うっ
| |
|---|---|
1493年のビビ・ジャウィンディの墓、ヌーリヤとバハ・アル・ハリムの墓、マフブーブ・スブハニのモスク、ジャハニヤン・ジャハンガシュトの祠にあるモスク、ジャハニヤン・ジャハンガシュトの祠への入り口、バハ・アル・ハリムの墓の露出した内部 | |
パキスタンのパンジャブ州の地図を表示 | |
| 座標:北緯29度14分 東経71度04分 / 北緯29.233度、東経71.067度 / 29.233; 71.067 | |
| 国 | |
| 州 | パンジャブ |
| 地区 | バハワルプル地区 |
| 人口 (2023年国勢調査) | |
• 合計 | 98,852 |
| タイムゾーン | UTC+5(太平洋標準時) |
ウチ(パンジャーブ語:اچ、 ウルドゥー語:اوچ )は、しばしばウチ・シャリーフ(パンジャーブ語:اچ شریف、 ウルドゥー語:اوچ شریف、「高貴なウチ」 )と呼ばれ、パキスタンのパンジャーブ州にある歴史的な都市です。ウチは、アレクサンダー大王がインダス川侵攻中に設立した町、インダス川沿いのアレクサンドリアとして設立された可能性があります。[ 1 ] [ 2 ]ウチは、イスラム教徒による亜大陸征服の初期の拠点でした。また、ブハラからの移住後、ナクヴィ派/ブハーリー派の故郷としても知られています。ウチは、12世紀から17世紀にかけて地域の大都市圏の中心地であり、[ 2 ]他の土地からの迫害から逃れるイスラムの宗教学者の避難所となりました。[ 2 ]ウチは現在では比較的小さな都市ですが、歴史的な都市構造がそのまま残されていることと、 12世紀から15世紀にかけてイスラム神秘主義者(スーフィー)に捧げられた寺院が数多くあることで有名です。これらの寺院はタイル細工で装飾されており、南パンジャブの独特の建築様式で建てられています。[ 2 ]
ウチ・シャリーフは、 12世紀まではバティアという名で知られていました。 [ 1 ] 都市の現在の名前の由来ははっきりしていません。ある伝説では、ブハラ出身の著名な中央アジアのスーフィー神秘主義者、ジャラールッディーン・スルフ=ポシュ・ブハーリーがウチを訪れ、この町の支配者スナンダプリの娘をイスラム教に改宗させました。彼女が改宗すると、ジャラールッディーン・ブハーリーは彼女に要塞の建設を依頼し、その要塞をウチ(「高い」という意味)と名付けました。[ 1 ]伝説の別のバージョンでは、ブハーリーによって改宗させられた王女は実はウチャ・ラーニという名の仏教徒の王女であり、町の名前は彼女に由来しているとされています。[ 3 ]ウチは長い間、この地域の名前として広く認知されておらず、初期のイスラム教の歴史家たちはこの町をウチという名前で呼んでいませんでした。[ 1 ]例えば、ウチは1006年にガズニのマフムードに侵略されたバティアとして記録されている町である可能性が高い。 [ 1 ]
ウチ・シャリーフは、イギリスの将校で考古学者のアレクサンダー・カニンガムによると、紀元前325年にアレクサンダー大王によってインダス川沿いの都市アレクサンドリア(ギリシャ語:Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐν Ἰνδῷ)として建設された可能性がある。[ 1 ]この都市はギリシャのトラキア地方の原住民によって定住されたと伝えられ、[ 4 ]アケシネス川とインダス川の合流点に位置していた。[ 5 ]ウチはかつてインダス川の岸に位置していたが、その後川の流路が変わり、[ 6 ] 2つの川の合流点は約40km(25マイル)南西に移動した。
西暦712年、ムハンマド・ビン・カシムがウチを征服した。彼の侵攻以前の数世紀の都市に関する詳細は残っていない。ウチはおそらく、 1006年にガズニのマフムード によって征服されたバティアとして記録されている町であろう。[ 1 ] 1094年にイスマーイール派シーア派のニザール派とムスタリ派が分裂した後、ウチは数世紀にわたりニザール派の布教活動の中心地となり、[ 7 ]今日、町とその周辺地域には著名なピール(預言者)の墓が数多くあり、[ 7 ]敬虔なスーフィーのピールの娘や妻の墓も数多くある。[ 8 ]
ウチとムルターン周辺の地域は中世を通じてヒンドゥー教のヴィシュヌ派とスーリヤ巡礼の中心地であり続けた。 [ 8 ]イスマーイール派の伝統との交流により、サットパント派の伝統が生まれた。[ 8 ]この時代を通じて、ウチはヴェーダとイスラムの伝統が深く根付いた地域の中心地であった。[ 8 ] 1200年代初頭、ムルターン近郊でバハウッディーン・ザカリヤが教団を設立したことで、この都市は後にスフルワディ・スーフィズムの中心地となった。 [ 9 ]
