ミティラーにおけるサンスクリット語とヴェーダの学習

サンスクリット語とヴェーダの学問、ヴェーダ学とも呼ばれる[ 1 ]は、ガンジス川平原に沿って東方へとヴェーダとバラモン文化が広がるとともにミティラーで始まりました。 [ 2 ]西暦12世紀/13世紀から15世紀にかけて、ミティラーはニヤーヤ・シャーストラと論理科学の重要な中心地でした。[ 2 ] [ 3 ]

ミティラーにおけるヴェーダの伝統を描いた彫像（ベニパティ町近くのウッチャイス バガワティ マンディル寺院の入り口にある）。

命名法

一部の学者は、ミティラーにおけるサンスクリット語とヴェーダの学問の伝統を説明するために「大学」という用語を使用しています。[ a ]

歴史

ヤジナヴァルキヤはミティラのアシュラムでジャナカ王にブラフマ・ヴィディヤを教えている

ラーマーヤナには、学者や哲学者が集まったミティラーのジャナカ王の宮廷について記されている。[ 5 ]ブリハダラニヤカ・ウパニシャッドには、インド亜大陸各地のバラモン学者がジャナカ王の宮廷でシャーストラルタのために参加した、バフダクシナ・ヤグナとして知られる有名な学術的ヤグナについての記述がある。 [ 6 ]

インドのビハール州ミティラー地域のマドゥバニ地区のベニパッティ町近くのウッチャイス・バーガワティ・マンディールの入り口にあるヤジナヴァルキヤの記念像。
ウッチャイス・バガワティ寺院にあるガルギ・ヴァチャクナビの記念像

古代、ミティラーのいくつかの村は、特定のヴェーダの分派の中心地とされていました。リガヴェーダの学問の中心地はリガ村であり、同様にヤジュルヴェーダの学問の中心地はジャジュアラ村でした。アタルヴァヴェーダの学問の中心地はアタリ村でした。 [ 7 ]同様に、サンコルト村はサマヴェーダの中心地でした。[ 8 ]各村の学者は、その村で指定されたヴェーダの分派に応じて専門化されていました。グプタ朝時代には、ミティラーは仏教徒、ジャイナ教徒、バラモン教徒の間の論争の中心地となり、著名なミーマーンサー派の著者たちがヴェーダの儀式を擁護する著作を残しました。[ 1 ]教育は「トル、パトシャーラ、チャトゥシュパティまたはチャウパリ」 [ 1 ]を通じて行われ、生徒は教師の家に住み込みました。

トルコ人の征服はミティラーにほとんど影響を与えず、そこは「孤立した前哨地であり、バラモン教とサンスクリット語の学問の中心地」となり、「ヒンドゥー教の学者たちは自分たちの理想と伝統の純粋さを守ることができた」[ 9 ] 。

ニヤーヤ学派

ニヤーヤ学派はインド哲学の六学派の一つで、論理学の研究で知られています。その基礎となる経典はニヤーヤ・スートラであり、伝統的にはヴェーダの聖者アクシャパダ・ゴータマがミティラーのゴータマ・アシュラムで著したとされていますが、紀元前6世紀から紀元前2世紀の間に複数の著者によって編纂された可能性もあります。[ 10 ]ニヤーヤ哲学を専門とする学者はナイヤイカと呼ばれていました。ミティラーにはニヤーヤ・プラダン（「ナイヤイカの長」と訳される）の所在地として特別な村がありました。その村はタルキク・グラムとして知られ、現在はタルガオンと呼ばれています。[ 8 ]

ヴァチャスパティ・ミシュラ（9世紀）は著名なヴェーダ学者であり教師でもあり、ニヤーヤ・スートラに関する『ニヤースチーニバンダ』、アドヴァイタの推論学に関する著作『ニヤーヤカーニカ』 、タットヴァサミクシャ、そしてニヤーヤ・スートラの副註解である『ニヤーヤ・ヴァルッティカ・タートパリャティーカー』を著した。彼が居住し、教えを説いた場所は、マドゥバニ県タディ村にあるヴァチャスパティ・ミシュラ・ディーとして知られている。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

10世紀後半、ウダヤナチャリヤはインド哲学におけるニヤーヤ学派とヴァイシェーシカ学派という二つの独立した学派の見解を調和させたニヤークスマンジャリを創始した。 [ 14 ]彼が弟子たちを教えた学院の所在地は、現在、ミティラー地方サマスティプル県のウダヤナチャリヤ・ディーとして知られている。ニヤークスマンジャリは、ナヴィヤ・ニヤーヤとして知られる新しい論理学の基盤となった。

