ザミン・アリ
ザミン・アリ | |
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| 生まれる | サイード・モハメッド・ザミン・アリ・ナクヴィ 1893年6月25日 |
| 死亡 | 1955年4月25日（61歳） |
| 埋葬地 | シーア派カブリスタン、アラハバード |
| その他の名前 | ザミン |
| 教育 | BA、MA |
| 母校 | ユーイング・クリスチャン・カレッジ（BA）、 ミュア・カレッジ（MA） |
| 職業 | 教育者、学者、詩人、作家 |
| 活動年数 | 1915-1955 |
| 時代 | イギリス統治時代のインド、独立後のインド |
| 雇用主 | アラハバード大学、ユーイング・クリスチャン・カレッジ |
| 知られている | ガザル、カシダ、マルシヤ、教科書 |
| 注目すべき作品 | ガザリヤット・エ・ザミン、カラーム・エ・ザミン、マジュムア・エ・カサイド・オ・サラーム、ウルドゥー語ザバーン・オ・アダブ |
| 配偶者 | ナズニーン・ベグム（1933年生まれ） |
| 子供たち | モハメド・ハイダー、ファティマ・ハサン、マンスーラ・ハイダー、ナセラ・シャルマ、マザール・ハイダー |
| 父親 | マジッド・サイード・ワジッド・アリ |
サイード・モハマド・ザミン・アリ・ナクヴィ（1893年 - 1955年）、通称ザミン・アリはインドの詩人、作家、教育者でした。彼はフィラク・ゴラクプリらによって「ババ・エ・ウルドゥー」、あるいはウルドゥー語の父と呼ばれている。
教育者としては、1924年に統一前のインドで最初のウルドゥー語学科をアラハバード大学に設立し、カリキュラムと教科書の作成を通じてインド全土で初等から博士課程までのウルドゥー語教育を体系化し、マルシアが宗教的内容に加えて芸術形式として認識されるようにし、マハトマ・ガンディーのビジョン に基づいてヒンドゥスターニー語を二文字言語として確立するというヒンドゥスターニー・アカデミーの取り組みに大きく貢献しました。
詩人として「ザミン」のペンネームで活動し、ラクナウ派詩に属し、当時のウルドゥー語詩を代表する人物であった。彼の詩集には『ガザリヤット・エ・ザミン』、『カラーム・エ・ザミン』、『マジュムア・エ・カサイード・オ・サラーム』などがある。『ガザリヤット・エ・ザミン』はレクター出版社によって再出版され、 2024年のジャシュン・エ・レクター祭でジャヴェド・アクタルによって発表された。[ 1 ]
若いころ
ザミン・アリは、1893年6月25日、ユナイテッド州ラーバレリ郡ムスタファバード村で、文学の伝統が色濃く残るシーア派のサイード・ザミーンダール家に生まれた。彼はマジッド・サイード・ワジッド・アリの末息子であった。父方の祖父サイード・ナウローズ・アリ、母方の祖父ウスタド・ミール・アリ・オバイド「ナイサ」、そして兄サイード・ハミド・アリは、いずれも著名なウルドゥー語詩人であった。彼は13歳から「ナイサ」の指導の下、ラクナウ流派の詩の伝統に従い、ナズムとガザルの創作を始めた。[ 2 ]
彼はアグラのセント・ジョンズ・カレッジで初期の教育を受け、同校で高等学校（10年生）を卒業し、1910年には中等学校（12年生）の学位を取得した。その後、1916年にアラハバードのユーイング・クリスチャン・カレッジで学士号を取得し、1922年にはアラハバードのミュア・カレッジでペルシア語の修士号を取得した。
彼は1922年にユーイング・クリスチャン大学の教員となりペルシア語を教え、1924年にアラハバード大学のペルシア語学科の講師に任命された。
彼は文学的なキャリアを追求するため、そしてウルドゥー語と文学への愛を追求するために、アラハバード（現在のプラヤグラージ）に住むことを決意し、ザミーンダリーの所有地から離れました。
統一インドにおける最初のウルドゥー語学科の設立
1922年、アラハバード大学ペルシア語学科の新任教員であったザミン・アリは、ウルドゥー語とヒンディー語の文化的重要性に鑑み、それぞれに独立した学科を設けることを提案しました。当時、統一インドのどの大学にもウルドゥー語学科はなく、ウルドゥー語は東洋学やペルシア語といった学科の一部であることが多かったのです。[ 3 ]
