カリグラ

カリグラ
ガイウスのローマ大理石胸像、ニー・カールスベルク・グリプトテク
ローマ皇帝
在位37年3月16日～41年1月24日
前任者ティベリウス
後継者クラウディウス
誕生西暦12年8月31日、イタリア、アンティウム
死去西暦41年1月24日（享年28歳）イタリア、ローマ、パラティーノの丘
配偶者
子孫
名前
  • ガイウス・ユリウス・カエサル
  • ガイウス・カエサル・ゲルマニクス
帝名
ガイウス・シーザー・アウグストゥス・ゲルマニクス[ 1 ]
王朝ユリウス＝クラウディウス朝
父ゲルマニクス
母アグリッピナ

ガイウス・カエサル・アウグストゥス・ゲルマニクス（12年8月31日 - 41年1月24日）は、ガイウス、カリグラ（/ kə ˈ lɪ ɡ j ʊ lə /）とも呼ばれ、西暦37年から41年に暗殺されるまでローマ皇帝でした。彼はローマの将軍ゲルマニクスとアウグストゥスの孫娘である大アグリッピナの息子であり、ローマ帝国の最初の統治者一族の一員でした。彼はティベリウスが皇帝になる2年前に生まれました。ガイウスは4、5歳を少し過ぎた頃に、父、母、兄弟姉妹と共にゲルマニアへの遠征に参加しました。彼はガイウス・ユリウス・カエサルにちなんで名付けられましたが、父の兵士たちは愛情を込めて彼を「カリグラ」（「小さなブーツ」）というあだ名で呼んでいました。[ a ]

ゲルマニクスは西暦19年にアンティオキアで亡くなり、アグリッピナは6人の子供たちと共にローマに戻りました。そこで彼女は、ゲルマニクスの実の叔父であり養父でもあったティベリウス帝との激しい確執に巻き込まれました。この争いは最終的に彼女の一族を滅ぼし、カリグラだけが生き残りました。26年、ティベリウスは公職からカプリ島へ退き、31年にはカリグラもそこに合流しました。37年にティベリウスが亡くなり、カリグラが24歳で皇帝の座を継承しました。

カリグラとその4年間の治世に関する現存する数少ない資料のほとんどは、それらが描写しているとされる出来事からずっと後になって、貴族や元老院議員によって書かれたものである。治世初期には「善良で、寛大で、公正で、共同体精神に富んだ」[ 3 ]人物であったとされているが、その後は次第に自己中心的で、残酷で、サディスティックで、放縦で、性的に倒錯した人物へと変貌を遂げ、生き神として崇拝されることを要求し、元老院を辱め、自分の馬を執政官にしようと企むなど、狂気じみた殺人的な暴君となった。現代の解説の多くは、カリグラの立場、人格、そして歴史的背景を説明しようと試みている。一部の歴史家は、彼に対する多くの非難を誤解、誇張、嘲笑、あるいは悪意のある空想として否定している。

カリグラは、その短い治世の間に、帝政内の対抗勢力とは対照的に、皇帝個人の制約のない権力の拡大に努めた。彼は、競馬場、劇場、円形闘技場、道路や港の改良など、ローマの一般市民に利益をもたらす野心的な建設計画や公共事業に多くの注意を向けた。彼はローマで 2 つの水道橋、アクア クラウディアとアニオ ノウスの建設を開始した。彼の治世中、帝国は属国であったマウレタニア王国を属州として併合した。彼はブリタニア侵攻の試みと、エルサレム神殿への自身の像の設置を断念しなければならなかった。紀元前 41 年初頭、カリグラは、プラエトリアニ、元老院議員、廷臣たちの陰謀によって暗殺された。陰謀家の少なくとも一部は、これをローマ共和国と貴族特権の回復の機会と見なしていた可能性がある。もしそうであれば、彼らの計画はプラエトリアニによって阻止されたことになる。彼らは自発的にカリグラの叔父クラウディウスを次期皇帝に選んだようだ。カリグラの死はユリウス＝クラウディウス朝の男系支配の公式な終焉を告げるものとなったが、ユリウス＝クラウディウス朝はカリグラの甥であるネロ皇帝の崩御まで統治を続けた。

初期の人生

左：カリグラの母アグリッピナの大理石の肖像画 右：カリグラの父ゲルマニクスの大理石の肖像画

カリグラは西暦12年8月31日、アンティウムでゲルマニクスとその妻で従妹のアグリッピナの6人兄弟の3番目として生まれた。ゲルマニクスはマルクス・アントニウスの孫、アグリッピナはマルクス・ウィプサニウス・アグリッパとユリア・オオカミの娘で、アウグストゥスの孫娘にあたる。[ 4 ]後の皇帝クラウディウスはカリグラの父方の叔父である。[ 5 ]カリグラにはネロとドルススの2人の兄と、小アグリッピナ、ユリア・ドルシッラ、ユリア・リウィッラの3人の妹がいた。[ 6 ] [ 4 ]カリグラは2歳か3歳のとき、父ゲルマニクスに随伴してゲルマニア北部へ遠征した。[ 7 ]彼は、兵士たちを喜ばせるために母親が考案したミニチュアの兵士服を着ており、軍靴（カリガエ）と鎧も含まれていた。[ 7 ]兵士たちは彼にカリグラ（「小さなブーツ」）というあだ名をつけた。ウィンターリングは、兵士たちにとって彼は一種のマスコットのような存在だったので、彼らの注目を浴びるのは楽しかっただろうと考えているが、後に彼はそのあだ名を嫌うようになった。[ 8 ] [ 9 ]

ゲルマニクスは、軍隊やあらゆる階級のローマ市民から尊敬され、絶大な人気を博した人物で、最終的には叔父のティベリウスの後を継いで皇帝になると広く期待されていました。[ 10 ]北方遠征の成功により、彼は凱旋式という大きな栄誉を授かりました。ローマでの凱旋行列の間、カリグラと兄弟たちは父の戦車に乗り、民衆の喝采を浴びました。数か月後、ゲルマニクスは家族とともにローマの同盟国や属州を巡回するために派遣されました。彼らは大きな栄誉をもって迎えられ、アッソスではカリグラがまだ6歳で演説を行いました。その途中のどこかで、ゲルマニクスは致命的な病気にかかりました。彼はしばらく闘病した後、西暦19年にシリアのアンティオキアで33歳で亡くなりました。属州知事のグナイウス・カルプルニウス・ピソに毒を盛られたと確信していました。[ 11 ] [ b ]多くの人は、彼がティベリウスの命令で、潜在的なライバルとして殺されたと信じていました。[ 12 ] [ 13 ]

ゲルマニクスは火葬され、その灰は妻と子、親衛隊、民間の会葬者、元老院議員に護衛されてローマへ運ばれ、アウグストゥス廟に安置された。カリグラは若い頃とは全く異なる環境で母アグリッピナとともにローマで暮らした。アグリッピナは自身と息子たちの帝国を築く野心を隠そうとせず、その結果ティベリウスとの関係は急速に悪化した。[ 14 ]ティベリウスは、常に反逆、陰謀、政争の脅威にさらされていると考えていた。彼はアグリッピナの再婚を禁じた。再婚が彼女の個人的野心にかなうことになり、彼自身への新たな脅威となることを恐れたからである。[ 15 ] [ 16 ]ティベリウス帝の最後の数年間は反逆罪裁判が中心となり、その結果は元老院の投票によって決定された。アグリッピナとカリグラの弟ネロは、29年に反逆罪で裁判にかけられ、追放された。[ 17 ] [ 18 ]青年時代のカリグラは曽祖母（ティベリウスの母）リウィアのもとで暮らすよう送られた。2年後にリウィアが亡くなった後、カリグラは祖母アントニア・ミノルのもとで暮らすよう送られた。[ 14 ] 30年、ティベリウスはカリグラの兄弟ドルススとネロを元老院で公敵と宣言し、追放した。[ 19 ] [ 20 ]カリグラと3人の姉妹はティベリウスの人質としてイタリアに留まり、厳重な監視下に置かれていた。[ 21 ]

カプリ島

31年、カリグラの弟ネロは亡命中に亡くなりました。カリグラはカプリ島のヴィラ・ジョヴィスでティベリウスの個人的な保護下に置かれました。[ 14 ]

カリグラがティベリウスの宮廷で育ったカプリ島のヴィラ・ジョヴィスの復元図

彼はティベリウスの親衛隊長官ナエウィウス・ストリウス・マクロと親交が深かった。マクロは野心家で策略家だった前任者セイヤヌスの失脚に尽力し、皇帝とローマの元老院との間の信頼できる連絡役でもあった。 [ 16 ] [ 22 ]ユダヤ人外交官で後にカリグラの宮廷で起きた数々の出来事を目撃したフィロンは、マクロがカリグラを擁護・支援し、ティベリウスが若い後見人の野心に関して抱くかもしれない疑念を和らげたと書いている。マクロはティベリウスに対してカリグラを「友好的で従順」であり、自分より7歳年下の孫ティベリウス・ゲメッルスに献身的な人物として描写した。 [ 23 ] [ 24 ]この時期のカリグラは、一流の弁論家で、博識で教養があり、知的で、生まれながらの行動力があり、自分が危険にさらされていることを認識し、ティベリウスによる自身と家族への虐待に対する憤りを、卑屈な態度の裏に隠していたと評され、「彼より優れた奴隷、彼より悪い主人はいない」とまで言われた。[ 25 ]カリグラが家族の破滅に抗議しなかったことは、タキトゥスが彼の「恐ろしい性格が偽善的な謙虚さに隠されていた」ことの証拠だとしている。ウィンターリングは、率直な抗議は「間違いなく命を奪っていただろう」と述べている。[ 14 ] [ 26 ] [ 27 ]

紀元前33年、カリグラの母と弟ドルススは亡命中に亡くなった。[ 28 ]同年、ティベリウスはカリグラと、元老院におけるティベリウスの最も有力な同盟者のひとり、マルクス・ユニウス・シラヌスの娘、ユニア・クラウディラとの結婚を取り決めた。カリグラは、執政官職に就く可能性のある一連の政治的昇進であるクルスス・ホノルムで、名誉財務官の職を与えられた。彼は、突然皇帝に指名されるまで、この非常に下位の元老院議員の職に留まった。[ 29 ]ユニアは翌年、出産で赤ん坊と共に亡くなった。[ 22 ]紀元前35年、ティベリウスはカリグラを、ティベリウスの孫であるゲメッルスとの共同相続人に指名した。[ 30 ]ゲメッルスはカリグラより7歳年下で、まだ成人していなかった。当時、ティベリウスは健康状態が良好で、ゲメッルスが成人するまで生き延びる可能性が高いと思われた。[ 31 ] [ 32 ]

フィロンの記述によると、ティベリウスはゲメッルスを心から慕っていたが、彼の統治能力に疑問を抱き、カリグラが権力を握った場合の身の安全を危惧していた。スエトニウスは、常に疑念を抱きながらも70代半ばにして抜け目なく、カリグラの一見落ち着き払った態度の裏に「気まぐれで頼りない」気質を潜めており、統治者として信頼されるべき人物ではないことを見抜いていたと主張している。また、カリグラはあらゆる種類の残虐行為、拷問、そして性的堕落を好んでいたとも主張している。ティベリウスは、カリグラの粗野な性質を和らげるため、若いティベリウスの演劇、舞踏、歌への情熱を甘やかしたと伝えられている。「彼は時折、ガイウスを生かしておくことは彼自身とすべての人々の破滅を意味し、ローマ国民にとっては毒蛇、世界にとってはパエトンを育てているのだと言っていた」。 [ 33 ]ウィンターリングは、この判断はカリグラの統治に関する後世の、特に正確ではない記述に基づいていると指摘する。スエトニウスはティベリウスが人間性について熟知していたとしているが、実際にはそれは彼にとって馴染みのないだけでなく、よく知られたほど不健全なものだった。カリグラはカプリ島で偽装術を習得した。おそらく彼の命は、そして古代のあらゆる史料が認めるように、マクロの教えによるものであった。[ 34 ] [ c ]多くの人々は、もう少し時間があればティベリウスはカリグラを後継者候補から排除していただろうと信じていた、あるいは信じていたと主張していたが、それが実現する前にティベリウスは亡くなった。[ 32 ] [ 35 ]