ゴールのムハンマドは、1176年にウチとその近郊のスルタンを征服しました。当時、ウチはイスマーイール派カルマタイ人の勢力下にあったと考えられます。この町は、シンドに拠点を置くスームラス族から奪取されたと考えられます。 [ 10 ]シンドの様々な王朝は、何世紀にもわたってウチとムルタンを支配下に置こうと試みてきました。[ 11 ]


スームラの勢力は、後にマムルーク朝デリー・スルタン国のナーシルッディーン・カバチャの進出によって衰退した。カバチャは1204年にウチの総督に任命され、ムルターンとシンド地方も支配した。彼の統治下で、ウチは上シンド州の主要都市となった。 [ 1 ]カバチャは1211年にスルタン・アイバクが死去した後、ウチとムルターンを中心とする公国の独立を宣言し、 [ 8 ]ラホールを占領するために進軍し、[ 8 ]カバチャの新しいウチ・スルタン国はデリーのスルタン・イルトゥトミシュと対立することになった。カバチャは一時的にウチの支配権をタージ・アルディーン・ユルドゥズに奪われたが、ウチはすぐにカバチャの支配下に戻された。[ 8 ]
カバチャとイルトゥミシュの間で権力闘争が続く中、ウチはサマルカンドに拠点を置き、チンギス・ハーンのモンゴル軍に駆逐されたホラズム朝からのさらなる圧力にさらされた。[ 8 ] 1210年代半ば、父がモンゴルに敗れた後、最後のホラズム朝スルタンであるジャラールッディーン・マングブルニは、カバチャがチンギス・ハーンとの軍事作戦で彼を支援することを拒否したため、1224年にウチを略奪・征服した。[ 8 ]ジャラールッディーン・マングブルニは最終的に1224年のウチの戦いでチンギス・ハーンに敗れ、[ 8 ]ペルシャに逃亡を余儀なくされた。1224年、ハーンはイランに帰る途中ムルターンを攻撃したが、スルタン・カバチャは同市を首尾よく防衛した。[ 8 ]度重なる侵略にも関わらず、この都市はイスラム教の学問の中心地であり続けました。これは有名なペルシャの歴史家ミンハジ・イ・シラジがこの都市のフィロズィ・マドラサの学長に任命されたことからも明らかです。[ 1 ]
1228年、モンゴルとホラズム人の侵略によって弱体化したカバチャの軍は、ウチをデリーのスルタン、イルトゥトミシュに奪われ、南のシンド州バッカールに逃亡したが[ 8 ] 、最終的に彼は捕らえられ、罰としてインダス川で溺死した[ 13 ] 。モンゴルとホラズム人の手によってカバチャのスルタン朝が崩壊し、ラホールはそこでの長年の紛争で衰退した後、[ 14 ]、北インドのイスラム勢力はパンジャブからより安全なデリーの周辺へと移行した[ 8 ] 。


ウチで最も高名な聖人の一人、ジャラールッディーン・スルフ=ポシュ・ブハーリーは、1244年から1245年にかけてブハラからウチに移住した。1245年から1246年にかけて、モンゴル軍は地元のホハル族の援助を受け、モンケ・ハーンの指揮下で再びウチに侵攻した。[ 10 ] 1252年、ウチをモンゴルの侵略者から守るため、デリーの軍隊がこの地域に派遣されたが、ウチは1258年に再び襲撃された。[ 10 ]ウチは1304年と1305年に再びモンゴルに襲撃された。[ 15 ] 1305年の侵略の後、ウチはムルターンとデパルプルの知事ガズィー・マリクの統治下に入り、マリクは後にデリーを占領し、デリー・スルタン朝のトゥグルク朝の創始者、ギヤース・ッディーン・トゥグルクとして知られるようになった。[ 15 ]ウチは1398年にティムールの孫であるピル・ムハンマド・イブン・ジャハーンギールによって占領され、[ 16 ]ヒズル・ハーンが再びこの地域の支配権を取り戻し、その後、兄ティムールの軍と合流してデリーを略奪し、 1414年にサイイド朝を樹立した。
ウチ・シャリーフは15世紀初頭、マフムード・シャーを称したブドハン・カーンが近隣のムルターンに建国したランガー・スルタン朝の支配下に入った。 [ 17 ]シャー・フサイン・ランガーの統治下では、多数のバローチ人入植者がこの地域への定住を招かれた。[ 17 ]この都市は、サマの王子によるジャギール(行政区)統治下に置かれた。1400年代半ば、ペルシャの聖者アブドゥル・カディル・ギラーニの子孫であるムハンマド・ガウス・ギラーニが、ウチにハーンカー修道院を設立し、これによってこの都市は後にパンジャブの有力な教団となるカディリー派スーフィーの中心地となった。 [ 18 ]シャー・フサインの死後、ウチのサマの支配者はすぐにバローチ人の族長ミール・チャカル・リンドと同盟を結んだ。[ 19 ]
シク教の開祖であるグル・ナーナクは、1500年代初頭にウチ・シャリフを訪れ、ジャラルディン・ブハーリーの子孫と会見した後、5つの聖遺物を残したと考えられています。[ 20 ] 1525年にウチは北シンドのアルグン王朝 の支配者によって侵略され、 [ 17 ] 1540年にパシュトゥーン人の王シェール・シャー・スリの軍によって陥落しました。
