ヴェロニカのヴェール

ヴェールを持ったヴェロニカ、ハンス・メムリンク 1470年頃

ヴェロニカのヴェール、あるいはスダリウムラテン語で汗布の意味)は、ヴェルニクルヴェロニカ、聖顔とも呼ばれるキリスト教の聖遺物[ 1 ]であり、イエスの聖顔の像が人為的手段以外で作られた布(アケイロポイエトン、「手作業で作られたものではない」という意味)で作られたとされる。現存する様々な像が、聖遺物の原型であると主張しているほか、初期の複製も存在する。また、その複製はヴェルニクルとも呼ばれる。

この像の起源は、十字架の道行き6番目の巡礼にまつわる物語に関連しています。聖ヴェロニカはゴルゴタの丘へのヴィア・ドロローサイエスに出会い、ヴェールでイエスの顔の血と汗を拭いました。いくつかの伝承によると、聖ヴェロニカは後にローマへ旅し、この布をローマ皇帝ティベリウスに献上しました。このヴェールは喉の渇きを癒し、失明を治し、死者を蘇らせることさえあると言われています。

この物語の最初の記録は中世に遡り、14世紀にはヴェールは西方教会の中心的な象徴となりました。美術史家ニール・マクレガーの言葉によれば、「14世紀以降、ローマ教会がどこへ行っても、ヴェロニカも共に歩んだ」とのことです。[ 2 ]聖ヴェロニカがヴェールでイエスの顔を拭う行為は、多くの英国国教会カトリック教会、そして西方正教会の第六の十字架の道行きで祝われています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

十字架を背負うキリスト(ヒエロニムス・ボス作)。左下隅にはヴェールをかぶったヴェロニカが描かれている。

物語の展開

十字架の道行きシリーズより、イエスにヴェールを差し出す聖ヴェロニカの 19 世紀のグループ。

正典福音書には、ヴェロニカと彼女のベールの物語は記されていません。最も近い記述は、イエスが自身の衣の裾に触れて出血している女性を癒したという奇跡です。 [ 6 ]彼女の名前は後に外典ピラトの行為』によってヴェロニカと特定されています。この物語は11世紀にさらに発展し、キリストが彼女に布に自身の肖像を刻んだものを渡し、彼女がそれを使って後にティベリウス帝を治癒したという記述が付け加えられました。これをキリストの受難における十字架の担ぎと奇跡的に現れたキリスト像と結びつけたのは、13世紀のロジェ・ダルジャントゥイユフランス語訳聖書[ 7 ]であり、世界的に人気のあった1300年頃の著作『キリストの生涯の瞑想』の出版後、さらに人気が高まりました。また、この頃からキリスト像の他の描写も変化し、茨の冠、血、苦痛に苦しむ男性の表情などが描かれるようになり[ 8 ] 、この像はカトリックのヨーロッパ全域で非常に一般的となり、アルマ・クリスティの一部となり、イエスとヴェロニカの出会いは十字架の道行きの1つとなりました。

名前の由来

カトリック百科事典によると、「ヴェロニカ」という名前は、ラテン語の「真実」を意味する「vera」ギリシャ語の「像」を意味する「 eikon 」を組み合わせた口語的な造語であり、そのため中世ではヴェロニカのヴェールは「真の像」、トリノの聖骸布に先立つイエスの真実の表現と広く考えられていた。[ 9 ]

ベールの歴史

サン・ピエトロ大聖堂聖ヴェロニカとヴェールの像

14 世紀以降、ヴェロニカのヴェールとして崇拝され、ローマで展示されていた物理的な像があったことは明らかですが、この像の由来は定かではありません。

ヴェロニカのヴェールは、ヨハネス7世(705-708)の在位中に旧サン・ピエトロ大聖堂に存在していたとしばしば推測されてきた。これは、彼の治世中にヴェロニカ礼拝堂として知られる礼拝堂が建てられたことによる。1011年には、ヴェールの保管者とされた書記官が特定されており、ヴェールがそこにあったことが示唆されている。[ 10 ]

