ジェームズ大王

ジェームズ大王
ピーター・パウル・ルーベンス「聖ヤコブ(父) 」 ( 1612年頃~1613年
使徒と殉教者
生まれるベツサイダガリラヤローマ帝国
死亡西暦44年エルサレムユダヤ、ローマ帝国
栄誉を受けた聖人を崇拝するすべてのキリスト教宗派
列聖集会前
ごちそう7月25日(西方キリスト教)4月30日(東方キリスト教)12月30日(モサラベ典礼
属性赤い殉教者ホタテ貝巡礼者の帽子
後援場所スペイングアテマラシアトルオーランドレヴォチャニカラグアカリグアヤキルベティス教会、グアグア、パンパンガバディアン、セブボリナオイバーンパスキンプラリデル、ブラカンパオンボン、パエテ、ソゴド、セブコンポステラ、セブサンティアゴサンティアゴ アカワルテペックメキシコのいくつかの場所。職業獣医師馬術師毛皮職人皮なめし職人薬剤師牡蠣漁師木彫り師

ヤコブ(コイネー ギリシアἸάκωβοςローマ字:  Iákōbos古典シリア語:ֶּ ... 

彼はまた、ゼベダイの子ヤコブヨハネの兄弟ヤコブ聖ヤコブ大王聖ヤコブ大主教雷の子聖ヤコブ、聖ヤコブ大主教聖ヤコブ大主教、聖ヤコブ、使徒ヤコブ、サンティアゴとしても知られています。

新約聖書では

使徒ヤコブ、ラヴェンナサン ヴィターレ大聖堂のモザイクの詳細、6 世紀

ヤコブはガリラヤ湖畔のユダヤ人漁師の家に生まれました。両親はゼベダイサロメです。サロメはマリア(イエスの母)の姉妹であったため、大ヤコブはイエスの従兄弟にあたります。ヤコブはもう一人の使徒である「小ヤコブ」と区別するために「大」と呼ばれています。「大」とは、より重要というよりも、年上または背が高いという意味です。大ヤコブは使徒ヨハネの兄弟でした。[ 2 ]

ヤコブはイエスに最初に加わった弟子の一人として記されています。共観福音書によると、ヤコブとヨハネは父親と海辺で漁をしようと準備をしていたところ、イエスに呼ばれて従いました。[ 3 ]

ヤコブは、兄弟のヨハネ、そしてペテロとともに、十二使徒の中で非公式の三人組を形成していた。イエスは公の宣教活動の間、ヤイロの娘の復活[ 4 ]、イエスの変容、[ 5 ] そしてゲッセマネの園におけるイエスの苦悩の三つの特別な機会に、彼らだけが同席することを許された。[ 6 ]ヤコブとヨハネ[ 7 ](あるいは、別の言い伝えでは、彼らの母親[ 8 ])は、イエスの栄光の中で右と左に座らせてほしいと頼んだ。イエスは彼らを叱責し、自分が飲もうとしている杯を飲む覚悟があるのか​​と尋ね、そのような栄誉は自分にさえ与えられていないと言った。他の使徒たちは彼らに腹を立てた。ヤコブとその兄弟はサマリアの町に火を降らせようとしたが、イエスに叱責された。[ 9 ]

聖ヤコブ大王のシンボルが描かれた盾、善き羊飼いの教会(ペンシルベニア州ローズモント)

使徒言行録には、「ヘロデ王」(通常はヘロデ・アグリッパと同一視される)がヤコブを「剣で」処刑したと記録されている。[ 1 ]ヘンリー・アルフォードは、ヤコブはおそらく斬首されたと示唆している。[ 10 ]ニクソンは、ヤコブの死はヤコブの激しい気性によって引き起こされた可能性があると示唆している。 [ 11 ]その気性から、ヤコブと弟はボアネルゲス、つまり「雷の子」というあだ名を得た。 [ 12 ] F・F・ブルースは、この物語を聖ペテロの解放の物語と対比させ、「ヤコブは死に、ペテロは逃れる」という命題は「神の摂理の神秘」であると書いている。[ 13 ]

