ヴィビーシャナ
| ヴィビーシャナ | |
|---|---|
ランカ王[ 1 ] | |
| チランジヴィのメンバー | |
 ラクシュマナがヴィビーシャナをランカ王として戴冠 | |
| 所属 | ラークシャサ、ヴィシュヌ派 |
| 前任者 | ラーヴァナ |
| 住居 | ランカ |
| テキスト | ラーマーヤナとそのバージョン |
| 系譜 | |
| 両親 | |
| 兄弟 | ラーヴァナクンバカルナシュルパナカ |
| 配偶者 | サラマ・マンドーダリー |
| 子供たち | タラニセナ、ニラ (息子)、サナンダ、トリジャータ、アナルテ (娘) by Sarama |
| 王朝 | ラークシャサ |
ヴィビーシャナ（サンスクリット語：विभीषण、ローマ字： Vibhīṣaṇa、直訳すると「恐ろしい」）[ 2 ]は、古代インドの叙事詩ラーマーヤナに登場するランカ王ラーヴァナの弟であり、 8人のチランジーヴィの1人である。[ 3 ]ヴィビーシャナ自身もラークシャサであったが、ラーヴァナに背を向け、自身のダルマ（義）のためにラーマの側に寝返った。[ 4 ]ラーマがラーヴァナを倒した後、ラーヴァナはアヨーディヤーに戻る前にヴィビーシャナ王子をランカ王として戴冠した。
伝説
幼少期とブラフマーからの恩恵
ヴィビーシャナ王子は、叙事詩の中で敬虔で清らかな心を持つ人物として描かれています。ブラフマー神の恩恵を祈願するために苦行を行った後、彼はブラフマー神に、常に正義の道に心を向け、それ以上のことは何もしないようにと祈りました。[ 5 ]彼の正義に満足したブラフマー神は、彼に不死の恩恵を与えました。[ 6 ]
ヴィビーシャナは、ラークシャシのカイケーシーと、プラジャーパティの一人であるプラスティア聖者の息子であるヴィシュラヴァ聖者の末息子でした。ヴィビーシャナはランカ王ラーヴァナの弟であり、クンバカルナの兄弟でもありました。ラークシャサとして生まれたにもかかわらず、彼は敬虔で徳が高く、ダルマの価値観を重んじていました。
ラーマの信者とランカ戦争
ヴィビーシャナはラーヴァナとの意見の相違、そしてシータ誘拐に反対したため、ランカ国から逃亡した。母カイケーシは、当時ラーヴァナを倒し妻を取り戻すために軍勢を集めていたラーマに仕えるようヴィビーシャナに勧めた。その結果、ヴィビーシャナはラーヴァナ軍の秘密を漏らし、ラーマの大戦での勝利を確実にした。ラーマはヴィビーシャナの忠誠を受け入れ、ラーヴァナの死後、彼をランカ国王に任命した。叙事詩のいくつかの版では、ヴィビーシャナは殺害された兄の王妃マンドーダリーを二番目の妻としているが、他の版では戴冠式の際に彼女の祝福を求めただけである。[ 7 ]
ランカ戦争では、ランカの秘密に関するヴィビーシャナの知識がラーマにとって非常に貴重であることが証明されました。[ 8 ]ヴィビーシャナは、プラスティヤ一族の家神であるニクンバラの寺院への秘密の道を明らかにするなど、ラーマの攻撃成功の鍵となる多くの秘密を惜しみなく漏らしました。[ 9 ]ラーマとラーヴァナのクライマックスの戦いで、ラーマがラーヴァナを殺せなかったとき、彼はラーヴァナの無敵の秘密をラーマに明かしました。彼はラーヴァナが自分の腹に不死の甘露を蓄えており、それを乾燥させる必要があるとラーヴァナに伝えました。この知識により、ラーマはついにラーヴァナを殺すことができました。[ 10 ]彼にはトリジャータという娘がいました。
チランジヴィ
ラーマは治世の終わりにアヨーディヤーを去ろうとした際、ヴィシュヌの真の姿に変貌し、ヴィビーシャナに地上に留まり人々に仕え、真理とダルマの道へと導くよう命じました。そのため、ヴィビーシャナは不死の神、チランジーヴィの一人とされています。[ 11 ]ヴィシュヌはまた、ヴィビーシャナに太陽王朝の神であるランガナータに祈るよう命じました。[ 12 ]
キャラクター設定
ラーマーヤナにおいて、ヴィビーシャナの描写は、ダルマの概念の実際的な意味合いを示すのに役立っています。叙事詩は、ヴィビーシャナもクンバカルナもダルマの道から逸脱しておらず、道徳的なジレンマから抜け出す唯一の方法は存在しないことを強調しています。ラーマーヤナは、クンバカルナが助言が通らなかった際に親族への忠誠というダルマを貫いたのに対し、ヴィビーシャナは助言が通らなかった際に親族に反抗することを選んだと教えています。[ 13 ]
地域の伝説
スリランガム
ヴィビーシャナはパンチャラトラで取り上げられており、シュリーランガムのランガナータスワーミ寺院にまつわる地方伝説の舞台にもなっています。この寺院は、シュリー・ヴィシュヌ派におけるヴィシュヌの住処であるディヴィヤ・デサムの中でも最も重要なものと考えられています。ヴィシュヌの化身であるラーマの戴冠式で、ヴィビーシャナに神聖なシュリー・ランガ・ヴィマーナが贈られました。彼はそれをランカ王国に持っていくことにしました。旅の途中、休息するために、彼はその像をカーヴェーリ川の岸に置きました。いつものプージャを終えた後、彼はヴィマーナを持ち上げようとしましたが、持ち上げることができませんでした。[ 15 ]ヴィシュヌが彼の前に現れ、後にシュリーランガムとなる場所にランガナータとして留まりたいと言いました。ヴィシュヌはまた、ティルチェライでブラフモツァヴァムを見たいとも思いました。そのため、この寺院の祭りは神聖視されています。[ 16 ]
スリランカ
