩⲛⲉ-ⲥⲛⲏⲩ
「彼の兄弟」 ⲡⲉϥ-ⲥⲟⲛⲡⲉϥ-ⲥⲁⲛⲡⲉϥ-ⲥⲟⲛⲡⲉϥ-ⲥⲁⲛ
「彼の妹」 ⲧⲉϥ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉϥ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉϥ-ⲥⲱⲛⲉ
「彼の兄弟たち」 ⲛⲉϥ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉϥ-ⲥⲛⲏⲩ
「彼女の兄弟」 ⲡⲉⲥ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲥ-ⲥⲁⲛⲡⲉⲥ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲥ-ⲥⲁⲛ
「彼女の妹」 ⲧⲉⲥ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲥ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉⲥ-ⲥⲱⲛⲉ
「彼女の兄弟」 ⲛⲉⲥ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲥ-ⲥⲛⲏⲩ
「私たちの兄弟」 ⲡⲉⲛ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲛ-ⲥⲁⲛⲡⲉⲛ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲛ-ⲥⲁⲛ
「私たちの妹」 ⲧⲉⲛ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲛ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉⲛ-ⲥⲱⲛⲉ
「私たちの兄弟」 ⲛⲉⲛ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲛ-ⲥⲛⲏⲩ
「あなたの(PL)兄弟」 ⲡⲉⲧⲉⲛ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲧⲉⲛ-ⲥⲁⲛⲡⲉⲧⲛ̄-ⲥⲁⲛⲡⲉⲧⲛ̄-ⲥⲟⲛⲡⲉⲧⲛ̄-ⲥⲁⲛ
「あなたの(PL)妹」 ⲧⲉⲧⲉⲛ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲧⲛ̄-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉⲧⲛ̄-ⲥⲱⲛⲉ
「あなたの(PL)兄弟姉妹」 ⲛⲉⲧⲉⲛ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲧⲛ̄-ⲥⲛⲏⲩ
「彼らの兄弟」 ⲡⲟⲩ-ⲥⲟⲛⲡⲉⲩ-ⲥⲁⲛⲡⲉⲩ-ⲥⲟⲛⲡⲟⲩ-ⲥⲁⲛ
「彼らの妹」 ⲧⲟⲩ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲩ-ⲥⲱⲛⲓⲧⲉⲩ-ⲥⲟⲛⲉⲧⲉⲩ-ⲥⲱⲛⲉⲧⲟⲩ-ⲥⲱⲛⲉ
「彼らの兄弟」 ⲛⲟⲩ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲩ-ⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲉⲩ-ⲥⲛⲏⲩⲛⲟⲩ-ⲥⲛⲏⲩ

代名詞

コプト語の代名詞には、従属代名詞と独立代名詞の2種類があります。独立代名詞は、代名詞が文の主語、動詞の目的語、または前置詞と共に用いられる場合に用いられます。従属代名詞は、動詞や他の名詞に付加できる接頭辞と接尾辞の連続です。したがって、コプト語の動詞は、主語と目的語の人称、数、性別に応じて語形変化を起こすと言えます。代名詞の接頭辞は主語を示し、代名詞の接尾辞は目的語を示します。例えば、「I I'have'it the ball(ボールを持っている)」のように。主語が代名詞である場合(この場合のように)、強調する場合を除き、通常は独立して表現されることはありません。

他のアフリカ系言語と同様、代名詞の性別は二人称と三人称単数でのみ異なります。

ボハイル方言の代名詞
独立した 性欲旺盛な 接尾辞として
ストレス ストレスのない
1人称 特異 ⲁⲛⲟⲕアノクⲁⲛ̀ⲕ-アナク-ϯ- ti-⸗ⲓ =i
複数 ⲁⲛⲟⲛ匿名ⲁⲛ-アン-ⲧⲉⲛ-テン-⸗ⲛ =n
2人目 特異 男性的な。 ⲛ̀ⲑⲟⲕ əntʰokⲛ̀ⲧⲉⲕ- əntek-ⲕ̀- ək-⸗ⲕ =k
女性。 ⲛ̀ⲑⲟ əntʰoⲛ̀ⲧⲉ- ənte-ⲧⲉ- ⲧⲣ- te-, tr-⸗ ⸗ⲉ ⸗ⲣ ⸗ⲣⲉ ⸗ⲧⲉ =∅, =e, =r(e), =te
複数 ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ əntʰōtenⲛ̀ⲧⲉⲛ- ənten-ⲧⲉⲧⲉⲛ-テテン-⸗ⲧⲉⲛ ⸗ⲧⲉⲧⲉⲛ =てん、 =ててん
3人称 特異 男性的な。 ⲛ̀ⲑⲟϥ əntʰofϥ̀- əf-⸗ϥ =f
女性。 ⲛ̀ⲑⲟⲥ əntʰosⲥ̀- əs-⸗ⲥ =s
複数 ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ əntʰōouⲥⲉ- se-⸗ⲟⲩ =あなた

