リチャード・オブ・チチェスター

聖人 リチャード・オブ・チチェスター
チチェスター司教
イーストボーンの聖救世主・聖ペテロ教会にあるチチェスターの聖リチャードのステンドグラス像
インストール済み	1244
任期終了	1253
前任者	ロバート・パスレウェ
後継	ジョン・クリンピング
その他の投稿	ディールの牧師
注文
奉献	1245年3月5日、教皇 インノケンティウス4世
個人情報
生まれる	リチャード 1197年頃 ドロイッチ、ウスターシャー、イングランド
死亡	1253年4月3日 ドーバー、ケント、イギリス
宗派	西方教会
聖人
祝祭日	4月3日（ローマカトリック教会および一部の聖公会）、6月16日（一部の聖公会）
崇拝されている	カトリック教会英国国教会
聖人としての称号	司教と告解師
列聖	1262年1月25日、ラツィオ州ヴィテルボ、教皇ウルバヌス4世による 教皇領
属性	かつてミサの最中に聖杯を落としたが、何もこぼれなかったため、足元に聖杯を横向きに置いている司教。聖杯を前にひざまずいている司教。兄弟の畑を耕している司教。聖杯を近くに置いて信徒たちを祝福している司教。
後援	コーチマン;チチェスター教区;サセックス、イングランド
神社	チチェスター大聖堂

リチャード・オブ・チチェスター（1197年 - 1253年4月3日）は、リチャード・ド・ウィッチとしても知られ、チチェスターの司教であった聖人（ 1262年列聖）です。

チチェスター大聖堂には、リチャードに捧げられた聖堂があり、豪華に装飾された巡礼の中心地となっていました。1538年、ヘンリー8世の治世下、トーマス・クロムウェルの命令により、聖堂は略奪され破壊されました。リチャード・オブ・チチェスターはイングランド南部サセックスの守護聖人です。2007年以来、彼の聖人の日である6月16日は、サセックス・デーとして祝われています。

人生

聖リチャードはバーフォード近郊のウィッチ（現在のウスターシャー州ドロイトウィッチ）に生まれ、貴族の孤児であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}両親が亡くなると、リチャードの兄が領地の相続人となったが、相続できる年齢に達していなかったため、領地は封建的な後見の対象となった。兄が成人すると土地を取得したが、中世の相続税を支払う必要があったため、一家は貧困に陥り、リチャードは兄のために農場で働かざるを得なくなった。^{[ 3 ]}兄はまた、リチャードを領地の相続人にした。^{[ 3 ]}リチャードの伝記作家によると、友人たちはある貴族の女性との縁談を仲介しようとした。^{[ 3 ]}しかし、リチャードはその縁談を断り、兄が代わりに彼女と結婚することを提案した。また、学問と教会の生活を優先し、領地を兄に返還した。^{[ 4 ]}

オックスフォード大学で教育を受けたリチャードは、すぐに同大学で教鞭をとり始めた。^{[ 5 ]}そこからパリ、そしてボローニャへと進み、そこで教会法に精通して頭角を現した。1235年にイングランドに戻ると、リチャードはオックスフォード大学の学長に選出された。^{[ 6 ]}

彼の以前の家庭教師であるアビンドンのエドマンドは、カンタベリー大司教になっていた。^{[ 7 ]}リチャードはエドマンドの聖職者改革の理想を共有し、国王に反対してさえ教皇の権利を支持した。^{[ 7 ]} 1237年、エドマンド大司教はリチャードをカンタベリー教区の長官に任命した。^{[ 5 ]}リチャードはポンティニーへの亡命中に大司教に加わり、1240年頃に大司教が亡くなったときも彼と一緒だった。^{[ 6 ] [ 8 ]}その後、リチャードは司祭になることを決心し、オルレアンのドミニコ会で2年間神学を学んだ。^{[ 7 ]}イングランドに戻ると、リチャードはチャリングとディールの教区司祭になったが、すぐに新しいサヴォイのボニファティウス大司教によってカンタベリーの長官に再任された。