皇帝

初期の治世

カリグラが母と弟の遺灰を祖先の墓に納める様子、ウスターシュ・ル・シュール作、1647年

ティベリウスは37年3月16日、リベラリア祭の前日に亡くなった。享年77歳だった。スエトニウス、タキトゥス、カッシウス・ディオは、カリグラがおそらくマクロと共に、ティベリウスの死に直接責任があるという、様々に詳しくされた噂を繰り返している。[ 22 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]フィロンとヨセフス（後者は一世代後にウェスパシアヌスに仕えたローマ系ユダヤ人作家）は、ティベリウスの死を自然死としている。[ 39 ] [ 40 ]同日、ミセヌムで親衛隊のメンバーからカリグラは皇帝として迎えられた。カリグラがドムス・カエサリス（「カエサルの家」）を唯一の後継者および家長として率いることは元老院によって批准され、ティベリウスの死後2日後に元老院はカリグラをインペラトル（皇帝）と称した。カリグラは3月28日か29日にローマに入城し、「三階級」（元老院、騎士、一般市民）の全会一致で元老院から「すべての事柄を決定する権利と権力」を与えられた。[ 41 ] [ 42 ]カリグラは、アウグストゥスやティベリウスのように統治期間を通じて権力を獲得するのではなく、一度にすべての権力を獲得した最初の皇帝であった。[ 43 ]

プリンセプス

たった一日、たった一つの法律によって、ローマの政治においてほとんど無名で、軍務経験もなかった25歳のカリグラは、アウグストゥスが生涯をかけて、時には不承不承ながら少しずつ築き上げてきたのと同じ装飾、権威、そして権力を授かった。元老院との最初の正式な会合まで、カリグラは元老院から授かった称号を使うことを控えていた。彼の思慮深い敬意は、より聡明な者たちに、カリグラが彼らの指示に従うべきだと確信させるのに、ある程度役立ったに違いない。この異例の和解につながった政治的操作に憤慨する者もいたに違いない。カリグラは今や、自らが望むあらゆる法律を制定し、破棄し、あるいは無視する権利を得たのである。[ 44 ]アウグストゥスは、プリムス・インター・パレス（「同等者の中での第一人者」）とプリンケプス・レギブス・ソルトゥス（「法に縛られない君主」）の役割には、個人的な責任、自制、そして何よりも機転が必要であることを示したが、ティベリウスはそれに気づかなかった。あたかも元老院が自発的に放棄した権力を依然として保持しているかのようだった。[ 45 ]学者アンソニー・A・バレットの言葉によれば、「カリグラを抑制していたのは彼自身の分別感覚だけだったが、それは彼の治世が進むにつれて嘆かわしいほどに不足していった」。[ 46 ]

カリグラは忠実に元老院に前任者への叙勲を求めたが、亡き皇帝の価値に関する元老院と民衆の意見に沿って却下された。カリグラはこの件を強引に押し付けず、親孝行の必要な行為をしただけだった。[ 47 ]ティベリウスの遺言ではカリグラとゲメッルスの二人が相続人として指名されていたが、ゲメッルスはまだ未成年であり、いかなる役職にも就くことはできなかった。遺言は、ティベリウスが遺言を作成した当時は正気を失っており、正常な判断力がなかったに違いないという、ありきたりの理由で無効とされた。[ 36 ] [ 48 ]ティベリウスの遺言は法的に無効とされていたが、カリグラはその条件の多くを尊重し、場合によってはそれを改善した。ティベリウスは親衛隊員一人一人に500セステルティウスという寛大な感謝金を与えていた。カリグラはこの金額を倍にして、個人的な寛大さの表れとして支払ったと主張した。[ 48 ] [ 49 ]彼はまた、ローマ市軍とイタリア国外の軍隊にもボーナスを支給した。 [ 48 ] [ d ]ローマ市民全員に150セステルティウスが支給され、世帯主にはその2倍の額が支給された。パラティーノの丘やその他の地域での建設計画も発表されたが、これはこれらの支出の中で最大のものであったと思われる。[ 49 ]

マクロの準備のおかげで、カリグラの即位は「見事な演出」で幕を閉じた。[ 50 ]軍団は既にカリグラを皇帝として忠誠を誓っていた。カリグラは、けちなティベリウスのために公費で盛大な葬儀を執り行い、涙の弔辞を捧げた。[ 36 ]そして、葬儀の沿道やローマ市内で、民衆の熱狂的な歓迎を受けた。カリグラが皇帝として最初に行ったことの一つは、大規模な公開競技の開催だった。フィロンは、初期のカリグラが普遍的に称賛されていたと記している。[ 51 ]スエトニウスは、カリグラが人気者のゲルマニクスの愛息子であったことから、多くの人々に愛されていたと記している。 [ 52 ] 3ヶ月にわたる民衆の歓喜が、新たな治世の幕開けとなった。[ 53 ]フィロンは、カリグラの治世の最初の7ヶ月を幸福と繁栄の「黄金時代」と表現している。[ 54 ]ヨセフスは、カリグラの治世の最初の2年間は「高潔で公平な」統治によって帝国全土で好意を得たと主張している。[ 55 ] [ 56 ]

カリグラは即位から2ヶ月後の7月1日に最初の執政官に就任した。彼はアウグストゥスに授けられた「祖国の父」パテル・パトリエを除き、提示されたすべての称号と名誉を受け入れた。カリグラは自身の若さを理由に、37年9月21日までこの称号を辞退した。彼は父ゲルマニクスを記念して貨幣に肖像を刻み、父の名を名乗り、9月を父にちなんで改名した。彼は姉妹と祖母アントニア・ミノルに、通常はウェスタロスの巫女と、神格化されたアウグストゥスの女性司祭にのみ与えられる特別な特権を与えた。彼女たちの権限は執行権ではなく儀礼的なものであったが、討論や議事において神の祝福を祈願する元老院の標準的な祈祷文、そして皇帝と国家の安泰を祈願する毎年の祈祷文に彼女たちの名前が記された。カリグラは寵愛する妹ドルシッラを帝国の継承者に指名した。宣誓はカリグラとその一族全員の名において行われた。彼の執政書の一つには、各姉妹の名前が記されているだけでなく、「安全」「和合」「幸運」といった特定の帝国の美徳と結び付けられていた。[ 57 ] [ 58 ]カリグラは、亡き母アグリッピナの像をすべての祭典の行列に添えるよう命じた。彼は叔父のクラウディウスを執政官の同僚に任命し、カリグラの亡き二人の兄弟の像の設置を任せ、時には競技会や祝宴、儀式などでカリグラの代理を務めさせた。クラウディウス自身の家族は、彼の足を引きずり、吃音を「公衆の恥」と感じていた。彼は像の設置を不適切に進め、最初の執政官職はカリグラと共にすぐに解任されたが、彼の任命によって彼は単なる騎馬兵から元老院議員へと昇格し、執政官の資格を得た。バレットとヤードリーは、クラウディウスの執政官就任をカリグラの「驚くほど啓発的な行為」と評しており、スエトニウスが言うように人気取りのためのカリグラの試みの一つではないとしている。[ 59 ] [ 60 ]

カリグラは、悪名高い反逆裁判の詳細を記したティベリウスの秘密文書を公開焼き捨てた。文書には、様々な元老院議員に対する悪行と裏切りの告発が含まれていた。彼らの多くは、金銭的利益や皇帝の寵愛を得るため、あるいは疑惑を逸らすために、自らの部下の訴追に進んで加担していた。皇帝の統治や決定に対する不満を表明することは、国家の弱体化とみなされ、マエスタ（反逆罪）で起訴される可能性があった。[ 61 ]カリグラは、これらの文書を焼き捨てる前に全く読んでいなかったと主張した（後に虚偽であることが判明した）。彼は、ティベリウスの長期にわたるローマ不在の間に損なわれていた法の安定性を回復したという主張を宣伝するために貨幣を発行した。また、陪審員を増員し、判決の皇帝による承認を一時停止することで、ローマにおける未処理の裁判を減らした。[ 62 ]

カリグラはアウグストゥスの子孫であることを強調し、母と兄弟の遺体を流刑地から回収し、アウグストゥスの霊廟に埋葬した。[ 63 ] [ 64 ]カリグラはアウグストゥスの未亡人リウィアの神殿建設に着手した。彼女は生前、アウグスタの尊称を持ち、死後、クラウディウス帝の下でローマ国家のディーヴァ（女神）に列せられた。神殿は彼女の生前に建立が誓願されていたが、建設されなかった。[ 63 ]

病気と回復

紀元前37年10月中旬から11月中旬にかけて、カリグラは原因不明の重病に陥り、1か月ほど生死の境をさまよった。ローマの公共の場は市民で溢れ、彼らはカリグラの回復を神に懇願し、中には命乞いをする者もいた。10月下旬には皇帝は回復し、反対者や陰謀の容疑者に対する粛清とも言える行動に出た。[ 65 ]カリグラと元老院との関係は良好だったが、著名な元老院議員でカリグラの義父であったシラヌスが原因不明の自殺を遂げたことで、今や悪化した。カリグラの養子で後継者で、18歳になり成人していたゲメッルスも処分された。[ 66 ]スエトニウスはゲメッルスの死についていくつかの説を提示している。ある記録では、ゲメッルスは解毒剤を服用した罪で成人用のトガ・ヴィリリスを与えられ、「カリグラが彼を毒殺しようとしていると暗に非難」され、自殺を強要された。数ヶ月後の紀元前38年初頭、カリグラは親衛隊長官マクロに自殺を強要した。マクロの助けと保護がなければ、カリグラは生き延びるどころか、単独統治者として帝位に就くこともできなかっただろう。[ 67 ] [ 68 ]これらの死の関連性は推測の域を出ないが、シラヌスがカリグラの回復が遅れた場合に備え、ゲメッルスを皇帝にしようと陰謀を企てていた可能性や、カリグラがマクロの支配と影響力にうんざりしていた可能性も考えられる。[ 69 ]

38年、カリグラはマルクス・アエミリウス・レピドゥスを後継者に指名し、最愛の妹ドルシラと結婚させたが、同年6月19日、ドルシラは崩御した。彼女は神格化され、パンテア（「すべての女神」）と改名された。これはローマ史上初めてディーヴァ（国家の女神）とされた人間女性であった。カリグラは悲しみに暮れ、強制的な普遍的な喪の期間を宣言した。ドルシラの死は、アントニアの死や、カリグラの病による未報告の影響に加え、カリグラの病期とほぼ同時期に起きたいくつかの出来事の一つであり、一部の人々はこれがカリグラの姿勢の根本的な変化に寄与したと考えている。カリグラの治世初期に行われた粛清は、ワイデマンに「新皇帝はティベリウスから多くのことを学んだ」こと、そして「彼の治世を『良い』始まりとそれに続く容赦ない残虐行為に分けようとする試みは[…]見当違いである」ことを示唆している。[ 70 ]

公開プロフィール

カリグラは、下層階級や若い貴族たちの多くの情熱や熱意を共有していました。公開スペクタクル、特に剣闘士の試合、戦車や競馬、演劇、賭博などは、貴族には到底及ばない規模でした。彼はプロの剣闘士のもとで訓練を受け、非常に豪華な剣闘士の試合を催しました。元老院から、ローマにおける剣闘士の数を制限する贅沢禁止法の適用除外を認められていたからです。彼は特定の戦車乗り、競技チーム、剣闘士、俳優を公然と声高に支持または非難し、声援や軽蔑を叫び、時には有料の演者と一緒に歌ったり、俳優のセリフを朗読したりと、概して「群衆の一人」として振る舞っていました。剣闘士の試合では、小型の円形の盾を用いて戦うパルミュラリウス派を支持しました。戦車競走では緑の党を支持し、緑の党員として愛馬インキタトゥス（「速い馬」の意）を自ら操った。ローマ貴族の大半は、皇帝はおろか、誰にとっても前例のない、受け入れ難い屈辱だと考えたであろう。 [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]

