梨とともに売られた少女

梨を売られた少女』(イタリア語La bambina venduta con le pere)は、イタロ・カルヴィーノイタリア民話集ピエモンテ』に発表したイタリアの童話である。[ 1 ]ルース・マニング=サンダースは『鬼とトロールの本』に「籠の中の少女」という異本を収録した。[ 2 ]

これは、花婿としての動物のサイクルと関連しており、ヒロインが魔女のために困難な任務を遂行することを強いられるという点で、 キューピッドとプシュケのギリシャ・ローマ神話と遠い関係があります。

概要

昔、ある男が王様に家賃として梨を 4 籠もらわなければなりませんでした。ある年、彼の木の実が 3 籠半しか取れなかったので、彼は4 つ目の籠に一番下の娘を入れていっぱいにさせました。籠が城に届くと、王様の召使いたちは、彼女が食べている梨のそばでその少女を見つけ、召使いとして働かせました。ペリーナ (から) と名付けられたその少女は成長すると、王子と恋に落ち、他の召使いたちは嫉妬するようになりました。マニング=サンダースのバージョンでは、召使いたちは王様に、彼女が 1 日ですべての洗濯物をこなし、王子の助けを借りて成功したと自慢していたと告げます。他のほとんどのバージョンでは、その後、召使いたちは王様に、彼女は魔女 (または、バージョンによっては鬼) の宝物を盗めるとも自慢していたと告げます。王は彼女にそれを強要しました。

マニング=サンダース版では、王子が彼女に何をすべきかを指示します。カルヴィーノは原典版でもこの設定を踏襲していますが、彼女は梨との一体感を高めるため、リンゴの木と桃の木を通り過ぎ、 3つ目の梨の木で眠りにつきます。朝になると、小さな老婆がその木の下にいました。[ 3 ]

どちらの場合も、彼らは彼女に油とパンとキビを与えました。彼女は続けて、パン屋の3人の女にキビを渡し、彼女たちの髪の毛でオーブンの掃除をさせ、パンをマスチフ犬たちに投げ、小さな老女からもらったお守りで赤い川を渡り、魔女の家の蝶番に油を塗りました。それから彼女は宝箱を受け取りました。宝箱は話し始めましたが、扉は彼女にバタンと閉まらず、川は彼女を溺れさせず、犬は彼女を食べず、パン屋の女たちは彼女を焼こうとしませんでした。

好奇心に駆られた彼女は箱を開けると、金色のめんどりとひよこ、あるいは自分で音を鳴らす楽器が逃げ出しました。しかし、小さな老婆か王子様がそれらを元に戻しました。王子様は彼女に、お礼に地下室の石炭箱を頼むように言いました。彼女が石炭箱を頼むと、中には王子様が隠れていて、二人は結婚しました。

出典

この物語はもともとイタリアの学者ドメニコ・コンパレットッティによって『マルゲリータ』というタイトルで収集され、モンフェッラート地方を出典としていた。[ 4 ]後にドイツの作家パウル・ハイゼによってドイツ語に翻訳された。[ 5 ]

この物語はカルヴィーノによって改作され、果物との関連性を強調するために少女の名前をマルゲリータからペリーナに変更しました。また、元の物語では少女は王子に助けられていますが、カルヴィーノは少女に物を渡す老婆の助け手も追加しました。[ 6 ]

出版物

この物語は作家ジェーン・ヨーレンによって『ブレイブ・マリエッタ』として再出版された。[ 7 ]

分析

物語の種類

民俗学者ウォルター・アンダーソンは、カルヴィーノの著作を評論し、この物語を国際的なアーネ・トンプソン・ウーサー索引に基づいてAaTh 428「狼」に分類した[ 8 ] 。スウェーデンの学者ヤン=オイヴィンド・スヴァーンも、オリジナルの物語をAaTh 428に分類した[ 9 ]。

カルヴィーノの物語(彼のコレクションでは11番)は、イタリアの学者アルベルト・マリア・チレーゼとリリアナ・セラフィーニによってAaTh 428型「イル・ルポ(狼)」に分類された。[ 10 ]イタリア魔法物語目録の編集者レナート・アプリーレは、マルゲリーティーナをAT 428型「イル・ルポ(狼)」に分類しているが、主人公が嫉妬深い廷臣たちに駆り立てられるAT 328型「トリディチーノ第13)」のモチーフが含まれていることを認識している。[ 11 ]

物語タイプAaTh 428は、キューピッドとプシュケの物語の断片的な版であり、動物の夫に関する最初の部分が欠落しており、魔女の任務の部分に相当すると学者たちは考えている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]そのため、ドイツの民俗学者ハンス・イェルク・ウーサーは国際分類システムを改訂し、タイプAaTh 428を新しいタイプATU 425B「魔女の息子」に組み入れた。[ 16 ]

