クレオパトラ
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クレオパトラ
ベルリンのアルテス美術館に展示されているクレオパトラ7世の頭部の古代ローマの大理石彫刻の写真
ベルリン・クレオパトラは、紀元前1世紀半ばに作られた、王冠をかぶったクレオパトラのローマ彫刻で、現在はドイツのアルテス美術館に所蔵されている[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [注1 ]
プトレマイオス朝のファラオと女王
治世紀元前51年～紀元前30年（21年間）[ 4 ]
共同摂政
リストを見る
前任者プトレマイオス12世アウレテス
後継プトレマイオス15世 カエサリオン
王室の称号
ホルスの名前
Wr(.t)-nb(.t)-nfrw-ꜣḫ(t)-sḥ Wer(et)-neb(et)-neferu-achet-seh 完璧な偉大な女性、助言に優れている
G5
書くr注記nfrnfrnfr水素×O22
Wr.t-twt-n-jt=s Weret-tut-en-it-es 偉大な者、彼女の父の神聖な像
G5
書くtrtWtA53nX2tz
ノーメン
Qlwjwꜣpꜣdrtꜣクレオパトラ
G39N5
q右私わpあdrtあH8
名詞の呼び名: Qlwpdrt nṯrt mr(t) jts Cleopatra netjeret mer(et) ites 父に愛された女神クレオパトラ
G39N5
q右WpdrtH8nTrtH8R7tzN36
配偶者
子供たち
父親プトレマイオス12世アウレテス
母親おそらくクレオパトラ5世トリファエナ[注2 ]
生まれる紀元前69年初頭または紀元前70年後半、アレクサンドリア、プトレマイオス朝
死亡紀元前30年8月10日または12日（39歳）[注 3 ]アレクサンドリア、プトレマイオス朝
埋葬所在不明の墓（おそらくエジプト）
王朝プトレマイオス朝

クレオパトラ7世テア・フィロパトル（コイネーギリシャ語：Κλεοπάτρα Θεά Φιλοπάτωρ、直訳すると「父を愛する女神クレオパトラ」、[注釈 4 ]紀元前70/69年 - 紀元前30年8月10日もしくは12日）は、紀元前51年から紀元前30年までエジプトのプトレマイオス王国の女王であり、ヘレニズム時代最後の活動中のファラオであった。[注釈 5 ]プトレマイオス朝の一員で、その創始者であるマケドニア出身のギリシャ人将軍でアレクサンドロス大王の仲間であったプトレマイオス1世ソテルの子孫である。[注釈 6 ]彼女の母語はコイネーギリシャ語であり、プトレマイオス朝の統治者の中では数ある言語の中でもエジプト語を学んだ唯一の人物として知られている。[注7 ]彼女の死後、エジプトはローマ帝国の属州となり、アレクサンドロス大王（紀元前336-323年）の治世中に始まった地中海におけるヘレニズム時代は終焉を迎えた。[注8 ]

アレクサンドリアで生まれたクレオパトラはプトレマイオス12世アウレテスの娘で、プトレマイオス13世は紀元前51年に死去する前に彼女を後継者に指名した。クレオパトラは兄のプトレマイオス13世と共に統治を始めたが、二人の不和が内戦に発展した。ローマの政治家ポンペイは、ライバルでローマの独裁官であるユリウス・カエサルとの内戦で紀元前48年のファルサルスの戦いに敗れた後、エジプトに逃亡した。ポンペイはプトレマイオス12世の政治的同盟者だったが、カエサルが到着してアレクサンドリアを占領する前に、プトレマイオス13世はポンペイを待ち伏せして殺害した。その後カエサルはライバル関係にあるプトレマイオス朝の兄弟の和解を試みたが、プトレマイオス13世の軍勢がクレオパトラとカエサルを宮殿で包囲した。援軍によって包囲が解かれた直後、プトレマイオス13世はナイルの戦いで戦死した。カエサルはクレオパトラとその弟プトレマイオス14世を共同統治者と宣言し、クレオパトラとの私的な関係を維持して息子カエサリオンをもうけた。クレオパトラは紀元前46年と44年にローマの従属王妃として旅し、カエサルの別荘に滞在した。カエサルが暗殺され、その直後にプトレマイオス14世が急死すると（おそらくクレオパトラの命令で殺害された）、クレオパトラはカエサリオンをプトレマイオス15世として共同統治者に任命した。

紀元前43年から42年の解放派の内戦で、クレオパトラはカエサルの後継者オクタヴィアヌス、マルクス・アントニー、マルクス・アエミリウス・レピドゥスによるローマ第二回三頭政治に味方した。紀元前41年にタルソスで会見した後、クレオパトラはアントニーと不倫関係になり、3人の子供をもうけた。アントニーはパルティア帝国とアルメニア王国への侵攻中、資金と軍事援助の両面でクレオパトラにますます依存するようになった。アレクサンドリアの寄進により、子供たちがアントニーの権威のもとで様々な領土の統治者となることが宣言された。オクタヴィアヌスはこの出来事を反逆行為とみなし、紀元前32年にローマ元老院におけるアントニーの同盟者をローマから逃亡させ、クレオパトラに宣戦布告した。紀元前31年のアクティウムの海戦でアントニーとクレオパトラの艦隊を破ったオクタヴィアヌス帝の軍勢は、紀元前30年にエジプトに侵攻し、アントニーを破った。アントニーは自殺した。アントニーの死後、クレオパトラはローマの凱旋行列でオクタヴィアヌス帝に晒されることを避けるため、おそらく毒を盛って自殺したと伝えられている。

クレオパトラの遺産は古代および現代の芸術作品に生き続けている。ローマの歴史学とラテン語の詩は、女王に対する概して批判的な見方を生み出し、それは後の中世およびルネサンス文学に浸透した。視覚芸術の分野における彼女の古代の描写には、ローマの胸像、絵画、彫刻、カメオ彫刻およびガラス、プトレマイオス朝およびローマの貨幣、およびレリーフが含まれる。ルネサンスおよびバロック芸術では、彼女はオペラ、絵画、詩、彫刻、および演劇を含む多くの作品の題材となった。彼女はビクトリア朝時代以来、エジプトマニアのポップカルチャーの象徴となり、現代では応用美術および美術、バーレスク風刺、ハリウッド映画、および商業製品のブランドイメージに登場している。

語源

ラテン語化された形のクレオパトラは、「父親の栄光」を意味する古代ギリシャ語のクレオパトラ( Κλεοπάτρα )に由来し、 [ 5 ] κλέος ( kléos、「栄光」) とπατήρ ( patḗr 、「父」)に由来する。[ 6 ]男性形はKleópatros ( Κλεόπατρος ) またはPátroklos ( Πάτροκλος ) と書かれたであろう。[ 6 ]クレオパトラは、アレクサンダー大王の妹、マケドニアのクレオパトラの名前であり、ギリシャ神話のメレアグロスの妻、クレオパトラ・アルキオーネの​​名前でもありました。[ 7 ]プトレマイオス5世エピファネスとクレオパトラ1世シュラ（セレウコス朝の王女）の結婚により、この名前はプトレマイオス朝に入りました。[ 8 ] [ 9 ]クレオパトラの養子の称号であるテアー・フィロパトーラ（Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα）は「父を愛する女神」を意味します。[ 10 ] [ 11 ] [注 9 ]

背景

クレオパトラの父プトレマイオス12世アウレテスのヘレニズム時代の肖像画（パリ、ルーブル美術館所蔵） [ 12 ]

プトレマイオス朝のファラオはメンフィスでエジプトのプタハ大祭司から戴冠を受けたが、アレクサンダー大王が築いた多文化でギリシャ系住民が多い都市アレクサンドリアに居住した。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [注 10 ]彼らはギリシャ語を話し、エジプトの母国語であるエジプト語を学ぶことを拒否して、ヘレニズム時代のギリシャ君主としてエジプトを統治した。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [注 7 ]対照的に、クレオパトラは成人するまでに複数の言語を話すことができ、エジプト語を習得した最初のプトレマイオス朝の統治者として知られる。[ 19 ] [ 20 ] [ 18 ] [注 11 ]プルタルコスは、彼女がエチオピア語（「洞窟人」の言語）、ヘブライ語（またはアラム語）、アラビア語、「シリア語」（おそらくシリア語）、メディア語、パルティア語も話せたと示唆しており、ラテン語も話せたようだが、同時代のローマ人は彼女の母国語であるコイネーギリシャ語で話すことを好んだだろう。[ 20 ] [ 18 ] [ 21 ] [注 12 ]ギリシャ語、エジプト語、ラテン語に加えて、これらの言語は、かつてプトレマイオス朝に属していた北アフリカと西アジアの領土を回復したいというクレオパトラの願望を反映していた。[ 22 ]

ローマのエジプト介入はクレオパトラの治世より前に遡る。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]祖父のプトレマイオス9世ラテュロスが紀元前81年後半に死去すると、その娘のベレニケ3世が跡を継いだ。[ 26 ] [ 27 ]女性単独統治の考えに宮廷内で反対が強まる中、ベレニケ3世はローマの独裁者スッラの取り決めにより、従弟で継子のプトレマイオス11世アレクサンダー2世との共同統治と結婚を受け入れた。[ 26 ] [ 27 ]プトレマイオス11世は紀元前80年の結婚直後に妻を殺され、その暗殺をめぐる暴動ですぐにリンチに遭った。[ 26 ] [ 28 ] [ 29 ]プトレマイオス11世と、おそらくは叔父のプトレマイオス9世か父のプトレマイオス10世アレクサンダー1世は、プトレマイオス朝をローマに借金の担保として遺贈し、プトレマイオス11世暗殺後にローマが属国であったエジプトを占領する法的根拠を与えた。 [ 26 ] [ 30 ] [ 31 ]ローマ人は代わりにプトレマイオス9世の庶子たちにプトレマイオス朝の領土を分割することを選択、エジプトをプトレマイオス12世アウレテスに、キプロスをキプロスのプトレマイオスに与えた。[ 26 ] [ 28 ]

バイオグラフィー

幼少期

クレオパトラ7世は、紀元前69年初頭、プトレマイオス朝のファラオ、プトレマイオス12世と、よくわからない母親との間に生まれました。[ 32 ] [ 33 ] [注釈 13 ]おそらくプトレマイオス12世の妻クレオパトラ5世トリファエナ（クレオパトラ6世トリファエナと同一人物の可能性あり）[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [注釈 14 ] [注釈 2 ] は、クレオパトラの姉、ベレニケ4世エピファネイアの母親です。[ 37 ] [ 38] [ 39 ] [注釈 15 ]クレオパトラ・トリファエナは、紀元前69年のクレオパトラ誕生の数ヶ月後に公式記録から姿を消しています。[ 40 ] [ 41 ]プトレマイオス12世の3人の年下の子供、クレオパトラの妹アルシノエ4世と兄弟のプトレマイオス13世テオス・フィロパトルとプトレマイオス14世フィロパトルは、[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]妻の不在中に生まれました。[ 42 ] [ 43 ]クレオパトラの幼少期の家庭教師はフィロストラトスで、彼女は彼からギリシャの弁論術と哲学を学びました。[ 44 ]若い頃、クレオパトラはおそらくアレクサンドリア図書館を含む博物館で学びました。[ 45 ] [ 46 ]

プトレマイオス12世の治世と亡命

クレオパトラの死後に描かれたと思われる肖像画。赤い髪と特徴的な顔立ちをしており、王冠と真珠をちりばめたヘアピンを身に着けている。イタリア、ローマ時代のヘルクラネウム遺跡、西暦1世紀[ 47 ] [ 48 ] [注 16 ]

紀元前65年、ローマの検閲官マルクス・リキニウス・クラッススはローマ元老院でローマはプトレマイオス朝エジプトを併合すべきだと主張したが、クラッススの提案した法案と、紀元前63年の護民官セルウィリウス・ルッススの同様の法案は却下された。[ 49 ] [ 50 ]プトレマイオス12世は併合の可能性の脅威に対して、ポンティウスのミトリダテス6世に対する遠征中のポンペイウスや、紀元前59年にローマ執政官になった後のユリウス・カエサルなど、ローマの有力政治家に報酬と惜しみない贈り物を提供することで対応した。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [注 17 ]しかし、プトレマイオス12世は浪費癖のために破産し、ローマの銀行家ガイウス・ラビリウス・ポストムスから融資を受けざるを得なくなった。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]

紀元前58年、ローマ人はキプロスを併合し、海賊行為の嫌疑で、プトレマイオス12世の弟であるキプロスのプトレマイオスをパフォスへの流刑に耐える代わりに自殺に追い込んだ。[ 57 ] [ 58 ] [ 56 ] [注釈 18 ]プトレマイオス12世は兄の死について公的には沈黙を守ったが、この決定はプトレマイオス朝の伝統的な領土をローマに譲渡したことと相まって、彼の経済政策にすでに激怒していた臣民の間で彼の信頼性を傷つけた。[ 57 ] [ 59 ] [ 60 ]その後、プトレマイオス12世はエジプトから強制的に追放され、最初はロドス島、次にアテネ、そして最後にイタリアのプラエネステ近郊のアルバノ丘陵にある三頭政治のポンペイウスの別荘に落ち着いた。[ 57 ] [ 58 ] [ 61 ] [注釈19

プトレマイオス12世はローマ郊外でおよそ1年を過ごしたが、表向きは当時11歳ほどだった娘のクレオパトラに付き添われていた。[ 57 ] [ 61 ] [注釈 20 ]ベレニケ4世は、彼女の統治を擁護し、彼女の父の復権に反対するためにローマに使節を派遣した。プトレマイオスは暗殺者に使節団の指導者を殺害させたが、この事件は彼の有力なローマの支持者によって隠蔽された。[ 62 ] [ 55 ] [ 63 ] [注釈 21 ]ローマ元老院がプトレマイオス12世に武装護衛とエジプトへの帰国のための準備の申し出を拒否すると、彼は紀元前57年後半にローマを離れ、エフェソスのアルテミス神殿に住むことを決意した。[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

プトレマイオス12世のローマの資金提供者たちは、彼を復権させようと決意していた。[ 67 ]ポンペイウスはシリアのローマ総督アウルス・ガビニウスを説得してエジプトに侵攻させ、プトレマイオス12世を復権させ、この計画のために1万タラントを提供した。 [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]ガビニウスはローマ法に反する行為であったが、紀元前55年の春、ハスモン朝ユダヤを経由してエジプトに侵攻した。そこでヒルカノス2世はヘロデ大王の父であるイドマイア人アンティパトロスにローマ軍への物資供給を行わせていた。[ 67 ] [ 70 ]若い騎兵将校として、マルクス・アントニーはガビニウスの指揮下にあった。[ 71 ]彼はプトレマイオス12世によるペルーシオン住民の虐殺を阻止したこと、そしてベレニケ4世の夫アルケラオスが戦死した後、その遺体を救出し、王家の正式な埋葬を確保したことで名を馳せた。[ 72 ] [ 73 ]当時14歳だったクレオパトラはローマ軍に同行してエジプトに渡ったとされ、数年後、アントニーはこ​​の時に彼女に恋をしたと告白している。[ 72 ] [ 74 ]

紀元前40年のローマ共和国（緑）とプトレマイオス朝エジプト（黄色）

ガビニウスは職権乱用のかどでローマで裁判にかけられたが無罪となった。しかし、賄賂を受け取ったかどで二度目の裁判にかけられ追放された。7年後の紀元前48年にカエサルによって追放から呼び戻された。[ 75 ] [ 76 ]クラッススが彼に代わってシリアの総督となり、その管轄範囲をエジプトにまで広げたが、クラッススは紀元前53年のカルラエの戦いでパルティア人に殺された。 [ 75 ] [ 77 ]プトレマイオス12世はベレニケ4世とその裕福な支持者たちを処刑し、彼らの財産を没収した。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]彼はガビニウスの主にゲルマン人とガリア人からなるローマ守備隊ガビニアニがアレクサンドリアの路上で民衆に嫌がらせをするのを許可し、長年のローマ金融家ラビリウスを主任財務官に据えた。[ 78 ] [ 81 ] [ 82 ] [注 22 ]

1年以内にラビリウスはエジプトの資源を枯渇させたことで命の危険にさらされた後、保護拘禁されローマに送還されました。[ 83 ] [ 84 ] [ 80 ] [注 23 ]これらの問題にもかかわらず、プトレマイオス12世はクレオパトラとプトレマイオス13世を共同相続人に指定する遺言を作成し、エドフ神殿やデンデラの神殿などの主要な建設プロジェクトを監督し、経済を安定させました。[ 85 ] [ 84 ] [ 86 ] [注 24 ]デンデラのハトホル神殿の碑文に示されているように、紀元前52年5月31日、クレオパトラはプトレマイオス12世の摂政になりました。[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [注 25 ]ラビリウスはプトレマイオス12世の死までに負債の全額を回収することができなかったため、負債は後継者のクレオパトラとプトレマイオス13世に引き継がれた。[ 83 ] [ 76 ]

治世

王位継承

左：オノフリスというギリシャ人によって奉納された石灰岩の石碑。男性のファラオを描いているが、女王クレオパトラ（おそらくクレオパトラ7世）を称えている。パリのルーブル美術館にある[注 26 ]
右：エジプトのプタハ・パシェリエンプタハ3世の高位神官の石灰岩の石碑に刻まれたクレオパトラとカエサリオンのカルトゥーシュ。プトレマイオス朝時代のもので、ロンドンのペトリー・エジプト考古学博物館に所蔵されている。

プトレマイオス12世は紀元前51年3月22日より前に亡くなったが、その頃クレオパトラは王妃としての最初の行動として、古代エジプトの宗教でモントゥ神の仲介者として崇拝されていた新しい神聖なブキス雄牛を即位させるため、テーベ近郊のヘルモンティスへの航海を開始した。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [注 27 ]クレオパトラは即位後間もなく、いくつかの差し迫った問題や緊急事態に直面した。これらには、干ばつとナイル川の年間洪水量の低下によって引き起こされた飢饉、ガビニウスがエジプト守備に残した、今や失業してローマ人と同化したローマ兵士であるガビニアニによる無法行為が含まれていた。[ 93 ] [ 94 ]クレオパトラは父の負債を相続したため、ローマ共和国に1750万ドラクマの負債も抱えていた。[ 95 ]

紀元前50年、シリアの総督マルクス・カルプルニウス・ビブルスは2人の長男をエジプトに派遣した。おそらくガビニアニ族と交渉し、彼らをパルティア人に対するシリアの必死の防衛のための兵士として募集するためであった。[ 96 ]ガビニアニ族は2人を拷問し殺害したが、おそらくクレオパトラの宮廷の悪徳高官らの密かな唆しがあったと思われる。[ 96 ] [ 97 ]クレオパトラはガビニアニ族の犯人を判決待ちの囚人としてビブルスに送ったが、ビブルスは彼らをクレオパトラに送り返し、ローマ元老院の権限である裁判に干渉したとしてクレオパトラを叱責した。[ 98 ] [ 97 ]ビブルスはカエサルの内戦でポンペイウス側についたが、カエサルがギリシャに艦隊を上陸させるのを阻止することができず、最終的にカエサルはポンペイウスを追ってエジプトに到達することができた。[ 98 ]

紀元前51年8月29日までに、公式文書にはクレオパトラが単独の統治者として記載され始めており、これは彼女が兄のプトレマイオス13世を共同統治者として拒否したことの証拠である。[ 95 ] [ 97 ] [ 99 ]彼女はおそらく彼と結婚したが、[ 77 ]これに関する記録はない。[ 90 ]プトレマイオス朝の兄弟結婚の慣習はプトレマイオス2世とその妹アルシノエ2世によって導入された。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]これはエジプト王室の長年の慣習であったが、同時代のギリシャ人には嫌悪された。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [注 28 ]しかし、クレオパトラの治世までには、それはプトレマイオス朝の統治者にとっては普通の取り決めと考えられていた。[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