カリグラは元老院議員たちの階級、身分、特権の区別をほとんど尊重しなかった。ティベリウスはかつて彼らを「奴隷になる覚悟のある者たち」と評した。カリグラが亡命先から召還した人々のなかには、何らかの形でティベリウスの機嫌を損ねた俳優やその他の芸能人も含まれていた。[ 49 ] [ 60 ]カリグラは、自分に忠実な解放奴隷、市民である平民、評判の悪い芸能人に惜しみなく金銭やその他の贈り物を与えたが、忠実な支持者を築いていたようだ。また、元老院議員や貴族よりも下級貴族（騎馬兵）にも忠実な支持者を築いていたようだ。カリグラは、彼らの不誠実な忠誠心の見せかけを公然と不信感を抱き、軽蔑し、辱めていた。[ 74 ]ディオは、カリグラが騎馬兵に元老院議員の栄誉を与えたのは、後に個人的な功績に基づいて元老院議員に昇進することを期待していたからだと、賛同して記している。[ 75 ]騎士団の会員数の減少を食い止めるため、カリグラは帝国全土で新たに裕福な会員を募集し、不正やスキャンダルの兆候がないか会員名簿を綿密に精査した。彼は些細な不正行為には目をつぶり、「新人」（ノヴィ・ホミネス）の誕生を期待していたようで、彼らの一族から初めて元老院議員に就任する。彼らは昇進に対してカリグラに感謝と忠誠の恩義を負うことになるだろう。[ 76 ]

バレットは、カリグラが処罰したとされる騎馬犯罪のいくつかを「明らかに些細な」ものとし、その処罰をセンセーショナルなものと評している。ディオは、カリグラがサーカスの「乱闘」で26人以上の騎手を処刑したと主張している。スエトニウスの伝記では、ほぼ間違いなく同じ出来事で「20人以上」の命が失われ、その出来事は暴力的ではあるが偶発的な衝突と描写されている。[ 76 ]一部の資料では、カリグラが騎手と元老院議員を剣闘士として闘技場で戦うことを強制したと主張している。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]戦闘員として剣闘士の闘技場に送られることは、特定の犯罪で有罪となった外国人にとって標準的な処罰であり、大衆の娯楽でもあった。アウグストゥスとティベリウスが紀元19年に制定した法律は、エリート層があらゆる公開行事に自発的に参加することを禁じていたが、この禁止令は特に効果を発揮することはなく、カリグラの治世下では概ね無視されていた。カリグラが病に伏せていた頃、二人の市民（そのうち一人は騎手）が、神々が皇帝の命を救ってくれるなら剣闘士として戦うことを申し出た。この申し出は不誠実で、皇帝を喜ばせ、報酬を得るためのものだった。回復したカリグラは、偽証罪の疑いを避けるため、申し出を額面通りに受け止めるよう主張した。「皮肉ではあるが、ある種の機知に富んでいた」[ 80 ] 。

公共改革と財政

西暦38年にカリグラによって廃止された税金を祝うクアドランス硬貨。表面には、人々の税負担からの解放を象徴する柱頭が描かれている。キャプション： c caesar divi avg pron avg / pon m , pp cos des rcc。
コインに刻まれたカリグラの軍への演説

38年、カリグラは検閲を撤廃し、公金と支出の記録を公表した。スエトニウスはこれを皇帝による最初の行為として称賛している。[ 81 ] [ e ]カリグラは即位後まもなく、民会（コミティア）が一般市民を代表して政務官を選出する権利を復活させた。この権利はティベリウスとアウグストゥスの下で元老院に奪われていた。公的な競技会や祭典を運営し、道路や寺院の維持管理を行っていた選出官（アエディル）は、民衆の支持を得るために、豪華で注目を集める催し物やムネラ（国家や国民への贈り物）に私財を投じる動機を持つようになった。[ 49 ]ディオは、この出来事について「民衆を喜ばせたが、賢明な人々は立ち止まって、もしこれらの官職が再び多数派の手に渡れば…多くの災難​​がもたらされるだろうと考えた」と記している。[ 75 ]元老院がこれを完全に拒否すると、カリグラは選挙の統制を元老院に返還した。いずれにせよ、どの候補者が選挙に立候補し、誰を当選させるかは最終的に皇帝が決定した。カリグラは自分の計画や決定に欠陥があると認識し、反対に直面したときにそれを放棄、修正、または元に戻す能力が十分にあった。[ 82 ]彼は良い助言を受け入れる心構えはあったが、それを自分の若さや理解力に対する侮辱と受け取ることも同様に容易であった。フィロンはカリグラからの警告「誰が私に教えるというのか？」を引用している。カリグラは、エルサレム神殿を皇帝崇拝の神殿に改築し、自分をゼウスに見立てた像を建てる計画を、激しい抗議を引き起こし地元経済に打撃を与えると警告されて断念した。[ 83 ] [ f ]彼は必要なところに資金を提供した。彼は火災で財産を失った人々を助け、非常に不評だった売上税を廃止したが、治世初期に俳優、戦車兵、その他の公務員など寵臣たちに惜しみなく贈った贈り物が彼の私財から出たものか、国庫から出たものかは不明である。個人的な寛大さと度量、そして慎重さと責任感は、支配層、特に皇帝に期待されていた。[ 75 ] [ 84 ]カリグラはかつて、役人への遺贈は役職者ではなく、役職そのものの財産であると定めた。[ 85 ] [ 75 ] [ 84 ]

税と国庫

スエトニウスは、カリグラが最初の年に27億セステルティウスを浪費し[ 86 ]、その結果生じた国庫赤字に対処するために、富裕層の財産を没収し、虚偽の告発、罰金、差し押さえ、さらには死刑に処して資金を調達したと主張している。これはカリグラが元老院と対立した頃（39年初頭）に本格的に始まったようだ。[ 87 ]スエトニウスの遡及的な貸借対照表では、ティベリウスの死後、カリグラ個人および皇帝としての立場でカリグラに負っていたであろう債務と、前皇帝の蓄えた富が経済全体に放出されたことが見落とされている。カリグラの遺産には故皇后リウィアの莫大な遺贈が含まれており、カリグラはそれを指定された公的、私的、宗教的受益者に分配した。バレットは『カリグラ：権力の濫用』の中で、この「巨額の資金注入はローマ経済に多大な刺激を与えたであろう」と主張している。[ 88 ]

ディオは紀元39年に財政危機の始まりを指摘し、それをカリグラのバイアエ橋建設計画の費用と結び付けている。[ 67 ]スエトニウスも紀元38年に同様の財政危機が始まったと推定している。彼は橋については言及していないが、国庫を枯渇させたと言われるカリグラの広範囲にわたる浪費を列挙している。[ 86 ]

ウィルキンソンは、カリグラが貨幣発行に貴金属を継続的に使用していたことは国庫が破綻していたことを示唆するものではないが、カリグラの個人資産と国家元首としての収入の境界が曖昧になっていたに違いないと考えている。[ 89 ]カリグラの直後の後継者であるクラウディウスは、自身の治世が始まると、税金を廃止し、様々な費用のかかる建築プロジェクトに着手し、 41年に各親衛隊に15,000セステルティウスを寄付した。 [ 37 ] [ 90 ]これは、カリグラが支払い能力のある国庫を残していたことを示唆している。[ 91 ]

時折の臨時収入は別として、長期的にはカリグラの支出は収入を上回った。課税による資金調達が大きな関心事となった。属州民は軍事費に充てられる税金を直接納める義務があり、イタリア人はこの納税を免除されていた。カリグラは、極めて不人気だった売上税など一部の税金を廃止した一方で、前例のないほど多くの新たな税金を導入した。そして、その徴収に専門の徴税人（パブリカーニ）を雇うのではなく、悪名高い強引な近衛兵の任務とした。ディオとスエトニウスはこれらの税金を「恥ずべきもの」と評しており、中には驚くほど少額のものもあった。カリグラは「居酒屋、職人、奴隷、そして奴隷の雇用」、市内で販売される食料品、帝国各地での訴訟、結婚式、運搬人「あるいは運び屋」の賃金、そして最も悪名高かったのは、売春婦（現役、引退、既婚）とそのポン引きに「一回の取引に相当する額」の税金を課したことでした。イタリア属州の住民は以前の免税措置を失いました。個々の税額は比較的少額でしたが、累積していきました。カリグラの短い治世の間に、税金は全体的に倍増しました。それでも税収は到底足りず、ローマの庶民はこの課税に深く憤慨しました。ヨセフスは、これがサーカスでの暴動的な抗議行動につながったと主張しています。バレットは、軍による「大量処刑」が行われたという話は「ほぼ確実に」「ありきたりな誇張」として却下されるべきだと指摘しています。[ 22 ] [ 92 ] [ 93 ]

ティベリウス皇帝に遺贈され、死後回収されなかった財産や金銭は、官職を継ぐカリグラに引き継がれたはずだった。ローマの相続法では、遺言執行者は家族を扶養する義務を負っていた。カリグラは、国家に対する父親としての義務から、敬虔な臣民のあらゆる遺言の一部を受け取る権利があると考えていたようである。軍隊も例外ではなかった。皇帝に何も、あるいは少なすぎる遺産を遺贈した百人隊長は、恩知らずとみなされ、遺言は無効とされた。略奪によって財産を獲得した百人隊長は、その戦利品を国家に引き渡すことを強制された。[ 94 ] [ 95 ]

皇帝の宮殿にはローマ貴族や貴婦人およびその子供たちが働く売春宿があったという話を、スエトニウスやディオは文字通りに受け止めている。マギンは、これらの話はひとつの出来事に基づいていて、物語の中で制度にまで拡大された可能性があると信じている。[ 96 ]同様の告発は後にコモドゥスとヘリオガバルスに対してもなされるだろう。[ 97 ]ウィンターリングはディオ59.28.9を引用して、この話の骨子は西暦40年のカッシウス・ディオの記述、宮殿に新しく建てられたスイートルームの貴族の借家人はカリグラに非常に近く、プラエトリアニの保護の下で暮らす特権のために法外な家賃を支払わざるを得なかったというディオの主張に遡るとしている。この記述には売春宿については触れられていない。[ 98 ]スエトニウスは、貴族社会における伝統的な従属・後援の相互扶助の儀式を覆し、カリグラが朝の挨拶、夕べの宴会、そして遺贈の発表の場で、忠実な執政官の「友人」から生活費を受け取っていたと述べている。関与した「友人」の数が膨大だったため、誰がいくら支払い、誰がまだ支払いをしていないかという綿密な記録が残されていた。その後、カリグラの代理人たちは、自身に対する陰謀に関与したまさにその執政官たちを訪問し、元老院の裏切りを集団で非難する一方で、忠誠心を示すために個人から「贈り物」を求めた。拒否することは考えられなかった。ウィンターリングは、これらの部屋を占拠した家族をプラエトリアニの監視下にある人質と描写している。喜んで支払った人もいれば、渋々支払った人もいたが、全員が支払ったという。カリグラは、ローマのエリート層、特に旧共和制の貴族たちの屈辱を完全にするために、必要な資金が不足している人々に高利で融資を行った。[ 98 ]

カリグラの伝記作家たちは彼の税制を嘲笑しようとしたが、多くの税制は彼の死後も継続された。軍は引き続きすべての徴税を担当し、売春税はセウェルス・アレクサンダーの治世まで続いた。カリグラは、在位中の皇帝への遺贈は皇帝の財産であり、個人としてのカリグラ自身の財産ではないと定めており、この規定はアントニヌス・ピウス帝の治世下で憲法化された。[ 99 ]

