カイフィ・アズミ | |
|---|---|
| 生まれる | アタル・フセイン・リズヴィ[ 1 ] (1919年1月14日)1919年1月14日 |
| 死亡 | 2002年5月10日(2002年5月10日)(83歳) ムンバイ、マハラシュトラ州、インド |
| 職業 |
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| 政党 | インド共産党 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | |
| 受賞歴 | ナショナル・フィルム・アワード最優秀歌詞賞(1970年) 、パドマ・シュリー賞(1974年)、サヒティヤ・アカデミー賞(1975年)、サヒティヤ・アカデミー・フェロー(2002年) |
| Webサイト | azmikaifi.com |
| シリーズの一部 |
| 進歩的作家運動 |
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カイフィ・アズミ(本名アタル・フセイン・リズヴィ、1919年1月14日 - 2002年5月10日)は、インドのウルドゥー語詩人である。彼はウルドゥー語文学をインド映画界にもたらした人物として記憶されている。 [ 2 ]ピルザダ・カシム、ジャウン・エリアらと共に、 20世紀の多くの記憶に残るムシャイラの集会に参加した。 [ 3 ] [ 4 ]彼はまた、インドが将来社会主義国家になることを望んでいた共産主義者でもあった。[ 5 ] [ 6 ]彼の妻は演劇・映画女優のシャウカット・カイフィである。[ 7 ]
アズミはウッタル・プラデーシュ州アザムガル県ミジュワン村の家庭に生まれました。彼の称号は同名の都市に由来しています。[ 2 ] [ 8 ]
彼は芸術家の一家に生まれ、3人の兄弟もシャヤール(詩人)でした。アズミはシャウカット・アズミと結婚しました。二人の間には、女優の娘シャバナ・アズミ[ 2 ]と、撮影監督の息子ババ・アズミがいます。アズミの義理の娘タンヴィ・アズミも女優です[ 8 ] [ 7 ] 。
インド分離独立の際、彼は「正式共産主義者」としてイギリス警察に追われ、オーランガバードで潜伏していた。両親と5人の兄弟はボンベイからカラチ行きの船に乗った。彼が地上に姿を現した時には、彼らの船は出港していた。[ 9 ]
彼の家族はパキスタンに住んでいたにもかかわらず、彼は共産主義者であったため、数年間パキスタンへのビザを拒否されていた。 [ 10 ]
11歳の時、アズミはバハラーイチ・イトナ・ト・ジンダギ・マイン・キシ・キ・ハラル・パデで最初のガザルを書き、どうにかしてムシャイラに招待され、そこでガザル、というよりはガザルの連句を朗読した。ムシャイラの会長マニ・ジャイシに大変喜ばれたが、父親を含めほとんどの人は彼が兄のガザルを朗読したと思ったという。[ 11 ]兄が否定すると、父親と書記は彼の詩的才能を試すことにした。彼らは彼に連句の1行を与え、同じ韻律と押韻でガザルを書くように頼んだ。アズミはその挑戦を受け、ガザルを完成させた。このガザルは統一前のインドで大流行し、伝説のガザル歌手ベグム・アクタルによって歌われ、不滅のものとなった。アズミは、1942年のインド独立運動の最中にペルシャ語とウルドゥー語の勉強を放棄し、その後まもなく、1943年にインド共産党に入党し、専業マルクス主義者となった。この時期に、ラクナウの指導的な進歩的な作家たちが彼に注目し、彼の指導力に非常に感銘を受けた。彼らはまた、彼に新進の詩人を見出し、できる限りの激励を送った。その結果、アズミは詩人として大きな称賛を受けるようになり、インド進歩作家運動のメンバーとなった。24歳のとき、彼はカンプールの繊維工場地域で活動を始めた。専業労働者として、彼はザミーンダールの息子であったが、快適な生活を捨てた。彼は拠点をボンベイに移し、労働者の間で働き、熱意と情熱を持って党活動を始めるよう求められた。[ 8 ]
カー・チャレ・フム・フィダ・ジャン・オ・タン・サティオン・アブ・タムハレ・ハワレ・ワタン・サティオ・ジンダ・ラーネ・キ・マウサム・バフット・ハイ・マガル・ジャン・デネ・キル・ルート・ローズ ・ アティ・ナヒ・フスン・ アウル・イシュク・ドノ・コルスワ・カレ・ウォ・ジャワニ・ジョ・クー・ ミー ・ナハティ・ナヒ・アージ・ダルティ・バニ・ハイ・ ドゥルハン・サティオ カー・ チャレハム・フィダ・ジャーン・オ・タン・サティオ |