ザミン・アリの提案は副学長のサー・ガンガナート・ジャーによって受け入れられ、 1924年にウルドゥー語学科が設立されました[ 4 ]。彼は学科長に任命され、1955年に亡くなるまでその職を務めました。彼は1932年に講師に任命され、1945年に教授に任命されました[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]
ザミン・アリはウルドゥー語で修士課程と博士課程を創設しました。彼の著名な文学的才能を持つ教え子には、サイード・エジャズ・フセイン[ 7 ]、ナワーブ・フセイン、サイード・ワカール・アジーム[ 8 ] 、ラフィーク・フセイン、ギャン・チャンド・ジェイン、マシフッザマン[ 9 ] 、ファティマ・アクタル[ 5 ]などがいます。
彼はウルドゥー語学科の旗艦年刊誌「ナイサ」 [ 10 ]を創刊し、アラハバード大学の年刊誌のウルドゥー語セクションの編集者でもあった[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] 。
インドの国語としてのヒンドゥスターニー語の取り組み
ザミンは、 1927年に設立されたヒンドゥスターニー・アカデミーの創立メンバーであり副会長であった。同アカデミーは、インドの国語としてヒンドゥスターニー語を定めるというマハトマ・ガンディーの構想に基づいて設立された。 [ 11 ]ナーガリー文字とウルドゥー語の両方で書かれた[ 3 ] [ 12 ] 。
1927年3月30日にラクナウで開催された第1回会議で、アカデミーはウルドゥー語とヒンディー語の調査委員会を設置し、それぞれの言語の文学の現状を評価しました。[ 13 ]ザミンはウルドゥー語調査委員会を率い、「ウルドゥー語ザバン・オ・アダブ」という報告書を作成しました。[ 14 ]この本はウルドゥー語の言語学を要約したもので、サー・ジョージ・グレイソンの「インド言語学調査」よりも包括的であると考えられています。[ 15 ]
マハトマ・ガンジーは1928年11月17日にアラハバード大学を訪れ、ザミンとアカデミーの活動を称賛した。[ 3 ]
ザミンは、1931年の創刊から1945年に退任するまで、ヒンドゥスターニー・アカデミーの旗艦出版物であったヒンドゥスターニー語雑誌[ 16 ]のウルドゥー語版の発行を担当した。[ 3 ]
ガンジーとネルーの支援にもかかわらず、インドが分割されることが明らかになると、ヒンドゥスターニー語を二重文字の言語とする取り組みは、パキスタンがウルドゥー文字のウルドゥー語を国語として採用し、インドがナガリ文字のヒンディー語とウルドゥー文字のウルドゥー語を予定公用語として採用することに取って代わられました。
統一インドにおけるウルドゥー語教育への貢献
ザミン・アリは、大学に初のウルドゥー語学科を設立した後、統一インド全土におけるウルドゥー語教育のあらゆるレベル、そしてウルドゥー語を母国語とする他教科の教育におけるカリキュラム設計と教科書の執筆を主導しました。この功績により、彼は40年にわたり、フィラク・ゴーラクプリーをはじめとする人々から「ババ・エ・ウルドゥー（ウルドゥー語の父）」や「ヒズル・エ・ラー・ウルドゥー（ウルドゥー語の指導者）」と呼ばれました。[ 17 ]
インド政府は、ウルドゥー語教育への彼の貢献を称え、1980年6月25日に彼を称える郵便切手を発行しました。 [ 15 ] [ 18 ]ザミン・アリの肖像を描いた30パイサ額面の切手が2000万枚印刷されました。初日の表紙イラストは、アラハバード大学ミュア・セントラル・カレッジ・ビルディングの眺めです。
彼のウルドゥー語への貢献はイギリス政府からも認められ、1946年に民間版MBEメダル（大英帝国勲章受章者）を授与された。 [ 19 ]
ザミンは、ラージプターナ州と中央インド、そして現在のマディヤ・プラデーシュ州とラジャスタン州を管轄するラジプターナ州教育委員会など、様々な教育委員会の委員長または委員を務めた。また、アグラ大学やアラハバード大学など、いくつかの大学のウルドゥー語研究委員会にも所属していた。[ 5 ]
彼はウルドゥー語の教科書の執筆を奨励するだけでなく、自らもいくつかの教科書を執筆しました。その中には、過去3世紀にわたる重要な詩人の選集『ウルドゥー・シャヤリ』（全4巻）や、隣国の生活を楽しく描いた『ガウハル・エ・セイロン』などの初等教育用速読本などがあります。他に注目すべき教科書としては、 『カト・エ・シカスト』と『インティカアブ・エ・マイラージュ』があります。[ 20 ]