貨幣

カリグラはアウグストゥスによって確立されティベリウスによって継承された貨幣制度の構造を変えなかったが、彼の貨幣の鋳造内容は彼らのものとは異なっていた。[ 100 ]貴金属（金銀）貨幣の帝国造幣局の所在地は、古代貨幣学者の間で議論の的となっている。カリグラは当初、前任者と同様にルグドゥヌム（現在のフランス、リヨン）で貴金属貨幣を鋳造し、その後37年から38年にローマに移転したと思われるが、この移転はネロの治世下、後のことであった可能性もある。[ 101 ]彼が鋳造した卑金属貨幣はローマで鋳造された。[ 102 ]

ティベリウスは治世を通して貨幣のデザインがほとんど変わらなかったが、カリグラは多様な種類を用いた。主にディウウス・アウグストゥスとその両親ゲルマニクスとアグリッピナ、亡き兄弟ネロとドルスス、そして3人の姉妹アグリッピナ、ドルシッラ、リウィッラが描かれたものが多かった。親族を特に強調したのは、カリグラがユリウス朝とクラウディウス朝の両方から帝位を主張していることを強調し、一族の結束を呼びかけるためであった。[ 103 ] 3人の姉妹とのセステルテスは、カリグラが彼女たちの忠誠心を疑っていたため、39年以降中止された。彼はまた、治世の初めにティベリウスの遺贈をプラエトリアニ隊に渡す手段としてプラエトリアニ隊を祝うセステルテスを作った。カリグラは、売上の0.5％の税金であるドゥセンテシマの廃止を記念して、小型の青銅貨であるクアドランスを鋳造した。 [ 104 ]貴金属造幣局の生産量は少なく、彼のセステルテス貨幣は主に少量しか製造されなかったため、彼の貨幣は現在非常に希少となっている。この希少性は、ディオが報告したカリグラのダムナティオ・メモリアエ（死の罰）に起因するものではない。彼の貨幣を流通から取り除くことは不可能だっただろうからである。その上、マルクス・アントニウスの貨幣は彼の死後2世紀にわたって流通し続けた。[ 105 ]カリグラの一般的な貨幣はウェスタ、ゲルマニクス、大アグリッピナが描かれた卑金属のもので、最も一般的なのは祖父アグリッパが描かれたものである。[ 104 ]最後に、カリグラは、ティベリウスによって創設されたカッパドキアのカイサリアの造幣局を存続させ、その属州の軍事費を銀ドラクマで支払った。[ 106 ]

貨幣学者ハロルド・マッティングリーとエドワード・シデナムは、カリグラの貨幣の芸術的スタイルはティベリウスやクラウディウスの貨幣のそれよりも劣っていると考えており、特に肖像画が硬すぎて細部が欠けていると批判している。[ 106 ]

工事

カリグラは壮大で費用のかかる建築プロジェクトを好んだ。その多くは一般大衆の利益や娯楽を目的としていたが、ローマの史料では無駄遣いと記されている。ローマでは、アウグストゥス神殿の建設とポンペイウス劇場の再建を成し遂げた。また、カストルとポルックス神殿とカピトリノの間に橋を架けたとも言われている。[ g ]バレット（2015）は、この橋はスエトニウスの記述にのみ存在し、カリグラの冗談めいた発言に由来する可能性のある空想として片付けるべきであると考えている。[ 107 ] [ 108 ]

カリグラはサエプタ・ユリアの横に円形闘技場の建設を始めた。彼は後者の空間を闘技場として空け、ナウマキア（娯楽として行われる模擬海戦）を一回行うために水を満たした。[ 67 ]彼は自身の美術コレクションのためのギャラリーを含む皇居の拡張と再建を監督した。フィロンとその一行は外交訪問中にギャラリーを見学させられた。バレット（2015）はフィロンがカリグラを「自称鑑定家で耽美主義者」と評したことは「おそらくそれほど的外れではない」と考えている。[ 109 ] [ 110 ]ローマの急増する真水需要を満たすため、彼は水道橋アクア・クラウディアとアニオ・ノウスの建設を開始した。大プリニウスはこれを工学上の驚異と考えた。[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]彼は現在「ガイウスとネロのサーカス」として知られる巨大な競馬場を建設した。その中央の背骨には、現在「バチカンのオベリスク」として知られるエジプトのオベリスクが組み込まれていた。彼はこれを、12万モディのレンズ豆をバラストとして積載した巨大な特注船で海路運んできた。[ h ] [ 114 ] [ 115 ]

シラクサでは、市壁と神殿を修復した。[ 116 ]カリグラは帝国中の道路を良好な状態に保とうと努め、既存の道路網を拡張した。このために、カリグラは現職および過去の幹線道路委員の財務を調査した。過失、横領または資金の不正使用で有罪となった者は、不正に他の目的に使用した金額を返済するか、自費で任務を遂行することを強制された。[ 86 ] [ 94 ] [ 115 ]カリグラは、サモス島のポリクラテス宮殿を再建し、エフェソスのディディマイオスのアポロ神殿を完成させてそこに自身の崇拝と像を安置し、アルプス山脈の高地に都市を建設する計画を立てた。彼はギリシャのコリントス地峡を通る運河を掘るつもりで、その場所を調査するために百人隊長を派遣した。これらの計画はいずれも実現しなかった。[ 116 ] [ 117 ]

反逆罪裁判

39年の間に、カリグラと元老院との関係はますます緊張し、あからさまな敵意と対決にまで悪化した。[ 118 ] [ 119 ]これはディオのより混乱した記述の1つであり、カリグラが元老院全体に対して彼らの現在と過去の行動を振り返り非難する悪口を言い始めた後の、陰謀、告発、反逆罪 (マエスタ) の裁判を含んだものである。彼は、ティベリウスとセイヤヌスが生きている間に栄誉を与えておきながら、受賞者が無事に亡くなった後にその栄誉を取り消すことは、卑屈で、裏切りで、偽善的であると非難した。彼は、そのような人々の愛や承認を求めるのは愚かである、彼らは彼を憎み、彼の死を望んでいるので、彼を恐れる方が良いと宣言した。カリグラの非難は、理想化されたプリンケプスまたは第一元老院議員が幻想であり詐欺であることを暴露した。翌日元老院が戻ると、彼らは彼の疑念を確信したようで、彼と彼の彫像を守るために武装したプレトリアンの特別護衛兵を彼に任命した。明らかに彼を喜ばせ、彼の安全を確保しようとした元老院は、彼の元老院議員の椅子を「元老院議事堂の中でも高い台に」上げることを提案した。[ 120 ] [ 121 ]彼らはカリグラに、君主であるかのように感謝を捧げ、他の人々が亡くなった時に自分たちを生かしてくれたことへの感謝を表明した。[ 122 ]ウィンターリングは、カリグラがその後3回執政官に就任し、ロストラで宣誓したことは、償いのための無駄な試みであり、元老院議員を自分と同等の立場として尊重する公的な表明であったと示唆している。[ 123 ]バレットは、これらの後期の執政官就任は、カリグラが元老院と国家を支配し続けようとする意図の象徴であると見ている。[ 124 ] [ i ]バレットはカリグラの統治の変化を徐々に崩壊させ、「深刻な不当な統治と突き抜けられない不信感への転落」、そして後に「恣意的な恐怖」へと陥ったと述べている。しかし、実際には「虐殺以外何もなかった」というディオの主張は、ほとんどの元老院議員がカリグラの統治下で身体と財産を無傷で生き延びたという証拠によって弱められている。[ 125 ]

カリグラは結局、ティベリウスの反逆罪裁判の記録を破棄していなかった。彼はそれらを精査し、ティベリウスの法廷審問で解任された多くの元老院議員が、皇帝と国家に対する陰謀、つまり最悪のマエスタ（反逆罪）の罪で最初から有罪であったと判断した。ティベリウスの反逆罪裁判は、民衆から嫌われていたプロのデラトーレス（密告者）を助長したが、被告の多くは互いに、そしてカリグラの家族に対しても証言し、自ら訴追に踏み切ることさえあった。もし彼らがカリグラの家族に対して行動を起こしたのであれば、カリグラ自身に対しても行動を起こす可能性があった。新たな調査が開始され、ディオはかつて信頼されていた執政官の元老院議員5人がマエスタで裁かれたと名指ししたが、元老院議員やその他の人々が「多数」処刑されたという彼の主張は裏付けがない。[ 119 ] [ 126 ] [ 127 ] 5人のうち2人は彼の統治下で繁栄し、その後も繁栄した。[ 128 ]カリグラは元老院における敵、特に旧家の敵から受け継いだ名誉、尊厳、称号を剥奪することで、公に屈辱を与えることを好んだ。[ 129 ] [ 130 ] 9月初旬、カリグラは2人の補充執政官を解任した。その理由として、彼らの誕生日（8月31日）の祝賀が不十分で控えめだったこと、そしてアクティウムの記念日（9月2日）に過剰な関心を向けていたことを挙げた。これはカリグラの近親者2人の間で起こった内戦における最後の戦いであり、カリグラは祝賀の理由を全く見出しなかった。解任された執政官の1人は自殺した。カリグラは彼が陰謀を企てていると疑っていたのかもしれない。[ 131 ]

インシタトゥス

スエトニウスとディオは、カリグラが愛馬インキタトゥス（「俊足」の意）を執政官に、そして後に自らの崇拝する聖職者に昇進させようとしたとされる提案について概説している。[ 132 ] [ 133 ]これは、カリグラ自身が元老院を嘲笑するために作り出した長ったらしい冗談だったのかもしれない。カリグラが実際に自分の馬を執政官に昇進させたという根強い俗説は、「無能者の昇進の代名詞」となっており、特に政治の世界ではそれが顕著である。[ 134 ]これは、カリグラが数多く放った、遠回しで悪意のある、あるいはブラックユーモアを帯びた侮辱の一つだったのかもしれない。その侮辱は主に元老院議員層に向けられたものだが、自身や家族にも向けられたものもあった。ウィンターリングは、これを執政官自身への侮辱だと見ている。貴族の最高の野望である執政官の地位は、破滅的な競争にさらされ、同時に嘲笑の対象にもなりかねない。デイヴィッド・ウッズは、カリグラ自身が執政官を務めていたことから、執政官の地位を侮辱する意図はなかったと考えている。スエトニウスはおそらくこの冗談を理解していなかったのだろうが、宮殿、召使、金の杯、晩餐会への招待など、元老院貴族に通常期待される状況証拠を付け加え、これをカリグラの狂気のさらなる証拠として提示している。[ 132 ] [ 135 ]

バイアエの橋

スエトニウスの推計によると、39年か40年にカリグラは、ナポリ近郊のリゾート地バイアエから隣接する港町プテオリまで、 2マイル以上にわたる土舗装の二重列の船をポンツーンとして仮設の浮橋を建設するよう命じ、その間に休憩所を設けた。[ 136 ] [ 137 ]一部の船は現地で建造されたが、穀物船も徴用され、現地に運ばれ、固定され、一時的に再舗装された。橋の実際的な目的は不明である。ウィンターリングは、カリグラによるブリテン島侵攻の試みを示すためだったのではないかと考えている。[ 138 ] [ 139 ] 2日間の儀式が行われ、海神ネプチューンとインウィディア（嫉妬）に供物が捧げられ、海は完全に穏やかに保たれたという満足のいく結果が得られたこの橋はペルシャ王クセルクセスがヘレスポントス海峡に架けた舟橋に匹敵すると言われていた。[ 136 ] [ 137 ] [ 140 ]

