パルミラ（/ p æ l ˈ m aɪ r ə / pal- MY -rə ;パルミラ語（アラム語）：𐡶𐡣𐡬𐡥𐡴 ‎ 、ローマ字： タドモル;アラビア語：تَدْمُر ‎ 、ローマ字： タドムル）は、シリア中部の古代都市である。レバント東部に位置し、考古学的発見は新石器時代に遡り、文書に初めてこの都市について言及されているのは紀元前2千年紀初頭である。パルミラは、西暦1世紀にローマ帝国の支配下となるまで、何度か異なる帝国の支配下にあった。

街は交易隊商によって富を築き、パルミラ人はシルクロード沿いに植民地を築きローマ帝国全土で活動した商人として有名になった。パルミラの富によって、大列柱廊やベル神殿、特徴的な塔状墓などの記念碑的な事業が建てられた。民族的に、パルミラ人はアモリ人、アラム人、アラブ人の要素を組み合わせていた。血縁や氏族を中心とした社会構造のパルミラの住民は、西中期アラム語の派生であるパルミラ・アラム語を話し、商業や外交にはコイネー・ギリシア語を使用していた。西アジアのヘレニズム時代はパルミラの文化に影響を与え、地中海のさまざまな伝統を組み合わせた独特の芸術や建築が生まれた。街の住民は地元のセム族、メソポタミア族、アラブ族の神々を崇拝していた。

3世紀までに、パルミラは繁栄した地域の中心地となっていました。260年代、パルミラ王オダエナトゥスがサーサーン朝皇帝シャープール1世を破った時、パルミラは最盛期を迎えました。王位を継承した摂政ゼノビアはローマに反乱を起こし、パルミラ帝国を建国しました。273年、ローマ皇帝アウレリアヌスによってパルミラは破壊されましたが、後にディオクレティアヌスによって規模は縮小されつつ復興されました。パルミラ人は4世紀にキリスト教に改宗し、 7世紀のラシドゥーン・カリフによる征服後数世紀にイスラム教に改宗しました。その後、パルミラ語とギリシャ語はアラビア語に取っ​​て代わられました。

西暦273年以前、パルミラは自治権を有し、ローマ帝国のシリア属州に属していました。西暦最初の2世紀の政治組織は、ギリシャの都市国家モデルの影響を受けていました。3世紀にはローマのコロニアとなり、ローマの統治機関が編入され、260年に君主制となりました。273年に破壊された後、パルミラはビザンチン帝国、そしてその後の帝国の支配下で小さな中心地となりました。1400年にティムール朝によって破壊され、小さな村へと成り下がりました。 1932年、フランス委任統治領の統治下で住民はタドムルという新しい村に移住し、古代遺跡は発掘調査に利用できるようになりました。2015年のシリア内戦中、イスラム国はパルミラを占領し、古代都市の大部分を破壊したが、 2017年3月2日にシリア軍が奪還した。その後、2024年12月にアサド政権が崩壊した後、シリア自由軍がパルミラを奪還した。

語源

「タドモール」という名称の記録は紀元前2千年紀初頭に遡る。[1]紀元前18世紀のマリ遺跡で楔形文字で書かれた粘土板には「Ta-ad-mi-ir」と記されており、紀元前11世紀のアッシリアの碑文には「Ta-ad-mar」と記されている。[2]アラム語パルミラ碑文には、この名称に2つの異体、TDMR（すなわちタドマール）とTDMWR（すなわちタドモール）が見られる。[3] [4]語源は不明であるが、アルバート・シュルテンスが支持する標準的な解釈では、セム語で「ナツメヤシ」を意味するタマル（תמר ‎）に由来するとされており[注 1] [7] [8]、これは都市を取り囲むヤシの木を指している。[8]

