クヌート

クヌート
新大聖堂の『伝記』に出てくるクヌート王の同時代の絵、1031年
イングランド国王
治世1016–1035
戴冠式ロンドンの1017
前任者エドマンド2世[ 1 ]
後継ハロルド1世[ 1 ]
デンマーク国王
治世1018–1035
前任者ハーラル2世
後継ハーデクヌーズ[ 1 ]
ノルウェー国王
治世1028–1035
前任者聖オラフ
後継善良なるマグナス
共同王スヴェイン・クヌートソン
生まれる 990年頃[ 1 ] [ 2 ]デンマーク王国
死亡1035年11月12日（45歳前後）[ 1 ]シャフツベリー、ドーセット、イングランド
埋葬
配偶者たち
問題
家クニートリンガ
父親スヴェン・フォークビアード
母親シフィエントスワワまたはウェンデンのグンヒルド

クヌート（/ kə ˈ nj uː t / kə- NYOOT ; [ 3 ]古ノルド語: Knútr ; [ a ] 990年頃- 1035年11月12日）は、カヌートとも呼ばれ、称号は大王であった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]は、1016年からイングランド王、 1018年からデンマーク王、1028年から1035年に死去するまでノルウェー王であった。 [ 1 ]クヌートの統治下で統一された3つの王国は、歴史家によって北海帝国と総称されている。[ 7 ] [ 8 ]

デンマーク王子クヌートは、北西ヨーロッパにおける数世紀にわたるヴァイキングの活動の後、1016年にイングランドの王位を獲得した。1018年に彼がデンマーク王位に就いたことで、イングランドとデンマークの王位が一つになった。クヌートは、富と慣習とい​​う文化的絆でデンマーク人とイングランド人を結びつけることで、この権力基盤を維持しようとした。スカンジナビアの敵対勢力との10年間の紛争の後、クヌートは1028年にトロンハイムでノルウェーの王位を主張した。1031年にはスコットランド王マルカム2世も彼に服従したが、スコットランドにおけるアングロ・ノース人の影響力は弱く、クヌートの死までに最終的に消滅した。[ 9 ] [ 10 ]

イングランドの自治領は、デンマーク人にグレートブリテン島とアイルランド島の間の海域への重要なつながりを与え、クヌートは父王同様、その海域に強い関心を持ち、ノルウェー・ゲール人の間で大きな影響力を及ぼした。[ 11 ]クヌートがイングランドの司教区とデンマーク大陸の司教区を所有していたこと（神聖ローマ帝国のハンブルク＝ブレーメン大司教区からも領有権を主張されていた）は、キリスト教世界の有力者たちの間で大きな名声と影響力の源泉となった（司教たちのパリウムの価格についてなど注目すべき譲歩を得たが、パリウムを手に入れるために彼らは依然として旅をしなければならなかったし、また彼の民がローマへ行く途中で支払わなければならなかった通行料についても譲歩した）。 1026年にノルウェーとスウェーデンに勝利した後、神聖ローマ皇帝の戴冠式に出席したローマからの帰途、クヌートは臣民のために書いた手紙の中で、自らを「イングランド全土、デンマーク、ノルウェー、そして一部のスウェーデン人の王」と称した。[ 12 ]中世の歴史家ノーマン・カンターは彼を「アングロサクソン史上最も有能な王」と呼んだ。[ 13 ]

彼はクヌート王と潮の伝説の中でよく言及される。

誕生と王位

クヌートはデンマーク王子スヴェン・フォークビアードの息子であり[ 1 ]、ハーラル1世の息子で相続人であったため、デンマーク統一の中心となったスカンジナビアの統治者の家系に生まれました。[ 14 ]彼の出生地も出生日も不明です。ハーデクヌーズ1世は10世紀初頭のデンマーク王家の半ば伝説的な創始者であり、その息子のゴーム老王が正式な王家の初代となりました（名前の「老」がそれを示しています）。ゴームの息子でクヌートの祖父であるハーラル1世は、デンマークのキリスト教化当時のデンマーク王であり、キリスト教を受け入れた最初のスカンジナビアの王の一人となりました。

メルゼブルクのティートマール年代記 とエンコミウム・エンマエは、クヌートの母親はポーランド王ミェシュコ1世の娘シフィエントスワワであったと報告している。中世盛期の北欧の資料、特にスノッリ・ストゥルルソンによるヘイムスクリングラでは、ヴィンドランド王ブリスラフの娘グンヒルドと呼ばれるクヌートの母としてポーランドの王女が登場している。[ 15 ]

北欧のサガにおいて、ヴィンドランドの王は常にブリスラフであるため、これは彼女の父がミェシュコ（その息子ボレスワフではない）であったという仮定と整合する。『ハンマブルゲンシス教会の書』に登場するブレーメンのアダムは、クヌートの母（彼も名前を挙げていない）を、かつてスウェーデン王妃で勝利王エーリクの妻であり、この結婚によってオロフ・スコットコヌングの母となった人物と同一視している点で特異である。[ 16 ]

事態を複雑にしているのは、『ヘイムスクリングラ』やその他のサガではスヴェンがエーリクの未亡人と結婚するが、この未亡人は明らかにこのテキストではシグリッド・ザ・ホーティゴという別人であり、スヴェンはクヌートを産んだスラヴの王女グンヒルドの死後に彼女と結婚する。 [ 17 ] スヴェンの妻の数や祖先については様々な説が唱えられてきた（シグリッド・ザ・ホーティゴとグンヒルドを参照）。しかし、クヌートとオロフ・スコットコヌングの母親を同一視する唯一の史料がアダムであるため、これはアダムの誤りとみなされることが多く、スヴェンには妻が2人いて、1人目はクヌートの母親、2人目は元スウェーデン女王だったと推測されることが多い。『エンコミウム・エマエ』によると、クヌートの兄弟であるハーラルトは2人兄弟の弟だった。

クヌートの幼少時代については、13世紀アイスランドの史料であるフラテイヤルブックにヒントが見られる。それによると、クヌートは、ポメラニア沖のヴォリン島にある彼らの拠点で、ヨムスボルグのヤールであるシグヴァルディと伝説のヨムスヴァイキングの兄弟である族長トルケル[ 18 ]から軍法を教わったとされている。彼の生年月日は、母親の名前と同様不明である。同時代の著作である『年代記』や『エンマ賛歌』にもこのことに触れられていない。とはいえ、スカルド詩人オッタル・スヴァルティの『クヌート年代記』には、クヌートが初めて戦争に行ったとき「まだそれほど若くはなかった」という記述がある。[ 19 ]また、1002年の聖ブライスデーのイングランド人によるデーン人虐殺の後の、1003年から1004年にかけてのスヴェン・フォークビアードによるイングランド侵攻とノリッジ市攻撃と特定できる戦いについても触れている。クヌートが実際にこの遠征に同行していた場合、彼の誕生日は990年頃、あるいは980年かもしれない。そうでない場合、そしてスカルド詩人の詩節が1013年から1014年のスヴェンによるイングランド征服のような別の攻撃について言及しているのであれば、誕生日は1000年に近いことを示唆している可能性もある。[ 20 ] 『エンコミアム・エマ』の著者として知られるエンコミアストには、1015年から1016年のクヌートによるイングランド征服で彼が率いた軍に言及している一節がある。ここ（下記参照）では、すべてのヴァイキングは「王」クヌートの下で「成人」であったと述べられている。

