ネスタ・ヘレン・ウェブスター | |
|---|---|
![]() ウェブスター53歳。 | |
| 生まれる | ネスタ・ヘレン・ベヴァン (1876年8月24日)1876年8月24日トレントパーク、ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1960年5月16日(1960年5月16日)(83歳) |
| 職業 | 著者 |
| 母校 | ウェストフィールドカレッジ |
| 主題 | 国際革命陰謀、フェミニズム |
| 注目すべき作品 | 世界革命:文明に対する陰謀、秘密結社と破壊活動 |
| 配偶者 | アーサー・テンプラー・ウェブスター |
| 親族 | |
| シリーズの一部 |
| フェミニズム |
|---|
ネスタ・ヘレン・ウェブスター(旧姓ベヴァン、1876年8月24日 - 1960年5月16日)は、イルミナティに関する陰謀論を復活させたイギリスの作家である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 彼女は、この秘密結社のメンバーはオカルティストであり、ユダヤ人の陰謀団、フリーメーソン、イエズス会を通して共産主義による世界征服を企んでいると主張した。[ 2 ] [ 4 ]彼女は、フランス革命、1848年の革命、第一次世界大戦、ボルシェビキ革命などの出来事は、このグループのせいだと主張した。[ 5 ]彼女の著作は、アメリカの反共産主義(特にジョン・バーチ協会)や民兵運動など、後の陰謀論やイデオロギーに影響を与えた。[ 6 ]
1920年、ウェブスターはロンドン・モーニング・ポスト紙の「ユダヤ人の危機」の寄稿者となった。これは偽造文書『シオン賢者の議定書』を中心とする一連の記事である。[ 7 ] [ 8 ]これらの記事は同年、『世界不安の原因』というタイトルでまとめられ、書籍として出版された。[ 9 ]ウェブスターは『シオン賢者の議定書』の信憑性は「未解決の問題」であると主張した。[ 10 ]第二次世界大戦前、ウェブスターはイギリスのファシスト団体に関わっていた。[ 11 ] [ 12 ]
ウェブスターは1876年、北ロンドンのトレント・パーク邸で、ロバート・クーパー・リー・ベヴァンとエマ・フランシス・シャトルワースの末娘として生まれた。[ 13 ]両親はプリマス・ブレザレンの会員で、厳格な家庭で彼女を育てた。[ 14 ]彼女はウェストフィールド・カレッジ(現在はロンドン大学クイーン・メアリー校の一部)で教育を受けた。成人後、世界中を旅し、インド、ビルマ、シンガポール、日本を訪れた。1904年、インド駐在の英国警察本部長アーサー・テンプラー・ウェブスターと結婚した。[ 15 ]
サブラン伯爵夫人の手紙を読んで、ウェブスターは自分がフランス革命時代の誰かの生まれ変わりであると信じていた。[ 13 ] [ 16 ]フランス革命を題材にした彼女の最初の著書は『ブフレールの騎士』であり、続いて『フランス革命:民主主義の研究』を出版し、その中で彼女はフランス革命の原因はフリーメイソンリーを基盤とした陰謀であると主張した。 [ 13 ]彼女は「ドイツのフリーメイソンとイルミナティのロッジは、恐怖政治で頂点に達したすべての無政府主義的な計画の源泉であり、フランス革命が始まる3年前にフランクフルト・アム・マインで開かれたフリーメイソンの大集会で、ルイ16世とスウェーデン王グスタフ3世の暗殺が最初に計画された」と書いている。[ 17 ]
ウェブスターは「大陸フリーメイソンリー」と「英国フリーメイソンリー」を区別していた。前者は彼女の考えでは破壊的な勢力であったが、後者は「名誉ある団体」であり「法と秩序と宗教の支持者」であると彼女は考えていた。[ 18 ]イングランド・グランドロッジ連合のフリーメイソンたちは彼女の著作を支持していた。[ 18 ]
反ユダヤ主義の偽書『シオン賢者の議定書』の出版により、ウェブスターはユダヤ人が国際的な陰謀の原動力であると信じるようになり、著書『世界革命:文明に対する陰謀』では、国際金融の背後に「ユダヤ=フリーメーソン」の陰謀があり、ボルシェビキ革命の責任を負っていると展開した。[ 13 ]その後、彼女はアラン・パーシーの資金援助を受けた反ユダヤ主義の新聞『ザ・パトリオット』の主要執筆者となった。[ 19 ]
