| 略語 | BFUA; ユニテリアン |
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| 形成 | 1825年5月26日、文学のためのユニテリアン書籍協会、宣教活動のためのユニテリアン基金、公民権のためのユニテリアン協会の合併として設立された。 |
| 溶解した | 1928年にユニテリアン・フリー・キリスト教会総会に加盟 |
| タイプ | 宗教団体 |
| 本部 | ロンドン、イギリス |
| 位置 |
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1825年以来、英国および海外ユニテリアン協会は英国における主要なユニテリアン団体でした。BFUAは、文学のためのユニテリアン書籍協会(1791年)、宣教のためのユニテリアン基金(1806年)、そして公民権のためのユニテリアン協会(1818年または1819年)という、3つの古い団体の合併によって設立されました。その事務所は、イングランド初のユニテリアン教会があったエセックス・ストリートにある日曜学校協会と共用されていました。1928年、BFUAはユニテリアンおよび自由キリスト教会総会(General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches)に加盟しました。この総会は現在も英国ユニテリアン主義の統括組織であり、本部はロンドン中心部の同じ場所にエセックス・ホールを置いています。
英国海外ユニテリアン協会は、1825年5月26日、トーマス・フィールド・ギブソンの父であるトーマス・ギブソンが議長を務める会議で設立されました。[ 1 ]これは、アメリカユニテリアン協会が設立されたのと同じ日でした。(AUAは、1961年に合併してユニテリアン・ユニバーサリスト協会を設立した2つの団体のうちの1つです。)エセックス・ホールの歴史は、設立後20年間、総会の事務局長(最高責任者)を務めたモーティマー・ロウによって1959年に執筆され、これは全くの偶然であると主張しています。[ 2 ] [ 3 ]
エセックス・ストリート・チャペルの初代牧師テオフィラス・リンゼイとその同僚ジョン・ディズニーの推進により、1791年に「最初の組織化された宗派ユニテリアン協会」が結成され、「書籍の配布によるキリスト教の知識と美徳の実践を促進するユニテリアン協会」という厄介な名前が付けられました。[ 4 ]
最も初期の注目すべき出版物は、トーマス・ベルシャムの『ニューカム大主教の新訳に基づく改良版新約聖書』(1808年)であり、これは英国海外ユニテリアン協会によって継承された。1826年末、協会はロバート・アスプランドが編集していた月刊誌『月刊レポジトリ』を買収した。協会はフランス人歴史家ガストン・ボネ=モーリーにフランスの急進的プロテスタント史の執筆を委託した。
1876年3月、ロバート・スピアーズはセオドア・パーカーの著作を出版するという提案に反対し、協会を脱退した。スピアーズはロンドン・インクワイアラーのライバル誌としてクリスチャン・ライフを創刊し、サミュエル・シャープと共に保守的な後期聖書ユニタリアン主義の代弁者となった。1929年7月に両誌は合併し、短期間インクワイアラー・アンド・クリスチャン・ライフとして発行された。もう一つの雑誌、ユニタリアン・ヘラルドは1861年から1889年まで発行された。
1806年、「民衆説教によるユニテリアン主義の推進」を目的としたユニテリアン基金が、主に一般信徒によって設立されました。基金は、必要とする教会に資金を提供し[ 5 ]、リチャード・ライトを巡回宣教師として雇用しました。協会の海外事務局長には、1832年までジョン・ボーリング卿、その後エドワード・タガートが務めました。
1662年の大追放から、ユニテリアンの礼拝に寛容を認めた1813年の三位一体法の成立まで、約150年を要した。いわゆる1689年の寛容法は、三位一体を受け入れたプロテスタントの非国教徒にのみ有利に働いた。[ 6 ]ユニテリアンのこの勝利は、議会でウィリアム・スミスによって推進され、彼の名前で、あるいはユニテリアン救済法(三位一体法)あるいはユニテリアン寛容法案[ 7 ]として知られるが、抑圧的な法人法と検査法が存続する限り、彼らに完全な公民権は与えられなかった。ユニテリアンの公民権保護協会は1819年に設立された。[ 8 ]