13 世紀のアイスランドの『クニートリンガのサガ』にはクヌートについての記述が登場します。

クヌートは並外れて背が高く、力強く、男の中でも最もハンサムな男だった。ただ、鼻は細く、高く、やや鉤鼻だった。色白で、髪は細く、ふさふさしていた。目は他の男よりも優れており、ハンサムで、視力も鋭かった。

— クナイトリンガ・サーガ[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

クヌートの生涯については、1013年夏、父スヴェン王率いるスカンジナビア軍の一員としてイングランドに侵攻した年まで、確かなことはほとんど知られていない。証拠は確固たるものでないものの、クヌートは父の1003年と1004年のイングランド遠征に参加していた可能性が高い。[ 24 ] 1013年の侵攻は、数十年にわたって続いたヴァイキングの襲撃のクライマックスであった。ハンバー川への上陸後、[ 25 ]王国はあっという間にヴァイキングの手に落ち、年末近くにはエセルレッド王はノルマンディーへ逃亡し、イングランドはスヴェン・フォークビアードに残された。冬には、スヴェンは王権を固める過程にあり、クヌートは艦隊とリンカンシャーのゲインズバラの軍の基地の指揮を任された。

スヴェン・フォークビアードが王位に就いて数ヶ月後の聖燭節（1014年2月3日日曜日）に死去すると、[ 26 ]ハーラルがデンマーク王として跡を継ぎ、一方ヴァイキングとデーンロウの人々は直ちにクヌートをイングランド王に選出した。[ 27 ]しかし、イングランド貴族は異なる見解を取り、ヴァイキング会議（Witenagemot）はエセルレッドをノルマンディーから召還した。復位した王は速やかに軍を率いてクヌートに対し攻撃を仕掛けたが、クヌートは軍と共にデンマークへ逃亡し、その途中で捕らえた人質を切り刻み、ケントのサンドウィッチの海岸に遺棄した。[ 28 ]クヌートはハーラルのもとを訪れ、共同王位を樹立する可能性を提案したとされているが、兄の支持は得られなかった。[ 27 ]ハーラルは、クヌートにイングランドへの再侵攻のための軍の指揮権を与えたが、その条件として、彼が主張を強め続けないことを条件としたと考えられている。[ 27 ]いずれにせよ、クヌートは新たな侵攻を開始するための大艦隊を編成することに成功した。[ 28 ]

イングランド征服

スウェーデンのこのルーン石碑( U 194 ) は、アリーという名のバイキングを記念したもので、彼がイングランドでクヌートルの支払いを勝ち取ったと記されています。

デンマークの同盟国には、ポーランド公（後に国王に即位）でデンマーク王家の縁戚でもあるボレスワフ1世勇敢公がいた。彼はポーランド軍をいくらか貸与したが[ 29 ] 、これはクヌートとその弟ハーラルが冬に「ウェンド人のところへ」行き、母親をデンマーク宮廷に連れ戻す際に約束したことだったと考えられる。母親は、995年にスウェーデン王エーリク勝利王が死去し、スウェーデン王太后シグリッド尊大王と結婚した後、父によって追放されていた。この結婚により、スウェーデン王位継承者オロフ・スコットコヌングと、彼の義理の親族であるデンマークの統治者との間に強力な同盟が形成された。[ 29 ]イギリスによる征服において、スウェーデン人は間違いなく同盟国に入っていた。デンマーク王家のもう一人の義理の兄弟であるエイリーク・ハーコンソンは、ラーデ伯爵であり、兄のスヴェン・ハーコンソンと共にノルウェーの共同統治者であった。ノルウェーは、999年のスヴォルデルの戦い以来、デンマークの統治下にあった。エイリークが侵略に参加したため、彼の息子のハーコンがスヴェンと共にノルウェーを統治することになった。

1015年の夏、クヌートの艦隊は200隻のロングシップに乗った約1万人のデンマーク軍を率いてイングランドに向けて出航した。[ 30 ]クヌートはスカンジナビア全土から集まったヴァイキング軍団を率いていた。侵攻軍は主に傭兵で構成されていた。[ 31 ]侵攻軍はその後14ヶ月間、イングランド軍としばしば接近戦を繰り広げ、凄惨な戦闘を繰り広げた。事実上、すべての戦闘はエセルレッドの長男、エドマンド・アイアンサイドとの戦闘であった。

ウェセックスに上陸

アングロサクソン年代記の主要な証拠の一つであるピーターバラ年代記の写本によると、 1015年9月初旬に「[クヌート]はサンドイッチに到着し、すぐにケントを回ってウェセックスに向かい、フロム川の河口まで航海し、ドーセット、ウィルトシャー、サマセットを攻撃した」[ 32 ]。アルフレッド大王の時代以来見られなかった激しい遠征が始まった。[ 28 ]エマ女王の賛辞の一節には、クヌートの艦隊の様子が描かれている。

そこには非常に多くの種類の盾があり、あらゆる国の軍隊が集まっていると思えるほどだった。…船首には金が輝き、様々な形の船には銀がきらめいていた。…金の輝きで恐ろしい敵のライオンや、金色の顔で威嚇する金属の男たち、…角が金色に輝き、死を脅かす船の上の雄牛を見て、このような勢力の王に恐怖を感じない者がいるだろうか。さらに、この大遠征には奴隷も、奴隷から解放された者も、身分の低い者も、年老いた者もいなかった。全員が高貴で、全員が成熟した力で強く、どのような戦闘にも十分に適応し、全員が非常に機敏だったので、騎兵の速さを軽蔑した。

— エンコミウム エメ レギナエ[ 33 ]

ウェセックスは長らくアルフレッドとエセルレッドの王朝によって統治されていたが、2年前にその父に服従したのと同様、1015年後半にクヌートに服従した。[ 28 ]この時点で、マーシアの王エドリック・ストレオナは40隻の船とその乗組員とともにエセルレッドから離脱し、クヌートと力を合わせた。[ 34 ]もう一人の離反者はヨムスヴァイキングの族長トルケル・ザ・トールで、1012年にイングランドに忠誠を誓ってスヴェン・フォークビアードのヴァイキング侵攻と戦った。 [ 28 ]この忠誠の変化については、ヨムスヴァイキングのサガのある節にいくらか説明がつく。ヨムスボルグの傭兵がイングランド滞在中に2度襲撃され、犠牲者の中にトルケルの兄弟であるヘニングスという男がいると書かれている。[ 35 ]もしフラテイヤルブックが正しいとすれば、クヌートの幼少期の指導者であったことが説明でき、ヨムスボルグに仕えるヨムスヴァイキングへの忠誠を受け入れた理由が説明できる。イードリックが同行した40隻の船はデーンロウの船だとよく考えられているが、[ 35 ]おそらくトルケルの船だったのだろう。[ 36 ]