崇拝

聖ヤコブ1世は1661年にレンブラントによって描かれました。巡礼者の服を着て、肩にホタテ貝を乗せ、傍らに杖と巡礼者の帽子を置いて描かれています。

カトリックの伝統では、聖ヤコブはスペイン守護聖人で、伝説によると、その遺骸はガリシア州サンティアゴ・デ・コンポステーラに安置されている。このサンティアゴという名前は、ラテン語の属Sancti Iacobi、「聖ヤコブの(教会または聖域) 」が現地で変化したものである(スペイン語では人名に、ポルトガル語ではTiagoとなり、古代の正書法ではThiagoと綴られ、派生語Diego / Diogoと共に固有名詞として現在でも広く使用されている)。聖人の墓への伝統的な巡礼は「聖ヤコブの道」として知られ、中世初期以降、西ヨーロッパのカトリック教徒の間で最も人気のある巡礼であったが、現代におけるその復活と人気は、ウォルター・スターキーの 1957 年の著書『サンティアゴへの道』に端を発している。聖ヤコブの巡礼者たち[ 14 ]公式には、2018年に327,378人の巡礼者がサンティアゴまでの最後の100キロ(62マイル)の徒歩(自転車では200キロ(120マイル))を完了し、コンポステーラを取得する資格を得たと登録されている。[ 15 ] 7月25日が日曜日に当たる場合、「聖年」(ジェームズ朝の聖年)であり、サンティアゴ大聖堂に入るために特別な東の扉が開かれる。聖年は6-5-6-11のパターンに従う(世紀の最後の年が閏年でない場合は7年または12年の空白が生じることがある)。2004年の聖年には、179,944人[ 16 ]の巡礼者がコンポステーラで受け入れられた。2010年の聖年には、その数は272,412人に増加した。[ 17 ]このような聖年のうち最も最近のものは2021年であり、次は2027年です。

ごちそう

聖ヤコブの祝日は、カトリック教会、東方正教会正教会英国国教会、ルター派、そして一部のプロテスタント教会の典礼暦において7月25日に祝われます。[ 18 ]聖ヤコブの祝日が7月25日に祝われる伝統的な理由は、彼が西暦44年のこの日に殉教したという信仰によるものです。しかし、歴史家の中には、7月25日が聖クリストファーの祝日と一致するように選ばれたと主張する人もいます。[ 19 ]

彼はまた、正教会の典礼暦では4月30日(伝統的なユリウス暦に従う教会では、4月30日は現代のグレゴリオ暦では5月13日)と6月30日(使徒聖会)にも記念されています。ガリシアの国民の日も7月25日に祝われ、聖ヤコブはガリシアの守護聖人です。[ 20 ]

エルサレム

殉教地は、エルサレムアルメニア人地区にある聖ヤコブ大聖堂内にあります。聖域の左側にある聖ヤコブ大礼拝堂は、アグリッパ王の命により斬首刑に処せられた聖ヤコブが殉教した場所と伝えられています(使徒言行録12章1~2節)。彼の首は祭壇の下に埋葬されていると考えられており、赤い大理石の破片で示され、6つの奉納灯に囲まれています。[ 21 ]

スペイン

ヒスパニアでの宣教とコンポステーラでの埋葬

ディエゴ・ヘルミレスの委託により12世紀に出版された『コンポステーラの歴史』は、当時コンポステーラで信じられていた聖ヤコブの伝説を要約している。この伝説の中心となるのは2つの主張である。第一に、ヤコブは聖地だけでなくヒスパニアでも福音を説いたということ。第二に、ヘロデ・アグリッパの手によって殉教した後、信奉者たちはヤコブの遺体を海路でヒスパニアに運び、ガリシア海岸のパドロンに上陸させた後、陸路でサンティアゴ・デ・コンポステーラに埋葬したということである。[ 22 ]

ヤコブはまずサルデーニャ島へ向かった後、カルタヘナから船に乗り込み、福音の説教を始めました。[ 23 ]地元の古い伝承によると、西暦40年1月2日、ヒスパニアで福音を説教していたヤコブに、カエサルアウグスタエブロ川岸で聖母マリアが現れました。聖母マリアは柱の上に現れ、その柱は現在、スペインのサラゴサにある聖母マリアの柱の聖母大聖堂に保存され、崇拝されています。聖母マリアの出現後、聖ヤコブはユダヤに戻り、西暦44年にヘロデ・アグリッパ1世によって斬首されました。[ 24 ] [ 25 ]

