| ヴィジャヤマンガラム ジャイナ教寺院 | |
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1008 年 1008 年 1008 年 1008 年ஜெயின் கோவில் | |
 Shri 1008 バガヴァン チャンドラプラブ スワミ ディガンバル ジャイナ教寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | チャンドラプラバ |
| フェスティバル | マハヴィール・ジャヤンティ |
| 統治機関 | シュリ チャンドラプラブ ディガンバー ジャイナ教マンディール バスティプラム |
| 位置 | |
| 位置 | ヴィジャヤマンガラム、エロード、タミル・ナードゥ州 |
 ヴィジャヤマンガラム ジャイナ教寺院のインタラクティブ マップ | |
| 座標 | 北緯11度14分58秒 東経 77度30分10.5秒 / 北緯11.24944度、東経77.502917度 / 11.24944; 77.502917 |
| 建築 | |
| スタイル | 西ガンジス川の建築 |
| クリエイター | コングヴェリル王 |
| 設立 | 西暦678年 |
| 寺 | 1 |
ヴィジャヤマンガラム・ジャイナ教寺院は、チャンドラプラバ・ティルタンカラール寺院としても知られ、タミル・ナードゥ州イロード県ヴィジャヤマンガラムの町にあるジャイナ教 寺院です。[ 1 ]
歴史
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ヴィジャヤマンガラムは歴史的にコングナドゥ州の一部でした。この町は古代ジャイナ教の集落でした。[ 2 ]ヴィジャヤマンガラム ジャイナ教寺院は紀元 678年頃、ヴェリル朝のコングヴェリル王によって建立されました。[ 3 ] [ 1 ] [ 4 ]コングヴェリル王はここでタミル・パンチャ・カヴィヤムの一つである叙事詩ペルンカタイを作曲しました。[ 5 ]コングヴェリルがペルンカタイを作曲したとき、タミル・サンガム（タミル人の学者と詩人の集まり）がここで開催されました。サンガムの間、王の侍女が学者サンガムの質問に答えるのを手伝いました。この出来事を記念して、コングヴェリル王、侍女、タミル・サンガムのメンバーの偶像が寺院内に設置されました。[ 1 ]
寺院内には、ペルンカタイの美しさを語る碑文があります。ヴィジャヤマンガラム村は、12世紀のジャイナ教の聖者バヴァナンディの生誕地でもあります。バヴァナンディは、タミル語の文法書『ナンヌール』を著しました。この寺院は、コング・ナードゥ州で最も古いジャイナ教寺院です。[ 1 ]
西ガンジス王朝時代の大臣チャヴンダラヤの妹、プッラヴァはここでサレカナ（断食による死）を行った。[ 6 ]
寺院について
[編集]この寺院は、ジャイナ教の第8代ティールタンカラであるチャンドラプラバに捧げられています。[ 7 ]主尊は2000年代に盗難に遭い、未だに発見されていません。この寺院は西ガンジス建築様式を採用しており、南向きのレンガ造りのヴィマーナと、パンチャ・パラメーシュティの偶像を安置するアルダマンダパを備えています。[ 8 ]寺院はゴプラムを通って入るプラカラムに囲まれています。[ 9 ]ヴィジャヤマンガラムには、時代が定かでない多くのジャイナ教の偶像が記録されています。[ 10 ]
この寺院はインド考古学調査局によって維持・保護されている。[ 11 ]
フォトギャラリー
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碑文
-
柱の細かい彫刻
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参照
[編集]参考文献
[編集]引用
[編集]- ^ a b c d クリシュナマチャリ 2017 .
- ^ スンダラム 2015 .
- ^ 内務省 2011年、110頁。
- ^ タミル・ナードゥ州政府。
- ^ ピライ 1994、135ページ。
- ^ サンガベ 1981、59ページ。
- ^ ウママヘシュワリ 2018、p. 308.
- ^ タンドン 1986、71ページ。
- ^ ブランフット 2015、35ページ。
- ^ スブラマニアン 2002、37ページ。
- ^ ASI。
出典
[編集]本
[編集]- ピライ、MS・プルナリンガム（1994年）『タミル文学』デリー：アジア教育サービス社、ISBN 9788120609556。
- スブラマニアン、KR（2002）『サイヴァ教の起源とタミル地における歴史』アジア教育サービス社、ISBN 9788120601444。
- Sangave、Vilas Adinath (1981)、『The Sacred ʹSravaṇa-Beḷagoḷa: A Socio-religious Study』、Murtidevī Granthamālā、vol. 8、ムンバイ: Bhartiya Jnanpith、ISBN 9789326355599
- タンドン, OP (1986). 『インドのジャイナ教寺院』情報放送省出版局. ISBN 978-81-230-2454-7。
- ウママヘシュワリ, R. (2018). 『タミル・ジャイナ教徒とともに歴史を読む：アイデンティティ、記憶、周縁化に関する研究』ソフィア大学伝統と文化の異文化哲学研究 第2巻.シュプリンガー. ISBN 9788132237563。
ウェブ
[編集]- ブランフット、クリスピン（2015）「タミル・ゴープラ」 （PDF） . 寺院から世界の象徴への入り口.スミソニアン協会. ISSN 0571-1371 .
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - クリシュナマチャリ、スガンシー（2017年10月12日）。「コング・ナドゥがいかにしてジャイナ教の要塞であったかについて」。ヒンドゥー教。ISSN 0971-751X 。2021 年1 月 25 日に取得。
- スンダラム、B・ミーナクシ（2015年8月30日）「コトラヴァイ、タミルの勝利の女神」ニュー・インディアン・エクスプレス。 2021年1月25日閲覧。
- タミル・ナードゥ州政府。「浸食」。タミル・ナードゥ州政府。 2021年1月25日閲覧。
- ASI. 「記念碑・遺跡一覧：セーラム・サブサークル」インド考古学調査局. 2021年1月25日閲覧。
- 内務省(2011). 「Erode地区国勢調査ハンドブック」 (PDF) . 国勢調査. 2022年4月7日閲覧.
外部リンク
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ウィキメディア・コモンズにあるジャイナ教寺院、メットゥプドゥール、エロードに関するメディア
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