1244年、リチャードはチチェスター司教に選ばれた。ヘンリー3世と一部の聖職者たちはリチャードの受理を拒否したが、国王はロバート・パスレウ（1252年没）の候補を支持した。 ^{[ 5 ]}ボニファティウス大司教はパスレウの承認を拒否したため、両者は教皇に訴えた。^{[ 7 ]}国王は司教区の財産と収入を没収したが、インノケンティウス4世はリチャードの選出を確認し、1245年3月にリヨンで彼を司教に叙階した。^{[ 7 ] [ 9 ]}その後リチャードはチチェスターに戻ったが、国王は2年間司教区の財産を返還することを拒否し、破門すると脅されてようやく返還した。^{[ 7 ]}ヘンリー3世はリチャードに住居や食事を与えることを禁じた。^{[ 10 ]} 当初リチャードは、タリングの教区司祭である友人サイモンの家に住み、徒歩で教区全体を訪れ、余暇にはイチジクを栽培していました。^{[ 7 ] [ 10 ]}

リチャードの私生活は厳格な倹約と節制を示していたと言われている。^{[ 11 ]}リチャードは禁欲主義者で、毛布のシャツを着て銀食器で食事をすることを拒否した。^{[ 10 ]}彼は食生活を質素に保ち、動物の肉を厳しく排除し、オックスフォード時代から菜食主義者 であった。 ^{[ 11 ] [ 12 ]}

リチャードは、聖エドマンド・リッチの生涯に関する資料を年代記作者マシュー・パリスに提供し、後に「聖リチャードのペンス」として知られることになるチチェスター大聖堂への献金を制定した。^{[ 5 ] [ 13 ]}

リチャードは高利貸し、腐敗した聖職者、そしてミサを呟く司祭に対して容赦なかった。また、聖職者の特権にも固執した。^{[ 10 ]}

リチャードの司教職は、フランス滞在中にオルレアンにあったドミニコ会の修道院に匿われたことなどから、ドミニコ会に対する好意と、十字軍の説教に熱心に取り組んだことで特徴づけられる。^{[ 5 ]}ドーバーの聖エドマンド礼拝堂 を奉献した後、1253年4月3日深夜、ドーバーのメゾン・ディウで56歳で亡くなった。教皇はそこで彼に十字軍の説教を命じていた。^{[ 9 ]}彼の内臓は摘出され、その礼拝堂の祭壇に安置された。その後、リチャードの遺体はチチェスターに運ばれ、彼の遺志に従い、身廊の北側にある、彼の守護聖人である聖エドマンドに捧げられた礼拝堂に埋葬された。^{[ 14 ]}彼の遺骸は1276年に新しい聖堂に移された。^{[ 14 ]}

聖公会法

ロッティングディーンのセント・マーガレット教会の外にあるリチャード・オブ・チチェスターの彫刻

1246年に教区の全権利と歳入が返還された後、新司教リチャードは聖職者の礼儀作法と道徳を改革し、教会の礼拝にさらなる秩序と敬虔さをもたらすことに熱心に取り組んだ。^{[ 5 ] [ 11 ]} リチャードはヘンリー8世の決定を幾度も覆した。リチャードは、修道院の尼僧を誘惑して連れ出した司祭の聖職を剥奪し、国王からの請願を却下して司祭の利益を図った。^{[ 15 ]}

リチャードは聖職者を虐待から守ることに熱心に取り組んだ。ルイスの町民が教会で犯罪者を捕らえてリンチにかけ、聖域の権利を侵害した際、リチャードは遺体を掘り起こし、聖別された土地に適切に埋葬するよう命じた。^{[ 11 ]}また、聖職者を襲撃した騎士たちには厳しい罰を課した。^{[ 15 ]}

リチャードは、司教会議の協力を得て、自らの教区における教会組織と聖職者に期待される行動に関する一連の法令を制定した。聖職者の多くは依然として密かに結婚していたようであるが、そのような婚姻は教会法では認められておらず、女性の地位は愛人または妾とされていた。司教は、容赦ない厳格さをもって、自らの教区におけるこうした慣習を抑制しようと努めた。

リチャードの法令により[以下は正確な引用ではなく、要約です]：^{[ 11 ]}

既婚聖職者は聖職権を剥奪され、妾は生前だけでなく死後も教会の特権を剥奪され、夫から財産を相続することはできず、遺贈された財産は大聖堂の維持費として寄付されることが定められた。叙階候補者には貞潔の誓いが求められた。教区司祭は教区に居住し、親切で慈善的な態度を示すことが求められた。すべての収穫物に対して十分の一税が納められた。十分の一税を納めない者は、納めるまで懺悔は許されなかった。