形容詞

コプト語の形容詞のほとんどは、実際には形容詞的な性質を持つように限定助詞nを持つ名詞です。エジプト語のあらゆる段階において、この形態素は属格を表すためにも用いられます。例えば、ボハイラ語で「エジプト人」を意味するⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ /remənkʰeːmə/は、名詞接頭辞ⲣⲉⲙ- rem- ( ⲣⲱⲙⲓ rōmi 「男」の短縮形)に続いて属格形態素ⲛ̀ ən(「の」)、そして最後にエジプトを表す単語ⲭⲏⲙⲓ kʰēmi が続きます。

動詞

言語評価システム

コプト語は、古代エジプト語やセム語族と同様に、語根と型、あるいはテンプレート的形態論を有し、動詞の基本的な意味は語根に含まれ、母音の型を変化させることで様々な派生語が得られます。例えば、「build」の語根はktで、以下の4つの派生語があります。

  1. ⲕⲟⲧ kɔt(絶対状態の等級)
  2. ⲕⲉⲧ- ket-(公称状態等級)
  3. ⲕⲟⲧ⸗ kot=(代名詞の状態格)
  4. ⲕⲉⲧ kɛt(状態格)

(名詞的状態段階は、コプト語の一部の文法では構成状態とも呼ばれます。)

絶対態、名詞態、代名詞態は、それぞれ異なる統語的文脈で用いられる。他動詞の絶対態は、対格前置詞/ən, əm/を伴う直接目的語の前で用いられ、名詞態は格標示のない直接目的語の前で用いられる。代名詞態は、接辞を持つ代名詞的直接目的語の前で用いられる。さらに、多くの動詞には中立態もあり、これは動詞の動作の結果として生じる状態を表すために使用される。以下の形を比較せよ。[ 45 ]

ABS:絶対状態等級 NOM:公称状態等級 PRONOM:代名詞状態等級

絶対状態等級

ⲁⲓϫⲓⲙⲓ

あいじみ

あいじみ

PFV - 1SG -検索。ABS

ⲙ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ

əmpaiōt

əm-pa-iōt

PREP - DEF : MASC : SG - 1SG -

ⲁⲓϫⲓⲙⲓⲙ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ

Aijimi əmpaiōt

ai-jimi əm-pa-iōt

PFV-1SG-find.ABS PREP-DEF:MASC:SG-1SG-父

「お父さんを見つけたよ」

公称状態等級

ⲁⲓϫⲉⲙ

アイジェム

アイジェム

PFV - 1SG -検索。NOM

ⲡⲁⲓⲱⲧ

パイオット

パ・イオット

DEF : MASC : SG - 1SG -

ⲁⲓϫⲉⲙⲡⲁⲓⲱⲧ

アイジェム・パイオット

ai-jem pa-iōt

PFV-1SG-find.NOM DEF:MASC:SG-1SG-父親

「お父さんを見つけたよ」

代名詞的な州のグレード

ⲁⲓϭⲉⲛⲧϥ

アイジェントフ

ai-jənt=f

PFV - 1SGを見つけます。プロノム= 3MSG

ⲁⲓϭⲉⲛⲧϥ

アイジェントフ

ai-jənt=f

PFV-1SG-find.PRONOM=3MSG

「彼を見つけたよ。」

ほとんどの他動詞では、非代名詞的目的語に絶対態動詞と名詞態動詞の両方を使用できます。ただし、Jernstedtの規則(またはStern-Jernstedt規則)(Jernstedt 1927)として知られる重要な制限が1つあります。それは、現在形の文は名詞態で使用できないということです。したがって、現在形の文は常に上記の最初の例(絶対態)のようなパターンを示し、2番目の例(名詞態)のようなパターンを示すことはありません。