クレオパトラに拒絶されたにもかかわらず、プトレマイオス13世には依然として強力な同盟者がおり、特に幼少期の家庭教師であり摂政であり財産管理者でもあった宦官ポテイノスがいた。 [ 103 ] [ 94 ] [ 104 ]クレオパトラに対する陰謀に関与した他の人物には、著名な軍司令官のアキラスやプトレマイオス13世のもう一人の家庭教師であるキオスのテオドトスがいた。[ 103 ] [ 105 ]クレオパトラは兄のプトレマイオス14世と短期間の同盟を試みていたようだが、紀元前50年の秋までにはプトレマイオス13世が紛争で優位に立ち、妹よりも先に自分の名前で文書に署名するようになり、続いて紀元前49年に最初の即位日が定められた。[ 90 ] [ 106 ] [ 107 ] [注 29 ]

ポンペイウス暗殺

ポンペイウスのローマ時代の肖像画。アウグストゥス帝の治世（紀元前27年 - 紀元後14年）に制作。紀元前70年から60年にかけて制作されたオリジナルの複製で、イタリアのヴェネツィア国立考古学博物館に所蔵されている。

紀元前49年の夏、クレオパトラとその軍勢がアレクサンドリアでプトレマイオス13世とまだ戦っていたとき、ポンペイウスの息子グナエウス・ポンペイウスが父のために軍事援助を求めて到着した。[ 106 ]ガリアでの戦争からイタリアに戻り、紀元前49年1月にルビコン川を渡った後、カエサルはポンペイウスとその支持者たちをギリシャへ逃がした。[ 108 ] [ 109 ]おそらく最後の共同布告で、クレオパトラとプトレマイオス13世の両者はグナエウス・ポンペイウスの要請に同意し、ガビニアーニを含む60隻の船と500人の兵士を彼の父に送り、ローマへの負債の一部を帳消しにした。[ 108 ] [ 110 ]兄との戦いに敗れたクレオパトラはアレクサンドリアから逃亡し、テーベ地方へ撤退せざるを得なかった。[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]紀元前48年の春までにクレオパトラは妹のアルシノエ4世と共にローマ支配下のシリアへ赴き、エジプトに向かう侵略軍を集めていた。 [ 114 ] [ 107 ] [ 115 ]彼女は軍隊を率いて戻ったが、アレクサンドリアへの進軍は、彼女と戦うために動員されたガビニアニ族を含む兄の軍勢によって阻止されたため、彼女は東ナイル川デルタのペルーシオン郊外に陣取った。[ 116 ] [ 107 ] [ 117 ]

ギリシャでは、紀元前48年8月9日、カエサルとポンペイウスの軍が決定的なファルサルスの戦いで交戦し 、ポンペイウス軍の大半が壊滅、レバノンのティルスへ逃亡を余儀なくされた。[ 116 ] [ 118 ] [ 119 ] [注 30 ]プトレマイオス朝との親密な関係を考慮して、ポンペイウスは最終的にエジプトを避難場所とし、そこで軍を補充することに決めた。[ 120 ] [ 119 ] [ 117 ] [注 31 ]しかし、プトレマイオス13世の顧問たちは、長引くローマ内戦でポンペイウスがエジプトを拠点とするのではないかと懸念していた。[ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]テオドトスが考案した計画では、ポンペイウスは文書による招きを受けてペルーシオンの近くに船で到着したが、紀元前48年9月28日に待ち伏せされて刺殺された。[ 120 ] [ 118 ] [ 123 ] [注 32 ]プトレマイオス13世は自分の力を示したと信じ、同時にポンペイウスの首を切断して防腐処理し、カエサルに送ることで事態を鎮静化した。カエサルは10月初旬にアレクサンドリアに到着し、王宮に居を構えた。[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [注 32 ]カエサルはポンペイウス殺害に対する悲しみと憤りを表明し、プトレマイオス13世とクレオパトラの双方に軍を解散して和解するよう求めた。[ 124 ] [ 127 ] [ 126 ] [注 33 ]

ジュリアス・シーザーとの関係

クレオパトラとカエサル(1866 年)、ジャン＝レオン・ジェロームの絵画

プトレマイオス13世は、到着前に軍隊を解散して立ち去るようにというカエサルの要求に明らかに反抗し、軍を率いてアレクサンドリアに到着した。[ 128 ] [ 129 ]クレオパトラは最初、カエサルに使者を送ったが、カエサルが王族の女性と関係を持っていると聞き、アレクサンドリアに直接会いに来た。[ 128 ] [ 130 ] [ 129 ]歴史家カッシウス・ディオは、クレオパトラが兄に告げずにアレクサンドリアに来て、魅力的な服装で機知に富んだ話し方でカエサルを魅了したと記録している。[ 128 ] [ 131 ] [ 132 ]プルタルコスは、クレオパトラが寝袋に入れられて宮殿にこっそり入り、カエサルに会ったという全く異なる記述をしている。[ 128 ] [ 133 ] [ 134 ] [注 34 ]

プトレマイオス13世は妹が宮殿でカエサルと直接交わっていることに気づき、アレクサンドリアの民衆を煽動して暴動を起こそうとしたが、カエサルに逮捕され、カエサルは雄弁な弁論術を使って狂乱した群衆を落ち着かせた。[ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]その後、カエサルはクレオパトラとプトレマイオス13世をアレクサンドリアの集会に召喚し、ポンペイウスが以前持っていたプトレマイオス12世の遺言書を明らかにした。その中でクレオパトラとプトレマイオス13世を共同相続人に指名していた。[ 138 ] [ 136 ] [ 130 ] [注 35 ]その後、カエサルは他の2人の兄弟、アルシノエ4世とプトレマイオス14世がキプロスを共同統治するように取り計らおうとした。こうしてエジプトの王位を主張するライバルを排除すると同時に、紀元前58年にキプロスがローマに奪われたことにまだ憤慨していたプトレマイオス朝の臣民をなだめることができた。[ 139 ] [ 136 ] [ 140 ] [注 35 ]

この協定はプトレマイオス13世よりもクレオパトラに有利であり、ガビニアニ族を含むプトレマイオス13世の2万人の軍隊は、支援のない4千人のカエサルの軍隊を打ち破ることができるだろうと判断したポテイノスは、アキラスに軍を率いてアレクサンドリアに行き、カエサルとクレオパトラの両方を攻撃することを決定した。[ 139 ] [ 136 ] [ 141 ] [注 36 ]カエサルがポテイノスを処刑した後、アルシノエ4世はアキラスと軍を組み、女王と宣言されたが、その後すぐに彼女の家庭教師ガニュメデスにアキラスを殺させ、彼女の軍の指揮官の地位に就かせた。[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [注 37 ]その後、ガニュメデスはカエサルを騙して、かつて捕虜にしていたプトレマイオス13世を交渉人として同席させるよう要求したが、プトレマイオス13世はアルシノエ4世の軍隊に加わった。[ 142 ] [ 145 ] [ 146 ]その結果、カエサルとクレオパトラが宮殿に閉じ込められたまま、宮殿の包囲は翌年の紀元前47年まで続いた。[ 147 ] [ 127 ] [ 148 ] [注 38 ]

トゥスクルムの肖像画は、イタリアのトリノ考古学博物館にある、同時代のローマのユリウス・カエサルの彫刻です。

紀元前47年の1月から3月の間に、ペルガモンのミトリダテスとイドマイアのアンティパトロスに率いられたものを含む、カエサルの援軍が到着した。[ 142 ] [ 127 ] [ 149 ] [注釈 39 ]プトレマイオス13世とアルシノエ4世はナイル川に軍を撤退させたが、そこでカエサルが彼らを攻撃した。プトレマイオス13世は船で逃げようとしたが、船が転覆し溺死した。[ 150 ] [ 127 ] [ 151 ] [注釈 40 ]ガニュメデスはこの戦いで戦死した可能性がある。テオドトスは数年後にアジアでマルクス・ユニウス・ブルートゥスによって発見され、処刑された。アルシノエ4世はローマでのカエサルの凱旋式で力ずくで連れて行かれた後、エフェソスのアルテミス神殿に流された。[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]クレオパトラはこれらの行事には出席せず、宮殿に住んでいたが、これはおそらく紀元前48年9月からシーザーの子供を妊娠していたためである。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]

カエサルの執政官としての任期は紀元前48年末に終了していた。[ 152 ]しかし、部下のアントニーがカエサルの独裁官としての任命を助け、その任期は紀元前47年10月まで1年間続き、エジプトの王朝紛争を解決する法的権限をカエサルに与えた。[ 152 ]クレオパトラの妹ベレニケ4世が女性君主を擁立した過ちを繰り返すことを警戒したカエサルは、名目上の兄弟結婚で12歳のプトレマイオス14世を22歳のクレオパトラとの共同統治者に任命したが、クレオパトラはカエサルと個人的に暮らし続けた。[ 158 ] [ 127 ] [ 149 ] [注 41 ]キプロスがカエサルの支配下に復帰した正確な日付は不明であるが、紀元前42年までにはキプロスに総督を置いていた。[ 159 ] [ 149 ]

シーザーはクレオパトラとともにナイル川を巡り、エジプトの遺跡を観光したとされているが[ 127 ] [ 160 ] [ 161 ]、これは後の裕福なローマ人の性癖を反映したロマンチックな物語であり、実際の歴史的出来事ではない可能性がある。[ 162 ]歴史家スエトニウスは、プトレマイオス4世が建造した遊覧船タラメゴスの使用を含め、航海についてかなりの詳細を提供している。この船はプトレマイオス4世の治世中に全長90メートル（300フィート）、全高24メートル（80フィート）で、食堂、諸室、聖なる神殿、 2つのデッキに沿った遊歩道を完備し、水に浮かぶ別荘のようだった。[ 162 ] [ 163 ]シーザーは地理に強い関心を持っていたため、ナイル川クルーズに興味を持っていた可能性がある。彼はエラトステネスとピュテアスの著作に精通しており、おそらく川の源流を発見したかったのだろうが、エチオピアに到着する前に引き返した。[ 164 ] [ 165 ]

カエサルは紀元前47年4月頃、アナトリアでローマに混乱を引き起こしていたポントスのミトリダテス6世の息子、ポントスのファルナケス2世と対決するためにエジプトを出発したとされている。 [ 166 ]著名なローマ人女性カルプルニアと結婚したカエサルは、クレオパトラが子供を産んだときに彼女と一緒にいるところを見られたくないとも思っていた可能性がある。[ 166 ] [ 160 ]彼は解放奴隷ルフィオの指揮下で3個軍団（後に4個に増員）をエジプトに残し、クレオパトラの不安定な立場を確保するだけでなく、おそらく彼女の活動を監視していた。[ 166 ] [ 167 ] [ 168 ]

プトレマイオス朝の女王（おそらくクレオパトラ）を描いたエジプトの肖像画。 紀元前51～30年頃。ブルックリン美術館所蔵[ 169 ]

クレオパトラとカエサルの間に生まれたとされるカエサリオンは、サッカラのセラペウムにある「カエサル王」と記された石碑がカエサルを指しているとすれば、紀元前47年6月23日生まれである可能性がある。 [ 170 ] [ 127 ] [ 171 ] [注42 ]カエサルはカルプルニアとの結婚生活で子供がいなかったためか、カエサリオンについて公には沈黙を守っていた（しかし、個人的にはカエサルの親子関係を認めていたのかもしれない）。[ 172 ] [注43 ]一方、クレオパトラはカエサリオンの親子関係について繰り返し公式に発表し、父親をカエサルと名指しした。[ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]

クレオパトラとプトレマイオス14世は紀元前46年後半のある時期に、おそらくカエサリオンを伴わずにローマを訪れ、ホルティ・カエサリス内のカエサルの別荘に宿泊させられた。[ 175 ] [ 171 ] [ 176 ] [注 44 ]父プトレマイオス12世と同じく、カエサルはクレオパトラとプトレマイオス14世の両者に「ローマ国民の友人かつ同盟者」（ラテン語：socius et amicus populi Romani）という法的地位を与えた。これは事実上、ローマに忠実な従属的統治者であった。[ 177 ] [ 178 ] [ 179 ]テヴェレ川対岸のカエサルの別荘を訪れたクレオパトラの中には元老院議員キケロも含まれていたが、彼はクレオパトラが傲慢だと感じていた。[ 180 ] [ 181 ] クレオパトラの宮廷の一員であったアレクサンドリアのソシゲネスは、紀元前45年1月1日に施行された新しいユリウス暦の計算でカエサルを助けました。 [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ]紀元前46年9月25日にカエサルのフォルムに設立されたウェヌス・ジェネトリクス神殿には、クレオパトラの黄金の像（少なくとも西暦3世紀までそこに立っていた）があり、カエサルの子供の母親をローマ人の母である女神ウェヌスと直接結び付けています。 [ 185 ] [ 183 ] [ 186 ]この像はまた、エジプトの女神イシスとローマの宗教を微妙に結び付けています。[ 180 ] 

クレオパトラがローマに滞在していたことは、カエサル暗殺の1か月前に行われたルペルカリア祭での出来事に影響を与えた可能性が高い。 [ 187 ] [ 188 ]アントニーはカエサルの頭に王冠を載せようとしたが、カエサルは拒否した。これはおそらく演出されたパフォーマンスであり、ヘレニズム様式の王権を受け入れることについてのローマ民の気分を測るためだったと思われる。[ 187 ] [ 188 ]祭に出席していたキケロは、その冠はどこから来たのかとあざ笑ったが、これは明らかに彼が嫌悪していたプトレマイオス朝の女王を指していた。[ 187 ] [ 188 ]カエサルは3月15日（紀元前44年3月15日）に暗殺されたが、クレオパトラはカエサリオンをカエサルの後継者として認めさせるという無駄な希望を抱き、4月中旬頃までローマに留まった。[ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]しかし、カエサルの遺言では甥のオクタヴィアヌスが第一継承者に指定されており、オクタヴィアヌスはクレオパトラがエジプトへ出発することを決めたのとほぼ同時期にイタリアに到着した。[ 189 ] [ 190 ] [ 192 ]

キケロの手紙によると、クレオパトラは当時カエサルとの第二子を妊娠していた可能性があるとされているが、もしそうだとすれば、この妊娠は流産に終わったことになる。[ 193 ]数か月後、プトレマイオス14世が死去した。伝えられるところによると[ 194 ]クレオパトラに毒殺され、彼女は息子のカエサリオンを共同統治者に据えた。[ 195 ] [ 196 ] [ 174 ] [注45 ]

解放者たちの内戦

タルソス（現在のトルコ、メルスィン県タルソス）のクレオパトラの門。紀元前41年にクレオパトラがマルクス・アントニウスと出会った場所である[ 197 ]

オクタヴィアヌス、アントニー、マルクス・アエミリウス・レピドゥスは紀元前43年に第二回三頭政治を組織し、各自が5年の任期で選出されて共和国の秩序を回復し、カエサルの暗殺者を裁くこととなった。[ 198 ] [ 199 ]クレオパトラはカエサルの暗殺者の一人であるガイウス・カッシウス・ロンギヌスと、シリアの総督でカエサルの忠誠者プブリウス・コルネリウス・ドラベラの両者から軍事援助を求めるメッセージを受け取った。 [ 198 ]彼女はカッシウスに王国があまりにも多くの内乱を抱えているとの言い訳を書き、同時にカエサルがエジプトに残した4個軍団をドラベラに送ることにした。[ 198 ] [ 200 ]これらの軍隊はパレスチナでカッシウスに捕らえられた。[ 198 ] [ 200 ]

クレオパトラのキプロス総督セラピオンがカッシウスに寝返り、船を提供した一方で、クレオパトラは自身の艦隊を率いてギリシャへ向かい、オクタヴィアヌスとアントニウスを直接支援した。地中海の嵐で艦隊は大きな被害を受け、到着が遅すぎて戦闘に参加できなかった。 [ 198 ] [ 201 ]紀元前42年秋、アントニウスはギリシャのフィリッピの戦いでカエサルの暗殺者たちを破り、カッシウスとブルートゥスの自害を招いた。[ 198 ] [ 202 ]

紀元前42年末までに、オクタヴィアヌスはローマ共和国の西半分の大半を、アントニーは東半分を掌握し、レピドゥスはほとんど疎外されていた。 [ 203 ]紀元前41年の夏、アントニーはアナトリアのタルソスに本拠地を構え、数通の手紙でクレオパトラをそこに召喚したが、アントニーの特使クィントゥス・デリウスが説得して来るまでクレオパトラは拒絶していた。[ 204 ] [ 205 ]この会談により、クレオパトラは内戦中にカッシウスを支援していたという誤解を解き、レヴァント地方での領土交換について話し合うことができたが、アントニーは女王と個人的かつロマンチックな関係を築きたいとも思っていたことは間違いない。[ 206 ] [ 205 ]クレオパトラはキドノス川を遡りタラメゴスのタルソスに到着し、船上でアントニウスとその士官たちを二夜にわたり豪華な晩餐会に招いた。[ 207 ] [ 208 ] [注 46 ]クレオパトラはカッシウスの支持者という汚名を晴らし、シリアでドラベラを助けようとしたと主張し、追放されていた妹のアルシノエ4世をエフェソスで処刑するようアントニウスを説得した。[ 209 ] [ 210 ]クレオパトラの元キプロス総督の反乱者も処刑のために彼女に引き渡された。[ 209 ] [ 211 ]

マルクス・アントニウスとの関係

マルクス・バルバティウスによって鋳造されたマルクス・アントニウスを描いたデナリウス紙

クレオパトラはタルソスを出発する前にアントニーをエジプトに招き、アントニーは紀元前41年11月にアレクサンドリアを訪れた。[ 209 ] [ 212 ]アントニーはプトレマイオス12世を復権させた英雄的行為と、カエサルのように占領軍を派遣せずにエジプトに来たことで、アレクサンドリアの民衆から歓迎された。[ 213 ] [ 214 ]エジプトでは、アントニーはタルソスに停泊中のクレオパトラの船上で目撃した豪華な王室生活を楽しんだ。[ 215 ] [ 211 ]彼はまたプブリウス・ウェンティディウス・バッススなどの部下にパルティア人をアナトリアとシリアから追い出させた。[ 214 ] [ 216 ] [ 217 ] [注 47 ]

クレオパトラは、カエサルの死後、最も有力なローマ人であると考えられていたアントニーを、さらなる後継者を産むパートナーとして慎重に選んだ。[ 218 ]アントニーは三頭政治の権力により、当時ローマの手中にあった旧プトレマイオス朝の領土をクレオパトラに返還する広範な権限も持っていた。[ 219 ] [ 220 ]キリキアとキプロスが紀元前38年11月19日までにクレオパトラの支配下にあったことは明らかだが、その移譲はおそらく彼女がアントニーと過ごしていた紀元前41年から40年の冬の早い時期に起こったと思われる。[ 219 ]

紀元前40年の春までに、アントニーはシリアでの紛争のためエジプトを去った。そこでは総督ルキウス・デキディウス・サクサが殺害され、軍は元カッシウス配下の将校で現在はパルティア帝国に仕えているクィントゥス・ラビエヌスに奪われた。[ 221 ]クレオパトラはアントニーの遠征と新たに獲得した領土の報酬として200隻の船を提供した。[ 221 ]彼女は紀元前37年までアントニーに会うことはなかったが、文通を続けており、証拠から彼女が彼の陣営にスパイを置いていたことが示唆されている。[ 221 ]紀元前40年の終わりまでに、クレオパトラはアレクサンダー・ヘリオスという男の子とクレオパトラ・セレネ2世という女の子の双子を出産しており、アントニーは2人とも自分の子供であると認めた。[ 222 ] [ 223 ]ヘリオス（太陽）とセレネ（月）は社会の若返りの新時代の象徴であり、[ 224 ]クレオパトラがアントニーがパルティアを征服してアレクサンダー大王の偉業を繰り返すことを望んでいたことの表れでもある。[ 214 ]