13世紀から14世紀にかけて、ガンゲシャ・ウパディヤヤによってナヴィヤ・ニヤーヤ学派が創設されました。彼はインド哲学のナヴィヤ・ニヤーヤ学派における権威ある文献であるタットヴァチンタマニを著しました。 [ 15 ] 14世紀には、もう一人の著名なナヴィヤヤカ（仏教哲学者）はアヤチ・ミシュラでした。彼は弟子たちに無償で教えました。彼の学院はミティラー地方のサリサヴ・パヒ村にありました。彼の学院の跡は現在アヤチ・ミシュラ・ディーとして知られています。彼はまた、自身の息子シャンカラ・ミシュラを指導しました。彼の息子シャンカラ・ミシュラもまた、ニヤーヤ・シャーストラの偉大な学者になりました。

14世紀から15世紀にかけて、パクシャダラ・ミシュラは著名なナーイヤーイカ（仏教学派）であり、ミティラーにおけるニヤーヤ・シャーストラの主任教師でした。彼はミティラーのオイニワール朝の王バイラヴァ・シングの宮廷に仕えていました。[ 16 ]彼の学院は、サリサヴ・パヒ村近くのバウルにありました。彼の著名な弟子には、 ヴァスデーヴァ・サルヴァバウマとラグナタ・シロマニがいます。彼らはベンガルのナディアからミティラーへ、パクシャダラ・ミシュラ師のもとでニヤーヤ哲学を学びに来ました。[ 17 ]

後期中世の東洋のバラモン学派は、ヴィジャヤナガル文化圏の南方バラモンのヴェーダーンタとは対照的に、ニヤーヤ・シャーストラと論理学に重点を置いていた。[ 3 ]ヴィディヤブサナによれば、論理学は博学なバラモンの評議会であるパリシャドから発展した。 [ 18 ]ミティラー・ニヤーヤ学派は、12世紀から13世紀にかけてミティラーで栄えたニヤーヤ哲学のインドの学派であった。 [ 19 ] [ 20 ]

中世には、シャラカ・パリクシャとシャディヤントラ・パリクシャが卒業試験として実施されていました。[ 21 ]ダルバンガ・ラージの創始者であるマヘーシャ・タクラは、後にダウト・パリクシャを導入しました。[ 22 ]論理学の研究を独占するため、学生は卒業後にいかなる書面による情報も持ち帰ることができませんでした。[ 23 ]

20世紀後半、ミティラーにおけるサンスクリット語とヴェーダ学の伝統は、ダルバンガ・ラージのアナンド・バーグ宮殿と呼ばれる王宮の敷地内に、カメシュワール・シン・ダルバンガ・サンスクリット大学として知られる近代的な大学が設立されたことで継承されました。現在、同大学はビハール州の州立大学となっています。[ 24 ] [ 25 ]

ダルバンガのサンスクリット大学の建物は、ダルバンガ・マハラジャディラージによって寄贈されました。

サンキヤ学派

ウッチャイト バガワティ マンディル コンプレックスの入り口にあるカピラ聖者（サーンキヤ哲学の創始者）の記念像

サーンキヤ学派は、インド哲学における6つの学派の一つで、ヴェーダの聖者マハルシ・カピラに帰せられる。彼の学問と居住地は、ミティラーにあるカピラ・アシュラムとして知られている。インド・ビハール州マドゥバニ県のカピレシュワル・スタン・マンディルに位置する。 [ 26 ]伝説によると、ヴィデーハ王ジャナカはミティラーにあるヴェーダの聖者カピラのアシュラムを訪れ、聖者からサーンキヤ哲学を学んだとされている。中世には、ヴァチャスパティ・ミシュラがサーンキヤ・シャーストラの著名な哲学者であった。[ 27 ]

芸術的イメージ：ヴェーダの聖者マハルシ・カピラ
ジャナカの肖像画、1803-1804年頃

ヴァイシェーシカ派

ヴァイシェーシカ学派は、インド哲学における6つの学派の一つで、ヴェーダの聖者マハルシ・カンナダに帰せられます。15世紀、インドの哲学者シャンカラ・ミシュラはヴァイシェーシカ・シャーストラの著名な学者でした。彼はマハルシ・カンナダのヴァイシェーシカ・スートラの注釈書を著しました。この注釈書はウパスカラとして知られています。これは、ヴァイシェーシカ・スートラの原典に関する真正な文献として保存されています。彼はヴァイシェーシカの哲学を実父のアヤチ・ミシュラから学びました。[ 28 ]