一般的に、コプト語の動詞の4つの格は語根から予測することはできず、各動詞の辞書に記載されています。以下の表は、典型的な対応パターンを示しています。

光沢 絶対状態 名目上の状態 代名詞状態 中立状態
広めるⲡⲱⲣϣ̀ポルⲡⲣ̀ϣパーⲡⲱⲣϣポルⲡⲟⲣϣ̀ポル
掘るϣⲓⲕⲉʃiːkəϣⲉⲕⲧエクトϣⲁⲕⲧʃaktϣⲟⲕⲉʃoʔkə
快適ⲥⲟⲗⲥⲗ̀ソルスルⲥⲗ̀ⲥⲗ̀サルズルⲥⲗ̀ⲥⲱⲗsəlsoːlⲥⲗ̀ⲥⲱⲗsəlsoːl
ロールⲥⲕⲟⲣⲕⲣ̀スコルカーⲥⲕⲣ̀ⲕⲣ̀skərkərⲥⲕⲣ̀ⲕⲱⲣskərkoːrⲥⲕⲣ̀ⲕⲱⲣskərkoːr
建てるⲕⲱⲧコツⲕⲉⲧケットⲕⲟⲧコットⲕⲏⲧケト

これらの格形間の関係について確固とした一般化をするのは危険ですが、名詞態は通常、対応する絶対態や中立態よりも短くなります。絶対態と中立態は通常2音節であるか長母音を含みますが、対応する名詞態は単音節であるか短母音を含みます。

時制/相/法の抑揚

コプト語には、時制・相・法のカテゴリーが数多く存在し、それらは動詞の前または主語の前に置かれる助詞によって表現されます。未来形の/na/は動詞前助詞であり、主語の後​​に続きます。[ 46 ]

Ⲡⲉϫⲟⲉⲓⲥ

ペコイス

ペジョエイス

DEF : MASC : SG -ロード

ⲛⲁⲕⲣⲓⲛⲉ

ナクリネ

ナ・クリン

FUT -ジャッジ

ⲛ̀ⲛⲉⲗⲁⲟⲥ

ənnelaos

ən-ne-laos

PREP - DEF : PL -人々

Ⲡⲉϫⲟⲉⲓⲥⲛⲁⲕⲣⲓⲛⲉⲛ̀ⲛⲉⲗⲁⲟⲥ

Pecoeis nakrine ənnelaos

ペ・ジョーイス・・クライン・ナ・ネ・ラオス

DEF:MASC:SG-lord FUT-judge PREP-DEF:PL-people

「主は諸国民を裁かれる。」

対照的に、完了形/ a /は主語前助詞です。

1つの

PFV

ⲧⲉϥⲥⲱⲛⲉ

テフソーネ

テフソーネ

防御FSG - 3MSG -シスター

ⲇⲉ

一部

ⲟⲗ

オール

オール

持ち運び。ABS

ⲛ̀ⲛⲉϥⲕⲏⲥ

ənnefkēs

ən-ne-f-kēs

PREP - DEF : PL - 3MSG -bone

ⲧⲉϥⲥⲱⲛⲉⲇⲉⲟⲗⲛ̀ⲛⲉϥⲕⲏⲥ

A tefsōne de ol ənnefkēs

a te-f-sōne de ol ən-ne-f-kēs

PFV DEF:F:SG-3MSG-sister PART carry.ABS PREP-DEF:PL-3MSG-bone

「彼の妹が彼の骨を運んだ。」

時制/相/法のカテゴリーのラベルには多少のばらつきがあります。以下の表は、 Reintges (2004)Lambdin (1983)Plumley (1948)のラベルを示しています。(一致するラベルは1つだけ表示しています。)それぞれの形態は、非代名詞主語(コプト語では下線付き)と男性三人称単数代名詞主語(「彼」)に見られる形態論を示しています。