伝説によると、イエスの遺体がユダヤからヒスパニア北西部のガリシアに移されたのは、一連の奇跡的な出来事によって成し遂げられた。首をはねられたイエスの遺体は天使によって持ち上げられ、舵のない無人の船に乗せられ、ヒスパニアのイリア・フラビアまで航海に出されたがそこで巨大な岩がイエスの遺体を包んだ。[ 22 ]言い伝えによると、ジェームズの弟子であるテオドロスとアタナシウスがイリア・フラビアに到着したとき、彼らはルパ女王にイエスの遺体を埋葬する場所の提供を求めた。[ 26 ]ルパはカリクスティヌス写本にも登場し、さらに彼女は弟子たちを騙してドゥイオの知事のもとへ送り、殺させようとしたと語られている。罠を感じ取った弟子たちは知事の手から逃れ、女王の元へ戻った。ルパは再び弟子たちを騙そうとし、ピコ・サクロ(聖なる山)へ送り、墓の建造に必要な資材を運ぶために牛2頭を集めさせます。ルパは、その山に地獄への入り口となる洞窟があり、竜に守られていることを弟子たちには教えません。しかし、聖なる十字架の存在が弟子たちを災難から守り、牛を飼い慣らします。[ 27 ] [ 28 ]奇跡的な出来事を目撃したルパはキリスト教に改宗し、リブレドンにある使徒の墓の建立を手伝います。[ 29 ]

サンティアゴ・デ・コンポステーラの伝承によれば、聖ヤコブの聖遺物は9世紀、テオデミール司教アルフォンソ2世王の治世下、ペラヨによってリブレドンの森で発見されたとされています。[ 30 ]これらの伝承は、9世紀に確立され始めた巡礼路の基礎となり、サンティアゴ・デ・コンポステーラにあるヤコブに捧げられた聖堂は、キリスト教世界で有名な巡礼地となりました。サンティアゴ巡礼路は、西ヨーロッパを横断し、スペイン北部を通ってサンティアゴ・デ・コンポステーラに至る巡礼路網です。[ 31 ]

中世の「サンティアゴ・マタモロス」の伝説

ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ「ムーア人殺しの聖ヤコブ」ブダペスト美術館蔵)。彼のマントは、所属する騎士団のもの。

さらに後世の伝承では、クラビホの伝説的な戦いの最中に奇跡的に現れ、キリスト教軍のために戦い、サンティアゴ・マタモロス(聖ヤコブ・ムーア人殺し)と呼ばれるようになったとされている。「サンティアゴ・イ・シエラ・エスパーニャ!」(「聖ヤコブよ、スペインのために戦え!」)は、中世スペイン(キリスト教)軍の伝統的な鬨の声だった。ミゲル・デ・セルバンテスは、ドン・キホーテが「赤褐色の十字の偉大な騎士は、神からスペインの守護者、そして守護者として与えられた」と説明している。[ 32 ]

エンブレム

サンティアゴ騎士団のシンボルである聖ヤコブ十字架。柄の上にはホタテ貝の模様が付いています。

ジェームズの象徴はホタテ貝(またはコックル貝)であり、聖地への巡礼者はしばしば帽子や衣服にこのシンボルを身に着けていました。ホタテ貝はフランス語でcoquille St. Jacquesと言い、「聖ヤコブのコックル(または軟体動物)」を意味します。ドイツ語ではJakobsmuschelと言い、「ヤコブのムール貝(またはハマグリ)」を意味します。オランダ語ではJacobsschelpと言い、「ヤコブの貝」を意味します。デンマーク語では、オランダ語と同じ意味を持つIbskalと言い、Ibは「ヤコブ」という名前をデンマーク語で表し、skalは「貝」を意味します。

サンティアゴ軍事騎士団

サンティアゴ騎士団は、聖ティアゴまたは聖ヤコブにちなんで名付けられ、12世紀にムーア人と戦うためにスペインで設立されました。後に、他の騎士団と同様に、騎士団員であることは名誉の証となりました。[ 33 ]

末日聖徒

末日聖徒イエス・キリスト教会は、1829年に使徒ヤコブ、ペテロヨハネが天の使者としてジョセフ・スミスオリバー・カウドリに現れ、使徒継承メルキゼデク神権の権能を彼らに授け、それによって地上において彼らの組織に独占的に与えられたと教えています。[ 34 ]