| カイフィ・アズミ |
友よ、私は今この命と体を捧げます... 友よ、国は今や君たちの手中にある... 生きられる季節はたくさんあるが... 命を捨てる季節はそうそうやっては来ない... 美しさも愛も残して、 血を浴びない若さに何の価値があるというのか... 今日、地球は私の花嫁となった、友よ、 私は今この体と命を捧げます... |
他のウルドゥー語詩人と同様に、アズミもガザル詩人として出発し、決まり文句や隠喩に満ちたスタイルで、愛とロマンスというテーマを繰り返し詩に詰め込んだ。しかし、進歩作家運動や共産党との関わりが、彼を社会意識の高い詩の道へと導いた。彼の詩では、下層民衆の搾取が浮き彫りになり、彼らを通して、既存の社会秩序を解体することで公正な社会秩序を創造するというメッセージが伝えられている。しかし、彼の詩は単なるプロパガンダとは言えない。独自の価値があり、特に感情の激しさ、そして社会の恵まれない層への同情と慈悲の精神が彼の詩の特徴となっている。彼の詩はまた、豊かなイメージ描写でも知られ、この点において彼のウルドゥー語詩への貢献は計り知れない。[ 8 ]アズミの最初の詩集『ジャンカール』は1943年に出版された。
1944年に彼は「アブ・アグリ・イド・エク・アザド・パキスタン・メイン・ホギ」という詩を書いた。これはパキスタン独立運動を主導したウルドゥー語の進歩的作家たちの作品の一つである[ 12 ]。しかし後に彼は分割について苦々しい思いを抱くようになった[ 13 ] 。
詩集を含む彼の重要な作品には、Aakhir-e-Shab、[ 2 ] Sarmaya、Awaara Sajde、Kaifiyaat、Nai Gulistan 、ウルドゥー・ブリッツのために書いた記事のアンソロジー、Meri Awaaz Suno、[ 2 ]映画の歌詞のセレクション、およびデーヴァナーガリーのヒール・ラーンジャの脚本があります。[ 14 ]「Kar chale hum fida 」というタイトルの彼の歌詞は、1964 年のヒンディー語映画Haqeeqatのサウンドトラックに収録されています。[ 15 ] [ 16 ]
彼の最も有名な詩は、「Aurat」、「Makaan」、「Daera」、「Sanp」、および「Bahuroopni」です。
アズミは映画界で、作詞家、脚本家、俳優として活躍した。 1951年公開、シャヒード・ラティーフ監督、S・D・バーマン作曲の映画『ブズディル』で初めて作詞を担当した。初期の脚本家としての活動は、主にナヌバイ・ヴァキル監督の映画『ヤフディ・キ・ベティ』(1956年)、『パルヴィン』(1957年)、『ミス・パンジャブ・メール』(1958年)、『イド・カ・チャンド』(1964年)などだった。ホワジャ・アフマド・アッバスやビマール・ロイといった監督が「ニューシネマ」の創出に努める一方で、サヒール・ルディアンヴィ、ジャン・ニサール・アクタル、マジュルー・スルターンプリ、カイフィといった脚本家がヒンディー語映画歌の趣向や語彙を変え、長年続くヒンディー語映画歌詞の新たな波を巻き起こした。[ 17 ]脚本家としての彼の最大の功績は、チェータン・アナンドの『Heer Raanjha』(1970年)で、この映画のすべてのセリフが詩であった。これは非常に大きな成果であり、ヒンディー語映画脚本における最も偉大な功績の1つであった。アズミはまた、イスマット・チュグタイの物語に基づいたM.S.サティユの『Garam Hawa 』(1973年)の脚本、セリフ、歌詞で批評家から大きな称賛を得た。アズミはまた、シャム・ベネガルの『Manthan』(1976年)とサティユの『Kanneshwara Rama』 (1977年)のセリフも書いている。作詞家および作曲家として、彼は多数の映画の脚本を書いたが、グル・ダットの『Kaagaz Ke Phool』(1959年)とインド最高の戦争映画であるチェータン・アナンドの『Haqeeqat』(1964年)で常に記憶されるだろう。彼が作詞した著名な映画には、 『コーラ』(1964年)、 『アヌパマ』(1966年)、『ウスキ・カハニ』 ( 1966年)、 『サアット・ヒンドゥスターニー』(1969年)、『ショラ・アウル・シャブナム』、『パルワナ』 ( 1971年)、 『バワルチ』 ( 1972年)、 『パキーザ』(1972年)、『ハンステ・ザクム』 (1973年)、 『アース』(1982年)、 『ラジア・スルタン』(1983年)などがある。