感謝祭
プリマスでの感謝祭、キャンバスに油彩、ジェニー・オーガスタ・ブラウンズコム作、1925年
観察者	アメリカ合衆国
タイプ	全国
祝賀会	感謝、祈り、祝宴、家族と過ごす時間、宗教行事、フットボールの試合、パレード[ 1 ] [ a ]
日付	11月の第4木曜日
2024年	11月28日  ( 2024-11-28 )
2025年	11月27日  ( 2025-11-27 )
2026年	11月26日  （2026年11月26日）
2027年	11月25日  （2027年11月25日）
頻度	年間
関連	英国の感謝祭 カナダの感謝祭 ノーフォーク島での感謝祭 リベリアの感謝祭 オランダのライデンでの感謝祭 セントルシアの感謝祭

感謝祭はアメリカ合衆国の祝日で、11月の第4木曜日に祝われます（1941年に全国的に統一されました）。最も早い感謝祭は11月22日、最も遅い感謝祭は11月28日です。^{[ 2 ] [ 3 ]}アメリカ合衆国外では、カナダの同名の祝日や他の地​​域の関連する祝祭と区別するために、アメリカン・サンクスギビング（American Thanksgiving）と呼ばれています。現代の国民的祝祭は1863年に遡りますが、それ以前は地方の祝祭であり、その起源は17世紀と18世紀のカルヴァン派ニューイングランドの感謝祭にあります。この祝祭の発展は直線的ではありませんでした（ニューイングランドの様々なコミュニティが独自に同様の伝統を発展させ、ゆっくりと単一の年次感謝祭に調和していきました）。ニューイングランドの伝統における最初の公的な感謝祭は、1623年にプリマス植民地で宣言されました。 ^{[ 4 ]}その2年後には、1621年に行われた有名な収穫祭が「最初の感謝祭」として普及し、偶然ではありますが、後に感謝祭となるものとかなりの類似性を示しました。^{[ 5 ]}ニューイングランドでの収穫への感謝祭は、1660年代までに定期的に行われるようになりました。^{[ 6 ]}

名前が示すように、この祝日のテーマは一般的に感謝を捧げることであり、ほとんどの祝賀行事の中心は家族や友人との感謝祭のディナーである。^{[ 7 ] [ 8 ]}

このディナーは、ニューイングランドの収穫祭にちなんだ料理で構成されることが多い。七面鳥、ジャガイモ（通常はマッシュポテトとスイートポテト）、カボチャ、トウモロコシ、インゲン、クランベリー（通常はクランベリーソース）、パンプキンパイなどである。長年にわたり、南部のマカロニ・アンド・チーズやピーカンパイ、五大湖地域のワイルドライス・スタッフィングなど、アメリカの他の地域の名物料理に加え、各国料理やエスニック料理も含まれるようになった。

感謝祭の他の慣習としては、慈善団体が貧しい人々に感謝祭ディナーを提供すること、宗教的な礼拝に参加すること、パレードやアメリカンフットボールの試合を観戦または参加することなどが挙げられます。感謝祭はまた、ホリデーショッピングシーズンの始まりとみなされることが多く、翌日のブラックフライデーは、米国で年間で最も忙しい小売業の買い物日とされています。オンライン版のサイバーマンデーは、感謝祭の翌月曜日に開催されます。

感謝祭、つまり神々に感謝を捧げる日は数千年も前から存在し、ヨーロッパ人が北米を植民地化するずっと以前から存在しています。北米で最初に「感謝祭」が記録されたのは1579年、後にカナダとなる地域でのことでした。^[要出典]

現在のアメリカ合衆国で記録に残る感謝祭は、16世紀初頭にはスペイン人^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} とフランス人によって行われていました。^{[ 12 ]}これらの感謝祭は、教会の礼拝や祝宴で祝われました。^{[ 7 ]}歴史家マイケル・ギャノンは、フロリダ州セントオーガスティンは1565年9月8日に感謝祭の食事を共にして設立されたと主張しました。 ^{[ 13 ]}セントオーガスティンでの感謝祭は、プリマス植民地（現在のマサチューセッツ州） でのピューリタン巡礼者の感謝祭の56年前に祝われましたが、国の年間伝統の起源にはなりませんでした。^{[ 14 ]}

感謝祭は、後にヴァージニア州となる地域では1607年には既に日常的に行われていた。 ^{[ 15 ]}ヴァージニア州ジェームズタウンの最初の恒久的な入植地では、1610年に感謝祭が行われた。 ^{[ 9 ]} 1619年12月4日、38人のイギリス人入植者はチャールズシティのバークレー・ハンドレッドに上陸するとすぐに感謝祭を祝った。このグループのロンドン会社の勅許状には、「ヴァージニアの土地のプランテーションに指定された場所に我々の船が到着した日を、毎年恒例、全能の神への感謝の日として聖別する」と明記されていた。^{[ 16 ] [ 17 ]}この祝典は、20世紀半ば以降、ヴァージニアのハリソン家の祖先の邸宅である現在のバークレー・プランテーションで毎年記念されている。^{[ 18 ] [ 19 ]}

外部ビデオ
最初の感謝祭の真実の物語、アメリカン・エクスペリエンス、PBS、2015年11月24日[ 20 ]

今日ピルグリムとして知られるプリマス入植者^{[ 21 ]}は、1614年から1620年の間に壊滅的な疫病で亡くなったパタックスト・インディアンが以前住んでいたマサチューセッツ州東部の一部に定住した。 1620年から1621年の厳しい冬でプリマス入植者の半数が亡くなった後、サモセットとティスクァンタム（より一般的には縮小形のスクァントで知られ、パタックスト最後の生き残り）という2人のネイティブの仲介者が、ワンパノアグ族のリーダーであるマサソイトの要請で和平条約の交渉と入植者との貿易関係の確立のためにやって来た。2人とも、貿易（サモセット）と奴隷時代（スクァント）の両方を通じて以前にヨーロッパ人と交流していたため、英語の知識があった。

マサソイト族は、パトゥックスト族を絶滅させたのと同じ疫病によって非常に弱体化していたワンパノアグ族と、疫病の影響をほとんど受けなかったナラガンセット族との長年の対立においてより武装したイギリス人との間に相互防衛同盟を樹立することを望んでいた。ワンパノアグ族は、ピルグリムが女性や子供を連れてきたことを考えると、彼らは自分たちと戦うために来たのではないと推論した。

スクアントはピルグリムたちにウナギの捕獲とトウモロコシの栽培方法を教え、1年後に彼自身も病で亡くなるまで通訳を務めました。ワンパノアグ族の指導者マサソイトは、イングランドから運ばれた物資が不足した際に、入植者たちに食料を提供しました。^{[ 22 ]}

1621年の秋、ピルグリムたちは豊作を祝ってプリマスで3日間祝った。正確な時期は不明だが、プリマス植民地の元研究担当副社長、ジェームズ・ベイカーは1996年に「この出来事は1621年9月21日から11月11日の間に起こり、最も可能性が高いのは伝統的な時期であるミカエル祭（9月29日）の頃だ」と述べている。^{[ 23 ]} 17世紀の記録では、この日は感謝祭ではなく収穫祭であったとされている。^{[ 23 ]}

ピルグリムの宴は、新世界での最初の冬を乗り越えた4人の成人ピルグリムの女性（エレノア・ビリントン、エリザベス・ホプキンス、メアリー・ブリュースター、スザンナ・ホワイト）と幼い娘たち、男女の使用人によって調理された。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ワンパノアグ族の子孫の記録によると、収穫祭はもともとピルグリムだけのために用意されたものである（ワンパノアグ族はピルグリムに農業技術を教えるために招かれたという一般的な誤解に反する）。 ^{[ 26 ]}収穫祭の一部には入植者による武器のデモンストレーションが含まれており、入植者と相互保護協定を結んでいたワンパノアグ族は、祝賀の銃撃を共通の敵による攻撃と勘違いした可能性があり、完全武装して到着した。ピルグリムの収穫物の多くは彼らの農業と狩猟技術によってもたらされていたため、ワンパノアグ族は祝賀会への参加を歓迎され、食事に自分たちの食べ物を提供した。^{[ 27 ] [ 28 ] [ 22 ]}

現代の祝祭に関するイメージの多くは、参加者全員が七面鳥だけを食べたという考えを助長している。^{[ 29 ]}「祝祭参加者は野生の七面鳥を食べたかもしれないが、地元の食事には魚、ウナギ、貝類、そしてピルグリム・ファーザーズが取り入れたナサウムプと呼ばれるワンパノアグ族の料理も含まれていた。これは茹でたコーンミールに野菜や肉を混ぜた料理である。ジャガイモ（南米先住民の食べ物で、まだ世界の食料システムに導入されていなかった）やパイ（バター、小麦粉、砂糖がなかったため）はなかった。」^{[ 30 ]}