ローレンス・アルマ＝タデマ作『アントニーとクレオパトラの出会い』（1885年）

マルクス・アントニウスの東方におけるパルティア遠征はペルージニア戦争（紀元前41年 - 40年）の出来事によって妨害された。この戦争は、夫をローマの絶対的な指導者にしたいと願う、野心的なアントニウスの妻フルウィアがオクタヴィアヌスに対して起こした戦争であった。 [ 224 ] [ 225 ]フルウィアはアントニウスをクレオパトラから引き離したかったのではないかと言われているが、この争いはクレオパトラがタルソスでアントニウスと会う前からイタリアで発生していた。[ 226 ]フルウィアとアントニウスの兄弟ルキウス・アントニウスは最終的にペルーシア（現在のイタリア、ペルージャ）でオクタヴィアヌスに包囲され、その後イタリアから追放された後、フルウィアはアントニウスに会おうとしてギリシャのシキオンで亡くなった。 [ 227 ]彼女の突然の死がきっかけで、紀元前40年9月にイタリアのブルンディジウムでオクタヴィアヌスとアントニウスは和解した。 [ 227 ] [ 214 ]ブルンディシウムで締結された協定により、イオニア海東側のローマ共和国の領土に対するアントニーの支配は強固なものとなったが、同時にイタリア、ヒスパニア、ガリアを割譲し、クレオパトラの潜在的なライバルであったオクタヴィアヌスの妹、小オクタヴィアと結婚することも規定された。[ 228 ] [ 229 ]

紀元前40年12月、クレオパトラはアレクサンドリアで、ユダヤの動乱から逃れてきた思いがけない客であり難民であったヘロデ王を迎えた。[ 230 ]ヘロデ王はアントニーによってその地の四分領主として据えられていたが、間もなく長く続いたハスモン朝のアンティゴノス2世マタティアスと対立することになった。 [ 230 ]アンティゴノスはヘロデ王の兄弟で同僚の四分領主ファサエルを投獄しており、ヘロデ王がクレオパトラの宮廷へ逃げている間にファサエルは処刑された。[ 230 ]クレオパトラはヘロデ王に軍事任務を与えようとしたが、ヘロデ王はそれを断り、ローマへ向かい、そこでオクタヴィアヌスとアントニーの三頭政治によってユダヤ王に任命された。[ 231 ] [ 232 ]この行為はヘロデ王とクレオパトラの衝突を招いた。クレオパトラはヘロデ王の新たな王国を構成する旧プトレマイオス朝の領土を取り戻したいと考えていた。[ 231 ]

プトレマイオス朝エジプトのクレオパトラ[233] [234] [注48] またはその娘であるマウレタニア女王クレオパトラ・セレネ2世[ 235 ]を描いたと思われる古代ローマの彫刻。アルジェリアのシェルシェル考古学博物館に所蔵されている。

アントニーとクレオパトラの関係は、アントニーがオクタヴィアと結婚しただけでなく、紀元前39年に大アントニア、紀元前36年に小アントニアという2人の子供をもうけ、本拠地をアテネに移したことで、おそらく悪化したと思われる。[ 236 ]しかし、エジプトにおけるクレオパトラの地位は安泰だった。[ 214 ]ライバルのヘロデはユダヤの内戦に忙しく、ローマ軍の多大な支援を必要としていたが、クレオパトラからは何も得られなかった。[ 236 ]アントニーとオクタヴィアヌスの三頭政治の権威は紀元前37年1月1日に失効していたため、オクタヴィアはタレントゥム での会談を手配し、そこで三頭政治は正式に紀元前33年末まで延長された。[ 237 ]オクタヴィアヌスから与えられた2個軍団とオクタヴィアから貸与された1000人の兵士とともにアンティオキアに赴き、パルティアとの戦争の準備を整えた。[ 238 ]

アントニーはクレオパトラをアンティオキアに召喚し、ヘロデ王朝やパルティア遠征の財政支援といった差し迫った問題について議論した。[ 238 ] [ 239 ]クレオパトラは3歳になった双子をアンティオキアに連れてきた。アントニーはそこで初めて双子に会った。そしておそらく、アントニーとクレオパトラの将来に向けた野心的な計画の一環として、双子は初めてヘリオスとセレーネという姓を授かったのであろう。[ 240 ] [ 241 ]東部を安定させるため、アントニーはクレオパトラの領土を拡大しただけでなく、[ 239 ]新たな統治王朝や、彼に忠実でありながら最終的には彼よりも長く存続することになる従属的な君主を確立した。[ 242 ] [ 220 ] [注 49 ]

この取り決めでクレオパトラは、ローマの手中に留まったティルスとシドンを除くフェニキア（レバノン）のほぼ全域を含む、レヴァントにおけるプトレマイオス朝の旧領土の大部分を獲得した。 [ 243 ] [ 220 ] [ 239 ]彼女はまた、プトレマイオス2世によって建設された都市プトレマイオス・アッコ（現在のイスラエル、アッコ）も得た。 [ 243 ]セレウコス朝との先祖伝来の関係を考慮に入れ、オロンテス川上流域に沿ったコイレ・シリア地域を与えられた。[ 244 ] [ 239 ]彼女はパレスチナのエリコ周辺の地域も与えたが、この領土をヘロデに貸し戻した。[ 245 ] [ 232 ]クレオパトラはナバテア王マリコス1世（ヘロデの従兄弟）の犠牲により、紅海のアカバ湾周辺のナバテア王国の一部、アイラナ（現在のヨルダンのアカバ）も与えられた。[ 246 ] [ 232 ]西では、リビア海岸沿いのキュレネ、ローマ領クレタ島のイタノスとオロスがクレオパトラに与えられた。[ 247 ] [ 239 ]これらの領土は依然としてローマの役人によって統治されていたが、それでも彼女の王国を豊かにし、紀元前36年に二重の日付を刻印した貨幣を発行することで新時代の幕開けを宣言するに至った。[ 248 ] [ 249 ]

マルクス・アントニウス（左）とオクタヴィアヌス（右）の肖像が描かれたローマのアウレウス。紀元前43年にオクタヴィアヌス、アントニウス、マルクス・アエミリウス・レピドゥスによる第二回三頭政治の樹立を祝って紀元前41年に発行された。

アントニーがローマの直接支配地域を手放すことでプトレマイオス朝の領土を拡大したことは、ライバルのオクタヴィアヌスによって利用された。オクタヴィアヌスは、共和国を犠牲にして外国人女王に権力を与えることに反対するローマの世論を利用した。[ 250 ]オクタヴィアヌスは、アントニーが貞淑なローマ人妻オクタヴィアを無視しているという噂を広め、オクタヴィアヌスと自身の妻リウィアの両者に特別な神聖特権を与えた。[ 250 ]その約50年前、スキピオ・アフリカヌスの娘コルネリア・アフリカーナが、彫像が建てられた最初の存命のローマ人女性であった。[ 248 ]彼女に続いてオクタヴィアとリウィアの彫像が建てられ、その彫像はおそらくカエサルが建てたクレオパトラの彫像に対抗してカエサルのフォルムに建てられた。[ 248 ]

紀元前36年、クレオパトラはパルティア帝国侵攻の旅でアントニウスに同行し、ユーフラテス川まで行った。 [ 251 ]その後、妊娠がかなり進んでいたためか、エジプトに戻った。[ 252 ]紀元前36年の夏までに、彼女はアントニウスとの間に3番目の子、2番目の息子となるプトレマイオス・フィラデルフォスを出産した。[ 252 ] [ 239 ]

紀元前36年のアントニーのパルティア遠征は、いくつかの理由、特にパルティア側に寝返ったアルメニア王アルタヴァスデス2世の裏切りにより、完全な惨敗となった。 [ 253 ] [ 220 ] [ 254 ]カルラエでのクラッススよりも多い約3万人の兵士を失った後（復讐を望んでいた屈辱だった）、アントニーは12月にベリュトス（現在のレバノン、ベイルート）近くのレウココメに到着し、クレオパトラが到着して疲弊した軍隊に資金と衣類を補給するまで大酒を飲んでいた。[ 253 ] [ 255 ]アントニーはローマに戻るリスクを避けたいと考え、生まれたばかりの息子に会うためにクレオパトラと共にアレクサンドリアに戻った。[ 253 ]

アレクサンドリアの寄付

紀元前34年にアントニウスによって鋳造されたデナリウス金貨。表面にはアントニウスの肖像が描かれ、「ANTONI ARMENIA DEVICTA」（アントニウスよ、アルメニアは征服された）という碑文が刻まれており、これは彼のアルメニア遠征を暗示している。裏面にはクレオパトラが描かれ、「CLEOPATR[AE] REGINAE REGVM FILIORVM REGVM」（王と王子たちの女王、クレオパトラに捧ぐ）という碑文が刻まれている。裏面に彼女の子供たちについて記されているのは、アレクサンドリアの寄進に関する記述である。[ 256 ] [ 257 ] [ 258 ]

紀元前35年、アントニーが今度は同盟国アルメニアを標的としたパルティア遠征の準備を進めていたとき、オクタヴィアはアントニー支援と称して2,000の軍勢を引き連れてアテネに向かったが、これはおそらくオクタヴィアヌスが軍事的損失でアントニーを困惑させるために考案した計画によるものだった。[ 259 ] [ 260 ] [注 50 ]アントニーはこ​​れらの軍勢を受け入れたが、クレオパトラと共にアンティオキアに向かう間はオクタヴィアにアテネの東側に迷い込まないようにと告げたが、突如として不可解にも軍事作戦を放棄してアレクサンドリアへと引き返した。[ 259 ] [ 260 ]オクタヴィアがローマに戻ると、オクタヴィアヌスは妹がアントニーに不当に扱われた被害者であると描写したが、妹はアントニーの家を離れることを拒否した。[ 261 ] [ 220 ]オクタヴィアヌスは、セクストゥス・ポンペイウスや、シチリアでオクタヴィアヌスに反乱を起こして自宅軟禁された三頭政治の3人目であるレピドゥスなど、西部のライバルを排除するにつれて自信を深めていった。[ 261 ] [ 262 ] [ 255 ]

デリウスは紀元前34年にアントニーの特使としてアルタヴァスデス2世のもとに派遣され、アルメニア王の娘とアントニーとクレオパトラの息子アレクサンドロス・ヘリオスとの婚姻に関する交渉を行った。 [ 263 ] [ 264 ]この交渉が拒否されると、アントニーは軍を率いてアルメニアに進軍し、アルメニア軍を破って王とアルメニア王族を捕らえた。[ 263 ] [ 265 ]アントニーはその後アレクサンドリアでローマの凱旋式を模倣した軍事パレードを開催し、ディオニュソスの衣装をまとって戦車に乗り、銀の台座の上にある金の玉座に座るクレオパトラに王族の捕虜を引き渡した。[ 263 ] [ 266 ]この出来事のニュースは、ローマで、エジプトの女王がローマの伝統的な儀式や儀礼を悪用したものだとして激しく批判された。[ 263 ]

紀元前33年2月に受領されたパピルス文書（ビンゲン・パピルス45）には、エジプトの人物に免税を認める内容が記されており、ギリシャ語でγινέσθωι（ギネストーイ、文字通り 「実現させてください」[ 267 ] [ 268 ]または「そうなるように」[ 269 ]）が書き加えられている。おそらくクレオパトラ自身の手によるものと思われる[ 267 ] [ 268 ] [ 269 ]

凱旋後すぐに体育館で行われた行事で、クレオパトラはイシスに扮し、息子の万王の王カエサリオンと共に自分が万王の女王であると宣言し、一方でアレクサンドロス・ヘリオスはアルメニア、メディア、パルティアの王と宣言され、2歳のプトレマイオス・フィラデルフォスはシリアとキリキアの王と宣言された。[ 270 ] [ 271 ] [ 272 ]クレオパトラ・セレネ2世はクレタ島とキュレネ島を授かった。[ 273 ] [ 274 ]アントニーとクレオパトラはこの式典中に結婚した可能性がある。[ 273 ] [ 272 ] [注 51 ]アントニーはローマに報告書を送り、現在ではアレクサンドリア寄進状として知られるこれらの領土要求の批准を求めた。オクタヴィアヌスは宣伝目的でこれを公表したかったが、アントニー支持者の二人の執政官がこれを検閲して公の目に触れないようにした。[ 275 ] [ 274 ]

紀元前34年後半、アントニーとオクタヴィアヌスの間では、何年も続くことになる激しいプロパガンダ合戦が繰り広げられた。[ 276 ] [ 274 ] [ 174 ] [注 52 ]アントニーは、ライバルがレピドゥスを三頭政治から違法に解任し、イタリアでの挙兵を禁じたと主張したが、オクタヴィアヌスは、アントニーがアルメニア王を違法に拘束し、妹のオクタヴィアと結婚していたにもかかわらずクレオパトラと結婚し、オクタヴィアヌスではなくカエサリオンをカエサルの継承者として不当に主張したとして非難した。[ 276 ] [ 274 ]このプロパガンダ合戦にまつわる数々の告発とゴシップは、アウグストゥス時代の文学から現代のさまざまなメディアに至るまで、クレオパトラに関する一般的な認識を形作ってきた。 [ 277 ] [ 278 ]クレオパトラは魔術と呪術でマルクス・アントニウスを洗脳し、文明を破壊する点でホメロスのトロイのヘレネーと同じくらい危険だったと言われている。[ 279 ]大プリニウスは著書『博物誌』の中で、クレオパトラは晩餐会の賭けに勝つためだけに数千万セステルティウスの価値がある真珠を酢に溶かしたことがあると主張している。[ 280 ] [ 281 ]アントニウスがアレクサンドリア図書館の蔵書を補充するためにペルガモン図書館から本を盗んだという告発は、後にガイウス・カルウィシウス・サビヌスによって捏造であると認められた。[ 282 ]

紀元前33年2月23日に受け取ったパピルス文書（ビンゲン・パピルス45 ）は、後にミイラを包むのに使われたが、クレオパトラの自筆サインが含まれている可能性がある。[ 267 ] [ 268 ]公式の法令では、エジプトでの特定の税の免除がクィントゥス・カエキリウスかプブリウス・カニディウス・クラッスス[注53 ]のどちらかに与えられている。クラッススは元ローマ執政官で、アクティウムで陸軍を指揮するアントニーの腹心であった。[ 283 ] [ 268 ]パピルスの下部にある別の筆跡による署名には、「実現させてくれ」[ 283 ] [ 268 ]あるいは「そうなるように」[ 269 ]（古代ギリシア語：γινέσθωι、ローマ字：  ginésthōi）と書かれている。[注 54 ]これはおそらく女王の自筆である。プトレマイオス朝では偽造を防ぐために文書に副署するのが慣例であったからである。[ 283 ] [ 268 ]

アクティウムの海戦

紀元前 30年頃の、若いオクタヴィアヌスとしてのアウグストゥスの復元像

紀元前33年1月1日、執政官就任初日のローマ元老院での演説で 、オクタヴィアヌスはアントニーが東方の女王の奴隷としてローマの自由と領土保全を破壊しようとしていると非難した。[ 284 ]アントニーとオクタヴィアヌスの共同統治が紀元前33年12月31日に失効する前に、アントニーはオクタヴィアヌスを弱体化させるために、カエサリオンをカエサルの真の後継者と宣言した。[ 284 ]紀元前32年、アントニー派のガイウス・ソシウスとグナエウス・ドミティウス・アヘノバルブスが執政官に就任した。ソシウスは、公職に就かない私人となったオクタヴィアヌスを激しく非難する演説を行い、彼に対する法案を提出した。[ 283 ] [ 285 ]次の元老院会議で、オクタヴィアヌスは武装した衛兵と共に元老院議事堂に入り、執政官たちを非難した。[ 283 ] [ 286 ]この行為に脅かされ、アントニーを支持していた執政官と200人以上の元老院議員は翌日ローマから逃亡し、アントニー側についた。[ 283 ] [ 286 ] [ 287 ]

紀元前32年、アントニーとクレオパトラはエフェソスへ一緒に旅し、そこでクレオパトラはアントニーが獲得できた800隻の海軍船のうち200隻を彼に提供した。[ 283 ]アヘノバルブスはオクタヴィアヌスの宣伝が民衆に確認されることを警戒し、クレオパトラをオクタヴィアヌスに対する軍事行動から外すようアントニーを説得しようとした。[ 288 ] [ 289 ]プブリウス・カニディウス・クラッススはクレオパトラが戦争資金を提供し、有能な君主であると反論した。[ 288 ] [ 289 ]クレオパトラは、ギリシャでオクタヴィアヌスを阻止すればエジプトをより容易に防衛できると判断し、エジプトへの帰国を求めるアントニーの要請を断った。[ 288 ] [ 289 ]クレオパトラがギリシャの戦いに参加することを主張したことで、アヘノバルブスやルキウス・ムナティウス・プランクスといった著名なローマ人が離反した。[ 288 ] [ 286 ]

紀元前32/31年に鋳造されたクレオパトラのヘミオボル貨幣。王冠をかぶったクレオパトラの姿が描かれている。

紀元前32年の春、アントニーとクレオパトラはアテネへ旅し、クレオパトラはアントニーにオクタヴィアに正式な離婚届を送るよう説得した。[ 288 ] [ 286 ] [ 272 ]このことがプランクスを勇気づけ、オクタヴィアヌスにウェスタの処女に託されたアントニーの遺言を押収するよう進言した。[ 288 ] [ 286 ] [ 274 ]神聖かつ法的な権利の侵害であったが、オクタヴィアヌスはウェスタ神殿から強制的にその文書を獲得し、アントニーとクレオパトラに対する宣伝戦の有効な手段となった。[ 288 ] [ 274 ]オクタヴィアヌスは遺言書の中で、カエサリオンがカエサルの後継者に指名されること、アレクサンドリアの寄進が合法であること、アントニーはローマではなくエジプトでクレオパトラの隣に埋葬されること、アレクサンドリアがローマ共和国の新しい首都になることなどを強調した。[ 290 ] [ 286 ] [ 274 ]ローマへの忠誠を示すため、オクタヴィアヌスはカンプス・マルスに自身の霊廟の建設を始めることにした。[ 286 ]オクタヴィアヌスの法的立場はまた、紀元前31年に執政官に選ばれたことで向上した。[ 286 ]アントニーの遺言書が公開されたことで、オクタヴィアヌスに開戦理由が与えられ、ローマはアントニーではなくクレオパトラに宣戦布告した。[ 290 ] [ 291 ] [ 292 ] [注 55 ]戦争を支持する法的根拠は、クレオパトラが領土を獲得したこと、旧ローマ領土をアントニーとの間に生まれた彼女と子供たちが統治していたことではなく、アントニーの三頭政治の権威が失効した今、クレオパトラが民間人に軍事支援を提供していたという事実に基づいていた。[ 293 ]

左：シリアのセレウキア・ピエリアで鋳造されたクレオパトラのテトラドラクマ銀貨
右：イスラエルのアスカロンで鋳造されたクレオパトラのテトラドラクマ銀貨

アントニーとクレオパトラはオクタヴィアヌスよりも大きな艦隊を持っていたが、アントニーとクレオパトラの海軍の乗組員は全員がよく訓練されていたわけではなく、おそらく商船出身者もいたが、オクタヴィアヌスは完全にプロの部隊であった。[ 294 ] [ 289 ]アントニーはアドリア海を渡り、タレントゥムかブルンディシウムでオクタヴィアヌスを封鎖することを望んだが[ 295 ]、エジプトの防衛を第一に考えていたクレオパトラは、イタリアを直接攻撃するという決定を覆した。[ 296 ] [ 289 ]アントニーとクレオパトラはギリシャのパトライに冬季司令部を設け、紀元前31年の春までにはアンブラキア湾の南側にあるアクティウムに移動した。[ 296 ] [ 295 ]

