グラナダ首長国

グラナダ首長国
1232–1492
グラナダの旗
王室の旗
グラナダの国章
紋章
座右の銘:  Wala ghaliba illa Allah (アラビア語: ولا غالب إلا الله、意訳。 「神以外に勝利者はない」 )
13世紀から15世紀にかけてのナスル朝の領土
13世紀から15世紀にかけてのナスル朝の領土
状態カスティーリャ王国の属国（断続的）
資本グラナダ
共通言語
宗教
少数派: ユダヤ教、キリスト教（カトリック）
政府世襲君主制
スルタン 
• 1232–1273
ムハンマド1世
• 1487–1492
ムハンマド12世
歴史的時代中世後期
• 設立
1232
1492
先行		後継者
ムワド朝
グラナダ王国（カスティーリャ王冠）
今日の一部

グラナダ王国（ナスル朝グラナダ王国とも呼ばれる）は、中世後期にイベリア半島南部にナスル朝によって統治されたイスラム国家であり、西ヨーロッパにおける最後の独立イスラム国家であった。[ 4 ]

イスラム教徒は711年以来イベリア半島に存在し、アル・アンダルスと呼んでいた。12世紀後半、キリスト教王国が北部に拡大した後、イスラム教徒の支配地域はイベリア半島南部のムワッハド朝によって統治されていた地域に縮小された。1228年にムワッハド朝の支配が後退した後、野心的なムハンマド1世イブン・アル・アフマルが権力を握り、現在のスペインのグラナダ、アルメリア、マラガの各州にほぼ相当するこの地域のかなりの部分を支配するナスル朝を樹立した。[ 5 ] 1250年までに、ナスル朝はイベリア半島における最後の独立したイスラム国家となった。

首長国は概ね、台頭しつつあったカスティーリャ王国の属国として存在していたが、国境地域の支配をめぐってカスティーリャ王国や他の近隣諸国と頻繁に戦争を繰り広げた。不安定な立場にもかかわらず、グラナダは2世紀以上にわたり文化的・経済的に著しい繁栄を享受し、ナスル朝はイベリア半島で最も長く続いたイスラム王朝の一つとなった。[ a ]有名なアルハンブラ宮殿群はこの時期に建設された。北部からの難民によって人口が増加した首長国の人口は、半島の以前のイスラム諸国よりもイスラム教徒とアラビア語話者の割合が均質化し、ユダヤ人の少数派も存在していた。

ナスル朝グラナダの政治的・文化的最盛期は14世紀、特にムハンマド5世の第2代統治期であった。この時期以降、王朝間の内紛が激化した。1479年以降、グラナダは征服を企むカトリック両王率いるカスティーリャ・アラゴン連合に直面した。10年にわたるグラナダ戦争の後、1491年、グラナダは降伏を余儀なくされた。最後のナスル朝君主であるムハンマド12世は、1492年1月にグラナダを正式に明け渡し、イベリア半島におけるイスラム教徒による独立統治の終焉を告げた。

歴史

背景

711年のイスラム教徒の征服以来、イベリア半島の大部分はイスラム教徒の支配下にあった。イスラム教徒の支配は地理的に最も広かった時には、半島の大半と現在の南フランスの一部に及んでいた。[ 9 ] 10世紀には、コルドバのカリフの支配下で、この地域はヨーロッパで最も繁栄し進歩した地域の一つとなっていた。北方のキリスト教王国との紛争が繰り返され、内乱の激化により、11世紀初頭にはアル・アンダルスがより小さなタイファ諸国に分裂した。これによりイベリアのイスラム教徒国家の勢力は急速に衰退し、数世紀に及ぶキリスト教徒の再征服と、 11世紀後半のムラービト朝に始まり12世紀半ばのムワッヒド朝が続いた、現在のモロッコに拠点を置く北アフリカの王朝によるアル・アンダルスの再征服が促進された。[ 10 ]

1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いで北方のキリスト教王国連合軍に敗北した後、アルムワヒド朝は不安定化した。1228年、マグリブ（北アフリカ）の支配維持に注力したいと考えていたアルムワヒド朝のカリフ、イドリス・アル・マムーンは、アル・アンダルスを放棄することを決定した。[ 11 ]結果として生じた権力の空白により、地方の指導者たちは独自の小国家を築き、第三期のタイファ王国が誕生した。これらの指導者の中で当初最も有力だったのはムルシアのイブン・フード（在位 1228-1238）で、彼は最後のアルムワヒド朝の総督たちに反乱を起こし、アル・アンダルスに残っていた地域の多くを統一した。[ 11 ]しかし、1231年にイブン・フードはレオニダス人に敗れ、バダホスとその周辺地域の支配権を失い、アル・アンダルスの信頼できる守護者としての権威と評判が損なわれました。[ 12 ]

ナスル朝の確立

イブン・フードの最高司令官の一人に、ムハンマド・イブン・ユースフ・イブン・ナスル（通称イブン・アル＝アフマル）がいた。彼はアルヨナ生まれ。軍における彼の地位は、イブン・フードに対するクーデターを企てていると非難されるなど、羨望の的となり、アルヨナへの逃亡を余儀なくされたという。[ 13 ]イブン・アル＝アフマルの出自はおそらく慎ましいものだったが、信心深さと優れた軍指導者としての評判を得ていたようだ。[ 12 ]イブン・フードの地位は敗北によって弱体化し、アルヨナの住民は1232年7月16日（ヒジュラ暦629年ラマダン月26日）の金曜礼拝の後、イブン・アル＝アフマルを首長と宣言した。[ 14 ]

イブン・アル＝アフマルは父方のナスル朝、母方のアシュキルラ家と血縁関係にあった。この二つの家系は、他の義勇兵や、かつてムワッハド朝に仕えていたアンダルシアの兵士たちと共に、彼の小規模な軍隊の初期の核を形成した。コルドバのバヌ・ル＝マウル家やハエンのバヌ・シナディード家といった他の著名な家系も、その後数年間で彼らに加わり、その後もナスル朝宮廷に所属し続けた。[ 15 ] [ 12 ]

レコンキスタが本格化する中、フェルナンド3世とジェームズ1世の治世下にあったキリスト教国カスティーリャ王国とアラゴン王国は、アル・アンダルス全域で大規模な征服を行い、タイファ王国はこれに抵抗を試みたが、いずれも失敗に終わった。[ 16 ]イブン・アル・アフマルの新たな地位は、保護を求める同地域の多くのイスラム教徒の町の支持を集めた。こうしてナスル朝は、征服によって服従するのではなく、イブン・アル・アフマルの権威に同意する共同体によって当初は形作られた。[ 17 ]ハエン、グアディクス、バエサは1232年に速やかに彼の権威を受け入れ、アルメリアは1238年、マラガは1238年か1239年に彼を受け入れた。 [ 18 ] [ 19 ]

イブン・アル・アフマルは、大都市ではその統治が厳しすぎると見られ、認められるのが困難だった。[ 18 ]コルドバは1232年に数ヶ月間、セビリアは1234年にわずか1ヶ月間彼を受け入れた。[ 20 ] [ 18 ] [ 19 ] 1234年に、アルホナとハエンに対する彼の権威をイブン・フードが認めるのと引き換えに、彼は一時的に再びイブン・フードの権威を認めざるを得なかった。[ 20 ]

1236年頃、カスティーリャ軍の攻勢は激化し、アル＝アンダルスにとって戦略的な状況はますます不安定になった。[ 21 ]イブン・アル＝アフマルは、他のイスラム教徒の支配者に対してさえ、フェルナンド3世と同盟を組むことで、幾度となくこれに対処した。フェルナンド3世が1236年にコルドバを征服した際、イブン・アル＝アフマルはフェルナンド3世の同盟者であった。[ 16 ]

アルハンブラ宮殿は、グラナダにあったナスル朝の城塞兼邸宅でした。ここに写っているアルカサバ要塞はその最古の部分であり[ 22 ]、おそらくイブン・アル＝アフマルの最初の住居であったと考えられています[ 23 ] 。

イブン・フードの支配下にあったグラナダでは、地元のバヌ・ハリド家がナスル朝のために宣伝活動を展開した。1238年4月17日（ヒジュラ暦635年ラマダン月1日）、反乱がグラナダの城塞を襲撃した。[ b ]その後、イブン・アル・アフマルは、イブン・フードの元秘書であったアブ・ル・ハサン・アリ・アル・ルアイニの協力を得て、正式に新支配者と宣言された。[ 19 ]これを聞いたイブン・アル・アフマルはすぐにグラナダに赴いた。グラナダを直接支配した後、彼はハエンではなくグラナダを新たな首都にすることを決めた。グラナダはアル・アンダルス地方でより重要な都市であり、地理的に防御力が高く、カスティーリャ国境から遠く、海へのアクセスも良好であったためである。[ 24 ]さらに、彼は統治者の居城を、アルバイシン丘陵にあったジリ朝の旧城塞（アル・カサバ・アル・カディマ）から、南のサビカ丘陵に築いた新たな城塞に移すことを選択した。これが後にアルハンブラ宮殿（アル・カラ・アル・ハムラ、「赤い城塞」）となる。[ 24 ]

