ヤマニ（シーア派）

ヤマニまたはアル・ヤマニ（アラビア語：الیماني ）は、シーア派イスラム教の終末論における救世主前の人物であり、シーア派の観点から人類の究極の救世主であり、十二イマームの最後のイマームであるイマーム・マフディーの真理に人々を導くために人々の前に現れると予言されている。

ヤマニの性格

シーア派の資料によると、アル＝ヤマニがハサン・イブン・アリーの子孫なのか、フサイン・イブン・アリーの子孫なのかは明らかではない。[ 1 ] [ 2 ]ジャアファル・サディークによるヤマニの祖先に関する伝承では、「私の叔父ザイドの血統から、イエメンから誰かが現れるだろう」とされている。[ 3 ]アル＝ヤマニは伝承によって「ハッサン」「フセイン」「サイード」「マンスール」「ナスル」など様々な呼び名で呼ばれている。イスラームの預言者ムハンマドは、彼がイマーム・マフディーの前に現れることから、彼を「ナスル」と呼んだ。[ 4 ]いくつかの資料では、アル＝ヤマニは人々をイマーム・マフディーのもとに招く人物として言及されている。[ 5 ]さらに、いくつかの情報源ではアル・ヤマニを「マンスール」と呼び、戦闘でムハンマド・アル・マフディーを支援することを示唆している。 [ 4 ]

ヤマニの登場

シーア派神学では、イマーム・マフディーの出現前に必ず起こる5つの兆候があるとされています。その一つは、人々を正義と真実へと導くイエメンの統治者、ヤマニの出現です。ジャアファル・サディークは、イマーム・マフディーの出現前に起こる5つの兆候として、スフヤーニーとヤマニの出現、天からの大きな叫び声、アル・ナフス・アル・ザキーヤの殺害、ベイダの地で人々が大地を飲み込むことを挙げています。[ 6 ]別のハディースでは、イマーム・ジャアファル・サディークはヤマニが白旗を掲げてイエメンから現れると述べています。[ 7 ]

出現の時間と場所

シーア派のムスリムは、ヤマニーがイエメンから蜂起すると信じている。[ 8 ] [ 9 ]シーア派の第6代イマームは蜂起の場所についてこう述べている。「スフヤーニー派の蜂起はシリア（シャム）から、イエメン派の蜂起はイエメンから起こるだろう。しかし、ハディースには2人のヤマニー派の記述があることに注目すべきである。1人はイエメンから蜂起し、約束されたマフディーを支持せず、スフヤーニー派と戦い、最終的に死ぬだろう。もう1人はイエメン出身とは記されていないが、イマーム・マフディーを支持するだろう。」[ 5 ]ムハンマド・アル＝バキールのハディースには、次のように記されている。「スフヤーニー、ヤマニ、ホラサニーの出現は、1年1ヶ月1日（同時刻）に起こる。これらは全て一つの糸で繋がれた一連の出来事として起こる。これらの人物の中で、ヤマニは最も導きに近い存在であり、人々にイマーム・マフディーに加わるよう呼びかける。彼が出現すると、全てのムスリムは武器の取引を禁じられる。彼が出現したら、直ちに彼に加わりなさい。彼の旗は導きと繁栄の旗であり、いかなるムスリムもこれに反対してはならない。ヤマニは正しい道へと呼びかけるので、反対する者は地獄に落ちる。」[ 10 ]アリー・アル＝リダーは別のハディースでこう述べている。「スフヤーニー、イエメン、ホラサニーの出現は、同じ年、同じ月、同じ日に起こる。あらゆる方向から災いが降りかかる。彼らに抵抗しようとする者たちに災いあれ！」[ 4 ] [ 11 ]ヤマニの出現はラジャブ月に起こる。[ 12 ]いくつかの情報源によると、ヤマニとクラサニはスフィヤーニに対抗するために同盟を結ぶと示唆されている。[ 13 ] [ 14 ]

出演の結論

ヤマニの出現の結末については伝承ではほとんど詳細が語られていないが、ジャアファル・サディークのハディースには「数々の戦争と失敗の後、彼はスフヤーニー派を粉砕し、殺害するだろう」と記されている[ 7 ] 。

原告

イラクのバスラ出身のシーア派イスラム教徒、アフメド・アル＝ハサンは、2000年代に自らをヤマニと称した。彼はヤマニという呼び名を名乗り、アフメド・アル＝ハサン・アル＝ヤマニとなった。彼は2007年1月のナジャフ戦闘後、潜伏生活に入った。[ 15 ]

参照

参考文献

  1. ^マジリシ、ムハンマド・バキル。ビハール・アル・アンヴァル。 Vol. 52ページ162.
  2. ^シャブランジ。ヌール・アル・アブサール。 p. 172.
  3. ^ 「ヤマニの白い旗（シェイク・ハミド・ワカール著）」 。 2020年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月14日閲覧。
  4. ^ a b c「イエメン蜂起（サドロッディン・ムサウィ）」。2015年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月15日閲覧。
  5. ^ a bヌマニ、ムハンマド・イブン・イブラヒム・イブン・ジャーファル。ヌマニのガイバ。 Vol.第 14 章、p. 256.
  6. ^ヌマニ、ムハンマド・イブン・イブラヒム・イブン・ジャアファル。ヌマニのガイバ。 Vol.第14章。 p. 252.
  7. ^ a bシェイク・アルファル・イブン・シャダーン（1428年）。ムフタサール・イスバット・アル・レジャ。 عقد الدرر في أخبار المنتظر (عج)。すごいです。 28ページ[210]。
  8. ^ Ali Al-Kourani . Epoch of Appearance . p. 30. 2015年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月14日閲覧。
  9. ^ Baqir Sharif al-Qarashi (2007)。イマーム・アル・マフディの生涯。クム：アンサリヤン出版。 p. 321.ISBN​ 978-964-438-806-4. 2020年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月14日閲覧。
  10. ^ヌマニ、ムハンマド・イブン・イブラヒム・イブン・ジャアファル。ヌマニのガイバ。 Vol.第14章。 p. 369.
  11. ^マジリシ、ムハンマド・バキル。ビハール・アル・アンヴァル。 Vol. 52ページ232.
  12. ^アリ・アル・コウラニ。ムジャム・アル・アハディース・アル・イマーム・アル・マハディ。アル・マアリフ・アル・イスラムヤ。 pp. v3 p 478。2015年 10 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年 9 月 14 日に取得。
  13. ^ 「シェイク・マンスール・レガエイ」。シェイクに聞く。2012年3月7日。
  14. ^アクド・アル・ドゥラル。 عقد الدرر في أخبار المنتظر (عج)。ジャムカラン・モスク。 1428.p. 90.
  15. ^イントロヴィーニュ、マッシモ;コトコウスカ、カロリーナ・マリア (2024-05-10)。 「平和と光のアフマディ宗教: はじめに」。CESNUR のジャーナル。8 (3): 33–51 .土井: 10.26338/tjoc.2024.8.3.2。ISSN 2532-2990。 
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ヤマニ(シーア派)&oldid =1309546364」より取得