彼は、マルシアとカシーダが芸術形式として認められるよう指導力を発揮し、ミール・アニースとダビールの作品の抜粋が教科書に掲載されるようにした。[ 5 ]彼は、カルバラーの物語に登場する人物を紹介する『ワクヤト・エ・カルバラー』を著し、誰もがカシーダとマルシアを理解できるようにした。[ 21 ]
ザミンの努力の結果、ウルドゥー語は作家や一般大衆が使用する言語から、ウルドゥー語文学と言語として体系化され、正式に教えられる言語へと変化しました。インドの55の大学にウルドゥー語学科が設立され、インド全土の数千の学校でウルドゥー語が教えられるようになりました。[ 3 ] [ 22 ] [ 23 ]
ウルドゥー語詩への貢献
ザミンの詩は、ムニール・シコハバディー[25]、ナシク[26]、ナイサ[15]の系譜にあるラクナウ詩派[24]の伝統を受け継いでいる。[17]出版された詩集には、『ガザリヤット・エ・ザミン』、『カラム・エ・ザミン』、『クリヤット・エ・ハズラト・ザミン』、『マジュムア・カサイド・オ・サラーム』などがある。
彼の著書『ガザリヤット・エ・ザイン』はレクター出版社によって再出版され、2024年12月14日にニューデリーで開催されたジャシュ・エ・レクター祭[ 1 ]でジャヴェド・アクタルによって発表された。ジャヴェド・アクタルによれば、ザミンの詩は、同時代の最高水準の詩の真髄を示す模範である。繊細なテーマを優雅に扱い、ペルシャ語の語尾と日常語の両方を用いることで、意味の重層性を生み出している。[ 27 ]
ザミンは自身も優れた詩人であることに加えて、当時の主要なムシャイラを組織し、議長を務めました。彼はアラハバードの自宅であるカシャーン・エ・アダブで毎月ムシャイラを開催した。著名な詩人たちは、ザミンのもてなしを受けて、カシャーン・エ・アダブのマフマン・カーナ（ゲストハウス）に10～12日間滞在して参加した。これらには、ハフィーズ・ジャランダリ、ルーシュ・シディキ、サーイル・デルヴィ、[ 28 ]カイフィ・アズミ、ハディ・マクリシャリ、[ 29 ]サフィ・ラクナビ、ベクド・モハニ、[ 30 ]マフシャール・ラクナビ、[ 31 ]ジガル・モラダバディ、フィラク・ゴラクプリ、ジョシュ・マリハバディが含まれる。[ 32 ]
ザミンが運営するムシャイラは、ウルドゥー語とウルドゥー文学の振興のため、すべての人に開かれていた。ザミンが運営するメフマン・カーナは、すべてのウルドゥー語学者に開かれていた。これにはアラハバード大学の学生も含まれ、彼らの宿泊費、食費、医療費はザミンが負担していた。また、治療のためにアラハバードに来る人々も参加していた。 [ 21 ]
ザミンは、当時主要なムシャイラであったアラハバード大学のムスリム寄宿舎で毎年開催されるムシャイラの議長を務めていた。 1982年に出版されたジョシュ・マリハバディとカイフィ・アズミの回想録によると[ 32 ] [ 33 ]、ザミンはこのムシャイラで、イギリス政府によって禁じられていた愛国的な詩を朗読するよう生徒たちに奨励したという。
1937年、ザミンはフィラク・ゴーラクプリの援助を得て、アラハバード大学の創立50周年を祝うために全インド・ムシャイラを組織し、インド全土の詩人が参加した。[ 34 ] [ 20 ]
ザミンへの称賛
ザミン・アリは、詩人だけでなく国家指導者からも彼の生涯の仕事について多くの肯定的なコメントを受けた。[ 20 ] [ 34 ] [ 33 ]
彼と一緒に過ごした時間は、本当に素晴らしい時間でした。彼はウルドゥー語の普及のために、稲妻のように光り輝く知性で、絶え間なく最前線で活動していました。
— ジャワハルラール・ネルー、インド首相（1955年）
「彼は優秀な教師であり、優れた学者であり、洗練された人物であり、彼の態度と寛大さは彼と接触した人々に深い印象を残した。」
— ザキル・フサイン博士、インド大統領、1955 年
アリ教授は著名なウルドゥー語学者であり、インドにおけるウルドゥー語の普及に多大な貢献をしました。彼は当時の指導的人物でした。
— インディラ・ガンディー、インド首相、1974年
「アリ教授は、この国のウルドゥー語と文学の発展に多大な貢献をした初期の熱心な支持者の一人でした。」
— ファクルディン・アリ・アーメド、インド大統領、1974年
彼はインドにおけるウルドゥー語の発展の第一人者として輝かしい功績を残した。彼の才能は多才で、その知識は百科事典的な広範さと計り知れないほどの深さ、そして驚くべき正確さを誇っていた。