『ナウニハル』 (1967年)では、モハメド・ラフィが歌う「私の声を聞け、愛の秘密を聞け」という曲を作曲した。この曲は、インド首相ジャワハルラール・ネルーの葬列の場面で使用されている。数年後、アズミ自身の死後、娘のシャバナ・アズミはこの曲の詩に慰めを見出していると語った。[18 ]アズミは、インドで初めて放送されたキリスト教神話のテレビ番組『 Bible Ki Kahaniyan』の作詞を手掛けました。 [ 19 ]また、1995年の『Naseem 』ではナシームの祖父役を演じ、記憶に残る活躍を見せました。アズミは2002年5月10日に83歳で亡くなりました。妻、娘、息子が遺されました。自伝は、彼の作品集『 Aaj Ke Prashid Shayar: Kaifi Azmi 』に収録されています。 [ 8 ]
| 年 | タイトル | 役割 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 1995 | ナシーム | ナシームの祖父 | 俳優 |
| 年 | タイトル | 役割 | 注記 |
|---|---|---|---|
| 1951 | ブズディル | 作詞家 | |
| 1953 | バフ・ベティ | 作詞家 | |
| 1955 | ハティムタイ・キ・ベティ | 作詞家 | |
| 1956 | ヤフディ・キ・ベティ | ライター | |
| 1957 | プラビン | ライター | |
| 1958 | ソネ・キ・チディヤ | 作詞家 | |
| 1958 | ララ・ルク | 作詞家 | クレジットなし |
| 1958 | ミス・パンジャブ・メール | ライター | |
| 1959 | 紙の花 | 作詞家 | |
| 1960 | アプナ・ハース・ジャガンナート | 作詞家 | |
| 1961 | シャマ | 作詞家 | |
| 1961 | ショラ・アウル・シャブナム | 作詞家 | |
| 1961 | ラジア・スルタナ | 作詞家 | |
| 1962 | ナクリ・ナワーブ | 作詞家 | |
| 1962 | ギャラ・ハザール・ラドキアン | ライター | |
| 1964 | 霧 | 作詞家 | |
| 1964 | イド・カ・チャンド | ライター | |
| 1964 | メイン・スハガン・フーン | 作詞家 | |
| 1964 | ハキーカット | 作詞家 | |
| 1965 | チョー・ダルワザ | 作詞家 | |
| 1965 | アロール・ピパサ | 作詞家 | ベンガル語 |
| 1966 | アヌパマ | 作詞家 | |
| 1966 | ドゥ・ディル | 作詞家 | |
| 1966 | バハレン・フィル・ビ・アエンギ | 作詞家 | |
| 1966 | アークリ・カット | 作詞家 | |
| 1967 | ナウニハル | 作詞家 | |
| 1968 | アノキ・ラート | 作詞家 | |
| 1969 | サアト・ヒンドゥスターニー | 作詞家 | 「ナショナル・フィルム・アワード」最優秀歌詞賞を受賞 - 曲:「Aandhi Aaye Ki Toofan」 |
| 1969 | サティアカム | 作詞家 | |
| 1970 | ハマラ・アディカル | 作詞家 | |
| 1970 | ダガバズ | 作詞家 | |
| 1970 | ヒール・ラーンジャ | 作詞家 | |
| 1970 | マハラジャ | 作詞家 | |
| 1970 | マア・カ・アンチャル | 作詞家 | |
| 1971 | パルワナ | 作詞家 | |
| 1971 | ド・ブーン・パニ | 作詞家 | |
| 1972 | リヴァージ | 作詞家 | |
| 1972 | パキーザ | 作詞家 | |
| 1972 | バワルチ | 作詞家 | |
| 1973 | ナイナ | 作詞家 | |
| 1973 | アラム・アラ | 作詞家 | |
| 1973 | ハンステ・ザフム | 作詞家 | |
| 1973 | ヒンドゥスタン・キ・カサム | 作詞家 | |
| 1974 | ファスラ | 作詞家 | |
| 1974 | ガルム・ハヴァ | 作詞家、作家 | ナショナル・フィルム賞で最優秀脚本賞(イスマット・チュグタイとの共演)を受賞。フィルムフェア賞で最優秀台詞賞、最優秀脚本賞(イスマット・チュグタイとの共演)、最優秀脚本賞を受賞。この映画は、1974年のアカデミー外国語映画賞へのインドからの公式出品作品となった。 |