イブン・アル・アフマルは以前にカスティーリャと同盟を結んでいたにもかかわらず、フェルナンド3世は1244年にアルホナを攻撃して占領した。1245年の夏、彼はより重要で要塞化された町であるハエンの包囲を開始した。イブン・アル・アフマルは当初防衛側を支持したが、1246年3月にフェルナンドと会談し、新たな条約を交渉した。[ 16 ]アラビア語の文献では「アル・シルム・アル・カビール（大いなる平和）」と呼ばれるハエン条約で、イブン・アル・アフマルはハエンを明け渡しフェルナンドの家臣となることに同意した一方、カスティーリャはグラナダ王国の存在を国家として承認し、20年間の休戦に同意した。[ 16 ] [ 25 ] 1248年、イブン・アル・アフマルはカスティーリャ人を支援するために自身の軍隊を派遣し、フェルディナンドのセビリア包囲戦の成功を積極的に支援した。 [ 16 ]

セビリアの陥落とカスティーリャとの長期休戦は、15世紀までこの地域の政治地図を事実上確立した。この和平により、ナスル朝は領土を統合し、統治機構を構築することができた。[ 26 ]キリスト教の文献ではグラナダの従属関係が強調されているが、[ 27 ] [ 16 ]実際には、イブン・アル＝アフマルは戦術的に有利な状況に応じて、異なる時期に異なる宗主国に忠誠を誓っていた。[ 16 ] 1234年のイブン・フード以外にも、彼はその後もバグダードのアッバース朝カリフ（1244年以前）、ムワヒド朝カリフのアブド・アル＝ワヒド2世アッ＝ラシード（同じく1244年以前）、チュニスのハフス朝（1242年と1264年）に忠誠を誓った。[ 16 ] [ 28 ]アラビア語の資料には、彼がカスティーリャに従属していたことは記されていない。[ 27 ]長期的には、ハエン条約がナスル朝とカスティーリャの関係の基盤となっていたが、平和は戦争によってしばしば中断され、その後従属関係が再び復活することが多かった。[ 29 ] [ 5 ] [ 30 ]

さらなる紛争と統合

1360年のグラナダとその周辺諸国

首長国の政治史は波乱に満ち、近隣諸国の政治史と複雑に絡み合っていた。ナスル朝はカスティーリャの王や貴族に、他のイスラム諸国に対抗するためにも、時には庇護や軍事援助を提供した。一方、カスティーリャ側もナスル朝の首長たちに、他のナスル朝の敵対勢力に対抗するために庇護や援助を提供した。また、ナスル朝は北アフリカのマリーン朝の援助を利用してカスティーリャを撃退しようと試みたが、マリーン朝による半島への介入はリオ・サラドの戦い（1340年）を最後に終結した。[ 31 ] [ 32 ] [ 5 ]

首長国の人口はカスティーリャとアラゴンによって新たに征服された領土からのイスラム教徒の難民によって膨れ上がり、その結果、以前よりもイスラム教徒とアラビア語を話す人々が均一に暮らす、小さいながらも人口密度の高い領土が生まれました。[ 33 ] [ 34 ]イブン・アル・アフマルが築いたアルハンブラ宮殿群は、彼の後継者たちによって徐々に拡張されました。[ 5 ] [ 35 ]

ムデハル反乱

イブン・アル・アフマルは1264年まで比較的平和で安定した統治を行っていたが、その年カスティーリャでムデハル反乱が起こり、1266年まで続いた。[ 36 ]ムデハルとは、当時キリスト教王国の支配下に住んでいたイスラム教徒を指す用語であり、その中には様々なコミュニティが様々な状況下で暮らしていた。1264年の反乱は広範囲に及んだが、安定したコミュニティで暮らし、比較的カスティーリャ社会に溶け込んでいた北部の旧カスティーリャ領土のイスラム教徒は巻き込まれなかった。[ 37 ] [ 36 ]その代わりに、反乱にはグアダルキビール渓谷とカスティーリャ領アンダルシアのイスラム教徒住民が巻き込まれた。彼らにとって、13世紀のカスティーリャの征服は、彼らのコミュニティの大きな、そしていまだに最近の混乱を意味していたのである。ムルシアやニエブラなどのコミュニティの中には、カスティーリャの支配下で自治を認められていたものもあったが、他のコミュニティは強制的に移住させられ、より厳しい状況下で暮らしていた。[ 37 ] [ 36 ]イブン・アル・アフマルが反乱を扇動する役割を果たしたかどうかは不明であるが、彼は反乱を支持していた。[ 36 ]

この反乱は、13世紀のカスティーリャ人の征服を覆し、イベリア半島南部におけるキリスト教徒の支配を打ち破ろうとする最後の真剣な試みであった。[ 38 ] [ 39 ]当時、この反乱の条件は有利に見えたに違いない。イブン・アル・アフマルはハフス朝（現在のチュニジアに拠点を置く）およびマリーン朝（現在のモロッコに拠点を置く）と良好な関係を築いていたが、カスティーリャ王アルフォンソ10世は他の事柄に気を取られていた。当初、マリーン朝は反乱を支援するために派遣隊を派遣し、タリファに上陸した。[ 39 ]ヘレス、ウトレラ、レブリハ、アルコス、メディナ・シドニアなど多くの都市がイスラム教徒の手に落ちた。[ 37 ] [ 40 ]アルフォンソ10世は、一部のカスティーリャ貴族の反乱にも対処しなければならなかった。[ 41 ] [ 40 ]しかし、彼の軍隊は徐々に支配権を取り戻した。ヘレスのように、場合によっては完全な包囲と新たな征服作戦を伴った。結局、グラナダと北アフリカのイスラム王国は大規模な援助を提供しなかった。[ 42 ] 1265年までに、カスティーリャ人はグラナダのベガ（谷）に侵攻し、イブン・アル・アフマルは和平交渉を余儀なくされた。[ 40 ]反乱が終結する頃には、アンダルシアに残っていたムデハル派の住民はほとんど追放され、彼らの町にはカスティーリャの他の地域から来たキリスト教徒が移住した。[ 40 ] [ 43 ]

バヌ・アシュキルラとの紛争とマリーン朝の介入

イブン・アル＝アフマルの地位は、1266年のアシュキルラ家の反乱によってさらに脅かされた。アシュキルラ家は、息子のムハンマドとユースフを王位継承の基盤とするイブン・アル＝アフマルの決定に反発したとみられる。この決定は、イブン・アル＝アフマルが王位から遠ざかることにつながるためであった。[ 40 ]彼らはマラガを占領し、アルフォンソ10世に援助を求めた。グラナダとカスティーリャは紛争に巻き込まれ、互いの情勢にも介入するようになった。イブン・アル＝アフマルは1272年に新たに出現したカスティーリャの反乱軍を支援した。この事態は、イブン・アル＝アフマルが1273年に死去し、息子のムハンマド2世（在位 1273～1302年）が後を継いだ時点でも解決していなかった。[ 40 ]

グラナダのサントドミンゴ王宮はムハンマド2世の時代に建てられた宮殿である[ 44 ]

ムハンマド2世の治世中、外交と地政学的な競争の長期的パターンが顕著となり、ナスル朝、カスティーリャ朝、マリーン朝がそれぞれ様々な時期に協力したり対立したりした。これらの王朝はそれぞれ、内外の敵にも直面していた。そのため、ナスル朝は状況に応じて同盟を結んだり破棄したりすることで、前進への道を切り開こうとした。[ 45 ]ムハンマド2世は、自らの首長国の軍隊にも大きな改革を行った。地元の新兵に加え、北アフリカからゼナタ・ベルベル人を募集した。彼らはそれ以降、軍隊の最重要要素となり、「ガズィー人」 （信仰の戦士）として知られるようになった。その多くはマリーン朝王国からの政治亡命者であり、マリーン朝自身の出身者も含まれていた。また、マリーン朝スルタンのアブ・ユースフ（在位 1258-1286 ）に対する反乱に失敗した者もいた。[ 46 ]