司祭は司祭となり、居住できる自由保有地は 1 つだけであった。彼らは偽名で別の教区を持つことは許されなかった。 助祭は告解を聞いたり、懺悔を行ったり、司祭がいない場合を除き洗礼を施すことは許されなかった。子供は洗礼後 1 年以内に堅信礼を受けなければならなかった。使徒信条と主の祈りは母語で学ばなければならなかった。司祭は清潔な僧衣を着てミサを執り行い、銀または金の聖杯を使用しなければならなかった。祭壇には徹底的に清潔な聖体衣と少なくとも 2 つの聖別された棺桶が置かれなければならなかった。十字架は司祭の前に立てられなければならなかった。パンは最も純粋な小麦粉から作られ、ワインは水で薄められたものであった。聖餐の要素は 7 日以上保存されていなかった。病人に持っていく場合は聖体容器に入れられ、司祭の前には十字架、ろうそく、聖水、鐘が立っていなければならなかった。 洗礼式や結婚式での賭博などの行為は固く禁じられていた。 助祭は正当な報酬を支払い、業務を急いだり遅らせたりしたからといってそれ以上の報酬を要求してはならない。彼らは定期的に教会を訪れ、礼拝がきちんと執り行われているか、祭器や祭服がきちんと整っているか、ミサ典礼書や時課が正しく守られ、はっきりと読まれているかを確かめなければならなかった。急いで言葉を省略したり、不明瞭にしたりする司祭は停職処分となった。 聖職者は適切な服装を着用し、一般信徒の服装を真似してはならない。長髪にしたり、恋愛関係を持つことは許されなかった。破門された者の名前は年に4回、教区教会で読み上げられることになっていた。

これらの法令のコピーは、教区内のすべての司祭が保管し、司教会議に持参することになっていた。

神社

チチェスター大聖堂の聖リチャード聖堂の現在の場所。^{[ 14 ]}

チチェスター大聖堂の聖リチャードのアイコン

リチャードの墓があるチチェスター大聖堂は長い間人気の巡礼地であり、そこでは奇跡が起こったと一般に信じられていました。そして、リチャードの死後わずか9年後の1262年に、ヴィテルボで教皇ウルバヌス4世によって列聖されました。^{[ 5 ] [ 16 ] [ 17 ]}

リチャードの祝日は西洋では4月3日であるが、この日は一般的に四旬節か復活祭の期間にあたるため、聖公会の一部の州では通常6月16日と解釈される（例えばカナダ聖公会は4月3日にリチャードを記念する）。聖公会はローマカトリック教会よりも広く聖リチャードを崇敬している。^{[ 16 ]}イングランド国教会ではリチャードを記念する小祭が6月16日に行われる。^{[ 18 ]}

チチェスターの最初の英国国教会司教は、イングランド王ヘンリー8世の治世下、リチャード・サンプソンであった。 1538年、国王は総司教代理トーマス・クロムウェルを通じて、チチェスター大聖堂にあるリチャードの聖廟の破壊を命じた。^{[ 19 ]}

最近、チチェスターの当大聖堂では、聖リチャードと呼ばれる同教会のある司教の聖堂と遺骨に関して、昔から多くの迷信とある種の偶像崇拝が行われており、また、一般の人々がそこを訪れることもあるという情報を得た。彼らは単純な人間であるため、一部の聖職者のそそのかしに誘惑され、神のみが与える権限を持つ治癒の奇跡やその他の効能をその遺骨に帰すために、彼らの信じやすさを利用するのである。我々は、汝に全力を尽くして前記大聖堂へ赴き、聖リチャードという司教の聖遺物と遺骨、聖遺物に付随するすべての装飾品、そして聖遺物と聖骨箱、銀、金、宝石類すべてを運び出すよう命じた。そして、それらが汝の到着時に授けられ設置されるよう、安全かつ確実にロンドン塔へ搬送されるのを汝が見るだけでなく、聖遺物が保管されていた場所が地面まで破壊され、前記教会のその他の像、特に注目すべき迷信が用いられているものもすべて運び去られるのを汝が見ることになる。こうして、今後我々の臣民はそれらによって決して欺かれることなく、全能の神と地上のいかなる創造物に対しても、創造主にふさわしい敬意を払うことになるのだ。我らの治世30年（1538年）12月14日、ハンプトン・コートの荘園にて、我らの勅印の下、 トーマス・クロムウェルがヘンリー8世の代理として発布した文書。^{[ 20 ]}

聖リチャード聖堂は、この時点でカンタベリーのトーマス・ベケットに匹敵するほどの人気を誇っていました。聖堂の破壊を命じる文書は、バートンのウィリアム・ゴーリング卿とウィリアム・アーンリーに発行されました。 ^{[ 21 ]}彼らは1538年12月20日にこの命令を遂行したことに対し40ポンドを受け取りました。^{[ 21 ]}