| 1977 | ディル・オール・パタール | 作詞家 | |
| 1977 | シャンカール・フセイン | 作詞家 | |
| 1977 | ドゥープ・チャオン | 作詞家 | |
| 1979 | シャイタン・ムジュリム | 作詞家 | |
| 1979 | イーグル警部 | 作詞家 | |
| 1982 | イェ・ナズディーキヤン | 作詞家 | |
| 1982 | アース | 作詞家 | |
| 1982 | ディーダル・エ・ヤール | 作詞家 | |
| 1982 | ラクシュミ | 作詞家 | |
| 1982 | スラーグ | 作詞家 | |
| 1983 | ラジア・スルタン | 作詞家 | |
| 1984 | フム・ラヘ・ナ・フム | 作詞家 | |
| 1984 | バヴナ | 作詞家 | |
| 1986 | メレ・サース・チャル | 作詞家 | |
| 1986 | ナシハット | 作詞家 | |
| 1986 | シャート | 作詞家 | |
| 1989 | メイン・アザード・フーン | 作詞家 | |
| 1993 | フィル・テリ・カハニ・ヤード・アーイー | 作詞家 | |
| 1998 | タマンナ | 作詞家 | |
| 2003 | エク・アラグ・マウサム | 作詞家 |
アズミは、ラマーン・クマール監督によるドキュメンタリー映画『ディクシャ』 (2015年)の題材となった。1997年には、自身の詩集『カイフィヤート』のオーディオブックで、 自作の詩を朗読した。
カイフィ・アウル・メインは、カイフィの生涯、作品、そして妻シャウカット・アズミの回想録『 Yadon Ki Rahguzar(思い出の道をたどる)』を基にした演劇で、ジャヴェド・アクタルとシャバナ・アズミによって脚本・演出され、2006年にインド国内外で上演された。[ 20 ]ラーニー・バルビール監督による別の演劇『ワクト・ネ・キヤ・キヤ・ハシン・シータム』はカイフィ・アズミの生涯と著作を基にしており、2005年に上演され、絶賛された。[ 21 ]
彼は1974年にインドで4番目に高い民間賞であるパドマ・シュリーを受賞した。[ 22 ]また、彼はウッタル・プラデーシュ・ウルドゥー語アカデミー賞と、短編集『Awaara Sajde』でサヒティヤ・アカデミー・ウルドゥー語賞、マハラシュトラ・ウルドゥー語アカデミー特別賞、ソビエト・ランド・ネルー賞、アフリカ・アジア作家協会のロータス賞、そして国家統合に対する大統領賞を受賞した。1998年にはマハラシュトラ州政府からジャネーシュワラ賞を授与された。彼はまた、生涯功績により権威あるサヒティヤ・アカデミー・フェローシップを受賞した。[ 23 ] [ 2 ] [ 7 ]
カイフィ・アズミは1980年代、当時のウッタル・プラデーシュ州首相ヴィル・バハドゥル・シンが「ウルドゥー語を第二言語として話す者はロバに乗せてパレードさせるべきだ」と発言した後、パドマ・シュリー勲章を返還した。娘のシャバナ・アズミによると、父親は「私は生涯ウルドゥー語で執筆してきた。もし州首相がそのような見解を持っているのであれば、作家として自らの立場を貫かなければならない」と答えたという。[ 24 ]
2000年、デリー政府とデリー・ウルドゥー語アカデミーから第1回ミレニアム賞を授与された。また、サンティニケタンのヴィシュヴァ・バーラティ大学から博士号を授与された。[ 7 ]

政府はまた、彼の故郷アザムガルから旧デリーまで走る 「カイフィヤット・エクスプレス」という列車を運行開始した。
2020年1月14日、検索エンジンGoogleはカイフィ・アズミの生誕101周年を記念してDoodleを公開した。 [ 25 ] Googleは「情熱的な愛の詩や活動的な詩からボリウッドの歌の歌詞や脚本まで、アズミは20世紀インドで最も有名な詩人の一人となり、彼の人道的活動は今も人々の生活に影響を与え続けている」とコメントした。[ 26 ]ハイデラバードにはカイフィ・アズミ・ロードという彼の名を冠した通りがある。また、ニューデリーのRKプラムにもカイフィ・アズミ・マーグという彼の名を冠した通りがある。 [ 27 ]
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