ジチャ

ジチャ修道院

ジチャ修道院
セルビア内の位置
修道院の情報
フルネーム	マナスティル - ジチャ
注文	セルビア正教会
設立	1207-1217
捧げる	全能のキリスト
教区	ジチャ教区
人々
創設者	ステファン・プルヴォヴェンチャニ
重要な関連人物	ステファン・ミルティン
建築
遺産指定	極めて重要な文化遺産
指定日	1947
サイト
位置	Trg Jovana Sarića 1,クラリエボ,セルビア
座標	北緯43度41分46.68秒 東経20度38分44.66秒 / 北緯43.6963000度 東経20.6457389度 / 43.6963000; 20.6457389
パブリックアクセス	はい
Webサイト	www.zica.org.rs/英語​​​

ジチャ修道院（セルビア語：Манастир Жича、ローマ字：  Manastir Žiča、発音：[ʒîtʃa]または[ʒîːtʃa]）^{[ 1 ]}は、セルビアのクラリェヴォ近郊にある13世紀初頭のセルビア正教会の修道院である。この修道院は、聖生神女就寝教会とともに、セルビアの初代国王ステファン1世とセルビア教会の初代長聖サヴァによって建てられた。

ジチャは大司教座（1219-1253）の所在地であり、伝統的にセルビア王の戴冠式が行われる教会であった。国王はセルビアのどの教会でも戴冠式を行うことができたが、ジチャで聖別されるまでは真の国王とはみなされなかった。ジチャは1979年に特別重要文化財に指定され、セルビアによって保護されている。^{[ 2 ]} 2008年、ジチャは創建800周年を祝った。

背景

セルビア教会の設立

ジチャ修道院の入り口

セルビア人は当初、コンスタンティノープル総主教の庇護の下、オフリド大司教区の管轄下にあった。ステファン・ネマニャの息子であるラストコ・ネマニッチが1190年から1192年までフム大公として統治したが、[ ^{3 ]その}前身はミロスラフ大公であった^{[ 4 ]}。^{[ 5 ]}

ラストコはロシアの修道士たちと共にアトス山へ旅立ち、そこで修道誓願を立てて数年間を過ごした。1195年、父も彼に加わり、二人はセルビア宗教の拠点となるチランダルを創設した。 ^{[ 6 ]}ラストコの父は1199年2月13日にヒランダルで亡くなり、後に聖シメオンとして列聖された。^{[ 6 ]}ラストコはカリエスに教会と小部屋を建て、そこで数年間過ごし、ヒエロモンク（聖職者）となり、 1201年には大修道院長となった。滞在中にカリエス典礼書を著した。 ^{[ 6 ]}

1207年、彼は父の遺骨を携えてセルビアに戻り、ステファン・ネマニャ2世とヴカン（当時は後継者争いをしていた）の和解を図り、ストゥデニツァ修道院に安置した。ステファン・ネマニャ2世は彼に聖職者たちと共にセルビアに留まるよう要請した。彼はジチャ修道院を含むいくつかの教会や修道院を設立した。^{[ 6 ]}

財団

^{この修道院は、}ステファン・プルヴォヴェンチャニ^王と聖サヴァによって、1208年から1230年の間にギリシャの巨匠たちの協力を得て、^ラスキア建築様式で設立されました。^{[ 7 ]}

ステファン1世はまた、将来のセルビア王の戴冠式をジチャで執り行うよう命じた。^{[ 8 ]}

歴史

修道院内の聖母被昇天教会

1889年のジチャ

1219年、セルビア教会は皇帝テオドロス1世ラスカリスとコンスタンティノープル総主教マヌエル1世によって独立を獲得し、サヴァ大主教がセルビア初の大主教となった。^{[ 9 ]}修道院は全セルビア地域の大司教の座となっている。聖サヴァはジチャ修道院で兄のステファン・プルヴォヴェンチャニを「全セルビア王」として戴冠した。^{[ 9 ]} 1221年、ジチャ修道院でボゴミル主義を非難するシノドが開催された。^{[ 5 ]}

