ラブジハード陰謀論
拡張保護記事

ラブ・ジハード（またはロミオ・ジハード）[ 5 ]は、右翼のヒンドゥトヴァ活動家によって推進されているイスラム恐怖症[ 11 ]の陰謀論[ 22 ]である。[ 25 ]この陰謀論は、イスラム教徒の男性が、誘惑、[ 28 ]愛のふり、[ 30 ]欺瞞、[ 31 ]誘拐、[ 34 ]結婚[ 37 ]などの手段でヒンドゥー教徒の女性をイスラム教への改宗に誘っていると主張している。これは、イスラム教徒によるインドに対するより広範な人口「戦争」[ 39 ]と、人口増加と置き換えによる支配のための組織的な国際陰謀[ 42 ]の一環である。[ 46 ]

この陰謀論は、ヘイトキャンペーンを実行するために偽情報に依存しており、 [ 15 ]他の歴史的なヘイトキャンペーンや現代の白人至上主義の陰謀論、西洋のイスラム恐怖症との類似性で知られています。[ 43 ] [ 15 ] [ 6 ]イスラム教徒を野蛮で性的に過剰に描写するオリエンタリズムを特徴とし、[ 29 ]ヒンドゥー教徒の女性は受動的で被害者であるという父権主義的かつ家父長的な考えを持ち、「女性が愛する正当な権利と選択の権利を行使する可能性はすべて無視される」と主張しています。[ 2 ]その結果、自警団による襲撃、殺人、その他の暴力事件の原因となっており、 [ 48 ] 2013年のムザファルナガル暴動もその一つです。[ 49 ]

この陰謀論は、恐怖と被害妄想を煽るキャンペーンの一環として2009年に作成され[ 50 ] 、サナタン・プラバートやヒンドゥー・ジャナジャグルティ・サミティのウェブサイトなどのヒンドゥトヴァ出版物によって広められ、魅力的な誘惑者と好色な強姦者として同時に描かれたイスラム教徒の男性からヒンドゥー教徒の女性を守るよう呼びかけました。[ 51 ]それ以来、 Rashtriya Swayamsevak Sangh（RSS）やVishva Hindu Parishad （VHP）などの組織が、それぞれインドと海外でのこの陰謀論の拡散に貢献したとされています。[ 52 ]この陰謀論は、2014年までにウッタル・プラデーシュ州で大きな信念となり、同州でのインド人民党（BJP）の選挙運動の成功に貢献したことが注目されています。[ 14 ]

この概念は、ナレンドラ・モディ首相率いるインド人民党の選挙後にインドで制度化された。[ 53 ]タイムズ・ナウやリパブリックTVなどの右翼親政府テレビメディアやソーシャルメディアの偽情報キャンペーンが、一般的にこの概念の人気の高まりの責任を負っている。[ 6 ]この陰謀とされるものに対する立法は、同党が統治する多くの州で開始され、ヨギ・アディティアナート政権によってウッタル・プラデーシュ州で実施され、同州ではイスラム教徒に対する国家弾圧や異教徒間の結婚の取り締まりの手段として使用されている。[ 56 ]

ミャンマーでは、陰謀論は969運動によって仏教徒女性のイスラム化の申し立てとして採用され、タマドウによってロヒンギャ民間人に対する軍事作戦の正当化として利用されました。[ 58 ]これは非イスラム教徒のインド人ディアスポラの間にも広がり、ヒンドゥトヴァグループとイングリッシュ・ディフェンス・リーグなどの欧米の極右組織との連携形成につながりました。[ 6 ]また、ケーララ州のカトリック教会の聖職者によって、キリスト教徒間の異宗教結婚を思いとどまらせるために部分的に採用されました。[ 59 ] [ 60 ]

背景

地域の歴史的緊張

インド亜大陸は何世紀にもわたって宗教的に多元的な地域でした。この1909年の地図は、北西部の緑色のイスラム教地域と、地域の大部分、そして仏教国ビルマまで広がるヒンドゥー教地域が混在している様子を示しています。

シカゴ・トリビューン紙が取り上げた記事の中で、フォーリン・ポリシー特派員のシッダールタ・マハンタ氏は、現代のラブ・ジハード陰謀の根源は1947年のインド分割にあると報告している。[ 61 ]この分割によりインドとパキスタンが誕生した。異なる主要宗教を持つ二つの国が誕生したことで、大規模な移民が発生し、数百万人が両国間を移動し、両宗教の男性による女性への性的捕食や強制改宗が蔓延している。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]紛争の双方の女性たちが影響を受け、インド政府とパキスタン政府による「救出作戦」が展開され、1947年から1956年の間に2万人以上のイスラム教徒の女性と9000人の非イスラム教徒の女性が救出された。[ 63 ]マハンタ氏によると、この緊張した歴史はその後数十年間にわたり、宗教間の衝突を繰り返し、双方にとって異宗教間の結婚に対する文化的圧力となった。[ 61 ]