2 人の入植者が、1621 年にプリマスで行われた祝宴について次のように個人的な記録を残しています。

ウィリアム・ブラッドフォードは『プリマス植民地について』の中で次のように書いている。

皆、体力と体力は回復し、必要なものは十分にあったので、わずかな収穫を集め、冬に備えて家や住居を整え始めた。ある者は海外での仕事に従事し、他の者はタラやスズキなどの魚を漁で十分に獲り、各家庭に分け与えた。夏の間、何の不足もなく、冬が近づくにつれて鳥類が豊富になり始めた。この地では、鳥類が利用できる時期には豊富に獲れたが（その後は徐々に減少した）、水鳥のほかにも野生の七面鳥が大量に獲れ、鹿肉なども大量に獲れた。さらに、収穫期以降は一人当たり週に約1ペックの食費、あるいはそれに相当する量のトウモロコシを摂取していた。そのため、後に多くの人がイギリスの友人たちに、この地での豊作について盛んに手紙を書いたが、それは偽りの報告ではなく、真実の報告であった。^{[ 31 ]}

エドワード・ウィンスローは、モートの伝記の中でこう書いています。

収穫が終わると、総督は4人の男を鳥狩りに送り出しました。労働の成果を収穫した後、特別な形で共に祝うためでした。彼らは4人で1日で、少しの手伝いを頼めばほぼ一週間分に相当する量の鳥を仕留めました。その間、他の娯楽に加えて、私たちは武器の訓練もしました。多くのインディアンが私たちのところにやって来て、その中には彼らの偉大な王マサソイトと90人ほどの男たちがいました。私たちは彼らを3日間ももてなし、宴会を開きました。彼らは外に出て5頭の鹿を仕留め、私たちはそれを農園に持ち帰り、総督や隊長、その他に贈りました。この時期のように常に豊かではありませんが、神の恵みにより、私たちは決して困窮とは無縁なので、私たちの豊かさを分け与えてくださる皆さんに、いつも感謝の気持ちでいっぱいです。^{[ 32 ]}

ジェレミー・バングは、「バージニア州、フロリダ州、テキサス州の地元の推進派は、（船から降りた多くの人々のように）再び陸に足を踏み入れたことに感謝した自国の入植者を宣伝している」と述べている。^{[ 34 ]}

バージニア州のバークレー・ハンドレッド憲章に基づき、感謝祭を毎年制定し祝うようになったことを受けて、ジョン・F・ケネディ大統領は、マサチューセッツ州とバージニア州がアメリカ最古の祝祭の歴史を継承していることを認めました。1963年11月5日、大統領布告3560号を発布し、次のように述べました。「3世紀以上も前、バージニア州とマサチューセッツ州の先祖たちは、故郷を遠く離れた寂しい荒野で、感謝祭の日を設けました。定められた日に、彼らは自分たちの安全、子供たちの健康、土地の豊穣、そして彼らを結びつける愛、そして神と彼らを結びつける信仰に、敬虔な感謝を捧げました。」^{[ 35 ]}

しかし、歴史家ジェームズ・ベイカーによると、現代のアメリカ領土における「最初の感謝祭」の開催地をめぐる議論は「大騒ぎ」に過ぎないという。^{[ 5 ]} ベイカーによると、「アメリカの祝日の真の起源はニューイングランドの感謝祭である。安息日の集会と結びつくことはなく、巡礼者たちの祝日は、神の摂理への感謝と賛美のために週日に設けられた特別な日であった。」^{[ 5 ]}

ベイカーの「ニューイングランドの感謝祭」は、1621年のピルグリムの収穫祭を毎年祝う行事を指しているわけではありません。実際、この行事は1世紀以上もの間、ほとんど忘れ去られていました。ブラッドフォードの「プリモス農園について」は1850年代まで出版されず、小冊子「モートの伝記」は、現在おなじみの感謝祭の物語を省いた形で、他の出版物で要約されることがほとんどでした。18世紀までに、オリジナルの小冊子は紛失または忘れ去られたように見えましたが、後に1820年にフィラデルフィアでその写本が再発見され、1841年に初めて完全な復刻版が発行されました。この復刻版の脚注で、編集者のアレクサンダー・ヤングは1621年の祝祭を「最初の感謝祭」と表現した最初の人物ですが、これは彼が、それ以前の200年間に独立して発展してきたニューイングランドの感謝祭の伝統に類似していると考えたためでした。^{[ 5 ]}

これらの伝統、そして現代の祝日は、ニューイングランド全土で複数の、それぞれ独立していながらも関連性のある感謝祭が徐々に均質化し、ある程度は世俗化していく中で生まれた。これらの感謝祭は、11月初旬から12月初旬から中旬にかけて祝われることが多く、場合によってはクリスマスのカルヴァン派的な役割を担い、典型的には実家への帰省、教会での礼拝、盛大な食事、そしてゲームやスポーツからフォーマルな舞踏会まで、様々な催し物が含まれる。これらの祝祭は、南北戦争後にニューイングランド人が全米に広がるにつれて、徐々に全米に広まり、その勢いは加速していった。^{[ 36 ]}

ニューハンプシャー州生まれでニューイングランドの感謝祭の伝統にどっぷり浸かったサラ・ジョセファ・ヘイルは、南北戦争前の米国で最も広く発行されていた定期刊行物『ゴディーズ・レディース・ブック』の長年の編集者でした。ヘイルは、提供される食べ物から装飾、それをすべてまとめる女性の役割まで、19世紀のこの祝日の現代的な考え方を推進した主な人物でした。アメリカ社会で派閥主義が高まっていることを懸念したヘイルは、感謝祭を目的と価値観でアメリカ人を団結させる、一般的に祝われる愛国的な祝日として思い描きました。彼女は、それらの価値観が都会の洗練よりも家庭生活と田舎の質素さに根ざしていると見ました。家庭と家庭を祝うものとして、彼女はまた、若い国のアイデンティティの中で女性の役割を固めようとしました。

ヘイルは毎年11月、月刊誌のコラムで感謝祭を特集し、この祝祭を、誘惑を阻むもの、あるいは試練の時の慰めとして人々の記憶に残る敬虔で愛国的な祝日として位置づけました。ヘイルとゴディーズは、感謝祭の標準化を先導し、ひいては標準化された祝祭者、つまり標準化された真のアメリカ人を生み出しました。

彼女のビジョンは幅広い読者層を対象としていた。ゴディの物語は黒人の使用人、ローマカトリック教徒、南部人が感謝祭を祝う様子を描き、そうすることでよりアメリカ人らしくなる（ヘイルにとっては白人プロテスタントの北部人のようになることを意味した）ことを描いていた。^{[ 37 ]}

彼女は雑誌での主張だけでなく、1863年に毎年秋の感謝祭を全国的に宣言し始めたエイブラハム・リンカーンを含む数人の米国大統領への直接の働きかけを通じて、感謝祭を地域的な祝祭から全国的な祝祭へと拡大しようと努力した。

ピルグリムの物語自体が現代の感謝祭を生み出したわけではありませんが、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、感謝祭と密接に結びつくようになりました。これは主に、アメリカの学校で「公民教育とアメリカ愛国心を教化する、毎年恒例の教室での休日行事」が導入されたことによるものです。^{[ 36 ]}

19世紀後半から20世紀初頭にかけては、アメリカへの移民が大量に流入した時代でした。人口動態の変化は、移民制限措置という形での外国人排斥主義的な反応を引き起こしただけでなく、新来者のアメリカ化と共通の文化遺産の意識的な形成を促しました。ワシントン誕生日、戦没者追悼記念日、国旗記念日などの祝日を教室で祝うことは、「若者にアメリカ史の中心テーマを紹介し、理論的には彼らの人格を強化し、忠実な市民となるための準備を促しました。」感謝祭は、宗派にとらわれない性格、植民地時代の収穫祭のテーマ、そしてピルグリムとインディアンが平和的にパンを分かち合うイメージを特徴としており、アメリカは、遠い土地を離れ、過酷な状況下で苦闘し、最終的にアメリカの恵みに迎え入れられるという、その起源の物語を子供たち、特に移民の子供たちが容易に理解し、家族と共有できるものでした。^{[ 38 ]}

祝日の教材は、詩や歌、工作などを収録した小冊子の形で配布されることが多かった。学校で行われる感謝祭のページェントでは、ピルグリムの物語と、アメリカ史の理解におけるこの物語の重要性を強調するため、「最初の感謝祭」を想像して再現することがよく行われた。こうしたページェントは、今日でもアメリカの一部の地域で続いている。

