ザムファラ王国 マサラウタル・ザムファラ語 (ハウサ語) | |||||||
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1760 年のハウサランド西部の地図 | |||||||
| 資本 |
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| 共通言語 | |||||||
| 宗教 | |||||||
| 異名 |
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| 政府 | サラウタ | ||||||
| サルキ | |||||||
• 1300年以前 | ダッカ1世(初代) | ||||||
• 1899–1903 | アブドゥライ・ガド(最後) | ||||||
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| 今日の一部 | |||||||
ザムファラ王国 (ハウサ語:マサラウタル・ザムファラ)は、現在のナイジェリア北西部に存在したハウサ人の王国です。肥沃な土地で知られるザムファラは、17世紀から18世紀にかけてのハウサランドを特徴づける地域紛争や同盟において重要な役割を果たしました。しかし、地域における絶え間ない不安定さと、特にゴビルとの戦争により、ザムファラ王国は徐々に弱体化し、 19世紀にはソコト・カリフに吸収されました。[ 1 ]
| ナイジェリア北部の歴史 |
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この地域には、当初ドゥツィ、トガイ、キヤワ/キアワ、ジャタの首長国が居住していました。王国はドゥツィを中心として形成され、1600年以前の初期の歴史は、主に近隣の首長国の統合によって形成されました。[ 2 ] : 276–7
ザムファラワ族(ザムファラの民)は、一般的に、かつてカノとなる地域を支配していたマグザワ狩猟民の子孫であると主張している。これが、ザムファラワ族とカナワ族(カノの民)の間に存在するタウバスタカ(従兄弟関係)の起源であると言われている。彼らは当初、現在のズルミの町であるドゥツィに定住した。7年間首長がいなかった後、彼らはダッカを初代サルキン・ザムファラ(ザムファラの領主)に任命した。[ 1 ]
ダッカの後継者は5人いたが、6人目のアルゴジェという女性を除いて全員男性だった。伝説によると、これらの首長は巨人(サモダワ)であり、ダッカは一食で牛一頭を平らげることができたとされ、その叫び声はカツィナにまで聞こえたという。ドゥツィにある6つの大きな塚は、これら初期のザムファラ族の首長の墓と言われており、合計23人いる。[ 1 ]
ザムファラワ族はドゥツィから北へ数マイル、ガガレ川の近く、現在のソコト州イサの近くへ移動した。この移動は7代目の王バクルクル(1300年頃在位)の治世中に起こったと主張する者もいるが、もっと後の時代である可能性が高く、[ 1 ]またマフディ・アマドゥの『アフリカ一般史』 (1984年)では16世紀初頭としている。[ 2 ] : 277 この場所から、彼らは後に城壁で囲まれた大きな町ビルニン・ザムファラの建設を開始した。町の壁は全長11マイル、門が50あったと言われている。壁の遺跡は今でもイサの東で見ることができる。[ 1 ] 16世紀半ば、ザムファラは南へ遠征し、ヤウリに到達したが、ここを永久に占領することはできなかった。[ 2 ] : 277

言い伝えによると、ザムファラの地名の由来は、ゴビル族のファラという王女に由来する。彼女は夫から逃げる途中、藪の中で迷子になり、狩人たちに助けられてドゥツィ近郊のウングワール・マザという村に連れてこられたと言われている。狩人たちは彼女を大事に育て、彼女はやがて彼らの中で末っ子を身ごもった。ファラは後に故郷が恋しくなり、ゴビルに連れ戻してほしいと頼んだ。ゴビルに戻って間もなく、彼女は子供を出産した。娘への援助に感謝したゴビル王は、狩人たちにウングワール・マザとニジェール川の間の土地をすべて与えた。彼らはそこをマザン・ファラ(「ファラの人々」)を省略したザムファラと名付け、狩人たちが最初に彼女を見つけた場所にビルニン・ザムファラが建てられた。[ 1 ]
ザムファラという地名の起源に関するもう一つの伝承は、ハウサ語学者アルハジ・ウマル・アル=カナウィ(1858-1934)がアジャミ写本に記録したものです。彼によると、「新しい人」(マザン・ファラ)が「茂み」(ダジ)から狩猟者としてやって来て、獲物の肉を売りました。彼の集落はやがて発展し、「『新しい人の土地』(カサル・マザン・ファラ)と呼ばれ、後にザンファラとも呼ばれるようになった」とのことです。[ 3 ]