ムガル帝国の皇帝フマーユーンは1540年後半にウチに入城したが、住民に歓迎されず、シェール・シャー・スリーの軍に敗れた。[ 21 ]フマーユーンの追放とシェール・シャー・スリーの短命な帝国の崩壊後、ウチはアルグンの支配下に戻った。[ 15 ]
ウチ・シャリーフはアクバルの治世中にムガル帝国の一部となり、ムルターン県の郡の一つとなった。[ 1 ]ムガル帝国の支配下、この都市は宗教学の中心地として繁栄し続けた。[ 2 ]アイン・イ・アクバリーにはムルターンのサルカール・パルガナとして記載され、ビールーン・イ・パンジナード(「五つの川の向こう側」)の一部に数えられている。 [ 22 ] : 331 収入は1,910,140ダムと評価され、100騎の騎兵と400歩兵の兵力を供給した。[ 22 ] : 331
1680年、スーフィーとシク教徒の両方から聖人とみなされている有名なパンジャブ語の詩人、ブッレ・シャーがウチで生まれました。[ 23 ] 1751年、ウチはアフマド・シャー・ドゥッラーニーの軍の将軍、サルダール・ジャハーン・ハーンの攻撃を受けました。[ 24 ]

ウチ・シャリーフはバハワルプル藩王国の支配下に入り、ドゥッラーニー帝国の崩壊後、1748年に独立を宣言した。バハワルプルはマハラジャ・ランジート・シングの下でシク帝国の属国となり、その後1833年の条約でイギリス帝国の属国となった。1836年までに、統治者のアッバースィー家はシク教徒への貢物を納めなくなり、独立を宣言した。バハワルプルの統治者であるアッバースィー家は第一次および第二次アングロ・シク戦争でイギリス側についたため、藩王国としての存続が確実となった。[ 25 ]
19世紀初頭の洪水により、市内の多くの墓が深刻な被害を受け、構造上の問題や石積みや仕上げの劣化などの被害を受けました。[ 26 ]
1947年のパキスタン独立当時、ウチ・シャリフの人口は約2,000人から3,000人でした。[ 27 ]バハワルプル州の一部であったウチ・シャリフは、新生パキスタン国家に編入されましたが、1955年にパキスタンに完全併合されるまで、自治州としてバハワルプル州の一部であり続けました。ウチは比較的小規模な都市ですが、数多くの墓や聖地があることから、重要な観光地であり、巡礼地となっています。
| 年 | ポップ。 | ±% 年 |
|---|---|---|
| 1951 | 4,170 | — |
| 1961 | 5,483 | +2.78% |
| 1972 | 8,491 | +4.06% |
| 1981 | 13,386 | +5.19% |
| 1998 | 20,476 | +2.53% |
| 2017 | 42,684 | +3.94% |
| 2023 | 98,852 | +15.02% |
| 出典: [ 28 ] [ 29 ] | ||
1998年の市の人口は20,476人でしたが、2023年のパキスタン国勢調査によると、人口は98,852人に増加しています。[ 30 ]
ウチ・シャリフはバハワルプルから84km離れた場所にあります。かつてはインダス川とチェナブ川の合流点に位置していましたが、川の流路が変わり[ 6 ]、現在では合流点から40km(25マイル)離れたミタンコットへと移っています。現在、この都市はチェナブ川の南側に近い広大な沖積平野に位置しています。南東には広大なチョリスタン砂漠が広がっています。
ウチ・シャリフは海抜113メートルに位置し、北緯29.23895度(29度14分20秒)、東経71.06148度(71度3分41秒)です。
ウチ・シャリーフは、歴史的な都市構造の大部分をそのまま保持している。[ 2 ]この歴史的な町は3つの地域に分かれている。ブハラ出身の聖人にちなんで名付けられたウチ・ブハリ、ペルシャ出身の聖人にちなんで名付けられたウチ・ギラニ(またはウチ・ジラニ)、そしてその地区に定住したモンゴル侵略者の子孫にちなんで名付けられたウチ・ムグリアである。 [ 31 ] 記念碑は市内に点在し、狭い路地や曲がりくねったバザールでつながっている。[ 2 ]最も有名なウチ記念碑複合施設は、旧市街の西端に位置している。旧中心部は、町の聖人に捧げられた祭りのためのメラ広場[ 2 ]または見本市会場として使用される広い広場の隣にある。
ウッヒは、夏は非常に暑く、冬は穏やかな、乾燥した気候(ケッペンの気候区分BWh)を特徴としています。
