イツハク・カドゥリ
イツハク・カドゥリ | |
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.jpg/1280px-GPO_-_Rabbi_Yitzchak_Kaduri_(cropped).jpg) 1997年のカドゥリ | |
| 私生活 | |
| 生まれる | イツハク・ディバ1898年頃 |
| 死亡 | 2006年1月28日（103歳～108歳） エルサレム、イスラエル |
| 国籍 | イスラエル |
| 親 | ラビ・カドゥリエ・ディバ |
| 職業 | ラビ、カバラ学者 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | セファルディム・ハレディム |
イツハク・カドゥリ（ヘブライ語: יצחק כדורי、アラビア語: إسحاق الخضوري）、カドゥリ、カドゥリー、ケドゥリーとも綴られる（ 1898年頃- 2006年1月28日）、[ 1 ]はハレディのラビ、カバリスト。。彼はラシャシュのカヴァノートを教え、実践しました。彼のお守りは、ベンヤミン・ネタニヤフとシャス党への投票と引き換えに、1996年5月のイスラエル選挙前に有権者に配布された。彼は生涯、宗教に関する記事や書籍を出版しませんでした。[ 2 ]
死去時の年齢は103歳から108歳と推定され、生年についてはいまだに議論が続いている。エルサレムで行われた葬儀には20万人以上の参列者が集まった。
若いころ
カドゥリは当時オスマン帝国の一部であったバグダッドで生まれました。彼の父、ラビ・カドゥリ・ディバ・ベン・アジザは香辛料商人でした。カドゥリは学問に秀で、10代でカバラを学び始めました。 [ 3 ]彼は幼少期にラビ・ヨセフ・ハイイムに師事し、バグダッドのジルカ・イェシヴァで学びました。1923年にイギリス委任統治領パレスチナに移り、そこでバグダッドに残してきた父に敬意を表して、名前をディバからカドゥリに改めました。
カバラの学生
彼はイラク出身のカバラ学者のためのショシャニム・レダヴィド・イェシーヴァに学びに行きました。そこで彼は、ベイト・レヘム・イェフダの著者であるラビ・イェフダ・フタヤや、カフ・ハハイムの著者であるラビ・ヤコブ・ハイム・ソファーなど、当時の著名なカバラ学者から学びました。後に彼はエルサレム旧市街のポラト・ヨセフ・イェシーヴァで、タルムードとラビ法の本格的な研究に没頭しました。そこでは、ローシュ・イェシーヴァであるラビ・エズラ・アティヤ、ラビ・サリマン・エリヤフ（セファルディム派の首席ラビ・モルデハイ・エリヤフの父）、そして他の学識あるラビたちからカバラを学びました。
1934年、ラビ・カドゥリとその家族は旧市街に移り住み、ポラト・ヨセフ・イェシヴァは彼に近くのアパートを与え、イェシヴァの書籍の製本とイェシヴァ図書館の貴重な写本の写しを任せました。書籍はイェシヴァ図書館に保管され、写本の写しはラビ・カドゥリの個人書庫に保管されました。彼は各書籍を製本する前に、熱心に研究し、記憶に刻み込みました。彼は写真のような記憶力を持つと言われ、タルムードも暗記し、付随するラシとトーサフォートの注釈も熟知していました。
1948年の第一次世界大戦へとつながったアラブ・イスラエル間の摩擦の期間、ポラト・ヨセフ・イェシヴァは事実上、頻発する暴力行為に対する要塞と化した。旧市街のユダヤ人街がヨルダン軍の侵攻によって陥落すると、ヨルダン軍はイェシヴァと周囲の家屋すべてに火を放ち、カドゥリ師がエルサレムのベイト・エル・イェシヴァ（イェシヴァト・ハメクバリム）に密かに持ち込めなかった書籍や原稿をすべて破壊した。師は、現代カバラの創始者であるイツハク・ルリア師の著作をすべて暗記していた。1989年に指導的なカバラ学者であるエフライム・ハコーヘン師が逝去した後、残されたカバラ学者たちはカドゥリ師を自分たちの長に任命した。
カドゥリ師はカバラに関する著作を一切出版せず、カバラを学ぶ者だけに学習を許可した。しかし、しばしば有償で助言や護符を広める「実践的カバラ」に従事する人々を批判する記事をいくつか出版した。カドゥリ師は「非ユダヤ教徒にカバラを教えることは禁じられている。タルムードでさえも、単純なトーラーでさえも」と述べた。これはおそらく、ポップシンガーのマドンナがカバラへの関心を公言していることを指しているのだろう。また、女性（たとえユダヤ人であっても）はカバラを学ぶことが許されていないとも述べている。[ 4 ]
祝福、お守り、予言