セルビアがハンガリーに侵略された際、聖サヴァはアルセニエ1世スレマツを派遣し、南方に安全な場所を見つけて新たな司教座を設立させました。1253年、アルセニエはスレマツによってペーチ大司教区（後の総主教区）に移管しました。^{[ 10 ]}セルビアの首座主教たちは、それ以来両者の間を行き来していました。^{[ 11 ]}

1289年から1290年にかけて、廃墟となった修道院の主要な宝物、聖イェヴスタティエ1世の遺骨などがペーチに移された。^{[ 12 ]}

1219年、ジチャはセルビア大司教の最初の座となりました。主の昇天を記念して建てられたこの教会は、ラスカ派の特徴を示しています。平面図は広々とした身廊と、東端に大きな後陣を備えています。中央の空間はドーム屋根です。教会は石とレンガで建てられ、建築的にはビザンチン様式が顕著です。絵画は3層に分かれており、それぞれが独立した構成となっています。最古のフレスコ画は、初代大司教サヴァがニカイア（1219年）から帰還した直後に描かれましたが、現存しているのは聖歌隊席の部分のみです。1276年から1292年の間にクマン人が修道院を焼き払い、ステファン・ミルティン王はイェフスタティエ2世の在位中、1292年から1309年にかけて修道院を改修しました。^{[ 10 ]} 1430年代にセルビア領内でトルコ・ハンガリー戦争が起こり首都がスメデレヴォに移されたとき、ニコン総主教はデスポットのジュラジ・ブランコヴィッチに加わった。 ^{[ 11 ]}

改修工事は、イェヴスタティエ2世（1292-1309）とニコディム（1317-1337）大司教の時代に行われ、食堂はフレスコ画で飾られ、教会は鉛の屋根で覆われ、塔が建てられました。新しいフレスコ画はミルティン王の治世中に描かれましたが、その後深刻な損傷を受けました。現在も、塔の下の通路の東壁（ステファン・ネマニャ2世とその長男ラドスラフ作）、ナルテックス、身廊、側礼拝堂に断片が残っています。^{[ 13 ]}

1941年のセルビア蜂起中、クラリェヴォ包囲戦における最初の小競り合いは、 1941年10月9日の午後早く、ジチャ修道院付近で始まった。ミルティン・ヤンコヴィッチ指揮下のチェトニク部隊がドイツ軍部隊を攻撃し、ドイツ軍は大砲で修道院を砲撃する終日の戦闘の後、クラリェヴォに撤退した。^{[ 14 ]} 10月10日、ドイツ空軍は5機の航空機を用いてジチャ修道院を爆撃し、教会に大きな損害を与えた。修道院付近での戦闘は10月11日の早朝まで続き、ドイツ軍は反乱軍の戦線を突破して修道院に火を放った。^{[ 14 ]}

フレスコ画

パントクラトルを描いたフレスコ画。^{[ 15 ] [ 16 ]}

ギャラリー

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  修道院の建物。
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  ジチャのフレスコ画「聖母の眠り」 。
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  ジチャのフレスコ画。
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  聖セオドア・ストラテラテス教会。
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  建物
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  ジチャのフレスコ画
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  入り口
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  アギアズマ
• 
  ナオス

参照

• ストゥデニツァ
• ソポチャニ
• ミレシェバ
• ヴィソキ・デチャニ
• グラチャニツァ
• ネマニッチ王朝
• セルビアの建築
• ギリシャ北西部、イピロス地方の都市ヨアニナの近くに、ジツァという村があります。この村は中世後期、おそらくセルビア人がエピロス専制君主国を短期間支配していた頃に建設され、歴史家たちは修道院にちなんで名付けられたと考えています。^{[ 17 ]}