1777年、イギリス軍がフィラデルフィアの首都を占領していた間、大陸会議はペンシルベニア州ヨークの仮の会場から 最初の感謝祭宣言を発布した。 ^{[ 39 ] [ 40 ]}代表サミュエル・アダムズが最初の草案を作成し、その後大陸会議は最終版を採択した。

全能の神の監督する摂理を崇拝し、受けた恩恵に対する恩義を感謝の念をもって認め、さらに必要とする祝福を懇願することは、すべての人間にとって不可欠な義務である。そして神はその豊かな慈悲によって、共通の摂理による数え切れないほどの恩恵を我々に与え続けるのみならず、我々の奪うことのできない権利と自由を守り確立するための、正当かつ必要な戦争の遂行において我々に微笑みかけてくださった。特に、我々の軍隊を支える手段を大いに繁栄させ、我々の武器に最も目覚ましい成功を収めさせてくださった。

したがって、合衆国の立法府または行政権に、来年 12 月 18 日の木曜日を厳粛な感謝と賛美の日として定めることを勧告する。これにより、善良な人々が一度に声を一つにして心からの感謝の気持ちを表し、神の恩人への奉仕に身を捧げることができる。また、誠実な感謝と捧げ物とともに、あらゆる恩恵を失った数々の罪を悔い改めて告白し、イエス・キリストの功績により神が慈悲深く彼らを赦し、記憶から消し去ってくださるように謙虚に真剣に祈ることができる。神よ、これらの各州の政府に祝福を与え、全能の神の摂理のもとに、独立と平和という人類最大の恵みをこの合衆国にもたらすための適切な手段となるべく、陸海両軍の指揮官たちとその配下にいるすべての人々に英知と勇気を与えてくださいますように。神よ、国民の貿易と工業、そして農民の労働を繁栄させ、国土の豊かさを増してくださいますように。真の自由、美徳、敬虔の原理を培うために不可欠な教育のための学校と神学校を、神よ、養育の御手のもとに設立してくださいますように。そして、「聖霊における正義と平和と喜び」にある王国の振興と拡大のために、宗教の手段を繁栄させてくださいますように。

さらに、他の場合には無害であっても、この任命の目的にそぐわないような卑屈な労働や娯楽は、このような厳粛な機会には省略されることが推奨される。^{[ 41 ]}

アメリカ独立戦争の革命軍のリーダー、ジョージ・ワシントンは、1777年12月にサラトガでのイギリス軍の敗北を記念する勝利の祝賀として感謝祭を宣言した。^{[ 42 ]}

ジョージ・ワシントンの感謝祭宣言、1789年（上）と1795年

1774年から1789年までアメリカ合衆国を統治した立法機関である大陸会議は、いくつかの「祈りと謙遜と感謝の国民的日」を制定した。[ 43 ^{]この慣習}はワシントン大統領とアダムズ大統領によって憲法の下で継承され、今日のアメリカの感謝祭と国民祈祷日の定着につながった。^{[ 44 ]}

この宣言は、1782 年 11 月 5 日にThe Independent Gazetteer、または Chronicle of Freedomに掲載され、最初に遵守されたのは 1782 年 11 月 28 日でした。

アメリカ合衆国議会一同により、宣言する。

すべての国々にとって、苦難のときに恵み深い援助を授けてくださる全能の神に祈りを捧げるだけでなく、一般に神の慈悲深さ、特に彼らのために神の摂理が偉大かつ顕著に介入してくださったことを、厳粛に公的に称賛することは不可欠な義務である。したがって、合衆国議会は、これらの州が長らく従事してきた重要な戦争の過程でこれらの州に示された神の慈悲深さの多くの例、現在の幸福で前途有望な国政の状況、そして今や終わりに近づいているこの一年間の戦争の出来事、特に公共の目的の成功に不可欠な公的評議会の調和、共通の敵が彼らを分裂させようとする巧妙でたゆまぬ試みにもかかわらず、これまで彼らとその同盟国との間に維持されてきた完全な結束と良好な理解、合衆国とその同盟国の軍事力の成功を考慮に入れて、会議に集まった。そして、他のヨーロッパ列強によるこれらの州の独立承認は、その友好関係と通商がこれらの州にとって大きく永続的な利益となるに違いない。ここに、これらの州の住民全般に、来年 11 月 28 日木曜日を神のすべての慈悲に対して厳粛に感謝する日として指定し、遵守するよう勧告し、各州に権限を行使するよう要請する。さらに、すべての階級の人々に、神の法律に喜んで従い、各自の立場と影響力に応じて、公共の繁栄と国民の幸福の偉大な基礎である真実で汚れのない宗教の実践を促進することにより、神の慈悲に対する感謝の証しをするよう勧告する。

主の紀元1782年10月11日、我々の主権と独立の7年目に フィラデルフィアの議会で作成された。

ジョン・ハンソン、会長。チャールズ・トムソン、書記。^{[ 43 ]}

1789年9月24日木曜日、最初の下院は、新たに起草された憲法修正第1条を各州に批准するよう勧告する投票を行った。翌日、ニュージャージー州選出のエリアス・ブーディノット下院議員は、上下両院が共同でワシントン大統領に要請し、「全能の神の数々の顕著な恩恵」への感謝の日を宣言するよう提案した。ブーディノット議員は、「合衆国国民全員が声を揃え、全能の神から与えられた数々の恵みに心からの感謝を捧げる機会を持たずに、会期を終えることは考えられない」と述べた。^{[ 45 ]}

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:

国民感謝祭宣言

1789 年 10 月 3 日、大統領であったジョージ・ワシントンは次の宣言を出し、アメリカ合衆国政府によって定められた最初の感謝祭を創設しました。

全能の神の摂理を認め、その意志に従い、その恩恵に感謝し、謙虚にその保護と恩恵を懇願することは、すべての国々の義務であり、また、議会の両院は合同委員会を通じて私に、「全能の神の多くの顕著な恩恵、特に彼らの安全と幸福のための政府形態を平和的に樹立する機会を与えてくださったことに、感謝の気持ちをもって感謝し、祈りを捧げる公の日を米国民に推奨する」よう要請した。

したがって、私は11月26日木曜日を、これらの州の人民が、過去、現在、そして未来のすべての善の慈悲深い創造主である、偉大で栄光に満ちた存在への奉仕に捧げることを推奨し、割り当てます。そして、私たち皆が一致団結して、この国の人々が国家となる前に受けた神の親切な配慮と保護、先の戦争の過程と終結において私たちが経験した神の計り知れない慈悲と摂理の好ましい介入、それ以来私たちが享受してきた大きな平穏、団結、そして豊かさ、私たちの安全と幸福のために、特に最近制定された国家の統治体制を平和的かつ合理的な方法で確立することができたこと、私たちが恵まれている市民的および宗教的自由、そして有用な知識を獲得し普及させる手段に対して、心からの感謝を神に捧げましょう。そして、一般的に、彼が私たちに与えてくださったあらゆる偉大で様々な恩恵に感謝します。

そしてまた、偉大なる主であり諸国の統治者である神に、私たちが一致団結して最も謙虚に祈りと嘆願を捧げ、国家における罪およびその他の罪を赦して下さるよう、公的立場であれ私的立場であれ、私たち全員がそれぞれの相対的な義務を適切かつ時間通りに遂行できるように、常に賢明で公正かつ合憲的な法律を慎重かつ忠実に執行し遵守することにより、国家がすべての人々にとって祝福となるよう、すべての君主と国家（特に私たちに親切を示してくださった国々）を守り導き、善政、平和、和平をもって彼らを祝福するよう、真の宗教と美徳に関する知識と実践を促進し、彼らと私たちの間で科学を発展させ、そして一般的に、神のみが最善であると知る程度の現世の繁栄を全人類に授けてくださるよう懇願します。

1789年10月3日にニューヨーク市にて私の署名のもとに交付。^{[ 46 ]}

1795 年 1 月 1 日、ワシントンは 2 月 19 日木曜日に感謝祭を制定すると宣言しました。

ジョン・アダムズ大統領は1798年と1799年に感謝祭を宣言した。

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:

ダンベリー・バプテスト教会への手紙

トーマス・ジェファーソンは理神論者であり、神の介入という考えに懐疑的であったため、大統領在任中は感謝祭を制定しなかった。州の宗教的布告に関する彼の見解は、1802年にダンベリー・バプテスト協会に宛てた手紙に概説されている。

宗教は人間と神との間の問題であり、人間は信仰や礼拝について他の誰にも責任を負うべきではない、政府の正当な権力は意見ではなく行動にのみ及ぶと信じる私は、アメリカ国民全体が「宗教の樹立を尊重する法律、あるいはその自由な実践を禁じる法律を制定してはならない」と宣言し、教会と国家の間に分離の壁を築いたあの行為を、至高の敬意をもって見つめる。良心の権利を擁護する国家の至高の意志のこの表明に従い、私は、人間が社会的な義務に反する自然権を持たないことを確信し、人間にすべての自然権を回復しようとする感情の進展を心からの満足をもって見守るであろう。^{[ 47 ] [ 48 ]}