変種

買ったもの

作家アンジェロ・デ・グベルナティスは、サント・ステファノ・ディ・カルチナイアから『ラ・コンプラタ(買われた者)』という題名の故事を拾い上げました。この物語では、ある夫婦が娘の入った果物かごを誤って売ってしまい、別の夫婦に買われます。その夫婦の息子と娘は恋に落ち、結婚を計画しますが、息子の母親は二人の結婚に反対し、娘に課題を与えます。まず、娘は穀物倉庫でかごの中に混ざっている豆類を分けるように命じられます。老婆の助けを借りて、娘は課題を達成します。次に、老婆は娘に、1ヶ月で100ポンドの麻を縫い、洗い、織り上げるように命じます。すると、同じ老婆が、さらに3人の大きな体を持つ女性たちと共に現れ、課題を達成します。恋に落ちた夫婦を引き離そうとする老婆は、息子を豚に変える呪いをかけます。老婆は娘の前に現れ、愛する人の魔法を解く方法を伝授します。乙女の助言に従い、乙女は小道を歩いて門の蝶番を祝福する。次に、髪の毛で水の入ったバケツを引いている女のそばを通り過ぎ、彼女にロープを与える。舌で床を掃いている二人の女に箒を二本与える。乳房でかまどを掃除している三人目の女に雑巾を渡し、二頭のライオンに肉を与える。最後に、乙女は目を覚まして宝物を守っているマゴ(魔術師)の家に着く(魔術師の寝方である)。乙女はマゴの宝物を盗み、障害物を避けて逃げ帰る。目を覚ましたマゴは宝物を見ることができず、死んでしまう。少年の母親も死に、少年の変身は元に戻り、愛する人と結婚できるようになる。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

メラローサ

チーロ・マルゾッキがシエナで集めたイタリアの物語『メラローザ』では、貧しい男が多くの子供をもうけ、その中にメラローザという名の少女がいます。ある日、少女は木の下の果物かごの一つに隠れ、父親は誤ってそのかごを他のものと一緒に女王に売ってしまいます。メラローザは女王の城に引き取られますが、その城の息子である王子は行方不明です。女王はメラローザを養子に迎えますが、宮廷の女官たちの嫉妬を招きます。嫉妬に駆られた女官たちは、メラローザがファタ・モルガーナの所有物を盗めると自慢していたと女王に嘘をつきます。まず、彼女のふるい、次に「スカトーラ・デッリ・アルティスティ」(芸術家の箱)、そして最後に時計の入った「太陽と月の箱」(太陽と月の箱)です。メラローサは若い王子に出会い、課題の解決を手伝うよう助言される。王子は、ファタ・モルガーナへの道にいる人々や物(パン屋、女、犬、門)を祝福するよう助言する。最後の宝物である太陽と月の箱を手に入れたファタ・モルガーナはメラローサを追いかけるが、門が魔女を殺してしまう。宮殿に戻ると、太陽と月が踊り、時計の鐘の音とともに、女王の失われた息子であり、メラローサを助けた王子が彼らの前に現れる。ファタ・モルガーナは倒され、その呪いが解けたのだ。こうしてメラローサは王子と結婚する。[ 20 ] [ 21 ]

ニーナ・デレ・メレ

マルゾッキがシエナ城に収集した『ニーナ・デッレ・メーレ』というタイトルの別のイタリア物語では、ニーナ・デッレ・メーレという名の娘が、果物売りの貧しい父親によって、リンゴの籠に入れて誤って王妃に売られます。王妃は娘を気に入り、他の貴婦人たちが羨ましがって、ニーナ・デッレ・メーレについての偽の噂を広め始めます。最初、仲間たちは王妃に嘘をつきます。ニーナ・デッレ・メーレは、一晩で宮殿の床を掃くことができると自慢していた、次に一晩で城全体の洗濯をすることができる、最後にファタ・モルガーナの枕を持ち帰ることができる、と。彼女は、自分に恋する若い男の助けを借りて、依頼を遂行します。若い男は王子で、衣装ダンスを置いてニーナ・デッレ・メーレにキスを求めますが、拒否されます。それでも王子は少女を助ける。魔法の杖の力を借りて、最初の二つの課題を彼女のためにこなす。三つ目の課題として、彼はニーナ・デレ・メーレに、ファタ・モルガーナへの道で出会う召使いたちに親切にすることで、どのように進むべきかを助言する。ニーナ・デレ・メーレは魔女の枕を盗み、ファタ・モルガーナは自殺する。女王の元へ戻ると、ニーナ・デレ・メーレは褒美として衣装だと主張する。衣装から出てきた若い男は、自分が何年も前にファタ・モルガーナに誘拐された女王の息子であることを明かす。そして彼はニーナ・デレ・メーレと結婚する。[ 22 ] [ 23 ]