北への進撃

1016年初頭、ヴァイキングはテムズ川を渡りウォリックシャーを襲撃したが、エドマンド・アイアンサイドの抵抗は失敗に終わったようである。年代記作者は、イングランド軍は国王とロンドン市民が不在であったため解散したと述べている。[ 28 ]クヌートによる真冬の攻撃は、東マーシアを北上して壊滅的な打撃を与えた。再び軍が招集され、イングランド軍は再集結し、今度は国王と会談したが、「以前のように何の成果も得られず」、エセルレッドは裏切りを恐れてロンドンに戻った。[ 28 ]エドマンドはその後北上し、ノーサンブリア伯ウートレッドと合流し、マーシア西部のスタッフォードシャー、シュロップシャー、チェシャーを襲撃した。 [ 37 ]おそらくイードリック・ストレオナの領地を標的としたと思われる。クヌートによるノーサンブリア占領は、ウートレッドが故郷に戻りクヌートに服従することを意味した。[ 38 ]クヌートはノーサンブリアのライバルであるサーブランド・ザ・ホールドを派遣し、ウートレッドとその従者を虐殺させたとみられる。この時点で、おそらく別のスカンジナビア人部隊を率いたエイリークル・ハーコナルソンがクヌートを支援するために到着し、[ 39 ]ノルウェーのベテランヤールがノーサンブリアの統治に就いた。

エドマンド王子はロンドンに留まり、城壁の背後で依然として征服されず、1016年4月23日のエセルレッドの死後、国王に選出された。

ロンドン包囲戦

マシュー・パリスが執筆・イラストを手がけた『クロニカ・マジョラ』より、エドマンド・アイアンサイド王（左）とクヌート王（右）を描いた中世のイルミネーション

クヌートは南下し、デンマーク軍は明らかに二手に分かれた。一部はエドマンドへの対処にあたった。エドマンドはクヌートによるロンドン包囲が完了する前にロンドンから脱出し、イングランド王室の伝統的な中心地であるウェセックスに軍を集結させようとしていた。デンマーク軍の一部はロンドンを包囲し、南北の側面に堤防を築き、テムズ川の南岸に水路を掘ってロンドンを横断させ、ロングシップで上流への連絡を遮断した。

サマセットのペンセルウッドで戦闘が起こり、その場所はセルウッドの森の丘である可能性が高い[ 37 ]。その後、ウィルトシャーのシャーストンで2日間にわたって戦闘が行われたが、どちらの側も勝利を収めることはできなかった[ 40 ] 。

エドマンドは一時的にロンドンを救援し、ブレントフォードでテムズ川を渡った後、敵を追い払い、打ち破った。[ 37 ]大きな損失を被った彼は、新たな軍隊を集めるためにウェセックスに撤退し、デーン人は再びロンドンを包囲したが、再び攻撃に失敗した後、イングランド軍の攻撃を受けてケントに撤退し、オットフォードで戦闘が行われた。この時点で、エドリック・ストレオナはエドマンド王に寝返り、[ 41 ]クヌートはテムズ川河口を北上してエセックスに向かい、船の着岸地からオーウェル川を遡上してマーシアを略奪した。[ 37 ]

条約によりロンドンが占領される

1016年10月18日、エドマンド軍が船に向かって退却しようとした際に、デーン軍と交戦し、アサンダンの戦いが勃発した。この戦いはエセックス州南東部のアシンドンか北西部のアシュドンで行われた。続く戦闘で、イングランド側への復帰は恐らく策略に過ぎなかったエドリック・ストレオナが軍を撤退させ、イングランドに決定的な敗北をもたらした。[ 42 ]エドマンドは西方へ逃亡し、クヌートはグロスターシャーまで追撃した。エドマンドはウェールズ人の一部と同盟を結んでいたため、ディーンの森付近で再び戦闘が行われたとみられる。[ 37 ]

ディアハースト近くの島で、負傷していたクヌートとエドマンドは和平交渉のため会談した。テムズ川以北のイングランド全域はデンマーク王子の領土とし、南の全域はロンドンと共にイングランド王の所有とすることで合意した。エドマンドの死後、クヌートがイングランド全土の統治権を取得することとなった。エドマンドはこの取り決めから数週間後の11月30日に亡くなった。エドマンドの死因は不明だが、暗殺されたとする史料もある。[ 43 ]ウェストサクソン人はこれでクヌートをイングランド王として認め、[ 44 ] 1017年にロンドンでカンタベリー大司教ライフリングにより戴冠された。[ 45 ]

イングランド国王

13世紀後半のクヌート イングランド王の系図年代記

クヌートは20年近くイングランドを統治した。ヴァイキングの侵略者（その多くは彼の指揮下にあった）からイングランドを守ったことで、 980年代にヴァイキングの侵攻が再開されて以来、衰退の一途を辿っていた繁栄が回復した。イングランドの支援もあって、クヌートはスカンジナビア半島の大部分を支配下に置いた。[ 46 ]彼の統治下、イングランドは深刻な外敵の襲撃に見舞われることはなかった。[ 47 ]

統合とデーンゲルド

イングランドのデンマーク王クヌートは、強大なウェセックス王朝の生き残りからの潜在的な挑戦を速やかに排除した。彼の治世の最初の年は、彼が疑わしいと考えた多くのイングランド貴族の処刑で特徴づけられた。エゼルレッドの息子エドウィグ・エゼルリングはイングランドから逃亡したが、クヌートの命令により殺害された。[ 48 ]エドマンド・アイアンサイドの息子たちも同様に国外に逃亡した。エゼルレッドとノルマンディー公エマの息子たちは、ノルマンディー公国の親族の保護下に入った。

1017年7月、クヌートはエゼルレッドの未亡人でノルマンディー公リチャード1世の娘であるエマ王妃と結婚した。1018年、全国で7万2000ポンドという巨額のデーンゲルドを徴収し、さらにロンドンから1万500ポンドを徴収したクヌートは、軍に給与を支払い、その大半を帰国させた。彼は40隻の船とその乗組員をイングランドに常備軍として保持した。ヘレゲルド（軍人給与）と呼ばれる年貢は、エゼルレッドが1012年にスカンジナビア人への報酬として制定したのと同じ制度によって徴収された。[ 49 ]

クヌートは、複数のシャイアを単一の伯爵領主の下にまとめるというイングランドの既存の傾向に倣い、こうして国を4つの大きな行政単位に分割した。その地理的範囲は、イングランド統一以前の個々の王国の中で最大かつ最も永続的な王国に基づいていた。これらの州の責任者は伯爵と称された。これはスカンジナビア起源の称号で、イングランドで局所的に使用されていたが、今やどこでも伯爵領主の称号に取って代わった。ウェセックスは当初クヌート個人の支配下に置かれ、ノーサンブリアはフラシールのエーリック、イースト・アングリアは長身のトルケル、マーシアはイードリック・ストレオーネの手に残った。[ 50 ]