歴史上、シンハラ人はヴィビーシャナをサタラ・ワラム・デヴィヨ（四大守護神）の一人とみなしていた。 [ 17 ]この信仰はコッテ時代に顕著になった。ウィクラマシンゲ・アディガールの『ラーヴァナ・カタ』によると、ラーヴァナが倒された後、ヴィビーシャナはヤクシャの首都をアラカ・マンダワからケラニヤに移した。[ 18 ] 15世紀の詩『トタガムウェ・シュリ・ラーフラ・テーラ』の詩『サーラリヒニ・サンデサヤ』では、ミナはケラニヤの寺院にあるヴィビーシャナに使者を届けるよう命じられている。16世紀以降、四大守護神としての彼の地位はパティーニ女神に取って代わられた。彼は、ケラニヤ地域を中心に、信者数は減少しているものの、今も崇拝されている。[ 19 ]
文学
サプタ・チランジーヴィ・ストトラムはヒンドゥー教の文献に登場するマントラです。
अलिर्व्यासो हनुमांश्च विभीषण:意味: 意味: 意味: सप्तैतान् संस्मरेन्नित्यं मार्कण्डेयमथाष्टमम्।ログイン して翻訳を追加するアシュヴァッターマー バリルヴィアーソー ハヌマーンシュカ ヴィビーシャサンナハタ।クリパ パラシュラーマシュカ saptaitai cirañjīvinaḥ॥サプタイタン サムマーリンニティアン マルカンダヤマターシュタマムJīvēdvarṣaśataṁ sopi sarvavyādhivivarjitaḥ॥
— サプタ・チランジヴィ・ストトラム
このマントラは、8 人の不滅の者 (アシュワッタマ、マハーバリ、ヴィヤーサ、ハヌマーン、ヴィビーシャナ、クリパ、パラシュラーマ、マルカンデーヤ)を思い出すことで、病気からの自由と長寿がもたらされると述べています。
参考文献
- ^ 「ヴィビーシャナの物語」 2019年1月28日。
- ^ www.wisdomlib.org (2012 年 6 月 24 日)。「ヴィビーシャナ、ヴィビーシャナ、ヴィビーシャナ: 28 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年10 月 28 日に取得。
- ^ “Ravana | King Ravana - Viral Sri Lanka” . 2020年1月3日. 2018年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月24日閲覧。
- ^バック、ウィリアム (2000)。ラーマーヤナ。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-1720-3。
- ^サラスワティ、テネシー州セントルイス (2019 年 3 月 2 日)。ヴィビーシャナ。バーラタ・サムスクルティ・プラカシャナ。ISBN 978-93-89020-78-6。
- ^ “マハーバーラタ、第 3 巻: ヴァナ パールヴァ: ドラウパディー ハラナ パールヴァ: セクション CCLXXIII” .神聖なテキスト.com 。2025 年1 月 18 日に取得。
- ^ Shashi, SS (1998). 『インド百科事典: インド、パキスタン、バングラデシュ』第21～ 35巻. 『インド百科事典』222ページ.
- ^ランガナヤカンマ。ラーマーヤナ 毒の木。スイートホーム出版。
- ^ Maheshwari, Vipul; Maheshwari, Anil (2020年10月18日). 『ラーマーヤナ再考：法的な視点から見た叙事詩』 Bloomsbury Publishing. ISBN 978-93-89351-07-1。
- ^ケシャヴァダス、サドゥグル・サント (1988)。ラーマーヤナの概要。モティラル バナルシダス出版。 p. 200.ISBN 978-81-208-0545-3。
- ^ミシシッピ州ラメッシュ (1997)。108 ヴァイシュナバイト ディヴィヤ デサムス。 TT デヴァスターナム。 p. 262.
- ^サラスワティ、テネシー州セントルイス (2019 年 3 月 2 日)。ヴィビーシャナ。バーラタ・サムスクルティ・プラカシャナ。ISBN 978-93-89020-78-6. 2020年9月6日閲覧。
- ^ケシャヴァダス、サドゥグル・サント (1988)。ラーマーヤナの概要。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-0545-3。
- ^ 「キャンディ近郊のランカティラカ寺院」。
- ^ Kalyanaraman, Srinivasan. 「紀元前4千年紀から3千年紀頃のバーラタムにおける寺院の証拠」
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ M., Rajagopalan (1993). 『タミル・ナードゥ州のヴィシュヌ派寺院15選』チェンナイ、インド：ゴヴィンダスワーミ印刷社. pp. 66– 75.
- ^カリヤワサム、AGS (1995). 「スリランカにおける神々と神格崇拝」仏教出版協会発行 ホイール出版 No. 402/404. ISBN 955-24-0126-7. 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月26日閲覧。
- ^ミランド・オベイセケレ博士、マヤ・ダンナワはシギリヤの建築家だったのか？、デイリー ニュース、2003 年 3 月 6 日http://www.rootsweb.ancestry.com/~lkawgw/mdannawa.html
- ^ナンダセナ・ラトナパラ『スリランカの民俗学』、国営印刷公社、コロンボ、1991年、 ISBN 955-610-089-X
外部リンク
