天気の神

古代ローマの神々の王であり天候の神であるユピテル

マリアンマン、ヒンドゥー教の雨の女神。

気象神（気象の神、気象の女神）は、雷、雪、稲妻、雨、風、嵐、竜巻、ハリケーンといった気象現象と結びついた神話上の神格であり、嵐の神や嵐の女神とも呼ばれる。嵐の特定の特性のみを司る場合は、雨神や雷神など、その特性にちなんで名付けられる。この特定の特性は、総称的な「嵐の神」という用語よりも強調されることが多いが、雷神に関してはこの二つの用語は互換性があるように思われる。気象神は多神教、特に祖印欧語族の宗教によく登場する。^{[ 1 ] [ 2 ]}

嵐の神は、雷や稲妻を操る神として最もよく考えられています（雷の神の中には、実際には「雷」を意味する名前を持つ神もいますが、^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}、稲妻がなければ雷は存在しないため、彼らはおそらく両方を操っていたのでしょう）。古代人はこの2つを区別していなかったようで、おそらくそれが「稲妻」と「雷鳴」という同義語が存在する理由でしょう。現在挙げられている例の中で、嵐をテーマにした神々は男性として描かれることが多いですが、嵐やその他の雨、風、天候の神々は男女両方が描かれています。

アフリカと中東

サハラ以南のアフリカ

• ウンベリンチャンギ、ズールー族の伝統宗教における雷の神
• ヨルバの宗教における風、嵐、サイクロンのオリシャであるỌya
• ブンジ、金剛教の雨の女神。
• タノ (タ コラ) 、アカンの宗教における雷と戦争の神。

アフロアジア中東

カナン人

• バアルは、カナン人の豊穣、天候、戦争の神です。
• ハダドは、カナンとカルタゴの嵐、豊穣、そして戦争の神。ウガリットではバアルの真名とされている。
• ヤハウィズム、古代イスラエルとユダの信仰

エジプト人

• ホルスは、エジプトの暴風雨、天候、空、そして戦争の神です。太陽、王権、そして報復と関連付けられており、ファラオに擬人化されています。
• セトはエジプトの混沌、悪、嵐の神であり、砂漠の支配者です。

メソポタミア

• エンリルは風、空気、大地、嵐と関連のある神である。
• アダド、メソポタミアの天気の神
• 虹の女神マンザット
• アダドの妻であり雨の女神であるシャラ
• メソポタミア北部とシリアで崇拝されていた天候の神、ウェル

西ユーラシア

アルバニア語

• ディエリ、太陽：空と天候の神
• Zojz、Shurdh、i Verbti、Rmoria：空と天気の神

バルト・スラヴ語

• リトアニアの嵐と海の神、バンプティス
• ペルクーナスはバルト海の雷、雨、山、樫の木の神。創造神ディエヴァスの従者。
• ペルーン、スラヴの雷神、神々の王

ケルト

• タラニスはケルトの雷神であり、車輪と雷を伴って描かれることが多い^{[ 6 ]}

ゲルマン語

• フレイ、北欧神話の農業、医学、豊穣、太陽、夏、豊穣、雨の神
• 雷／稲妻、樫の木、守護、力、そして神聖化を司る北欧の神、トール。また、アングロサクソン語版のトゥノールと大陸ゲルマン語版のドナールもトールの名で呼ばれる。これらはすべて、インド・ヨーロッパ語族のこの言語分派におけるインド・ヨーロッパ語族の雷神である共通ゲルマン語*トゥンラズに由来する。^{[ 7 ]}

ギリシャ・ローマ

• アイオロス（ヒッポテスの息子） 、『オデュッセイア』の風の守護者
• アネモイはギリシャ神話の風の神々の総称で、その数は4人からそれ以上と様々である。
• ローマの天候と天空の神であり神々の王であるユピテル
• 海、大洋、地震、嵐のローマ神ネプチューン
• ポセイドンはギリシャ神話の海の神であり、海と大洋の王、地震と嵐の神である。「嵐をもたらす者」とも呼ばれる。
• テンペスタス、嵐または突然の天候を司るローマの女神。一般に複数形で呼ばれるテンペステーツ
• 風の神、トリトパトレス
• ゼウス、ギリシャの天候、雷、空の神であり神々の王