参考文献

1. プラヴォピスナ・コミシヤ編（1960年）。 「ジチャ」。Pravopis srpskohrvatskoga književnog jezika (Fototipsko izdanje 1988 ed.)。ノヴィ・サド、ザグレブ：マティカ・スルプスカ、マティカ・フルヴァツカ。 p. 288.
2. "Споменици културе у Србији" . Spomenicikulture.mi.sanu.ac.rs。 1947 年 10 月 25 日。2016 年 9 月 24 日に取得。
3. Fine 1994、19～20頁。
4. Fine 1994、52ページ。
5. Vlasto 1970、218ページ。
6. ジュロ・シュルミン (1808)。「Povjest književnosti hrvatske i srpske」。Books.google.com。 p. 229 . 2016 年 9 月 24 日に取得。
7. Vlasto 1970、222ページ。
8. カリッチ、ヨヴァンカ（2017年）「中世セルビアにおける最初の戴冠式教会群」バルカニカ（XLVIII）ベオグラード。
9. シルヴィオ・フェラーリ、W・コール・ダーラム、エリザベス・A・シーウェル編（2003年）。『ポスト共産主義ヨーロッパにおける法と宗教』 p . 295。ISBN 978-90-429-1262-5。
10. [1]
11. ステヴァン・K・パブロヴィッチ (2002).セルビア：その名前の由来. p. 11. ISBN 9781850654766. 2017年4月25日閲覧。
12. ラディヴォイェ・リュビンコヴィッチ (1975)。「ペチ総主教庁の使徒教会」。Books.google.com 。2017 年4 月 25 日に取得。
13. 「修道院と教会」。セルビア・ビジット。2019年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月25日閲覧。
14. ニコリッチ、コスタ (2003)。ドラガン・ドラシュコヴィッチ。ラドミール・リスティッチ（編）。1941年10月のクラリエボ。クラリエボ: クラリエボ国立博物館、クラリエボ歴史アーカイブ。32～ 33ページ 。
15. モラン、ニール・K. (1986).後期ビザンチン・スラヴ絵画における歌手たち: ニール・K・モラン. ISBN 9004078096. 2013年4月22日閲覧。
16. アンダーウッド、ポール・アトキンス (1967). 『カリヤ・ジャミ』 - ポール・A・アンダーウッド. ISBN 9780710069320. 2013年4月22日閲覧。
17. (ギリシャ語) Stephanos Pappas、コミュニティ、自治体およびヨアニナ県の形成と進化、2004 年。原題: Στέφανος Παππάς, Σύσταση και Διοικητική Εξέλιξη των Κοινοτήτων, των Δήμων & του Νομού Ιωαννίνων, λήμμα Δήμος Ζίτσας。 Έκδοση ΤΕΔΚ Νομού Ιωαννίνων、2004 年。 ISBN 960-88395-0-5

出典

• ファイン、ジョン・ヴァン・アントワープ・ジュニア(1994) [1987]. 『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国征服までの批評的概説』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局. ISBN 0472082604。
• ヴラスト、AP（1970年）『スラヴ人のキリスト教世界への進出：スラヴ中世史入門』 p.218. ISBN 9780521074599。

さらに読む

• Јанковић、Марија（1985）。 Епископије и митрополије Српске цркве у средњем веку [中世のセルビア教会の司教領とメトロポリタン領]。例: Историјски институт САНУ.
• ポポヴィッチ、スヴェトラーナ (2002)。「セルビア聖公会は13世紀を見た（Српска епископска седизта у XIII веку）」。Старинар (51: 2001): 171–184 .
• パブロヴィッチ、ステヴァン・K.（2002年）『セルビア：その名前の背後にある歴史』ロンドン：ハースト・アンド・カンパニー、ISBN 9781850654773。
• ステヴォヴィッチ、イワン。 「ジチャ・カトリコンの初期段階に関する仮説」ゾグラフ 38 (2014): 45-58。
• ヴォイヴォディッチ、ドラガン。 「ジチャの失われたフレスコ画の足跡を辿って」ゾグラフ 34 (2010): 71-86。
• ヴォイヴォディッチ、ドラガン。 「ジチャの失われたフレスコ画の跡をたどって（II）」ゾグラフ 35 (2011): 145-54。
• カリッチ、ヨヴァンカ(2017)。「中世セルビアの最初の戴冠式教会」。Balcanica (48): 7–18 . doi : 10.2298/BALC1748007K。hdl : 21.15107/rcub_dais_4886。

外部リンク

• セルビア帝国大修道院 - ジチャ修道院の公式ウェブサイト
• ジチャの航空写真