ウィンストン・チャーチルは1920年の論文「シオニズム対ボルシェビズム:ユダヤ人の魂のための闘争」[ 20 ] [ 21 ]で彼女を称賛し、「ユダヤ人の間でのこの運動は新しいものではない。スパルタクス=ヴァイザウプトの時代からカール・マルクスの時代、そしてトロツキー(ロシア)、ベーラ・クン(ハンガリー)、ローザ・ルクセンブルク(ドイツ)、エマ・ゴールドマン(アメリカ)に至るまで、文明を転覆させ、停滞した発展、嫉妬深い悪意、そして不可能な平等に基づく社会の再構築を目指すこの世界的な陰謀は、着実に拡大してきた。現代作家ウェブスター夫人が見事に示したように、それはフランス革命の悲劇において明確に認識できる役割を果たしたのだ」[ 22 ]と記している。
ウェブスターは、英国ファシスト[ 11 ]、反社会主義連合、ザ・リンク、英国ファシスト連合[ 12 ]など、いくつかの極右団体に関与した。ウェブスターは著書の中で、ボルシェビズムははるかに古く、より秘密裏に存続する陰謀の一部であると主張した。彼女はこの陰謀の源泉として、シオニズム、汎ゲルマン主義、あるいは「オカルトパワー」の3つを挙げた。彼女は、たとえシオン賢者の議定書が偽物であったとしても、ユダヤ人の行動様式を描写していると主張した。[ 23 ]ウェブスターは、ナチス・ドイツによるユダヤ人迫害の多くを誇張やプロパガンダとして否定し、当初はアドルフ・ヒトラーを崇拝していたため、反ドイツ的な見解を捨てた。[ 24 ] [ 13 ]彼女はモロトフ・リッベントロップ協定後、ヒトラーに反対するようになった。[ 13 ]
ウェブスターは「女性の伝統的な役割を支持し、女性は主に男性がより良い男性になるよう影響を与えるべきだと信じていた」が、仕事は金銭のためだけでなく、意義のある職業であるべきだと信じていたため、女性に開かれているキャリアが限られていることに不満を抱いていた。結婚によって経済的に作家になることができたにもかかわらず、彼女は結婚が選択肢を狭めると考えていた。彼女は女性の教育水準を高めることの重要性を説き、これまで女性が受けてきた教育は男性の教育水準よりも劣っており、女性の能力を本来の能力よりも低くしていると考えていた。より良い教育を受ければ、女性は「非伝統的」とされる程度の政治的能力を持つようになるだろうが、教育がなければ、男性は女性に期待する通り、男性と子供たちの「物質的ニーズ」の供給者でしかなくなるだろうと考えていた。「彼女は…女性と男性は真に平等である可能性を示唆していた」彼女は、革命前のフランスでは「女性の優位性」があったと信じていた。当時の女性は権力を持つ女性たちは男性と直接競争しようとはせず、むしろ得意とする他の分野から力を得ていた。彼女は女性に選挙権を与えることに賛成し、イギリスの議会制度を男女双方の利益のために維持することにも賛成したが、選挙権が女性に必要なすべてを提供するとは考えず、そのため女性参政権運動には参加しなかった。1920年代には「女性に対する彼女の見解はより保守的になり」、陰謀論の執筆を優先した。[ 25 ]
彼女の陰謀論や理論の多くは反ドイツの性格を持ち、しばしば反共産主義と組み合わされ、ドイツはソ連と同盟を結んでいると主張していた。秘密結社への執着の中には、ドイツの被抑圧民族連盟(Vereinigung Vergewaltigter Völker )や国際ドルイド教グランドロッジ( Druidenorden)などがあった。ウェブスターによると、両組織は親ソ連の傾向があった。VVVに関しては、彼女は、それが小規模被支配民族連盟から派生したもので、謎めいたアメリカ人金融家ジョン・ド・ケイから秘密裏に資金提供を受けていると主張した。小規模被支配民族連盟の創設者ダドリー・フィールド・マローンは、アメリカにおける最初のソ連大使館の弁護士だったと噂されていた。同様に、ウェブスターによれば、ドルイデンノルデンは、ワイマール共和国の外務大臣とソ連大使を兼任したウルリッヒ・フォン・ブロックドルフ=ランツァウ伯爵によって秘密裏に率いられていた。彼女がドルイデンノルデンの責任だと非難した活動には、委任統治領パレスチナにおける初期のシオニスト運動やアイルランド共和軍の活動などが含まれていた。彼女はラパッロ条約の調印に際して、反ドイツ主義を反ユダヤ主義よりも優先させ、条約の背後にユダヤ人の陰謀があるという主張を明確に否定し、ユダヤ人は「フリードリヒ大王の時代からプロイセンの最も忠実で有能な代理人としてしばしば行動してきた」と主張した。[ 26 ]