クレオパトラとアントニーは同盟を組んだ様々な王たちの支持を得ていたが、クレオパトラは既にヘロデ王と対立しており、ユダヤで起きた地震がヘロデ王に遠征不参加の口実を与えた。[ 297 ]また彼らはマリコス1世の支持も失い、これが戦略的な影響を及ぼすことになる。[ 298 ]アントニーとクレオパトラは紀元前31年の夏、アクティウム周辺でオクタヴィアヌスとの小競り合いに何度か敗れ、一方でオクタヴィアヌス陣営への離反も続いた。その中にはアントニーの長年の盟友デリウス[ 298 ]や同盟を組んでいたガラティアのアミンタス王、パフラゴニアのデイオタロス王も含まれていた。[ 298 ]アントニー陣営の中には海戦を放棄して内陸へ撤退すべきだと提言する者もいたが、クレオパトラはオクタヴィアヌス艦隊をエジプトから遠ざけるため海戦を主張した。[ 299 ]

紀元前31年9月2日、マルクス・ウィプサニウス・アグリッパ率いるオクタヴィアヌスの海軍は、アクティウムの海戦でアントニーとクレオパトラの海軍と遭遇した。[ 299 ] [ 295 ] [ 291 ]クレオパトラは旗艦アントニアス号に乗り、アンブラキア湾の入り口、艦隊の後方で60隻の船を指揮していたが、これはアントニーの士官たちが戦闘中に彼女を疎外させるために行った行動であったと思われる。[ 299 ]アントニーは敵を追跡したり逃走したりする機会を増やすために船に帆を張るよう命じており、エジプト防衛に常に気を配っていたクレオパトラは、ペロポネソス半島への戦略的撤退の際に、主要な戦闘地域を素早く通過するために帆を利用した。[ 300 ] [ 301 ] [ 302 ]

バースタインは、ローマの支持的な著述家たちが後にクレオパトラが卑怯にもアントニーを見捨てたと非難することになるが、彼らが帆を船上に残しておいた当初の意図は、封鎖を破って艦隊をできるだけ多く救出することだったのかもしれないと書いている。[ 302 ]アントニーはクレオパトラを追い、特徴的な紫色の帆で識別できる彼女の船に乗り込み、二人は戦闘を逃れてタイナロンに向かった。[ 300 ]アントニーは、この3日間の航海の間、クレオパトラを避けていたと伝えられているが、タイナロンの侍女たちがクレオパトラと話すよう促した。[ 303 ]アクティウムの海戦はクレオパトラとアントニー抜きで9月3日の朝まで 激化し、その後、将校、兵士、同盟国王が大量にオクタヴィアヌス側へ寝返った。[ 303 ] [ 301 ] [ 304 ]

没落と死

ポンペイのジュゼッペ2世家の1世紀初頭のローマ絵画。おそらくクレオパトラが王冠をかぶり、毒を飲んで自殺を図ろうとしている様子と、その後ろに同じく王冠をかぶった息子のカエサリオンが立っている様子が描かれている[ 305 ] [ 306 ]

オクタヴィアヌスがアテネを占領している間、アントニーとクレオパトラはエジプトのパライトニオンに上陸した。[ 303 ] [ 307 ]その後、二人は別々の道を歩み、アントニーはキュレネに赴いて兵を増派し、クレオパトラはアレクサンドリアの港へ向かい、反対派を欺いてギリシャでの活動を勝利に見せかけようとした。[ 303 ]彼女はアクティウムの海戦の結果に関する知らせが反乱を引き起こすことを恐れた。[ 308 ]このとき、彼女が実際にアルタヴァスデス2世を処刑し、その首をライバルであるメディア・アトロパテネのアルタヴァスデス1世に送り、同盟を結ぼうとしたかどうかは定かではない。[ 309 ] [ 310 ]

マルクス・アントニウスによってキュレネの総督に任命されたルキウス・ピナリウスは、アントニウスの使者が宮廷に到着する前に、オクタヴィアヌスがアクティウムの海戦に勝利したという知らせを受け取った。[ 309 ]ピナリウスはこれらの使者を処刑した後、オクタヴィアヌス側に寝返り、アントニウスが獲得しようとしていた4個軍団をオクタヴィアヌスに引き渡した。[ 309 ]アントニウスはこの知らせを聞いた後、自殺しそうになったが、参謀によって止められた。[ 309 ]アレクサンドリアでは、彼はファロス島に隠遁した小屋を建て、皮肉屋で人間嫌いで有名なアテネの哲学者ティモンにちなんでティモネイオンとあだ名した。[ 309 ]アクティウムの海戦後、アントニーにクレオパトラを裏切るよう個人的に助言していたヘロデは、オクタヴィアヌスに会うためにロードス島へ旅し、アントニーへの忠誠を理由に王位を辞した。[ 311 ]オクタヴィアヌスは彼の弁論と忠誠心に感銘を受け、ユダヤでの彼の地位を維持することを許可し、アントニーとクレオパトラをさらに孤立させた。[ 311 ]

クレオパトラは、紀元前31年の夏の終わり頃、息子カエサリオンにエジプトを任せる準備をしていた頃には、おそらくアントニーを負担と見なし始めていた。[ 312 ]クレオパトラはアントニーに王位を譲り、艦隊を地中海から紅海へ移し、それからおそらくインドのような外国の港へ出航して療養する計画を立てていた。[ 312 ] [ 310 ]しかし、この計画は最終的に放棄された。オクタヴィアヌス帝のシリア総督クィントゥス・ディディウスの助言を受けたマリコス1世が、クレオパトラが主に始めたヘロデとの戦争でのマリコスの損失に対する報復としてクレオパトラの艦隊を焼き払ったからである。[ 312 ] [ 310 ]クレオパトラにはエジプトに留まってオクタヴィアヌスと交渉するしか選択肢がなかった。[ 312 ]おそらくは後のオクタヴィアヌス支持のプロパガンダであると思われるが、この頃クレオパトラは囚人や自分の召使いにまで様々な毒の効力を試し始めたと伝えられている。[ 313 ]

グイド・カニャッチ作『クレオパトラの死』 （1658年）

クレオパトラはカエサリオンをエフェビィの階級に入れたが、これは紀元前31年9月21日のコプトスからの石碑の浮彫とともに、クレオパトラが今や息子をエジプトの単独の支配者に仕立て上げていることを示していた。 [ 314 ]アントニーは連帯感を示すため、フルウィアとの子であるマルクス・アントニウス・アンティルスも同時にエフェビィに入れた。 [ 312 ]アントニーとクレオパトラからの別々のメッセージと特使が、まだロドス島に駐留していたオクタヴィアヌスに送られたが、オクタヴィアヌスはクレオパトラにのみ返事を書いたようである。[ 313 ]クレオパトラは自分の子供たちにエジプトを継承させ、アントニーにはエジプトでの亡命生活を認めるよう求め、将来オクタヴィアヌスに金銭を申し出てすぐに惜しみない贈り物を送った。[ 313 ] [ 310 ]クレオパトラが、すでに建設中の墓の中で、莫大な財宝と共に自分自身を焼却すると脅した後、オクタヴィアヌスは外交官ティルソスをクレオパトラのもとに派遣した。[ 315 ]ティルソスは、クレオパトラの命を救うためにアントニーを殺すよう助言したが、アントニーがその悪意を疑うと、外交官ティルソスを鞭打ち、取引なしでオクタヴィアヌスのもとに送り返した。[ 316 ]

長い交渉が結局何の成果も生まなかった後、オクタヴィアヌスは紀元前30年の春にエジプト侵攻を開始し、[ 317 ]フェニキアのプトレマイスに立ち寄り、そこで新しい同盟者ヘロデが彼の軍隊に新鮮な物資を供給した。[ 318 ]オクタヴィアヌスは南に移動してペルーシオンを素早く占領し、一方キレネから東に行軍していたコルネリウス・ガルスはパライトニオン付近でアントニーの軍を破った。[ 319 ] [ 320 ]オクタヴィアヌスは素早くアレクサンドリアに進軍したが、アントニーは戻ってきて、街の競馬場の外でオクタヴィアヌスの疲れ切った軍隊に小規模な勝利を収めた。[ 319 ] [ 320 ]しかし、紀元前30年8月1日、アントニーの海軍艦隊がオクタヴィアヌスに降伏し、続いてアントニーの騎兵隊も降伏した。[ 319 ] [ 301 ] [ 321 ]

クレオパトラは側近たちと共に墓に隠れ、自殺したとアントニーに伝えた。[ 319 ] [ 322 ] [ 323 ]絶望したアントニーは53歳で腹を刺して自ら命を絶った。[ 319 ] [ 301 ] [ 310 ]プルタルコスによると、アントニーは墓に連れてこられた時まだ瀕死で、名誉ある死を遂げたこと、側近の誰よりもオクタヴィアヌスの伴侶であるガイウス・プロクレイウスを信頼できることをクレオパトラに伝えた。 [ 319 ] [ 324 ] [ 325 ]しかし、梯子を使って墓に侵入し、王妃を拘束して宝物と共に焼身自殺を阻止したのはプロクレイウスであった。 [ 326 ] [ 327 ]クレオパトラは宮殿に護送される前に、アントニーを自分の墓に安置し、防腐処理を施すことを許可された。[ 326 ] [ 310 ]

クレオパトラの死（1796–1797）、ジャン＝バティスト・ルニョー作

オクタヴィアヌスはアレクサンドリアに入り、宮殿を占拠し、クレオパトラの末の3人の子供を捕らえた。[ 326 ] [ 328 ]クレオパトラはオクタヴィアヌスに会ったとき、率直に「私は凱旋式には連れて行かれたくない」( ou thriambéusomai ) と言ったと、リウィウスは記している。これは彼女の言葉をそのまま記録した貴重な記録である。[ 329 ] [ 330 ]オクタヴィアヌスは彼女を生かしておくと約束したが、彼女の王国の将来計画については何も説明しなかった。[ 331 ]オクタヴィアヌスが3日以内にクレオパトラと子供たちをローマに移すつもりだとスパイから知らされると、クレオパトラは自殺を決意した。姉のアルシノエ4世のようにローマの凱旋式に連れ出されるつもりはなかったからである。[ 331 ] [ 301 ] [ 310 ]紀元前30年8月12日、39歳のクレオパトラが自殺したのが宮殿でだったのか、墓でだったのかは不明である。 [ 332 ] [ 333 ] [注 3 ]彼女には召使いのエイラスとシャルミオンが同行していたと言われているが、彼らも自殺した。[ 331 ] [ 334 ]

オクタヴィアヌスはこの結果に激怒したが、クレオパトラをアントニーの隣に王室流儀で埋葬させたと言われている。 [ 331 ] [ 335 ] [ 336 ]クレオパトラの主治医オリンポスは彼女の死因を説明していないが、彼女がアスプかエジプトコブラに噛まれて毒殺されたというのが通説である。[ 337 ] [ 338 ] [ 310 ]プルタルコスはこの物語を伝えているが、その後、引っ掻いて毒素を注入するために道具 ( κνῆστις , knêstis , '背骨、チーズおろし器') が使用されたと示唆している。ディオは彼女が針 ( βελόνη , belónē )で毒を注入したと言い、ストラボンは何らかの軟膏を主張した。[ 339 ] [ 338 ] [ 340 ] [注 56 ]ホラティウスは、毒蛇だったという通説を裏付けているが、複数の蛇（serpentēs、「蛇」）だったと述べている。[ 341 ]ウェルギリウスも複数の蛇だったことに同意している。[ 342 ]この記述とホラティウスの記述の両方から、この考えはオクタヴィアヌスのプロパガンダに由来するものであることが示唆されている。[ 343 ]彼女の遺体には毒蛇は見つからなかったが、腕には針によると思われる小さな刺し傷があった。[ 337 ] [ 340 ] [ 336 ]

クレオパトラは最期の瞬間にカエサリオンを上エジプトに送ることを決意し、おそらくはクシュ、ヌビア、エチオピア、またはインドに逃亡する計画を立てていた。[ 344 ] [ 345 ] [ 320 ]プトレマイオス15世となったカエサリオンは、オクタヴィアヌスが自分を王位に就けると偽ってアレクサンドリアに戻った後、紀元前30年8月29日頃オクタヴィアヌスの命令で処刑されるまで、わずか18日間しか生きられなかった。[ 346 ] [ 347 ] [ 348 ] [注 57 ]オクタヴィアヌスは、哲学者アリウス・ディディモスの助言により、世界にはカエサルは一人しかいられないと確信していた。[ 349 ] [ 350 ] [注 58 ]プトレマイオス朝の崩壊とともに、ローマのエジプト属州が設立され、[ 351 ] [ 301 ] [ 352 ] [注 59 ]ヘレニズム時代の終わりを告げた。[ 353 ] [ 354 ] [注 8 ]紀元前27年1月、オクタヴィアヌスはアウグストゥス（「尊敬される者」）と改名され、立憲的権力を集結して初代ローマ皇帝となり、ローマ帝国の帝政時代を開始した。[ 355 ]

クレオパトラの王国と君主としての役割

紀元前51年から紀元前30年にかけてアレクサンドリアで鋳造された40ドラクマ（1オボル）の硬貨に描かれたクレオパトラ。表面には王冠をかぶったクレオパトラの肖像、裏面には「ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑΣ」（バシリス・クレオパトラス）と稲妻の上に立つ鷲の銘がある。[ 356 ]

マケドニアの統治者の伝統に従い、クレオパトラは絶対君主としてエジプトやキプロスなどの他の領土を統治し、王国の唯一の立法者として機能しました。 [ 357 ]彼女は王国の最高の宗教的権威であり、エジプトとギリシャの多神教の神々に捧げられた宗教儀式を主宰しました。 [ 358 ]彼女はエジプトとギリシャの神々のさまざまな寺院の建設を監督し、[ 359 ]エジプトのユダヤ人のためのシナゴーグ、さらには彼女のパトロンであり愛人であったユリウス・カエサルの崇拝に捧げられたアレクサンドリアのカエサレウムも建設しました。[ 360 ] [ 361 ]

クレオパトラは領土の行政に直接関与し、[ 362 ]治世初期の干ばつの際には、飢えた民衆に食糧を配給するよう王室の穀倉に命じるなど、飢餓などの危機に取り組んだ。[ 363 ]ある研究では、火山の噴火が不利な気候を引き起こし、それがクレオパトラの没落の一因になったと示唆されているが、[ 364 ]この仮説には懐疑的な意見もある。[ 365 ]彼女が運営した統制経済は理想であって現実ではなかったが、 [ 366 ]政府は価格統制、関税、特定商品の国家独占、外貨の固定為替レート、植栽と収穫期に農民が村に留まることを強制する厳格な法律を課そうとした。[ 367 ] [ 368 ] [ 369 ]クレオパトラは財政難に陥り、貨幣の価値を下げた。銀貨や青銅貨は発行されたが、遠い昔のプトレマイオス朝の王朝のような金貨は発行されなかった。[ 370 ]

遺産

子どもと後継者

左：紀元前1世紀後半のクレオパトラまたはその娘、マウレタニア女王クレオパトラ・セレネ2世のローマ時代の頭部。アルジェリア、シェルシェル考古学博物館所蔵[ 235 ] [ 371 ] [ 372 ] [注 48 ]
右：象皮の帽子をかぶったクレオパトラ・セレネ2世の肖像と思われる、ボスコレアーレ宝物庫の金箔を施した銀皿に浮かび上がったレリーフ像。紀元1世紀初頭のものとされる[ 373 ] [ 374 ] [注60 ]

クレオパトラが自殺した後、生き残った3人の子供、クレオパトラ・セレネ2世、アレクサンダー・ヘリオス、プトレマイオス・フィラデルフォスは、父オクタヴィアヌスの元妻でオクタヴィアヌスの妹である小オクタウィアに後見人としてローマに送られた。 [ 375 ] [ 376 ]クレオパトラ・セレネ2世とアレクサンダー・ヘリオスは、紀元前29年のオクタヴィアヌスのローマ凱旋式に出席した。[ 375 ] [ 241 ]この時点以降のアレクサンダー・ヘリオスとプトレマイオス・フィラデルフォスの運命は不明である。[ 375 ] [ 241 ]オクタヴィアはクレオパトラ・セレネ2世とユバ1世の息子ユバ2世の婚約を取り仕切った。ユバ1世の北アフリカのヌミディア王国は、ユバ1世がポンペイウスを支援したため、紀元前46年にユリウス・カエサルによってローマの属州にされていた。[ 377 ] [ 376 ] [ 328 ]

アウグストゥス帝は紀元前25年に結婚したユバ2世とクレオパトラ・セレネ2世をマウレタニアの新しい支配者に据え、カルタゴの古い都市イオルを新しい首都に改め、カエサレア・マウレタニア（現在のアルジェリア、シェルシェル）と改名した。[ 377 ] [ 241 ]クレオパトラ・セレネ2世は、アレクサンドリアの母の王宮から多くの著名な学者、芸術家、顧問をカイサリアに招聘し、ヘレニズム時代ギリシャ文化が浸透したカイサリアで彼女に仕えさせた。[ 378 ]彼女はまた、プトレマイオス朝の遺産に敬意を表して、息子にプトレマイオス・オブ・マウレタニアと名付けた。 [ 379 ] [ 380 ]

クレオパトラ・セレネ2世は紀元前5年頃に亡くなり、ユバ2世が西暦23年から24年に亡くなると、その息子のプトレマイオスが後を継ぎました。[ 379 ] [ 381 ]しかし、プトレマイオスは最終的に西暦40年にローマ皇帝カリグラによって処刑されました。おそらくプトレマイオスが違法に独自の王室貨幣を鋳造し、ローマ皇帝専用の王冠を使用したという口実の下だったのでしょう。 [ 382 ] [ 383 ]マウレタニアのプトレマイオスはプトレマイオス朝最後の君主として知られていますが、3世紀の危機の際の短命なパルミラ帝国の女王ゼノビアはクレオパトラの子孫であると主張しました。[ 384 ] [ 385 ]クレオパトラを崇拝する信仰は、イシスの書のエジプトの筆写者ペテセヌフェが「クレオパトラの像を金で覆った」と説明した西暦373年まで存在していました。[ 386 ]

ローマ文学と歴史学

死刑囚に毒物を試すクレオパトラ（1887年）、アレクサンドル・カバネル作[ 387 ]

古代ローマの歴史学の作品は50近くもクレオパトラについて言及しているが、アクティウムの海戦や自殺、アウグストゥスによる彼女の個人的な欠点に関するプロパガンダなどについては簡潔な記述しか含まないことが多い。[ 388 ]クレオパトラの伝記ではないが、紀元1世紀にプルタルコスが書いた『アントニウスの生涯』は、クレオパトラの生涯について現存する最も詳細な記述を提供している。[ 389 ] [ 390 ] [ 391 ]プルタルコスはクレオパトラの1世紀後に生きたが、プトレマイオス朝の王宮に出入りできたアンフィッサのフィロタス、クレオパトラの主治医オリンポス、マルクス・アントニウスとクレオパトラの側近であったクィントゥス・デリウスなどの一次資料に頼っていた。[ 392 ]プルタルコスの著作には、当時の正典となったクレオパトラに関するアウグストゥスの見解と、目撃証言などのこの伝統以外の資料が含まれていました。[ 389 ] [ 391 ]