2011年現在、インドではヒンズー教徒が80％で主要な宗教的多数派であり、イスラム教徒は14％で1951年の9％から増加している。一方、パキスタンのヒンズー教徒の人口は2％で推移し、バングラデシュでは8％に減少した。[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] 1951年の国勢調査では、西パキスタン（現在のパキスタン）のヒンズー教徒の人口は1.3％、東パキスタン（現在のバングラデシュ）のヒンズー教徒の人口は22.05％であった。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

結婚の伝統と習慣

インドには、新郎新婦がパートナーを選ばない見合い結婚の長い伝統がある。2000年代から2010年代にかけて、インドでは恋愛結婚が増加したが、異宗教間の結婚や伝統的に推奨されていない他の結婚をめぐっては緊張が続いている。[ 70 ] [ 71 ] 2012年、ヒンドゥー紙は、異宗教間の結婚を含む、推奨されていない結婚をしている合意のカップルに対する違法な脅迫が急増していると報じた。[ 72 ]同年、ウッタル・プラデーシュ州では、社会規範により異宗教間の結婚を隠している人々が登録することを奨励することを目的として、結婚法から宗教の申告要件を削除する改正案が提案された。[ 70 ]

異宗教間の結婚をめぐる緊張関係の 1 つは、結婚に際し必要な、場合によっては強制される改宗への懸念である。[ 71 ] [ 73 ]イスラム教における結婚は、当事者の宗教に関する要件を伴う法的契約である。イスラム教徒の女性は契約上、イスラム教徒の男性との結婚のみ認められているが、イスラム教徒の男性は「啓典の民」と結婚することができる。これにはユダヤ教徒とキリスト教徒が含まれると多くの人が解釈しているが、ヒンズー教徒が含まれるかどうかは議論がある。[ 74 ] 2014 年のMumbai Mirrorの記事によると、イスラム教徒とヒンズー教徒の結婚において、非イスラム教徒の花嫁の中には改宗する者もいるが、他のカップルは1954 年の特別結婚法に基づく民事結婚を選択している。[ 71 ]イスラム教徒の女性とヒンズー教徒（シク教徒、ジャイナ教徒、仏教徒を含む）の男性との結婚は、1954 年の特別結婚法に基づく合法的な民事結婚である。

ヒンドゥトヴァと右翼政治

政治におけるラブ・ジハードは、インドのBJP首相ナレンドラ・モディと関係のあるヒンドゥー教民族主義運動であるヒンドゥトヴァと密接に結びついている。[ 75 ]ヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャド（VHP）のような多くの右翼ヒンドゥトヴァ団体の反イスラム的立場は、通常、異宗教間の結婚や宗教的多元主義に敵対的であり、ラブ・ジハードの申し立てによって暴徒による暴力が発生することもある。[ 23 ]

タイムライン

初期の起源と始まり

インドでは、1920年代から1947年の独立まで、異宗教結婚をめぐる同様の論争が比較的多く見られました。当時、強制結婚の疑惑は「拉致」と呼ばれていました。[ 76 ]こうした論争は、イスラム教徒とキリスト教徒の両方に対するキャンペーンを含む、宗教的に多様な地域でより頻繁に発生し、新興国インドにおける宗教人口動態と政治権力に対する懸念と結びついていました。女性の改宗への懸念は、当時発生した女性に対する暴力のきっかけにもなりました。しかし、ラブ・ジハードの疑惑が初めて全国的に注目を集めたのは2009年9月でした。 [ 77 ]

ケーララ州カトリック司教協議会によると、2009年10月までにケーララ州では最大4,500人の少女が標的にされたが、ヒンドゥー教徒のジャナジャグルティ・サミティは、カルナタカ州だけで3万人の少女が改宗したと主張した。[ 78 ] [ 79 ]スリー・ナラヤナ・ダルマ・パリパラナの事務局長ヴェラパリー・ナテサンは、ナラヤニーヤのコミュニティで「ラブ・ジハード」の試みに関する報告があったと述べた。[ 80 ] [ 81 ]論争は2009年に最初に燃え上がった後、2010年、2011年、2014年にも再燃した。[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] 2014年6月25日、ケーララ州のウンメン・チャンディ首相は州議会で、2006年から2014年の間に州内で2,667人の若い女性がイスラム教に改宗したと報告した。しかし、首相は、彼女たちが改宗を強制されたという証拠はなく、ラブ・ジハードへの懸念は「根拠がない」と述べた。[ 84 ]インド人民戦線やキャンパス・フロントなどのイスラム組織は、この活動を助長したとして非難されている。[ 85 ]ケーララ州では、いくつかの映画がラブ・ジハードを助長したとして非難されているが、映画製作者らはこれを否定している。[ 86 ]ボリウッド映画『PK』と『バジュランギ・バイジャン』は、ヒンドゥー教団体からラブ・ジハードを推進していると非難された。[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]俳優と監督は、彼らの映画がラブ・ジハードを推進していることを否定した。[ 90 ] [ 91 ]