ムハンマド2世の最初の関心事は、マラガを保持し、アルフォンソ10世とアブ・ユースフから承認さえ受けていたアシュキルラ族でした。[ 47 ]ムハンマド2世はマリーン朝のスルタンに援助を求め、イベリア半島に拠点を提供しました。ジブラルタル海峡の南側でタンジールとセウタを最近占領したアブ・ユースフは、こうして1275年にアルヘシラスとタリファを占領し、さらに内陸のロンダも占領しました。[ 48 ] [ 49 ]キリスト教領への破壊的な襲撃を行う一方で、彼はムハンマド2世とアシュキルラ族の指導者（マラガのアブ・ムハンマド・イブン・アシュキルラとグアディクスのアブ・イシャク）の両方に加わるように招きました。 1278年、アシュキルラ族はマラガをアブ・ユースフに与えることを決定し、アブ・ユースフはこの都市も占領しました。[ 50 ] [ 47 ]その結果、ムハンマド2世は幻滅し、マリーン朝をより重大な脅威とみなすようになった。彼はアルフォンソ10世と同盟を結び、ヤグムラサン率いるトレムセンのザヤーン朝をそそのかしてマリーン朝を攻撃させた。アルフォンソ10世が海上からマラガを封鎖している間に、ムハンマド2世は1279年にマリーン朝のマラガ総督を説得して市を明け渡させた。[ 51 ] [ 47 ]しかし、カスティーリャ人のアルヘシラス攻撃が失敗に終わると、アルフォンソ10世はマリーン朝と和平を結んだ。1281年、マリーン朝、カスティーリャ人、バヌ・アシュキルラが連合してグラナダを攻撃した。[ 47 ] [ 52 ]ムハンマド2世の軍は、主に新たに編成されたゼナタ軍の活躍により、攻撃を撃退した。 1284年のアルフォンソ10世と1286年のアブ・ユースフの死により、グラナダへの圧力は軽減された。1288年、ムハンマド2世はついに最後のバヌ・アシュキルラ族をグアディクスから追放することに成功し、彼らはその後モロッコへ逃亡した。[ 47 ]

今やアブ・ヤアクーブが率いるマリーン朝は、依然としてタリファとアルヘシラスを保持していた。1292年、カスティーリャの新王サンチョ4世はグラナダ、トレムセン、ポルトガルと同盟を結び、マリーン朝をイベリア半島から排除しようとした。彼は1292年10月にタリファを占領した。ムハンマド2世は、この後タリファがナスル朝の支配下に戻ることを期待したが、サンチョ4世は譲渡を拒否し、こうしてタリファは永久にキリスト教徒の支配下に置かれたままとなった。[ 53 ] [ 54 ] 1294年にマリーン朝によるタリファ奪還の試みが失敗すると、アブ・ヤアクーブはイベリア半島から完全に撤退し、代わりにマグリブでの軍事行動に集中することを決めた。[ 55 ]彼はアルヘシラスとロンダをナスル朝に譲渡し、こうしてグラナダの旧領土の一部を回復した。[ 56 ]

セウタに対するナスル朝の攻勢

アルハンブラ宮殿のメインモスクのブロンズランプ。1305年、ムハンマド3世の治世中に作られたもの[ 57 ]

1295年にサンチョ4世が死去すると、ムハンマド2世は残りの治世をカスティーリャへの攻勢に費やし、若い新王フェルナンド4世の弱点につけ込んだ。彼はアラゴン王ジェームズ2世と同盟を結び、カスティーリャ領を襲撃し、アルカウデテとケサダの2つの国境砦を奪還した。[ 58 ] 1302年にサンチョ4世が死去すると、息子のムハンマド3世（在位 1302-1309年）が継承し、ほぼ同じ政策を継続した。最終的に、1306年にフェルナンド4世が王国の支配権を固めると、ムハンマド3世は外交方針を変更し、フェルナンド4世と和平を結び、カスティーリャへの貢物の支払いを再開した。[ 58 ]アルハンブラ宮殿では、ムハンマド3世がパルタル宮殿を建てました。これは現在も宮殿内に残る最古の宮殿です。 [ 59 ]また、アルハンブラ宮殿のメインモスク（現在は現存していません）の建設を命じました。[ 60 ]

ムハンマド3世はその後、ジブラルタル海峡の制圧を目標とした。反乱を起こしたマリーン朝の王子ウスマーン・イブン・アビー・アル＝ウラーの協力を得て、セウタとモロッコのゴマラ山脈でマリーン朝に対する反乱を扇動した。 [ 58 ] 1306年[ 61 ]または1307年[ 58 ]にセウタを占領した。当時マリーン朝の包囲下にあったトレムセンとの同盟を結び、モロッコ沿岸のアシラ、ララシュ、クサル・エス＝セギルを占領した。[ 61 ] 1307年にマリーン朝のスルタン、アブー・ヤアクーブが死去すると、ウスマーン・イブン・アビー・アル＝ウラーが代わってスルタンを宣言したが、アブー・ヤアクーブの孫であるアブー・サハブがトレムセンの包囲を解き、アシラとクサル・エス・セギルを奪還するために戻ってきたため、彼の王位継承戦は失敗した。[ 61 ]ウスマーンはグラナダに避難し、ナスル朝に仕えてガズィー朝の司令官となり、その世紀の大半、彼の一族はその地位を保持し続けた。[ 58 ] [ 61 ]アブー・サハブはセウタをナスル朝から奪還する前に、1308年に亡くなった。[ 61 ]

ジブラルタル海峡におけるナスル朝の勝利は、カスティーリャとアラゴンの懸念を引き起こした。フェルナンド4世とジェームズ2世は、ナスル朝の領土を分割する計画でグラナダへの共同侵攻を開始することに同意した。[ 62 ]同時に、ナスル朝は内紛に見舞われた。 1309年3月のクーデターにより、ムハンマド3世は退位を余儀なくされ、弟のナスル（在位 1309年～1314年）が王位に就いた。[ 63 ]夏には、カスティーリャはアラゴン船の支援を受けてジブラルタルを占領し、アラゴンはアルメリアを包囲し、反乱によりセウタはマリーン朝の支配下に戻った。セウタがグラナダの支配下から脱したことで、ナスルはマリーン朝の新スルタン、アブ・アル＝ラビと和平を結び、アルヘシラス防衛へ​​の協力を要請することができた。[ 63 ]アルヘシラスとアルメリアは共に1310年にアラゴン軍が撤退するまで持ちこたえた。カスティーリャ軍は国境の要塞をいくつか占領した後、1312年にフェルナンド4世が死去したことで攻撃を終結させた。[ 63 ]

イスマーイール1世とムハンマド4世の時代における課題

アルハンブラ宮殿内にあるコマレス宮殿は、もともとイスマイル1世によって建設されたものである[ 64 ]

1312年、ナスルの従弟イスマーイール1世はウスマーン・イブン・アビー・アル・ウラーの支援を受けて反乱を起こした。これに対してナスルはカスティーリャに援助を求めたが、これによってますます不人気になった。1314年2月、カスティーリャは反乱軍に門戸を開き、ナスルは退位してグアディクスに隠居せざるを得なくなった。[ 65 ]イスマーイール1世（在位 1314年～1325年）が新しいスルタンとなり、有能な統治者であることを証明した。グアディクスでナスルはイスマーイール1世に問題を起こし、当時カスティーリャは2人の摂政ペドロとフアンに監督された少年アルフォンソ11世の統治下にあった。 [ 66 ] 1319年にカスティーリャが大規模な侵攻を開始しグラナダを包囲するまで、国境紛争が続いた。続くベガ川の戦いで、グラナダはカスティーリャ人に対して史上最も決定的な勝利の一つを収めた。イスマイル1世はバエサやマルトスを含むいくつかの町を奪還した。[ 66 ]

1325年7月、イスマーイール1世は従兄弟に暗殺され、その息子でまだ幼かったムハンマド4世（在位 1325～1333年）が跡を継ぎました。この頃、首長国は内乱に見舞われ、特にウスマーン・イブン・アビー・アル＝ウラーとその一族が率いるガーズィー家の陰謀が影響しました。1327年から1328年にかけて、ガーズィー家は宰相イブン・マフルクを暗殺し、若き首長を実効支配しました。[ 66 ]一方、成人したアルフォンソ11世は、十字軍としての地位を確立しようと熱心に取り組んでいました。[ 66 ]北ヨーロッパからの義勇兵の支援を受けて、彼はグラナダに対して何度も攻撃を仕掛け、1330年にはテバの包囲に成功した。 [ 67 ] [ 68 ]

ムハンマド4世はカスティーリャの勝利を受けてマリーン朝との同盟を模索し、1327年と1328年にそれぞれロンダとアルヘシラスをマリーン朝に割譲して拠点とした。[ 69 ] 1332年、ムハンマド4世はフェズを訪れ、マリーン朝のスルタン、アブ・アル・ハサン（在位 1331年～1348年）にカスティーリャに対する介入を自ら求めた。アブ・アル・ハサンは支援を約束し、1333年にアルヘシラスに軍を派遣した。軍はジブラルタルを包囲し、6月に占領した。[ 70 ] 8月までにカスティーリャ軍の反撃は失敗し、ジブラルタルはその後1462年までイスラム教徒の支配下にあった。[ 71 ] 1333年8月25日、ムハンマド4世はマリーン朝との緊密な関係政策に反対したウスマーン・イブン・アビー・アル・ウラーの息子たちによって暗殺された。[ 72 ] [ 68 ]