この初期の権力分立は長くは続かなかった。常習的に裏切り者であったエドリックは、クヌートが即位してから1年も経たないうちに処刑された。[ 48 ]マーシアは、この地域の有力な一族の手に渡り、おそらく最初はエセルレッド王の下でフウィッチェの領主であったレオフリンが領有したと思われるが、その後すぐに彼の息子レオフリックが領有したことは確実である。[ 51 ] 1021年にはトルケルも失脚し、追放された。

1020年代にフラティールのエーリクが死去すると、ノーサンブリア伯爵の地位をシワードが継承した。シワードの祖母エストリッド（ウルフル・ソルギルソンと結婚）はクヌートの妹だった。ノーサンブリア北部のベルニシアは、名目上はエーリクとシワードの伯領の一部であったが、クヌートの治世中、実質的にはバンバラを拠点とするイングランド王朝の支配下にあった。この王朝は少なくとも10世紀初頭からこの地域を支配していた。彼らはノーサンブリア伯爵の名目上の権威の下でベルニシアの従属伯爵として仕えた。1030年代までにクヌートによるウェセックスの直接統治は終わりを告げ、サセックスの有力な一族出身のイングランド人ゴドウィンによる伯領が設立された。一般的に、クヌートは統治の最初の数年間はスカンジナビア人の支持者に頼っていましたが、その後は信頼を得た既存のイングランド貴族のアングロサクソン一族に伯爵領の統治権を委ねました。

東方情勢

表面に四葉模様が描かれたクヌート大王の銀貨（ 1017～1023年頃）

1016年のネスヤルの戦いで、オーラヴ・ハーラルソンはデンマーク人からノルウェー王国を勝ち取りました。エーリクがイングランドへ出発した後、スヴェンがスウェーデンへの撤退中に戦死したため、おそらく援軍を率いてノルウェーへ戻るつもりだったのでしょう。エーリクの息子ハーコンも父に合流し、イングランドでクヌートを支援するために出発しました。

クヌートの兄弟ハーラルは、1016年のクヌートの戴冠式に出席し、その後のある時点で艦隊の一部を率いてデンマーク王として帰国した可能性がある。ただ、1018年にカンタベリー・クライスト教会の友愛会に、クヌートと並んでハーラルの名前が記載されていることだけは確かである。 [ 52 ]ただし、これは決定的なものではなく、この記載はハーラルの不在時に、おそらくクヌート自身の手によって行われた可能性がある。つまり、ハーラルは1018年に死亡したと一般的に考えられているものの、この時点で彼がまだ生きていたかどうかは定かではない。[ 52 ]カンタベリー写本に兄の名前を記載したのは、クヌートがハーラル殺害の復讐を教会に果たそうとしたためかもしれない。これは、魂が神の加護を受けるための単なるジェスチャーだったのかもしれない。 1018年にクヌートが「海賊」と戦い、30隻の船員を壊滅させたという証拠があるが[ 53 ]、これがイングランド沖かデンマーク沖かは不明である。彼自身も1019年にイングランドとデンマークの王としてデンマークからイングランドに宛てた手紙の中で、この騒動について言及している。これらの出来事は、ハーラル1世の死と関連している可能性が高い。クヌートは、デンマークがイングランドを自由に支援できるよう、反対派に対処したと述べている[ 54 ] 。

クヌート王は、イングランドの大司教、教区司教、そしてサーキル伯爵とすべての伯爵…聖職者と一般信徒…に友情を込めて挨拶いたします。私は慈悲深い領主となり、神の権利と公正な世俗法の遵守に忠実であり続けることをお伝えします。（彼は伯爵たちに、神の権利と人々の利益を守るために司教たちを支援するよう強く勧めています。）

もし聖職者であれ一般信徒であれ、デンマーク人であれ英国人であれ、神の法と我が王権、あるいは世俗の法に僭越な態度で反抗し、我が司教たちの指示に従って償いをせず、その行為をやめようとしない者がいるならば、私はサーキル伯爵に、もし可能なら、その悪行者を正しい行いへと導くよう、祈り、また命じる。もしそれが不可能ならば、我が意志は、我々二人の力をもって、その者が高位であれ低位であれ、その者を国内で滅ぼすか、国外に追放することである。そして、聖職者と一般信徒を問わず、国民全体が、オックスフォードですべての人が選び、宣誓したエドガーの法を、堅く守ることを我が意志とする。

敵意があなた方を脅かしていた間、私は惜しみなく資金を投入しましたので、神のご加護により、それを鎮めました。その後、我々が望んでいた以上の大きな危険が迫っていることを知らされました。そこで私は、同行した人々と共に、最大の被害をもたらしたデンマークへ赴きました。そして神のご加護により、あなた方が私を正しく支え、私の命が続く限り、今後、そこから敵意があなた方に及ぶことは決してありません。今、全能の神のご加護と慈悲に感謝いたします。迫り来る大きな危険を克服し、そこからの危険を恐れる必要はありません。必要であれば、十分な支援と救済を期待できます。

— クヌートの1019年の手紙、Trow 2005、168～169ページ

政治家としての資質

1024年から1030年頃のクヌート大王の銀貨[ 55 ]

クヌートは一般的に賢明で成功したイングランド王として記憶されているが、この見方は、歴史記録の保持者である教会に対する彼の好意的な扱いに一部起因している可能性がある。したがって、彼は二人の妻を持つという罪深い関係にあり、またキリスト教徒の敵対者に対して厳しい仕打ちをしたにもかかわらず、今日でも敬虔な人物とみなされている。

クヌートの治世下で、イングランド王国とデンマーク王国は統合され、スカンジナビア人とサクソン人はスカンジナビア全土とブリテン諸島において支配的な時代を迎えた。[ 46 ]彼の海外遠征は、ヴァイキングの覇権をイングランドに有利に傾け、ロングシップの船首をスカンジナビアに向けさせた。彼はエドガー王の法律を復活させ、デーン法（デーンロー）の設立を可能にし、[ 56 ]スカンジナビア人全体の活動を可能にした。

クヌートは、世間の不満を和らげるため、一連の布告によって既存の法律を復活させた。その中には、「無遺言相続に関するもの」や「ヘリオットと救済に関するもの」などがある。[ 57 ]また、通貨を強化し、デンマークやスカンジナビアの他の地域で使用されていたものと同等の重さの貨幣の発行を開始した。彼は現在クヌート法典第1版および第2版として知られるクヌート法典を公布したが、これらは主にヨーク公ウルフスタン2世によって制定されたと思われる。[ 58 ]

彼の宮廷にはイギリス人とスカンジナビア人がいた。[ 59 ]

デンマーク国王

ハーラル2世は1018年に崩御し、クヌートはデンマーク王位継承を確定させるためデンマークへ赴き、1019年の手紙でイングランドへの攻撃を回避する意向を表明した（上記参照）。彼にはデンマーク人が反対していたようで、彼がポンメルン地方のウェンド人に対して行った攻撃がこれに何らかの関係があった可能性がある。この遠征において、少なくともクヌートのイングランド人であるゴドウィンは、自ら率いてウェンド人の野営地を夜間襲撃し、王の信頼を得たとされている。