ババの治世(1715年頃)、ザムファラはゴビルおよびアガデスと同盟を結び、主君ケビに対して反乱を起こし、その軍をグルビン・カ川まで追い返した。ババの息子ヤクブ率いる連合軍はケバワ族を破り、その王ムハンマド・ダン・ギワを捕らえた。ケビとの戦争中、ザムファラの占い師たちは奴隷を犠牲にしなければ災いが降りかかると予言した。サルキン・ザムファラ・ヤクブの奴隷の一人、アカリは、彼の犠牲を記念して家族に敬意を表するという条件で自らの命を差し出した。ザムファラはツァミヤ・マイバウラでケビ軍を破り、アカリの弟カレが初代サルキン・ブルミン・バクラに任命された。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
ザムファラ王国は最盛期には、北はサボン・ビルニから南はクウィアンバナまで、東はムニヤ、ルブ、ドゥルの岩山とババン・バキ川から西はギンディ川まで領土を広げていたと言われている。[ 1 ]ケビに対する反乱の成功により、ザムファラ王国はこの地域で有力な勢力にまで上り詰めた。[ 5 ] [ 7 ] : 236
19世紀のドイツ人地理学者ハインリヒ・バルトが「ネグロランドで最も繁栄した国」と評したザムファラの肥沃な土地は、征服者や移民にとって魅力的なものであった。ゴビラワ族はアガデスのトゥアレグ族によってアスベン地方から追い出された後、18世紀初頭にザムファラに平和的に定住し始めた。サーキン・ザムファラ・マリキは彼らを有用な戦士として歓迎し、農地を与えた。しかし、ザムファラの北の国境では状況が異なり、ゴビラワ族は「遊牧民としての落ち着きのなさと闘争心があまりにも強く、長く定住することは不可能だった」[ 1 ] 。
90代サルキン・ゴビルのソバの指揮下で、ゴビラワ族は3年間の遠征を開始し、ヨルバランドのイロリンに至るまでの土地を略奪した。一連の軍事的成功を収めた後、ソバは18世紀半ばに軍を率いてカツィナを攻撃し、マラディ市を7年間包囲したが、最終的に占領には失敗した。彼がこの遠征に出ている間に、アガデスはゴビルの首都ゴラン・ラミを攻撃した。ザムファラワ族は新たな同盟国ゴビルの救援に駆けつけた。彼らは夜陰に乗じてサルキン・アガデスの軍を密かに茨の柵で包囲し、攻撃を開始して都市を略奪から救った。[ 1 ]
第92代サルキン・ゴビル(在位1742-1770)のババリは、前任者ソバの激しい戦闘を継承した。15年間サルキを務めた後、ババリは妹のファラがサルキン・ザムファラ・マイロキと結婚していたにもかかわらず、ザムファラの同盟国への一連の攻撃を開始した。ザムファラ人は「これらの戦闘で持ちこたえたようだ」。しかし、ザムファラ軍の指導者たちはマイロキに憤慨するようになり、ゴビルとの戦いから帰還した指導者たちは「お前たちは猿の尻尾を掴んでいない。一体何をしていたんだ?」とマイロキに嘲笑されたと伝えられている[ 1 ] [ 4 ]。
最終的に、軍の指揮官たちは首都ビルニン・ザムファラをゴビルに放棄することを決定し、ゴビラワ族をマイロキまで護衛しながら「ほら、猿の尻尾まで!」と叫んだ。別の記録によると、ビルニン・ザムファラはあまりにも広大だったため、マイロキは3日間楽しくチェッカーゲームをしていたため、軍がゴビラワ族に見捨てられたことに気づかなかったという。バースによると、「信頼できる情報源」からビルニン・ザムファラの破壊は1756年頃に起こったと伝えられており、これは彼が1853年にハウサランドに到着する97年前のことである。[ 1 ] [ 8 ]一方で、首都は1762年に破壊されたと主張する者もいる。[ 5 ] [ 7 ] : 237 [ 9 ]
マイロキは、カウラ・ナモダの東約20マイルに位置する、カチナワ族が居住していた古代の丘陵要塞、キアワへと逃れた。彼は家臣のツァイドウに身を隠した。ザムファラのキアワにおける歴史については様々な説があるが、歴史家SJホグベンとAHMカーク=グリーンは、ソコトのムハンマド・ベロによる記述が最も正確である可能性が高いと示唆している。ベロは著書『ラウラト・アル=アフカリ』の中で、サルキン・ゴビル・バワ・ジャン・グワルゾ(在位1777-1795)がキアワでマイロキを「15年間包囲し、ついに彼を掌握した」と主張している。[ 1 ]

伝承によると、ゴビラワ族が首都の城壁を突破したことを知ったマイロキは、妻たちに自身のターバンで首を絞めさせたとされている[ 10 ] 。他の伝承では、彼はバンガに隠遁し、王国を失った悔恨のあまり自殺したとされている。また別の伝承では、キアワ郊外でバワに引き渡された後に自殺したとされている。バワは彼の首を刎ね、イチジクの木に首を吊ったと伝えられており、その木は現在もキアワではドゥルミン・マイロキと呼ばれている[ 1 ]。
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これは、ザムファラ建国以来の統治者の一覧であり、歴史家SJホグベンとAHMカーク・グリーンが記録したもので、アンカのサルキン・ザムファラ、ムハンマド・ファリ(在位1928-1946)から入手したものである。[ 1 ]
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