ジェームズ・マディソンは、1812年の米英戦争の終結後、議会の決議に応えて、1814年にこの伝統を復活させた。マサチューセッツ州知事カレブ・ストロングは、1813年にその年の11月25日木曜日を「公の感謝と祈りの日」として祝日と宣言した。^{[ 49 ]}

マディソンは1815年にもこの祝日を2度宣言したが、どちらも秋には祝われなかった。1816年、ニューハンプシャー州知事プルマーは11月14日木曜日を国民の感謝祭の日と定め、マサチューセッツ州知事ブルックスは11月28日木曜日を「州全体で感謝祭の日として祝う」と定めた。^{[ 50 ]}

1817年、ニューヨーク州知事デ・ウィット・クリントンは感謝祭を毎年制定しました。1830年、ニューヨーク州議会は感謝祭を祝日として正式に認可し、ニューヨーク州はニューイングランド以外で感謝祭を祝日とした最初の州となりました。^{[ 51 ]}

^{[ 52 ]}

アメリカ南北戦争のさなか、エイブラハム・リンカーン大統領は、サラ・ジョセファ・ヘイルによる一連の社説^{[ 53 ]}に促され、国民的感謝祭を宣言する定期的な慣習を開始しました。1862年4月、ヘンリー砦とドネルソン砦での北軍の勝利、ナッシュビルの陥落、そしてシャイローの戦いでのさらなる勝利の後、最初の宣言は、アメリカ国民が「次回の週例会で」これらの勝利に感謝することを推奨しました。^{[ 54 ]}これは、1815年のマディソンの宣言以来、初めての連邦レベルでの感謝祭宣言でした。 ^{[ 55 ]}翌年、ゲティスバーグとビックスバーグでの勝利の後、リンカーンは1863年11月26日、つまり最終木曜日を国民的感謝祭とすることを宣言しました。国務長官ウィリアム・H・スワードによって書かれたこの文書は、次のように書かれています。

終わりに近づいたこの一年は、実り豊かな畑と健やかな空という恵みに満ちていました。私たちはこれらの恵みを絶えず享受しているため、その源を忘れがちですが、それに加えて、並外れた性質を持つ恵みも加わりました。それは、全能の神の常に見守る摂理にいつも鈍感な心さえも、必ずや深く心に染み込み、和らげてくれるものです。かつてない規模と激しさを誇った内戦は、時に外国にとって侵略を招き、挑発するかのようでしたが、あらゆる国々との平和が保たれ、秩序は維持され、法は尊重され、遵守され、軍事衝突の舞台を除くあらゆる場所で調和が保たれました。軍事衝突の舞台は、北軍の進撃によって大きく縮小されました。平和産業から国防へと富と戦力が必要に応じて転用されたことは、鋤、杼、船の発展を阻むものではありませんでした。斧は我々の居住地の境界を広げ、鉄や石炭、貴金属の鉱山はこれまで以上に豊かに産出しました。陣営、包囲、戦場での荒廃にもかかわらず、人口は着実に増加しました。そして、国は力と活力の増大を自覚し、自由の大幅な増大とともに、今後も長きにわたり繁栄が続くと期待されています。

これらの偉大なことは、いかなる人間の計画によっても考案されたものではなく、いかなる死すべき者の手によっても成し遂げられたものでもありません。これらは至高なる神の恵み深い賜物です。神は私たちの罪に対して怒りをもって接しながらも、慈悲を忘れてはおられません。

これらの出来事は、アメリカ国民全体が心と声を一つにして、厳粛に、敬虔に、そして感謝の気持ちを込めて認めるべきだと、私は強く感じています。ですから、私は合衆国全土に住む同胞の皆様、そして海上にいる皆様、そして外国に滞在している皆様に、来年11月の最終木曜日を、天に住まう慈悲深い父への感謝と賛美の日として、聖別し、祝うようお願い申し上げます。そして私は彼らに、このような類まれな救済と祝福に対して神に感謝を捧げると同時に、我々の国家の邪悪さと不服従に対する謙虚な悔い改めの気持ちとともに、我々が避けられない形で巻き込まれている嘆かわしい内乱で未亡人、孤児、哀悼者、苦しむ人々すべてを神の優しい配慮にゆだね、全能の御手が介入して国家の傷を癒し、神の目的にかなう限り早く国家を回復し、平和、調和、静穏、統一の完全な享受を得られるよう熱心に懇願するよう勧めます。

その証として、私はここに署名し、合衆国の印章を捺印した。

西暦1863 年10月3日、アメリカ合衆国独立88周年 にワシントン市で作成された。

1863年10月3日のエイブラハム・リンカーン大統領の宣言。 ^{[ 53 ] [ 56 ]}

リンカーンは、アトランタの陥落とモービル湾の占領を含む北軍の勝利の後、1864年10月に再び感謝の宣言を発布した。^{[ 57 ]}

大統領は毎年、通常は同じ時期に感謝祭の宣言を出し続けたが^{[ 55 ]} 、 1865年にはアンドリュー・ジョンソンが12月の第1木曜日を選ん​​だ^{[ 58 ] 。}

1870年6月28日、ユリシーズ・S・グラント大統領は祝日法に署名し、感謝祭をワシントンD.C.で毎年「指定または記憶される」連邦の祝日とした。この法律には、新年、クリスマス、7月4日の3つの祝日が含まれていた。この法律はワシントンD.C.外には適用されず、感謝祭の日付は大統領の裁量に委ねられていた。^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]} 1879年1月、ジョージ・ワシントンの誕生日である2月22日が連邦の祝日リストに追加されました。^{[ 62 ]} 1885年1月6日、議会の法律により祝日法は全国のすべての連邦政府機関と職員に適用されるように拡大された。連邦政府職員は感謝祭を含むすべての祝日に給与を受け取った。^{[ 62 ]}

19世紀後半、アメリカの感謝祭の伝統は地域によって様々でした。例えば、ニューイングランドの伝統的な感謝祭は、感謝祭前夜に行われるラッフル（賞品は主にガチョウや七面鳥）、感謝祭当日の朝の射撃試合（七面鳥や鶏が標的として使われました）、教会の礼拝、そして伝統的な祝宴で構成されていました。祝宴では、七面鳥のパイやパンプキンパイといったおなじみの感謝祭の定番料理に加え、ピジョンパイといったあまり馴染みのない料理も出ました。^[要出典]

ニューヨーク市では、人々は奇抜な仮面や衣装を身につけ、陽気な群衆となって街を闊歩しました。20世紀初頭には、こうした群衆はラガマフィン・パレードへと変貌を遂げました^{[要出典] 。}パレードの参加者は、主に「ラガマフィン」に扮した子供たちで、古くてバラバラの大人服をまとい、顔をわざと汚していました。しかし、1950年代後半には、この伝統は衰退し、ニューヨーク周辺のいくつかのコミュニティでのみ、本来の姿で残っている程度にまで衰退しました。多くの伝統は、ハロウィーンの習慣である「トリック・オア・トリート」に吸収されてしまいました^{[ 63 ]}。

エイブラハム・リンカーンの後継大統領たちは、リンカーンの例に倣い、毎年 11 月の最終木曜日を感謝祭と宣言した。しかし 1939 年、フランクリン・D・ルーズベルト大統領はこの伝統を破った。^{[ 64 ]}その年 11 月には (より一般的な 4 回ではなく) 5 回の木曜日があったため、ルーズベルトは 5 回目ではなく 4 回目の木曜日を感謝祭と宣言した。多くの通説では別の説が唱えられているが、彼はその月の最終木曜日ではなく最後から 2 番目の木曜日を祝日とする計画であることを明確にしていた。国がまだ大恐慌のさなかにあったため、ルーズベルトは感謝祭を早めることで商人がクリスマス前に商品を販売する期間が長くなると考えた。この期間中に利益と支出を増やすことで国を恐慌から脱却できるとルーズベルトは期待した。当時、感謝祭の前にクリスマス商品の宣伝をするのは不適切だと考えられていた。フェデレーテッド・デパートメント・ストアーズの創設者フレッド・ラザルス・ジュニアは、ルーズベルト大統領を説得して感謝祭を1週間早め、ショッピングシーズンを延長させた功績があり、2年以内にこの変更は議会を通過して法律となった。^{[ 65 ] [ 66 ]}

共和党はこの変更をリンカーンの記憶に対する侮辱だと非難した。人々は11月30日を「共和党の感謝祭」、11月23日を「民主党の感謝祭」または「フランクスギビング」と呼ぶようになった。^{[ 67 ]}