チチェスター近郊での使用を目的として書かれたと思われるラテン語の祈祷書。サラム祈祷書には、チチェスターの聖リチャードによる翻訳が収録されており、これはf.380vに収録されている。

聖リチャード聖堂の破壊を命じた王室顧問の一人、ウィリアム・アーンリーは、サセックス州ウェスト・ウィッタリング教区と関係がありました。この教区の誰かが聖リチャードの聖遺物と遺骨を運び出し、自らの教区教会に隠した可能性が考えられます。地元の伝承によると、聖人の遺骨はここにあると言われています。

聖母礼拝堂にはサクソン十字架だけでなく、司教の牧杖とギリシャ十字架が刻まれた古代の大理石の破片も安置されている。この石板は、13世紀の司教でウェスト・ウィタリングを頻繁に訪れたリチャード・オブ・チチェスターの聖遺物を収めた聖遺物箱から持ち出されたと考えられている。リチャードの物語の一部は、1976年にイヴォンヌ・ラスブリッジ氏によって寄贈された美しい赤、白、金の祭壇正面に描かれている。左側には、ケーカムで飢えた人々に食事を与えている聖リチャードの姿が、右側には教会から信者たちを率いる聖リチャードの姿が描かれている。突風で他のろうそくが全て吹き消されたにもかかわらず 、リチャードのろうそくは奇跡的に灯っていた。ウェスト・ウィタリングの聖ペテロと聖パウロ教区教会の説明からの抜粋。^{[ 22 ]}

現代の聖リチャード聖堂はチチェスター大聖堂の回廊に位置し、1930年にディーン・ダンカン・ジョーンズによって再建されました。^{[ 23 ]} 1987年、ノルマンディーのラ・ルツェルン修道院の修復中に、男性の腕の下半分が聖遺物箱から発見されました。この聖遺物はリチャードのものと考えられていました。^{[ 24 ]}出所を確定するための調査の後、聖遺物はエリック・ケンプ司教に提供され、1990年6月15日に大聖堂に受け入れられました。^{[ 24 ]}聖遺物は1991年に聖リチャード祭壇の下に埋葬されました。^{[ 24 ]}別の聖遺物が同時にローマから証明書とともに提供され、現在はチチェスターの司教礼拝堂に保管されています。^{[ 24 ]}現代のリチャード聖堂には、ロバート・ポッターが設計した祭壇、ウルスラ・ベンカー＝シルマーがデザインしたタペストリー（一部はバイエルンの彼女のスタジオで、一部はウェスト・ディーン・カレッジで織られた）、そしてセルゲイ・フョードロフがデザインしたイコンがあり、聖リチャードは司教の祭服を着て、見る者に向かって祝福の手をあげているが、同時に天から現れたキリストの姿に祈願している様子も描いている。^{[ 14 ] [ 24 ]}

祈り

リチャードは今日、彼に帰せられる次のよう な有名な祈りによって広く記憶されています。

主イエス・キリストに感謝します

あなたが私に与えてくださったすべての恩恵、あなたが私のために負ってくださったすべての苦痛と侮辱に対して。ああ、最も慈悲深い救い主、友よ、兄弟よ、私があなたをより明確に知り、あなたをより深く愛し、あなたにもっと近く従うことができますように。^{[ 25 ]}

リチャードは臨終の床で、教区の聖職者たちに囲まれながらこの祈りを唱えたと伝えられている。^{[ 26 ]}この祈りの言葉は、ドミニコ会の修道士で告解師のラルフ・ボッキングによってラテン語に書き写され、最終的にキリスト教の聖人の生涯を検証した68巻からなる百科事典『聖人の行為』に収録された。大英図書館所蔵の写本には、ボッキングによる祈りの書き写しと思われるものが含まれている。

前に感謝して、ドミネ・イエス・クリステ、最高の恩恵を受けるオムニバス。権利と権利を主張し、私を永久に擁護します。適切なプランクトゥス・イル・ラメンタビリス・ヴェレ・ティビ・コンペバット。何ものにも似たものはありません。^{[ 26 ] [ 27 ]}

