焼身自殺

1963年6月11日、南ベトナムの仏教徒の迫害に抗議して焼身自殺を図るティク・クアン・ドック。 1992年、アメリカのラップロックバンド、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンがこの写真を彼らのデビューアルバムのカバーに使用した。

焼身自殺とは、自らに火をつける行為です。主に政治的または宗教的な理由で行われ、抗議活動や殉教行為として行われることが多く、その不快で暴力的な性質で知られています。

語源

英語のimmolation （イモレーション）は、もともと（1534年）「犠牲の犠牲者を殺すこと、犠牲」を意味し、1690年には比喩的に「破壊、特に火による破壊」を意味するようになった。語源はラテン語のimmolare （古代ローマの宗教における「犠牲の食事（モラ・サルサ）を振りかける、犠牲にする」）である。[ 1 ] [ 2 ]インドのメーワール地方では、侵略軍による強姦を避けるため、 女性たちがJauhar（ジャウハル）と呼ばれる一種の焼身自殺を行っていた。

効果

焼身自殺者は、しばしば発火前に促進剤を使用します。これは、焼身自殺者が自らを守ろうとしないことと相まって、より高温の炎と、より深く広範囲の火傷を引き起こす可能性があります。[ 3 ] 焼身自殺は耐え難いほどの痛みを伴うと言われています。その後、火傷が重症化すると、神経が焼かれ、焼身自殺者は火傷部位の感覚を失います。焼身自殺者の中には、有毒な燃焼生成物、熱風、炎を吸入することで、行為中に死亡する人もいます。[ 4 ]

人体は皮膚の火傷に対して炎症反応を起こします。成人の場合、火傷の面積が25%を超えると、この反応が起こります。この反応により、血液と体液が失われます。焼身自殺者は4時間以内に火傷治療センターに搬送されなければ、ショック死する可能性が高くなります。火傷の面積が体表面積の80%以下で、焼身自殺者が40歳未満の場合、生存率は50%です。火傷の面積が80%を超える場合、生存率は20%に低下します。[ 5 ]

歴史

1568年のチットールガル包囲戦中のラージプート女性による焼身自殺（ジャウハル）

焼身自殺は、大乗仏教やヒンドゥー教の一部では容認されており、特にインドでは何世紀にもわたり、ジャウハル、政治的抗議、信仰、放棄など様々な理由で実践されてきた。神話からの例としては、サティの慣習が挙げられる。ヒンドゥー教の女神パールヴァテ​​ィーの同名の化身（ダクサヤニも参照）は、父親からダクシャ・ヤグナで禁欲神シヴァと結婚したことを侮辱された後、自らに火をつけたと伝説されている。シヴァと幽霊の軍勢がダクシャのヤグナを攻撃し、供物を破壊し、シヴァはダクシャの首をはねて殺した。後にダクシャはシヴァによって蘇生し、ダクシャが謝罪した際にダクシャ・ヤグナは完了した。チャラ人やラージプートなどの特定の戦士文化でも焼身自殺が実践された。[ 6 ]

古代から現代に至るまで、よく知られた例がいくつかあります。カラノス（古代ギリシア語：Καλανὸς）[ 7 ]とも綴られるカラヌス（古代ギリシア語：Καλανὸς） （紀元前 398年頃-紀元前323年）は、古代インドのジムノソフィスト[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] 、タキシラ出身の哲学者[ 12 ]で、アレクサンドロス大王に随伴してペルシスに行き、後に病に倒れた後、アレクサンドロスとその軍隊の前で火葬場に身を投げ出しました。シケリアのディオドロスは彼をカラヌス（古代ギリシア語：Κάρανος）と呼びました[ 13 ] 。

夫の遺体とともに自らを焼くヒンドゥー教徒の未亡人（サティ）、 1657年
グリゴリー・ミャソエードフ作「サモソジガテリ（自らを焼く者たち）」、古儀式派を描いたもの

ザルマノチェガスはシュラマナ派の修道士（仏教徒であった可能性もあるが、必ずしもそうとは限らない）で、ストラボンやディオ・カッシウスなどの古代歴史家によると、紀元前22年頃にアンティオキアでダマスカスのニコラウスと出会い、その後まもなくアテネで焼身自殺した。[ 14 ] [ 15 ]

法羽（中国語：法羽）（396年没）は、中国で記録に残る最古の焼身自殺を行った僧である。[ 16 ]彼はまず、後秦（384年 - 417年）を建国した姚胤（ヤオ・チャン）の弟である「私生児」の王子、姚緒（ヤオ・シュー）に、生きたまま焼身自殺するつもりであることを告げた。姚は法羽を思いとどまらせようとしたが、法羽は公衆の面前で線香の破片を飲み込み、油を塗った布で体を包み、詠唱しながら自らに火をつけた。目撃した宗教関係者や一般の人々は、「悲しみと感嘆に満ちていた」と記されている。