ギリシア語名Παλμύρα（ラテン語化パルミラ）は、紀元1世紀に大プリニウスによって初めて記録されました。 [9]この名称はギリシャ・ローマ世界全体で使用されました。[7]「パルミラ」は「タドモール」に由来すると一般的に考えられており、言語学者は2つの可能性を提示しています。1つは、パルミラがタドモールの変化形であるというものです。[7]シュルテンスの提唱によれば、「パルミラ」は「タドモール」が訛って生じた可能性があり、その訛りは「タルムラ」という未確認の語形を経て、ラテン語の「パルマ」 （ナツメヤシ）の影響を受けて「パルムラ」に変化しました。 [1]これは、都市のヤシの木を指していました。その後、最終的な形である「パルミラ」に至りました。[10]ジャン・スタルキーなどの一部の文献学者が支持する2番目の見解は、パルミラは「タドモール」（ヤシを意味すると仮定）の翻訳であり、これはギリシャ語でヤシを意味する「パラメ」に由来すると主張している。[1] [8]

別の説では、この名前をシリア 語のtedmurtā ( ֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶֶּ ...​​​​​​​​​ [8]この説によれば、「タドモル」はフルリ語の「愛する」を意味する「tad 」に、フルリ語特有の中母音上昇（mVr）フォルマント「 mar」が付加されたものとされる。[11]同様に、この説によれば、「パルミラ」はフルリ語の「知る」を意味する「 pal」に、同じくmVrフォルマント（mar）が付加されたものとされる。[11]

地域と都市のレイアウト

パルミラ市はシリアの首都ダマスカスの北東215kmに位置し、[12]いくつかの集落、農場、砦の広がる後背地と共に、この都市はパルミラまたはパルミレーナとして知られる地域の一部を形成している。[13]この都市はヤシの木（20種類が報告されている）に囲まれたオアシスに位置する。 [8] [14] 2つの山脈が都市を見下ろしている。北からは北部パルミラ山脈、南西からは南部パルミラ山脈である。[15]パルミラの南部と東部はシリア砂漠に面している。[15]小さなワジ、アル・クブールが地域を横切り、西部の丘陵から都市を通り過ぎてオアシスの東の庭園に消えている。[16]ワジの南にはエフカという泉がある。[17]大プリニウスは西暦70年代にこの町を、砂漠に位置し、土壌が豊かであること、[18]周囲の泉によって農業や牧畜が可能になったことで有名であると記しています。[注 2] [18]

レイアウト

パルミラは、ワディ・アル・クブール南岸のエフカ泉の近くに、小さな新石器時代の集落として始まりました。[20]はるか後のヘレニズム時代のパルミラ集落も、ワディ・アル・クブール南岸のエフカ泉の近くにありました。[20] 1世紀には、居住地がワディの北岸にまで広がりました。[16]ゼノビア時代の都市の城壁は、もともとワディの両岸の広い地域を囲んでいましたが、[16]アウレリアヌス帝の治世中に再建された城壁は、北岸部分のみを囲むようになりました。[21] [16]都市の記念碑的な建造物のほとんどはワディの北岸に建てられ、[22]その中には、以前の神殿（ヘレニズム神殿として知られる）があったテルにあるベル神殿があります。[23]しかし、発掘調査によって、神殿はもともと南岸に位置しており、神殿を1世紀後半から2世紀初頭のパルミラの北岸の都市構造に組み込むために、ワディが神殿の南側に迂回されたという説が裏付けられています。[24]

また、ワディの北には、パルミラの1.1キロメートル（0.68マイル）のメインストリートである大列柱廊があり、 [25]東のベル神殿から[26] 、都市の西部にある葬祭神殿86番まで伸びていました。[27] [28]東側には記念碑的なアーチがあり、 [29]中央にはテトラピュロンが立っています。 [30]ディオクレティアヌス浴場は列柱廊の左側にあります。[31]近くには住宅があり、[32]バアルシャミン神殿、[ 33]パルミラ最大の教会である「バシリカIV」を含むビザンチン教会があります。[34]教会はユスティニアヌス朝時代に建てられたもので、[35]柱の高さは7メートル（23フィート）と推定され、基部の寸法は27.5×47.5メートル（90×156フィート）です。[34]