1941年10月6日、アメリカ合衆国議会の両院は、1942年から感謝祭の日付を伝統的に最終木曜日と定める共同決議を可決した。しかし、同年12月、上院は、11月に木曜日が5つある年に混乱を避けるため、感謝祭を毎年11月の第4木曜日とすることで折衷案を可決した。^{[ 68 ] [ 60 ]}この修正案は下院でも可決され、1941年12月26日、ルーズベルト大統領がこの法案に署名し、初めて感謝祭の日付が連邦法で定められ、11月の第4木曜日と定められた。^{[ 69 ]}

七面鳥は通常ローストされ、詰め物をされる（時には揚げられる）が、感謝祭の食卓の主役となる。2019年の感謝祭だけで4000万羽の七面鳥が消費された。^{[ 70 ]}アメリカ人の85％が食事に参加するため、推定2億7600万人のアメリカ人が祝祭用の家禽類を食卓に食べ、2024年の感謝祭の七面鳥に9億8330万ドルを費やすと予想されている。^{[ 71 ] [ 72 ]}

感謝祭のディナーによく伴うサイドディッシュには、グレービーソースをかけたマッシュポテト、詰め物、サツマイモ、クランベリーソース、スイートコーン、様々な秋野菜、カボチャ、パンプキンパイなどがあります。 ^{[ 73 ]}

感謝の伝統は今日でも様々な形で受け継がれていますが、最も顕著なのは宗教的な儀式への参加や、感謝祭の夕食前の食事中の祈りです。^{[ 8 ]}

家庭では、多くの家庭で感謝祭の夕食を始める前にグレース（食前または食後の祈り）を唱えるのが伝統となっています。^{[ 74 ]} 祈りの前に、食卓で「各人がその年に神に感謝している具体的な理由を一つずつ述べる」のが一般的な習慣です。^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

バプテスト派の著述家ジョイ・フィッシャーは、「この祝日は精神的な意味合いを持ち、一年を通して享受する恵みの源である慈愛に満ちた神への認識を伴います」と述べています。^{[ 78 ]}同様に、アメリカのイスラム学者で医師のヘシャム・A・ハサバラは、感謝祭は「イスラムの原則と完全に一致している」と述べ、「神の恵みに感謝すること以上にイスラム的なことはほとんどない」と記しています。^{[ 79 ]}同様に、多くのアメリカのシク教徒も「全能の神に感謝」することでこの祝日を祝います。

多くの礼拝所では、感謝祭の前週末、当日、あるいは翌週末に感謝祭をテーマにした礼拝や行事が行われます。 ^{[ 80 ]}感謝祭は、感謝祭の礼拝のための聖書箇所を定めた改訂共通聖書日課に含まれています。感謝祭は、翌日曜日に始まる待降節前の典礼暦の最後の項目です。 ^{[ 81 ]}

感謝祭の時期には貧しい人々に食料が提供されることが多い。ほとんどの地域社会では、保存可能な包装食品や缶詰食品を集める毎年恒例のフードドライブが行われており、企業も主食や感謝祭ディナーの慈善配布を後援している。 ^{[ 82 ]}救世軍はボランティアを募り、様々な場所で何百人もの人々に感謝祭ディナーを提供している。^{[ 83 ] [ 84 ]}救世軍はまた、感謝祭を毎年恒例のケトルキャンペーンを開始する日としており、開始に合わせて全国放送のコンサートも行われる。^{[ 85 ]}ユナイテッド・ウェイも感謝祭にライブ・ユナイテッド・キャンペーンを開始する。^{[ 86 ] [ 87 ]} ) さらに、感謝祭の5日後には、慈善寄付を祝うギビング・チューズデーがある。^{[ 88 ]}

1924年以来、ニューヨーク市では毎年感謝祭の日に、メイシーズ・サンクスギビング・デー・パレードがマンハッタンのアッパー・ウエスト・サイドからヘラルド・スクエアのメイシーズ旗艦店まで開催され、NBCで全国放送されている。パレードでは、特定のテーマに沿ったフロート、ブロードウェイ・ミュージカルのパフォーマンス、漫画キャラクターの巨大バルーン、テレビタレント、高校のマーチングバンドなどが出演する。メイシーズ・パレードの最後を飾るのは伝統的にサンタクロースのフロートで、その到着はクリスマス・ショッピング・シーズンの始まりを非公式に告げる合図となっている。世界最大のパレードと称されている。^{[ 89 ]}

最も古い感謝祭のパレードは、1920年に始まったフィラデルフィアの感謝祭パレードです。フィラデルフィアのパレードは、メイシーズのライバルとして名を馳せていたギンベルズと長い間結び付けられていましたが、1986年にメイシーズが閉店しました。^{[ 90 ]}

デトロイトのアメリカの感謝祭パレードは、メイシーズのパレードと同じ1924年に始まり、全米最大のパレードの一つです。^{[ 91 ]}パレードはミッドタウンからデトロイトのダウンタウンまで行われ、毎年恒例のデトロイトライオンズの感謝祭のフットボールの試合に先立って行われます。^{[ 92 ]}パレードにはメイシーズのパレードと同様に大きな風船、マーチングバンド、様々な有名人のゲストが参加し、様々な系列局で全国中継されます。^{[ 93 ]}デトロイト市長がサンタクロースに街の鍵を贈ってパレードを締めくくります。^{[ 93 ]}

感謝祭のパレードは、以下の都市を含め、他の多くの都市でも開催されます。

• アメレン・ミズーリ・サンクスギビング・デー・パレード^{[ 94 ]}（ミズーリ州セントルイス）
• アメリカの故郷の感謝祭パレード（マサチューセッツ州プリマス）
• ベルク・カロライナス・カルーセル・パレード（ノースカロライナ州シャーロット）
• シーズンパレードを祝う（ペンシルベニア州ピッツバーグ）
• ファーストライト連邦信用組合サンボウルパレード^{[ 95 ]}（テキサス州エルパソ）
• HEBホリデーパレード^{[ 96 ]}（テキサス州ヒューストン）
• シカゴ感謝祭パレード（イリノイ州シカゴ）
• サンタクロースパレード（イリノイ州ピオリア）は、アメリカで最も古く、1887年に始まり、感謝祭の翌日に開催される^{[ 97 ]。}
• パラダ・デ・ロス・セロス感謝祭パレード^{[ 98 ]}（アリゾナ州ファウンテンヒルズ）
• UBSパレードスペクタキュラー^{[ 99 ]}（コネチカット州スタンフォード） – 感謝祭の前の日曜日に開催されるため、30マイル（48キロ）離れたメイシーズのパレードとは直接競合しない。

これらのパレードのほとんどは地元のテレビ局で放映され、中には小規模で通常は地域限定のシンジケーション ネットワークを持つものもあります。また、ほとんどのパレードでは、テレビ局の Web サイトから インターネット テレビでパレードを放映しています。

CBSの現在は中止となったオール・アメリカン・サンクスギビング・デー・パレードの放送のおかげで、感謝祭とゆるやかな関連を持つパレードがいくつかある。この時代に放送されたパレードには、毎年9月にハワイ州ホノルルで開催されるアロハ・フローラル・パレード^{[ 100 ]} 、カナダのオンタリオ州トロントで開催されるトロント・サンタクロース・パレード[101]、そしてオプリー^{ランド・アクア}・パレード（1996年から2001年までナッシュビルのゲイロード・オプリーランド・リゾート＆コンベンションセンターで開催）^{[ 102 ]}などがある。オプリーランド・パレードは2002年に中止となり、フロリダ州マイアミビーチで録画されたパレードに置き換えられた。

ロサンゼルスのサンタクロース・レーン・パレード（現在のハリウッド・クリスマス・パレード）は長年、感謝祭の前日の水曜日の夜に開催されていました。1978年に、感謝祭の翌日曜日に変更されました。 ^{[ 103 ]}

アメリカンフットボールは、アメリカ合衆国における多くの感謝祭のお祝いにおいて重要な位置を占めており、その伝統は19世紀後半のスポーツの最も初期の時代にまで遡る。^{[ 104 ]}プロのフットボールの試合は感謝祭の日に開催されることが多く、2005年までは、これらはナショナル・フットボール・リーグが日曜日または（1970年以降は）月曜日の夜を除いて、平日にプレーする唯一のレギュラーシーズンの試合であった。NFLは創設以来、第二次世界大戦中を除いて毎年感謝祭に試合を行っており、 2022年以降は正式にはジョン・マッデン・ サンクスギビング・セレブレーションとして知られるシリーズとなっている。デトロイト・ライオンズは1934年から1938年まで毎年感謝祭の日に試合を主催し、1945年以降は毎年1試合主催している。^{[ 105 ]} 1966年、 6年前に創設されたダラス・カウボーイズが感謝祭の試合を主催する慣例を採用した。^{[ 106 ]}リーグは2006年にプライムタイムに第3試合を追加しました。伝統的な午後のダブルヘッダーとは異なり、この試合には固定のホストはありません。^{[ 107 ]}