時制名 名詞主語 3番目のM. Sg.代名詞の主語
レイントゲスラムディンプラムリー
最初のプレゼントプレゼントI_NPϥ -f -
第二の現在の状況証拠ⲉⲣⲉ _NPⲉϥ -ef -
最初の現在の親戚ⲉⲧⲉⲣⲉ _エテレNPⲉⲧϥ̀ -etəf -
過去形現在不完全不完全ⲛⲉⲣⲉ _ネレNPⲛⲉϥ -ネフ-
過去形ⲛⲉⲁ _ネアNPⲛⲉⲁϥ -ネフ-
未来I _ ⲛⲁ -NP-ϥⲛⲁ -fna -
未来II ⲉⲣⲉ _ ⲛⲁ -ere NP na -ⲉϥⲛⲁ -エフナ-
未来IIIⲉⲣⲉ _NPⲉϥⲉ -エフェ-
ネガティブな未来IIIネガティブな未来 IIⲛ̀ⲛⲉ_ənne NPⲛ̀ⲛⲉϥ -ənnef -
未来の不完全形未来不完了形ⲛⲉⲣⲉ _ ⲛⲁ -nere NP na -ⲛⲉϥⲛⲁ -ネフナ-
完璧な私ⲁ _NPⲁϥ -af -
否定完了形Iⲙ̀ⲡⲉ_əmpe NPⲙ̀ⲡⲉϥ -əmpef -
パーフェクトIIⲛ̀ⲧⲉ_ənta NPⲛ̀ⲧⲉϥ -əntaf -
習慣的なϣⲁⲣⲉ _ʃare NPϣⲁϥ -ʃaf -
習慣的な私 ⲉϣⲁⲣⲉ _eʃare NPⲉϣⲁϥ -イーフ-
ネガティブな習慣ⲙⲉⲣⲉ _単なるNPⲙⲉϥ -メフ-
命令形差し止め命令願望法ⲙⲁⲣⲉ _マレNPⲙⲁⲣⲉϥ -マレフ-
条件付きⲉⲣϣⲁⲛ _エルアンNPⲉϥϣⲁⲛ -エファン-
接続詞ⲛ̀ⲧⲉ_ənte NPⲛϥ̀ -nəf -
推論的結果の未来接続詞未来Iⲧⲁⲣⲉ _タレNPⲧⲁⲣⲉϥ -タレフ-
時間的ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ _əntere NPⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥ -ənteref -
終止形"それまで"「未達成の行動ϣⲁⲛⲧⲉ _アンテNPϣⲁⲛⲧϥ̀ -ʃantəf -
"まだ"「未達成の行動ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉ _əmpate NPⲙ̀ⲡⲁⲧϥ̀ -əmpatəf -

ほとんどの時制/相/法のカテゴリーのおおよその使用範囲を次の表に示します。

時制名(ラムディン)おおよその使用範囲
プレゼントI物語における現在(述語焦点)
現在の私の親戚現在形の非主語関係節
状況証拠背景節、不定主語を持つ関係節
不完全過去に進行中のアクション
未来I単純未来時制(述語中心)
未来II単純未来時制(副詞中心)
未来III必要、不可避、義務として伝えられる未来形
完璧な私主要な物語時制(述語焦点)
否定完了形I完了形の否定形I
パーフェクトII主要な物語時制(副詞的焦点);完了形Iの関係節形式
習慣的な特徴的または習慣的な行動
ネガティブな習慣習慣の否定形
差し止め命令一人称および三人称の命令形(「let me」、「let him」など)
条件付き条件文(if-then)の文節(if節)
接続詞イベントは、先行する語頭の動詞とTAMを共有する
結果の未来接続詞結果の動作を表す節で使用される
時間的従属時制節における過去の動作(「NP V-ed のとき、...」)

第二時制

コプト語の珍しい特徴は、特定の統語的文脈で必要とされる「第二時制」を多用していることである。「第二時制」は、一部の文献では「相対時制」とも呼ばれる。[ 47 ]