パンジ学校

ミティラーの系図記録

14 世紀以来、ミティラーには、この地域のマイティル バラモンとマイティル カヤスタの系図データの体系的な記録があります。それはパンジと呼ばれています。パンジ システムの登録官はパンジカールと呼ばれています。パンジカールになるための資格基準は、ミティラーでダウト パリクシャに合格することでした。パンジカールになるための 10 年間のコースがあり、ミティラー王国の宮廷で教えられました。この王国の地域では、ミティラーのカルナート王ハルシムハデーヴァによって 14 の村にパンジの研究所が設立されました。これらの場所には、サバ ガッチと呼ばれる大規模なマンゴー畑も建設され、そこでは多くのマイティル バラモンが、娘の将来の婿を選ぶために集まりました。これら 14 の村の施設は、この地域のマイティル ヴィヴァの系図の記録を維持および保管していました。 14のサバ・ガッチの中で、サウラート・サバが最も人気があり、儀式的にも現在も存続している。[ 29 ] [ 30 ]

注記

  1. ^大学:* RK Mukherjee『古代インドの教育（バラモン教と仏教）』、第24章* Bishwambhar Jha『初期ミティラーにおける教育：再評価：「ミティラー全体が偉大な大学に変わった」』JL Mehta『中世インド史の高度な研究』では、ミティラーにおける学問の伝統を示すために「ミティラー大学」という語句を使用しています。 [ 4 ] * Mahamahopadhya Satis Chandra Vidyabhusana『インド論理学の歴史』では、ミティラー（12世紀～16世紀）の学問の伝統を「ミティラー大学」と表現しています。

参考文献

  1. ^ a b cプリタム・クマール・グプタ「イデオロギー、アイデンティティ、プラグマティズム：中世ミティラーの形成」、Int. J. Ad. Social Sciences. 2017; 5(4):231-236
  2. ^ a bシャーフェ (2002)、p. 189–191。
  3. ^ a bブロンコスト、ディアコネスク、クルカルニ 2013、p. 98.
  4. ^ Mehta, JL第3巻：中世インドの社会と文化。スターリング出版社ISBN 978-81-207-0432-9。
  5. ^ Chaudhury (1964)、566-568ページ。
  6. ^ www.wisdomlib.org (2015-02-23)。「ヤジナヴァルキヤとアスヴァラ [セクション I]」 . www.wisdomlib.org 。2024 年 11 月 15 日に取得。
  7. ^ミシュラ、ヴィジャヤカンタ (1979)。ミティラの文化遺産。ミティラ プラカーサナ。 p. 138.
  8. ^ a b पाण्डेय, शिववंश; झा、शशिनाथ。 、 、 、 、 、 (1997)。「सारस्वत-सुषमा」: अक्षर पुरुष आचार्य पण्डित आद्याचरण झा-अभिनन्दन ग्रन्थः (ヒンディー語)。スシラ・クマラ・ジャー。 p. 181.
  9. ^ロラバッハー (2016) .
  10. ^ゴータマ・ムニ。ニヤーヤ・スートラ。
  11. ^ファウラー、ジーニーン・D. (2002). 『現実の視点：ヒンドゥー教哲学入門』 オレゴン州ブライトン・ポートランド：サセックス・アカデミック・プレス. ISBN 978-1-898723-94-3。
  12. ^ Norman, KR (1988年10月). 「インド哲学百科事典. サームキヤ：インド哲学における二元論的伝統. ジェラルド・ジェームズ・ラーソンとラム・シャンカール・バッタチャルヤ編. プリンストン大学出版局: プリンストン、ニュージャージー、1987年. p. xiv, 674. £47.10 .現代アジア研究. 22 (4): 869– 870. doi : 10.1017/s0026749x0001578x . ISSN 0026-749X . 
  13. ^ジャー、サハデーヴァ (1984)。ヴァーカスパティ・ミシュラ（ヒンディー語）。マイティリー・アカダミー。
  14. ^シュリ ウダヤナチャリヤ (2014-04-21)。Nyaya Kusumanjali (4 つの解説付き)。
  15. ^ www.wisdomlib.org (2013-04-03)。「タットヴァチンターマニ、タットヴァチンターマンニ、タットヴァ・チンターマーニ：5つの定義」。www.wisdomlib.org 。2024 年 12 月 8 日に取得。
  16. ^ Choudhary 1988、101ページ。
  17. ^コッチャー、ラジェシュ（2021年9月2日）『サンスクリットと大英帝国』テイラー＆フランシス社、ISBN 978-1-000-43553-5。
  18. ^ヴィディヤブサナ (1920)、p. 22.
  19. ^ Sharma & Sharma (1996)、20ページ。
  20. ^ Chaudhury（1964）、567ページ。
  21. ^ムケルジー（1951）、597-598頁。
  22. ^ Choudhary（1988）、91ページ。
  23. ^タクル（1956）、379-381頁。
  24. ^ "「サンスクリット語は決して死んだことがない」「 . The Times of India . 2008年12月29日. ISSN  0971-8257 . 2025年4月18日閲覧。
  25. ^ “Kameshwar Singh Darbhanga Sanskrit University” . ksdsu.edu.in . 2023年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月18日閲覧。
  26. ^チョーダリー PC ロイ (1964)。ビハール州地名辞典ダルバンガ。
  27. ^ www.wisdomlib.org (2021年6月15日). 「考察と結論 [第5章]」 . www.wisdomlib.org . 2025年4月19日閲覧。
  28. ^ www.wisdomlib.org (2024-08-20)。「3. ヴァイシェーシカ (g) の著者: サンカラ ミスラ (西暦 1462 年)」。www.wisdomlib.org 。2025 年 4 月 19 日に取得。
  29. ^ 「重要性が薄れる中、サウラート・サバーが発足」タイムズ・オブ・インディア2025年5月28日ISSN 0971-8257 2025年12月22日閲覧。 
  30. ^ "संरक्षण के अभाव में सड़ रहे सात पुश्तों वाले अभिलेख, पंजीकारों की संख्या लगातार हो 「保護がなかったため、700 年前の記録は悪化している」。ジャグラン(ヒンディー語) 。2025年12月22日閲覧。