チチェスター大聖堂の西側の扉の近くにある聖リチャードの像。

ラテン語を英語に翻訳した者は誰であれ、その翻訳技術に長けていたことは明らかです。彼は「clearly, dearly, near」という韻文の三連符を巧みに生み出したからです。^{[ 26 ]}しかし、20世紀以前の聖リチャードの祈りの版にはこの三連符は含まれておらず、初めて含まれた版は1913年にGRBullock-Websterによって出版された『The Churchmans Prayer Manual』だと考えられています。 ^{[ 25 ]}この韻文の三連符は1895年に登場し、下記の『The Songs of Praise』 に収録されているものと非常によく似ていますが、作者は不明と言われています。^{[ 28 ]}この三連符が賛美歌で初めて使用されたのは1922年の『Mirfield Mission Hymnbook』で、 「Day by Day」というフレーズが初めて使用されたのは1931年に出版された『Songs of Praise, Enlarged Edition』です 。 ^{[ 26 ] [ 29 ]}

1898年にオリジナルの『聖者の祈り』からこの祈りを翻訳し、世間に広めたとされる著者は、セシル・ヘッドラムである。 ^{[ 30 ]}『聖人の祈り』にある次のバージョンは 、今日よく知られているものとはかなり異なっている。

チチェスター司教リチャード聖人の臨終の祈り。主イエス・キリストよ、あなたが私に与えてくださったすべての恵みと、私のために耐えてくださったすべての苦しみと恥辱に感謝します。それゆえ、あの哀れな悲しみの叫びはあなたのものだったのです。「見よ、我が悲しみに匹敵する悲しみがあったか！」主よ、私があなたのためならどんなに喜んで侮辱と苦痛と死に耐えるか、あなたはご存じです。ですから、私をあわれんでください。私はあなたに私の魂をゆだねます。アーメン^{[ 31 ]}

この祈りは、ミュージカル『ゴッドスペル』（1971年）の主題歌「デイ・バイ・デイ」のためにスティーブン・シュワルツ作曲で翻案された。^{[ 32 ]}使用された歌詞は、いくつかの装飾を加えたものの、 『賛美歌集 拡大版』の以下の部分に基づいている 。^{[ 26 ]}

主よ、日々、私はあなたに三つのことを祈ります。あなたをもっとはっきりと見ること、あなたをもっと心から愛すること、あなたにもっと近づくこと、日々。^{[ 29 ]}

この祈りの一部は、ローマ・カトリック教会の典礼に組み込まれ、英国国教会の聖遺物を教会に取り入れるために設立された個人教区によって用いられています。6月16日の聖リチャード・オブ・チチェスターの記念日は、ミサ典礼書の暦に記されており、以下の集会祈願が設けられています。

慈悲深き救い主よ、汝の司教リチャードに学問への愛、魂への熱意、そして貧者への献身をお与えになったあなた。彼の模範に励まされ、彼の祈りに支えられ、私たちがあなたをより明確に知り、より深く愛し、日々より身近に従うことができますように。聖霊​​の一体性において父と共に生き、支配する永遠の唯一の神よ。アーメン。^{[ 33 ]}

現在の後援、祭り、献身

サセックスデーに掲げられる聖リチャードに由来する旗

リチャードはイングランドのサセックス州の守護聖人です。2007年以来、彼の聖人の日である6月16日はサセックス・デーとして祝われています。^{[ 34 ]} リチャードは米国聖公会の典礼暦において4月3日に祝日とされており、 ^{[ 35 ]}ローマ・カトリック教会の2004年版新ローマ殉教史においても彼の記念日となっています。

ウィゼンショーにあるピール・ホールの英国国教会の教区教会は1969年に建てられ、チチェスターの聖リチャードに捧げられています。建設にはチチェスター大聖堂を含むいくつかの異なる大聖堂の石が組み込まれました。^{[ 36 ]}