前置詞

コプト語には後置詞ではなく前置詞があります。

ϩⲓ

こんにちは

こんにちは

の上

ⲡ̀ϫⲟⲓ

プジョイ

p-joi

防御MSG-シップ

ϩⲓⲡ̀ϫⲟⲓ

hi pjoi

hi p-joi

on DEF:M:SG-ship

「船上」

前置詞の代名詞目的語は接尾語代名詞で示されます。

ⲉⲣⲟⲕ

エロク

オン-2MSG

ⲉⲣⲟⲕ

erok

on-2MSG

'あなたへ'

ⲛⲁⲛ

ナン

1PL向け

ⲛⲁⲛ

nan

for-1PL

「私たちのために」

多くの前置詞は接尾語代名詞の前では異なる形をとります。[ 48 ] 比較してみましょう。

ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ

ep-joi

DEFSGMシップ

ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ

e-p-joi

to-DEF:SG:M-ship

「船へ」

ⲉⲣⲟϥ

エロフ

オン-3MSG

ⲉⲣⲟϥ

erof

on-3MSG

「彼に」

構文

文法構文

コプト語では、典型的には主語・動詞・目的語(SVO)の語順で表され、次の例のようになる。[ 49 ] [ 45 ]

1つの

PFV

ⲧⲉϭⲁⲙⲁⲩⲗⲉ

テカマウレ

テ・カマウレ

防御FSG -キャメル

ⲙⲓⲥⲉ

見世

見世

配達。ABS

ⲛ̀ⲟⲩϣⲏⲣⲉ

ənoušēre

ən-ou-šēre

PREP - INDEF : SG -女の子

ⲛ̀ϣⲓⲙⲉ

ənšime

ən-šime

リンクウーマン

ⲧⲉϭⲁⲙⲁⲩⲗⲉⲙⲓⲥⲉⲛ̀ⲟⲩϣⲏⲣⲉⲛ̀ϣⲓⲙⲉ

A tecamaule mise ənoušēre ənšime

a te-camaule mise ən-ou-šēre ən-šime

PFV DEF:F:SG-camel deliver.ABS PREP-INDEF:SG-girl link-woman

「雌ラクダが女の子を出産しました。」

ⲡⲉϫⲟⲉⲓⲥ

ペジョエイス

ペジョエイス

防御MSG -ロード

ⲛⲁⲕⲣⲓⲛⲉ

ナクリネ

ナクリン

FUT -ジャッジ

ⲛ̀ⲛⲉⲗⲁⲟⲥ

ənnelaos

ən-ne-laos

PREP - DEF : PL -人々

ⲡⲉϫⲟⲉⲓⲥⲛⲁⲕⲣⲓⲛⲉⲛ̀ⲛⲉⲗⲁⲟⲥ

Pejoeis nakrine ənnelaos

pe-joeis na-krine ən-ne-laos

DEF:M:SG-lord FUT-judge PREP-DEF:PL-people

「主が民を裁かれるであろう。」

ⲁⲓϭⲓⲛⲉ

アイシン

AIシネ

PFV - 1sg -検索。ABS

ⲙ̀ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ

əmpaeiōt

əm-pa-eiōt

PREP - DEF : MASC : SG - 1SG -

ⲁⲓϭⲓⲛⲉⲙ̀ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ

Aicine əmpaeiōt

a-i-cine əm-p-a-eiōt

PFV-1sg-find.ABS PREP-DEF:MASC:SG-1SG-father

「お父さんを見つけたよ」

これらの文の動詞は絶対態[ 50 ]にあり、その直接目的語は前置詞/ən, əm/で始まる必要がある。この前置詞は対格のように機能する。

動詞の直接目的語が前置詞なしで続く、 別の名詞態レベルもあります。

Ⲁⲓϭⲉⲛ

アイセン

ai-cen

PFV - 1SG -検索。NOM

ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ

ペイオット

パエイオット

守備SG - 1SG -

Ⲁⲓϭⲉⲛⲡⲁⲉⲓⲱⲧ

Aicen paeiōt

a-i-cen p-a-eiōt

PFV-1SG-find.NOM DEF:M:SG-1SG-father

「お父さんを見つけたよ」

方言

エジプトの歴史的コプト語方言[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
コプト語の碑文が刻まれた砂岩の石碑。フォイバモンとアブラハムの名が刻まれている。エジプト出土。発見場所は不明。大英博物館(ロンドン)
カイロ旧教会のコプト語とアラビア語の碑文