ユダヤ系ローマ人歴史家ヨセフスは、西暦1世紀に、ヘロデ大王との外交関係を通じてクレオパトラの生涯に関する貴重な情報を提供している。[ 393 ] [ 394 ]しかし、この作品は主にヘロデの回想録と、ユダヤに移ってヘロデの宮廷で顧問および年代記作者となる前にアレクサンドリアでクレオパトラの子供たちの家庭教師を務めたダマスカスのニコラウスの偏った記述に依存している。 [ 393 ] [ 394 ]官僚で歴史家のカッシウス・ディオが西暦3世紀初頭に出版した『ローマ史』は、後期ヘレニズム世界の複雑さを完全に理解していないものの、クレオパトラの治世の時代の継続的な歴史を提供している。[ 393 ]

ローマのネローネの墓近くのカッシア街道沿いで発見され、現在はピオ・クレメンティーノ博物館に所蔵されている。王冠と「メロン」のような髪型をしたクレオパトラの復元された大理石のローマ像。貨幣肖像画に似ている。 [ 1 ] [ 395 ] [ 396 ]

クレオパトラは、カエサルに仕えた無名の参謀の回想録『アレクサンドリアの戦い』ではほとんど触れられていない。 [ 397 ] [ 398 ] [ 399 ] [注 61 ]彼女を個人的に知っていたキケロの著作では、クレオパトラの好ましくない肖像が描かれている。[ 397 ]アウグストゥス時代の作家ウェルギリウス、ホラティウス、プロペルティウス、オウィディウスは、支配的なローマ政権によって承認されたクレオパトラに対する否定的な見解を永続させたが、[ 397 ] [ 400 ]ウェルギリウスは、クレオパトラをロマンスと叙事詩的なメロドラマの人物として捉える考えを確立した。[ 401 ] [注 62 ]ホラティウスもクレオパトラの自殺を肯定的な選択とみなしており、[ 402 ] [ 400 ]この考えは中世後期のジェフリー・チョーサーによって受け入れられた。[ 403 ] [ 404 ]

歴史家ストラボン、ウェレイウス、ウァレリウス・マクシムス、大プリニウス、アッピアノスは、プルタルコス、ヨセフス、ディオほど詳細な記述はしていないものの、他の歴史記録には残っていないクレオパトラの生涯の詳細をいくつか提供している。[ 397 ] [注 63 ]同時代のプトレマイオス朝の貨幣の碑文やエジプトのパピルス文書の一部はクレオパトラの視点を示しているが、この資料はローマの文学作品と比較すると非常に限られている。[ 397 ] [ 405 ] [注 64 ]クレオパトラの義理の息子ユバ2世が依頼した断片的な『リビカ』は、クレオパトラの視点を裏付ける歴史学資料の集合体を垣間見ることができる。[ 397 ]

クレオパトラが女性であったことは、古代、中世、そして現代の古代エジプトやギリシャ・ローマ世界の歴史学において、彼女が取るに足らない存在とまではいかないまでも、マイナーな人物として描かれることにつながったのかもしれない。[ 406 ]例えば、歴史家ロナルド・サイムは、彼女はカエサルにとってあまり重要ではなく、オクタヴィアヌスのプロパガンダによって彼女の重要性が過度に誇張されたと主張した。[ 406 ]クレオパトラは多産な誘惑者という一般的な見方があったが、彼女の性的パートナーはカエサルとアントニーの2人しか知られていない。この2人は当時の最も著名なローマ人で、彼女の王朝の存続を確実にした可能性が最も高かった。[ 407 ] [ 408 ]プルタルコスは、クレオパトラは肉体的な美しさよりも強い個性と魅力的な機知の持ち主だったと述べている。[ 409 ] [ 15 ] [ 410 ] [注 65 ]

文化的な描写

古代美術における描写

彫像
左：紀元前1世紀後半の黒玄武岩で作られた、アルシノエ2世またはクレオパトラをエジプトの女神として描いたエジプト像[ 411 ]。サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館所蔵。
右：エスクイリーノのヴィーナス、ローマまたはヘレニズム・エジプト時代のヴィーナス（アフロディーテ）像。クレオパトラを描いたものと思われる[ 412 ]。ローマのカピトリーノ美術館所蔵。

クレオパトラは、エジプト様式だけでなく、ヘレニズム・ギリシャ様式やローマ様式の様々な古代芸術作品に描かれている。[ 2 ]現存する作品には彫像、胸像、レリーフ、鋳造貨幣、[ 2 ] [ 387 ]や古代の彫刻カメオ、[ 413 ]などがあり、例えば、現在ベルリンのアルテス美術館が所蔵するヘレニズム様式のクレオパトラとアントニーを描いたものなどがある。 [ 1 ]クレオパトラを描いた同時代の像は、プトレマイオス朝エジプトの内外で制作された。例えば、ローマのウェヌス・ジェネトリクス神殿内には、かつてクレオパトラの大きな金メッキのブロンズ像があったが、これはローマ神殿で生きた人物の像が神の像の隣に置かれた最初の例であった。[ 3 ] [ 185 ] [ 414 ]これはカエサルによって建てられ、少なくとも西暦3世紀まで神殿に残っていました。アウグストゥスはアレクサンドリアのクレオパトラを描いた芸術作品を持ち去ったり破壊したりしなかったものの、おそらくカエサルの後援によるものでした。[ 415 ] [ 416 ]

クレオパトラの等身大のローマ様式の像がローマのネローネの墓の近く、カッシア街道沿いで発見され、現在はバチカン美術館の一部であるピオ・クレメンティーノ博物館に収蔵されている。[ 1 ] [ 395 ] [ 396 ]プルタルコスは著書『アントニウス伝』の中で、アントニウスの公共の像はアウグストゥスによって破壊されたが、クレオパトラの像は彼女の死後、友人のアルキビウスが皇帝に2000タラントを支払ってクレオパトラの像の破壊を思いとどまらせたおかげで保存されたと述べている。[ 417 ] [ 386 ] [ 335 ]

1950年代以来、学者たちは、1874年にローマのエスクイリーノの丘で発見され、カピトリーノ美術館のパラッツォ・デイ・コンセルヴァトーリに収蔵されているエスクイリーノのヴィーナスが、像の髪型や顔の特徴、頭にかぶった王家の王冠、台座に巻き付いたエジプトのコブラのウラエウスに基づいて、クレオパトラを描いたものかどうかを議論してきました。 [ 412 ] [ 418 ] [ 419 ]この理論を批判する人は、この像の顔はベルリンの肖像画よりも細いと主張し、彼女が裸の女神ヴィーナス（またはギリシャのアフロディーテ）として描かれた可能性は低いと主張しています。[ 412 ] [ 418 ] [ 419 ]しかし、エジプトの彫像ではイシス女神として描かれ、[ 420 ]彼女の貨幣の一部にはアフロディーテ・ヴィーナスとして描かれている。[ 421 ] [ 422 ]彼女はまた、タルソスでアントニウスに会ったときもアフロディーテの衣装を着ていた。[ 208 ]エスクイリーノのヴィーナスは、一般的に紀元前1世紀のギリシャのパスティテレス派のオリジナルの1世紀半ばのローマのコピーであると考えられている。[ 418 ]

貨幣の肖像画
紀元前 36 年にアンティオキアの造幣局で鋳造された銀のテトラドラクマの表と裏にそれぞれクレオパトラとマーク・アントニウスが描かれており、ギリシャの伝説が描かれています: BACIΛΙCCA KΛΕΟΠΑΤΡΑ ΘΕΑ ΝΕωΤΕΡΑ ( Basilissa Kleopatra thea neotera – Queen Cleopatra young女神)、ANTωNIOC AYTOKPATωP TPITON TPIωN ANΔPωN (アントニオス・オートクラトル・トリトン・トリオン・アンドロン –三度目のトライアンビルのアントニウス・インペレータ) [ 423 ]

クレオパトラ治世の現存する貨幣には、紀元前51年から紀元前30年までのすべての治世の貨幣が含まれている。[ 424 ]クレオパトラはプトレマイオス朝で唯一自分の名義で貨幣を発行した女王であり、彼女のパートナーであるカエサルが自分の肖像を自分の貨幣に載せた最初の存命のローマ人となるよう刺激を与えたことはほぼ間違いない。[ 421 ] [注 66 ]クレオパトラはローマの通貨に肖像が描かれた最初の外国人女王であった。[ 425 ]アントニウスと結婚していた時代の貨幣にはアントニウスの肖像もあり、女王は夫と非常によく似た鷲鼻と突き出た顎で描かれている。 [ 3 ] [ 426 ]これらの類似した顔立ちは、王室夫婦の互いに観察される調和を表す芸術的慣習に従っていた。[ 3 ] [ 2

これらの特定のコインに描かれた彼女の力強く、ほとんど男性的な顔立ちは、エジプトやヘレニズム様式の彼女のより滑らかで、より柔らかく、おそらくは理想化された彫刻像とは著しく異なっている。 [ 2 ] [ 427 ] [ 428 ]鋳造された通貨に描かれた彼女の男性的な顔立ちは、彼女の父であるプトレマイオス12世アウレテスの顔立ちと似ており[ 429 ] [ 115 ]またおそらくプトレマイオス朝の祖先であるアルシノエ2世（紀元前316-260年）の顔立ちとも似ており[ 2 ] [ 430 ] 、さらにはハトシェプストやネフェルティティのようなそれ以前の王妃の描写にも似ている。[ 428 ]政治的な便宜上、アントニーの顔は彼女自身の顔だけでなく、プトレマイオス朝を建国したマケドニア系ギリシャ人の祖先の顔にも似せて作られ、王家の正当な一員として臣民に親しまれるよう仕向けられたものと思われる。[ 2 ]

クレオパトラとマーク・アントニー。デナリウス銀、紀元前 32 年、表面: CLEOPATRA E REGINAE REGVM FILIORVM REGVM、クレオパトラの胸像左、裏面 : ANTONI ARMENIA DEVICTA、マーク アントニーの頭部右。

コインの銘はギリシャ語で書かれているが、ギリシャコインの属格ではなくローマコインの主格で書かれており、さらに文字は、ギリシャコインの慣例のように水平または垂直にではなく、コインの縁に沿うように円形に配置されている。[ 2 ]これらの貨幣の側面は、ローマ文化とヘレニズム文化の統合を表しており、また、現代の学者には曖昧であるものの、アントニーとクレオパトラのどちらかが他方より優れているという、臣民に対するメッセージでもあると思われる。[ 2 ]ダイアナ・クライナーは、夫アントニーの二重像で鋳造されたコインの1つで、クレオパトラは他の肖像画よりも男性的な外見をしており、ヘレニズム支配者というよりは、受け入れられるローマの従属女王のように描かれていると主張している。[ 427 ]クレオパトラは、アントニーとの関係以前から、シリアやレバントへの短い亡命期間中にアスカロン造幣局で鋳造された硬貨など、貨幣において男性的な外見を実現していた。ジョアン・フレッチャーは、これを彼女が父親に似せようとし、プトレマイオス朝の男性統治者の正当な後継者として見せようとした試みだと説明している。[ 115 ] [ 431 ]

クレオパトラが紀元前37年にアントニウスと結婚した後のある時期に鋳造されたテトラドラクマ銀貨など、さまざまな貨幣には、王冠をかぶり、 「メロン」のような髪型をした彼女が描かれている。[ 3 ] [ 431 ]この髪型と王冠の組み合わせは、現存する2つの大理石の彫刻された頭部にも描かれている。[ 432 ] [ 387 ] [ 433 ] [注 67 ]髪を後ろで編んでお団子にしたこの髪型は、プトレマイオス朝の祖先であるアルシノエ2世とベレニケ2世が自身の貨幣にしている髪型と同じである。[ 3 ] [ 434 ]クレオパトラが紀元前46～44年にローマを訪れた後、ローマ人女性の間でこの髪型が髪型の1つとして流行したが、保守的なアウグストゥスの統治下ではより控え目で質素な外見に取って代わられた。[ 3 ] [ 432 ] [ 433 ]

ギリシャ・ローマ時代の胸像と頭部
古代ローマの肖像画の頭部、 紀元前50～30年頃、現在ロンドンの大英博物館に所蔵されている。プトレマイオス朝エジプトの女性、クレオパトラ女王か、紀元前46～44年に恋人のユリウス・カエサルと共にローマを訪れた際の側近を描いている[ 432 ]。

現存するグレコ・ローマン様式のクレオパトラの胸像と頭部[注 68 ]のうち、アルテス美術館のベルリン古代コレクションに所蔵されている「ベルリン・クレオパトラ」として知られる彫刻には彼女の鼻が完全に残っているが、バチカン美術館にある「バチカン・クレオパトラ」として知られる頭部は損傷しており、鼻が欠けている。[ 435 ] [ 436 ] [ 437 ] [注 69 ]ベルリン・クレオパトラとバチカン・クレオパトラはどちらも王冠をかぶり、顔の特徴が似ており、おそらくウェヌス・ジェネトリクス神殿に収蔵されているブロンズ像の顔に似ていたと思われる。[ 436 ] [ 438 ] [ 437 ] [注 70 ]

どちらの頭部も紀元前1世紀半ばのもので、イタリアのアッピア街道沿いのローマの別荘で発見されました。バチカンのクレオパトラの頭部はクィンティリウスの別荘で発掘されました。[ 3 ] [ 435 ] [ 437 ] [注 71 ]フランシスコ・ピナ・ポーロは、クレオパトラの貨幣が彼女のイメージを確かに表していると書き、ベルリンの頭部の彫刻の肖像画は、髪を後ろにまとめ、王冠をかぶり、鉤鼻をしているという同様のプロファイルであることが確認されていると主張しています。[ 439 ] [注 72 ]

クレオパトラの3番目の彫刻された肖像画は、学者によって本物であると認められており、アルジェリアのシェルシェル考古学博物館に所蔵されています。 [ 416 ] [ 371 ] [ 372 ]この肖像画は、王冠とベルリンとバチカンの頭部と同様の顔立ちが特徴ですが、よりユニークな髪型をしており、実際にはクレオパトラの娘であるクレオパトラセレネ2世を描いている可能性があります。[ 372 ] [ 440 ] [ 235 ] [注 48 ]エジプト風のハゲタカの頭飾りをかぶったクレオパトラのパリア大理石の 彫刻と思われるものがカピトリーノ美術館にあります。[ 441 ]ローマのイシス神殿の近くで発見され、紀元前1世紀のものとされており、起源はローマまたはヘレニズム・エジプトです。[ 442 ]

クレオパトラを描いた彫刻の可能性があるものとしては、ロンドンの大英博物館にある石灰岩製のものがあり、ローマ旅行中の側近の女性のみが描かれていると思われる。[ 1 ] [ 432 ]この肖像画の女性は、他の女性と似た顔立ちをしているが（目立つ鷲鼻など）、王冠がなく髪型も異なっている。[ 1 ] [ 432 ]しかし、かつては完全な彫像の一部であった大英博物館の頭部は、クレオパトラの人生の別の段階を表している可能性があり、共和政ローマの市民に自分をよりアピールするために王室の記章（つまり王冠）の使用をやめようとしたクレオパトラの努力を物語っている可能性もある。[ 432 ]デュアン・W・ローラーは、大英博物館の頭部は、カイロのエジプト博物館、カピトリーノ美術館、モーリス・ナーメンの個人コレクションにあるものと同様に、ベルリンの肖像画と顔の特徴や髪型が似ているものの王冠がないため、おそらく王室の宮廷のメンバー、あるいはクレオパトラの人気の髪型を真似したローマ人女性を描いているのではないかと推測している。[ 443 ]

絵画
イタリアのポンペイにあるマルクス・ファビウス・ルフスの家にあるローマ第二様式の絵画。クレオパトラがヴィーナス・ジェネトリクスとして、息子のカエサリオンがキューピッドとして描かれている。紀元前1世紀半ば[ 418 ] [ 444 ]

イタリアのポンペイにあるマルクス・ファビウス・ルフスの家には、紀元前1世紀半ばに制作された第二様式の壁画があり、巨大な寺院の扉の近くにキューピッドを抱く女神ヴィーナスが描かれているが、これはおそらく、ウェヌス・ジェネトリクスとして描かれたクレオパトラとその息子カエサリオンを描いたものである。[ 418 ] [ 444 ]この絵画の制作依頼は、紀元前46年9月にカエサルのフォルムにウェヌス・ジェネトリクス神殿が建立された時期とほぼ同時期で、カエサルはそこにクレオパトラを描いた金メッキの像を建立させた。[ 418 ] [ 444 ]この像は、ポンペイのこの絵画だけでなく、彫刻作品におけるクレオパトラの描写の基礎となったと思われる。[ 418 ] [ 445 ]

絵画の中の女性は頭に王冠をかぶっており、バチカンのクレオパトラ像と驚くほど外見が似ている。バチカンのクレオパトラ像の左頬の大理石には、キューピッドの腕がもぎ取られた跡があると思われる。[ 418 ] [ 446 ] [ 437 ] [注 73 ]絵画のある部屋は所有者によって壁で仕切られていたが、これはおそらく紀元前30年にオクタヴィアヌスの命令でカエサリオンが処刑されたことに対する反応で、当時クレオパトラの息子を公に描くことはローマの新政権に不評だったと考えられるからである。[ 418 ] [ 447 ]

赤い宝石を冠した金の王冠の後ろには、しわのある半透明のベールがかぶせられており、女王が好んだ「メロン」ヘアスタイルを彷彿とさせます。[ 446 ] [注 74 ]象牙色の肌、丸い顔、長い鷲鼻、そして大きな丸い目は、ローマ時代とプトレマイオス朝時代の神々の描写に共通する特徴です。[ 446 ]ローラーは、「これはフォルム・ユリアムのヴィーナス神殿の扉の前に立つクレオパトラとカエサリオンの描写であることにほとんど疑いの余地はなく、そのため、これは女王を描いた唯一の同時代の絵画となります」と述べています。[ 418 ]

ジョン・サーティンが1885年に出版した鋼板版画（左）で、現在は失われているクレオパトラの彩色された死の肖像画を描いている。このエンカウスティック画は、 1818年にラツィオ州ティヴォリのハドリアヌス帝の別荘にあるエジプトのセラピス神殿の古代ローマ遺跡で発見されたものである。[ 448 ]ここで彼女はイシスの結び目のある衣服を着用している（プルタルコスによるイシスのローブを着用したという記述に対応） [ 449 ]とともに、プトレマイオス5世などのプトレマイオス朝の統治者の光り輝く王冠をかぶっている（紀元前204～203年に鋳造された金のオクトドラクマ硬貨に右に描かれている）。[ 450 ]

ポンペイの別の絵画は紀元後1世紀初頭のもので、ジュゼッペ2世の家に所蔵されているが、クレオパトラと息子のカエサリオンが2人とも王冠をかぶり、身を乗り出して毒を飲んで自殺している様子を描いている可能性がある。[ 305 ] [ 306 ] [注 75 ]この絵画はもともと、第二次ポエニ戦争（紀元前218年 - 201年）の終わりごろ、ヌミディア王で恋人のマシニッサの命令で毒を飲んで自殺したカルタゴの貴婦人ソフォニスバを描いたものだと考えられていた。[ 305 ]この絵画がクレオパトラを描いたものであることを支持する論拠としては、ソフォニスバの家がヌミディア王家と強い結びつきを持っていること、マシニッサとプトレマイオス8世ピュスコンが仲間であったこと、クレオパトラ自身の娘がヌミディア王子ユバ2世と結婚したことが挙げられる。[ 305 ]

ソフォニスバもこの絵が描かれた当時は無名の人物だったが、クレオパトラの自殺の方がはるかに有名だった。[ 305 ]この絵にはマムシは描かれていないが、多くのローマ人は、毒蛇に噛まれたのではなく、別の方法で毒を盛られたと考えている。[ 451 ]絵の後ろの壁にある両開きの扉は、絵の中の人物よりもかなり高い位置にあり、アレクサンドリアにあるクレオパトラの墓のレイアウトを暗示している。[ 305 ]男性の召使いが人工のエジプトのワニの口（おそらく精巧な盆の取っ手）を持ち、そばに立つもう一人の男性はローマ人の格好をしている。[ 305 ]