法有の例に倣い、多くの仏教僧尼が政治的な目的で焼身自殺を行った。比較的繁栄し平和な時代に自らの体を捧げた僧侶もいたが、焼身自殺と危機的状況、特に世俗権力が仏教に敵対していた時期との間には「顕著な一致」が見られる。[ 17 ]例えば、道宣（667年頃）の『續高僧伝』（中国語：續高僧傳、直訳すると「高僧続伝」）には、 574年から577年にかけて北周の武帝による仏教迫害（「武の第二の災い」として知られる）に抗議して中南山で焼身自殺した5人の僧侶の記録がある。[ 18 ]

中国の歴史において、多くの僧侶や在家の人々にとって、焼身自殺は仏陀の境地に至らしめる特定の道を模範化し表現した仏教の実践の一形態であった。[ 17 ]

歴史家のジミー・ユーは、焼身自殺は仏教の教義や信仰のみに基づいて解釈することはできず、中国の宗教的背景というより広い文脈の中で理解されなければならないと述べている。彼は16世紀と17世紀の多くの一次資料を検証し、焼身自殺を含む自傷行為は仏教徒だけでなく、道教の信者や文人官僚によっても儀式的に行われていたことを示している。彼らは自己犠牲の一形態として、長期間にわたって裸体を太陽にさらしたり、雨乞いの手段として自らを焼いたりしていた。[ 19 ]

ロシア正教会の大分裂の際、古儀式派の村々全体が「火の洗礼」（焼身自殺者：サモソジガテリ）として知られる行為で自らを焼き殺した。[ 20 ] 1973年に刑務所の医師が行った研究では、自殺手段として焼身自殺を選択する人は、てんかんなどの「意識障害」に陥っている可能性が高いことが示唆された。[ 21 ]

政治的抗議

政治的抗議の一形態としての焼身自殺に関して、ダライ・ラマ14世は2013年と2015年に次のように述べた。

焼身自殺自体が非暴力の実践だと私は考えています。彼らは、爆弾を使ってもっと多くの犠牲者を出すこともできたはずです。しかし、彼らはそうしませんでした。自らの命を犠牲にしたのです。ですから、これもまた非暴力の実践の一部なのです。[ 22 ] [ 23 ]

焼身自殺は、しばしば公的な政治的声明として報道される。他者からは、集団的な目的のための利他的な自殺の一種と見られることもあり、他者に身体的危害を加えたり、物質的な損害を与えたりする意図はない。[ 24 ]

南ベトナムの仏教危機

南ベトナムにおける仏教危機は、カトリック教徒のゴ・ディン・ジエム大統領の政権下で、同国の多数派宗教である仏教が迫害されたことを象徴する出来事でした。最も有名なティク・クアン・ドック氏を含む多くの仏教僧が、抗議として焼身自殺を図りました。[ 25 ]

アメリカのベトナム戦争への関与

20世紀半ばの焼身自殺の例は、1963年から1971年にかけて同様の行為を引き起こし、そのほとんどはベトナム戦争反対の抗議運動と相まってアジアとアメリカ合衆国で発生した。研究者たちは、ニューヨーク・タイムズ紙とタイムズ紙が報じた焼身自殺の件数を100件近くと数えた。[ 26 ]

1965年11月2日、反戦活動家のノーマン・モリソンは、アメリカのベトナム戦争介入に抗議するため、ペンタゴンのロバート・マクナマラ国防長官のオフィスの下で灯油をかけて焼身自殺を図った。 [ 27 ]

ソビエト圏

カウナスにあるロマス・カランタの記念碑。彼が焼身自殺した場所に設置されている。碑文には「ロマス・カランタ 1972」と記されている。

1968年、この習慣はソ連圏に広がり、ポーランドの会計士でアルミヤ・クラヨヴァの退役軍人であるリシャルト・シヴィエツ、ハンガリーの学生で共産主義独裁政権に抗議するシャーンドル・バウアーが焼身自殺を遂げたほか、ワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻に抗議するチェコ人学生のヤン・パラフとヤン・ザイック、工具製造者のエフジェン・プロチェクも焼身自殺を遂げた。

1972年、 19歳のリトアニア人学生ロマス・カランタがリトアニアのソビエト政権に抗議して焼身自殺を図り、1972年のリトアニア動乱を引き起こした。同年、さらに13人が焼身自殺した。[ 28 ]

1978年、ウクライナの反体制活動家で元政治犯のオレクシャ・ヒルニクは、ソ連支配下でのウクライナのロシア化に抗議し、ウクライナの詩人タラス・シェフチェンコの墓の近くで焼身自殺を遂げた。1989年3月2日、リヴィウ・コルネル・バベシュは、共産主義政権への抗議として、ポイアナ・ブラショフのブラドゥ・スキー場で焼身自殺を図った。