古代エジプト社会の政治・文化制度が中央集権的であったため、コプト語以前のエジプト語における方言の違いを示す文献はほとんど残っていない。しかしながら、古期エジプト語および中期エジプト語(古典エジプト語)は、古王国時代の首都メンフィス周辺の下エジプト方言を代表する。後期エジプト語は、新王国時代の文化・宗教の中心地となったテーベ周辺を中心とした上エジプト方言をより代表する。

コプト語は、エジプト北部の地中海沿岸から南のヌビア、そして西部のオアシスにかけて使用されていた多くの地域方言をより明確に示しています。しかし、これらの方言の多くは実際の地域言語(特に音韻的および一部の語彙的)の差異を反映している一方で、文法的な差異はほとんどなく、主に地域的な正書法の伝統を反映しています。

下エジプト語方言

ボハイリック

パピルス・ボドメルIIIは、ヨハネによる福音書創世記の一部を含む初期のボハイラ写本である。

ボハイラ語(メンフィス語としても知られる)方言はナイル川デルタ西部に起源を持つ。最古のボハイラ語写本は4世紀のものだが、大半のテキストは9世紀以降のものである。これはエジプト北部の湿潤地域ではテキストの保存状態が悪かったためと考えられる。この方言は語彙音韻において他の方言には見られない保守的な特徴をいくつか示している。ボハイラ語は現代のコプト正教会の典礼言語として用いられる方言であり、11世紀のある時期にサヒド語に取って代わった。現代の典礼での使用においては、19世紀と20世紀の連続的な改革によって生じた2つの発音の伝統がある(コプト語の発音改革を参照)。現代の復興の取り組みはこの方言に基づいている。

バシュムル語(マンスール語、方言G、バシュムル語とも呼ばれる)は、ボハイル語の下位方言であり、おそらく東デルタ地域で話されていた。主な特徴は、コプト語の音素をギリシャ文字のみで表すことである。

上エジプト方言

サヒディック

コプト語サヒディック文字で5行の碑文が刻まれた陶器の破片。ビザンチン時代、6世紀。エジプト、テーベ出土。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵

サヒド語(テーバイ語またはテーベ語としても知られる)は、知られているコプト語のほとんどが書かれている方言であり、イスラム以前の時代には主要な方言であった。この方言がどこで話されていたかは議論の余地がある。上エジプト(南部)を意味するアラビア語のAṣ-ṣa'idに由来する名称は、この方言がそこで話されていたことを示唆するが、サヒド語の特徴は、北部で話されていたことを示唆しているようだ。また、サヒド語はテーベやメンフィスといった大都市で話されていた都市部の方言であり、他の地方の方言と区別されていた可能性もある。[ 15 ] 300年頃、聖書の主要部分の翻訳を含め、文学的な形で書かれ始めた(コプト語版聖書を参照)。6世紀までには、エジプト全土で標準化されたつづりが達成された。ほぼすべての現地の著者がこのコプト語の方言で書いた。サヒド語は 9 世紀初頭にボハイラ語によって挑戦を受けましたが、14 世紀までその存在が証明されています。

他のコプト語方言のテキストは主にギリシャの文学・宗教テキストの翻訳であるのに対し、サヒディック語は独自の文学および非文学テキストが相当量存在する唯一の方言です。サヒディック語はコプト語の他の方言と特徴をほぼ共有しており、独自の特徴はほとんどなく、また、既知のテキストのコーパスが広範囲にわたるため、コプト語学習者、特にコプト教会以外の学者の間で研究される方言として一般的に用いられています。

原テーベ

テーベ祖語はコプト語の方言であり、その情報は限られているため、単一の文献でのみ確認されている。しかし、テーベ祖語は、復元されたサヒド祖語の方言と非常によく似ている。この唯一の文献で使用されているコプト文字の異形もまた独特で、デモティック文字から10文字を含んでおり、これは他の方言よりも大幅に多い。[ 54 ]