西アジア

アナトリア・コーカサス

• タマル（女神）、天候を司るジョージアの処女神。
• ヒッタイトの嵐の神、タルフンナ。他のアナトリア語族の言語にも、下記のルウィ語のように、嵐の神に類似した名前がありました。
• ルウィの嵐の神、タルフンズ。
• フルリ人の嵐の神、テシュブ。
• ウラルトゥの嵐と戦争の神、テイスパスまたはテイシェバ。
• ヴァーユ、ヒンズー教/ヴェーダの風の神。
• ネリクの天候神。ネリク村で崇拝されているヒッタイトの天候の神。
• ジッパランダの天候神。ジッパランダ村で崇拝されているヒッタイトの天候の神。

ヒンドゥー・ヴェーダ

• インドラは、ヒンドゥー教の天候、嵐、空、稲妻、雷の神であり、神々の王としても知られています。
• マリアンマン、ヒンドゥー教の雨の女神。
• 風、嵐、狩猟の神ルドラ。シヴァの破壊的な側面。

ペルシャ・ゾロアスター教

• ヴァーユ・ヴァータはイランの二柱の神であり、最初の神はヒンズー教のヴァーユと同様に風の神である。

ウラル語

• マリの嵐の神、クドゥリルチョ・ユモ。
• ウッコ、フィンランドの雷神、豊穣の神、神々の王

アジア太平洋 / オセアニア

中国語

• 典武、雷公、文忠、雷神。
• 風神、風神、風神、風神。
• 雲の達人、雲仲子。
• 雨の神、雨師。
• 時には玉葦の代わりに竜王が描かれることもあった

フィリピン人

• 雨の神ブグカロットのオーデンは、生命を与える水を崇拝していた^{[ 8 ]}
• アポ・トゥード、イロカノの雨の神^{[ 9 ]}
• 風雨の女神サンバルのアニトゥン・タウオは、その傲慢さゆえにマラヤリによって地位を下げられた^{[ 10 ]}
• タガログ語の風と雨の女神であり、イディアナレとドゥマンガンの娘であるアニトゥン・タブー^{[ 11 ]}
• ブランハリは、バタラがピナクの人々を助けるために送ったタガログの神々の一人であり、雨を降らせることができる。ビトゥインと結婚している^{[ 12 ]}
• サントニリョはビサヤの神で、その像を海に沈めると雨をもたらすとされる^{[ 13 ]}
• ディワタ・カット・シドパンは、シドパンと呼ばれる西部地域に住むタグバンワ族の神であり、^{[ 14 ]}雨を司る^{[ 15 ]。}
• ディワタ・カット・リバタン、ババタンと呼ばれる東部地域に住むタグバンワの神。^{[ 16 ]}雨を制御する^{[ 17 ]}
• ディワタ・ナ・マグババヤ（単にマグババヤとも呼ばれる）は、人間の姿をした善良なブキドノンの最高神であり、最高の計画者であり、地球と最初の8つの要素、すなわち青銅、金、貨幣、岩、雲、雨、鉄、水を創造しました。また、これらの要素を使用して、海、空、月、星も創造しました。すべてのものを意志する純粋な神としても知られ、バンティングと呼ばれる領域に住む3人の神々の1人です^{[ 18 ]}
• Anit: アニタンとも呼ばれます。マノボ サンダーボルトの守護者^{[ 19 ]}
• イナイヤウ：マノボの嵐の神^{[ 20 ]}
• タグバヌア: マノボの雨の神^{[ 21 ]}
• ウモウイリ: マノボの雲の神^{[ 22 ]}
• リブタカン：日の出、日の入り、そして良い天気のマノボの神^{[ 23 ]}

日本語

• 風神、日本の風の神。
• 雷神、日本の雷、稲妻、嵐の神
• スサノオは嵐と海の日本の激しい神です。

ベトナム語

• タンジオ、ベトナムの風の神。

オセアニア

• バイアメはオーストラリア南東部の天空の神であり創造神です。
• ジュルングル、アーネムランドの虹の蛇の女神。少年の成人儀式を監督する。
• タウィリマーテア、マオリの嵐の神。