教えによれば、これは1829年5月15日以降に起こったとされ、洗礼者ヨハネがスミスとカウドリにも同じように現れ、彼らにアロン神権、つまり小神権を授け、ヤコブ、ペテロ、ヨハネの指示の下でそうしていると述べた。[ 35 ]

イスラム教では

クルアーンにおけるイエス弟子たちの記述には、彼らの名前、人数、そして彼らの生涯に関する詳細な記述は含まれていない。しかしながら、イスラム教の解釈は、新約聖書のリストとほぼ一致しており、弟子にはペテロフィリポトマスバルトロマイ、マタイアンデレ、ヤコブ、ユダヨハネ、そして熱心党のシモンが含まれていたとしている。[ 36 ]

参照

注記

参考文献

  1. ^ a b使徒行伝 12:2
  2. ^カメルリンク 1910 .
  3. ^マタイ4:21–22マルコ1:19–20
  4. ^マルコ 5:37
  5. ^マタイ17:1
  6. ^マタイ26:37
  7. ^マルコ 10:35–45
  8. ^マタイ20:20–28
  9. ^ルカ9:51–56
  10. ^アルフォード、H.(1841-61)、ギリシャ語新約聖書批判的解釈注解 - アルフォードによる使徒行伝12章、2025年6月29日アクセス
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  12. ^マルコ 3:17
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  16. ^ “Peregrinos en los Últimos Años” [最後の年の巡礼者](スペイン語)。 2010年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  17. ^ 「La Peregrinación a Santiago en 2010」(PDF) (スペイン語)。 2015 年 11 月 29 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ
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  19. ^ Jeffery (Fresco) (2024年2月19日). 「7月25日の聖ヤコブ祭」 . Fresco Tours (スペイン語) . 2025年4月13日閲覧
  20. ^ “DOG 1 do 01/01/1979 - DECRETO POLO QU​​E SE DECLARA DIA NACIONAL DE GALICIA O DIA 25 DE XULLO DE CADA ANO” . www.xunta.gal (ガリシア語) 2023 年10 月 2 日に取得
  21. ^ 「聖ヤコブ大礼拝堂の祭壇の写真」 。 2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年7月25日閲覧。
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  23. ^ 「LA PROMOCIÓN EPISCOPAL DE UNA NUEVA ICONOGRAFÍA EN EL SIGLO XVIII: SANTIAGO APÓSTOL ORIGEN DE LA FE EN LA DIÓCESIS DE CARTAGENA」(PDF) (スペイン語) 2024 年3 月 8 日に取得
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  28. ^ “The Jacobean Legend of Queen Lupa” . TranslatioMedia . 2021年5月27日. 2023年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月26日閲覧
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  30. ^フランコ・タボアダ、アルトゥーロ[スペイン語] (1998). Los orígenes de Compostela: una historia dibujada (スペイン語)。アンティリア。ISBN 8416460019
  31. ^ 「聖ヤコブ大祭|祝日:7月25日」イエスとマリアの刺し貫かれた御心の奉仕者
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  33. ^ビリントン、レイチェル(1989年10月1日)「サンティアゴの黄金伝説」ニューヨーク・タイムズ・マガジン
  34. ^教義と聖約[1]
  35. ^教義と聖約[2]
  36. ^ Noegel & Wheeler 2003、p. 86:イスラム教の解釈では、イエスの弟子はペテロ、アンデレ、マタイ、トマス、フィリポ、ヨハネ、ヤコブ、バーソロミュー、シモンであるとされている。

参考文献

さらに読む

  • バレイロ、サンティアゴ (2019). 「サガの地からの巡礼者:中世アイスランドにおけるジェームズ1世時代の信仰」中世イベリア研究ジャーナル. 12 (1): 70– 83. doi : 10.1080/17546559.2019.1705373 . ISSN  1754-6559 . S2CID  214208796 .
  • ウォルター、スターキー(1958年)。El camino de Santiago: las peregrinaciones al sepulcro del Apóstol (スペイン語)。アマンド・ラザロ・ロス訳。マドリード:アギラル。OCLC  432856567
  • スターキー、ウォルター(1965年)『サンティアゴへの道』『聖ヤコブの巡礼者たち』カリフォルニア大学出版局、OCLC  477436336
  • ファン・ヘルヴァールデン、ヤン(1980年1月1日)「聖ヤコブ・デ・コンポステーラ信仰の起源」中世史ジャーナル6(1):1-35。
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