クヌートはデンマーク王位をおそらく安定させ、1020年にイングランドに戻った。彼は姉のエストリッド・スヴェンズダッターの夫であるウルフ・ヤールをデンマークの摂政に任命し、さらにエマ女王との幼い息子で王国の継承者に指名していたハーデクヌーズを彼に託した。1021年の長身のトルケルの追放は、ウェンド人への攻撃との関連で見ることができる。1022年にオーロフ・スコットコヌングが死去し、その息子アーヌンド・ヤコブがスウェーデン王位を継承してスウェーデンがノルウェーと同盟を結ぶと、バルト海でデンマークの強さを示す理由ができた。ヨムスヴァイキングの伝説的な拠点であるヨムスボルグ（ポンメルン沖の島にあると考えられている）は、おそらくクヌートの遠征の目標であった。[ 60 ]クヌートがスカンジナビア情勢を支配しようとする意図を明確に示した後、トルケルは1023年にクヌートと和解したようだ。

ノルウェー王オーラヴとアナンド・ヤコブがクヌートのイングランドへの忠誠心を利用し、デンマークへの攻撃を開始したとき、ウルフはデンマークの自由民に、まだ子供であったハーデクヌーズを王として受け入れる口実を与えた。この策略により、ウルフは摂政として王国を統治することになった。これらの出来事の知らせを受けて、クヌートは復権したウルフに対処するため、デンマークに向けて出航した。ヘルゲオの戦いとして知られる戦いで、クヌートとその部下は、おそらく1026年にヘルゲオ川の河口でノルウェー軍、スウェーデン軍と戦い、一見勝利したこの戦いによってクヌートはスカンジナビアにおける有力な指導者となった。簒奪者ウルフの再編と戦いへの参加は、結局クヌートの許しを得ることはなかった。いくつかの資料によれば、ロスキレの宴会で義兄弟がチェスをしていた際に口論となり、翌日の1026年のクリスマスに、クヌートのハウスカールの一人が、ロスキレ大聖堂の前身であるトリニティ教会でヤールを祝福して殺害したとされている。[ 61 ]

ローマへの旅

クヌート大王の貨幣、アリスバーリーのバッキンガムシャー州立博物館所蔵

スカンジナビアの敵を鎮圧し、余裕ができたクヌートは、ローマにおける神聖ローマ皇帝コンラート2世の即位式に出席するという招待を受け入れた。彼は北方の諸君を離れ、デンマークから1027年のイースターの戴冠式に向かった。これは中世ヨーロッパの統治者にとって非常に名誉ある出来事であった。帰路、彼は1019年の手紙と同様に、1027年の手紙を書き、イングランドの臣民に海外からの意図を伝え[ 62 ]、自らを「イングランド全土、デンマーク、ノルウェー、そして一部のスウェーデン人の王」と宣言した[ 12 ] 。

クヌートはキリスト教国王としての役割にふさわしく、ローマへ赴いたのは自らの罪を悔い改め、救済と臣民の安全を祈り、イングランド大司教のパリウム費用の減額を求めて教皇と交渉するためであったと述べている[ 63 ]。また、カンタベリー大司教区とハンブルク＝ブレーメン大司教区がデンマークの司教区に対する優位を争う争いの解決についても交渉した。彼はまた、ローマへの道における巡礼者や商人の生活環境の改善にも努めた。彼自身の言葉によれば、

…私は皇帝御自身、教皇、そしてそこの諸侯に、イングランド人とデンマーク人を含む我が王国全土の民衆の必要について語り、ローマへの道において、より公正な法とより確実な平和が彼らに与えられ、彼らが道沿いの多くの障壁に阻まれ、不当な通行料に悩まされることがないようにと訴えた。皇帝はこれに同意し、これらの通行料所のほとんどを統治するロバート王も同様の見解を示した。そしてすべての有力者たちは、商人であろうと、信仰のために旅する者であろうと、我が民がローマへ行き、障壁や通行料徴収人に悩まされることなく、公正な法の下で確固とした平和と安全のうちに帰還できるという布告によってこれを承認した。

— クヌートの1027年の手紙、Trow 2005、193ページ

クヌートの文書における「ロベルト」は、独立王国ブルゴーニュの最後の統治者ルドルフの記法上の誤りである可能性が高い。したがって、教皇、皇帝、そしてルドルフによる厳粛な言葉は、4人の大司教、20人の司教、そして「数え切れないほどの公爵や貴族」の証人の前で述べられたことになり、[ 64 ]儀式が完了する前のことであったことが示唆される。[ 64 ]クヌートが熱意をもってその役割に身を投じたことは疑いようがない。[ 65 ]公正なキリスト教国王、政治家、外交官、そして不正に対する闘士という彼のイメージは、現実に根ざしているだけでなく、彼が自ら投影しようとしたイメージでもあったようだ。

ヨーロッパにおける彼の地位をよく示すのは、クヌートとブルゴーニュ王が皇帝の行列に同席し[ 46 ]、同じ台座で肩を並べて立ったという事実である[ 66 ] 。さまざまな資料によれば、クヌートと皇帝は[ 66 ]同い年であったため、兄弟のように仲が良かった。 コンラートは友好条約の証として、スカンジナビア諸国と大陸を結ぶ陸橋であるシュレースヴィヒ・マルクの領土をクヌートに与えた[ 67 ] 。 この地域でデンマーク人とドイツ人の間で数世紀に渡る紛争が、バルト海の入り江であるシュライにあるシュレースヴィヒから北海に通じるダーネヴィルケの建設につながった。

クヌートのローマ訪問は大成功だった。 『クヌーツドラパ』の詩の中で、シグヴァトル・ソルダルソンは王クヌートを「皇帝に愛され、ペトロに近い」と称賛している。[ 68 ]キリスト教時代において、神の寵愛を受けていると認められた王は、幸福な王国の統治者となることが期待できた。[ 68 ]彼は教会と民衆だけでなく、南方の敵との同盟においても、より強い立場にあった。北方の敵との争いを終結させることができたのだ。彼の手紙は、ローマでの功績を同胞に伝えるだけでなく、帰国後のスカンジナビア世界における彼の野望についても伝えている。

... 皆様にお知らせしたいのですが、私は出発時と同じルートでデンマークへ戻り、デンマーク国民全員の助言のもと、もし可能ならば我々の命と支配を奪おうとしたであろう、しかし神が彼らの力を滅ぼされたためにできなかった民族と、和平と堅固な条約を結ぶつもりです。神がその寛大な慈悲によって我々を統治と名誉において守り、今後はすべての敵の力と威力を散り散りにし、無に帰してくださいますように！そして最後に、周辺諸国との和平が成立し、ここ東の王国全体が秩序と平定を取り戻し、いかなる側からの戦争や個人の敵意も恐れることがなくなったら、私は艦隊の整備のため、この夏のできるだけ早い時期にイングランドへ行くつもりです。