ファイユミック

ファイユーム語(クロコディロポリス語とも呼ばれ、古い文献ではバシュムリックと呼ばれることが多い)は、主にナイル渓谷西部のファイユームで話されていた。3世紀から10世紀にかけて存在が確認されている。最も顕著な特徴はⲗ ( / l /に相当)を書くことである。他の方言では一般的に/ r /(おそらく羽ばたき[ ɾ ]に相当)が用いられる。エジプト語の初期段階では、新王国時代、後期エジプト語が行政言語となるまで、流音は書き言葉で区別されていなかった。後期エジプト語の正書法では、 / l /を表すために/ r // n /の書記素を組み合わせた書記素が用いられた。一方、デモティックでは/ l /を/ r /の発音区別変種を用いて示した。

南ファイユミック

南ファイユーミック語(方言 V とも呼ばれる)は、現在のベニ・スエフブッシュの町の周辺で話されており、ラムダシズムを持たないことで中央ファイユーミック語と区別されます。

アシュムニニック

アシュムニニック語(ヘルモポリク語または方言 H としても知られる)はシュムン市周辺で話されており、母音の二重化やラムダシズムの欠如などの南ファイユーム語の特徴を共有しています。

オキシリンサイト

オクシリンコス語(メソケミック語、あるいは紛らわしいことに中期エジプト語とも呼ばれる)は、オクシリンコスとその周辺地域の方言である。ファイユーム語との類似点が見られ、4世紀から5世紀の写本にその存在が確認されている。

リコポリタン

リコポリタン方言(スバフミーム方言、アシュート方言とも呼ばれる)は、その成立時期と場所においてアフミーム方言と密接な関連を持つ方言であるが、リコポリタン方言で書かれた写本はアシュート地方に由来することが多い。両方言の主な違いは、文字上の差異にあると考えられる。リコポリタン方言は、ナグ・ハマディ書庫のテキストを含む、グノーシス派およびマニ教の著作の翻訳に広く用いられた。

アフミミック

アフミミック語(ケミック語またはパノポリス語とも呼ばれる)は、アフミム古代ギリシア語Πανὸς πόλιςローマ字:  Panopolis )の町周辺の地域の方言である。4世紀から5世紀にかけて栄えたが、それ以降の文献は確認されていない。アフミミック語は音韻的にコプト方言の中で最も古風な方言である。特徴的なのは、他のほとんどの方言では/ ʃ /として発音される音素/ x /が残っていることである。

アスワニック

アスワン方言(シエニック方言とも呼ばれる)は、アスワン市周辺の方言です。アフミム方言に非常に近く、時にはその下位方言と見なされますが、代名詞の前に「ϩ」が置かれる点が異なります。例えば、標準コプト語では「飲んだ」を意味する「アフソ」と発音されますが、アスワン方言では「ハフソ」と発音されます。また、独特の表記法があり、「ϥ」の代わりに「」と書きます。

サンプルテキスト

コプト語: ⲥⲟⲩⲙⲟⲥⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲩϣⲏϣ ⲉ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ. ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲙⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲉⲉⲩⲉ ⲁⲩⲱ ϣϣⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣ-ⲙⲛⲧⲙⲁⲓⲥⲟⲛ. [ 55 ]

ボヘリック・コプト語: Ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲥⲉⲙⲓⲥⲓ ⲣⲉⲙϩⲉⲩ ⲛⲉⲙ ⲉⲧϣⲱϣ ⲉ̀ ⲁⲝⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ。 Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲥⲉⲉⲣϩ̀ⲙⲟⲧ ⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛⲉⲙ ⲥⲩⲛⲏⲇⲏⲥⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲉⲩⲁⲣϣⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ. [ 55 ]

ボヘア語コプト音訳: Ephouai semisi remheu nem etshosh e axia nem dikaiosunē。 Enthōou se'erehmot gnomē nem sunēdēsis ouoh empenthreuarshēt em'metromi hinenthōou emephrēti enesnēou. [ 55 ]

すべての人間は生まれながらにして自由であり、かつ、尊厳と権利とにおいて平等である。人間は理性と良心とを授けられており、互いに同胞愛の精神をもって行動すべきである。[ 55 ]

参照

注記

  1. ^ [ ɟ ]は現地では Cairene [ ɡ ]に相当します。

参考文献

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引用文献

さらに読む

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書誌

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