最高点

ユースフ1世とリオ・サラドの戦い

バブ・アル・シャリーア（今日ではプエルタ・デ・ラ・フスティシアとして知られている）は、1348年にユースフ1世の治世中に建てられたアルハンブラ宮殿への記念碑的な門である[ 73 ]

ムハンマド4世の後を弟のユースフ1世（在位 1333-1354）が継ぎ、彼の治世はナスル朝の黄金時代の始まりとなった。[ 68 ] [ 74 ]彼はまず、兄殺害の復讐としてバヌール・ウラ（ウスマーン・イブン・アビー・ウラの一族）を領土から追放し、同じくマリーン朝の一族であるヤヒヤ・イブン・ウマル・イブン・ラフフをガーズィー朝の責任者に任命した。[ 68 ]

アルフォンソ11世は依然として脅威であり、カスティーリャとマリーン朝およびナスル朝との戦争は続き、 1340年のリオ・サラードの戦いで最高潮に達した。海上では、ハフス朝の艦隊の支援を受けたマリーン朝海軍が、カタルーニャ艦隊の支援を受けたカスティーリャ艦隊を破った。しかし陸上では、カスティーリャとポルトガルの連合軍とヨーロッパ各地からの義勇兵が、タリファ近郊のサラード川でマリーン朝とナスル朝の軍を決定的に破った。[ 68 ] [ 75 ]このキリスト教徒の勝利は大きな節目となり、カスティーリャは1342年にプリエゴやアルカラ・ラ・レアルなど国境の重要な町を占領することができた。カスティーリャは困難な包囲戦の末、1344年にアルヘシラスも占領した。[ 76 ]この包囲戦は、イベリア半島で初めて大砲が使用された記録があることでも有名であり、この時はイスラム教徒の守備隊によって使用された。 [ 77 ]長期的には、リオ・サラドの戦いとアルヘシラスの占領により、11世紀以来アル・アンダルス周辺の紛争で繰り返し発生していたイベリア半島への北アフリカの軍事介入に終止符が打たれた。これは、14世紀後半に内部混乱に見舞われたマリーン朝の弱体化も一因であった。[ 77 ]

アルフォンソ11世は成功に刺激され、1349年にジブラルタルの新たな包囲を開始したが、翌年、その地域を襲っていた黒死病で亡くなった。 [ 78 ]彼の死後、包囲は終了し、ジブラルタルはマリーン朝の支配下に入った。[ 79 ]その後の数年間、カスティーリャは内部紛争に気を取られすぎてグラナダへの深刻な脅威にはならず、国境では比較的平和が保たれた。[ 76 ]ユースフ1世は治世中に軍事的敗北を喫したにもかかわらず、臣民からの信頼を保ち、深刻な内部問題に直面することはなかったようだ。[ 74 ]

ムハンマド5世の治世

ユースフ1世は1354年、グラナダの主要モスクで礼拝中に突然殺害された。殺害されたのは「狂人」と形容される民間人だった[ 77 ] 。彼の後を継いだのは息子のムハンマド5世だった。ムハンマド5世はまだ未成年であったため、国政はハジブ（侍従）のリドワン、ワズィールのイブン・アル＝ハティブ、そしてガズィーの司令官ヤヒヤ・イブン・ウマル・イブン・ラフフによって運営された。彼らはカスティーリャとの和平政策を維持し、貢物を納め、要請があればカスティーリャの敵に対して軍事支援を行った。例えば、1359年のアラゴン戦などである[ 80 ]。

ムハンマド5世の治世は1359年8月の宮廷クーデターによって中断され、異母兄弟のイスマーイール2世（在位 1359-1360年）が王位に就いた。[ 81 ]ムハンマド5世はグアディクスに逃れ、そこで地元の守備隊の支援を受けたが、アルメリアやカスティーリャ王ペトロ1世からの更なる支援は得られなかった。彼は移動を続け、フェズのマリーン朝支配者アブ・サリムの宮廷に避難した。 [ 82 ]イスマーイール2世はまもなく、1360年6月にかつての共謀者の一人である従兄弟のアブ・アブドゥッラー・ムハンマドに暗殺され、ムハンマド6世（在位 1360-1362年）として王位に就いた。[ 81 ]

フェズ滞在中、ムハンマド5世はイブン・アル＝ハティブに同行していたが、イブン・アル＝ハティブは彼に忠実であり続けた。二人はまた、自分たちの大義を支持したイブン・ハルドゥーンにも会った。 [ 83 ]最終的に、ムハンマド5世はカスティーリャのペトロスから必要な支援を確保した。ペトロス、ウスマーン・イブン・ヤヒヤ・イブン・ラフフ（ヤヒヤ・イブン・ウマル・イブン・ラフフの息子）、そしてアリ・イブン・クマシャという人物の支援を得て、1362年にイベリア半島に戻った。[ 81 ]ペトロスとムハンマド5世の軍はグラナダに進軍し、様々な町や重要な都市マラガを占領した。運勢が悪化すると、ムハンマド6世は同盟者の助言を受けて、カスティーリャのペトロスに降伏し慈悲を求めたと伝えられている。ピョートルは代わりに彼を処刑し、同盟者のムハンマド5世が1362年に王位を回復した。[ 84 ]

権力に復帰した後、ムハンマド5世はカスティーリャとの和平政策を継続し、実際的な姿勢を貫いた。彼の統治下では、ナスル朝外交は、この時代のイベリア半島の複雑な政治状況の中でも、非常に効果的であった。[ 85 ] [ 86 ]カスティーリャ内戦が継続していたため、カスティーリャはグラナダを脅かす立場になかった。ムハンマド5世は当初、ライバルのトラスタマラのエンリケに対抗して、かつての同盟者であったペトロスを支援した。彼はペトロスを支援するために軍隊を派遣し、これがエンリケの同盟アラゴン軍を刺激して、海上でグラナダの船を攻撃させた。[ 86 ]今度はムハンマド5世は、これらのキリスト教徒の攻撃を利用して、トレムセンのザヤーン朝のスルタン、ムサ2世から物資と資金を募った。[ 86 ] 1366年にエンリケがセビリアを占領し、ペトロスが北へ逃げることを余儀なくされると、ムハンマド5世はエンリケと新たな和平交渉を行うことで適応した。 1367年にペトロスがセビリアに戻ると、ムハンマド5世は再び彼への忠誠を誓った。[ 86 ] 1369年にペトロスが暗殺され、カスティーリャがさらに混乱に陥ると、ムハンマド5世はその状況を利用して同年アルヘシラスを奪還した。 [ 87 ]彼はアルヘシラスを破壊し、それ以降、アルヘシラスの旧領土はジブラルタルの傘下となった。[ 88 ]

ライオンの中庭、1362年以降にムハンマド5世によって建てられた[ 89 ]

国内では、ムハンマド5世は1370年にガーズィー家の長であるシャイフ・アル・グザトの職を廃止し、ゼナタ軍を初めてナスル朝の直接指揮下に置いた。[ 81 ]彼の第二の統治の間、首長国は比較的内紛から解放された。この時期はナスル朝文化の絶頂期でもあった。宰相イブン・アル・ハティーブ（1375年没）は文学界の重要人物であり、その後継者のイブン・ザムラク（1392年没）も同様であった。[ 90 ]アルハンブラ宮殿では、ムハンマド5世はライオン宮殿を含む主要な建設事業に着手した。[ 91 ]彼は市内の一般住民のために、1365年から1367年の間に病院（マリスタン）、グラナダのマリスタンの建設を後援しました。 [ 92 ]彼の治世は、セビリアのピーターのカスティーリャ宮廷との文化交流の絶頂期でもあり、ピーターはアルカサルにグラナダの芸術と建築様式で宮殿を建てました。[ 81 ]

衰退と没落

政治的不安定

15世紀のジネタ型ナスル朝の剣[ 93 ]

1391年にムハンマド5世が崩御し、ナスル朝の黄金時代は終焉を迎えた。15世紀後半に滅亡するまで、ナスル朝は継承争い、対立、暗殺に巻き込まれた。内紛はしばしばバヌ・サラージ家（スペイン語版ではアベンセラヘス家として知られる）とそのライバル家を中心に展開され、彼らは首長国の安定を犠牲にして自らの利益を容赦なく追求した。対外的には、カスティーリャが依然として内政問題に苦しんでいたため、首長国は時折平和を保っていた。[ 94 ]