— ラグパティ・サハイ「フィラク・ゴラクプリ」、インドの詩人、1974
「シャー・ジャハーンが愛のためにタージ・マハルを創ったように、ザミンは祖国、国民、そして未来の世代のためにウルドゥー語を完全な学問と部門にしました。」
— カイフィ・アズミ、インドの詩人、作詞家、1974年
ザミン・アリ教授は学問と人間的価値を体現した人物でした。高貴な美徳を体現し、インドにおけるウルドゥー語の発展に多大な貢献をしました。
— ハリヴァンシュ・ライ・バッチャン、インドの詩人、作家、1974年
アリ教授は学問の輝かしい星であり、その深い知識は多くの人々に感銘を与え、影響を与えました。彼はカースト、信条、肌の色といった偏見を超越していました。
— スミトラナンダン パンツ、インドの詩人、1974
ザミンの詩選
トピック: ウルドゥー語
出典: Ghazaliyat-e-Zamin の 32 ～ 34 ページ[ 20 ]
彼は、英語がますます優勢になりつつあった時代に、ナズム『ファリヤード・エ・ウルドゥ』を著しました。以下は、ファティマ・ハサンによる序文に収録されている連句の一部です。これらのいくつかは、 2024年12月15日に開催されたジャシュン・エ・レフタ[ 1 ]祭で、アリ・ファザルによって朗読されました[1]。
aap se faryaad karne aai hai ウルドゥー語 zabaaN ガー・ムナアシブ・ホー・トゥ・ハズラット・サン・レイン・ウスキ・ダースターン ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する ヤアド ハイン ヴォ ビ ジャブ アーシク ザマーナ タ ミラ バッチェ バッチェ キ ザバーン パー ビ ファサーナ タ ミラ याद है वो भी जब आशिक जमाना था मेरा ログイン して翻訳を追加する 先生、私たち、先生、タク・マルク・メン、ファイリ・ティ・メイン ジスカ クル ヒンドスターン マジュヌーン ター アウル ライラ ティ メイン इस सिरे से उस सिरे तक मुल्क में फैली थी मैं ログイン して翻訳を追加するमैं ムサルマーン ムジュ ペ マルテ ニサール ムジュ ペ ヒンドゥー教 faarsi bhi jheNpti thi dekh kar mera singaar ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する aap angrezi ka aaKhir kyon tatabboh kiijiye イルザム・エ・ジャハラット・アプネ・サル・キョン・リージエ ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する イク ベーン ヒンディー語 ハイ メリ ジスカ アブ チャムカ ハイ バーグ ハシュル タク カヤム ラヘ パルマートマ イスカ スハーグ ログインしてください。 ログイン して翻訳を追加する Ghair mulki lafz-jaari jo zabaanoN meiN nahiiN Isse to hindi ke aasaaN lafz behtar haiN kahiiN ログイン して翻訳を追加する इससे तो हिंदी के आसान लफ्ज बेहतर हैं कहीं
トピック: ジンダギ
出典: Ghazaliyat-e-Zamin の 49 ページ[ 20 ]
ジャンビッシュ ハイ コ ザマーネ メイン カテ ハイン ジンダギ ハイ・マウト・エク・ナーム・スクン・アウル・カラール・カ ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する
テーマ：共同体間の争いを避ける
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 7 ページ[ 20 ]
スン・ケ・ダイル・オ・ハラム・ケ・ジャグロン・コ ハム・ネ・ドノ・ン・コ・ヒ・サラーム・キヤア सुन के दैर-ओ-हरम के झगड़ों को हम ने दोनों को ही सलाम किया
トピック: マハトマ・ガンジーの死について