ヴェールに関する確かな記録は1199年に遡ります。この年、二人の巡礼者、ジェラルド・デ・バリ(ギラルドゥス・カンブレンシス)とティルベリーのジェルヴァースが、それぞれ異なる時期にローマを訪れた際に、ヴェロニカのヴェールの存在について直接言及する二つの記録を残しました。その後まもなく、1207年に教皇インノケンティウス3世がヴェールを公衆の前で披露し、その前に祈る人々に免罪符を与えたことで、ヴェールはより注目を集めるようになりました。[ 11 ]サン・ピエトロ大聖堂とサント・スピリト病院の間を巡るこの行列は毎年恒例の行事となり、1300年のそのような機会に、 1297年にこの行列をサン・ピエトロ大聖堂に移した教皇ボニファティウス8世は、1300年に最初の聖年を宣言する霊感を受けた。この聖年の間、ヴェロニカは公開展示され、ローマを訪れた巡礼者にとって都市の不思議」の一つとなった。その後200年間、旧サン・ピエトロ大聖堂に保管されたヴェールは、キリスト教の聖遺物の中で最も貴重なものとみなされた。 1436年にこの地を訪れたスペイン人ペドロ・タフルは次のように記している。

右手には小さな塔ほどの高さの柱があり、その中に聖ヴェロニカが納められています。聖ヴェロニカを披露する時は、教会の屋根に開口部が作られ、木製の箱、もしくは揺りかごが下ろされます。中には二人の聖職者がいます。聖職者が降りると、箱、もしくは揺りかごが引き上げられ、彼らは厳粛な敬意をもってヴェロニカを取り出し、定められた日にそこに集まる人々に見せます。信者の数が多く、群衆も非常に多いため、命の危険にさらされることも少なくありません。ペドロ・タフル著『アンダンサスと旅』

1527年のローマ略奪の後、何人かの著述家はヴェールが破壊されたと記録している。ウンバーノ夫人はウルビーノ公爵夫人にヴェロニカが盗まれ、ローマの酒場を巡回したと伝えている。[ 12 ]しかし、他の著述家はヴェールがバチカンに存在し続けていたと証言しており、略奪の目撃者の一人はヴェロニカが略奪者によって発見されなかったと述べている。[ 13 ]

当時の多くの芸術家がヴェロニカの複製を制作したことも、ヴェロニカが生き残ったことを示唆していましたが、1616年、教皇パウロ5世はサン・ピエトロ大聖堂の聖職者による複製を除き、複製の製作を禁じました。1629年、教皇ウルバヌス8世はヴェロニカの複製を禁じただけでなく、既存の複製をすべて破棄するよう命じました。教皇の勅令により、複製を入手した者は破門の罰則の下、バチカンに持ち込まなければならないと定められました。

17世紀、このヴェールはベルニーニがサン・ピエトロ大聖堂のドームを支える柱の一つに造った聖遺物室で隠されていたのが発見された。[ 11 ]聖遺物は現在もサン・ピエトロ大聖堂に保管されている。[ 1 ]ドームを支える柱の一つには、フランチェスコ・モキ作のヴェロニカの大きな像を安置するアルコーブがあり、その上にはバルコニーがあり、バルコニーの奥には聖遺物を置く礼拝堂がある。2025年の聖年(聖年)には、四旬節第5日曜日(4月6日)の臨時典礼において、ヴェロニカのヴェールがヴェロニカのロッジアに展示されることが決定された。[ 1 ]

ヴェロニカのヴェールと伝統的に結び付けられる画像

現存する像は少なくとも6体あり、互いに顕著な類似性を示しています。そのうち1体は伝統的にオリジナルのヴェールとされ、他の像は最初のヴェールの直接的な複製であり、2体はマンディリオンです。これらの像はそれぞれ、精巧な外枠に囲まれており、内側には金箔を施した金属板(ロシア語でリザ)がはめ込まれています。この金属板には顔が現れる開口部が設けられており、顔の下部には髪と髭の形に対応する3つの点があります。

サン・ピエトロ大聖堂

サン・ピエトロ大聖堂にはヴェロニカのヴェールと言われる聖遺物が保管されている。 [ 14 ] [ 1 ]それはドームを支える南西の柱のバルコニーの後ろにある礼拝堂に保管されている。

19世紀、ザビエ・バルビエ・ド・モントーは個人的にこのベールを目にしました。その記録は、アドルフ・ナポレオン・ディドロンによって『考古学年報』第23巻に掲載されています。[ 15 ]彼はこう記しています。「残念ながら、イタリアでは非常によく見られる習慣の一つとして、金属の刃で内側を覆い、人物だけを残して輪郭線を描きます。率直に言って、これらの輪郭線には、肩にかかる長い髪と、わずかに伸びた2本の芯のような短い髭が含まれていたと思われます。その他の特徴は非常に曖昧に描かれている、あるいはむしろ完全に消し去られているため、目や鼻の痕跡を確認するには、どれほどの意志が必要だったことでしょう。」