陰謀論が広まり始めたのとほぼ同時期に、ミャンマーでもラブ・ジハードに関する話が広まり始めた。[ 92 ] 969運動の指導者ウィラトゥ氏は、ミャンマーではイスラム教徒の男性が仏教徒のふりをして仏教徒の女性をイスラム教に誘い込むと述べている。[ 93 ] [ 94 ]彼は、さらなる法律を導入することで「仏教徒の女性をイスラム教徒のラブ・ジハードから守る」よう強く訴えている。[95] 同様の活動は、英国のシク教徒ディアスポラからも報告され始めている。[96] [97] 2014年、シク教徒評議会は、英国のシク教徒家庭の少女たちがラブ・ジハードの被害者になっているという報告を受けたと主張している。さらに、これらの報告では、これらの少女たちが夫たちから搾取され、そのうちの何人かは後にパキスタンに彼女たちを捨てたとされている。タフト・ジャテダールによると、彼は「シク教評議会が被害者（少女たち）の何人かを救出し、両親の元に連れ帰った」と主張した。[ 98 ]

インド国民会議党時代（2009～2014年）

陰謀論の初期段階は、様々な組織が加わり始めたことで確固たるものとなった。キリスト教社会行動協会やヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャド（VHP）などのキリスト教団体が結束してこれに対抗し、VHPは「ヒンドゥー・ヘルプライン」を設立して3ヶ月で「ラブ・ジハード」に関する1,500件の電話に対応した。[ 99 ]カトリック・アジアン・ニュース連合（ UCAN）は、カトリック教会がこの疑惑の現象を懸念していると報じている。[ 100 ] 9月には、ケーララ州ティルヴァナンタプラムで右翼団体シュリ・ラム・セーナによる「ラブ・ジハード」への警告ポスターが掲示された。[ 101 ]同団体は12月、「ラブ・ジハード」に対抗するため、「娘たちを救え、インドを救え」キャンペーンを全国規模で展開すると発表した。[ 102 ]ケーララ州のイスラム教団体は、これを悪意のある誤報キャンペーンだと非難した。[ 103 ]インド人民戦線（PFI）委員のナシールッディン・エラマラム氏は、PFIが「ラブ・ジハード」に関与したことを否定し、ヒンズー教やキリスト教に改宗する人もおり、改宗は犯罪ではないと述べた。[ 100 ]ダクシナ・カンナダ州とウドゥピ州のムスリム中央委員会のメンバーは、ヒンズー教徒とキリスト教徒がイスラム教徒を弱体化させるためにこれらの主張を捏造したと主張して反論した。[ 104 ]

2010年7月、ケーララ州のV・S・アチュタナンダン首相が、ケーララ州をイスラム教徒が多数派を占める州にするための取り組みの一環として、非イスラム教徒の少女の結婚による改宗疑惑に言及したことで、「ラブ・ジハード」論争がマスコミで再燃した。[ 82 ] [ 105 ] PFIはケーララ州の調査結果を理由に首相の発言を否定したが[ 105 ]、保守系インド人民党の女性組織であるBJPマヒラ・モルチャの党首は、ケーララ州の調査はPFIとの暗黙の了解により時期尚早に打ち切られたとして、インド情報局（NIA）による調査を求めた。 [ 106 ]ケーララ州のインド国民会議派は首相の発言を嘆かわしく危険なものだとして強く反発した[ 82 ] 。

2011年12月、カルナータカ州議会で再び論争が勃発した。インド人民党のマリカ・プラサド議員が、この問題は未解決のまま継続していると主張したのだ。プラサド議員によると、同年1月から11月の間に行方不明になったヒンドゥー教徒の少女84人のうち69人が、発見後に「愛を告白したイスラム教徒の若者に誘い出された」と告白したという。[ 83 ]タイムズ・オブ・インディア紙によると、反応は分かれ、N・ヨギシュ・バート副議長とS・スレシュ・クマール下院議長は政府の介入を支持したが、B・ラマナート・ライ議員とアバヤチャンドラ・ジャインは「この問題は地区のコミュニティ間の調和を乱すために提起されている」と主張した。 [ 83 ]