開通式では、カリグラはアレクサンドロス大王の胸当てとされるものを身に着け、愛馬インキタトゥスに乗って橋を渡った[ 136 ]。これはおそらく、スエトニウスがティベリウスの占い師メンデスのトラシルスの予言として伝えた、「カリグラが皇帝になる見込みは、バイア湾を馬で渡ることと同じくらいない」という予言を覆したものであろう。[ 136 ] 2日目には、兵士、高名な貴族、人質を伴って、橋の端から端まで「全速力で」何度も馬で渡った。セネカとディオは、カリグラがローマの穀物船をポンツーンとして再利用したことにより、穀物の輸入が危険なほど減少したと主張している[ 141 ] 。バレットはこれらの非難は不合理であると考えている。もし橋が39年に完成したとすれば、それは年間の穀物供給に何らかの影響を与えるにはあまりにも早すぎたため、「真の穀物危機は、単にその場で最も突飛な出来事のせいにされた」とされている。ディオはこの出来事を、カリグラが元老院を激しく非難した直後に位置付けている。バレットは、カリグラはこの出来事全体を、自分がいかに完全に権力を握っていたかを示す教訓として意図していたのではないかと推測している。また、この出来事は「彼の浪費的な浪費の最も顕著な例」となる可能性もある。その無意味さこそが、まさにその目的だったのかもしれない。[ 142 ]

属州

ユダヤとエジプト

カリグラの治世下では、ユダヤ人とギリシャ系住民の間の緊張が高まりました。両集団はローマ帝国全土に定住し、ユダヤはローマの属国として支配されていました。彼らはマケドニアのギリシャ人によるエジプト征服後にエジプトに定住し、ローマによる征服後もそこに留まりました。[ 143 ]アレクサンドリアのギリシャ人は市民権を有していましたが、アレクサンドリアのユダヤ人は単なる入植者として分類され、ローマの総督によって与えられた権利以外に法定権利や市民権はありませんでした。ギリシャ人は、ユダヤ人を市民として公式に認めることで、彼ら自身の地位と特権が損なわれることを恐れていました。[ 144 ]

カリグラはエジプト総督アウルス・アウィリウス・フラックスに代わり、バタナエアとトラコニティスの総督で個人的な友人でもあったヘロデ・アグリッパを任命した。 [ 145 ] [ 146 ]フラックスはカリグラの母に対して陰謀を企て、エジプトの分離主義者とつながりがあった。[ 147 ]紀元38年、カリグラはフラックスの様子を見るためにアグリッパを予告なしにアレクサンドリアに派遣した。[ 148 ]フィロンによると、この訪問はアグリッパを「ユダヤ人の王」というつまらないものとみなしたギリシャ人住民から嘲笑と愚弄を受けた。[ 149 ]フィロンの記述では、ギリシャ人の暴徒がユダヤの宗教法に反してシナゴーグに押し入り、カリグラの像や祠を建てた。フラックスはユダヤ人を「異邦人」と宣言し、アレクサンドリアの5つの地区のうち1つを除くすべての地区から追放した。ユダヤ人はそこで劣悪な環境下で暮らしていた。フィロンは、このゲットー内外において、ギリシャ人住民がアレクサンドリアのユダヤ人に加えた様々な残虐行為について記述している。[ 150 ]カリグラはフラックスを騒乱の責任とみなし、追放し、最終的に処刑した。[ 151 ] [ 152 ]

39年、アグリッパは叔父でガリラヤとペレアの領主ヘロデ・アンティパスがパルティアの助けを借りてローマ支配に対する反乱を企てていると告発した。ヘロデ・アンティパスは自白し、カリグラは彼を追放し、アグリッパは領土を報酬として与えられた。[ 153 ] 40年にはアレクサンドリアでユダヤ人とギリシャ人の間で再び暴動が起こり、皇帝を神として崇めることを拒否したユダヤ人が皇帝の名誉を汚したと非難された。[ 154 ]ユダヤの都市ヤムニアでは、居住していたギリシャ人が皇帝崇拝のために粗悪で標準以下の祭壇を建て、ユダヤ人の反発を買おうとしたが、ユダヤ人はすぐにそれを破壊した。これは反乱行為と解釈された。[ 155 ]これに対し、カリグラはエルサレムのユダヤ教神殿に自らの像を建てるよう命じた。[ 156 ] [ 157 ]これはローマにとっては宗教的というより政治的な行為であったが、ユダヤ人にとっては冒涜であり、ユダヤ教の一神教と矛盾する。この文脈において、フィロンはカリグラが「ユダヤ人を特別な疑いの目で見ていた。まるで彼らだけが自分の考えに反する願望を抱いているかのように」と記している。[ 158 ]

40年5月、フィロンはアレクサンドリアのユダヤ人とギリシャ人の代表団を率いてカリグラを訪れ、同年8月31日にはアレクサンドリア暴動が最悪の時期であった時期に2度目の代表団を率いた。どちらの出会いも決定的な結果にはならなかった。どちらの出会いもカリグラに、ユダヤ人代表団を常に揶揄する、屈辱的な軽薄さも含まれていたと思われる、気さくで気さくな会話の機会を十分に与えた。しかし、カリグラは服装でも話し方でも神性を主張することはなく、2度目の出会いの際には、ユダヤ人がなぜ彼の崇拝をそれほどまでに困難に感じるのか、と多かれ少なかれ修辞的に問うただけだった。フィロンとヨセフスはどちらも、カリグラの行動は神性を主張することに駆り立てられたものだと見ていた。ユダヤ人にとって、神性を主張することは、外見はそうでなくても、カリグラを根本的に狂人と定義づけるに等しいものだっただろう。[ 159 ]

アレクサンドリアのギリシャ系住民は既に新皇帝への忠誠を表明しており、皇帝の像を崇拝の中心に据えていた。[ 160 ]ヤムリアの祭壇の破壊、そしておそらくギリシャ市民がシナゴーグに設置した「偶像崇拝」の像の撤去は、一人の僭主による個人神格の攻撃的な主張への反応というよりも、ユダヤ教の宗教的熱意の表出として意図されていたのかもしれない。フィロンは当初からカリグラを嫌悪していたようだが、カリグラがユダヤ人を憎み、彼らの滅亡を準備しているという彼の考えには、証拠となる根拠がない。ユピテルの衣装をまとったカリグラの像を神殿の境内に置くことは、帝国全土に広がった「皇帝崇拝」と呼ばれる宗教現象と整合していただろう。ユダヤ人はこれまで、その完全な表現から除外されていた。彼らは皇帝に祈るのではなく、皇帝のために祈ることができたのだ。これは完璧な妥協とは程遠いが、ユダヤの伝統が人間への敬意として許した最高の栄誉であった。カリグラはこれを非常に不満足と感じ、直ちに彼の像をエルサレム神殿に設置するよう要求した。[ 161 ]

シリア総督プブリウス・ペトロニウスはシドンに像の設置を命じたが、深刻なユダヤ人の反乱を起こす危険を冒すよりも、設置をできるだけ延期した。[ 162 ]いくつかのバージョンでは、カリグラはアグリッパとユダヤ当局との理性的な議論に応じ、計画が実行に移された場合の反乱、財産の破壊、穀物の収穫の損失の脅威に直面して、計画を断念した。より敵対的なバージョンでは、明らかに正気を失い、理性的な議論ができなかったカリグラは衝動的に再び考えを変え、ペトロニウスに失敗した場合には自殺を強要すると脅して再び命令を出した。さらに大きなカリグラ・ゼウス像がローマに発注されたが、カリグラの死の知らせがペトロニウスに届いた時、像を積んだ船はまだ航行中だった。カリグラの計画は断念され、ペトロニウスは生き残り、像は設置されることはなかった。[ 163 ] [ 164 ]

フィロンは、紀元40年にカリグラが元老院で、アレクサンドリアへ移り、そこから神聖君主、ローマのファラオとして帝国を統治する計画を発表したという噂を伝えている。非常によく似た噂が、ユリウス・カエサルの最期、暗殺され、彼の信用を大きく失墜させるまで流れていた。カリグラの先祖マルクス・アントニウスはクレオパトラと共にエジプトに避難し、アウグストゥスはそこをいわゆる「帝国属州」とし、自らの直轄地にした。エジプトはイタリアの穀物供給の主要源であり、皇帝に直接責任を負う騎士団のメンバーによって統治されていた。エジプトは事実上カリグラの所有物であり、彼が自由に処分することができた。王家の血統維持のためにファラオの兄弟姉妹婚姻に関するローマ人の知識は、カリグラとドルシッラの青春期近親相姦に関する数々の根拠のない、スキャンダルに満ちた疑惑を裏付けるものであったであろう。これらの疑惑はアントニアによって発見されたとされているが、噂として報告され、スエトニウスによってのみ伝えられた。バレットはこれらの疑惑を裏付ける更なる証拠を見つけられず、懐疑的な態度を取るよう勧告している。[ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]

ドイツとライン川国境

39年末か40年初頭、カリグラは軍勢と物資をドイツ北部に集中させるよう命じ、役者、剣闘士、女性、そして近衛兵の分遣隊を乗せたとされる荷物隊を率いてそこへ向かった。彼は父と祖父の跡を継ぎ、ライン川上流域のゲルマン諸部族を攻撃するつもりだったのかもしれないが、古代の歴史家によると、彼は準備不足でパニックに陥って撤退したという。しかし現代の歴史家は、彼がゲルマン侵攻に正当な政治的理由を持っていたと推測し、それが功を奏した可能性もあるとしている。[ 168 ] [ 169 ]しかし、彼の遠征の正確な場所や敵は特定できていない。可能性としては、現在のヘッセン州とその周辺のカッティ族[ 170 ]やライン川上流域の東にあるスエビ族[ 171 ]が挙げられる。

古代の史料によると、カリグラはゲルマニアでの作戦の機会を利用して、都合よく反逆の疑いをかけた裕福な同盟者たちの財産を奪い、「陰謀を企てている」あるいは「反乱を起こしている」という理由で処刑したという。[ 172 ]カリグラは皇帝特使ガエトゥリクスを「邪悪な陰謀」で告発し、処刑した。ディオによれば、ガエトゥリクスは兵士たちに人気があったために殺されたという。[ 173 ]レピドゥスはカリグラの二人の姉妹、アグリッピナとリウィッラと共にこの陰謀に関与したと告発され、処刑された。カリグラの二人の姉妹は姦通の罪で形式的に有罪判決を受け、追放された。[ 174 ] [ 175 ]

カリグラの叔父クラウディウスを先頭とする元老院使節団がローマから到着し、この最新の陰謀を鎮圧したとして皇帝を祝った。使節団は敵対的な歓迎を受け、クラウディウスはライン川に沈められたとされている（もっともこれは、その冬にカリグラがガリアで開催したラテン語とギリシャ語の弁論大会で敗者に与えた賞だったのかもしれない）。[ 176 ]カリグラは北方から戻ると、アウグストゥスが導入した劇場の座席指定制度を廃止した。この制度では、順位だけで席が決まるようになっていた。その結果、無差別に座席が決められることになり、元老院議員と一般市民が最良の席をめぐって争い、間違いなくカリグラを喜ばせた。[ 177 ]カリグラは治世のかなり後期、おそらく最後の数日間に、北方での軍事行動とレピドゥス討伐に続いて、ローマでの迫りくる喝采に備えて声明文を送った。彼は「彼の復帰を望む人々」、つまり「騎士団と人民」のもとにのみ復帰すると発表したが、ますます不信感を募らせていた上院や上院議員については言及しなかった。[ 178 ]

オークション

紀元前39年後半、カリグラはガリアのルグドゥヌム（現在のリヨン）で冬を過ごし、そこで姉妹の持ち運び可能な財産、宝石、奴隷、解放奴隷などを競売にかけた。ディオは、これらの競売に出席した裕福な入札者たちは、品物の価値をはるかに超える金額を提示したと主張している。中には忠誠心を示す者もいれば、処刑に値するほどの富を手放す者もいた。[ 179 ]カリグラは価格をつり上げるために、脅迫や様々な競売人の策略や戦術を使ったと言われている。[ 180 ]スエトニウスが「よく知られた」と記している出来事では、ある親衛隊の紳士が剣闘士の試合の後でうとうと眠りに落ち、目覚めると、13人の剣闘士を900万セステルティウスという法外な金額で買っていたことに気づいていた。[ 181 ]カリグラの最初のルグドゥヌム競売は資金集めに大成功を収め、ローマ宮殿の多くの家具をルグドゥヌムに運び、競売にかけた。その中には貴重な家宝も含まれていた。カリグラは競売中にそれらの由来を語り、本質的に価値があり、帝国とのつながりから富裕層が切望していた品々への正当な利益を確保しようと努めた。[ 180 ]

