V. ラガヴァン | |
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| 生まれる | ヴェンカタラマン・ラガヴァン (1908年8月22日)1908年8月22日 |
| 死亡 | 1979 |
| 母校 | マドラス大学 |
| 職業 | サンスクリット学者、音楽学者 |
| 注目すべき作品 | ボージャの『シュリガーラ・プラカーシャ』の翻訳ラビンドラナート・タゴールの戯曲の翻訳 |
| 配偶者 | サラダ・ラガヴァン |
| 子供たち | ナンディニ・ラマニを含む4名[ 1 ] |
ヴェンカタラマン・ラガヴァン(1908–1979)はサンスクリット学者であり音楽学者でもありました。パドマ・ブーシャン賞やサヒティヤ・アカデミー・サンスクリット賞など数々の賞を受賞し、120冊以上の著書と1200本以上の論文を執筆しました。[ 2 ]
V・ラガヴァンは1908年8月22日、南インド(タミル・ナードゥ州)のタンジョール県ティルヴァルルに生まれた。7歳の時に父ヴェンカタラマンと母ミーナクシを亡くし、母の姉であるカマランバが一家を率いて、彼と3人の兄弟、2人の姉妹を育てた。この間、V・ラガヴァンはパンディット・センガリプラム・アパスワミ・シャストリガルの指導を受け、ティルヴァルルの公立高等学校に通った。[ 3 ]
1930年にマドラスのプレジデンシー・カレッジを卒業し、カレッジ賞3つと大学メダル5つを受賞した。マハマホパディヤヤのS・クプスワミ・サストリ教授の指導の下、サンスクリット語と文学、比較文献学、インド哲学の4つの学派の修士号を取得した。アーラムカラ・シャーストラとナティヤ・シャーストラ、そしてサンスクリット美学を専門とし、1934年から1935年にかけてS・レヴィ教授、FW・トーマス教授、AB・キース教授の指導の下、博士号を取得した。また、伝統的な方法でサンスクリット語を学び、サンスクリット語の話し言葉と書き言葉でメダルや賞を受賞した。[ 3 ]
ラガヴァンはタンジャヴール・マハラジャ・セルフォジのサラスワティ・マハル図書館の館長を短期間務めた後、1934年にマドラス大学に博士課程助手として、そして1935年には講師として着任した。教授に昇進し、サンスクリット語学科長を務め、1968年に退職するまでその職を務めた。[ 4 ]
サンスクリット語、プラークリット語、パーリ語の棕櫚写本の読解に精通していたラガヴァンは、マドラス大学での長年の在職期間中に、未発表の作品を数多く発見、編集、出版しました。1935年から大学を退職するまで、彼は発見された写本を「新カタログス・カタログオルム」と呼ばれる出版物シリーズにまとめました。この取り組みのために、彼はインド国内外の図書館、研究機関、寺院、個人コレクションに所蔵されている写本に関する情報を収集しました。[ 5 ]
1953年から1954年にかけて、彼は図書館、博物館、研究機関に所蔵されているインド写本を調査するためヨーロッパを巡回し、これまで未分類だった約2万点の写本と、既に分類済みの写本を同数発見し、目録化した。さらに、ヨーロッパの大学やその他の研究機関において、サンスクリット語とインド学の研究調査も行った。ソ連には2度招かれ、東アジア、東南アジア、オーストラリア、モーリシャス、メキシコ、ネパールにも招かれ、そこでも写本の目録作成や講演などの活動を継続した。[ 4 ]
1936年、彼は東洋研究ジャーナルに寄稿し、ラサの数、すなわちラサ、アウシティア、ドゥヴァニに関する最初の包括的な研究を提出しました。[ 6 ]ラサの数の初版は1940年にチェンナイのアディヤール図書館研究センターによって出版されました。 [ 7 ]