— クヌートの1027年の手紙[ 64 ]

クヌートはローマからデンマークに戻り、国の安全を確保し、[ 12 ]その後イングランドへ航海することになっていた。

ノルウェーおよびスウェーデンの一部の国王

クヌート大王の北海帝国、1030年頃。 (ノルウェー (現在はスウェーデン) 領のイェムトランド、ヘルジェダーレン、イドレ、サーナはこの地図に含まれていないことに注意してください。)

1027年の手紙の中で、クヌートは自らを「ノルウェー人、そして一部のスウェーデン人の」王と呼んでいる。スウェーデンに対する彼の勝利から、ヘルゲオーはウップランド地方の川であり、東スカニア地方の川ではないことが示唆される。一方、スウェーデン王は反逆者とされたようである。[ 69 ]スウェーデンの都市シグトゥーナはクヌートによって占領されていたと推測されている。そこでは彼を王と呼ぶ貨幣が鋳造されたが、彼がその都市を占領していたことを示す物語的記録はない。[ 70 ]しかし、これらの貨幣は通常、デンマークで鋳造された貨幣の複製と見なされている。スウェーデン王オロフ・スコットコヌングがイングランド王であったことを記した貨幣もシグトゥーナで発見されている。[ 71 ] [ 72 ]クヌートはまた、スカンジナビア諸国間の和平を確保するためにデンマークへ向かう意向を表明した。これは、1027年にクヌートがノルウェー人が不満を抱いていると聞き、王位継承権の支持を得るために彼らに金銀を送ったというジョン・オブ・ウースターの記述と一致する。 [ 12 ]

1028年、クヌートは50隻の艦隊を率いてイングランドからノルウェーのトロンハイムを目指して出航した。オーラヴ・ハーラルソン王は、貴族たちがクヌートに買収されていたことと、（ブレーメンのアダムによると）クヌートが魔術を使ったとして貴族の妻を逮捕する傾向があったことから、まともに戦うことができなかった。[ 73 ]クヌートは王位に就き、イングランド、デンマーク、ノルウェー、そしてスウェーデンの一部を統治することになった。[ 29 ]彼はラーデ伯爵領をかつての伯爵家系であるホーコン・エイリクソンに託したが、エイリク・ホーコンアルソンはこの時までにおそらく亡くなっていた。[ 74 ]ホーコンはエイリクの後継者としてノーサンブリア伯も兼ねていた可能性がある。[ 75 ]

独立したノルウェー王たちに対して長く敵対してきた家系の一員で、クヌートの親戚でもあったホーコンは、ウースター伯爵の位をもって既に諸島の領主であり、おそらくは1016年から1017年にかけてはそうであった。アイリッシュ海とヘブリディーズ諸島を通る海路はオークニー諸島とノルウェーに通じており、スカンジナビアとイギリス諸島の支配を企むクヌートの野望の中心であった。ホーコンはこの戦略的連鎖においてクヌートの副官となるはずであり、最終的な要素は、1028年にオーラヴ・ハラルドソンが追放された後、ノルウェーにおける王の代理人としての彼の就任であった。彼は1029年末か1030年初頭にペントランド海峡（オークニー諸島と本土の海岸の間）で難破し溺死した。 [ 76 ]

ハーコンの死後、オーラヴ・ハーラルソンはスウェーデン軍を率いてノルウェーに帰還した。彼は1030年のスティクレスタードの戦いで、自国民の手によって戦死した。クヌートはその後、トロンデヤール家の重要な支援なしに、ノーザンプトンのエルフギフとその長男スヴェン・クヌートソンを通してノルウェーを統治しようと試みたが、失敗に終わった。この時代は「エルフギフのノルウェー時代」として知られ、重税、反乱、そして聖オーラヴの庶子マグヌス善良王による旧ノルウェー王朝の復活が見られた。

西部航路への影響

1014年、クヌートがイングランドへの再侵攻を準備していたころ、クロンターフの戦いでダブリンの城壁前の野に展開された軍勢が激突した。レンスター王モール・モルダ・マク・ムルチャダと、ノルウェー・ゲール語圏のダブリン王国の統治者シグトリッグ・シルクビアードは、アイルランド上王ブライアン・ボルマに対する反乱で支援を求めるため、すべてのヴァイキング王国に使者を派遣した。オークニー伯シグルド・ザ・スタウト[ 77 ]に全ノルウェー軍の指揮を任せ、上王はマールのモルマー、ドムナル・マク・エイミン・メイク・カイニグに率いられたアルバンナイチに支援を求めた。[ 78 ]レンスターとノルウェーの同盟は敗北し、両指揮官シグルドとモール・モルダは殺害された。ブライアン、その息子、孫、そしてモルマーのドムナルも殺害された。シグトリッグの同盟は破られたが、彼は生き残り、アイルランドの高王権は再びモール・セクネイル・マク・ドムネイルの指揮下にあるウイ・ニール家に戻った。[ 79 ]

アイルランド海域では、ダブリンのヴァイキングにとって短期間の自由が享受され、北大西洋諸島の西部​​海域全域に政治的空白が生じた。この空白を埋める有力者の一つがクヌートであった。「スカンジナビア世界における彼の指導力は、西洋植民地に対する独自の影響力を及ぼし、その商業動脈を支配したことで、政治的支配に経済的優位性を与えた」[ 80 ] 。ダブリンでクヌートの四つ葉の文字が刻まれたシルクビアード王によって鋳造された貨幣（1017年から1025年頃発行）には、時折、クヌート自身の名が刻まれた文字に置き換えられ、「ダブリンの」あるいは「アイルランド人の間で」支配者として記されている。これはクヌートの影響力の証拠である[ 81 ]。さらに、クヌートの勅許状3通にシトリック・ドゥクス（Sihtric dux）が1通記載されていることも証拠となる[ 82 ] 。

クヌートの宮廷詩人シグヴァトル・ソルダルソンは、ある詩の中で、高名な王子たちがクヌートに首を持ち込んで和平を買ったことを物語っている。[ 83 ]この詩ではオーラヴ・ハラルドソンが過去形で言及されており、スティクレスタッドの戦いで彼が亡くなったのは1030年のことである。したがって、この後ノルウェーが統合された後のある時点で、クヌートは陸軍を率いてスコットランドに赴き、[ 84 ]海軍を率いてアイリッシュ海に出[ 85 ]、 1031年に、流血なく3人のスコットランド王、マールコム、後のマールベス王、イエマルクの服従を受け入れたのである。[ 86 ]これらの王の一人、イーマルクは、おそらくエクマルカック・マク・ラグナイル（Echmarcach mac Ragnaill）の一人であり、ウイ・イマイル族の族長で、アイリッシュ海の海上王国の支配者であった。 [ 46 ]ギャロウェイもその領土の一つであった。しかしながら、マルコムはクヌートの権力にほとんど従わなかったようで、スコットランドに対する彼の影響力はクヌートの死までに消滅した。[ 10 ]