インド人民党時代（2014年～現在）

2014年に論争が再燃した際、ロイター通信によると、この概念は「主流派の穏健派インド人からはばかげた陰謀論」と見なされていたにもかかわらず、懸念の高まりから抗議活動は暴力的になった。[ 26 ]当時インド人民党（BJP）のヨギ・アディティアナート議員は、ラブ・ジハードはインドを標的とした国際的な陰謀だと主張し、[ 107 ]テレビでイスラム教徒は「インドでは武力では望むことをできないので、ラブ・ジハードという手段を使っている」と発言した。[ 64 ]保守派ヒンドゥー活動家は、ウッタル・プラデーシュ州の女性に対し、イスラム教徒を避け、友人にならないよう警告した。[ 64 ]ウッタル・プラデーシュ州では、影響力のある委員会であるアキル・バーリティヤ・ヴァイシャ・エクタ・パリシャド（Akhil Bharitiya Vaishya Ekta Parishad）が、若い女性が携帯電話の使用を制限し、そのような活動の被害に遭わないようにする意向を発表した。[ 108 ]

この発表を受けて、タイムズ・オブ・インディア紙は、ウッタル・プラデーシュ州のシャラブ・マトゥール警視正が「『ラブ・ジハード』という言葉は、恐怖を煽り、社会を宗派ごとに分断するためだけに作られたものだ」と述べたと報じた。[ 108 ]イスラム教指導者たちは、2014年に起きたこの陰謀疑惑をめぐる言説を憎悪キャンペーンと呼んだ。[ 64 ]フェミニストたちは、女性をこれらの疑惑から守る取り組みは、女性の権利に悪影響を及ぼし、自由な選択と主体性を奪うことになるのではないかと懸念を表明した。[ 71 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

2014年9月、インド人民党（BJP）のサクシ・マハラジ議員は、マドラサに通うイスラム教徒の少年たちが「シク教徒の少女との『情事』で110万ルピー、ヒンドゥー教徒の少女との『情事』で100万ルピー、ジャイナ教徒の少女との『情事』で70万ルピー」という報奨金を提示され、ラブ・ジハードに励まされていると主張した。マハラジ議員は、イスラム教徒からの報告や、信者になるために改宗した部下の男性たちの経験からこのことを知ったと主張した。[ 112 ]これに対し、ジャミアト・ウラマー・ヒンド（Jamiat Ulama Hind）副議長のアブドゥル・ラザク・カーン氏は、こうした行為を否定し、マハラジ議員の発言は「国家の平和を乱すことを目的とした陰謀の一部」であるとし、マハラジ議員に対する措置を求めた。[ 113 ]ウッタル・プラデーシュ州のモハメド・アザム・カーン大臣は、この発言は「国家を分裂させようとしている」と指摘した。[ 114 ] 1月、ヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャドの女性部ドゥルガー・ヴァヒニは、ラブ・ジハードをテーマにした雑誌の号で、女優カリーナ・カプールのブルカで半分覆われたモーフィングされた写真を使用した。 [ 115 ]キャプションには「宗教改宗による国籍変更」と書かれていた。[ 116 ] 2018年6月、ジャールカンド高等裁判所は、被告が自身の宗教について嘘をつき、結婚後に被害者にイスラム教への改宗を強要したとされるラブ・ジハード事件で離婚を認めた。[ 117 ]

2017年のハディヤ裁判

2017年5月、ケーララ高等裁判所は、ヒンズー教徒から改宗した女性アキラ（通称ハディヤ）とイスラム教徒の男性シャフィーン・ジャハンとの結婚を取り消した。その理由は、アキラの父親がイスラム国（ISIS）の命令で改宗と結婚したと主張したことを受けて、花嫁の両親が出席せず、結婚に同意しなかったことだった。[ 118 ]ハディヤの父親は、娘が何らかの組織の影響でイスラム教徒の男性と結婚したため、両親の監護下から外れたと主張していた。[ 119 ]しかし、ハディヤは2012年からイスラム教に従い、自分の意志で家を出たと主張していた。アキラは、父親の請願が裁判所で取り上げられるまでにシャフィーンと結婚しており、その後、結婚は取り消された。[ 118 ] [ 119 ]

シャフィーンは2017年7月、インド最高裁判所にこの判決に異議を申し立てた。[ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]最高裁判所は、国家捜査局（NIA）とケーララ州政府に回答を求め、[ 122 ] 8月16日に元最高裁判所判事RVラヴィーンドランを責任者とするNIAによる調査を命じた。NIAは以前、この女性の改宗と結婚は「孤立した」ものではなく、州内で新たなパターンが生じていると主張していた。[ 123 ] [ 124 ]