参照

参考文献

  1. ^カルヴィーノ、イタロ(1980)。イタリアの民話。ニューヨーク:ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ。 pp. 35–37 (物語番号 11)、717 (出典)。ISBN 0-15-645489-0
  2. ^マニング・サンダース、ルース『オーガとトロールの本』メシューエン児童図書、1972年、66-74頁。
  3. ^イタロ・カルヴィーノ、イタリア民話、 p 718 ISBN 0-15-645489-0
  4. ^コンペアレッティ、ドメニコ。ノヴェリーネ・ポポラーリ・イタリアーネ。イタリア、トリノ:エルマノ・ロッシャー。 1875 年。39 ~ 42 ページ。
  5. ^おい、ポール (1914). Italienische Volksmärchen (ドイツ語)。ミュンヘン: レーマンなら。6~ 13ページ 
  6. ^カルヴィーノ(イタリア)『イタリア民話集』ホートン​​・ミフリン・ハーコート社、2013年 [1980, 1956]、717-718頁。ISBN 0-15-145770-0
  7. ^ヨレン、ジェーン(2017年)『昔々、ある物語があった:世界中の物語、シェアにぴったり』サイモン&シュスター社、  126~ 131ページ。ISBN 9781416971726
  8. ^ "IV. ベシュプレヒュンゲン".で:ファブラ1、いいえ。 2 (1958): 286 (物語番号 11)。 https://doi.org/10.1515/fabl.1958.1.2.283
  9. ^スワン、ヤン・オイヴィンド。キューピッドとプシュケの物語。ルンド、CWK グリーラップ。 1955.p. 368.
  10. ^ディスコテカ ディ スタート (1975)。アルベルト・マリオ・シレーゼ;リリアナ・セラフィニ(編)。Tradizioni orali non cantate: primo inventario nazionale pertipi、motivi o argomenti [口頭で歌われない伝統: 種類、理由、またはトピック別の初の全国目録] (イタリア語と英語)。文化と環境の大臣。 p. 102.
  11. ^アプリーレ、レナート (2000)。Indice delle fiabe Popolari italiane di magia (イタリア語)。 Vol. 2. レオ・S・オルシュキ。 p. 782.ISBN 9788822248558
  12. ^ウォルター、アンダーソン。 「IV.ベシュプレヒュンゲン」。で:ファブラ1、いいえ。 2 (1958): 284. https://doi.org/10.1515/fabl.1958.1.2.283
  13. ^スワン、ヤン・オイヴィンド。キューピッドとプシュケの物語。ルンド、CWK グリーラップ。 1955.p. 379.
  14. ^トンプソン、スティス (1977). 『民話』 カリフォルニア大学出版局. p. 100. ISBN 0-520-03537-2
  15. ^ Tangherlini、Timothy A. 「Prinz als Wolf (AaTh 428) [Son of the Witch (ATU 425 B)]」.オンライン: Enzyklopädie des Märchens : Band 10: Nibelungen lied – Prozeßmotive。編集:ロルフ・ヴィルヘルム・ブレドニヒ、ハイドルン・アルツハイマー、ヘルマン・バウジンガー、ヴォルフガング・ブルックナー、ダニエル・ドラシェク、ヘルゲ・ゲルント、イネス・ケーラー=ツルヒ、クラウス・ロート、ハンス=イェルク・ウーサー。ベルリン、ボストン: De Gruyter、2016 [2002]。 1325-1327ページ。 https://www.degruyter.com/database/EMO/entry/emo.10.245/html
  16. ^ウーサー、ハンス=イェルク.国際民話の類型. アンティ・アーネとスティス・トンプソンの体系に基づく分類と参考文献. 第1巻:動物物語、魔法物語、宗教物語、写実物語、序文付き. ヘルシンキ:フィンランド科学アカデミー(Suomalainen Tiedeakatemia-Academia Scientiarum Fennica)、2004年、p. 250. ISBN 9789514109560
  17. ^グベルナティス、アンジェロ・デ (1883)。Florilegio delle Novelline Popolari (イタリア語)。ミラノ: U. ヘプリ。291~ 293ページ 
  18. ^グベルナティス、アンジェロ・デ (1894)。Biblioteca nazionale delle tradizioni Popolari italiane、diretta da Angelo de Gubernatis (イタリア語)。フォルツァーニなど、ティポグラフィ デル セナート。119~ 121ページ 
  19. ^アプリーレ、レナート (2000)。Indice delle fiabe Popolari italiane di magia (イタリア語)。 Vol. 2. レオ・S・オルシュキ。 p. 697.ISBN 9788822248558
  20. ^ダロンコ、ジャンフランコ (1953). Indice delle fiabe toscane (イタリア語)。 LSオルシュキ。 p. 137 (エントリー番号 317g)。
  21. ^アプリーレ、レナート (2000)。Indice delle fiabe Popolari italiane di magia (イタリア語)。 Vol. 2. レオ・S・オルシュキ。ページ 698–699。ISBN 9788822248558
  22. ^ダロンコ、ジャンフランコ (1953). Indice delle fiabe toscane (イタリア語)。 LSオルシュキ。 p. 137 (エントリー番号 317h)。
  23. ^アプリーレ、レナート (2000)。Indice delle fiabe Popolari italiane di magia (イタリア語)。 Vol. 2. レオ・S・オルシュキ。 p. 699.ISBN 9788822248558