ラガヴァンはクプスワミ・シャーストリ研究所の創設者の一人であり、亡くなるまで同研究所の秘書兼雑誌編集者を務めた。また、全インド東洋会議の秘書(1951~1959年)および会長(1961年)を務めた。[ 7 ]インド政府サンスクリット委員会の創設メンバー、中央サンスクリット研究所会長、国際サンスクリット研究協会会長、サヒティヤ・アカデミー主催国際ラーマーヤナ会議(1974年)組織委員会委員長を務めた。同年、イタリアのトリノ大学で開催された第二回世界サンスクリット会議の会長に就任した。[ 8 ]
彼はサヒティヤ・アカデミーとサンギート・ナタック・アカデミーの創立メンバーであり、サヒティヤ・アカデミーの機関誌である サンスクリタ・プラティバの創刊編集者でもあった(1958年 - 1979年)。
1931年、彼はKVラマチャンドランと共にタンジョール地方の村々を頻繁に訪れ、スラマンガラム県メラトゥールのバガヴァタの伝統的なナタカ(聖歌)を披露した。1932年にはマドラス音楽アカデミーの年次大会で「初期サンギータ文学におけるいくつかの名前」と題する 論文を発表した。
彼はキャリアの初期に、有名な雑誌『サウンド&シャドウ』と『トリヴェニ』にカルナータカ音楽、バラタナティヤ、ハリカタの演奏に関する評論を寄稿した。[ 4 ]また、プラーナ、叙事詩、サンスクリット古典の映画脚本も書き、シータ・カリャナム(1934年)、チャンドラセナ(1935年)、ジャラジャ(1938年)の3本の映画でセリフ、一般的なアドバイス、シナリオの制作に積極的に関わった。[ 9 ]
V. ラガヴァンは、カルナータカ音楽、バラタナティヤム、美学に関する数多くの論文や書籍を英語、タミル語、サンスクリット語で執筆しました。[ 10 ] [ 11 ]彼はサンスクリット語の原典に精通していることと、論文や解説を通して学者、学生、サンスクリット語を愛する大衆に原典をわかりやすく説明したことで知られています。[ 2 ]
1963年、彼は完全に編集および翻訳されたボージャのŚṛṅgāra-prakāśaを出版しました。これは36章からなる詩学と劇作法を扱う論文であり、サンスクリット詩学における最大の著作として知られています。[ 12 ]この研究と注釈により、彼は1966年にサヒティヤ・アカデミー賞サンスクリット部門を受賞しました。彼は1969年に権威あるジャワハルラール・ネルー・フェローシップを授与されました。 [ 13 ]その後、それは1998年にハーバード東洋叢書の第53巻として出版されました。 Śṛṅgāra-prakāśaの第2部は、2023年にハーバード東洋叢書の第54巻として出版されました。
彼はラビンドラナート・タゴールの最初の戯曲『ヴァルミキ・プラティバ』(盗賊から詩人へのヴァルミキの変化を描いた作品)と『ナティール・プージャ』(踊り子の礼拝)をサンスクリット語に翻訳した。この戯曲はタゴール自身が監督し映画化された。[ 14 ]
彼はマユラージャ作の古代サンスクリット劇『ウダッタ・ラガヴァム』を発見し編集した。[ 2 ]
彼は1958年にサンスクリット演劇を扱い、サンスクリット劇を上演する団体、サンスクリット・ランガを設立した。 [ 14 ]
ラガヴァンは多くの有名なストトラを注釈とともに翻訳しました。彼の詩とストトラを厳選した『祈り、賛美、詩篇』は1938年に出版され、マハトマ・ガンジーによる序文が添えられています。ガンジーはラガヴァンによるストトラの簡潔な英訳に言及しています。ラガヴァンが著した他の要約版には、『シュリーマド・バーガヴァタ』と『マハーバーラタ』があります。[ 3 ]
1948年、ラガヴァンはプドゥチェリーのドゥバシュ(植民地時代のインドにおける通訳)であったアナンダ・ランガ・ピライの詳細な日記を編集し出版した。この日記は、18世紀初頭のマドラス管区とプドゥチェリーのフランス人行政官の時代の人々の文化生活の歴史的記述を扱っていた。[ 15 ] [ 3 ]