最高裁判所は2018年3月8日、ケーララ高等裁判所によるハディヤさんの婚姻無効判決を覆し、彼女は自らの自由意志で結婚したと判断した。しかし、最高裁判所はNIAに対し、テロ行為との関連を示唆する疑惑について調査を継続することを許可した。[ 125 ] NIAはケーララ州における11件の異宗教間結婚を調査し、2018年10月に調査を完了し、「これらのいずれのケースにおいても、男性または女性が改宗を強制されたことを示唆する証拠は発見されていない」と結論付けた。[ 126 ]

2020年の立法と結果

厳しい批判を浴びているにもかかわらず、シロ・マラバル教会は「ラブ・ジハード」に関する立場を繰り返し表明した。同教会によると、キリスト教徒の女性が標的にされ、テロ組織イスラム国に勧誘され、性奴隷にされたり、殺害されたりしているという。このことを詳述した、教会の首長であるマール・ジョージ・アレンチェリー枢機卿が出した回状が、日曜日のミサで多くの教区で読み上げられた。[ 127 ] [ 128 ]日曜日に教会で読み上げられた回状（2020年1月15日付）には、宗教間の関係を通じた陰謀によってキリスト教徒の女性が標的にされており、宗教間の調和に対する脅威となることがよくあると記されている。「ケーララ州のキリスト教徒の女性は、このことを通じてイスラム国に勧誘さえされている」と回状は述べている。[ 129 ]さらに、ケーララ州カトリック司教会議（KCBC）の社会調和と警戒委員会は、2005年から2012年の間に4,000件の「ラブジハード」があったと主張した。[ 130 ]

2020年9月27日、若いイスラム教徒の男が21歳のヒンドゥー教徒の女性を大学キャンパス近くで誘拐しようとし、抵抗した際に射殺したことを受け、抗議活動が発生した。女性の家族によると、男は女性にイスラム教への改宗と結婚を強要しようとしたという。[ 131 ] [ 132 ]

ウッタル・プラデーシュ州、マディヤ・プラデーシュ州、ハリヤーナー州、カルナータカ州など、BJPが統治する多くの州では、結婚による「強制的な改宗」を防ぐことを目的とした法律、いわゆる「ラブ・ジハード」法の制定が検討され始めた。[ 47 ] [ 54 ] 2020年9月、ウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティアナート首相は、政府に対し、「愛の名の下での改宗」を防ぐ戦略を策定するよう求めた。[ 133 ] [ 134 ] 10月31日、同首相は「ラブ・ジハード」を抑制する法律[ a ]を政府が可決すると発表した。ウッタル・プラデーシュ州の法律には「違法な改宗」を禁止する規定も含まれており、唯一の意図が「少女の宗教を変えること」であった場合、結婚は無効と宣言されており、同州とマディヤ・プラデーシュ州の法律の両方で、法律に違反した人には最高10年の懲役刑が科せられた。[ 136 ] [ 137 ]この条例は、違法な改宗禁止条例として2020年11月28日に施行された[ 138 ] [ 139 ]。2020年12月、マディヤ・プラデーシュ州はウッタル・プラデーシュ州のものと同様の改宗禁止法を承認した[ 140 ] [ 141 ] [142] [143] [ 144 ] [ 145 ] 2020年11月25日の時点で、ハリヤナ州とカルナタカ州は同様の条例についてまだ議論中であった。[ 47 ] [ 54 ] 2021年4月、グジャラート州議会は2003年の宗教の自由法を改正し、「ラブ・ジハード」を標的にすることを意図して、結婚や誘惑による強制的な改宗を禁止する厳しい規定を導入した。[ 146 ] [ 147 ] カルナタカ州内閣も反改宗「ラブ・ジハード」法案を承認し、2021年12月に法律となった。[ 148 ] [ 149 ]議会主導の政府は2​​023年6月にこの法律を廃止した。[ 150 ]

2021年ケララ州議会選挙[ 151 ] [ 152 ]と2021年アッサム州議会選挙[ 153 ] [ 154 ]に向けて選挙運動を行っている間、BJPは選挙に勝利した場合、これらの州で「ラブジハード」を禁止する法律を制定すると約束した。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]