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 35 ページ[ 20 ]
バズム・エ・アーラム・ホー・キョン・ティラ・オ・タール シャマ・イー・インサーニヤット・カモシュ・ハイ・アージ बज़्म-ए-आलम हो क्यों तीरा-ओ-तार शमा-ए-इंसानियत खामोश है आज
トピック: イシュク
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 86 ページ[ 20 ]
ishq hi vo marz hai k duniya menN ジスカ バーナ ビ ナ ガヴァール ナヒィン ログイン して翻訳を追加する जिस का बढ़ना भी नागावार नहीं
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 56 ページ[ 20 ]
ダール・フィラク、ダーグ・エ・ジガー、アー・エ・ナ・ラサー shikva nahiiN hai、ishq ne jo kuch diya、diya दर्द-ए-फ़िराक़、दाग़-ए-जिगर、आह-ए-ना-रसा शिकवा नहीं है, इश्क ने जो कुछ दिया, दिया
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 77 ページ[ 20 ]
ウムル・バール・ドゥンガ・ドゥアイン・イシュケ・クシュ・アンジャーム・コ ディル ミラ ディル ホー ガヤ ガム アシュナ ホーン ケ バード उमर भर दुआएं इश्क-ए-खुश अंजाम को 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前:
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 106 ページ[ 20 ]
タマム・ウムル・カティ・アプニ・ヤアス・オ・ヒルマーン・メン カファス メン チェーン ナ アーラム タ グリスタァン メン ログイン して翻訳を追加する 重要な要素を含む
トピック: モチベーション
出典:Ghazaliyat-e-Zamin の 155 ページ[ 20 ]
リヤアザット カ ミレガ ファル トゥジェ ビ ガム ナ カ ザミン ティリ・シャアケ・タマンナ・ビ・キシ・ディン・バールワール・ホギ ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する
ザミンを讃えるガザル選集
アジズとザミン
出典：ザミン・アリ教授『教育者』[ 5 ]
ハマイン・ビ・ヤアド・ラカイン・ジャブ・リクヘイン・タレク・グルシャン・キ、 キ・フンネ・ビ・ルタヤ・ハイ・チャマン・メイン・アーシヤ・ン・アプナ 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: ログイン して翻訳を追加する 庭の歴史を書くときは私のことを思い出してください 私もまた、私の巣の恵みを庭に広げたのです
ザミンについて語るビスミル・アラハバーディ
出典: ガザリヤット・エ・ザミン[ 20 ]
ilm se zı̄-vaqār thā 'zamin' シャハル クドゥー ヤドガール ター「ザミン」 koı̄ dekhe zabāñ-e-urdu par ディルセ、ジャーンセ、ニサールター「ザミン」 カフテ・ハイン・サブセ・イェー、ハヴァー・エ・アダブ ek taaza bahār thā 'zamin' Qaul hai ye durust 'bismil' kā bā.is-e-iftiḳhār thā 'zamin' इल्म से ज़ि-वकार था 'ज़ामिन' 「शहर की यादगार था」 कोई देखे ज़बान-ए-उर्दू पर ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' कहते हैं सबसे ये、हवा-ए-अदब 「एक」「ताज़ा」「बहार」「था」 「क़ौल है ये दुरुस्त」「बिस्मिल」 बैइस-ए-इफ़्तिहार था 'ज़ामिन'
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