1405年から1410年にかけてカスティーリャとの戦争が勃発し、その後1428年まで平和が続いた。1430年代から1440年代にかけては、対外戦争と内紛が続いた。[ 95 ]アンリ4世（在位 1454～1474年）の治世初期、カスティーリャはグラナダに対するより野心的な十字軍政策を再開した。首長国の立場は、バヌ・サラジ族との激しい内紛によって悪化した。[ 96 ]この政治的混乱は、1462年にカスティーリャがジブラルタルを最終的に占領する一因となった。[ 97 ] [ 98 ]

グラナダの陥落

15世紀半ば、カスティーリャ王国は数々の内戦と継承権争いに悩まされていました。ヘンリー4世にはイサベルという一人娘がおり、彼女は1468年にアラゴン王ジョアン2世の息子フェルナンドと結婚しました。1479年までにヘンリー4世とジョアン2世は共に死去し、イサベルとフェルナンドがカスティーリャとアラゴンの統一王国の統治者となりました。[ 99 ]これは極めて重要な転換点となりました。グラナダはもはや自国の存続を危うくするために両王国を対立させることはできなくなったからです。カトリック両王として知られる新しい王室夫妻もまた、首長国を征服するという意図で一致していました。[ 100 ]

グラナダとの戦争は、フェルナンドとイサベルにとって、共通の敵に対して落ち着きのないカスティーリャ貴族を統率し、臣民に王位への忠誠心を植え付ける機会となった。[ 101 ] 1481年12月にグラナダがカスティーリャ国境の町サアラを占領することに成功したことは、グラナダがカスティーリャに対して優位に立つことができた最後の機会となった。[ 102 ]

グラナダ戦争は1482年に始まり、キリスト教勢力は2月にアルハマ・デ・グラナダを占領しました。アルハマは首長国の中心部、グラナダと首長国第二の都市マラガを結ぶ道路沿いに位置していたため、これはキリスト教側の大きな勝利でした。[ 103 ]これが10年間にわたる激戦の始まりとなりました。キリスト教軍は、カスティーリャの貴族、都市、サンタ・エルマンダードから提供された軍隊と、スイス人傭兵で構成されていました。[ 104 ]カトリック教会はまた、他のキリスト教諸国にも軍隊と資金を戦争遂行のために提供するよう促しました。

一方、グラナダではナスル朝の王家の継承争いを原因とする内戦が勃発し、スペイン軍の侵攻に対する集中的な抵抗は弱まった。1482年7月、キリスト教徒からボアブディルとして知られるムハンマド12世は、父のアブル・ハサンに対してクーデターを成功させた。有能な軍事指導者であったアブル・ハサンはマラガへの逃亡を余儀なくされ、首長国は彼と息子の間で分割された。[ 105 ]ボアブディルはその後1483年にカスティーリャ人に捕らえられ、グラナダでの彼の信用を損なう大きな譲歩をした後にようやく解放された。彼は父がグラナダの支配権を取り戻すまでグアディクスに再定住することに同意した。アブル・ハサンは、アル・ザガルとして知られる兄のムハンマド・イブン・サアド（ムハンマド13世）に退位した直後の1485年に亡くなった。[ 105 ]

アルカサバとヒブラルファロ城は、ナスル朝時代にマラガを守っていた精巧な要塞の一部です。

その後もスペイン軍の遠征は衰えることなく続き、緩やかながらも着実に進展を遂げたが、ナスル朝内部の抗争は続いた。ボアブディルは1487年、今度はカスティーリャの支援を受けてグラナダに戻り、アル＝ザガルの逃亡に成功した。支配権を握ると、彼はフェルナンドとイサベルにグラナダの明け渡しを申し出、時にはスペイン軍に協力することもあった。[ 105 ]一方、アル＝ザガルはグラナダ郊外からスペイン軍に対する激しい抵抗を続け、カトリック両王はまず彼に対処せざるを得なくなった。[ 105 ]マラガ包囲戦は1487年5月から8月にかけて行われ、この戦争で最も困難で長期にわたる戦闘の一つとなった。[ 106 ] [ 107 ]堅固に要塞化された都市は、アル・ザガルの指揮官の一人に率いられて激しい抵抗を見せたが、ボアブディルは後方に控えたり、カトリック両王を積極的に支援したりし続けた。都市が抵抗したため、住民はほとんど慈悲を与えられず、殺害されるか奴隷にされた。これがきっかけで他のイスラム都市もすぐに降伏した。[ 108 ]アル・ザガルはもう少しアルメリアにとどまったが、1489年11月にスペイン軍がバエサを占領したことで、抵抗が成功する望みは絶たれた。[ 108 ]彼はアルメリアとグアディクスの明け渡し交渉を行い、アルプハラス地方に隠遁することに同意したが、その後まもなくアル・アンダルスを完全に放棄した。[ 109 ] 1489年から1490年にかけて、彼はすべての土地を売却し、北アフリカのオラン（現在のアルジェリア）に移住した。[ 110 ]

グラナダの降伏、19世紀のスペインの画家フランシスコ・プラディラ・オルティスによる絵画

1490年までにイスラム教の支配下にあったのはグラナダのみであった。ボアブディルと残存するナスル朝のエリートたちはフェルナンドとイサベルと交渉したが、その年はほとんど進展がなかった。[ 111 ] 1491年までにグラナダは包囲された。1491年11月25日、降伏条件を定めたグラナダ条約が調印された。1492年1月2日、ボアブディルはフェルナンドとイサベルにグラナダを明け渡した。[ 112 ]

余波

一部は残ったものの、カスティーリャ人はナスル朝貴族に北アフリカへ移住するよう奨励した。そうすればイスラム教徒の住民が政治的に再編しようとする試みが挫折する可能性が高いと判断したためである。[ 113 ]グラナダの降伏後、ボアブディルはモンドゥハルの領主としてアルプハラ山岳地帯の田舎の領地に1年余り留まり、[ 32 ]北アフリカのフェズへ出発した。[ 110 ]アル・マッカリ（1632年没）によると、彼は1518年か1533年に亡くなり、フェズに埋葬された。 16世紀の作家ルイス・デル・マルモル・カルバハルによる別の記録では、ボアブディルは1536年の戦いで死亡したと主張している。 [ 114 ]アル・マッカリはまた、彼の時代（1617年頃）にはボアブディルの子孫がフェズで貧困に暮らしていたと報告している。[ 110 ]

グラナダ陥落後、約20万人のイスラム教徒が北アフリカに移住したと考えられている。[ 115 ]首長の退去後、多くのイスラム教徒がモロッコに移住し、その一部はその後エジプトやレバント地方にも移住したことが知られている。[ 116 ]ユダヤ人にとっても、イベリア半島におけるイスラム教徒支配下での寛容の時代は、1492年のキリスト教国による追放で終わった。キリスト教徒によるグラナダ征服は、レコンキスタの精神を消し去ることはなかった。イサベルはキリスト教徒に北アフリカ征服を追求するよう促した。[ 117 ]

当初、降伏の条件として、残留したイスラム教徒は財産、法律、慣習、そして宗教を保証されていました。しかし、これは実現せず、イスラム教徒はキリスト教徒の支配者に対して反乱を起こし、1500年に蜂起に至りました。この反乱は、グラナダ条約を正式に破棄し、イスラム教徒の権利を剥奪する機会と捉えられました。この地域のイスラム教徒は、追放か改宗かの選択を迫られました。残留し、正式に改宗した人々は、後にモリスコと呼ばれるようになりました。

スペイン国王フェリペ2世（在位 1556-1598）はモリスコに対して複数の法令を発布した。その中には1563年の武器所持禁止令や1566年のアラビア語使用禁止令などがある。[ 118 ]フェリペはモリスコ問題を解決する最も効果的な方法は彼らの財産と土地を没収し、彼らのアイデンティティを完全に消し去り、独自のコミュニティとしての彼らの存在を終わらせることであると信じた。彼は1567年に法令を発布し、伝統的な刺繍の衣服の着用を禁じ、キリスト教の帽子とズボンの使用を義務付け、さらに彼らの言語、習慣、祝祭を禁止した。イスラム教徒がその影響を緩和するために対話を始めようとしたとき、当局はその内容の実施を主張した。1568年、新たな反乱が勃発し、それは3年間続き、イスラム教徒が存在するほとんどの地域に広がった。スペイン当局は最終的にこれを鎮圧することに成功した。[ 118 ]