この第2回オークションの収入は比較的少なかった。クライウェグト（1996）は、この第2回オークションにおける売主兼競売人としてのカリグラの振る舞いを「暴君のイメージとは全くかけ離れている」と評している。帝室財産の競売は、アウグストゥス帝、そして後にトラヤヌス帝によって行われた「帳尻を合わせる」ための容認された手段であり、売主だけでなく入札者にも利益をもたらすことが期待されていた。ローマの競売人は非常に低い評価を受けていたが、クライウェグトは、この第2回オークションにおけるカリグラは、悪意、貪欲、威圧感といった感情を抱かず、むしろ慈悲深いプリンケプス（君主）のように振舞ったようだと主張している。[ 87 ] [ 179 ] [ 182 ] [ 183 ]

ブリタニア

40 年の春、カリグラはローマの支配をブリタニアにまで広げようとした。[ 4 ]この目的のために 2 つの軍団が編成され、どちらもカリグラの生まれたばかりの娘にちなんでプリミゲニアエと名付けられたと思われる。古代の史料では、カリグラは攻撃するには臆病すぎるか狂気だったとされているが、彼が軍隊の壊滅を脅かしたという話は反乱を示唆している。概して、「なぜ軍が侵攻に乗り出さなかったのかを判断することは不可能である」。反乱以外にも、単にブリタニアの族長たちがローマの要求に応じたことで戦争の正当性がなくなっただけだったのかもしれない。[ 184 ] [ 185 ]あるいは、それは単なる訓練と偵察の任務だった可能性もある[ 186 ] 、あるいはブリタニアの族長アドミニウスの降伏を受け入れるための短期遠征だった可能性もある。[ 187 ] [ 188 ]スエトニウスは、カリグラが部下に「海の戦利品」として貝殻を集めるよう命じたと報告しているが、これは攻城兵器を意味するmusculiの誤訳である可能性もある。[ 185 ] [ 189 ]ブリタニアの征服は後にカリグラの後継者クラウディウスの治世中に達成された。

マウレタニア

ガイウス・カリグラ治世（西暦37～41年）におけるローマ帝国と近隣諸国の地図
  イタリアとローマの属州
  独立国
  従属国（ローマの傀儡）
  カリグラに占領されたマウレタニア
  かつてのローマ属州トラキアとコンマゲナはカリグラの属国となった。

紀元40年、カリグラはマウレタニア[ 4 ]を併合した。マウレタニアはローマの属国であり、裕福で戦略的にも重要な王国であった。この王国には、ローマ化に抵抗する、独立心の強い半遊牧民が住んでいた。マウレタニアの支配者であるプトレマイオス1世は、ユバ2世の貴族の子孫で、人気があり、莫大な富を有していたが、「無能で無能」という評判だった。プトレマイオスは反乱に効果的に対処できず、解任された。無能な属国王の通常の運命は隠居と安楽な亡命であったが、カリグラは紀元40年の春頃、プトレマイオスをローマに派遣し、処刑した。彼の解任はマウレタニアで不評を招き、反乱を引き起こした[ 190 ] 。

ローマはマウレタニアをマウレタニア・ティンギタナとマウレタニア・カエサリエンシスの2つの属州に分割し、マルーア川を隔てた。[ 191 ]プリニウスはこの分割はカリグラの仕業だと主張しているが、ディオは反乱は紀元42年（カリグラの死後）にガイウス・スエトニウス・パウリヌスとグナエウス・ホシディウス・ゲタによって鎮圧されており、分割はこの後に行われたと述べている。[ 192 ]この混乱は、カリグラは属州の分割を決意したものの、反乱のために延期した可能性を意味しているのかもしれない。共同属州の最初の騎馬総督として知られているのは、紀元44年に就任したマルクス・ファディウス・ケレル・フラウィアヌスである。 [ 193 ]

紀元前39年から44年にかけてのマウレタニア事件の詳細は失われており、その中にはディオによる併合に関する一章も含まれている。[ 184 ]ディオとタキトゥスは、カリグラの反乱の動機は、差し迫った軍事的・経済的必要性ではなく、恐怖、嫉妬、そして北部における自身の不名誉な軍事行動への配慮だったのではないかと示唆している。[ 194 ]タクファリナスの反乱は、西方においてアフリカ・プロコンスラリスがいかに無防備であったか、またマウレタニアの属国王たちがいかにこの属州を保護できなかったかを示しており、そのためカリグラの領土拡大は、将来の潜在的な脅威に対する賢明で、最終的には成功した対応であった可能性がある。[ 195 ]

宗教

カリグラとローマを擬人化したローマを描いたカメオ

バレットによれば、「カリグラの短い統治期間中に彼が示したすべての乱暴で突飛な行動のうち、神として認められたいという彼の明らかな要求ほど、彼の狂気という世間の考えを裏付けるものはなかった。」[ 196 ]

カリグラと同時代人のフィロンは、カリグラが様々な英雄や神々の衣装を着ていたと主張している。その衣装はディオニュソス、ヘラクレス、ディオスクロイなどの半神からメルクリウス、ビーナス、アポロンなどの大神まで多岐にわたる。フィロンは、外交訪問中に目撃あるいは耳にしたかもしれない私的なパントマイムや演劇の文脈でこれらのなりすましを描写し、カリグラが生き神として崇められたかった証拠だとしている。ユダヤ人で一神教徒であったフィロンは、これを皇帝の狂気の証拠とみなした。[ 197 ] [ 198 ]

カリグラのなりすましには前例があった。アウグストゥスはかつて、自分と客がオリンポスの神々に扮するパーティを開いたことがある。アウグストゥスはアポロンの扮装をしていた。その結果として気が狂ったと思われた者はおらず、自分がなりすました神だと主張する者もいなかった。しかし、この行事は繰り返されなかった。これは問題の神々に対する冒涜に近い無礼と、大衆全体に対する無神経さを示している。この祝宴は飢饉の最中に開かれたのである。紀元前20年初頭のローマ公式造幣局で発行された貨幣には、オクタヴィアヌスがアポロ、ユピテル、ネプチューンに扮している。これもまた不法行為とみなされた可能性があり、繰り返されなかった。[ 199 ]カリグラは自分のなりすましを、一部の人ほど深刻に受け止めていなかった。もちろんフィロンほど深刻に受け止めていなかった。ディオによれば、ガリアの靴職人がユピテルの衣装をまとったカリグラが高みから群衆に神託を唱えているのを見て笑ったとき、カリグラは「私を何者だと思っているんだ？」と尋ねた。靴職人は「完全な白痴だ」と答えた。カリグラは彼の率直な誠実さを高く評価したようだ。[ 200 ] [ 201 ]

ディオは、カリグラがユピテルに扮して様々な女性を誘惑したと主張している。また、公の場では自らを神格と称することがあり、公文書では「ユピテル」と呼ばれることもあったという。カリグラがローマの主神であるユピテルに特別な関心を抱いていたことは、現存するすべての史料によって裏付けられている。シンプソンは、カリグラはユピテルを同等の存在、あるいはライバルとみなしていた可能性があると考えている。[ 202 ] [ 203 ] [ 204 ]

イッタイ・グラデルによれば、カリグラが様々な神々に扮したことは、演劇的な仮装への嗜好と、衝撃を与えたいといういたずらな願望を証明するものに過ぎない。皇帝としてカリグラは最高神官（pontifex maximus）でもあり、ローマで最も強力で影響力のある国家司祭の一人でもあった。[ 205 ]人間の支配者を神のような地位に昇格させ、その優れた地位と認められた功績を讃えることは、ローマの東方の同盟国や属国では一般的な現象だった。東方遠征の際、ゲルマニクス、アグリッピナ、そしてカリグラを含む彼らの子供たちは、ギリシャ東部のいくつかの都市で正式に生きた神として迎えられた。[ 206 ]ローマ文化では、依頼人が生きたパトロンを「地上のユピテル」と呼んでお世辞を言っても、叱責されることはない。[ 207 ]ディヴィ（死去した皇帝一族を神格化したもの）は元老院によって創設されたものであり、元老院は彼らを公式に選出し、聖職に就かせ、国費で崇拝の権利を与えた。キケロは生前、カエサルの神格化の意味合いに抗議しつつも、プブリウス・レントゥルスをパレンス・アック・デウス（親であり神）と呼び、陰謀家カティリナに対する援助として援助してくれたことに感謝した。パトロン、一家の主、有力者に対しては、その顧客、家族、社会的地位の低い者から当然のことながら日々の尊敬が捧げられた。紀元前30年には、オクタヴィアヌス（後のアウグストゥス）の天才に献酒することが公的および私的な宴会で義務となり、紀元前12年からは、国家の宣誓は存命の皇帝であるアウグストゥスの天才によって宣誓された。 [ 208 ] [ 209 ]ディオはローマ帝国自体では存命の皇帝への崇拝は禁じられていたと主張しているが、アウグストゥスの生前、イタリアをはじめとする各地で、地方自治体が組織し資金援助する形でアウグストゥスへの崇拝が行われていたという証拠は豊富に存在する。グラデルが指摘するように、皇帝に犠牲を捧げたとして訴追されたローマ人は一人もいなかった。[ 210 ]

カリグラは宗教的義務を非常に真剣に受け止めていたようである。彼はネミ湖で年老いたディアナの司祭の代わりを見つけ、サリイ（マルスの司祭）を再編成し、ユピテルの最高司祭であるフラメン・ディアリスがいかなる誓いを立てることもネファス（宗教的に不適切）であるため、皇帝への忠誠の誓いを立てることはできないと、衒学的に主張した。 [ 211 ] [ j ]カリグラは、ギリシャのディディマにあった未完成ではあったが壮麗なアポロンの神殿を自らの信仰のために奪取、あるいは共有しようとした。アポロンの像は準備されていたようだったが、設置されていなかった可能性もある。1世紀後、パウサニアスがまだ完成していなかった神殿を訪れた際、そこにあった崇拝像はアポロンの像であった。[ 212 ]

最高神としてのカリグラを描いた現代の彫像

スエトニウスとディオは、ローマ市内にカリグラ神殿があったと記している。現代の学問の大半は、もしそのような神殿が存在したとすれば、おそらくパラティーノにあったであろうという点で一致している。[ 213 ]アウグストゥスはすでにカストルとポルックス神殿をパラティーノの帝都と直結させ、下級行政官（セウィリ・アウグスタレス）からなる正式な聖職者団を設立していた。セウィリ・アウグスタレスは通常、自身の解放奴隷から選出され、ゲニウス・アウグスティ（彼の「家族の霊」）とラレス（彼の家の双子の祖霊）に仕えていた。[ 214 ]ディオは、カリグラが崇拝を受けるために、ユピテル・ラティアリスの衣装をまとい、双子のディオスクーロイであるカストルとポルックスの像の間に位置し、ユーモラスに「門番」と呼ばれていたと主張している。[ 133 ] [ 215 ] [ 199 ]ディオはローマにカリグラのために二つの神殿が建てられたと主張しているが[ 133 ]、これは確証を得ていない。シンプソンは、元老院によってパラティーノに神殿を建設するよう投票されたカリグラが自ら資金を提供した可能性が高いと考えている。[ 216 ]