比喩への依存

この陰謀論は、他の歴史的な憎悪キャンペーンや西洋のイスラム恐怖症との類似性で注目されている。[ 158 ] [ 6 ]イスラム教徒を野蛮で性的に過剰に描写する東洋主義的な考え方を特徴とし、[29] ヒンドゥー教徒の女性は受動的で被害者であり、「女性が愛する正当な権利や選択の権利を行使する可能性は無視される」という父権主義的かつ家父長的な考え方を帯びている。[ 2 ] [ 161 ]その結果、自警団による襲撃、殺人、その他の暴力事件を引き起こし、 [ 162 ] 2013年のムザファルナガル暴動もその一つである。[ 49 ]

公式調査

インド

2017年8月、国家捜査局（NIA）は、いくつかのラブ・ジハード事件において共通の「メンター」、つまり「過激派組織『インド人民戦線』に関係する女性」を発見したと発表した。[ 163 ]エコノミスト誌の後の記事によると、「警察の度重なる捜査では、組織的な改宗計画の証拠は発見されていない。記者たちは、『ラブ・ジハード』の主張は、せいぜい熱狂的な空想であり、最悪の場合、選挙時期の意図的な捏造であると繰り返し暴露してきた」という。[ 164 ]同記事によると、多くの「ラブ・ジハード」の主張に共通するテーマは、異宗教間の結婚に対する熱狂的な反対である。「インド法は、宗教間の結婚や、自発的で十分な情報に基づく同意による改宗に何の障壁も設けていない。しかし、いわゆる『被害者』がナンセンスだと一蹴したとしても、この考えは依然として根強く残っている」という。[ 164 ]

2022年、オブザーバー・リサーチ財団とインド政府は、イスラム国に加わったインド人は100～200人以下であると発表した。この数字は非常に低く、ある研究者は「学者や専門家はしばしば『インド人イスラム教徒がイスラム国に加わることを妨げたものは何だったのか』という疑問を投げかける」と述べている。[ 165 ]

カルナータカ州

2009年10月、カルナータカ州政府は「ラブ・ジハード」に対抗する意向を発表した。これは「深刻な問題」であるように思われる。[ 166 ]発表から1週間後、政府はCID（犯罪捜査局）に調査を命じ、少女たちを改宗させるための組織的な活動の有無、そしてもしそうであれば誰が資金提供しているのかを究明させた。[ 167 ]調査の結果、イスラム教への改宗が厳しく調査されたある女性は、一時的に両親の保護下に置かれたものの、出廷して改宗の圧力を否定したことで、最終的に夫のもとに戻ることを許可された。[ 168 ] [ 169 ] 2010年4月、警察はマイソールで17歳の女子大生が誘拐され、強制的に改宗させられ、結婚させられたとされる事件を「ラブ・ジハード」と呼んだ。[ 170 ]

2009年後半、カルナータカ州CID（刑事捜査局）は、捜査は継続中であるものの、「ラブ・ジハード」の存在を示す証拠は見つかっていないと報告した。[ 171 ] 2009年後半、ジェイコブ・パヌース警察長官は、捜査は継続するものの、男性に「愛を装って」女性をイスラム教に改宗させようとする組織的な集団や個人による試みを示す証拠は見つかっていないと報告した。[ 171 ] [ 172 ]捜査官らは、多くのヒンドゥー教徒の少女が自らの意志でイスラム教に改宗したことを示唆した。[ 173 ] 2010年初頭、州政府はカルナータカ高等裁判所に、多くの若いヒンドゥー教徒の女性がイスラム教に改宗したものの、改宗を説得しようとする組織的な試みはなかったと報告した。[ 173 ]インディアン・エクスプレス紙によると、KT・サンカラン判事は「愛を口実にしたこのような事件は州の特定の地域で蔓延している」という結論を下したが、これは中央政府および州政府の報告書と矛盾している。[ 174 ]また、「ラブ・ジハード」および「ロミオ・ジハード」という用語の使用を差し止めるようサンカラン判事に請願書が提出されたが、サンカラン判事はメディアの使用を制限しないという以前の決定を覆すことを拒否した。[ 174 ]その後、高等裁判所は、警察の捜査で組織的な動きが明らかにならなかったこと、そして捜査が特定のコミュニティに特化していたことを理由に、警察の捜査を差し止めた。 [ 175 ] [ 176 ]

ケーララ州

ケーララ州ティルヴァナンタプラムでシュリ・ラム・セナという組織によるポスターキャンペーンが開始されたことを受けて、州警察は同地域における同組織の存在について捜査を開始した。 [ 101 ] 2009年10月下旬、警察は「ラブ・ジハード」そのものの問題に言及し、「ラブ・ジハード」という組織は発見できなかったものの、「イスラム教徒の少年と恋に落ちた少女たちをイスラム教に改宗させようとする『集中的な試み』を疑う理由がある」と指摘した。[ 177 ] [ 178 ]

