ティゾクの石
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| ティゾクの石 | |
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| 材料 | 玄武岩 |
| 作成 | 1480年代 |
| 発見した | 1791年12月17日 |
| 現在地 | メキシコシティ国立人類学博物館 |
ティゾクの石、ティゾク石、あるいは犠牲石は、アステカの彫刻が施された大きな円形の石です。上面中央に浅い円形の窪みが刻まれていることから、クアウヒカリ、あるいはテマラカトルであった可能性があります。[ 1 ]しかし、リチャード・タウンゼントは、この窪みは16世紀に、その目的は不明であると主張しています。[ 2 ]
この石は1791年12月17日、メキシコシティ中心部のソカロの舗装工事中に再発見されました。作業員たちは石畳を切っており、彫刻が施された一枚岩を切り落とそうとしていました。たまたま通りかかったガンボアという名の聖職者が、この石を同じ状況から救いました。その後、石は近くの大聖堂に移され、塔の一つに垂直に立てかけられました。1824年に大学に移されるまで、この石はそこにありました。現在、この石はメキシコシティの国立人類学博物館に所蔵されています。[ 3 ]
この一枚岩は玄武岩でできており、高さ93センチメートル、直径2.65メートル、円周8.31メートルである。[ 4 ]
特徴
石の側面には、衣装を着た戦士が別の戦士に髪を掴まれる場面が15場面にわたって描かれている。おそらく最初の人物、最も大きな頭飾りをつけた戦士は、ティゾクの象形文字で識別され、崇拝される軍神ウィツィロポチリの頭飾りを身に着けている。[ 1 ]
各場面において、掴まれている戦士には位置を示すシンボルが与えられている。掴まれている戦士はそれぞれ、「煙を上げる足」のモチーフと、頭飾りに描かれた煙を出す鏡のシンボルで識別されており、どちらのシンボルもテスカトリポカ神を連想させる。[ 5 ]
縁の下部には、各方位にトラルテクートリを表す象形文字があり、 [ 1 ] [ 5 ]これらの象形文字の間には、テクパトル（犠牲のナイフ）の列があります。[ 4 ]縁の上部には、金星と星のシンボルである目と円形の翡翠があります。 [ 2 ] [ 1 ]
石の上部には太陽の冠があり、大きな三角形は方位に対応し、小さな光線は方位間を指しています。[ 2 ]
この石には、彫刻の中央から端にかけて大きな窪みが見られます。この窪みは、カットの粗さと非対称性から、石の制作後に施されたと考えられています。[ 4 ]
解釈
メソアメリカでは、他人の髪を掴む行為は長い間敗北や征服の象徴とみなされてきたため、この石はメシカによる他の地域の征服を表していると解釈されている。[ 2 ] [ 1 ]主な解釈は、この石は1481年から1486年までアステカ皇帝であったティソクのプロパガンダであるというものである。ティソクはアステカのピラミッドの再建を望み、支援した平凡な皇帝であった。[ 5 ]
征服された兵士たちの上にあるアステカの象形文字は、元々の地名を示しており、おそらく既に征服されていたものと思われます。地名は表意文字と音節文字が混在して記されています。また、石碑の上部には星が描かれ、天空を強調しています。一方、下部のイコンは地を表しています。上部の太陽のイコンと相まって、アステカの征服と支配は神聖さを帯びています。[ 1 ]
ティゾクは唯一識別可能な征服者であるが、その後のメシカの戦士たちは皆、共通の「煙を吐く足」というモチーフを共有しており、これらが彼らを結びつけている。一部の歴史家は、ティゾクが最初の場面として描かれた自身の唯一の大規模な軍事征服を、それ以前の統治者たちの征服と結びつけようとしていると解釈している。[ 4 ] [ 1 ] 15の場面が描かれているという事実は、15のメシカ都市国家の15人の領主と関連しており、メシカ皇帝の政治的・軍事的区分を強調している可能性がある。[ 1 ]
リチャード・タウンゼントは、このレリーフはアステカ帝国の貢納制度を象徴的に表現したものかもしれないと主張している。メシカの伝統では、征服された部族や都市は勝者に犠牲の供物を送ることが求められていた。したがって、当時のアステカ帝国の首長であったティゾクが、これらの貢納物を集める立場にあったと考えられる。この石碑は、そのような取引の承認の証として機能している。[ 2 ]
テマラカトルとして、この石は戦士の一団と犠牲者との間で模擬戦闘に使用された可能性がある。犠牲者は石に縛り付けられ、羽根飾りの棍棒を渡されるが、戦士たちは鋭いマクアウィトルを持っていた。[ 1 ]しかし、テマラカトルは上部が平らであるとよく言われ、中央の穴には犠牲者を縛り付けるための棒のようなものはないと主張されている。 [ 4 ]しかし、より可能性が高いのは、この石がクアウヒカリとして使用され、その中央に犠牲者の心臓が置かれたという説である。中央の穴には（カレンダーストーンのように）顔があった可能性が高いが、後に切り取られたと主張されている。[ 4 ]
石の側面図
参考文献
- ^ a b c d e f g h iマヌエル、アギラール＝モレノ（2006年）『アステカの世界での生活ハンドブック』ニューヨーク：ファクト・オン・ファイル。ISBN 0816056730. OCLC 58468201 .
- ^ a b c d eタウンゼント、リチャード (1977). 「テノチティトランの美術における国家と宇宙」『プレコロンビア美術考古学研究』46頁。
- ^メキシコ国立博物館 (1877 年 1 月 1 日)。メキシコ国立博物館。メキシコ：エル・ムセオ。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^ a b c d e fエドゥアルド、マトス・モクテスマ (2012). Escultura 記念碑的なメキシコ。ロペス・ルハン、レオナルド。 (第1版)。メキシコ、DF: フォンド・デ・カルチャー・エコノミカ。ISBN 9786071609328. OCLC 820630721 .
- ^ a b cエレン・ミラー、メアリー（2006年）『メソアメリカの美術：オルメカからアステカへ』（第4版）ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 050020392X. OCLC 76819802 .
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
参照