さらに、スカルド詩人オッタル・スヴァルティに帰属するラウサヴィーサには、デンマーク人、アイルランド人、イングランド人、そして島民の統治者に挨拶が記されている[ 87 ] 。ここでの「アイルランド人」という語は、ゲール王国ではなく、ガエディル王国を指している可能性が高い。これは「スヴェン・フォークビアードのアイリッシュ海における活動や、ブレーメンのアダムがスコトラム王（アイルランド王？）と過ごしたとされる物語を想起させる[ 88 ] [&]。また、1031年に服従したイエマルク[&]は、クヌートとアイルランド人との関係に関連がある可能性がある」[ 85 ] 。

教会との関係

天使がクヌートに冠を授け、ノルマンディーのエマ[ 89 ] （エルフギフ）と共にウィンチェスターのハイド修道院に大きな金の十字架を奉納している。大英図書館所蔵のニュー・ミンスター『Liber Vitae』より。

クヌートの征服者としての行動と、倒された王朝に対する冷酷な扱いは、彼を教会との間に不安を抱かせた。スカンジナビアのキリスト教化はまだ完全には進んでいなかったが、彼は王になる前からキリスト教徒であり、洗礼を受けたときにランベルトと名付けられた[ 90 ] [ 91 ]。クヌートは、南のエクセターに領地を持っていたノーザンプトンのエルフギフと既に結婚していたにもかかわらず、ノルマンディーのエマと結婚したことも、教会の教えと衝突した。聖職者たちとの和解を図るため、クヌートはヴァイキングの略奪の被害を受けたイングランドの教会や修道院をすべて修復し、財源を補充した。また、新しい教会を建て、修道院共同体の熱心な後援者でもあった。故郷のデンマークはキリスト教国が台頭しつつあり、宗教を高めたいという願望はまだ生々しかった。例えば、スカンジナビアで最初に建てられたと記録されている石造りの教会はロスキレにあり、1027年頃に建てられました。その守護者はクヌートの妹エストリッドでした。[ 92 ]

クヌートの教会に対する態度が、深い宗教的帰依心から生まれたものなのか、それとも単に彼の政権が民衆を支配する力を強化するための手段に過ぎなかったのかを突き止めるのは困難である。彼の賛美詩には異教への敬意が見て取れる。彼は部下の詩人たちが北欧神話で詩を飾ることを喜んでいたが、聖オラフのような他のヴァイキングの指導者たちはキリスト教の教えを厳格に遵守することに固執していた。[ 93 ]しかし、彼はヨーロッパに立派なキリスト教国家を築こうとする願望も示している。1018年、いくつかの史料によると、彼はカンタベリー大司教リフィングがローマから帰国した際に、教皇からの勧告書を受け取るためにカンタベリーに滞在していたと示唆されている。[ 94 ]この年表が正しければ、彼はおそらくヨーク大司教ウルフスタンの同席のもと、カンタベリーからオックスフォードのヴィタンに行き、その出来事を記録したと考えられる。[ 95 ]

彼のエキュメニカルな寄付は広範囲に及び、しばしば過剰であった。[ 96 ]共同所有地が与えられ、税金の免除と聖遺物が与えられた。クライスト・チャーチには、重要な港サンドイッチでの権利と税金の免除が与えられ、その認可状が祭壇に置かれることで確認されたと思われる。[ 95 ]一方、クライスト・チャーチは聖エルヘアの聖遺物も得たが、[ 97 ]ロンドンの人々の不満をよそに。国王の寵愛を受けたもう一つの司教区はウィンチェスターで、富の点ではカンタベリー司教区に次ぐものであった。[ 98 ]ニュー・ミンスターの『リベル・ヴィタエ』にはクヌートが修道院の後援者として記録されており、[ 98 ]ウィンチェスター十字架と銀500マルクと金30マルク、そして様々な聖人の聖遺物[ 99 ]が与えられた。オールド・ミンスターには聖ビリヌスの聖遺物が安置され、特権も確認されたと思われる。[ 98 ]イヴシャムの修道院は、修道院長エルフワードがエルフギフ夫人（おそらくノーザンプトンのエルフギフであり、エルフギフとしても知られるエマ女王ではない）を通じて国王の親戚であったとされ、聖ウィグスタンの聖遺物を得た。[ 100 ]一部のイングランド人はこれらの政策（彼の学者たちはこれを「宝の破壊」と呼んだ）を支持したが、[ 101 ]課税の重荷は広く感じられていた。[ 102 ]ロンドン司教区に対する彼の態度は明らかに友好的なものではなかった。イーリーとグラストンベリーの修道院も明らかに良好な関係ではなかった。

近隣の人々に贈り物が贈られた。その中にはシャルトルへのものもあり、司教はこう書いている。「あなたが送ってくれた贈り物を見たとき、私たちはあなたの知識と信仰に驚きました。…あなたは異教徒の君主だと聞いていましたが、今ではキリスト教徒であるだけでなく、神の教会や信者に惜しみなく寄付をしてくださる方だと知りました。」[ 98 ]彼はピーターバラで作られた詩篇集と聖具（挿絵で有名）をケルンに送ったことが知られている。[ 103 ]また、アキテーヌのウィリアム大王には、金で書かれた本などを贈った。[ 103 ]この金の本は、アキテーヌの守護聖人である聖マルティアリスを使徒とするアキテーヌの主張を裏付けるためのものだったようだ。[ 104 ]重要な点として、その贈与を受けた人物は熱心な職人、学者、そして敬虔なキリスト教徒であり、サン＝マルティアル修道院はクリュニー修道院に次ぐ大きな図書館と写字室であった。クヌートの贈り物は、歴史家の現在の知識をはるかに超えるものであった可能性が高い。[ 103 ]

1027年のクヌートのローマへの旅は、彼のキリスト教への献身を示すもう一つの証である。コンラート2世の戴冠式に出席するためにローマを訪れたのかもしれないが、彼はそれ以前に天界の鍵を握る聖ペテロの寵愛を得る誓いを立てていた。[ 105 ]ローマ滞在中、クヌートは教皇と協定を結び、イングランド大司教がパリウムを受け取るために支払う料金を減額した。また、彼の領土からの旅行者が不当な通行料で窮地に陥らないよう、またローマへの往復の安全が確保されるよう手配した。1030年に二度目の旅があったことを示す証拠がいくつか残っている。[ 106 ]