ナブー神殿とローマ劇場は列柱の南側に建てられました。[36]劇場の後ろには小さな元老院の建物と大きなアゴラがあり、トリクリニウム（宴会場）と関税裁判所の遺跡があります。 [37]列柱の西端にある十字路はディオクレティアヌス帝の野営地に通じています。[25] [38]これはソシアヌス・ヒエロクレス（ディオクレティアヌス帝治世のシリアのローマ総督）によって建てられました。[39]近くにはアル・ラート神殿とダマスカス門があります。[40]

人口動態の歴史

青銅器時代と鉄器時代

最も古い住民として知られるのは紀元前2千年紀初期のアモリ人であり[41]、その千年紀の終わりにはアラム人がこの地域に住んでいたことが記録されている[42] [43] 。

アラブ人は紀元前1千年紀後半にこの都市に到着した。[44]

ヘレニズム時代からビザンチン時代

ラフィアの戦い（紀元前217年）でセレウコス朝を支援したザブディベルは、「アラブ人と近隣部族一万」の指揮官として言及されている。[45]ザブディベルとその部下は文献上ではパルミラ人とは特定されていないが、「ザブディベル」という名前はパルミラ人の名であり、彼がパルミラ出身であると結論付けられる。[46]アラブ人の新参者は先住民に同化し、パルミラ語を母語とし、[47]貴族階級の重要な部分を形成した。[48]

ゼノビア王の治世（270年頃）の最盛期には、パルミラには20万人以上の住民が住んでいた。[注 3] [50]

この古代都市にはユダヤ人コミュニティもあった。下ガリラヤのベイト・シェアリム墓地のパルミラ語の碑文はパルミラのユダヤ人の埋葬を確認している。[51]

ローマ時代、パルミラ人の一族がギリシャ名を名乗ることは稀であったが、ギリシャ系住民は少数であった。パルミラ人の一族に属していないギリシャ名を持つ人々の大半は解放奴隷であった。[52]パルミラ人はギリシャ人を嫌悪し、外国人とみなし、パルミラへの定住を制限していたようである。[52]

イスラム初期からオスマン帝国後期まで

ウマイヤ朝時代、パルミラには主にバヌ・カルブ族が住んでいた。[53]

トゥデラのベンジャミンは、 12世紀にこの都市に2000人のユダヤ人が存在していたと記録している。[54]

パルミラは1400年にティムールによって破壊された後衰退し、[55] 20世紀初頭には6,000人の住民が住む村でした。[56]

古典パルミラの民族性

パルミラの人口は、その都市に居住していた様々な民族の混合体であった。[57] [58]これは、パルミラ人の氏族のアラム語、アラビア語、アモリ語の名前に見られるが[注 4] [59]、パルミラの民族性については議論の余地がある。[60]

アンドリュー・M・スミス2世など一部の学者は、民族性を近代ナショナリズムに関連する概念とみなし、パルミラ人を彼ら自身が知らない民族的呼称で描写することを好まず、パルミラ人が自らをどのような民族であると認識していたかを示す証拠が不足していると結論付けている。[61]一方、エイヴィンド・セランドなど多くの学者は、入手可能な同時代の証拠から、パルミラ人特有の民族性は明らかであると主張している。[62] 2世紀の著作『デ・ムニティニブス・カストロルム』では、パルミラ人をギリシャ語のἔθνος (éthnos) に相当するラテン語のnatioと表現している。[63]セランドは、パルミラ人が都市の外に残した碑文の証拠に注目した。[62]