最高レベルに参加する大学フットボールチーム（フットボールボウルサブディビジョンの全チームと、チャンピオンシップサブディビジョンの歴史的に黒人の多いサウスウェスタンアスレチックカンファレンスの3チーム）の場合、レギュラーシーズンは感謝祭の週末に終了し、チームの最終戦は、アラバマとオーバーンの間のアイアンボウル、以前はオレゴン南北戦争として知られていたオレゴンとオレゴン州立大学の間のライバル関係、ワシントンとワシントン州立大学の間のアップルカップ、ミシガンとオハイオ州立大学のライバル関係の試合など、地域のライバルや歴史的なライバルとの対戦になることが多い。^{[ 108 ]}

高校のフットボールの試合（州選手権を含む）や、アマチュア団体や組織による非公式の「ターキーボウル」大会が、感謝祭の週末によく開催される。^{[ 109 ]}高校の試合はかつてこの祝日によく行われていたが、20世紀後半から21世紀初頭にかけて、学校が州大会や冬季スポーツに重点を移したため、急速に減少した（ニューイングランド、ニュージャージーの一部、および他の地域にも散発的に見られる例を除く）。^{[ 110 ] [ 111 ]}食事の前後に裏庭や近くの運動場でフットボールの試合をすることも、多くの家族の集まりでよく見られる。アマチュアの試合は、通常、あまり組織化されていない裏庭ルール、ツーハンドタッチ、またはフラッグフットボールのスタイルで行われる。^{[ 112 ]}

大学バスケットボールは、^{カンファレンス}シーズン前の感謝祭の週末に、いくつかの決勝トーナメントを開催する。これらには、ベガス・ショーダウン^{[ 113 ]}、オーランドを拠点とするESPNイベント・インビテーショナル^{[ 114 ]}、マウイ・インビテーショナル、バハマを拠点とするバトル4アトランティス[ ^{115 ]}などがあり、いずれもESPN2とESPNUでマラソン形式で放映される。また、 TNTスポーツはプレイヤーズ・エラ・フェスティバル^{[ 116 ]}を放送する。NCAAが所有・運営するNITシーズン・ティップオフも、その後、感謝祭の週に移った。^{[ 117 ]}

ゴルフと自動車レースは感謝祭の週末はオフシーズンですが、感謝祭の週末にはこれらのスポーツのイベントが開催されます。ターキーナイトグランプリは、感謝祭の夜に南カリフォルニアの様々な会場で開催される毎年恒例の自動車レースです。^{[ 118 ]} NASCARカップシリーズとインディカーシリーズのシーズン終了後に開催されるため、アメリカのトップレーサーが参加することができます。ゴルフでは、1983年から2008年まで、感謝祭の週末はスキンズゲームの伝統的な時期でしたが^{[ 119 ]} 、 2000年代後半の不況でイベントは中止され、 2025年にストリーミングのみのイベントとして復活しました^{[ 93 ]。}その17年間の休止期間中、感謝祭の週末に特別なゴルフイベントを開催するというコンセプトが、 2018年から2024年までほとんどの年に感謝祭の日またはその近くに開催されるスポーツエンターテイメントトーナメントであるザマッチの形で復活しました^{[ 120 ]。}

世界選手権のカボチャチャンキングコンテストは、デラウェア州で11月初旬に開催され、毎年感謝祭にサイエンスチャンネルで放映されていましたが、2010年代のイベントでの負傷を受けて責任論争に巻き込まれ、2016年以降は一度しか開催されていません^{[ 121 ]。} 2019年にイリノイ州で行われたコンテストでは、参加者がはるかに少なく、経済的損失が出ました^{[ 122 ] 。}

アイスホッケーでは、ナショナルホッケーリーグ（NHL）がNBCとの10年間の契約延長の一環として、2011-12シーズンのNHLシーズンから感謝祭翌日の金曜日の午後に試合を放送すると発表した。この試合は「サンクスギビング・ショーダウン」と銘打たれている。（ボストン・ブルーインズは少なくとも1990年からブラックフライデーに昼の試合を行っていたが、全国放送されたのは2011年が初めてである。）^{[ 123 ]}

プロレス団体は、感謝祭の前後にプレミアペイパービューイベントを開催するのが通例です。この傾向は、1983年にNWA（全米レスリング連盟）最大のプロモーターであるジム・クロケット・プロモーションズがスターケードを導入したことから始まりました。スターケードは後にワールド・チャンピオンシップ・レスリングに統合され、1988年に感謝祭の開催地から移動しました。^{[ 124 ]}その前年には、ライバル団体であるWWF （世界レスリング連盟）がサバイバー・シリーズを導入し、現在も11月に開催されています。^{[ 125 ]}

アメリカの多くの都市では、感謝祭の朝に「ターキートロット」と呼ばれるロードランニングイベントが開催されており、2018年現在、感謝祭はアメリカで最も人気のあるレースの日となっています。^{[ 126 ]}参加団体によって異なりますが、1マイル（1.6 km）のファンランからフルマラソンまであります（ただし、現在フルマラソンを採用しているレースはありません。アトランタマラソンは2010年に感謝祭での開催を中止しました）。^{[ 127 ]}北米で最も古くから継続的に開催されている毎年恒例のマラソンであるYMCAバッファローナイアガラターキートロットもこれらのレースの1つです。^{[ 128 ][アップデート]}

サッカーでは、メジャーリーグサッカー（MLS）が2021年にMLSカッププレーオフの試合を初めて感謝祭の日に開催することを発表し、コロラド・ラピッズとポートランド・ティンバーズの間で行われる2021年プレーオフのカンファレンス準決勝が同日に行われた。MLSカッププレーオフは通常10月から12月に開催されていたが、2021年以前は感謝祭の日にMLSの試合が開催されたことはなかった。^{[ 129 ]}この実験は2021年以降行われず、それ以降MLSカッププレーオフの試合は土曜日と日曜日のみにスケジュールされている。

感謝祭の直後に始まるクリスマススペシャルほど頻繁ではありませんが、感謝祭当日またはその前後には、前述のパレードやフットボールの試合中継に加え、 「チャーリー・ブラウンの感謝祭」など、多くの特別テレビ番組が放送されます。テレビ局によっては、感謝祭当日をクリスマスシーズンの始まりと捉え、クリスマス映画や特別番組の編成を感謝祭当日から始める場合もあります。^[要出典]

「アリスのレストラン」は、アーロ・ガスリーによる18分間の独白で、1965年の感謝祭で起こった出来事に一部基づいており、1967年に初めてリリースされました。それ以来、毎年感謝祭の日に、クラシックロックやクラシックヒットを流す多くのラジオ局で、この録音を全曲、中断なく大々的に流すのが伝統となっています。この伝統は、カウンターカルチャーのラジオホストであるボブ・ファスが自分のラジオ番組でこの曲を紹介したことから始まったようです。^{[ 130 ]}伝統的に多くのラジオ局（さまざまなフォーマット）で流されている別の曲は、アダム・サンドラーの1992年の曲「ザ・サンクスギビング・ソング」です。^{[ 131 ]}フレッド・ウェアリングの1947年の78回転アルバムの両面を占める組曲「おばあちゃんの感謝祭」は、ニューヨーク州バッファローのWBENで定期的に放送されている伝統曲であり、朝の司会者クリント・ビュールマンの長年の伝統であり、後任のビル・レイシーとランディ・ブッシュオーバーの指揮の下でも継続されている。^{[ 132 ] [ 133 ]}

21世紀初頭、ラジオ局がクリスマス音楽の連続放送を開始するのは、感謝祭かその翌日が伝統的でした。クリスマス・クリープの影響で、この戦略を採用しているほとんどのラジオ局では、この開始日は感謝祭よりかなり前になっています。^{[ 134 ]}

歴史的に、ラッシュ・リンボー・ショーには「感謝祭の真実の物語」というモノローグがあり、司会者のラッシュ・リンボーが著書『See, I Told You So』を朗読しながら、伝統的なプリマスの物語のあまり知られていない側面を強調し、特に植民地の資源をすべて共同でプールするという不運な決定を強調し、現代の社会主義に対する警告の教訓とした。^{[ 135 ]} オール・シングス・コンシダードの司会者スーザン・スタンバーグは毎年感謝祭になると伝統的に義母のクランベリーレリッシュのレシピを披露したが、これには玉ねぎやホースラディッシュなど、彼女らには珍しく風味豊かでスパイシーな材料が含まれていた。^{[ 136 ]}