長年にわたり、何千人もの人々（主にセファルディ系ユダヤ人だが、それだけではない）が、カドゥリの助言、祝福、そして困っている人のために特別に作られるお守りを求めてやって来た。彼は師であるラビ・イェフダ・ファティヤから、お守りのカバラの秘密を学んでいた。多くの人々は、深刻な病気や疾患からの回復、不妊治療に悩む夫婦の子供誕生、配偶者の発見、経済的な幸運など、個人的な奇跡をラビ・カドゥリの祝福によるものと直接的に結び付けていた。
しかし、彼の名声は、ブハリーム市場で養鶏店を営んでいた息子のラビ、ダビド・カドゥリが、父のもとで正式なイェシーバー（ユダヤ教神学校）を設立することを決意したことから始まりました。ナハラト・イツハク・イェシーバーと呼ばれるこのイェシーバーは、エルサレムのブハリーム地区にある実家の隣にありました。孫のヨッシ・カドゥリも、父と共にこの事業に携わりました。
カドゥリの信奉者たちは、彼が予言能力を持っていると信じていた。2004年後半、カドゥリはインド洋大地震と津波の2週間前に「世界の大惨事は予見されている」と発言した。アルツ・シェヴァの記者バルーク・ゴードンは、カドゥリが悲劇を予言していたと述べ、この2つの言葉を結びつけた。[ 5 ]
政治関与
アハヴァト・イスラエル אהבת ישראל | |
|---|---|
 | |
| リーダー | イツハク・カドゥリ |
| 設立 | 2003 |
| 溶解した | 2003 |
| から分割 | シャス |
| 統合された | シャス |
| イデオロギー | シオニズムポピュリズム社会保守主義ハレディ派の利益 |
| 選挙シンボル | |
| זנ | |
イスラエルの選挙期間中、様々な政党の宣伝に利用されたという物議を醸す行為によって、彼の生涯の最後の20年間は汚点となった。1996年のクネセト選挙では、シャス党支持の複数の政治集会にヘリコプターで移動し、同党支持者のために彼の名を冠したお守りを贈られたことで、カドゥリ師は一躍有名になった。
1997年10月、イスラエル首相として最初の任期を務めていたベンヤミン・ネタニヤフがカドゥリ氏のシナゴーグを訪れ、カドゥリ氏の耳元で「左翼はユダヤ人であることの意味を忘れている」とささやいたと記録されている。これは分断を助長する行為とみなされ、マスコミの反響を呼んだ。[ 6 ]
最後の日々と死
カドゥリは貧しく質素な生活を送っていた。彼はほとんど食べず、ほとんど口をきかず、毎月イスラエルのツァディキム（聖職者）の墓で祈りを捧げていた。最初の妻ラバニット・サラは1989年に亡くなった。彼は1993年に、彼の半分強の年齢のバーラト・テシュバであるラバニット・ドリットと再婚した。
2006年1月、ラビ・カドゥリは肺炎のためエルサレムのビクル・ホリム病院に入院しました。彼は2006年1月28日午後10時頃（ 5766年テベト月29日）に亡くなりました。最期の日まで意識は明晰でした。
1月29日の葬列には20万人以上が参加した。葬列はナハラト・イツハク・イェシヴァから始まり、エルサレムの街の入り口近くにあるギヴァト・シャウル墓地（ハル・ハメヌホットとしても知られる）までエルサレムの街路を進んだ。[ 7 ]
- エルサレムのブハリム地区での葬列
- ロシュ・ハメクバリム・イツハク・カドゥリの墓石
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救世主
カドゥリは死ぬ前に、ユダヤ人の救世主であるマシヤフがもうすぐ来ると期待しており、1年前に彼に会ったと語っていた。[ 8 ] [ 9 ]彼の信奉者の中には、彼が手書きのメモを残し、カドゥリが亡くなって1年経ってからメモを開けるように指示されたと言う者もいた。この期間が経過した後、このメモは信者たちによって開封され、そこには「ירים העם ויוכיח שדברו ותורתו עומדים 」（ヤリム・ハ・アム・ベヨキアク・シェドヴァロ・ベトラト・オムディム、訳せば「彼は民を蘇らせ、彼の言葉と法が立っていることを確認するだろう」）と書かれていた。これは各単語の頭文字を取ってיהושוע 、「イェホシュア」となる。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]このような頭文字を使った表現はタナハでよく知られている。[ 13 ]
ラビ・トビア・シンガーは、メモに書かれたヘブライ語の言葉を次のように翻訳した。
「国民は立ち上がって、神の言葉と神のトーラーが立っていることが知られるようになるだろう。」[ 14 ]