出典

  • ブロンクホルスト、ヨハネス（2007年）『大マガダ：初期インド文化の研究』ブリル社、ISBN 9789004157194。
  • ブロンコスト、ヨハネス。ディアコネスク、ボグダン。 Kulkarni、Malhar (2013)、「バラナシにおけるナヴィヤ・ニヤヤ・テクニックの到来」、クルヴィラのパンディカットにて。 Pichalakkattu、Binoy (編)、「インディアンの結末」。持続可能な未来のためにインドの偉大な遺産を再発見します。ジョン・ヴァッタンキー博士を讃えるエッセイ SJ 80 周年を終えて、デリー: シリアル・パブリッシャーズ
  • チョードリー、PC ロイ (1964)、ビハール州地名辞典: ダルバンガ、事務局報道局長
  • ダラル、ロシェン（2014年）、ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド、ペンギンブックス
  • グリュックリッヒ、アリエル（2008年）『ヴィシュヌの歩み：歴史的観点から見たヒンドゥー文化』オックスフォード大学出版局
  • Jha, Bishwambhar ( 2010)、「初期ミティラーにおける教育：再評価」、インド歴史会議議事録、71 : 160–164
  • オリーヴェル、パトリック（1998年）『初期ウパニシャッド』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0195124354。
  • ロラバッハー、J. アルバート (2016)、ビハール州とミティラー州。後進性の歴史的根源、テイラー＆フランシス
  • サミュエル、ジェフリー（2010年）『ヨガとタントラの起源。13世紀までのインド宗教』ケンブリッジ大学出版局
  • シャーフェ、ハルトムート (2002)。 「第10章」。古代インドの教育(PDF)。 Vol. 16日。オランダ：ブリル。189 ～ 191ページ 。ISBN 90-04-12556-6。
  • シャルマ、ラム・ナス; シャルマ、ラジェンドラ・クマール (1996) 『インドの教育史』
  • Singh (2021). 「中世インドの図書館に関する歴史的研究」(PDF) .国際科学・革新研究研究ジャーナル. 9 – CSIRS経由.
  • ヴィディヤブサナ、マハマホパディヤヤ サティス チャンドラ (1920)。インド論理学の歴史 (古代、中世、現代の学派)。図書館創世記。モティラル・バナルシダス。
  • ヴィディヤブサナ、サティス・チャンドラ（1988年）『インド論理学史：古代、中世、近代の学派』モティラル・バナルシダス出版社。ISBN 978-81-208-0565-1。
  • ムカルジー、ラダ・クムド (1951) [1947]。「XXIV. 大学」。古代インドの教育 (バラモン教および仏教) (第 2 版)。モティラル・バナルシダス。597–598ページ 。
  • Choudhary, Indra Kumar (1988). 『中世ミティラーにおける社会生活の諸相（1350-1750年）：現代文学との関連において』Kashi Prasad Jayaswal Research Institute. p. 91. 『ミティラー』には、検討対象期間における3種類の試験について言及されている：(i) シャラカ・パリクシャ、(ii) ドート・パリクシャ、(iii) シャディヤントラ・パリクシャ。
  • タクール、ウペンドラ (1956)。ミティラの歴史 (紀元前 3000 年頃～西暦 1556 年頃)。ダルバンガ: ミティラ研究所。379–381ページ 。
  • 「ナディア大学」『ドーン・アンド・ドーン協会の雑誌』1907年9月号、70ページ。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanskrit_and_Vedic_learning_in_Mithila&oldid=1336750442」より取得