参照

• カトリックの聖人一覧
• サセックスにおけるキリスト教の歴史
• サセックスの歴史
• ウェストサセックス

注記

1. グリーンウェイ。 Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: 第 5 巻: 1-6 ページ。
2. ケープス、1913年、13ページ)
3. 下. サセックスの名士たち. p. 242
4. 下巻『サセックスの名士たち』pp. 242-243
5. チザム 1911、293​​ページ。
6. スティーブンス『記念碑』pp.84-85。
7. ファーマー著『オックスフォード聖人辞典』所収のリチャード・オブ・チチェスター。オンラインで閲覧可能。 2011年3月12日閲覧。
8. フォスター著『リチャード・オブ・チチェスター（1197-1253）』p.12
9. フライド英国年表ハンドブックp. 239
10. スワード、デスモンド（1996年）『サセックス礼賛』ウェストメストン、サセックス：ポメグラネイト・プレス。
11. スティーブンス『チチェスター司教座の記念碑』pp.87-93
12. ロバーツ、ホリー・ハーレイン（2004年9月1日）『ベジタリアン・クリスチャン・セインツ：神秘家、禁欲主義者、修道士』ニューヨーク：アンジェリ・プレス、191ページ。ISBN 978-0-9754844-0-1. 2010年12月9日閲覧。彼の食生活は質素で、動物の肉を一切摂取しなかった。
13. ジョン・アレン・ジャイルズ、チャールズ・バートラム (1912)。エセルワードの年代記、アッサーのアルフレッド伝、ジェフリー・オブ・モンマスの英国史、ギルダス、ネンニウス、リチャード・オブ・チチェスターの偽造年代記を含む古期英国年代記。所蔵不明。ロンドン、G.ベル＆サンズ。
14. アトキンソン著『チチェスター大聖堂：聖リチャードの聖堂』（レトロクワイア）pp.16-18
15. 下巻『サセックスの名士たち』244ページ
16. * Lawrence, CH (2008年1月3日). 「Wyche, Richard of [St Richard of Chichester] (d. 1253)」.オックスフォード国立人名辞典(オンライン版). オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/23522 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
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18. 「カレンダー」。英国国教会。 2021年3月27日閲覧。
19. タットン＝ブラウン著『チチェスター大聖堂：破壊、修復、そしてメアリー・ホッブズによる修復』『チチェスター大聖堂：歴史的概観』p.143。聖堂は11月20日金曜日に破壊され、ヘンリエッタ8世はすべての銀、金、宝石をロンドン塔へ移すよう命じた。
20. 下巻。サセックスの貴族たち。pp. 249-250
21. ジョン・ファインズ『ホッブズの大聖堂と宗教改革』チチェスター大聖堂、pp. 61-62
22. セントジョージズニュース。カントリー教会76。セントピーター＆セントポール、ウェストウィタリング、セントジョージズ教区マガジンオンライン2004年3月号。
23. フォスター著『リチャード・オブ・チチェスター』65ページ
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26. マイク・ストーン著『聖リチャードの祈り』（ フォスターズ著、リチャード・オブ・チチェスター（1197–1253）78-83頁）
27. アクタ・サンクトラム。テルティア・アプリリス10巻。 p. 281. カピュットIII。 18. 2012 年 4 月 30 日取得
28. ビアード著『幼稚園日曜学校』 p.47
29. ヴォーン・ウィリアムズ『賛美歌集』増補版。賛美歌399番。曲：アーサー・サマーヴェル作曲「ストーンスウェイト」
30. ヘッドラム著『聖人の祈り』 pp.v-viii
31. ヘッドラム著『聖人の祈り』 33～34頁
32. シュワルツ『ゴッドスペル：ボーカルセレクション』p.8。
33. 神聖な礼拝：ミサ典礼書、755ページ
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• スティーブンス、WRW（1876）『サウス・サクソン司教座とチチェスター大聖堂の記念碑』ロンドン：ベントレー社。
• スティーブンス、WRW (1881).南サクソン教区、セルシー-チチェスター. ロンドン: SPCK.
• ロバーツ、ホリー・ハーレイン（2004年9月1日）『ベジタリアン・クリスチャン・セインツ：神秘家、禁欲主義者、修道僧』ニューヨーク：アンジェリ・プレス、ISBN 978-0-9754844-0-1. 2010年12月9日閲覧。
• レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ、パーシー・ディアマー、マーティン・ショウ編 (1931) 『賛美の歌』 増補版（全楽譜版）1963年復刻版オックスフォード大学出版局
• 「サセックス・デー」ウェスト・サセックス州議会、チチェスター。 2014年9月21日閲覧。

帰属:

• この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「リチャード、セント」。ブリタニカ百科事典第23巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、293ページ。

外部リンク

• カトリックオンラインによるチチェスターの聖リチャードの伝記
• カトリック百科事典の聖リチャード・ド・ワイチ
• アルバン・バトラー著『聖人伝』より、司教であり証聖者でもある聖リチャード
• セント・リチャーズRC教区、チチェスター 2022年1月23日アーカイブウェイバックマシン
• アルドウィックの聖リチャード教区教会 2012年3月24日アーカイブチチェスター司教聖リチャード（1244-1253）を記念して
• セント リチャード カトリック教区、クレブ クール、ミズーリ州、米国