1907年、イエズス会の美術史家ジョセフ・ウィルパートは、この像を調査するために水晶板2枚を取り出すことを許可された。[ 16 ] [ 17 ]彼は、この像について、経年変化で黄ばんだペニー硬貨のような色合いの正方形の布と、かすかな錆び茶色の大きなシミ2つだけを描写した。そして、この像が最古の文献と一致すると述べ、そのうち2つを引用した。

それにもかかわらず、この顔は今でも毎年四旬節第5主日、受難主日には展示されており、[ 18 ] 17世紀にまで遡る伝統となっています。[ 19 ]晩課の直前には、聖人連祷に合わせて大聖堂内で行列が行われます。[ 20 ]鐘が鳴り、3人の参事会員が重い額縁を、ヴェールを持った聖ヴェロニカ像の上のバルコニーへと運び出します。[ 21 ]この限られた視界からは、像は判別できず、内側の額縁の形しか見えません。

ウィーンのホーフブルク宮殿

ウィーンのホーフブルク宮殿には、ヴェロニカの複製が所蔵されており、内枠の右隅にP.ストロッツィの署名があることでそれが確認できる。ストロッツィは教皇パウロ5世の秘書官であり、バチカン公証人ヤコポ・グリマルディによれば、1617年にヴェールの精巧な複製を6点作成した人物である。[ 22 ]

額縁の外側は比較的近代的なものです。一方、内側の額縁は粗雑に作られており、初期の模写の切り抜きパターンと一致しています。内側の顔は非常に不明瞭で、むしろ斑点の連続のようで、鼻、目、口といった要素のみが判別可能です。明らかに芸術的な加飾が施されていないことから、この模写が真正である可能性が示唆されます。さらに、1527年のローマ略奪後にバチカンの模写から模写されたという事実は、オリジナルの絵がローマ略奪を生き延びた可能性を示唆しています。

ウィーンのホーフブルク宮殿にあるハプスブルク家の聖俗宝物に保管されています。

聖顔修道院(アリカンテ、スペイン)

アリカンテの聖顔は、1453年に教皇ニコラウス5世がビザンチン皇帝の親族から入手しました。このベールはバチカンの枢機卿からスペインの司祭モセン・ペドロ・メナに与えられ、メナはそれをスペイン南部のアリカンテに運び、 1489年に深刻な干ばつと重なったときに到着しました。3月17日、アリカンテの司祭ビジャフランカ神父が行列でベールを運ぶと、ベールの上のキリストの顔の目から涙があふれ、雨が降り始めました。聖遺物は現在、アリカンテ郊外の聖顔修道院 (モナステリオ・デ・ラ・サンタ・ファス) の礼拝堂に収蔵されています。この礼拝堂は1611年に建てられ、1677年から1680年にかけて彫刻家ホセ・ビラノバ、金箔職人ジョアン・バレロ神父、画家フアン・コンチージョスによって装飾されました。礼拝堂には、干ばつの奇跡的な終結、礼拝堂の創設にかかわる地元の人物、審判と救済という宗教的なテーマを描いた絵画が飾られています。

修道院は2003年から2006年にかけて、市内中心部にある聖ニコラス大聖堂と聖マリア大聖堂と共に大規模な修復工事が行われました。2006年には、これら3つの建物で「永遠の顔」と題された聖遺物に関する展覧会が開催されました。[ 23 ]

ハエン大聖堂、ハエン、スペイン

ハエン大聖堂には、おそらく14世紀に制作され、シエナに由来するヴェロニカの複製が所蔵されています。この聖像は主祭壇脇の聖堂に安置されており、毎年聖金曜日と聖母被昇天祭に公開されます。毎週金曜日の午前11時30分から午後1時まで、大聖堂脇の礼拝堂で公開されており、参拝者は聖像を保護するガラスにキスをすることができます。「サント・ロストロ」として知られるこの聖像は、14世紀にニコラス・デ・ビエドマ司教によって購入されました。[ 24 ]

類似画像

ジェノヴァの聖顔

サン・シルヴェストロの聖顔。現在はバチカンのマティルダ礼拝堂にあります。

ジェノヴァのアルメニア人の聖バルトロメオ教会に保管されているジェノヴァの聖顔は、14世紀にビザンチン皇帝ヨハネス5世パレオロゴスから総督レオナルド・モンタルドに贈られました。

この絵は1969年にコレット・デュフォー・ボッツォによって詳細に研究され、外枠の年代は14世紀後半とされた[ 25 ]。一方、内枠と絵自体はそれ以前に遡ると考えられている。ボッツォは、この絵が木の板に貼られた布に印刷されていたことを発見した[ 26 ]。この絵がヴェロニカのヴェールと類似していることは、この二つの伝統の繋がりを示唆している。