オスマン帝国とモロッコによるアル・アンダルス回復計画

モリスコの弾圧の結果、モリスコの一部はオスマン帝国のバヤズィト2世（在位 1481-1512）を筆頭とするイスラム教徒のスルタンや諸侯に援助を求めた。キリスト教に改宗したアンダルシア人がスルタンに宛てた文書の一つには、援助を求める内容が記されており、異端審問所の濫用を拙い詩で描写し、敗北した兄弟たちを支援するよう求めていた。しかし、バヤズィトはオスマン帝国の王家の争いに気をとられていたため、二人のカトリック君主に抗議の書簡を送るだけで満足し、二人はこれに応じなかった。[ 119 ]

16世紀、オ​​スマン帝国は神聖ローマ帝国や西ヨーロッパのキリスト教諸国から大国として認められ、その権力と威信は頂点に達した。この強大な地位を利用して、スレイマン大帝（在位 1520年～1566年）はイベリア半島に目を向けた。これは、アルジェリアでハイルッディーン・バルバロッサが台頭し、オスマン帝国がアルジェリアを支配下に置いた時期と重なる。オスマン帝国はイフリーキヤ（現在のチュニジア付近）に艦隊の必要な基地を整備した後、アンダルシアを奪還するためスペイン本土を攻撃する計画だった。スペインとポルトガルは共に、インド洋に艦隊を配備して東方におけるイスラム教徒の貿易を脅かしていたため、イスラム世界への最大の脅威とみなされていた。したがって、この攻撃は両国の海軍力を自衛のために後退させる役割も果たした。[ 120 ]

ハイルッディーン・バルバロッサは、アンダルシアにおけるイスラム教徒の扱いに対する報復として、スペインおよびヨーロッパの船舶全般への攻撃を開始していた。また、異端審問やキリスト教化の試みから逃れるイスラム教徒やユダヤ人を輸送するために、自らの船を派遣した。しかし、スレイマン大帝はスペインに対する計画を実行に移すことなく、1566年に死去した。彼の息子で後継者のセリム2世（在位 1566-1574）は、父の選択肢をすべて拒否し、代わりにキプロス島の征服を決意した。アンダルシア奪還を考える前に、ヴェネツィア人をキプロス島から排除すべきだと考えたからである。オスマン帝国が東部のいくつかの戦線に気を取られ、1571年のレパントの海戦で西部戦線で敗北した後、地中海におけるオスマン帝国の戦略の攻撃的な性質は終わりを告げ、それと共にスペインを攻撃してアンダルシアを奪還するという構想も消滅した。[ 121 ]

この地域のもう一つの有力なイスラム勢力は、モロッコのサアディー朝でした。1603年、サアディー朝のスルタン、アフマド・アル・マンスールが死去し、その3人の息子の間で内戦が勃発しました。その一人、ムハンマド・アル・シェイク・アル・マムーンは、2人の兄弟を排除して王位に就くためにフェリペ3世に助けを求めました。一方、バレンシアと東アンダルシアのモリスコは、スペインに侵攻することを条件に、その兄弟であるジダン・アル・ナシルを支持しました。スペイン国王はこれをモリスコ排除の動機としました。国務院はこの件を議論し、宗教的および政治的な理由からモリスコを追放すべきであると勧告する報告書を提出しました。最も重要な理由は、オスマン帝国やモロッコ人による侵略の脅威であった。彼らはグラナダを拠点として半島の残りの地域を攻撃しようとするかもしれない。1609年、モリスコ全員の追放を命じる法令が発布され、モリスコがもたらす脅威はついに排除された。[ 118 ]

社会

一般的な

以前の世紀、特にウマイヤ朝コルドバの統治下では、アル・アンダルスの人口はイスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒など、異なる民族的背景を持つ比較的多様な混合体であったが、13世紀に形成されたグラナダ王国ではイスラム教徒がはるかに均質であった。[ 122 ]アラビア語が圧倒的に優勢な言語であり、ロマンス語はもはやあまり使われていなかった。[ 34 ]

王国は人口密度が高く、北方のキリスト教王国が新たに征服した領土から大量のイスラム教徒難民が到着したことも人口増加の一因となった。[ 33 ]キリスト教国北部からの難民の流入は15世紀まで断続的に続いた。[ 123 ]人口の推定値は暫定的なものに過ぎないが、首長国全体の人口は約30万人[ 124 ]、グラナダ自体の人口は約5万人であったと考えられる。[ 33 ] 1314年頃、アラゴン使節はヴィエンヌ公会議で首長国の人口は20万人であると主張したが、この推定値の根拠は不明である。[ 125 ]

イスラム教徒

アル・アンダルスのムスリム人口は、イベリア人（スペイン語ではムラディース、アラビア語ではムワラド）、北アフリカのベルベル人、そして少数ながらアラブ系の人々など、多様な起源を持っていた。しかし、13世紀までには、定着した住民は概ねアラブ文化に同化し、共通の「アンダルシ」としてのアイデンティティを身につけていた。[ 126 ]イブン・アル・ハティブは著作の中で、特に系譜学的な観点からグラナダ人の「アラブ性」を強調し、彼らは純粋なアラブ系であると主張し、非アラブ系の血統の存在を軽視した。彼はグラナダの人々は言語、文化、宗教、血統によって結ばれた独自の民族（カウム）であると信じ、これをイベリアのキリスト教徒を意味する非アラブ人（アジャム）と対立させた。[ 127 ]しかし、グラナダのイスラム教徒の要塞意識は、カスティーリャとアラゴンでキリスト教支配下にあり続けた多くのイスラム教徒（スペイン語でムデハル派と呼ばれ、現代の歴史家もこの人々を指す）にとって、グラナダのアラブ文化との強い文化的つながりを維持することを困難にした。その結果、キリスト教支配下にあったイスラム教徒は、この時期のナスル朝支配下にあったイスラム教徒とは文化的に異なる存在となった。[ 128 ]

伝統的なアンダルシア人の基盤であるベルベル人は13世紀までに大部分が同化していたが、13世紀後半にはより明確なアイデンティティを保持した新しい集団が北アフリカから到着し始めた。[ 129 ]その中で最も重要なのはバヌ・マリン（マリーニド）族のザナタ一族で、その中にはナスル朝軍に徴兵された者も含まれていた。彼らのほとんどは1275年から1350年の間に移住した。彼らの軍事的役割を考慮して、ナスル朝は彼らをアルヘシラス、ジブラルタル、ロンダ、マラガなどの戦略的な都市に意図的に定住させた。[ 129 ]ザナタ以外のベルベル人集団も存在が確認されており、特にグマラ一族は、現在のグラナダ（アルハンブラ宮殿の南斜面）のゴメレス地区の名にちなんでいる。[ 130 ]

ユダヤ人

首長国内でイスラム教徒以外で目立ったのはユダヤ人のみで、彼らは一般に特定の都市に集中していた。[ 122 ]彼らには代々この地に住んでいる由緒ある家系もあれば、キリスト教徒の北部から最近移住してきた人々もいた。後者の中には、13世紀のキリスト教徒の進出の際に政変を恐れて逃れた者もいれば、特に1391年のポグロム後のキリスト教徒の支配下での迫害の際に逃れた者もいた。[ 131 ]最大のコミュニティはグラナダにあったが、彼らが市内のどの地域に住んでいたかは定かではない。首長国全域、特にグアディクスとマラガに他のコミュニティがあった。[ 132 ]首長国内のユダヤ人人口は約3000人と推定されている。1492年にはグラナダで110世帯のユダヤ人が数えられた。[ 124 ]ユダヤ人は商人、通訳、翻訳者、医師などの職業で活躍していました。[ 132 ]

ユダヤ人は保護された地位（ズィンミー）を与えられ、宗教に対する法的権利とコミュニティの一定の法的自治権が与えられていた。コミュニティにはナギードと呼ばれる指導者がおり、税金を徴収し、ナスル朝の支配者に対する代表としての役割を果たした。[ 124 ]歴史的資料によると、ユダヤ人は公の場でユダヤ人であることを示す外部のサインまたはマーク（シャラート）を着用することが義務付けられていた。イブン・アル・ハティブは、この規則がイスマーイール1世（在位 1314-1325年）の治世中に導入されたと報告している。アル・マッカリ（1632年没）は、より初期の資料を引用して、13世紀には黄色い帽子と一種の帯を着用することが義務付けられていたと報告している。時間の経過とともにさらに多くの規則や制限が追加されたようだが、場合によっては一貫して施行されていなかった可能性が高い。[ 133 ]ムハンマド5世はユダヤ人に対して特に歓迎的だったようで、1367年にハエンを襲撃した際には300家族が彼と共にグラナダに戻り、また彼の治世の終わり頃には、1391年に北部のキリスト教徒が迫害を受けた後にさらに多くのユダヤ人が到着した。[ 132 ]