歴史家マルク・ルオツィラは、ウェブスターの陰謀論的枠組みは、数十年前にプリマス・ブレザレンの有力者ジョン・ネルソン・ダービーによって普及したディスペンセーション主義的前千年王国論の神学的文脈の中で育ったことに根ざしていると主張する。ルオツィラは、ウェブスターの考えでは、イルミナティは反キリストの世俗的な形態であったと主張する。
ウェブスターは、世界の出来事をキリストとサタンの間の根源的な超越論的闘争の顕現として描くようになった。彼女はキリスト教の伝統における典型的な素材から、非常に魅力的で規範的な解釈の枠組みを作り上げ、現代の急進的な運動を前千年王国説の終末論の文脈に位置づけ、その終末論の本来の意味を捨て去り、終末期におけるサタン的な様相を彼女独自の解釈で提示した。教義的には、彼女が構築し、普及に成功したイルミナティ理論は、多くの点で前千年王国説キリスト教終末論の歪曲であった。しかし、別のレベルでは、それは後者のカテゴリーとその歴史的順序付けの両方に深く負っていた。[ 14 ]
1924年2月、ヒラリー・ベロックは、ユダヤ人の陰謀の証拠を暴露するとされたウェブスターの出版物について、あるアメリカ人ユダヤ人の友人に手紙を書いた。ベロックのユダヤ人に関する著作自体が反ユダヤ主義の非難を招いているものの、ウェブスター自身の著作に対する彼の軽蔑は明白だった。
私に言わせれば、これは狂気の本だ。彼女は頭の中に一つの大義しか思い浮かばないタイプの人間だ。それは古き良き「ユダヤ革命家」というお化けだ。しかし、病的な空想に囚われずにはいられない不安定な心というものがあり、一つの大義という概念は思考を単純化する。この善良な女性にとってはユダヤ人、ある者にとってはイエズス会、ある者にとってはフリーメイソンなど、様々な理由がある。世界はそれよりももっと複雑だ。[ 27 ]
ウンベルト・エーコは、その小説『プラハの墓地』で議定書の発展を描いているが、彼はウェブスターによるこの文書の普及を妄想的傾向の証拠であると評した。
1921年…ロンドン・タイムズ紙はジョリーの古いパンフレットを発見し、それが『議定書』の出典であることを突き止めました。しかし、ホラー小説の世界に生きたいと願う者にとって、証拠だけでは不十分です…[ウェブスターの]三段論法は完璧です。『議定書』は私が語った物語に似ているので、それを裏付けているのです。あるいは、『議定書』は私がそれらから作り上げた物語を裏付けているのです。したがって、それらは真実なのです。[ 28 ]
ウェブスターの見解はアメリカの極右勢力の間で影響力を強めており、彼女の著作は1960年代にジョン・バーチ協会の創設者ロバート・ウェルチによって「ほぼ間違いなく…アメリカで初めて普及させた」とされている。彼女のイルミナティ陰謀論は、後にキリスト教原理主義のテレビ伝道師パット・ロバートソンが1991年に著した『新世界秩序』において「最も影響力のある形で登場」することになる。また、アメリカの民兵組織や愛国者運動、そしてイスラム過激派運動にも定着している。[ 6 ]
一部の著述家たちの主張とは異なり、私は『議定書』の真正性を確信したことは一度もなく、常に完全に未解決の問題として扱ってきた。私が唯一確信している見解は、真贋に関わらず、『議定書』は世界革命の綱領を確かに示しており、その予言的性質と過去の特定の秘密結社の議定書との驚くべき類似性を考慮すると、それらはそのような結社、あるいは秘密結社の伝承に深く精通し、その思想や表現を再現できた人物によって書かれたものである、ということである。
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