死と相続

14世紀のクヌート大王の肖像画

クヌートは1035年11月12日にドーセット州シャフツベリーで死去した。[ 1 ]デンマークではハーデクヌーズが後を継ぎ、クヌート3世として統治したが、スカンジナビアでノルウェーのマグヌス1世と戦争していたため、ハーデクヌーズは「デンマークに長く滞在しすぎたため [イングランド人に] 見捨てられた」。[ 107 ]母エマ王妃は、以前は息子のハウスカール数名と共にウィンチェスターに居住していたが、クヌートのもう一人の息子でスヴェンの次男であるノーザンプトンのエルフギフによる支持者からの圧力を受け、フランドル伯領のブルージュに逃亡した。ハロルド・ヘアフット-イングランド摂政1035-1037 (1037年にイングランド王位を主張し、1040年に死去するまで統治)スカンジナビア半島に平和がもたらされたことで、ハーデクヌーズは1040年に自ら王位を主張し、母の地位を取り戻すことができました。彼はデンマークとイングランドの王位を再び統合し、1042年に死去するまでその地位を維持しました。デンマークは、ウルフの息子で王位僭称者のスヴェン・エストリッソンとノルウェー王の間で権力闘争が繰り広げられ、混乱の時代に入りました。この争いは、1047年にマグヌスが死去するまで続きました。

もしクヌートの息子たちが彼の死後10年以内に亡くなっていなければ、そして彼の唯一の娘であるグンヒルダ（コンラート2世の息子ヘンリー3世と彼の死後8ヶ月で結婚することになっていた）が皇后になる前にイタリアで亡くなっていなければ、 [ 108 ]クヌートの治世はイングランドとスカンジナビアの完全な政治的統合、つまり神聖ローマ帝国と血縁関係のある北海帝国の基盤になっていたかもしれない。 [ 109 ]

ウィンチェスターの骨

クヌートはウィンチェスターのオールド・ミンスターに埋葬された。[ 1 ] 1066年の出来事の後、ノルマン新政権は壮大な大聖堂や城の建設という野心的な計画でその権威を示そうとし、それは中世盛期を通じて進められた。ウィンチェスター大聖堂はかつてのアングロサクソン人の敷地に建てられ、クヌートを含む以前の埋葬地はそこの遺体安置所に置かれた。[ 1 ] 17世紀のイングランド内戦の間、略奪を働いた円頭党の兵士たちがクヌートの骨を床にまき散らし、それらは他の様々な遺体安置所、特にウィリアム・ルーファスの遺体安置所の中に散らばっていた。王政復古後、遺体は集められ、多少順序が狂った状態ではあったが、それぞれの遺体安置所に戻された。[ 110 ]

結婚と子供

家系図

クヌートのスカルド詩人

Skáldatalとして知られるスカルドの古ノルド語目録には、クヌートの宮廷で活躍した 8 人のスカルドが記載されています。そのうちの 4 人、すなわちSigvatr Þórðarson、Óttarr svarti、Þórarinn loftunga、およびHallvarðr háreksblesi は、何らかの形で生き残っているクヌートを讃える詩を作曲しましたが、他の 4 人のスカルド、 Bersi Torfuson、Arnórr Þórðarson jarlaskáldからはそのようなことは明らかではありません（他の文献で知られています）。作品）、Steinn Skaptason、Óðarkeptr（不明）。クヌートの主な作品は、 Sigvatr Þórðarson、Óttarr svarti、Hallvarðr háreksblesiによる3 つのKnútsdrápurと、Þórarinn loftungaによるHöfuðlausnとTøgdrapaです。クヌートは、他の 2 つの現代スカルド詩、すなわちソルズル・コルバインソンの『エイリークスドラパ』と匿名のリスマナフロクルにも登場しています。

クヌートのスカルド詩人たちは、クヌートによる地上の王国の統治と神による天上の統治との類似性を強調している。[ 113 ]これは特に彼らの繰り返し詩に顕著である。例えば、ソラリンの『ホフドゥラウスン』の繰り返し詩は「クヌートはビザンツの守護者として（神が）天を守るように国を守る」と訳され、ハルヴァルズの『クヌートズドラパ』の繰り返し詩は「クヌートは万物の主として（山々の壮麗な殿として）天を守る」と訳される。[ 114 ]キリスト教的なメッセージを伝えているにもかかわらず、詩人たちは伝統的な異教の言及も用いており、これは特にハルヴァルズにおいて顕著である。例えば、彼の半スタンザの一つは「武器の音のフレイ（戦士）はノルウェーをも彼の下に投げ込んだ。戦いの従者（戦士）はワルキューレの鷹（ワタリガラス）の飢えを和らげる」と訳される。[ 115 ]スカルド詩人はここでクヌートを「戦いのフレイ」と呼んでいるが、これは異教の神フレイの名を用いたケニングである。この種の言及は、当時のノルウェー王のために詩を書いた詩人たちによって避けられたが、クヌートは異教の文学的暗示に対してより寛容な態度をとっていたようである。[ 116 ]

クヌートと波の物語

廷臣たちを叱責するクヌート（1848年）

押し寄せる潮に抵抗するクヌートの物語は、12 世紀初頭に ヘンリー・オブ・ハンティンドンが著した『アングロム歴史』の中で初めて記録されました。

王権の頂点にいた頃、王は満潮の海岸に椅子を置くよう命じた。そして満潮の潮に向かって言った。「汝は我に従え。我が座するこの地は我が物であり、我が君主権に逆らって罰せられた者はいない。故に、我が領土に上陸するな、主君の衣服や手足を濡らすな。」しかし、いつものように波は押し寄せ、王の足と脛をびしょ濡れに濡らした。王は飛び退きながら叫んだ。「王の権力は空虚で無価値であり、天地海が永遠の法則に従う御方以外に王の名に値しないということを、全世界に知らしめよ。」

これはクヌートに関する最もよく知られた物語であるが、現代の解釈では彼は波を制御できないことを最初から知っている賢い人物として描かれることが多い。[ 117 ]

参照

注記

  1. ^現代言語:デンマーク語: Knud den StoreまたはKnud II ;ノルウェー語: Knut den mektige、スウェーデン語: Knut den Store。

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出典

さらに読む

  • バーロウ、フランク（1979）[1963] 『英国教会 1000-1066』（第2版）ロンドン：ロングマン。
  • ボルトン、ティモシー（2009年）『クヌート大王の帝国：11世紀初頭の北欧における征服と権力統合』北方世界：紀元400～1700年頃の北欧とバルト海：民族、経済、文化』第40巻、ライデン：ブリル社、ISBN 978-90-04-16670-7. ISSN  1569-1462 .
  • ハドソン, BT (1992). 「クヌートとスコットランド王たち」.イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー. 107 (423): 350–60 . doi : 10.1093/ehr/cvii.423.350 .
  • マック、キャサリン (1984). 「変化するテグンズ：クヌートの征服とイングランド貴族制」.アルビオン. 16 (4): 375–87 . doi : 10.2307/4049386 . JSTOR  4049386 .
  • ノース、リチャード、ゴアレス、アリソン・フィンレイ編 (2022). 『アングロ・デンマーク帝国：クヌート大王治世の手引き』De Gruyter.
  • アレクサンダー・R.ランブル編（1994年）『クヌートの治世：イングランド、デンマーク、ノルウェー王』イギリス初期史研究、ロンドン：レスター大学出版。
  • Scandinavica, An International Journal of Scandinavian Studies (2018) 第57巻第1号、「クヌート大王を偲んで」特集号
ウィキメディア・コモンズには、 Cnutに関連するメディアがあります。
ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「カヌート」のテキストがあります。
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