キリスト教徒

アル・アンダルスに土着していたモサラベ系キリスト教徒は、ムラービト朝とムワッハド朝の支配下で同化、迫害、追放の圧力により、ナスル朝時代以前には大部分が姿を消していた。多くは北のキリスト教王国へ逃れるか、問題を起こさない北アフリカへ追放された。そのため、ナスル朝首長国内のキリスト教徒は非常に少なく、大部分が一時的なものであり、訪問者、商人、政治亡命者、戦争捕虜で構成されていた。[ 122 ] [ 134 ]彼らには、ユダヤ人やかつてのモサラベ系キリスト教徒が持っていたズィンミーの保護された地位はなかったが、その代わりに、様々な条件付きの特別かつしばしば一時的な協定を通じて安全な通行権（アマン）が認められていた。[ 135 ]商人が最も重要なグループであり、イベリア半島の他の地域だけでなく、特にジェノヴァなどのイタリアの貿易都市から来ていた。彼らはマラガ、グラナダ、アルメリアなど、海岸と王国の内陸部の両方にアクセスできる主要都市に住んでいました。[ 136 ]

キリスト教徒の捕虜もまた主要なグループであり、彼らの状況は社会的背景によって異なっていた。捕らえられた貴族や王族は敬意をもって扱われ、快適な住居を与えられたが、捕らえられた平民はアルハンブラ宮殿の地下牢を含む大都市の牢獄に監禁された。[ 137 ]これらの捕虜の中にはイスラム教に改宗した後に解放され、ナスル朝の軍隊やスルタンの護衛隊に加わった者もいた。中にはナスル朝の宮廷で高い地位を得た者もいた。ユースフ1世とムハンマド5世の母親は、捕らえられたキリスト教徒の女性であった。[ 138 ]

経済

ムハンマド5世が鋳造した金貨

首長国の経済は主に農業に依存していた。田舎の住民は主に伝統的なアルケリア（小規模農業共同体）に組織されており、そこには通常、土地を所有し、主に自給自足のために耕作する自由農民が住んでいた。[ 139 ]ナスル朝の家族や他の支配階級のメンバーが所有することもあったより大規模な農場は、典型的には都市中心部の外れにあった。[ 140 ]耕作は集約的で多様化しており、通常は高度な灌漑戦略を必要とし、今度はそれが集団またはコミュニティレベルでのよく組織された管理を必要とし、アルアンダルスで既に確立された伝統を反映していた。[ 141 ]乾燥農法も知られており、畜産も一般的な活動であった首長国の辺境地域でより一般的であった。 [ 142 ]一部の沿岸地域では、近くの港湾都市とその商人の存在によって促進され、商業輸出を可能にするために農業は異なる方法で特化されていた。[ 143 ]

13世紀末にジブラルタル海峡が商船に開放されると、イベリア半島周辺の海上航行はより安価で迅速になり、地中海（特にイタリア、カタルーニャ地方、プロヴァンス地方）と北ヨーロッパ間の貿易網の発展が加速した。グラナダは海峡に近いという立地から恩恵を受けた。[ 144 ]

カスティーリャへの多額の貢納もあって、グラナダの経済は高価値商品の貿易に特化していた。[ 5 ]ヨーロッパの商業ネットワークに統合された王国の港は、ジェノバ人だけでなくカタルーニャ人とも密接な貿易関係を築き、また、程度は低いものの、ヴェネツィア人、フィレンツェ人、ポルトガル人とも密接な貿易関係を築いていた。[ 145 ]国土は小さかったものの、優れた農業技術と恵まれた気候のおかげで、以前は東地中海でしか入手できなかった砂糖、絹、ドライフルーツなどの商品を生産し、ヨーロッパの他地域に輸出することができた。[ 146 ] [ 33 ]高級陶磁器などの工業製品も重要な輸出品だった。[ 147 ]グラナダとその港は、ヨーロッパの商人が北アフリカの市場にアクセスするための便利な商業中心地でもあった。[ 144 ]

イタリア人や他のヨーロッパの商人はすぐにこれらの機会を利用して首長国との関係を確立しました。[ 147 ]グラナダの経済はジェノバの銀行家によって多額の資金提供を受けており、彼らはまた、サハラ横断貿易ルートを通じて運ばれる金貿易の支配権を握ることを目指していました。[ 148 ]しかし、 15世紀にポルトガルが海路でサハラ以南のアフリカへの直接貿易ルートを開設した後、グラナダは地域の商業中心地としての重要性が低下しました。

文化

グラナダは辺境に位置していたにもかかわらず、特にムハンマド5世の時代にはイスラムの知的・文化的中心地でもあり、イブン・ハルドゥーンやイブン・アル＝ハティブ といった人物がナスル朝の宮廷に仕えていました。[ 90 ]著名な旅行家で歴史家のイブン・バットゥータは1350年にグラナダ王国を訪れました。彼は日記の中でグラナダを「アンダルシアの大都市であり、その諸都市の花嫁」と呼んでいます。[ 149 ]ナスル朝のスルタンや宮廷のメンバーは、文学、芸術、科学の積極的なパトロンであり、多くの場合、彼ら自身も作家や学者でした。[ 150 ]

文学

グラナダのエリート層の間で最も高く評価された文学形態は詩であり、詩集にまとめられ、アルハンブラ宮殿の建築装飾にも使用されました。[ 151 ]その他の重要な形態としては、君主鏡のような作品、歴史年代記（アフバールまたはターリーク）、スーフィズムに関する著作、旅行記（リフラ）、そして物語や逸話を語る押韻散文（マカーマート）などがあります。これらのジャンルの多くは互いに重複しており、例えば歴史学は押韻散文で書かれることもあれば、詩を含むこともありました。[ 152 ]

アブ・アル＝タイイブ・アル＝ルンディー（1285-86年没）は、同時代人からアル＝アンダルス最後の偉大な作家とみなされ、ムハンマド1世とムハンマド2世に仕えた。詩と散文の両方を執筆し、スルタンやその家族に向けた教育論文も執筆した。[ 153 ]イブン・アル＝ハティーブは14世紀のナスル朝宮廷の博学者・詩人であった。彼は様々な分野で多くの著作を残し、彼の詩はアルハンブラ宮殿の壁に刻まれている。[ 154 ]彼の後を継いで宰相となったイブン・ザムラクもまた、この首長国の歴史上主要な詩人の一人でした。彼の詩は、ライオンの中庭をはじめ、アルハンブラ宮殿の多くの場所に刻まれています。[ 90 ]

建築

アルハンブラ宮殿の壁に刻まれたグラナダ王国の紋章の詳細。

ナスル朝グラナダの建築は、木材、スタッコ、ジリジタイルによる広範な表面装飾に加え、多くの建物で精巧なムカルナス彫刻が用いられました。ナスル朝の最も有名な建築遺産はアルハンブラ宮殿です。丘の上の宮殿地区は重厚な要塞で守られ、西洋イスラム建築の中でも最も有名で保存状態の良い宮殿がいくつかあり、今日ではコマレス宮殿やライオンの中庭として知られています。宮殿群は時代を通じて発展しましたが、最も重要な貢献のいくつかは、一般的に14世紀のユースフ1世とムハンマド5世の統治時代になされました。[ 155 ] [ 156 ]

夏の宮殿とヘネラリフェとして知られる庭園も近くに造られました。これは、ムラーヴィト朝にまで遡る王家の田園領地の伝統を反映しており、その後継者たちにも引き継がれました。その例として、ムワッハ朝時代のマラケシュのアグダル庭園やセビリアのブハイラ庭園が挙げられます。[ 157 ]

この時代から残る注目すべき建物や構造物としては、マドラサ・アル・ユスフィヤ（現在はパラシオ・デ・ラ・マドラサとして知られている）、フンドゥク・アル・ジャディーダ（現在はコラル・デル・カルボンとして知られている）、グラナダの城壁の一部、アルカサル・ヘニル、グラナダのサント・ドミンゴ王宮、さらに旧首長国の領土全体にある様々な要塞や小規模な記念碑などがある。[ 158 ] [ 156 ]

音楽

ガルナティ音楽（الطرب الغرناطي ）は、グラナダで生まれ、北アフリカに伝わり、今日まで生き残っているアンダルシア音楽の一種である。 [ 159 ]

科学

グラナダのユースフ1世によって建てられたマドラサ（大学）であるマドラサ・アル・ユースフィーヤの礼拝堂の遺跡[ 160 ]

グラナダは、地域全体にわたる人々の移住（強制的なものも自発的なものも含む）により、様々な科学分野の学者を惹きつけることができました。数学、天文学、農学、植物学など、一部の人々が研究した分野もありましたが、グラナダで最も著名な科学分野は医学でした。[ 161 ]