アメリカ先住民

中央アメリカ、南アメリカ、カリブ海地域

• アポカテキルは、プレインカ時代の雷、昼、善の神。イリャパ神の地域的な異形。
• チャアック、マヤの雨の神。アステカではトラロックに相当する。
• コアトリスキエ、タイノ族の雨の女神、グアバンセクスの召使い、雷神グアタウバの相棒。
• コシホ、サポテカの雷の神。
• アステカの風の神、エエカトル。
• グアバンセクスはタイノ族の嵐の女神であり、地震やその他の自然災害も起こす風の女神です。
• グアタウバは、タイノ族の雷と稲妻の神であり、他の嵐の神々を結集させる役割も担っています。
• ワリは、プレインカ時代の水、雨、雷、農業、戦争の神でした。時を経て、彼は戦争、太陽、水、農業の巨神として認識されるようになりました。
• ウラカン、キチェ・マヤの風、嵐、火の神。
• イリャパは、インカの雷、雨、戦争の神です。彼は最も重要で強力なインカの神々の一人とされています。
• ジュラカン、タイノ族のゼミ、または混沌と無秩序の神であり、天候、特にハリケーンを制御すると信じられています。
• 古典的なマヤの雷の神、カウィール。
• インカの風と雨の神コン。コンは創造神でもある。
• パチャカマクは、地震、火、雲、そして空のインカの神です。ウィラコチャの復刻版とよく言われます。彼はインカの最も重要な神の一人であり、宇宙の創造神であり、世界の均衡を司る神とされています。
• パリャカカは、プレインカ時代の水、豪雨、嵐、雷の神。イリャパ神の地域的な異形。
• Q'uq'umatz は、キチェマヤの風と雨の神で、ククルカンとしても知られ、アステカではケツァルコアトルに相当します。
• テスカトリポカ、アステカのハリケーンと夜風の神。
• トラロックはアステカの雨神であり地震神。マヤではチャアックに相当する。
• トヒル、キチェ・マヤの雨、太陽、火の神。
• トゥパ、グアラニ族の雷と光の神。宇宙の創造主。
• ウィラコチャは、インカとプレインカの万物の神。全宇宙と万物創造の絶対的創造主であり、すべてのインカの神々の父であり、インカの神々の最高神とみなされている。ウィラコチャは太陽、雷、嵐と関連づけられていた。
• ヤナ・ラマン、プレ・インカ時代の雷神。ヤロス族またはリャクアセス族からは創造神とみなされている。イリャパ神の地域的変種。
• 古典期マヤの嵐の神、ヨパート。

参照

• エケンドリヤ
• 雨の神
• 海の神。海の天候を司ることが多い。
• 天空の神
• 雷神
• 風神

参考文献

1. ユタ州立大学 (2009年8月6日). 「太陽神と雨を降らせる者、人類学博物館における天候の認識」 . Utah State Today . 2026年1月22日閲覧。
2. シュヴェーマー、ダニエル (2007). 「古代近東の嵐神：要約、統合、最近の研究 パートI」 . Journal of Ancient Near Eastern Religions . 7 (2): 121– 168. doi : 10.1163/156921207783876404 . ISSN 1569-2116 . 2025年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 
3. シェッファー、ヨハネス（1674年）『ラップランド史』オックスフォード
4. Eesti Keele Instituut (Eesti Teaduste Akadeemia); Eesti Rahvaluule Arhiiv (2004 年 1 月 1 日)。 Folklore: 民間伝承の電子ジャーナル。研究所。 2012 年 8 月 19 日に取得。
5. オレル（2003：429）
6. ポール＝マリー・デュヴァル。 2002年。レ・デュー・ド・ラ・ゴール。パリ、エディション・パヨ。
7. オレル（2003：429）
8. ウィルソン、LL（1947）『イロンゴット族の生活と伝説』東南アジア研究所。
9. Llamzon、Teodoro A. 1978. フィリピン言語グループのハンドブック。フィリピン、ケソン市：アテネオ・デ・マニラ大学出版局。
10. Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.
11. Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.
12. エウジェニオ・DL（2013年）『フィリピンの民俗文学：伝説』ケソン市：フィリピン大学出版局
13. サン アグスティン、G. (1998)。 Conquistas de las Islas Filipinas、1565–1615 (スペイン語版): バイリンガル版。サン・アグスティン博物館。
14. フィリピンの遺産: フィリピンのメタル時代 (1977)。マニラ：ラヒン・フィリピン・パブ。
15. フォックス、RB (1982).フィリピン、パラワン島のタグバヌア族の宗教と社会。マニラ：国立博物館。
16. フィリピンの遺産: フィリピンのメタル時代 (1977)。マニラ：ラヒン・フィリピン・パブ。
17. フォックス、RB (1982).フィリピン、パラワン島のタグバヌア族の宗教と社会。マニラ：国立博物館。
18. CC、ウナビア (1986)。ブキドノン・バトバトノンとパムハイ：社会文学研究。ケソンシティ : UP を押します。
19. Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.
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22. Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.
23. Jocano, FL (1969). フィリピン神話. ケソン市: Capitol Publishing House Inc.

さらに読む

• ホルトム、DC「日本神話における嵐神のテーマ」ソシオログス、ノイエ・フォルゲ/ニューシリーズ、6、第1号（1956年）：44-56。https ://www.jstor.org/stable/43643852。