ヨグビル・シン・カンサカール

ヨグビル・シン・カンサカール

1951 年に出版されたYog-Sudhaの表紙。

ヨグビル・シン・カンサカール（ネパール語：योगवीरसिं कंसकार）（別名：ジョグビル・シン・カンサカール）（1885年4月16日 - 1942年3月29日）は、ネパールの詩人、社会改革者であり、ネパール・バサの四柱の一人でした。^{[ 1 ]}彼は、ラーナ朝の支配者による弾圧に直面しながら、母語の発展とヒンドゥー教と仏教のアーリア・サマージ派の推進に尽力しました。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

カンサカールは、20世紀ネパールの最も偉大な文学者の一人であるチッタダール・フリダヤの師でありインスピレーションの源でした。 ^{[ 5 ]}

若いころ

カンサカールはカトマンズのクワチェン・ナニ、ケル・トルに生まれた。父はチャイティヤビル・シン、母はラクシュミ・ナニ。一家は織物店を経営していた。1905年、青年時代のカンサカールはアーリア・サマージと呼ばれる組織の社会改革活動に携わるようになった。彼は非正統的な宗教を推進したとして、ラナ家から罰金と投獄を受けた。^{[ 6 ]}刑務所を出た後、カンサカールは落胆し、インドのコルカタへ向かった。そこで彼はベンガル語出版活動とベンガル人の文学への愛に感銘を受けた。^{[ 7 ] [ 8 ]}

キャリア

カトマンズに戻ったカンサカールは詩作に熱中し、彼の布屋は詩人たちの集いの場となった。^{[ 9 ]}毎週、詩人たちは詩作を詰め込んだ写本を持ち寄り、互いの作品について語り合った。このことを知るバダ・グルジュ（王宮の首席僧侶）は、写本をすべて没収した。

トゥルシ・メーヘルのホームスパン運動に触発されたカンサカールは、ホームスパンの普及活動を行い、人々に家庭に手織り機を設置するよう促しました。1927年、彼はヴァストラカラ・バヴァンという織物製造会社を設立しました。カンサカールは女子教育の推進者でもあり、娘のヴィディヤバティ・カンサカールを看護師養成のための最初の学生としてインドに送りました。^{[ 10 ]}

図書館事件

1929年、カンサカールは委員会を率いて首相に図書館開設の許可を請願した。カンサカールと他の請願署名者は逮捕され、罰金を科せられた。^{[ 11 ] [ 12 ]} 1934年、ネワール語の作家全員が首相の前に召喚され、ネパール語での執筆を中止するよう警告された。^{[ 13 ]}

カンサカールは上座部仏教の普及にも尽力し、政府の怒りを買った。1931年、彼は仏教教師ダンマロック・マハスタヴィール、詩人チッタダール・フリダヤ、商人ダルマ・マン・トゥラダルを含む11人と共に、 「非正統的な宗教」を広めようとしたとして罰金と投獄を受けた。^{[ 14 ]}彼はまた、その活動のために嫌がらせと鞭打ち刑に処された。^{[ 15 ]}

1937年に妻ショバ・ラクシュミが亡くなり、彼はブッダ・マーヤと結婚しました。1940年、政府は政治活動家、作家、そして国家への脅威とみなすあらゆる人々に対する弾圧を開始しました。カンサカールは逮捕され、85日間拘留されました。^{[ 16 ]}

Yog-Sudhaと題されたカンサカールの詩集は1951年にネパール・バサ・パリサドから出版された^{[ 17 ]}

遺産

カトマンズ中心部の通りは、カトマンズ市によって彼に敬意を表してヨグビル・シン・マルグと名付けられました。^{[ 18 ]}

参考文献

1. 「ネパール研究への貢献、第22巻」トリブバン大学ネパール・アジア研究所、1995年。{{cite web}}:欠落または空です|url=(ヘルプ)ページ 74。
2. リーンハルト、ジークフリート（1992年）『ネパールの歌：ネヴァル民謡と賛美歌のアンソロジー』ニューデリー：モティラル・バナーシダス、 ISBN 81-208-0963-7. 1ページ目。
3. トゥラダール、プレム・シャンティ (2000)。ネパール・バサ・サヒチャヤ・イティハス：ネパールバサ文学の歴史。カトマンズ：ネパール・バサ・アカデミー。 ISBN 99933-56-00-X90ページ。
4. Sthavir, Dharmalok (1977年12月1日). 「A Journey to Great China」 . Regmi Research Series . Regmi Research. 2011年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月1日閲覧。35～36ページ。
5. ルイス、トッド・T.、トゥラダール『スバルナ・マン』（2009年）『スガタ・サウラバ：ネパールの仏陀の生涯を描いた叙事詩』（チッタダール・フリダヤ著）ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-534182-9350ページ。
6. レヴァイン、サラ、ゲルナー、デイヴィッド・N. (2005)『仏教の再建：20世紀ネパールにおける上座部仏教運動』ハーバード大学出版局ISBN 978-0-674-01908-941ページ。2012年1月6日閲覧。
7. フリダヤ、チッタダール (1982 年、第 3 版)。ジーグ・サヒティア（「私たちの文学」）。カトマンズ：ネパール・バサ・パリサド。 93ページ。
8. スダルシャン、比丘 (1970)。ルマンケ・バハピン（「記憶に残る人物たち」）。カトマンズ：チュワサパシャ。 41ページ。
9. Shrestha, Bal Gopal (1999年1月). 「ネワール族：現代のネパールにおけるカトマンズ渓谷の先住民族人口」(PDF) . CNAS Journal . 2013年9月21日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年3月23日閲覧。88ページ。
10. トゥラダール、ロチャン・タラ (2008 年 8 月)。 「ヨグビル・シン・カサア：無私の貢献の物語」。マティナ。20～22ページ。
11. Dali, Indira (1991). 「図書館と情報センター」(PDF) .ネパールの図書館と情報センター：CEDA図書館・資料部. シンガポール：アジアマスコミュニケーション研究情報センター.オリジナル(PDF)から2017年8月13日時点のアーカイブ。 2012年3月6日閲覧。17ページ。
12. トゥンバハン、ゴヴィンダ・バハドゥール（2010年1月）「ネパール先住民言語の周縁化」『ネパール研究への貢献』 2012年1月3日閲覧。
13. フリダヤ、チッタダール (1982 年、第 3 版)。ジーグ・サヒティア（「私たちの文学」）。カトマンズ：ネパール・バサ・パリシャッド。 101ページ。
14. レヴァイン、サラ、ゲルナー、デイヴィッド・N. (2005).『仏教の再建：20世紀ネパールにおける上座部仏教運動』ハーバード大学出版局. ISBN 0-674-01908-3、ISBN 978-0-674-01908-941ページ。
15. Sthavir, Dharmalok (1977年12月1日). 「A Journey to Great China」 . Regmi Research Series . Regmi Research. 2011年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月11日閲覧。35～36ページ。
16. スダルシャン、比丘 (1970)。ルマンケ・バハピン（「記憶に残る人物たち」）。カトマンズ：チュワサパシャ。 56ページ。
17. Yog-Sudha (ネパール語)。ネパール・バーシャ・パリシャド。 1951年。
18. 「住所付き道路網地図」カトマンズ都市圏。2012年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月3日閲覧。