ムルシア出身の学者ムハンマド・イブン・アフマド・アル＝リクティ・アル＝ムルシは、1260年代にアルフォンソ10世がムルシアを征服した後、ムハンマド2世によってグラナダに招かれた。彼はグラナダ郊外の田園地帯に居を構え、主に医学を、そして比較的小規模ではあるもののその他の学問も教える学校を設立した。この学校はモスクで行われていた教育とは独立して運営されていた[ 162 ] 。この学校はナスル朝時代を通して存続することはなかったが、他の弟子を育成する上で重要な手段となり、首長国に他の知識人を引きつけるのに貢献した[ 162 ] 。

1349年、ユースフ1世はグラナダ初のマドラサ（イスラム教の学校）を設立しました。これは、北アフリカやその他のイスラム世界に既に存在していた教育機関の一種です。[ 163 ]彼の名を冠したマドラサ・アル・ユースフィーヤは、イスラム法やアラビア語文法といった伝統的な学問を教えただけでなく、アル・リクティの学校と同様に医学も教えました。このマドラサは高い名声を獲得し、アル・アンダルスと北アフリカの両方から学生を集めました。[ 163 ]

軍隊

1264年から1266年にかけてのムデハル反乱で軍隊を率いるグラナダ王ムハンマド1世。同時代のカンティガス・デ・サンタ・マリアに描かれている。[ 164 ]

北のキリスト教王国と南のイスラム教マリーン朝スルタン国の両方から絶えず脅威にさらされていたグラナダ首長国の住民は、「包囲攻撃意識」を育んでいた。 [ 165 ]そのため、この国は強力な軍隊を維持していた。国境地帯には、キリスト教騎士の影響を受け、それに匹敵する装甲エリート戦士に率いられた辺境戦士（タグリ）が築いた城が点在していた。しかし、首長国軍の中核は、機動力の高い軽騎兵と軽歩兵で構成されていた。[ 165 ]

グラナダ軍は民族的にも文化的にも混ざり合っていた。その多くは、軍務に就く家族を登録し徴兵するジュンド制度を通じて地元で募集された。さらに、グラナダの支配者は北アフリカの戦士たちに移住し、ガジとして働くことを奨励した。これらの移民のほとんどはゼナタ（またはサナータ）ベルベル人であり、最終的に信仰義勇軍として組織された。これはグラナダ軍内で事実上自律的で非常に強力な部隊だった。 [ 165 ]ゼナタは軽騎兵として活動し、この種類の軽騎兵を意味するスペイン語のヒネテ（ゼナタという名前に由来）の語源となった。 [ 166 ] [ 167 ]彼らはグラナダ軍の背骨を形成し、重要な戦いだけでなく、キリスト教領内での定期的な襲撃にも参加した。[ 168 ] [ 166 ]彼らは戦場での機動力に優れ、槍、投げ槍、柔軟性で知られる小型の円形盾で武装し、独自の戦術を用いた。[ 166 ] [ 169 ] [ 170 ]彼らはまた、同盟国を支援するためにグラナダのナスル朝の首長から派遣されたカスティーリャ軍の補助兵として働くこともあった。 [ 166 ]彼らはマリーン朝の亡命者によって募集・指揮され、グラナダ王国内に定住した。彼らのマリーン朝の指揮官はシャイフ・アル・グザート（「ガズィー家の長」）として知られていたが、1374年にムハンマド5世が彼らの政治的干渉を理由にこの役職を廃止し、その後はナスル朝またはアンダルシアの将軍が指揮を執った。[ 166 ]

ムハンマド5世は義勇軍の地位を低下させ、軍制改革を行い、代わりにグラナダ軍のアンダルシア人部隊を強化した。グラナダ正規軍の最小構成員は、首長に雇われた、あるいは首長に寝返ったキリスト教徒と元キリスト教徒であった。彼らはしばしばスペイン騎士であり、マムルークと呼ばれていた。これらの戦士は、一部の首長によって精鋭の護衛兵として組織されていた。グラナダ軍は軍の増強のため、外国人傭兵も雇用した。[ 165 ]

グラナダ軍の組織は、正式にはエミール（首長）が率い、いくつかの部隊に分かれていた。国境地帯はおそらくライ（軍司令官）が指揮し、主要な国境守備隊はシャイフ・カッサ（軍司令官）が指揮していた。軍は主要な師団に分かれ、それぞれワリ（軍司令官）が指揮し、その下には5,000人の軍を率いるエミールが指揮官を務め、続いて1,000人を率いるカイド（軍司令官）、200人を率いるナキブ（軍司令官）、そして最後に8人を率いるナズィール（軍司令官）が続いた。義勇兵は当初、シャイフ・アル＝グザト（軍司令官）が指揮していた。さらに、グラナダ市には、サーヒブ・アル＝シュルタ（軍司令官）が指揮する憲兵隊のようなシュルタ（軍司令官）が存在していた。[ 165 ]グラナダ軍には通常、案内人（ダリル）、士気を高める宗教関係者、武器兵、衛生兵、そして詩人や弁論家などの一団が随伴していた。 [ 171 ]

グラナダのスルタン一覧

以下はナスル朝の君主とその統治年の一覧です。複数のナスル朝の王位継承者による王位争奪のため、統治年が重複している場合もあります。

治世ルーラー注記
1232–1273ムハンマド1世イブン・アル・アフマルとしても知られる。[ 32 ]
1273–1302ムハンマド2世[ 32 ]
1302–1309ムハンマド3世[ 32 ]
1309–1314ナスル[ 32 ]
1314–1325イスマイル1世[ 32 ]
1325–1333ムハンマド4世[ 32 ]
1333–1354ユースフ1世[ 32 ]
1354–1359ムハンマド5世最初の統治。[ 32 ]
1359–1360イスマイル2世[ 32 ]
1360–1362ムハンマド6世[ 32 ]
1362–1391ムハンマド5世第二の統治。[ 32 ]
1391–1392ユースフ2世[ 32 ]
1392–1408ムハンマド7世[ 32 ]
1408–1417ユースフ3世[ 32 ]
1417–1419ムハンマド8世最初の統治。[ 32 ]
1419–1427ムハンマド9世最初の統治。[ 32 ]
1427–1429ムハンマド8世第二の統治。[ 32 ]
1429–1432ムハンマド9世第二の統治。[ 32 ]
1432ユースフ4世[ 32 ]
1432–1445ムハンマド9世第三次統治。[ 32 ]
1445 ムハンマド10世最初の統治。[ 32 ]
1445–1446ユスフV最初の統治。[ 32 ]
1447–1448イスマイル3世[ 172 ]
1446–1447ムハンマド10世第二の統治。[ 32 ]
1447–1453ムハンマド9世第四次統治。[ 32 ]
1451–1455ムハンマド11世[ 32 ]
1454–1464悲しい[ 32 ]
1462–1463イスマイル4世[ 173 ]
1462ユスフV第二の治世。[ 110 ] [ 32 ]
1464–1482アブ・アル・ハサン最初の治世。[ 32 ]キリスト教の文献ではMuley Hácenとして知られる。[ 98 ]
1482–1483ムハンマド12世最初の治世。[ 32 ]キリスト教の文献ではボアブディルとして知られている。[ 174 ]
1483–1485アブ・アル・ハサン第二の統治。[ 32 ]
1485–1489ムハンマド13世アル・ザガルとも呼ばれる。[ 32 ] [ 110 ]
1486–1492ムハンマド12世第二の治世。[ 110 ] [ 32 ]

参照

注記

  1. ^いくつかの文献によると、この王朝は1232年から1492年（約260年）まで、アル・アンダルスで最も長く統治した王朝とされている。 [ 6 ]いくつかの文献では、コルドバのウマイヤ朝の統治は、756年の建国から1031年のカリフ制の最終的な解体まで（275年）であり、グラナダのナスル朝の統治よりもわずかに長いとされている。 [ 7 ] [ 8 ]
  2. ^グラナダ占領を1238年ではなく1237年とする著者もいる。 [ 20 ] [ 18 ]

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参考文献

さらに読む

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  • クリストバル・トーレス・デルガド（1982年）。エル・レイノ・ナザリ・デ・グラナダ（スペイン語）。
  • フェルナンデス・プエルタス、アントニオ (1997)。アルハンブラ宮殿。第 1 巻。9 世紀からユスフ 1 世 (1354 年) まで。サキブックス。ISBN 0-86356-466-6。
  • フェルナンデス・プエルタス、アントニオ (1997)。アルハンブラ宮殿。 Vol. 2. (1354–139​​1)。サキブックス。ISBN 0-86356-467-4。
  • ワット、W・モンゴメリー（1965年）『イスラムスペインの歴史』エディンバラ大学出版局、ISBN 0-7486-0847-8。
ウィキメディア・コモンズには、グラナダ首長国に関連するメディアがあります。

北緯37度10分39秒 西経3度35分24秒 / 北緯37.17750度、西経3.59000度 / 37.17750; -3.59000

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