アメリカ合衆国大統領は1873年以来、毎年感謝祭の七面鳥を受け取っている。最初の 41 年間は、ロードアイランド州ウェスタリーの七面鳥界の大物ホレス・ボーズから七面鳥が提供されていた。1947 年、ハリー・トルーマン大統領に外国援助のための七面鳥の配給を中止させるためのロビー活動の一環として、全米七面鳥連盟が全米感謝祭七面鳥贈呈式でアメリカ合衆国大統領に生きた七面鳥 1 羽と解体された七面鳥 2 羽を贈呈した。ジョン・F・ケネディは贈られた七面鳥を分け与えなかったと報じられた最初の大統領である (ケネディは七面鳥を食べるつもりはなかったと述べている)。1970 年代後半までには、ほとんどの七面鳥はふれあい動物園に送られ、解体された七面鳥は通常、マーサズ・テーブルなどの慈善団体に送られる。^[要出典]

七面鳥の恩赦の起源は、ハリー・トルーマン政権やエイブラハム・リンカーンが息子のクリスマスの七面鳥を恩赦した時にあるという伝説もある。^{[ 137 ]}どちらの話も最近の大統領演説で引用されているが、大統領記録にはどちらも証拠が残っていない。^{[ 138 ]} 近年では、元の七面鳥が大統領の恩赦に使用できなくなった場合に備えて、2羽の七面鳥が恩赦された。^{[ 139 ] [ 140 ]}

ジョージ・H・W・ブッシュは1989年に大統領に就任すると、七面鳥の恩赦を毎年恒例の恒例行事としたが、この伝統はおそらく前任者のロナルド・レーガンが1987年の恩赦の贈呈の際に言ったジョークに一部ヒントを得たもので、それ以来毎年すべての大統領によって続けられてきた。^{[ 141 ] [ 142 ]}七面鳥は^、バージニア州ハーンドンのフライング・パン・ファーム・パーク（1989年から2004年）、^{[ 143 ]}ディズニー・リゾート（2005年から2009年）、^{[ 142 ]}マウント・バーノン（ジョージ・ワシントンの邸宅、2010年から2012年）およびモーベン・パーク（ウェストモアランド・デイビスの邸宅、2013年から2015年）での飼育を経て、主要大学の農学部で余生を送っている。大型化を目指して飼育されていたため、七面鳥が次の感謝祭まで生き延びることは稀でした。^{[ 137 ]} 2010年代に入り、モーベンパークと大学が七面鳥の健康維持に積極的に取り組むようになったため、状況は徐々に改善しました。^{[ 144 ]}

感謝祭の日には、家族や友人が集まって盛大な食事やディナーを楽しむのが通例である。^{[ 145 ]}そのため、感謝祭の週末は年間で最も旅行客が多くなる時期の一つである。^{[ 146 ]}感謝祭は、学校や大学が4日間または5日間の週末休暇を取る期間である。ほとんどの企業や政府機関の労働者（2007年時点で78%）は、感謝祭とその翌日が有給休暇として与えられる。^{[ 147 ]}感謝祭の前夜である感謝祭イブ（ブラックアウト・ウェンズデーとも呼ばれる）は、多くの大学生などが故郷に帰って友人や家族と再会するため、バーやクラブは年間で最も賑わう夜の一つである。^{[ 148 ]}

米国では感謝祭の祝祭が人気があるため、この祝日は抗議活動や代替的な祝祭慣習を引き起こしている。

コロンブス・デーと同様に、感謝祭も部族批判的人種理論の観点から批判の対象となってきた。一部のネイティブアメリカンは、アメリカ合衆国におけるネイティブアメリカンの大量虐殺を悼み、感謝祭を「国民的追悼の日」と位置づけている。^{[ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]}感謝祭は多くのネイティブアメリカンにとって長年特別な意味を持つ祝日であり、彼らはこの祝日を「巡礼者とネイティブアメリカンが違いを乗り越えて」パンを分かち合うという、美しく飾られた物語と捉えている。^{[ 152 ]}一部のネイティブアメリカンは「感謝祭」として、祖先の死を悼み、断食、踊り、祈りを捧げる。^{[ 153 ]}この伝統は1975年から続いています。^{[ 154 ]} 1970年以来、フランク・「ワムスッタ」・ジェームズ（アキナ・ワンパノアグ、1923−2001）が率いる抗議団体、ニューイングランド・アメリカン・インディアン連合は、アメリカ合衆国が感謝祭の物語を捏造し、ネイティブ・アメリカンに対する大量虐殺と不正を隠蔽していると非難し、社会的平等と政治犯の名の下に、マサチューセッツ州プリマスのプリマス・ロックで感謝祭の日に国民追悼の抗議活動を主導してきました。^{[ 155 ] [ 156 ]}

デイビッド・J・シルバーマン教授は、ピルグリムとワンパノアグ族の同盟者が平和的に食事を共にしたという物語がこの交流を神話化し、後に両集団の関係が崩壊したことは無視されたと指摘する。シルバーマン教授は、これが、ポカホンテスとサカガウィアの物語と同様に、ワンパノアグ族の主要な遺産はアメリカをピルグリムへの贈り物として提示し、植民地主義に屈服することであったという観念を永続させていると考えている。^{[ 27 ]}テキサス大学オースティン校のRWジェンセン教授は、「アメリカ合衆国における道徳的進歩の一つの兆候は、感謝祭とその自己満足的な家族の祝宴を、自己反省的な集団断食を伴う国民的贖罪の日へと置き換えることであろう」と述べている。^{[ 157 ]} 1924年に初版が出版されたマーク・トウェインの自伝は 、次のように風刺的な見解を示している。^{[ 158 ]}

感謝祭は、2、3世紀前にニューイングランドで始まった行事です。人々は、過去12ヶ月間に隣人であるインディアンを自分たちが滅ぼされるのではなく、自分たちが隣人であるインディアンを滅ぼすことに成功したなら、感謝すべきことがあると認識していました。感謝祭は習慣となりました。時が経つにつれ、インディアンの滅ぼしはもはや相互的なものではなく、すべて白人側、つまり神の側にあると認識されるようになったからです。そのため、感謝祭には神に感謝し、いつものように賛辞を捧げることがふさわしいとされました。

感謝祭を否定的に捉える人々は、一般的に自分たちの見解が少数派であることを認めている。感謝祭を祝わない作家でヒューマニストのJ・G・ロドワンは、感謝祭を植民地主義や大量虐殺と結び付けようとする人々は「ある種の変人として片付けられる可能性が高い」と指摘した。^{[ 159 ]}バンクーバー・サン紙が米国とカナダの先住民の感謝祭に対する見解を報じた記事では、否定的な立場は「決して（米国の）先住民全員を代表するものではない」と指摘し、そのような考えは先住民居留地が一般的に設置されている農村部ではまれであり、米国の都市部や学界でより一般的に見られると指摘した。^{[ 160 ]}フランク・ジェームズの孫娘キシャは2020年に、祖父の敵対行為には1970年以前には前例も証拠もなかったことを認めた。 ^{[ 161 ]}

しかし、ネイティブアメリカンの間で感謝祭に対する認識が一様に否定的というわけではなく、この祝日を祝う人もいます。ネイティブアメリカンジャーナリスト協会の創設者であるティム・ジアゴ（オグララ・ラコタ族、1934年～2022年）は、感謝祭とネイティブアメリカンの秋の収穫祭を調和させようとしました。彼は感謝祭を、グレートプレーンズのネイティブアメリカンが行う感謝祭「ウォピラ」に例えています。彼はハフィントンポスト紙にこう書いています。「感謝祭という概念は、何世紀にもわたってネイティブアメリカンの風景の一部となってきました。そして、それがすべてのアメリカ人にとって国民の祝日であるという事実は、ネイティブアメリカンの伝統と完璧に調和しています。」彼はまた、感謝祭を祝うためにネイティブアメリカンの家族が集まったという個人的な逸話も紹介しています。^{[ 162 ]}

オナイダ・インディアン・ネーションのメンバーは、 2010年のメイシーズ感謝祭パレードに「感謝祭の真の精神」と呼ばれるフロートで参加し、それ以来毎年参加している。^{[ 163 ]}

20世紀初頭、アメリカ無神論推進協会（4A）は感謝祭の祝賀に反対し、「非難の日」と呼ばれる代替行事を提案した。これは彼らの見解では、「毎年感謝祭の日に、その日のみ神が存在するという仮定のもと、神の怠慢に対する抗議」である。^{[ 164 ]}近年、政教分離の見解を理由に、一部の無神論者は特に、アメリカ合衆国大統領による感謝祭の宣言の朗読を批判している。これらの宣言は、神への感謝というテーマを中心に展開されることが多いためである。^{[ 165 ]}