インドとスリランカ

チェンナイでのヒンディー語強制反対運動で亡くなった人々のための記念碑

インドでは、2000年と2001年にそれぞれ1,451件と1,584件もの焼身自殺が報告されている。[ 29 ]特に焼身自殺の波が高かったのは、1990年にカーストに基づく保留制度に反対して行われたマンダル委員会の抗議活動の時である。[ 24 ]タミル・ナドゥ州は現在までにインドで最も多くの焼身自殺者を出しているが、その全てが政治的動機によるものではない。[ 30 ]インドとスリランカのタミル人は、ヒンディー語の強制、インディラ・ガンディーの暗殺、スリランカ政府による虐待に抗議してきた。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]

中国とチベット

2022年6月現在、チベットでは161件の焼身自殺が確認されており、チベット外でも10件の連帯を示す焼身自殺が行われている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ダライ・ラマ14世は、中国による「文化的ジェノサイド」を非難した。[ 37 ]中国政府は、ダライ・ラマとその支持者がこれらの行為を扇動したと非難した。[ 38 ]複数のチベット学者は、ダライ・ラマが焼身自殺に対してもっと強く反対していないと批判した。2013年、ダライ・ラマは焼身自殺の効果に疑問を呈しつつも、北京が原因だと述べた。米国は両国に対し、態度を軟化させるよう求めた。[ 39 ]

アラブの春

アラブの春の抗議運動と連動して、中東および北アフリカで焼身自殺の波が起こり、少なくとも14件の事件が記録されている。2010年から2011年にかけてのチュニジア革命は、モハメド・ブアジジの焼身自殺に端を発している。[ 40 ] 2011年のアルジェリア抗議運動やエジプト革命でも同様の事件が続いた。[ 41 ] [ 42 ]

アメリカとガザ戦争

ワシントンDCのイスラエル大使館前で行われたアーロン・ブッシュネルへの追悼集会

2023年12月1日、ガザ戦争への抗議として、アトランタのイスラエル領事館前でパレスチナ国旗をまとった抗議者が焼身自殺を図った。[ 43 ]

2024年2月25日、現役のアメリカ空軍兵士アーロン・ブッシュネル[ 44 ]は、ワシントンD.C.のイスラエル大使館前で、アメリカのイスラエルへの継続的な支援に抗議し、焼身自殺を図った。彼は「パレスチナを解放せよ」と叫びながら自らに火をつけた。 [ 45 ] [ 46 ]この様子は撮影され、Twitchでライブ配信された。[ 47 ]ブッシュネルは2月26日に負傷により死亡した。[ 48 ]

2024年9月11日、マット・ネルソンという男が、マサチューセッツ州ボストンのイスラエル領事館とフォーシーズンズホテルの外で焼身自殺を図り、米国によるイスラエルへの継続的な支援に抗議した。彼は、米国政府に対しイスラエルへの武器供与を停止するよう求めるビデオを録画した。[ 49 ]

2024年10月5日、ワシントンD.C.のホワイトハウス前で行われた親パレスチナ抗議デモで、フォトジャーナリストのサミュエル・メナ・ジュニア氏が焼身自殺を図った。彼は腕に火傷を負ったものの、一命を取り留め、病院に搬送された。[ 50 ]

プラメン・ゴラノフの焼身自殺現場であるヴァルナ市庁舎前に、彼を追悼する石碑が建てられた。これは、市民の悲しみと抗議を象徴する、自発的な市民の記念碑である。

2013年ブルガリアにおけるボリソフ内閣に対する抗議活動

2013年2月20日、ブルガリアの抗議活動家プラメン・ゴラノフは、政府の腐敗と独占に対する全国的な抗議活動の最中、ヴァルナ市庁舎前で焼身自殺を図った。写真家で登山家でもあるゴラノフは、組織犯罪と地方自治体との疑惑、特にTIMグループと関係のあるヴァルナ市長キリル・ヨルダノフを標的とした行為に抗議していた。彼は全身の80%以上に火傷を負い、2013年3月3日、ブルガリアの独立記念日に亡くなった。

ゴラノフの焼身自殺は2013年のブルガリア抗議運動の象徴となり、国民の怒りをかき立て、ヴァルナ市長と中央政府の辞任につながった。彼は、チェコスロバキアとチュニジアでそれぞれ大きな抗議運動の象徴となったヤン・パラフとモハメド・ブアジジと広く比較された。

彼の死後、徹夜の祈りや自発的な追悼式など、多くの人々が彼の死を悼みました。抗議活動の場所に、花とブルガリア国旗で飾られた象徴的な石塚が築かれました。これは彼の登山家としての経歴を象徴するものであると同時に、集団的な道徳的抗議の比喩であるイヴァン・ヴァゾフの詩『グラマダ』への言及でもあると考えられています。

彼の死から11年後の2024年10月25日、彼の記憶を称えるためにヴァルナ市庁舎の前に公式の記念碑が設置されました。

参照

その他の焼身自殺の事例:

参考文献

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参考文献

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