2009年11月、ジェイコブ・パヌース警察長官は、ケーララ州で愛を装って少女たちを誘い込み、改宗を企てる組織は存在しないと述べた。パヌース長官はケーララ高等裁判所に対し、受け取った18件の報告書のうち3件がこうした傾向に疑問を呈していると述べた。しかし、確固たる証拠がないため、捜査は依然として継続中である。[ 172 ] 2009年12月、パヌース長官の報告書の受理を拒否していたK・T・サンカラン判事は、事件記録から強制改宗の兆候があると結論付け、警察の報告書から「何らかの衣装の恩恵」を得て女性を改宗させようとする「組織的な取り組み」があったことは明らかだと述べた。裁判所は、「ラブ・ジハード」事件で起訴された2人の保釈請求を審理する中で、過去4年間で3,000件から4,000件のそのような改宗があったと述べた。[ 179 ] 2009年12月、ケーララ高等裁判所は警察の捜査を批判しながらも、被告2名に救済措置を与え、この事件の捜査を停止した。[ 180 ]プヌース判事が「ラブ・ジハード」の存在を証明する決定的な証拠は見つからなかったと述べた後、M・サシダラン・ナンビア判事は捜査を終結させた。[ 175 ]

2009年12月9日、ケーララ高等裁判所のK・T・サンカラン判事は、2人の女子生徒を強制的に改宗させた容疑で逮捕されたイスラム教徒の少年の保釈審問で、この問題について意見を述べた。サンカラン判事によると、警察の報告書には、宗教改宗のための「組織的な」取り組みに対する「一部の団体の支援」が明らかにされており、4年間で約3,000件から4,000件の改宗が恋愛関係をきっかけに発生したという。[ 179 ]サンカラン判事は「『愛』を装った『強制的な』改宗の兆候を発見した」と述べ、「このような『欺瞞的な』行為」を阻止するためには立法介入が必要になるかもしれないと示唆した。[ 179 ]

2012年1月、ケーララ州警察は「ラブ・ジハード」を「実体のないキャンペーン」と宣言し、代わりにウェブサイトhindujagruti.orgを「宗教的憎悪と虚偽のプロパガンダの拡散」を理由に法的措置を取った。[ 175 ] 2012年、ケーララ州警察は「ラブ・ジハード」疑惑に関する2年間の捜査を経て、これを「実体のないキャンペーン」と宣言した。その後、ウェブサイトhindujagrutiに対しても訴訟が提起され、イスラム教徒の若者に女性を誘い込み罠にかける見返りに金銭を提供するイスラム教団体の偽造ポスターが発見された。[ 175 ]

2017年、ケーララ高等裁判所がヒンドゥー教徒の女性とイスラム教徒の男性の結婚は「ラブ・ジハード」を理由に無効であるとの判決を下した後、イスラム教徒の夫がインド最高裁判所に控訴した。裁判所は、NIAに要請した「公平かつ独立した」証拠に基づき、NIAに対し、「ラブ・ジハード」の有無を立証するため、同様のすべての事件を調査するよう指示した。NIAは、SIMIなどの禁止組織が脆弱なヒンドゥー教徒の女性を狙ってテロリストとして勧誘しているかどうかを調べるため、同様の疑わしい事件をすべて調査することを許可された。 [ 181 ] [ 182 ] [ 121 ] [ 183 ]​​ NIAは以前、この事件は「孤立した」事件ではなく、州内でパターンが生じていると指摘し、以前に扇動者として行動した人物が別の事件にも関与していると主張していた。[ 123 ] 2018年、NIAはケーララ州で11件の異宗教結婚を調査したが、強制の証拠は見つからず、調査を終了した。NIAの職員は「NIAが定める犯罪のいずれにも該当しないため、これらの人物を正式に告訴できるような起訴可能な証拠は見つからなかった」と結論付け、「改宗はケーララ州では犯罪ではなく、これらの男女の改宗を助けることもこの国の憲法の範囲内である」と付け加えた。[ 126 ]

2021年、ケーララ州のピナライ・ヴィジャヤン首相は、「強制改宗に関する苦情や明確な情報は受け取っていない」と述べ、省が入手したデータの中で「少女たちが改宗やテロ組織に誘い込まれているというプロパガンダを裏付ける数字は一つもない」と述べた。[ 184 ]