小売業者が感謝祭当日（伝統的な翌日ではなく）にホリデーセールを開始する動きは、国の労働力に占める割合が増加している低賃金の小売業労働者を（解雇の脅迫の下で）不規則な時間に働かせ、休息日に通常とは異なる乱れた群衆への対応を強いるものだとして批判されている。^{[ 166 ]}

この論争を受けて、メイシーズとベスト・バイ（両社とも前年よりも早く感謝祭に開店する予定だった）は2014年に、感謝祭当日のシフトの大半は、感謝祭当日ではなく翌日を休みにしたい従業員によって自主的に埋められたと発表した。^{[ 167 ] [ 168 ]}この慣行は2024年現在では一般的（ただし普遍的ではない）になっている。

2021年までに、小売業者は感謝祭のドアバスターセールの開催をほぼ断念し、ブラックフライデーそのものに注力するようになりました。^{[ 169 ]} 北東部のいくつかの州では、ブルーロー（ 「^{ブルー・ロー」）}により、これらの州の小売業者は感謝祭当日に営業することが禁じられています。これらの小売業者は通常、感謝祭の翌日の深夜に開店していました。^{[ 168 ]}

ジャーナリストのエドワード・R・マローとプロデューサーのデヴィッド・ロウは、 1960年の感謝祭の週末を、CBSニュースにおけるマローの最後の記事の発表の場として意図的に選んだ。『恥辱の収穫』と題されたこの1時間のドキュメンタリーは、国内の貧しい移民農業労働者の待遇に関して「アメリカ人に衝撃を与え、行動を起こさせる」ことを目的としており、感謝祭のディナーとその過剰消費と、野菜を収穫する人々の貧困を対比させることが意図されていた。^{[ 170 ]}マローはこのドキュメンタリーがアメリカを敵対的な視点から描いていることを認めており、1961年にCBSを離れて米国情報局に加わった際、この特別番組のイギリスでの放送を阻止しようとしたが、失敗した。^{[ 171 ] [ 172 ]}

ベジタリアンはこの祝日が米国で公式に認められる以前から、この祝日と七面鳥への重点を批判してきた。19世紀、米国のベジタリアンは独特の感謝祭メニューを考案した。19世紀の新聞編集者でベジタリアンでもあったジェレミア・ハッカーは、1848年と1859年にこの祝日を批判した。ベジタリアンの七面鳥のレシピが米国で初めて登場したのは1891年である。^{[ 173 ]} 1894年、エラ・イートン・ケロッグはベジタリアンの模造七面鳥のレシピを発表した。^{[ 174 ]}最も古いベジタリアンの感謝祭のディナーの一つは、1895年にシカゴ大学で開催された。^{[ 175 ]} 20世紀には、ベジタリアンの七面鳥のレシピが数多く発表された。^{[ 176 ] [ 177 ]}ボストンのミレニアムギルドは1913年にコプリーホテルでベジタリアン感謝祭を開催し、ゴールデンルールローストを提供しました。^{[ 173 ] [ 175 ]} 1995年に、トーファーキーが初めて商業的に販売されました。^{[ 174 ]}

1941年に法律により11月の第4木曜日と定められて以来（1863年から1940年までは11月の最終木曜日）、アメリカ合衆国で^{は11月22日から28}日までの任意の日に祝日となる（1863年から1940年までは11月24日から30日）。11月22日または23日に当たる場合は、最終木曜日ではなく、11月の最後から2番目の木曜日となる。いずれにせよ、11月の最終土曜日の前の木曜日となる。

感謝祭は連邦の祝日であるため、アメリカ合衆国のすべての政府機関は休業し、全職員に給与が支払われます。また、ニューヨーク証券取引所をはじめとするほとんどの金融市場や金融サービス企業も休業となります。^{[ 178 ]}

感謝祭の日付は28年周期で、400の倍数でない世紀年（例：1900年、2100年、2200年、2300年、2500年…）のみが周期を中断します。この周期の中断は、閏年アルゴリズムによるもので、閏年によってもたらされる暦と季節の調整として、そのような年を平年とみなします。過去および将来の感謝祭の日付は以下のとおりです。^{[ 179 ]}

感謝祭の前後には、より長い感謝祭の時期が続きます。感謝祭の翌日は、一部の企業とほとんどの学校が休日となります。20世紀最後の20年間は、ブラックフライデーとして知られるようになりました。これは、クリスマスショッピングシーズンの始まりであり、感謝祭が休業する大手小売店で混沌とした早朝セールが行われる日です。^{[ 180 ]}これとは対照的な運動である無買日（Buy Nothing Day）は、 1992年にカナダで始まりました。^{[ 181 ]}感謝祭の翌日は、ネイティブアメリカンヘリテージデーでもあり、アメリカ合衆国への多くの貢献に対してネイティブアメリカンに敬意を表す日です。^{[ 182 ]}

感謝祭の翌週の金曜日は、 Roto-Rooterなどの配管会社が大量の廃棄物により業務が急増したと報告したことから、 Brown Fridayと呼ばれていました。 ^{[ 183 ]} Small Business Saturday は、地元の小さな店での買い物を促進する運動で、感謝祭の2日後の11月の最後の土曜日に行われます。^{[ 184 ]} Cyber​​ Mondayは、感謝祭の翌週の月曜日に付けられた愛称です。この日は、インターネットの黎明期に、仕事に戻る消費者が雇用主のブロードバンドインターネット接続を利用してオンラインショッピングを行い、小売業者が需要を満たすためにセールを開始したことから生まれました。^{[ 185 ]}（Green Mondayは、クリスマスの時期に同様の行事です。）Giving Tuesday は、感謝祭の翌週の火曜日に行われます。^{[ 186 ]}

• 「感謝祭」（1909年）、フローレンス・アール・コーツ作。
• 「川を越え森を抜けて」（1844年）、リディア・マリア・チャイルド作
• 「感謝祭、1986 年 11 月 28 日」、ウィリアム S. バロウズの『竜巻街道』より。

• 「We Gather Together 」（1597年）、アドリアヌス・ヴァレリウスによって書かれたオランダ起源の賛美歌。
• 「今、私たちは皆、神に感謝します」（ 1636年頃）、マルティン・リンカートによって書かれたドイツ起源の賛美歌。
• 「われらは畑を耕し散る」（1782年）、マティアス・クラウディウスによって書かれたドイツ起源の賛美歌。
• 「感謝する人々よ、来い」（1844年）、ヘンリー・アルフォード作詞の英語の賛美歌。
• 「ニューイングランドの少年の感謝祭の歌」（一般には「川を越えて森を抜けて」として知られる、1844年）、リディア・マリー・チャイルドの歌。
• 「シンプル・ギフツ」（1848年）、ジョセフ・ブラケット作とされるシェーカー派の賛美歌。
• 「地球の美のために」（1864年）、フォリオット・サンドフォード・ピアポイントが書いた英語の賛美歌。
• 「感謝の賛美歌」（1899年）、ファニー・J・クロスビーとアイラ・D・サンキーが作詞作曲。
• 「Bless This House 」（1927年）、メイ・ブラーエとヘレン・テイラーが作詞作曲した歌。
• 「Let All Things Now Living」（1939年）、キャサリン・ケニコット・デイヴィス作詞、ウェールズの民謡「The Ash Grove」に乗せた賛美歌
• 「感謝すべきことがたくさんある」は、1942 年の映画「ホリデイ・イン」でビング・クロスビーが歌った。
• 「Homesick, That's All」（1945年）、ゴードン・ジェンキンス作曲、同年フランク・シナトラらがリリース
• おばあちゃんの感謝祭（1947年）、ハリー・シメオン作曲、フランク・カンクル作詞、フレッド・ウェアリング録音の組曲。
• 「アリスのレストラン」は、アーロ・ガスリーの1967 年のアルバム「アリスのレストラン」に収録されている曲で、1965 年の感謝祭の日に始まった彼の人生における実際の出来事に基づいています。
• 「Thanksgiving」は、ジョージ・ウィンストンのアルバム『December 』（1982年）に収録されている曲です。
• シャーリー・シーザーの「Hold My Mule」（ 1988年頃）、後に「You Name It」（「U Name It」）としてリミックスされた^{[ 187 ]}
• 「The Thanksgiving Song 」は、アダム・サンドラーのアルバム「They're All Gonna Laugh at You!」（1994年）に収録されている曲です。
• 「Thanksgiving Day Parade」は、ダン・バーンのアルバム「New American Language」 （2001年）に収録されている曲です。
• 「Thanksgiving Day」は、レイ・デイヴィスのアルバム『Other People's Lives 』（2006年）に収録されている曲です。
• ベン・レクターが作詞作曲・演奏した「The Thanksgiving Song」（2020年）は、彼のホリデーアルバム『A Ben Rector Christmas』のオープニングトラックでした。