| ムルタン近郊の気候データ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C(°F) | 28.3 (82.9) | 32.0 (89.6) | 39.0 (102.2) | 45.0 (113.0) | 48.9 (120.0) | 52.0 (125.6) | 52.2 (126.0) | 45.0 (113.0) | 42.5 (108.5) | 40.6 (105.1) | 36.0 (96.8) | 29.0 (84.2) | 52.2 (126.0) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 21.0 (69.8) | 23.2 (73.8) | 28.5 (83.3) | 35.5 (95.9) | 40.4 (104.7) | 42.3 (108.1) | 39.2 (102.6) | 38.0 (100.4) | 37.2 (99.0) | 34.6 (94.3) | 28.5 (83.3) | 22.7 (72.9) | 32.6 (90.7) |
| 日平均 °C (°F) | 12.7 (54.9) | 15.4 (59.7) | 21.0 (69.8) | 27.5 (81.5) | 32.4 (90.3) | 35.5 (95.9) | 33.9 (93.0) | 33.0 (91.4) | 31.0 (87.8) | 26.4 (79.5) | 19.7 (67.5) | 14.1 (57.4) | 25.2 (77.4) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 4.5 (40.1) | 7.6 (45.7) | 13.5 (56.3) | 19.5 (67.1) | 24.4 (75.9) | 28.6 (83.5) | 28.7 (83.7) | 28.0 (82.4) | 24.9 (76.8) | 18.2 (64.8) | 10.9 (51.6) | 5.5 (41.9) | 17.9 (64.1) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | −2 (28) | −1 (30) | 3.3 (37.9) | 9.4 (48.9) | 13.5 (56.3) | 20.0 (68.0) | 21.1 (70.0) | 21.1 (70.0) | 16.7 (62.1) | 8.9 (48.0) | 0.6 (33.1) | −1.1 (30.0) | −2 (28) |
| 平均降水量(mm)(インチ) | 7.2 (0.28) | 9.5 (0.37) | 19.5 (0.77) | 12.9 (0.51) | 9.8 (0.39) | 12.3 (0.48) | 61.3 (2.41) | 32.6 (1.28) | 10.8 (0.43) | 1.7 (0.07) | 2.3 (0.09) | 6.9 (0.27) | 186.8 (7.35) |
| 月平均日照時間 | 222.3 | 211.6 | 250.8 | 273.3 | 293.5 | 266.8 | 265.0 | 277.6 | 277.6 | 274.9 | 255.0 | 229.2 | 3,097.6 |
| 出典:NOAA(1961–1990)[ 32 ] | |||||||||||||

17のタイル張りの墓碑と関連建造物は、ウチの都市構造にしっかりと組み込まれています。特にサイード・ジャラルディン・ブハーリーとその家族の墓は、南パンジャブ特有の地域様式で建てられており、タイル細工は近隣の都市ムルターンから輸入されています。[ 33 ]これらの建造物は典型的には八角形の土台の上にドーム型の墓があり、装飾的な堡塁や銃眼など、トゥグルクの軍事建築の要素が加わっています。[ 34 ]
200年をかけて建造された3つの祠堂は特に有名で、付随する1400基の墓とともにウチ記念碑群を形成し、ユネスコの世界文化遺産に暫定登録されている。[ 2 ]この遺跡はユネスコの世界文化遺産に暫定登録されている。 [ 33 ]最初の祠堂はシェイク・バハアル・ハリムのために、彼の弟子であるスハルワルディヤ派のスーフィー聖者ジャハニヤン・ジャハンガシュト(1307-1383)によって建造されたと言われている。2番目は後者の曾孫であるビービー・ジャウィンディのために1494年に建造され、3番目は後者の建築家のために建造されたと言われている。
19世紀初頭の洪水により、市内の多くの墓が深刻な被害を受け、構造上の問題や石積み・仕上げの劣化が見られました。[ 26 ] 問題が解決しないまま、ウチ記念碑群は世界記念物基金により1998年に世界記念物ウォッチに登録され、2000年と2002年にも再登録されました。[ 35 ]その後、基金はアメリカン・エキスプレスから保存のための資金援助を受けました。[ 36 ] 2018年、世界銀行はパンジャブ州政府に5億ドルの融資を行い、ビビ・ジャウィンディの墓を含むいくつかの歴史的建造物を修復しました。[ 37 ]