ウッタル・プラデーシュ州

2014年9月、国民の関心が再び高まった後、[ 84 ]ロイター通信は、ウッタル・プラデーシュ州の警察が最近提出された5件または6件の「ラブ・ジハード」疑惑に信憑性を見出せなかったと報じた。州警察署長のAL・バネルジー氏は、「ほとんどのケースで、ヒンドゥー教徒の少女とイスラム教徒の少年が恋愛関係にあり、両親の意思に反して結婚していたことが判明した」と述べた。[ 26 ]警察は、不誠実な男による詐欺事件が時折発生しているが、これはより広範な陰謀の証拠にはならないと述べた。[ 26 ]

同月、アラハバード高等裁判所はウッタル・プラデーシュ州政府と選挙管理委員会に対し、「ラブ・ジハード」という言葉の使用を控えるよう求める請願に回答し、ヨギ・アディティアナートに対して措置を取るよう10日間の猶予を与えた。[ 61 ] [ 107 ] [ 185 ]

イギリス

2018年、原理主義的なシク教徒活動家団体「シーク・ユースUK」が発表した報告書「英国全土における若いシク教徒女性に対する宗教的搾取の深刻化」（RASE報告書）は、イスラム教徒の男性が改宗目的でシク教徒の少女を標的にしているという同様の主張を行った。[ 186 ]この報告書は2019年、学術研究者や、2人のシク教徒学者が主導する英国政府の公式報告書から、虚偽で誤解を招く情報であるとして厳しく批判された。 [ 187 ] [ 188 ]報告書は次のように指摘している。「RASE報告書は確固たるデータ、方法論の透明性、厳密さを欠いている。むしろ、シク教徒の少女に対する虐待の性質と規模、そしてその原因について、大雑把な一般論と根拠の乏しい主張に満ちている。シク教徒とイスラム教徒の間の歴史的な緊張関係や名誉に関する物語に大きく訴えかけ、恐怖と憎悪を煽ることを意図しているように見える」[ 188 ]

2011年には、シク教徒の学者ケイティ・シアン氏がこの問題について研究を行い、「強制改宗物語」が英国のシク教徒ディアスポラでどのように生まれ、なぜこれほど広まったのかを探っていた。 [ 189 ]大学での求愛による改宗の主張が英国で広く見られると報告するシアン氏は、シク教徒コミュニティは実際の証拠に頼るのではなく、「友人の友人」の言葉や個人的な逸話に基づいて信仰を築いていると述べている。シアン氏によると、この物語は19世紀に西洋でユダヤ人に対して行われた「白人奴隷制」という反ユダヤ主義的な非難に似ており、現代の物語に見られるイスラム恐怖症を反映しているという。シアン氏はこれらの見解を、2013年の著書『Mistaken Identities, Forced Conversions, and Postcolonial Formations』でさらに詳しく述べている。[ 190 ]

この件に関するセンセーショナルな報道が相次いだことを受け、英国のヒンドゥー教徒学者10人が公開書簡に署名し、英国のヒンドゥー教徒およびシーク教徒の少女が強制的に改宗させられたという主張は「インドの右翼ヒンドゥー至上主義組織が広めた作り話の一部」であると主張した。[ 191 ]英国ムスリム評議会はプレスリリースを発表し、強制改宗の証拠は乏しいと指摘し、これは英国のムスリム人口を中傷するための陰謀であると示唆した。[ 192 ]

「逆」ラブジハード

ラブ・ジハードの陰謀とされる動きに対抗するため、民族正義連盟（Rashtriya Swayamsevak Sangh）の関連団体は、ヒンドゥー教徒の男性とイスラム教徒の女性を結婚させる「逆ラブ・ジハード」運動を開始したと発表した。[ 193 ]この運動に関連した事件はウッタル・プラデーシュ州（UP）の各地で報告されており、イスラム教徒の女性のレイプや誘拐が発生している。これらの事件の加害者は、これらの関連団体のメンバーであり、活動に対して関連団体から報酬を得ている疑いがある。2014年から2016年10月の間に、クシナガル県で未成年の少女の行方不明または誘拐事件が389件警察に登録されており、東部ウッタル・プラデーシュ州の多くの地区の宗教間の緊張が高まっている地域でも同様の傾向が見られた。[ 194 ] [ 195 ]

逆ラブ・ジハードという用語は、バジュラン・ダルによって、ラブ・ジハードの陰謀論を指すためにも使用されている。この陰謀論では、被害者とされるのはヒンドゥー教徒の男性で、イスラム教徒の女性との仕事と結婚の見込みでイスラム教に「誘い込まれる」とされている。[ 196 ]

ヒンドゥー教徒の男性がイスラム教徒の女性をヒンドゥー教に改宗させる目的で関係に誘い込むという「バグワ・ラブ・トラップ」陰謀論がソーシャルメディアで広まっている。[ 197 ]

参照

注記

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