ラガヴァンが一般読者向けに書いた英語の著作には、サンスクリット文学の選集『インドの遺産』がある。これはインド世界文化研究所(ベンガルール)から1956年に出版された。 [ 16 ]インド大統領ラジェンドラ・プラサードによる序文が付いたこの作品は、ユネスコのインド代表作品集の中でも最も優れた作品の一つに選ばれた。[ 3 ] [ 16 ]
音楽学者として、彼はカルナータカ音楽を専門としました。 1944年から亡くなるまでマドラス音楽アカデミーの事務局長を務めました。その後、「Dr. V. ラガヴァン研究センター」が彼の名にちなんで名付けられました。彼はまた、ジャガドグル・シュリ・チャンドラセカレンドラ・サラスワティ・スワミとマイトリーム・バジャータを題材にした「チャンドラシェカラム・アシュライエ」など、いくつかの歌曲を作曲しており、後に著名なカルナータカ音楽家スムティ・M・S・スッブラクシュミによって演奏されました。[ 17 ]
ラガヴァンの舞踊と演劇に関する主要著作には、ジャヤセナパティの『 Nṛtta Ratnāvalī』(1254年)と聖アクバル・シャー(17世紀)の『Śṛṅgāra Mañjarī』の批評版[ 11 ] 、そしてサーガラナンディンの『 Nātakalaksanaratnakośa 』 (13世紀のヒンドゥー演劇に関する論文。マイルス・ディロン(アイルランドの歴史家、文献学者、ケルト学者)とマレー・ファウラー(ウィスコンシン大学のインド学者、言語学者)が翻訳し、ラガヴァンが序文と注釈を付している)がある。ラガヴァンはまた、『ナーティヤ・シャーストラ』とその注釈『アビナヴァバラティ』との一致に関する比較注釈も出版している。 1958年にニューデリーのサンギート・ナタック・アカデミーで行われた最初のダンスセミナーで発表されたバラタナティヤムに関する論文は、この芸術のテキストと実践の両面を扱っていた。[ 18 ] [ 17 ]
ラガヴァンは、インド共和国から授与されたパドマ・ブーシャン(1962年)をはじめ、数多くの賞を受賞しており、サヒティヤ・アカデミー(国立文学アカデミー)とサンギート・ナタック・アカデミー(国立音楽・舞踊・演劇アカデミー)の会員でもあった。[ 17 ]彼はジャワハルラール・ネルー・フェロー(1968-1972年)であった。[ 17 ]彼は、バラナシのサンスクリット大学から名誉文学博士号、ヴィディヤ・ヴァーカスパティを授与され、ムンバイのアジア協会からPVケイン金メダルを受賞し、パリのエコール・フランセーズ・デクストレム・オリエント(極東フランス学校)とウィーンのオーストリア科学アカデミーの名誉会員でもある。[ 17 ]
ラガヴァンが受けた多くの栄誉の中で、彼が最も大切にしていたのは、カルナータカ音楽の作曲家ムトゥスワミ・ディクシタルを題材にした叙事詩「シュリー・ムトゥスワミ・ディクシタ・チャリタ・マハーカーヴィヤム」に対するカヴィ・コキラの称号と、彼の多方面にわたる学識に対するサカラ・カラ・カラパの称号であり、どちらの栄誉もカンチ・カマコティ・ピータの第68代シャンカラチャーリャであるシュリ・チャンドラシェーカレンドラ・サラスワティ猊下から授けられたものである。[ 17 ]
生誕100周年を記念する式典が2008年8月に開催された。[ 2 ] 60歳の誕生日に当時の大統領S・ラダクリシュナン博士や副大統領V・V・ギリを含む著名人から彼に贈られた賛辞を集めた書籍「スムリティ・クスマンジャリ」が出版された。[ 2 ] V・ラガヴァンは、博士号、文学修士号、非学位取得者22名の学生の研究と出版を指導した。彼は世界中から集まった学生たちの生涯の指導者であり続けた。[ 4 ] V・ラガヴァンとサラダ・ラガヴァンには2人の息子と2人の娘がおり、彼らは社会、科学、芸術への独自の貢献を通して、ラガヴァンの学問と奉仕の遺産を引き継いでいる。[ 19 ]
インドの美学に関する研究は、ラガヴァン博士の言葉を引用しなければ完結しません。