ギリシャ諸国からローマに派遣された使節団は、カリグラを「新しい神アウグストゥス」と称えた。ギリシャの都市キュジコスには、カリグラ治世初期の公的碑文があり、彼を「新しい太陽神」として称える感謝の意が込められている。[ 217 ]エジプトの属州貨幣と一部の国家貨幣には、カリグラが即位した姿が描かれている。太陽神、あるいはカリグラの神聖なる先祖であるアウグストゥスの放射状の冠を戴き、「新しい太陽」（ネオス・ヘリオス）と称された最初のローマの君主である。他の国家貨幣に描かれたカリグラの肖像には、このような「神性の装飾」は見られない。[ 218 ]国家の主要な神々への本格的な崇拝と比較すると、天才崇拝は規模が極めて控えめだった。アウグストゥスは死後、公式にディウス（不滅ではあるものの、完全な神格には程遠い存在）として崇拝された。後継者のティベリウスは、ローマにおいて自身の個人的な崇拝を全面的に禁じた。これはおそらく、ユリウス・カエサルが生ける神として傲慢にも推し進められた後に暗殺されたことを考慮したものであろう。[ 219 ]アウグストゥス、そしてその後継者のティベリウスは、地方の有力者によって属州に彼らを称える神殿が提案された場合、それは「元老院の天才」、あるいはローマ人の人格化、あるいはローマの天才そのものによって共有されなければならないと主張した。 [ 220 ]

ディオは、カリグラが非公式の天才崇拝のための聖職を最も裕福な貴族たちに一人当たり1000万セステルティウスの料金で売り、すぐに全額を支払えない者には融資していたと主張している。彼の聖職者には妻カエソニアと叔父クラウディウスが含まれていたとされており、ディオはクラウディウスがその費用で破産したと主張している。[ 221 ]状況から判断すると、これは裕福なエリート層の間での私的な崇拝であり個人的な屈辱であり、ローマ国家によって補助されたものではないことがわかる。カリグラは治世中、ローマや帝国の民衆に人気を保っていたようである。伝記作家による敵対的な逸話を除けば、彼がローマの神々や他の神々を排除、置き換え、または押し付けた、あるいはそうすると脅したという確かな証拠はない。バレット（2015）は、「物的証拠が示す明確で明確なメッセージは、カリグラは世間が彼を神と認めることを望んでいなかったということだ。たとえ彼自身も大多数の人々と同様に、神のような扱いを受けることを楽しんでいたとしても」と主張している。[ 222 ]カリグラは生ける神としての崇拝を要求しなかったが、差し出された際にはそれを許容した。皇帝の礼儀作法、そしてアウグストゥスやティベリウスの例に倣えば、カリグラは神への崇拝を断り、差し出した者には感謝し、彼らを自分と同等の地位とみなしていたと推測される。[ 223 ]彼は自身の天才崇拝を非常に真剣に受け止めていたようだが、彼の致命的な罪は、彼を暗殺した軍将校を含む、故意に「重要な人物全員を侮辱したり、不快にさせたり」したことであった。[ 224 ]

暗殺とその後

ラザロ・バルディ作『カリグラ皇帝暗殺』（1624年から1703年）

41年1月24日[ 225 ]、アレクサンドリアに向けて出発する予定の前日に、カリグラはプラエトリアニ護民官のカッシウス・カエレアとコルネリウス・サビヌス、および数人の百人隊長により暗殺された。ヨセフスはカリグラの側近の多くを陰謀家として名指ししており、ディオは元老院版を入手して、他にも多くの人々の名前を挙げていたようである。むしろ、関与した陰謀家はごくわずかで、全員が直接連絡を取り合っていた必要はなかっただろう。知っている人が少なければ少ないほど、成功する可能性は高まる。これまでの試みは、拷問、拷問の恐怖、報酬の約束などによる同僚の裏切りの報酬とリスクに直面して、失敗したり消えていったりしていた。元老院は利己的で裕福で人を疑う貴族たちのバラバラな集団であり、自分たちの将来を危険にさらすことを望まず、高潔な統一戦線を示すことを決意していた。[ 226 ] [ 227 ]ヨセフスによるカリグラ暗殺の記述では、カエレアは「高貴な理想主義者」であり、「共和主義の自由」に深く傾倒していた。また、カリグラによる日常的な侮辱と嘲笑への憤りも、カエレアの動機であった。[ 228 ] [ 229 ]スエトニウスをはじめとするすべての史料は、カリグラがカエレアを侮辱し、「プリアポス」や「ウェヌス」といった卑猥な言葉を投げかけたことを裏付けている。後者はカエレアの弱々しく高い声、そして徴税における彼の甘ったるい態度、あるいは売春婦への徴税という義務を指していると言われている。カエレアはまた、拷問を含むカリグラの「汚れ仕事」を請け負っていたことでも知られている。[ 77 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ] [ 233 ]

カエレア、サビヌスらは、ディウウス・アウグストゥスのために催されていた一連のゲームや劇の最中、宮殿の地下で若い男たちの劇団に演説していたカリグラに近づいた。[ 234 ]出典の詳細は様々であるが、カエレアが最初にカリグラを刺したことはどの情報源も一致している。[ 230 ] [ 234 ] [ 235 ]狭い空間には脱出や救出の余地はほとんどなく、カリグラの忠実なゲルマン人の護衛兵が彼を守った時には、彼らの皇帝はすでに亡くなっていた。彼らはカリグラの側近数名を殺害し、その中には罪のない元老院議員や傍観者も含まれていた。殺戮はプラエトリアニが統制を取った時にようやく止まった。[ 234 ] [ 236 ] [ 237 ] [ k ]

ヨセフスは、元老院がカリグラの死を共和国復興の機会として利用しようとしたと報告している。これは皇帝の職の廃止、王朝支配の終焉、貴族と元老院議員の以前の社会的地位と特権の回復を意味したであろう。[ 238 ]少なくとも一人の元老院議員、ルキウス・アニウス・ウィニキアヌスは、これを乗っ取りの機会と考えたようである。現代の学者の中には、彼が陰謀の主たる扇動者だったと考える者もいる。[ 227 ]大半の一般市民はカリグラの暗殺に仰天し、彼の統治による利益を失うことに祝う理由を見出さなかった。名前が挙がった陰謀家のほとんどはエリート層だった。カリグラの死が確認されると、彼の治世中に偽善と追従によって繁栄していた貴族と元老院議員は、あえて陰謀を事前に知っていたと主張し、その成功の功績を同僚たちと分かち合った。他の人々は、それと関係のあるものすべてから距離を置こうとした。[ 239 ]

カリグラの家族と同盟者への支援が続くことを恐れた暗殺者たちは、カリグラの妻カエソニアと幼い娘ユリア・ドルシッラを探し出して殺害した[ 240 ]が、カリグラの叔父クラウディウスには辿り着けなかった。伝承によると、兵士グラトゥスが宮殿の幕の後ろに隠れていたクラウディウスを発見した。親衛隊の同情的な一派が彼を近くの陣地へ密かに連れ出し[ 241 ]、彼を皇帝に指名した。もはや避けられない事態に直面した元老院は、彼らの指名を承認した。カリグラの「最も強力で、誰からも恐れられていた顧問」、解放奴隷のカリストゥスが、カリグラの存命中にひそかにカリグラからクラウディウスへと忠誠を移し、この継承を画策した可能性がある[ 242 ] 。

カリグラの殺害は超法規的であり、国王殺害に等しい行為であり、実行者は彼への忠誠の誓いを破っていた。カリグラの後継者候補であったクラウディウスは、前任者の失策を認めつつも、その殺害を容認したり、帝政制度そのものに難癖をつけたりするようなことは避けなければならなかった。カリグラはローマの下級市民の大多数から圧倒的な支持を得ており、元老院もその事実を無視することはできなかった。クラウディウスは新たにプラエトリアニ長官を任命し、カイレア、ルプスという護民官、そして関与した百人隊長を処刑した。サビヌスには自殺を許した。[ 243 ] [ 244 ]

クラウディウスは、カリグラを正式に「ホスティス」（公敵）と宣言し、あるいはその記憶を断罪する（ 「ダムナティオ・メモリアエ」参照）という元老院の要請を拒否した。また、すべての皇帝を公式に断罪し、彼らの神殿を破壊するという提案も却下した。カリグラの名は公式の誓約書や献呈書のリストから削除され、いくつかの碑文は削除または抹消された。カリグラの彫像のほとんどには、アウグストゥス、クラウディウス、あるいは後に同様の運命を辿ることになるネロに似せるために頭部が再加工された。[ 245 ] [ 246 ] [ 247 ] [ 248 ]

スエトニウスによれば、カリグラの遺体は姉妹たちによって焼かれ埋葬されるまで土の下に置かれていた。 [ 249 ] [ 250 ]

私生活

オリジナルの彩色の痕跡が残るカリグラの大理石胸像と、古代彫刻の多色彩の伝統を再現しようとした石膏のレプリカ

カリグラの幼少期の健康状態は虚弱だった可能性がある。アウグストゥスは14年、両親と合流するため北方へ旅立つカリグラに二人の医師を同行させた。スエトニウスはこれを幼少期のてんかん発作と関連付けている。成人後、彼は失神発作に悩まされた。彼は寝つきが悪く、宴会中に居眠りをしがちで、一晩に3時間以上眠ることはなく、鮮明な悪夢に悩まされていた。バレットは彼を「神経質で神経質」と評している。人前で話す時は、自分の言葉や考えが溢れ出すとそわそわして動き回っていた。しかし、それでも彼は雄弁だった。彼は年齢とともに体力は増したが、戦車兵として活躍していたにもかかわらず、決して強健で運動能力に恵まれていたわけではないと思われる。38年の彼の病気については、それがどのような変化をもたらしたかはほとんど分かっていないが、深刻な、場合によっては命に関わる出来事だった。フィロンは、カリグラの習慣的な贅沢な食事とワインの過度の摂取、全般的な節制の欠如、そしてストレスによる神経衰弱が、この病気の原因だと非難した。フィロンは、この病気によってカリグラの見せかけの礼儀正しさが失われ、義父シラヌスと若い従弟ゲメッルスの殺害に見られるように、彼の内なる残酷さと冷酷さが露呈したと考えた。[ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]

カリグラの性生活については、史料間で多少の矛盾が見られる。セネカは、ある公の宴で、カリグラが「特別な友人」である元老院議員デキムス・ウァレリウス・アジアティクスに対し、ウァレリウスの妻のベッドでの出来の悪さを直接証言し、大声で侮辱したと主張している。[ 254 ]カリグラは「旺盛な」性欲を持ち、複数の愛人や愛人を擁していたとされているが、ティベリウスがカプリ島で行っていたとされる「倒錯行為」、そして一部の史料ではカリグラ自身も行っていたとされる行為に関して、バレットはカリグラが即位時に島からいわゆる「スピントリエ」を追放した際、非常に貞淑な人物であったと見ている。 [ l ] [ 255 ] [ 256 ] [ 257 ]

ローマのテヴェレ川で発見されたカリグラのいわゆる「小さな胸像」

カリグラの最初の妻は、元執政官マルクス・ユニウス・シラヌスの娘、ユニア・クラウディアであった。ローマ上層部のほとんどの結婚、そしておそらくカリグラの4度の結婚のうち1度を除いて全てがそうであったように、これは正当な後継者を生み出しカリグラ王朝を存続させるための政治的同盟であった。ユニアと彼女の赤ん坊は1年も経たないうちに出産で死亡した。[ 258 ]その後まもなく、マクロは自身の妻エンニア・トラシュラを説得してカリグラと肉体関係を持たせたようで、おそらくは喪失感を乗り越えるためであった。スエトニウスとディオは、カリグラはガイウス・カルプルニウス・ピソとの結婚式でリウィア・オレスティラと出会い、彼女を誘拐して結婚し、正当な後継者をもうけたと主張している。彼女が前の夫に忠実であることが判明すると、カリグラは彼女を追放した。アルヴァル兄弟会の記録は、彼女がピソと結婚したことを裏付けているが、それはローマの慣習に従ったものであった。[ 259 ]スーザン・ウッドは、カリグラの彼女との「結婚」を、酔っ払ったパーティーでの策略だったと一蹴している。[ 260 ]カリグラは「美しく…非常に裕福」で浪費家のロリア・パウリナと結婚したが、彼女の不妊を理由にすぐに離婚した。4度目で最後の結婚であるカエソニアとの結婚は、恋愛結婚だったようで、彼は「夫思いで一夫一婦制」であり、亡き妹を偲んでユリア・ドルシッラと名付けた娘をもうけた。 [ 261 ]カリグラの同時代人たちは、カエソニアへの彼の魅力を理解できなかった。彼女は以前の結婚で子宝に恵まれていたが、「贅沢な暮らしと低い道徳」という評判もあり、ローマ貴族の妻の模範とは程遠いものだった。ヨセフス、スエトニウス、そして風刺作家ユウェナリスが伝えるカリグラの性的ダイナミズムに関する逸話は、カエソニアが媚薬でカリグラの興味をそそり、それがカリグラの心を狂わせ「狂気」をもたらしたという噂とは矛盾している。[ 262 ] [ 263 ] [ 264 ] [ 265 ]バレットは、この噂はカリグラが「なぜカエソニアをこれほど情熱的に愛しているのかを知るために、彼女を拷問したくなった」という皮肉以外に根拠がないのではないかと示唆している。[ 266 ]