サン・シルヴェストロの聖顔

サン・シルヴェストロの聖顔は1870年までローマのサン・シルヴェストロ教会に安置され、現在はバチカンのマティルダ礼拝堂に収蔵されています。1623年にディオノーラ・キアルッチ修道女から寄贈されたバロック様式の額縁に収められています。[ 27 ]この聖顔の存在を示す最も古い証拠は1517年で、修道女たちはヴェロニカとの競合を避けるため、この聖顔の展示を禁じられていました。ジェノヴァの聖顔と同様に板に描かれているため、複製である可能性が高いです。

2000年のドイツ万博では聖座館のパビリオンで展示されました。

マノッペッロのイメージ

マノッペッロのイメージ。

1999年、ローマ教皇庁立グレゴリアン大学の美術史教授でドイツのイエズス会士ハインリッヒ・ファイファー神父[ 28 ]は、ローマでの記者会見で、イタリアの小さなマノッペッロ村のカプチン会修道院の教会でヴェールを発見したと発表した。ヴェールは1660年からそこにあった。ファイファー教授は実際、何年も前からこの絵の宣伝をしていた。[ 29 ]この絵はマノッペッロ像として知られている。

地元の言い伝えによると、1508年、匿名の巡礼者がヴェールを包んだ包みを持ってやって来ました。巡礼者はそれを教会前のベンチに座っていたジャコモ・アントニオ・レオネッリ医師に渡しました。医師は教会に入り、ヴェールの入った包みを開けました。医師はすぐに教会から出て行きましたが、ヴェールを寄贈した巡礼者を見つけることができませんでした。

ヴェールは1608年までレオネッリ家の所有でした。マルツィア・レオネッリと結婚した兵士パンクラーツィオ・ペトルッチが、義父の家からヴェールを盗み出しました。数年後、マルツィアはキエーティで囚人となっていた夫の身代金として、ドナート・アントニオ・デ・ファブリティース医師に400スクードでヴェールを売却しました。デ・ファブリティース医師はヴェールをカプチン会に寄贈し、現在も修道会が保管しています。この経緯は、1640年に開始された調査に基づき、 ドナート・ダ・ボンバ神父が著書『歴史関係』の中で記録しています。

エルサレムのヴェロニカの家

エルサレムヴィア・ドロローサにある聖顔礼拝堂。

エルサレムヴィア・ドロローサには、聖顔礼拝堂として知られる小さな礼拝堂があります。[ 30 ]伝統的に、ここは聖ヴェロニカの家であり、奇跡が起こった場所とされています。[ 31 ]

代表的な芸術

ヴェールに描かれた顔の図像には、主に二つの伝統があります。イタリア美術によく見られる伝統(タイプI)では、キリストの顔は髭を生やし、苦痛に苛まれ、鞭打たれ、おそらくは茨の冠をかぶせられた姿で描かれています。ロシア美術とスペイン美術によく見られる伝統(タイプII)では、キリストの顔はより安らかな表情で描かれ、肩まで伸びた髪と二股の髭が、しばしば十字形に四分割された光輪に囲まれています。

タイプI

  • ベロニカのベールドメニコ・フェッティ、c. 1620
  • ジャンボーノの聖顔、15世紀。イタリア、パヴィア市立博物館。
  • 二人の天使に抱かれた聖顔フアン・サンチェス・コタン作、1620-1625年。グラナダ、カルトゥハ修道院。
  • 聖顔ドメニコス・テオトコプーロス(エル・グレコ)。トレドのカプチン修道女修道院。
  • ヴェロニカのヴェールフランシスコ・デ・スルバラン作、17世紀。セビリア、聖ペテロ教区教会。

タイプII

  • スダリウムの上のキリストの頭部、クロード・メラン、1649年。
  • 聖ヴェロニカとキリスト、そして聖母マリアの二連祭壇画、ベルナルド・マルトレッリ作、15世紀。マヨルカ美術館。
  • 聖顔、作者不明、17世紀初頭。モスクワ、トレチャコフ美術館。
  • 聖顔シモン・ウシャコフ、1678年。モスクワ、トレチャコフ美術館。
  • 涙の奇跡 フアン・コンチージョス、1680 年。アリカンテの聖顔修道院の聖母礼拝堂。
  • 三人の奇跡、フアン・デ・ミランダの顔、1767年、アリカンテ・アユンタミエント。
  • 聖ベロニカアントニオ カスティージョ ラストルッチ、1946 年。アリカンテの聖マリア大聖堂。