彼は、メモにあるヘブライ語の最初の文字が Yehoshua と綴られていることを確認しました。これは、イスラエル人をカナンの征服に導いたモーゼの弟子である聖書のヨシュア ( Yehoshua Ben Nun ) と、ナザレのイエス(ギリシャ語七十人訳聖書では「イエス」と翻字) の両方のヘブライ名です。シンガーは、メモはYehoshua の短縮形であるYēs̆uaʕ ישוע と綴られておらず、エズラ記/ネヘミヤ記 [歴代誌上 24:11、歴代誌下 31:15、エズラ記 2:2、6、36、40、3:2、8、9、4:3、5:2、8:33、10:18、ネヘミヤ記 3:19、このメモは、ギリシャ語から英語に翻訳された「イエス・キリスト」の意味で、メシアニックグループによって使用されている。[ 14 ]シンガーはまた、カドゥリの家族と話した人々は誰もこのメモについて何も知らなかったと述べた。[ 14 ]
参考文献
- ^ワグナー、マシュー (2006年2月6日). 「ユダヤ教：故イツハク・カドゥリ師の魔法」エルサレム・ポスト. 2008年9月13日閲覧。
{{cite news}}:|archive-url=形式が正しくありません: タイムスタンプ (ヘルプ)CS1 メンテナンス: url-status (リンク) - ^ 「訃報：ラビ・イツハク・カドゥリ | ワールドニュース | ガーディアン」TheGuardian.com。2010年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月4日閲覧。1996年5月、彼はおそらく2万9000人の有権者の決定的な票を左右し、リクード党首のベンヤミン・ネタニヤフ氏のイスラエル首相選出を決定づけた。彼は数千個の「魔法の」お守りを信奉者に配布することでこれを成し遂げた。信奉者たちは首相選挙ではネタニヤフ氏に、同時進行の政党選挙では正統派ユダヤ教徒シャス党に投票することを義務付けられた。…伝統的正統派ユダヤ教徒は…彼の神聖なお守りに「台湾製」と刻印されていることを指摘して喜んだ。
- ^ “ラビ・イツチャク・カドゥリ” .ブレスレブマガジン。 2025-01-28 。2025 年 1 月 28 日に取得。
- ^「マドンナ、イスラエルのラビの墓参りへ」AP通信、2004年9月10日。
- ^ゴードン・バルーク（2005年9月21日）「カバラ学者、迫り来る災害に備えてユダヤ人にイスラエルへの訪問を呼びかけ」アルツ・シェヴァ。 2012年8月6日閲覧。
- ^ "文字列: 文字列: 文字列 - 文字列"。2011 年 6 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年5 月 16 日に取得。
- ^ “カドゥリの葬儀には20万人以上が集まる” .エルサレム・ポスト。 2006年1月28日。ISSN 0792-822X 。2025 年 2 月 24 日に取得。
- ^디ב כדורי הלך לעולמו[ラビ・カドゥリ死去]（ヘブライ語）. nrg Maariv . 2006年1月29日.オリジナルより2012年7月24日時点のアーカイブ。 2014年9月7日閲覧。
- ^ 「ラビ・カドゥリの最近の言葉」アルツ・シェヴァ、2006年1月24日。2014年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月6日閲覧。
- ^ 「救世主の名を記したラビ・カドゥリのメモ」。ニュース1。 2007年1月18日。2015年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月8日閲覧。
- ^ 「ラビ・カドゥリのメモ ― 救世主：イェホシュア」 News 1 2007年1月23日2013年9月8日閲覧。
- ^ 「ラビ・カドゥリのメモの画像 - 救世主：イェホシュア」。ラビ・カドゥリの旧公式ウェブサイト。2013年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月8日閲覧。
- ^ブリンガー、エセルバート・ウィリアム。 「コンパニオン聖書」第60巻付録、エステル記におけるエホバの名。 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月8日閲覧。
- ^ a b c「ラビ・カドゥリの『イエスは救世主』という主張は誤りと証明される」。Breaking Israel News。2015年6月17日。2016年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月2日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの イツハク・カドゥリ関連メディア