1818年、イタリアのラツィオ州ティヴォリ近郊のハドリアヌスの別荘のセラピス神殿で、現在は紛失しているエンカウスティック画が発見されました。そこには、クレオパトラが裸の胸をマムシに噛まれて自殺する様子が描かれていました。[ 448 ] 1822年に行われた化学分析により、絵画の材料は3分の1がワックスで3分の2が樹脂で構成されていたことが確認されました。[ 448 ]クレオパトラの裸の肉体と衣服の上の絵画の厚さは、ファイユームのミイラの肖像画の絵画に似ていたと言われています。[ 452 ]考古学的報告書で説明されている絵画を描いた、ジョン・サーティンが1885年に出版した鋼板彫刻には、クレオパトラがヘレニズム時代後期のエジプトの本物の衣装と宝石を身に着けていることが示されており、 [ 453 ]また、プトレマイオス朝の統治者の光り輝く王冠も描かれており、これはそれぞれの統治時代に鋳造された様々な硬貨に描かれた肖像画に見られるものである。 [ 450 ]クレオパトラの自殺後、オクタヴィアヌスは彼女が蛇に噛まれる様子を描いた絵画の制作を依頼し、ローマでの凱旋行列の際には彼女に代わってこの肖像を行進させた。[ 452 ] [ 344 ] [ 317 ]クレオパトラの死を描いた肖像画は、おそらくハドリアヌス帝が私邸を飾るためにローマから持ち帰った多数の美術品や宝物の一つであり、エジプトの寺院で発見された。[ 448 ] [注 76 ]

クレオパトラを描いたと思われるポンペイ第三様式の古代ローマのフレスコ画。イタリア、ポンペイの果樹園の家から出土。西暦1世紀半ば[ 47 ]

イタリアのヘルクラネウムで発見された紀元後1世紀のローマ時代の板絵には、クレオパトラが描かれている可能性がある。 [ 47 ] [ 48 ]この絵でクレオパトラは王冠をかぶり、赤または赤褐色の髪を後ろにまとめ、[注 77 ]真珠をちりばめたヘアピンを差、[ 454 ]球形のペンダントが付いたイヤリングを着けており、顔と首の白い肌が真っ黒な背景に映えている。[ 47 ]彼女の髪や顔立ちは、ベルリンやバチカンの肖像画や貨幣に描かれたものと酷似している。[ 47 ]ポンペイの果樹園の家にある青いヘッドバンドを巻いた女性の胸像に非常によく似ており、ギリシャ風のスフィンクスなどエジプト風の図像が描かれており、同じ画家が制作した可能性がある。[ 47 ]

ポートランドの花瓶
ポートランド壺に描かれたマルクス・アントニーがクレオパトラに誘惑され、蛇にまたがっている様子を、アントニーの祖先とされるアントンが見守り、エロスが上空を飛んでいる様子を描いたものと考えられる[ 455 ] [ 456 ]

アウグストゥス時代のローマのカメオガラスの花瓶で、現在大英博物館が所蔵しているポートランドの壺には、クレオパトラとアントニーが描かれている可能性がある。 [ 455 ] [ 457 ]この解釈では、クレオパトラがアントニーをつかんで引き寄せている様子が描かれ、脚の間から蛇（つまりアスプ）が上昇し、上空にエロスが浮かび、アントニウス家の祖先とされるアントンが、子孫のアントニーが破滅へと導かれるのを絶望して見守っている。[ 455 ] [ 456 ]花瓶の反対側には、夫アントニーに捨てられ、弟の皇帝アウグストゥスに見守られているオクタヴィアの場面が含まれている可能性がある。[ 455 ] [ 456 ]したがって、花瓶は、アントニーが妻オクタヴィアをイタリアに送り返し、クレオパトラと共にアレクサンドリアに滞在した紀元前35年より前には作成されていないだろう。[ 455

エジプトの伝統芸術
エジプトのデンデラ神殿にあるクレオパトラと息子カエサリオンの彫刻レリーフ、紀元前1世紀

ロイヤルオンタリオ博物館のクレオパトラの胸像は、エジプト様式で作られたクレオパトラの胸像である。[ 458 ]紀元前1世紀半ばの作で、クレオパトラを女神として、またエジプトの統治ファラオとして描いたものとしてはおそらく最も古いものである。[ 458 ]この彫刻はまた、プトレマイオス朝彫刻芸術のローマのコピーと類似点を持つ、はっきりとした目を持っている。[ 459 ]エジプトのデンデラ近郊にあるデンデラ神殿群には、ハトホル神殿の外壁に沿ってエジプト様式の彫刻レリーフがあり、成長した大人として統治ファラオとなったクレオパトラと幼い息子カエサリオンが神々に供物を捧げている様子が描かれている。[ 460 ] [ 461 ]クレオパトラの死後、アウグストゥスの名前がそこに刻まれた。[ 460 ] [ 462

現在サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館にある、高さ104センチメートル（41インチ）のプトレマイオス朝時代の大きな黒玄武岩像は、プトレマイオス2世の妻アルシノエ2世を表していると考えられているが、最近の分析では、彼女の頭飾りを飾る3つのウレイ（下エジプトと上エジプトの支配を象徴するためにアルシノエ2世が使用した2つよりも多く）から、彼女の子孫であるクレオパトラを表している可能性があることが示されています。[ 417 ] [ 413 ] [ 411 ]玄武岩像の女性はまた、アルシノエ2世とクレオパトラの両方のコインに見られる、分割された2つの豊穣の角（ディケラス）を持っています。[ 417 ] [ 411 ]ベルナール・アンドレーエは著書『クレオパトラと皇帝』（2006年）の中で、この玄武岩像は、他の理想化されたエジプトの女王の肖像画と同様に、写実的な顔の特徴を描いておらず、そのため女王の容姿に関する知識にほとんど貢献していないと主張している。[ 463 ] [注 78 ]エイドリアン・ゴールドスワーシーは、これらの伝統的なエジプト様式の表現にもかかわらず、クレオパトラが現地人の服装をしていたのは「おそらく特定の儀式のときだけ」であり、通常はギリシャの君主の服装をしていたと述べている。これには、彼女のギリシャ・ローマの胸像に見られるギリシャのヘッドバンドも含まれる。[ 464 ]

中世および近世の受容

ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ作『クレオパトラの饗宴』（1744年）、現在メルボルンのビクトリア国立美術館所蔵[ 466 ]

近代において、クレオパトラは大衆文化の象徴となっている。[ 387 ]その評判は、ルネッサンス期に遡る演劇や絵画、映画によって形作られた。[ 467 ]これらの資料は、古典古代における彼女に関する既存の歴史文献の範囲と規模を大幅に上回り、後者よりもクレオパトラに対する一般大衆の見方に大きな影響を与えた。[ 468 ] 14世紀イギリスの詩人ジェフリー・チョーサーは、『善良な女性たちの伝説』の中で、クレオパトラを中世キリスト教世界に当てはめた。[ 469 ]クレオパトラと、宮廷恋愛に従事する彼女の輝かしい騎士アントニーの描写は、近代において、遊び心のある風刺または女性蔑視的な風刺として解釈されている。[ 469 ]

チョーサーはクレオパトラがたった二人の男性としか関係がなかったことを誘惑女の人生とは到底言えないとして強調し、14世紀イタリアの詩人ジョヴァンニ・ボッカッチョのラテン語作品『女たちの悲劇』と『女たちの悲劇』におけるクレオパトラの否定的な描写に反発して作品を書いた。[ 470 ] [ 404 ]ルネサンスの人文主義者ベルナルディーノ・カッチャンテは1504年の『女の弁護』でクレオパトラの評判を擁護し、ボッカッチョの作品にあるとされる道徳主義と女性蔑視を批判した最初のイタリア人であった。[ 471 ]アラビア語で書かれたイスラム史の著作にはクレオパトラの治世を扱ったものがあり、例えば10世紀のアル・マスーディーの『黄金の牧草地』などがあるが、[ 472 ]彼の著作ではオクタヴィアヌスがクレオパトラの自殺の直後に亡くなったと誤って主張している。[ 473 ]

クレオパトラは、 1409年にブシコーの巨匠がゴシック様式の墓に横たわる彼女とアントニーの描写など、装飾写本のミニチュアに登場しました。 [ 403 ]視覚芸術では、自殺するクレオパトラの独立した裸体像の彫刻は、16世紀の彫刻家バルトロメオ・バンディネッリとアレッサンドロ・ヴィットーリアに始まりました。[ 474 ]クレオパトラを描いた初期の版画には、ルネサンスの芸術家ラファエロとミケランジェロのデザインや、ボッカッチョの作品の挿絵入り版画の15世紀の木版画があります。 [ 475 ]

舞台芸術では、1603年のイングランド女王エリザベス1世の崩御と、1606年のドイツでのクレオパトラの手紙とされるものの出版がきっかけとなり、サミュエル・ダニエルは1594年の戯曲『クレオパトラ』を1607年に改訂・再出版した。[ 476 ]その後を継いだウィリアム・シェイクスピアの『アントニーとクレオパトラ』は、プルタルコスを大いに基とし、1608年に初演され、イングランドの処女王とは対照的に、やや好色なクレオパトラ像を提示した。[ 477 ]クレオパトラはオペラにも登場し、例えばゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの1724年の『エジプトのジュリオ・チェーザ』ではシーザーとクレオパトラの恋愛が描かれた。[ 478 ]ドメニコ・チマローザは1789年に同様の主題で『クレオパトラ』を書いた。[ 479

現代的な描写とブランドイメージ

ボートに乗っている裸の胸の女性と、それを取り囲む裸や半裸の人々
クレオパトラの勝利（1821年）、ウィリアム・エッティ作、現在イギリス、ポート・サンライトのレディー・レバー美術館所蔵

ヴィクトリア朝時代のイギリスでは、クレオパトラは古代エジプト文化の多くの側面と深く結び付けられており、彼女のイメージは石油ランプ、リトグラフ、絵葉書、タバコなど、様々な家庭用品の宣伝に使用されていました。[ 480 ] H・ライダー・ハガードの『クレオパトラ』（1889年）やテオフィル・ゴーティエの『クレオパトラの一夜』 （1838年）などのフィクション小説では、女王を官能的で神秘的な東洋人として描いていますが、エジプト学者ゲオルク・エーバースの『クレオパトラ』（1894年）は、より歴史的正確さに基づいています。[ 480 ] [ 481 ]フランスの劇作家ヴィクトリアン・サルドゥとアイルランドの劇作家ジョージ・バーナード・ショーはクレオパトラを題材にした戯曲を上演し、またFCバーナンドの『アントニーとクレオパトラ』などのバーレスクショーでは女王と彼女が生きていた環境を現代と結びつけて風刺的に描いた。[ 482 ]

シェイクスピアの『アントニーとクレオパトラ』は、ヴィクトリア朝時代には正典とみなされていた。[ 483 ]その人気により、ローレンス・アルマ＝タデマによる1885年の絵画はタルソスの遊覧船でのアントニーとクレオパトラの出会いを描いたものだという認識が広まったが、アルマ＝タデマは私信の中で、この絵はその後のアレクサンドリアでの二人の出会いを描いたものだと明かしている。[ 484 ]また、シェイクスピアの戯曲に基づいたものに、メトロポリタン歌劇場の開館に合わせて委嘱されたサミュエル・バーバーのオペラ『アントニーとクレオパトラ』（1966年）がある。[ 485 ]アレクサンドル・プーシキンは、 1825年の未完の短編小説『エジプトの夜』で、それまでほとんど無視されていた4世紀ローマの歴史家アウレリウス・ウィクトルの主張、すなわちクレオパトラは命を犠牲にして性行為をした男たちに売春したという主張を広めた。[ 486 ] [ 487 ]清朝時代の中国学者ヤン・フーがクレオパトラの詳細な伝記を書いたため、クレオパトラは西洋世界や中東以外でも評価されるようになった。 [ 488 ]

ジョルジュ・メリエスの『クレオパトラの墓荒らし』（フランス語：Cléopâtre）は、1899年のフランスのサイレントホラー映画であり、クレオパトラというキャラクターを描いた最初の映画であった。[ 489 ] 20世紀のハリウッド映画は初期のビクトリア朝のメディアの影響を受けており、それが『クレオパトラ』（1917年）のセダ・バラ、『クレオパトラ』 （1934年）のクローデット・コルベール、『クレオパトラ』（1963年）のエリザベス・テイラーによって演じられたクレオパトラのキャラクター形成に貢献した。 [ 490 ]バラのクレオパトラは「吸血鬼」の女王としての描写に加えて、専制的な行動や危険であからさまな女性のセクシュアリティの混合など、19世紀の東洋絵画でおなじみの比喩も取り入れていた。[ 491 ]コルベアが演じたクレオパトラは、1930年代に女性映画ファンをターゲットに、デパートでエジプトをテーマにした商品を販売するための魅力的なモデルとして活躍した。 [ 492 ]テイラーがクレオパトラを演じる映画の準備として、 1960年代初頭の女性誌は、クレオパトラやネフェルティティのような「エジプト風」のルックスを実現するためのメイク、服、宝石、ヘアスタイルの使い方を宣伝した。[ 493 ] 20世紀末までに、クレオパトラに関連した映画は43本、演劇や小説は200本、オペラは45本、バレエは5本あった。[ 494 ]

著作

クレオパトラに関する神話は一般メディアに根強く残っているが、海軍の指揮や行政行為など、彼女の経歴の重要な側面はほとんど注目されていない。彼女に帰せられる古代ギリシャ医学に関する出版物は、西暦1世紀後半に執筆した同名の医師の著作である可能性が高い。 [ 495 ]イングリッド・D・ローランドは、3世紀または4世紀のローマの女性医師メトロドーラが引用した「クレオパトラと呼ばれるベレニケ」は、中世の学者によってクレオパトラを指すものとして混同された可能性が高いと指摘している。[ 496 ]これらの医学および美容に関する著作は、ガレノスによって保存されたものなど、毛髪疾患、脱毛症、フケの治療法や薬理学的目的の度量衡表など、断片しか現存していない。[ 497 ] [ 18 ] [ 498 ]アミダのアエティウスはクレオパトラが香りのよい石鹸の作り方を伝授したと言い、一方アイギナのパウロスはクレオパトラが髪を染めたりカールしたりする方法を伝授したとされる記録を保存している。[ 497 ]

祖先

左：プトレマイオス1世ソテルのヘレニズム時代の胸像（現在はパリのルーブル美術館所蔵）
右：セレウコス1世ニカトールの胸像。ギリシャのオリジナルのローマ時代のコピー。ヘルクラネウムのパピルス別荘から出土。現在はナポリ国立考古学博物館に所蔵されている。
クレオパトラ5世トリファナ（クレオパトラ6世としても知られる）の彫刻と思われるもの、紀元前1世紀、下エジプトで発見、現在はサン・レイモン美術館所蔵[ 499 ]

クレオパトラはマケドニアのギリシャ王朝プトレマイオス朝に属し、[ 7 ] [ 500 ] [ 501 ] [注釈 79 ]、そのヨーロッパ起源は北ギリシャに遡る。[ 502 ]父を通じ、彼女はマケドニアのアレクサンダー大王の二人の著名な仲間の子孫であった。エジプトのプトレマイオス朝を建国した将軍プトレマイオス1世ソテルと、西アジアのセレウコス朝を建国したマケドニアのギリシャ人セレウコス1世ニカトールである。 [ 7 ] [ 503 ] [504] [注釈80 ]クレオパトラの父方の系譜を辿ることはできるが、母親が誰なのかは定かではない。[ 505 ] [ 506 ] [ 507 ] [注 81 ]彼女はおそらくクレオパトラ5世トリファナの娘であり、[注 2 ]プトレマイオス12世の妹妻で、以前に娘ベレニケ4世を出産していた。[ 12 ] [ 506 ] [ 508 ] [注 82 ]

クレオパトラ1世シュラは、プトレマイオス朝の唯一の人物で、非ギリシャ系の血統を持ち込んだことが確実に知られている。[ 509 ] [ 510 ]母ラオディケ3世は、ミトリダテス朝のペルシャ人ポントゥス王ミトリダテス2世と、ギリシャ人とペルシャ人の混血の妻ラオディケとの間に生まれた娘であった。 [ 511 ]クレオパトラ1世シュラの父アンティオコス3世は、セレウコス1世ニカトールの妻でソグディアナ系イラン人のアパマ女王の子孫であった。[ 509 ] [ 510 ] [ 512 ] [注 83 ]プトレマイオス朝はエジプト原住民と結婚しなかったと一般に信じられている。[ 39 ] [ 513 ] [注 84 ]マイケル・グラントは、プトレマイオス朝の愛人として知られているエジプト人は1人しかおらず、プトレマイオス朝の妻として知られているエジプト人はいないと主張し、さらにクレオパトラはおそらくエジプトの血筋を引いておらず、「自身をギリシャ人だと表現していただろう」と主張している。[ 509 ] [注 85 ]

ステイシー・シフは、クレオパトラはペルシャ人の血を引くマケドニア系ギリシャ人であり、プトレマイオス朝がエジプト人の愛人を持つことは稀だったと主張している。[ 514 ] [注86 ]デュアン・W・ローラーは、クレオパトラは、北エジプトのメンフィス出身で、プタハ神に捧げられた司祭の家系に属する、マケドニア系ギリシャ人、エジプト系混血の女性の娘だった可能性があると推測している（この仮説は学問的には一般的に受け入れられていない）。[注87 ]しかし、クレオパトラの祖先が何であれ、彼女はギリシャ・プトレマイオス朝の遺産を最も大切にしていたと主張している。[ 515 ] [注88 ]アーンリー・ブラッドフォードは、クレオパトラがローマに挑戦したのはエジプト人女性としてではなく、「文明化されたギリシャ人」としてだったと書いている。[ 516 ]

クレオパトラが私生子であったという主張は、ローマの彼女に対するプロパガンダには一度も登場していない。[ 34 ] [ 517 ] [注 89 ]ストラボンは、ベレニケ4世の死後に生まれたプトレマイオス12世の子供たち（クレオパトラを含む）は私生子であると主張した唯一の古代歴史家である。[ 34 ] [ 517 ] [ 518 ]クレオパトラ5世（または6世）は、クレオパトラ誕生の数ヶ月後の紀元前69年後半にプトレマイオス12世の宮廷から追放されたが、プトレマイオス12世の3人の年下の子供たちは、すべて妻の不在中に生まれた。[ 40 ]プトレマイオス家の間で高度の近親交配が行われていたことは、クレオパトラの直系の祖先からも明らかであり、その再構成が以下に示されている。[注 90 ]

下記の家系図では、クレオパトラ5世はプトレマイオス10世、アレクサンドロス1世、ベレニケ3世の娘としても挙げられている。この場合、彼女は夫プトレマイオス12世の従姉妹となるが、プトレマイオス9世ラテュロスの娘であった可能性もあり、その場合はプトレマイオス12世の姉妹妻となる。[ 519 ] [ 34 ]古代の一次資料の記述が混乱しているため、学者たちはプトレマイオス12世の妻をクレオパトラ5世かクレオパトラ6世としている。後者は実際にはプトレマイオス12世の娘だった可能性がある。フレッチャーとジョン・ホワイトホーンは、これはクレオパトラ5世がベレニケ4世との共同統治者として紀元前58年（プトレマイオス12世のローマ亡命中）に再登場したのではなく、紀元前69年に亡くなったことを示している可能性があると主張している。[ 56 ] [ 520 ]

プトレマイオス5世エピファネスクレオパトラ1世 シラ
プトレマイオス6世フィロメトルクレオパトラ2世
プトレマイオス8世ピュスコンクレオパトラ3世
シリアのクレオパトラ・セレーネプトレマイオス9世ラテュロスクレオパトラ4世
プトレマイオス10世アレクサンダー1世ベレニケ3世
クレオパトラ5世トリファエナプトレマイオス12世アウレテス
クレオパトラ7世