現代の表現

2004年、メル・ギブソンは映画『パッション』で使用するためにヴェロニカのヴェールの複製の制作を依頼した。[ 32 ]映画で使用されたヴェールは2025年7月18日にオークションで匿名の入札者に売却された。[ 33 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d Cardiel, Victoria (2025年4月5日). 「サン・ピエトロ大聖堂、4月6日にヴェロニカのヴェールを展示」カトリック・ニュース・エージェンシー. 2025年4月6日閲覧
  2. ^「救いを見る」。『芸術におけるキリスト像』ニール・マクレガー、 ISBN 0-563-55111-9
  3. ^ 「十字架の道行き」。トリニティ合同教会。2013年3月24日。2015年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年4月25日閲覧。この伝統は、アッシジの聖フランチェスコ(1182-1226)に始まり、中世に他の教会にも広まりました。また、英国国教会、メソジスト教会、ルーテル教会でもますます多くの信者が行っています。四旬節、特に聖金曜日に行われることが最も一般的です。
  4. ^バチカンのウェブサイト第六留
  5. ^宗教リテラシー(スティーブン・プロセロ著)、ハーパーコリンズ出版社、284ページ
  6. ^マタイ9:20–22 ;マルコ5:25–34 ;ルカ8:43–48
  7. ^ G. シラー『キリスト教美術の図像学』第2巻、1972年(ドイツ語から英語への翻訳)、ルンド・ハンフリーズ、ロンドン、78~79頁、 ISBN 0-85331-324-5
  8. ^ G Schiller、前掲書および同書ページ
  9. ^カトリック百科事典:聖ヴェロニカ」newadvent.org .
  10. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』175ページ
  11. ^ a bダフィー、パトリック。「聖ヴェロニカのタオル」カトリックアイルランド、2012年7月12日
  12. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』112ページ
  13. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』113ページ
  14. ^「聖ヴェロニカのヴェール」フィラデルフィア美術館
  15. ^『Anales Archéologiques』第 XXIII 巻、パリ、1​​844 年、p. 232.
  16. ^ Wilpert, Joseph [編集者] Die römischen Mosaiken und Malereien der kirchlichen Bauten vom IV.ビス13。ヤールフンデルト (バンド 2): テキスト: 2. ハルフテ、フライブルク i.Br.、1916 年、p. 1123
  17. ^イアン・ウィルソン聖なる顔、秘密の場所』36ページ
  18. ^マウロ、JP、「このイタリアの丘の上の神社には、ヴェロニカのベールの真の聖遺物があるのか​​?」Aleteia、2019年5月5日
  19. ^「四旬節第五日曜日、ヴェロニカのヴェールの崇敬」カトリックニュースサービス、2019年4月9日
  20. ^ディピッポ、グレゴリー。「受難主日 ― 聖ヴェロニカのヴェールと聖ペテロ大聖堂の常座典礼」ニュー・リトゥルジカル・ムーブメント、2012年3月26日
  21. ^ 「聖ヴェロニカの聖ヴェール」 flickr Yahoo Co. 2014年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月25日閲覧
  22. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』157ページ
  23. ^ Exposición La Luz de las Imagenes – La Faz de la Eternidad への訪問者ガイド、アリカンテ、2006。
  24. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』94ページ
  25. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』162ページ
  26. ^ウィルソン、同上、88ページ
  27. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』193ページ
  28. ^ https://holyfaceofmanoppello.blogspot.com/2008/05/fr-heinrich-pfeiffer-sj-teaches-about.html Il Volto Santo di Manoppello (マノッペッロの聖顔)の抜粋
  29. ^イアン・ウィルソン『聖なる顔、秘密の場所』161ページ
  30. ^ “ヴィア・ドロローサ – エルサレム” .神聖な目的地.com
  31. ^ “ヴィア・ドロローサ” .ヴィア・ドロローサ。 2007 年 12 月 26 日。2007 年 12 月 26 日のオリジナルからアーカイブ
  32. ^ブラウン、ウィリアム、キーラー、ジョン、リンドヴァル、テレンス(2007年4月1日)「『パッション』に対する観客の反応」『メディアと宗教ジャーナル』 6:89 . doi : 10.1080 /15348420701357575 .
  33. ^ 「パッション(ニューマーケット・フィルムズ、2004年)、「キリスト像」ヒジャブ/トリノの聖骸布」ヘリテージ・オークションズ。ヘリテージ・オークションズ。

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