西暦38年、カリグラを描いたローマのセステルテス。裏面にはカリグラの三姉妹、アグリッピナ、ドルシラ、リウィッラが描かれている。キャプション: C. CAESAR AVG. GERMANICVS PON. M. TR. POT. / AGRIPPINA DRVSILLA IVLIA SC

カリグラとその姉妹、あるいは寵臣ドルシッラとの近親相姦疑惑は、スエトニウスが初めて認めたところでは、当時は伝聞に過ぎなかった。カリグラと同時代の道徳家セネカとフィロンは、カリグラの死後、たとえそうしても問題なかったにもかかわらず、これらの話に触れていない。カリグラが末妹に愛情を注いでいたことは明白だったが、近親相姦疑惑は、当時も今も、金銭、性、そして臣下の命を弄ぶ、道徳心のない「狂気の皇帝」というステレオタイプに当てはまる。ディオは、カリグラが二人の姉、アグリッピナとリウィッラとも「不適切な関係」にあったという噂を事実として繰り返している。[ 267 ]

精神状態

カリグラの生涯における精神状態に関する信頼できる証拠は存在しない。もし彼が本当に狂っていたと思われていたなら、彼の悪行は彼のせいとは考えられなかっただろう。ウィンターリングは、ローマ法では、狂人はどんなに極端な行為であっても、法的に責任を負わなかったと指摘する。彼らを制御・抑制する責任は周囲の人々に課せられた。[ 268 ]一次資料と同時代の資料はすべて、その物語の中で、階級、宗教、あるいは皇帝としての役割に対する冒涜として、カリグラを信用を失墜させ、最終的に非難する理由を示している。「したがって、彼の行為は別の角度から見る必要があり、『狂気のカリグラ』の探求は放棄されるべきである」[ 269 ]バレットは、カリグラは幼い頃から、父親、そして母親、そして残された家族を失い、自身の生存に心を奪われていたと示唆しているほぼ無制限の権力を与えられ、彼はそれを自分の尊大さを満たすために利用した。「道徳的責任感をほとんど欠き、帝位の地位は権力を行使する機会に過ぎなかった」カリグラは、「明らかに高度に発達した不条理感覚を持っており、その結果、しばしば残酷でサディスティック、そして悪意に満ちたユーモアを生み出し、本質的には、同じ方法で反論する立場にない者たちを巧みに出し抜いて得点を稼ぐことで影響力を発揮した」[ 270 ] 。

フィロンは、カリグラが37歳で罹った病気を、帝政による極度のストレスと緊張に対する神経衰弱の一種とみなした。カリグラは気質的にそのストレスと緊張に耐えられなかった。[ 271 ]フィロン、ヨセフス、セネカは、カリグラの見かけ上の「狂気」は、自己陶酔と無制限の権力行使によって強調された根底にある性格特性であると見ている。[ 153 ] [ 272 ] [ 273 ]セネカは、カリグラが皇帝に昇格したことで、彼がより傲慢で、怒りっぽく、侮辱的になったようだと認めている。[ 274 ]現代のいくつかの資料は、彼の行動や容姿のいくつかの側面を説明する基礎疾患を示唆している。それらには、躁病、双極性障害、統合失調症、脳炎、髄膜炎、そしていわゆる「転倒病」であるてんかんなどがある。 [ 269 ]ベネディクトソンは、カリグラは泳げなかったというスエトニウスの記述を、発作間欠期側頭葉てんかんの診断と、その結果としての発作への恐怖が彼が泳ぎを習得することを妨げたという説へと推し進めている。[ 275 ] [ 276 ]ローマ・ギリシャ医学理論では、重度のてんかん発作は満月と月の女神セレネと関連付けられており、カリグラはセレネと会話し、性交を楽しんでいたとされている。[ 277 ]カリグラが肉体的に不快な人物だったというスエトニウスの記述は、民衆が若きプリンケプスとして熱狂的に迎えたことを考えると、信憑性も可能性も低い。古代世界では、人の体格はその人の性格や行動を測る信頼できる指標であると信じられていた。[ 278 ] [ 279 ]

現代史学

カリグラの空想的なルネサンス時代の描写

カリグラの治世に関する事実や状況のほとんどは歴史に埋もれてしまった。カリグラとその治世に関する最も重要な文献は、西暦70年頃に生まれた騎士階級の官吏スエトニウスと、西暦205年と229年に執政官を務めたビテュニアの元老院議員カッシウス・ディオの2つである。スエトニウスは、年代順の枠組みをほとんど、あるいは全く用いずに、主題別に資料を整理する傾向があり、歴史家というよりは伝記作家に近い。[ 280 ]ディオはカリグラの治世について、いくぶん一貫性のない年代記を提供している。彼はカリグラの治世の肯定的な側面に13章から21章を割いているが、「怪物」としてのカリグラに40章近くを割いている。[ 281 ]

フィロンの著作『ガイウスとフラックスへの使節について』はカリグラの初期の治世についていくらか詳細に述べているが、ユダヤとエジプトのユダヤ人をめぐる出来事についての方が多く、彼らの政治的・宗教的利害は、民族的にギリシャ的で親ローマ派の住民のそれと対立していた。フィロンはカリグラがユダヤ人の苦しみの責任を負っていると考えており、常に道徳的に肯定的な見方で描いている。[ 282 ]セネカの様々な著作には、カリグラの性格に関する逸話が散発的に記されている。おそらくクラウディウス帝の治世中に書かれたと思われる。クラウディウスは、前任者を「残酷で専制的で、狂気ですらある」と描写することに強い関心を持っていた。セネカは、当時の統治者に対して「卑屈な媚びへつらう」傾向があった。カリグラの下での経験は「彼の判断力を曇らせた可能性がある」。彼は西暦39年、おそらく陰謀家との関わりを理由に死刑をかろうじて免れた。カリグラはカリグラの文体を低く評価していた。[ 283 ] [ 284 ]

カリグラの治世に関する同時代の歴史書はタキトゥスによっても証言されており、彼はそれらの歴史書がカリグラに有利か不利かのどちらかであると述べている。タキトゥス自身の著作のうち、カリグラと関係のあるものはほとんど残っていないが、タキトゥスの著作は彼が帝国制度に対して一般的に敵対していたことを証明している。彼の著作で紛失したことが知られているものの中には、年代記の相当な部分がある。[ 285 ]ファビウス・ルスティックスとクルウィウス・ルフスは、現在は失われているが、カリグラを非難する歴史書を書いた。タキトゥスは、ファビウス・ルスティックスを、誇張や誤解を招く傾向のあるセネカの友人として描いている。[ 286 ]クルウィウス・ルフスはカリグラ暗殺に関わった元老院議員だった。彼の原著は失われているが、有能な歴史家であり、ヨセフスや[ 287 ]タキトゥス、スエトニウス、プルタルコスによって一次資料として使われている。[ 288 ]

カリグラの妹である小アグリッピナは、カリグラの治世を詳細に記述した自伝を著したが、これも失われている。アグリッピナは、カリグラに陰謀を企てたマルクス・レピドゥスとの関係を理由に、カリグラによって追放された。[ 175 ] [ 289 ]カリグラはまた、アグリッピナの息子で後の皇帝ネロの遺産を奪った。ガエトゥリクスは、現在失われている著作の中でカリグラを称賛している。スエトニウスはカリグラ暗殺から80年後、カッシウス・ディオは180年以上後にカリグラの伝記を著した。後者は大まかな年代記を提供している。ヨセフスは西暦93年頃に出版されたカリグラ暗殺とその余波について詳細に記述しているが、これはユダヤ人の「国民的英雄」として描かれた、ヘロデ・アグリッパの「豊かに装飾され、歴史的想像力に富んだ」匿名の伝記に基づいていると考えられている。[ 288 ]大プリニウスの『博物誌』にはカリグラに関する短い記述がいくつかあるが、これはおそらく友人スエトニウスの記述、あるいは無名の共通資料に基づいていると思われる。カリグラに関する現存する数少ない資料の中で、カリグラを好意的に描写したものは一つもない。彼の治世の最初の2年間に関する資料はほとんど残っておらず、マウレタニア併合、ブリタニアにおけるカリグラの軍事行動、そして元老院との確執の根源といった、後の重要な出来事に関する詳細は限られている。[ 290 ]

現代の描写

映画とドラマ

文学と演劇

オペラでは

参照

注釈

  1. ^ 「カリグラ」は軍靴「カリガ」の縮小形です。 [ 2 ]
  2. ^バレットは彼の死はおそらく自然死だったと考えている。シリアは健康に悪い土地として悪名高く、ほぼ1世紀後にトラヤヌス帝がそこで感染した病気で亡くなったからである。 [ 11 ]
  3. ^スエトニウスらは、ティベリウスがセイヤヌスを完全に信頼していたが、それは間違いだったと述べ、セイヤヌスの陰謀が発覚するまでは他のすべての人物を信用していなかったことを正確に描写していると思われる。 [ 11 ]
  4. ^カリグラの治世中、プラエトリアニに定期的に寄付が行われていたことを示唆する硬貨が数多く発行されている。 [ 49 ]
  5. ^実際、ティベリウスは帝国の会計帳簿を一度公表しており、アウグストゥスも二度公表している。カリグラの公表は非常に高く評価されるべき行為と考えられていたが、彼はそれを繰り返さなかった。 [ 81 ]
  6. ^ユダヤの穀物生産者たちは、カリグラの計画が実行されれば畑を焼き払うと脅迫していた。そうなれば、カリグラがアレクサンドリアを訪問する予定だった時期に、地元で穀物飢饉が発生する可能性があった。
  7. ^現代の計算によれば、その長さは 250 メートルで、間に挟まれたアウグストゥス神殿を越えるために地上 35 メートルの高さまで上昇していたことになる。
  8. ^この船は穀物貿易に使用するには実用的ではないことが判明し、最終的にはクラウディウス帝によるオスティアのローマ港の拡張の一環として、コンクリートで埋められて港の防波堤と灯台の基礎となり、沈められた。
  9. ^カリグラは執政官の地位を授与されるたびにすぐに辞任し、補佐執政官に交代させた。事実上、執政官の地位は皇帝からの贈り物であった。
  10. ^ユピテルは誓いの最高の証人であった。フラメン・ディアリスは彼に仕えることを誓約し、徹底的な禁止事項で囲まれていた。
  11. ^この出来事が起こったパラティーノの丘の皇居の下にあるクリプトポルティクス（地下回廊）は、2008年に考古学者によって発見されました。
  12. ^スエトニウスの『ティベリウス伝』の注釈では、「スピントリア」は真鍮または青銅の小さなトークンであり、スエトニウスはここで「男娼」と同義語として使用しているようだ。

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参考文献

現代の資料

古代の資料

さらに詳しい参考文献

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ウィキメディア・コモンズには、カリグラに関連するメディアがあります
Wikiquote にはカリグラに関する引用があります。
ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ガイウス カエサル」のテキストがあります。
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