参照

注記

  1. ^この彫刻は、クレオパトラがローマを訪れた紀元前46年から44年頃に制作され、アッピア街道沿いのイタリアの別荘で発見されました。ベルリンのクレオパトラ像に関する更なる検証については、 Pina Polo (2013 , pp. 184–186)、 Roller (2010 , pp. 54, 174–175)、 Jones (2006 , p. 33)、 Hölbl (2001 , p. 234) を参照してください。
  2. ^ a b c Grant (1972 , pp. 3–4, 17)、Fletcher (2008 , pp. 69, 74, 76)、Jones (2006 , p. xiii)、Preston (2009 , p. 22)、Schiff (2011 , p. 28) 、 Burstein (2004 , p. 11) はプトレマイオス12世アウレテスの妻をクレオパトラ5世トリファエナとしているが、Dodson & Hilton (2004 , pp. 268–269, 273) およびRoller (2010 , p. 18) は彼女をクレオパトラ6世トリファエナと呼んでいる。これは一次資料でこの2人の人物が混同されており、この2人は同一人物である可能性があるからである。ホワイトホーン (1994、182 ページ)の説明によると、クレオパトラ 6 世は実際にはプトレマイオス 12 世の娘であり、紀元前 58 年に、妹とされるベレニケ 4 世と共同統治するために現れた可能性がある (プトレマイオス 12 世は追放されローマに住んでいた)。一方、プトレマイオス 12 世の妻クレオパトラ 5 世は、歴史の記録から姿を消している紀元前 69 年から 68 年の冬には既に亡くなっている可能性がある。ローラー (2010、18 ～ 19 ページ) は、プトレマイオス 12 世の妻 (彼がクレオパトラ 6 世と数える) は、理由は不明だが追放された後 10 年間宮廷を不在にしていただけで、最終的に娘のベレニケ 4 世と共同統治したと推測している。フレッチャー（2008年、76ページ）は、アレクサンドリア人がプトレマイオス12世を廃位し、「その長女ベレニケ4世を共同統治者として即位させ、クレオパトラ5世トリファエナを10年間宮廷から追放されていたところから呼び戻した」と説明している。後世の歴史家たちは、トリファエナはアウレテスの娘の一人であると推測し、「クレオパトラ6世」と番号をつけたが、実際には、彼女は兄であり元夫でもあるアウレテスの後任として戻ってきた5人目の娘だったようだ。
  3. ^ a bクレオパトラはエジプト暦メソレ月の17日に亡くなったとほぼ確実である。これは古代ローマ暦では8月10日、ユリウス暦では8月12日にあたる。スキート（1953年、98～100頁）を参照。
  4. ^クレオパトラという名前はイギリス英語とアメリカ英語の両方で/ ˌ k l iː ə ˈ p æ t r ə / KLEE -ə- PAT -rə、あるいは/ ˌ k l iː ə ˈ p ɑː t r ə / -⁠ PAH -trə と発音される（それぞれHarperCollins and Cordry (1998 , p. 44)を参照）。エジプトのギリシア語方言では[kleoˈpatra tʰeˈa pʰiloˈpato̞r]と発音された（コイネー・ギリシア語音韻論を参照）。
    彼女はまた、テア・ネオテラ（古代ギリシャ語: Θεά Νεωτέρα、文字通り「若い女神」）およびフィロパトリス（古代ギリシャ語: Φιλόπατρις、文字通り「祖国を愛する」）としてもスタイルされました。Fischer-Bovet (2015)を参照
  5. ^彼女は外交官、海軍司令官、言語学者、医学著者でもありました。Roller (2010、p. 1)およびBradford (2000、p. 13)を参照してください。
  6. ^サザン（2009年、43ページ）はプトレマイオス1世ソテルについて次のように記している。「クレオパトラが最後の王朝の代表者であったプトレマイオス朝は、紀元前4世紀末に建国された。プトレマイオス朝はエジプト系ではなく、アレクサンドロス大王の側近であったマケドニア系ギリシャ人プトレマイオス・ソテルに由来する。」
    プトレマイオス朝を「マケドニア系ギリシャ人」と表現する他の文献としては、ローラー（2010年、15～16頁）、ジョーンズ（2006年、xiii、3、279頁）、クライナー（2005年、9、19、106、183頁）、ジェフリーズ（1999年、488頁）、ジョンソン（1999年、69頁）などが挙げられる。また、グラント（1972年、3頁）はプトレマイオス朝を「マケドニア系ギリシャ語話者」王朝と表現している。Burstein (2004、p. 64)やPfrommer & Towne-Markus (2001 、p. 9)などの他の情報源では、プトレマイオス朝を「ギリシャ・マケドニア人」、あるいはPfrommer & Towne-Markus (2001 、pp. 9–11, 20)にあるように、ギリシャ文化を有していたマケドニア人として描写しています。
  7. ^ a bプトレマイオス朝の統治者がエジプトの母国語であるデモティック・エジプト語を話すことを拒否したため、ロゼッタ・ストーン（ 「ラジオ4番組-100のオブジェクトで見る世界の歴史、帝国建設者（紀元前300年-紀元後1年）、ロゼッタ・ストーン」）などの公式の宮廷文書では後期エジプト語とともに古代ギリシャ語（すなわちコイネー・ギリシャ語）が使用されました。BBC。2010年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月7日閲覧。）。
    バースタイン（2004、pp. 43-54）が説明しているように、プトレマイオス朝アレクサンドリアはエジプト国とは別のポリス（都市国家）であると考えられており、市民権はギリシャ人と古代マケドニア人に留保されていましたが、ユダヤ人をはじめ、エジプト先住民、シリア人、ヌビア人などさまざまな民族がそこに居住していました。
    さらなる検証については、Grant（1972、p.3）を参照してください。
    クレオパトラが話していた複数の言語については、Roller（2010、pp.46-48）およびBurstein（2004、pp.11-12）を参照してください。
    古代ギリシャ語がプトレマイオス朝の公用語であったことのさらなる検証については、Jones (2006、p. 3) を参照してください。
  8. ^ a bグラント（1972年、5～6頁）は、アレクサンドロス大王の治世に始まったヘレニズム時代は、紀元前30年のクレオパトラの死とともに終焉を迎えたと指摘している。マイケル・グラントは、同時代のローマ人から、ヘレニズム時代のギリシャ人は古典ギリシャ時代以降衰退し、偉大さを失ったと見られており、この見方は現代の歴史学にも引き継がれていると強調している。グラントはヘレニズム時代のエジプトについて次のように論じている。「クレオパトラ7世は、その時代に祖先が成し遂げたすべてのことを振り返り、同じ過ちを犯すとは考えられなかった。しかし、彼女と紀元前1世紀の同時代人たちは、独自の、もう一つの奇妙な問題を抱えていた。『ヘレニズム時代』（私たち自身も彼女の時代に終焉を迎えたとしばしば考えている）は果たしてまだ存在していたと言えるのだろうか。ローマ帝国が支配的な勢力となった今、ギリシャの時代など存在するのだろうか。この疑問はクレオパトラの心の中に常にあった。しかし、彼女がギリシャ時代は決して終わっていないと考え、その永続を確実にするためにあらゆる手段を講じようとしていたことは間違いない。」
  9. ^ティルデスリー（2017）は、クレオパトラ7世テア・フィロパトルの称号を「父を愛する女神クレオパトラ」と訳す別の説を提示している。
  10. ^アレクサンドロス大王によるアレクサンドリアの建設とプトレマイオス朝時代のヘレニズム・ギリシャ的性格、またそこに居住していた様々な民族についての詳細は、バースタイン（2004年、43～61頁）を参照。
    アレクサンダー大王によるアレクサンドリアの建国についてのさらなる検証については、ジョーンズ（2006、p.6）を参照してください。
    プトレマイオス朝の統治者がメンフィスで戴冠したことのさらなる検証については、ジェフリーズ（1999、p.488）を参照してください。
  11. ^詳細については、 Grant（1972、20、256ページ、脚注42）を参照してください。
  12. ^古代歴史家プルタルコスが言及するクレオパトラが話していた言語のリストについては、ジョーンズ（2006年、33～34ページ）を参照。ジョーンズはまた、プトレマイオス朝エジプトの統治者が古代マケドニア語を徐々に放棄したとも。さらなる情報と検証については、シフ（2011年、36ページ）を参照。
  13. ^グラント（1972年、3ページ）は、クレオパトラは紀元前70年後半か紀元前69年初頭に生まれた可能性があると述べている。
  14. ^さらなる情報と検証については、 Schiff (2011 , p. 28)、 Kleiner (2005 , p. 22)、 Bennett (1997 , pp. 60–63)、 Bianchi (2005)、 Meadows (2001 , p. 23)を参照。別の考察については、 Burstein (2004 , p. 11)およびRoller (2010 , pp. 15, 18, 166)を参照。クレオパトラの母性に関する議論の比較については、 Prose (2022 , p. 38)を参照。
  15. ^学術論文の中には、クレオパトラ6世はプトレマイオス12世の娘であると考える人もいれば、クレオパトラ5世と同一の妻であると、ジョーンズ（2006年、28ページ）はプトレマイオス12世には6人の子供がいたと述べているが、ローラー（2010年、16ページ）は5人しか言及していない。
  16. ^フレッチャー（2008年、87ページ）は、ヘルクラネウムの絵画についてさらに次のように述べている。「クレオパトラの髪は、熟練した美容師エイラスによって手入れされていました。エジプトの臣下の前で披露される際には、伝統的な三つ編みのストレートヘアにセットされた、やや人工的な印象のかつらが必要だったでしょうが、日常的な装いとしては、より実用的な選択肢として、地毛をメロンの線のように束ね、後頭部で束ねる、飾り気のない「メロンヘア」が選ばれました。アルシノエ2世とベレニケ2世のトレードマークであったこのスタイルは、クレオパトラによって復活させられるまで、ほぼ2世紀もの間流行していませんでした。しかし、伝統主義者でありながら革新者でもあった彼女は、前任者のような立派なヘッドベールを被らず、独自のスタイルを貫きました。二人ともアレクサンドロス大王のように金髪でしたが、クレオパトラは赤毛だった可能性が高いでしょう。これは、赤毛の女性の肖像画から判断すると、この髪型は、クレオパトラがアレクサンドロス大王の髪型を真似て、赤毛の女性の肖像画に描かれていることから判断できます。エジプトのモチーフで囲まれた王冠をかぶっているが、これはクレオパトラのものだと特定されている。
  17. ^さらなる情報と検証については、グラント（1972年、12～13ページ）を参照のこと。1972年、マイケル・グラントは、プトレマイオス12世がポンペイウスとユリウス・カエサルの三頭政治から「ローマ国民の友であり同盟者」の称号を授与された際の報酬である6,000タラントが、およそ700万ポンド（1,700万米ドル）に相当すると計算した。これはプトレマイオス朝エジプトの年間税収のほぼ全額に相当する。
  18. ^ローマによるキプロス併合の政治的背景については、プブリウス・クロディウス・プルケルがローマ元老院で推進した動きについては、グラント（1972年、13～14ページ）を参照。
  19. ^詳細については、 Grant（1972、15～16ページ）を参照してください。
  20. ^フレッチャー（2008年、76～77ページ）は、これについてほとんど疑いを呈していない。「紀元前58年の夏の終わりに廃位され、命の危険を感じたアウレテスは宮殿と王国の両方から逃亡したが、完全に一人だったわけではない。ギリシャの史料の一つには、彼には『娘の一人』が同行していたことが明らかにされており、長女のベレニケ4世が君主であり、末娘のアルシノエはまだ幼児に過ぎなかったことから、これは彼の次女で最愛の娘である11歳のクレオパトラであったと一般に考えられている。」
  21. ^詳細については、 Grant（1972、p.16）を参照してください。
  22. ^ローマの投資家ラビリウス、およびガビニウスがエジプトに残したガビニアニに関する詳細については、 Grant (1972 , pp. 18–19) を参照。
  23. ^詳細については、 Grant（1972、p.18）を参照してください。
  24. ^詳細については、 Grant（1972、pp.19–20、27–29）を参照してください。
  25. ^紀元前51年のパピルスは「アウレテス帝の第30年、つまりクレオパトラ元年」と記されている。グラント（1972年、28～30ページ）を参照。
  26. ^クレオパトラが意図的に男性として描かれたのか、それとも彼女の父の肖像が刻まれた石碑に後日クレオパトラの銘文が刻まれたのかについては議論がある。この点やこの石碑に関するその他の不確かな点については、 Pfeiffer (2015 , pp. 177–181) を参照のこと。
  27. ^詳細については、 Fletcher（2008、pp.88-92）およびJones（2006、pp.31、34-35）を参照してください。
    フレッチャー（2008、85〜86ページ）は、紀元前51年3月7日の部分日食は プトレマイオス12世の死とクレオパトラの王位継承を象徴するものであったと述べていますが、クレオパトラはプトレマイオス12世の死の知らせを隠蔽したようで、数か月後の紀元前51年6月30日にローマ元老院が受け取ったメッセージでこの事実を警告しました。
    しかし、グラント（1972年、30頁）は、元老院がプトレマイオス12世の死を知らされたのは 紀元前51年8月1日だったと主張している。マイケル・グラントは、プトレマイオス12世が5月まで生きていた可能性を示唆している。一方、古代エジプトの史料は、プトレマイオス12世が紀元前51年7月15日までクレオパトラと共に統治していたことを裏付けている。ただし、この時点でクレオパトラはエジプトの支配を強化するために「父の死を隠蔽」していた可能性が高い。
  28. ^ Pfrommer & Towne-Markus (2001 , p. 34) は、プトレマイオス2世とアルシノエ2世の兄弟結婚について次のように書いている。「マケドニア王になろうとしていたプトレマイオス・ケラウノスは、アルシノエの幼い子供たちを彼女の目の前で殺した。王国を失った王妃となったアルシノエはエジプトに逃れ、そこで同母兄のプトレマイオス2世に迎えられた。しかし、プトレマイオス朝の宮廷で客人として余生を過ごすことに満足せず、プトレマイオス2世の妻を上エジプトに追放し、紀元前275年頃に自らプトレマイオス2世と結婚した。このような近親相姦的な結婚はギリシャ人には不道徳とみなされたが、エジプトの慣習では許されていた。そのため、この結婚は世論を二分した。忠実な側は、このカップルをゼウスとヘラの神聖な結婚の再来として祝ったが、もう一方の側は、度を越した卑猥な批評。最も皮肉な評論家の一人であり、鋭い筆を持つ詩人であった彼は、アレクサンドリアから逃亡せざるを得なかった。この不運な詩人は、クレタ島沖でプトレマイオス朝海軍に捕らえられ、鉄の籠に入れられて溺死した。こうした行動や同様の行動が、悪質な批評を鈍らせたようだ。 
  29. ^詳細については、 Fletcher（2008、92～93ページ）を参照してください。
  30. ^詳細については、 Fletcher（2008、96〜97ページ）およびJones（2006、39ページ）を参照してください。
  31. ^詳細については、 Jones（2006、39～41ページ）を参照してください。
  32. ^ a b詳細については、Fletcher（2008、p.98）およびJones（2006、pp.39–43、53–55）を参照してください。
  33. ^詳細については、 Fletcher（2008、pp.98-100）およびJones（2006、pp.53-55）を参照してください。
  34. ^詳細については、 Burstein（2004、p.18）およびFletcher（2008、pp.101-103）を参照してください。
  35. ^ a b詳細については、Fletcher（2008、p.113）を参照してください。
  36. ^詳細については、 Fletcher（2008、p.118）を参照してください。
  37. ^詳細については、 Burstein（2004、p.76）を参照してください。
  38. ^詳細については、 Burstein（2004、pp. xxi、19）およびFletcher（2008、pp. 118–120）を参照してください。
  39. ^詳細については、 Fletcher（2008、pp.119-120）を参照してください。
    アレクサンドリア包囲戦において、バースタイン（2004年、19ページ）はシーザーの援軍が1月に到着したと述べていますが、ローラー（2010年、63ページ）はシーザーの援軍が3月に到着したと述べています。
  40. ^詳細情報と検証については、 Anderson（2003、p.39）およびFletcher（2008、p.120）を参照してください。
  41. ^詳細情報と検証については、 Fletcher（2008、p.121）およびJones（2006、p.xiv）を参照してください。
    ローラー（2010、pp. 64-65）は、この時点で（紀元前47年）プトレマイオス14世は12歳であったと述べていますが、バースタイン（2004、p. 19）は、彼はまだ10歳であったと主張しています。
  42. ^詳細情報と検証については、 Anderson（2003、p.39）およびFletcher（2008、pp.154、161–162）を参照してください。日付が議論されている場合は、 Tyldesley（2009、pp.136–137）を参照してください。
  43. ^ローラー（2010年、70ページ）は、カエサルとカエサリオンの親子関係について次のように書いている。「親子関係の問題は、紀元前30年代後半のアントニウスとオクタヴィアヌスの間のプロパガンダ戦争で非常に複雑化した。一方がカエサルの役割を証明し、他方が否定することが不可欠だったため、今日ではカエサルの実際の反応を特定することは不可能である。現存する情報はほとんど矛盾している。カエサルは遺言で親子関係を否定したが、個人的には認め、カエサリオンという名前の使用を許可したと言われている。カエサルの仲間であるC.オッピウスは、カエサリオンがカエサルの子ではないことを証明するパンフレットを書いたほどであり、アントニウスの葬儀演説後に暴徒に殺害された詩人C.ヘルウィウス・キンナは、紀元前44年に、カエサルが望むだけ多くの妻を娶ることを許可する法律を導入する準備をしていた。子供たち。こうした噂の多くはシーザーの死後に広まったが、シーザーは子供についてできるだけ口を閉ざしたかったようで、クレオパトラの度重なる主張に対処しなければならなかったようだ。
  44. ^詳しい情報と検証については、 Jones（2006、pp.xiv、78）を参照してください。
  45. ^詳細については、 Fletcher（2008、214〜215ページ）を参照してください。
  46. ^ Burstein (2004 , p. 23)の説明によると、クレオパトラはアントニーの性格を読み取って、エジプトの女神イシス（ギリシャの女神アフロディーテの姿）として、神聖な夫オシリス（ギリシャ神ディオニュソスの姿）と会う大胆な姿を彼に見せたが、これはエフェソスのアルテミス神殿の司祭たちがこの出会いの直前にアントニーをディオニュソスと関連づけていたことを知っていたためである。Brown (2011 )によると、イシスをめぐる崇拝が数百年にわたってこの地域に広まっており、クレオパトラも他の多くの先人たちと同様、自分をイシスと同一視して崇拝されることを求めた。さらに、 Fletcher (2008 , p. 205) の説明によると、クレオパトラの現存する硬貨の中には、彼女をヴィーナス-アフロディーテとして描いたものもある。
  47. ^プブリウス・ウェンティディウス・バッススとギンダロス山の戦いでのパルティア軍に対する勝利の詳細については、ケネディ（1996年、80～81ページ）を参照。
  48. ^ a b c Ferroukhi (2001a , p. 219) はこの胸像とその曖昧さについて詳細に論じており、クレオパトラを表わしている可能性もあるが、娘のクレオパトラ・セレーネ2世である可能性が高いと述べている。Kleiner (2005 , pp. 155–156) は娘ではなくクレオパトラを表わしていると主張しているが、Varner (2004 , p. 20) は肖像の可能性がある人物としてクレオパトラのみに言及している。Roller (2003 , p. 139) はクレオパトラかクレオパトラ・セレーネ2世のどちらの可能性もあると指摘し、同じ曖昧さがCherchel のベールをかぶった別の頭部彫刻にも当てはまると主張している。後者の頭部については、フェルーキ（2001b、242ページ）は、これはクレオパトラではなくクレオパトラの肖像画である可能性を指摘し、西暦1世紀初頭のクレオパトラ・セレネ2世の肖像画ではないとしている。また、男性的な顔立ち、イヤリング、そして明らかにトーガ（ベールもその一部）を身に着けていることから、ヌミディアの貴族を描いたものであった可能性が高いと主張している。一方、フレッチャー（2008、246～247ページの写真）は、ベールをかぶった頭部については異論を唱え、これはクレオパトラ・セレネ2世がイオル（カイサリア・マウレタニアエ）で制作を依頼したもので、彼女の母クレオパトラを描いたものだったと主張している。
  49. ^ローラー（2010、91〜92ページ）によると、アントニウスによって据えられたこれらの従属国の支配者には、ヘロデ、ガラティアのアミュンタス、ポントゥスのポレモン1世、カッパドキアのアルケラオスが含まれていた。
  50. ^ブリングマン（2007年、301頁）は、オクタヴィア・マイナーがアントニーに派遣した兵士の数は1200人であり、ローラー（2010年、97～98頁）とバースタイン（2004年、27～28頁）が述べている2000人ではないと主張している。
  51. ^ローラー（2010年、100頁）は、アントニーとクレオパトラが本当に結婚していたかどうかは不明であると述べています。バースタイン（2004年、xxii、29頁）は、この結婚によってアントニーとクレオパトラの同盟が公に確定し、オクタヴィアヌスに反抗して紀元前32年にオクタヴィアと離婚したと述べています。ローラー（2010年、100頁）の説明によると、アントニーとクレオパトラの貨幣には、ヘレニズム時代の王族の夫婦に典型的な姿が描かれています
  52. ^ジョーンズ（2006年、p. xiv）は、「オクタヴィアヌスはアントニーとクレオパトラに対してプロパガンダ戦を繰り広げ、クレオパトラが女性であり、ローマの権力に加わることを望む外国人であるという立場を強調した」と書いている。
  53. ^ Stanley M. BursteinはBurstein (2004 、p. 33)で、免税の受取人として Quintus Cascellius の名前を挙げており、 Duane W. RollerがRoller (2010 、p. 134)で挙げているPublius Canidius Crassus の名前ではない。
  54. ^リース（2017年、203ページ）は、「古代ギリシャのパピルスの断片的なテキストは現代の公共の場にはあまり登場しないが、このテキストは登場し、興味深い結果をもたらしている。クレオパトラの1語の署名に明らかな綴りの誤り（ γινέσθωι、余分なイオタの添え字）が含まれているという注目すべき事実がほとんど全く認識されていないにもかかわらず、この綴りの誤りは「一般メディアでは注目されておらず」、「余分なイオタの添え字も含めて、単に翻字されている」（208ページ）。学術的な資料においても、この綴りの誤りはほとんど認識されていないか、ひそかに訂正されている（206～208ページ、210ページ）。
    ピーター・ファン・ミンネン（208ページ）は、この綴りの誤りを「 『正しい』綴り」ではなく「 『通常の』綴り」と表現していますが、エジプトのギリシャ語パピルスに見られるような綴りの誤りよりも「はるかに稀で、不可解」です（210ページ）。実際、パピルロジカル・ナビゲーターのデータベースに収録されている紀元前3世紀から紀元後8世紀までの7万点のギリシャ語パピルスの中で、この綴りの誤りはわずか2点しか見られません。これは特に、「イオタの付記名に語源的または形態論的な理由がない」単語に追加されたこと（210ページ）と、「教養があり、ギリシャ語を母国語とするエジプト女王」クレオパトラ7世（208ページ）によって書かれたことを考えると、さらに驚くべきことです。
  55. ^ジョーンズ（2006年、147ページ）は、「政治的に、オクタヴィアヌスはアントニーとの公然たる敵対行為に踏み切る準備をする際に、微妙なバランスを保たなければならなかった。ローマ国民は既に長年の内戦に苦しんでおり、オクタヴィアヌスが同胞市民に宣戦布告すれば支持を失うリスクがあったため、内戦との関連を最小限に抑えるよう注意を払った。」と述べている。
  56. ^プルタルコスとディオの翻訳された記述について、ジョーンズ（2006、pp. 194-195）は、クレオパトラの皮膚に穴を開けるのに使用された道具はヘアピンだったと書いている。
  57. ^ローラー（2010年、149頁）とスキート（1953年、99～100頁）は、クレメンスの『 ストロマタ』（ I.21.129 ）に記録されているように、カエサリオンの名目上の短命な統治は紀元前8月30日の18日間であったと説明している。しかし、デュアン・W・ローラーは、セオドア・クレッシー・スキートに言及し、カエサリオンの統治は「本質的には、（クレオパトラの）死とローマによるエジプトの正式な支配との間の空白を埋めるために、エジプトの年代学者によって創作された虚構であった」と断言している（ローラー2010年、149頁、214頁、脚注103）。
    ジョーンズ訳（2006年、187ページ）のプルタルコスは、「オクタヴィアヌスはクレオパトラの死後、カエサリオンを殺害した」と漠然と記している。
  58. ^ジョーンズ（2006年、187ページ）はプルタルコスを翻訳し、アリウス・ディディモスがオクタヴィアヌスに「カエサルが多すぎるのは良くない」と言ったことを引用しており、これがオクタヴィアヌスにカエサリオンを殺すよう説得するのに十分だったようだ。
  59. ^通常のローマ属州とは異なり、エジプトはオクタヴィアヌスによって自身の支配下にある領土として確立され、ローマ元老院によるエジプトへの介入が禁じられ、オクタヴィアヌス自身による騎馬総督が任命された。その最初の総督はガルスであった。詳細については、 Southern (2014 , p. 185)およびRoller (2010 , p. 151)を参照。
  60. ^ウォーカー（2001年、312ページ）は、金箔を施した銀の皿の浮き彫りについて次のように記している。「豊穣の角には、松ぼっくりの上に金箔を施した三日月が目立つように配されている。その周囲には、ザクロとブドウの房が積み重ねられている。角には、短い外套をまとい、アレクサンダー大王のような髪型をした若者の姿をしたヘリオス（太陽）の像が刻まれており、頭部は光線に囲まれている 。…豊穣の角のシンボルは、プトレマイオス朝、特に三日月に象徴されるクレオパトラ・セレネと、エジプト征服後の運命が不明な彼女の双子の兄弟アレクサンダー・ヘリオスへの言及として読み取ることができる。毒蛇は、クレオパトラ7世の自殺ではなく、女豹やそこに介在する多産の象徴と結び付けられているようだ。象の頭皮は、クレオパトラ・セレネは、ユバ2世と共にマウレタニアの統治者としての地位を誇っていた。シェルシェル出土のヴェールをかぶった頭部との視覚的な一致は、この同一視を裏付けるものであり、この皿に用いられたシンボルの多くはユバ2世の貨幣にも見られる。
  61. ^ジョーンズ (2006、60ページ) は、紀元前 46 年から 43 年の間にラテン語の散文で書かれた『アレクサンドリア戦争』の著者は、カエサルに仕える軍人であったアウルス・ヒルティウスであったのではないかと推測しています。
  62. ^バースタイン（2004年、30ページ）は、ウェルギリウスが『アエネイス』の中で、クレオパトラとのアクティウムの海戦を「オクタヴィアヌスとローマの神々がクレオパトラとエジプトの野蛮な動物の頭を持つ神々による征服からイタリアを守った文明の衝突」として描写したと書いている。
  63. ^ストラボンの『地理学』におけるクレオパトラに関する記述のさらに詳しい情報と抜粋については、ジョーンズ（2006年、28～30ページ）を参照
  64. ^ショーヴォー（2000、2 ～3頁）が解説しているように、クレオパトラ治世に遡るこのエジプトの史料には、古代ギリシャ語で書かれたパピルス文書が約50点含まれており、そのほとんどはヘラクレオポリス市で発見されたものである。また、ファイユームで発見された、エジプト語（デモティック）で書かれたパピルスはわずか数点に過ぎない。全体として、これはプトレマイオス朝エジプトの他のどの時代のものよりも、現存する土着文書としてははるかに少ない。
  65. ^プルタルコスはクレオパトラの美しさは「完全に比類のない」ものではないが、「魅惑的」で「刺激的な」性格の持ち主だったと主張している。クレオパトラの描写については、ジョーンズ（2006年、32～33ページ）を参照。
  66. ^フレッチャー（2008年、205ページ）は次のように記している。「クレオパトラはプトレマイオス朝の女性で唯一、自らの名を冠した貨幣を発行した人物であり、中には彼女をヴィーナス・アフロディーテとして描いたものもあった。カエサルもクレオパトラに倣い、同じ大胆な行動に出て、存命のローマ人として初めて貨幣に描かれた人物となった。カエサルのやつれた横顔には『祖国の父』の称号が添えられていた。」
  67. ^詳細については、 Raia & Sebesta (2017)を参照してください。
  68. ^以下の肖像画が「頭部」とみなされるか「胸像」とみなされるかについては、学術的な見解の相違がある。例えば、 Raia & Sebesta (2017) は前者のみを用いているのに対し、 Grout (2017b)は後者を好んでいる。
  69. ^さらなる情報と検証については、 Curtius（1933、pp.182-192）、 Walker（2008、p.348）、 Raia＆Sebesta（2017）、 Grout（2017b）を参照してください。
  70. ^詳細情報と検証については、 Grout（2017b）およびRoller（2010、pp.174-175）を参照してください。
  71. ^詳細については、 Curtius（1933、pp.182-192）、 Walker（2008、p.348）、およびRaia＆Sebesta（2017）を参照してください。
  72. ^ブレーズ・パスカルはパンセ（1670年）の中で「クレオパトラの鼻がもっと短かったら、世界の様相全体が変わってしまっただろう」（パスカル 1910年、第2部、162頁）と述べている。（ペリー＆ウィリアムズ 2019年）によると、クレオパトラの鼻がもっと鷲鼻でなかったら、エジプトの支配者になる可能性も、第一次および第二次三頭政治の男たちを引きつける可能性も低かっただろう。そうなればアクティウムの海戦とその後のヨーロッパの歴史も変わってしまっただろう
  73. ^バチカンのクレオパトラの左頬にかつてキューピッドの手が折れていたという指摘は、ルートヴィヒ・クルティウスが1933年に初めて示唆した。クライナーもこの見解に同意している。クライナー（2005年、153頁）に加え、ウォーカー（2008年、40頁）とクルティウス（1933年、182～192頁）も参照。クライナー（2005年、153頁）は、この大理石の頭部の頂部の隆起には折れたウラエウスが含まれていた可能性があると示唆しているが、クルティウス（1933年、187頁）は、そこにかつて宝石の彫刻が収められていたという説明を提示している。
  74. ^クルティウス (1933、187 ページ) は、バチカンのクレオパトラの生え際と王冠の上にある損傷した塊には、おそらく宝石の彫刻が含まれていたと書き、ウォーカー (2008 、40 ページ) はそれを、ポンペイのフレスコ画でクレオパトラと思われるビーナスがかぶっている王冠の赤い宝石と直接比較している。
  75. ^ポンペイのジュゼッペ2世（ヨゼフ2世）の家の絵画に関する詳細情報と、クレオパトラが肖像画の1人である可能性については、 Pucci（2011、pp. 206-207、脚注27）を参照してください。
  76. ^ Pratt & Fizel (1949 、14-15ページ)の中で、フランシス・プラットとベッカ・フィゼルは、19世紀から20世紀初頭にかけて一部の学者が唱えた、この絵画はイタリア・ルネサンス期の画家によって描かれた可能性があるという考えを否定した。プラットとフィゼルは、テキストの記述や鋼鉄の彫刻に保存されている絵画の古典的スタイルを強調した。彼らは、ルネサンス期の画家がエンカウスティック材料で作品を制作し、絵画に描かれているヘレニズム期のエジプトの衣服や宝飾品を徹底的に研究し、その後、ハドリアヌス帝の別荘のエジプト神殿の遺跡に危険な状態で置いたとは考えにくいと主張した。
  77. ^ウォーカーとヒッグス（2001年、314～315ページ）は彼女の髪を赤褐色と表現しているが、フレッチャー（2008年、87ページ）は彼女を炎のような赤毛と表現し、フレッチャー（2008年、246～247ページ間のイメージプレートとキャプション）では同様に彼女を赤毛の女性と表現している。
  78. ^プレストン（2009年、305ページ）は、エジプト原住民のクレオパトラの描写について同様の結論に達している。「いずれにせよ、高度に様式化されたファラオ様式で、クレオパトラの実際の容姿をほとんど示唆しない特定の寺院彫刻を除けば、クレオパトラの確実な描写は硬貨に刻まれたものだけである。バチカンにある大理石の頭部は、学者の間では一般的に（普遍的ではないものの）クレオパトラの描写であると認められている3つの彫刻のうちの1つである。」
  79. ^クレオパトラのマケドニア・ギリシャ系血統に関する詳細は、 Pucci（2011年、201頁）、 Grant（1972年、3～5頁）、 Burstein（2004年、3、34、36、43、63～64頁）、 Royster（2003年、47～49頁）を参照。
  80. ^アレクサンダー大王によるヘレニズム時代エジプトの建国とクレオパトラの祖先がプトレマイオス1世ソテルにまで遡ることのさらなる情報と検証については、グラント（1972年、7～8ページ）とジョーンズ（2006年、3ページ）を参照。
  81. ^詳細については、 Grant（1972、pp.3-4）およびBurstein（2004、p.11）を参照してください。
  82. ^詳細については、 Fletcher (2008 , pp. 69, 74, 76) を参照。ここで引用した他の文献とは異なり、 Dodson & Hilton (2004 , pp. 268–269, 273) は、クレオパトラ5世トリファエナをプトレマイオス12世アウレテスの従兄弟または姉妹である可能性があるとしている。
  83. ^セレウコス1世ニカトールの妻アパマのソグディアナ人祖先については、 Holt（1989、64〜65ページ、脚注63）を参照。
  84. ^ Burstein (2004 , pp. 47–50)の説明によると、プトレマイオス朝エジプトの主な民族はエジプト人、ギリシア人、ユダヤ人であり、それぞれが法的に隔離され、別の居住区に住み、アレクサンドリア、ナウクラティス、プトレマイオス・エルミウといった多文化都市で互いに結婚することを禁じられていた。エジプトのメンフィスのプタハ神の大祭司パシェリエンプタハ3世はクレオパトラの異父従兄弟ではないかと一部で推測されていたが、この推測は最近、 Cheshire (2011 , pp. 20–30) によって反駁されている。
  85. ^グラント (1972、5ページ) は、クレオパトラの祖母、すなわちプトレマイオス 12 世の母はシリア人であった可能性がある(ただし、「部分的にギリシャ人であった可能性もある」と認めている) が、プトレマイオス朝の統治者の愛妾として知られているエジプト人は王朝全体を通じて 1 人しかいないため、エジプト人ではなかったことはほぼ確実であると主張している。
  86. ^シフ（2011年、42頁）はさらに、クレオパトラの祖先を考慮すると、彼女の肌は浅黒くはなかったと主張する。ただし、クレオパトラはプトレマイオス朝の血筋の中でも色白ではなかった可能性が高いため、蜂蜜色の肌だったと指摘し、彼女の親族が蜂蜜色の肌だったと描写されていることから「おそらく彼女にも当てはまっていただろう」としている。ゴールドスワーシー（2010年、127、128頁）もこれに同意し、クレオパトラはマケドニア人の血に少しシリア人の血が混じっているため、（ローマの宣伝では決して言及されていないように）肌の浅黒くはなかっただろうと主張し、「彼女の祖先を考慮すると、より白い肌の方がわずかに可能性が高い」と記している。ただし、混血のため「より濃い地中海風の肌」だった可能性もあると指摘している。グラント（1972年、5頁）は、ゴールドスワーシーによるクレオパトラの肌の色に関する後者の推測に同意している。クレオパトラはエジプト系ではないことはほぼ確実だが、ギリシャ系とペルシャ系、そしておそらくシリア系の混血のため、より濃い肌色をしていたという推測である。プレストン（2009年、77頁）もグラントに同意し、この祖先を考慮すると、クレオパトラは「ほぼ確実に黒髪でオリーブ色の肌だった」と述べている。ブラッドフォード（2000年、14頁）は、クレオパトラは黒髪で「青白いオリーブ色の肌」を持っていたと「推測するのは合理的」であると主張している。
  87. ^クレオパトラの母親の正体に関する詳細については、 Burstein (2004 , p. 11)、 Fletcher (2008 , p. 73)、 Goldsworthy (2010 , pp. 127, 128)、 Grant (1972 , p. 4) 、 Roller (2010 , pp. 165–166) 、 Bennett (1997 , pp. 39–66)を参照のこと。Joann Fletcherはこの仮説は疑わしく証拠に欠けていると考えている。Stanley M. Bursteinは、強力な状況証拠からクレオパトラの母親はプタハの司祭一族の一員であった可能性があるが、歴史家は一般的に彼女の母親はプトレマイオス12世の妻クレオパトラ5世トリファナであると推定していると主張している。エイドリアン・ゴールドスワーシーは、クレオパトラの母親がエジプトの司祭一族の一員だったという説を「単なる推測」として否定し、クレオパトラ5世か「おそらくギリシャ起源」の妾がクレオパトラ7世の母親である可能性が高いと付け加えている。マイケル・グラントは、クレオパトラ5世がクレオパトラ7世の母親である可能性が高いと主張している。デュアン・W・ローラーは、クレオパトラがプタハの司祭一族の娘だった可能性もあるが、もう一つの有力候補はクレオパトラ6世であると指摘し、この不確実性はクレオパトラ5世/6世の「寵愛の喪失」によって「問題が曖昧になった」ためだと主張している。また、クレオパトラがプトレマイオス朝で唯一エジプト語を話した君主であること、そして娘のクレオパトラ・セレネ2世がマウレタニア女王としてエジプトの現地エリート層を公に称えていたことは、母性における司祭階級の愛人説を裏付けるものだとしている。クリストファー・ベネットは、クレオパトラ7世の生年月日が紀元前69年であることから、「クレオパトラ5世が記録から消える前に妊娠していたことは確実」であり、したがってクレオパトラ5世がクレオパトラ7世の母であるはずであると指摘している。さらに、ベネットは、この事実だけでも、自身が論じる他の事実の中でも、クレオパトラ7世の母がエジプトのメンフィス貴族であるという仮説を「退けるのに十分」であると主張している。バースタインとローラーの主張の一部は、プセンプタイス2世と、かつてプトレマイオス8世の娘である可能性が指摘されていた「ベレニケ」との結婚説に基づいている。しかし、この説はエジプト学者ウェンディ・チェシャーによって反駁され、後にパピルス学者サンドラ・リッパートによってその説が裏付けられた。 Cheshire（2011、pp.20-30）およびLippert（2013、pp.33-48）を参照
  88. ^シフ（2011年、2頁）もこれに同意し、クレオパトラは「家系の伝統を守り続けた」と結論付けている。ダドリー（1960年、57頁）が指摘するように、クレオパトラとその一族は「高度に組織化された官僚機構を通じてナイル渓谷の豊富な天然資源を活用した、現地のファラオの後継者」であった。
  89. ^グラント（1972年、4ページ）は、もしクレオパトラが私生児であったなら、「多くのローマの敵がそれを世界に暴露したであろう」と主張している。
  90. ^家系図と各人物に関する短い考察は、 Dodson & Hilton (2004 , pp. 268–281) に掲載されています。エイダン・ドッドソンとダイアン・ヒルトンは、クレオパトラ5世をクレオパトラ6世と呼び、シリアのクレオパトラ・セレーネをクレオパトラ5世・セレーネと呼んでいます。下図の点線は、おそらくは議論の余地のある親子関係を示しています。

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