碑文は、社会学者ロジャース・ブルベイカーが示した3つの基準を満たす真のディアスポラ（離散民）の存在を明らかにしている。[注 5] [64]パルミラ人ディアスポラのメンバーは、常に自らのパルミラ人としての起源を明確にし、パルミラ語を使用し、たとえホスト社会の宗教がパルミラの宗教に近い場合でも、独自の宗教を維持した。セランドは、パルミラの場合、人々は自分たちが近隣の人々とは異なると認識しており、真のパルミラ民族が存在したと結論付けた。[65]パルミラ民族の存在とは別に、アラム人かアラブ人かという二つの主要な民族的呼称が歴史家の間で議論されている。[60]ハビエル・テイシドールは「パルミラはアラム人の都市であり、アラブ人の町と考えるのは間違いだ」と述べたが、ヤサミン・ザフランはこの見解を批判し、住民は自らをアラブ人だと考えていたと主張した。[66]実際には、ウド・ハルトマンやミヒャエル・ゾンマーなどの学者によると、パルミラの住民は主にアラブ人とアラム人の部族が一致する意識を持って融合した結果であり、彼らはパルミラ人として考え、行動した。[67] [68]

言語

石に刻まれたアルファベットの碑文
パルミラ文字の碑文

3 世紀後半まで、パルミラ人はパルミラ・アラム語を話し、パルミラ文字を使用していました。[69] [70]ラテン語の使用は最小限でしたが、社会の裕福なメンバーはギリシャ語を商業や外交のために使用し、[71]ビザンチン時代には主要言語になりました。[72]アウレリアヌス遠征の直後にパルミラ語が消滅したことを説明するいくつかの説があります。言語学者ジャン・カンティノーは、アウレリアヌスが言語を含むパルミラ文化のあらゆる側面を抑圧したと仮定しましたが、最後のパルミラ碑文はローマ皇帝が 275 年に死去した後の 279/280 年のものであり、そのような説に反しています。[73]多くの学者は、言語の消滅はゼノビアの陥落後の東ローマ国境の再編成によって生じた社会の変化によるものだと考えています。[73]考古学者カロル・ユクニエヴィチは、これはアラム語を話さない人々の流入、おそらくはローマ軍団によるものであり、その結果として都市の民族構成が変化したためだとした。[21]ハートマンは、これはローマと同盟を結んだパルミラ人の貴族たちが皇帝への忠誠を表明しようとした試みだったのではないかと示唆した。また、パルミラ語は書き言葉として消滅したが、話し言葉としての消滅を意味するものではないとハートマンは指摘した。[74]アラブ人の征服後、ギリシャ語はアラビア語に置き換えられ、[72]都市がベドウィンに囲まれていたにもかかわらず、そこからパルミラ方言が発達した。[56]

社会組織

亡くなった女性の胸像、アクマット
パルミラ人の貴族アクマットを描いたパルミラ人の葬祭肖像画

古典期パルミラは部族社会であったが、史料不足のため、パルミラの部族構造の性質を理解するのは不可能である。[75] 30の氏族が文書化されている。[76]そのうち5つは部族（フィライ・ コイネー、ギリシア語：Φυλαί、フィレーΦυλήの複数形）として特定され、いくつかの下位氏族を含んでいた。[注釈 6] [77]ネロの時代までに、パルミラには4つの部族があり、それぞれがその名前を冠した都市の地域に住んでいた。[78]部族のうちの3つはコマレ、マタボル、マジンであり、4番目の部族は定かではないが、おそらくミタであった。[78] [79]時が経つにつれて、4つの部族は高度に市民的になり、部族の境界線は曖昧になった。 [注釈 7] [78] [注 8] [78] 4部族も3世紀には重要性を失い、紀元212年以降は部族について言及している碑文は1つしか残っていない。その代わりに、貴族が都市の社会組織において決定的な役割を果たした。[81]

パルミラの社会生活や公的生活において、女性は積極的に活動していたようだ。碑文や建物、墓の建立を依頼し、場合によっては行政機関の役職に就いていた。女性の名において神々に捧げられた供物が記録されている。[82]

紀元前279/280年に発見されたパルミラ人の最後の碑文には、マタボリ人による市民への敬意の表明が記されており[73]、これはゼノビア滅亡後も部族制度が依然として重要であったことを示しています[83] 。注目すべき変化は、貴族の邸宅の発展が見られず、地元住民によって重要な公共建築物が建設されなかったことです。これは、アウレリアヌス帝の遠征後、エリート層が衰退したことを示しており、社会の変化と貴族エリート層の減少は説明が困難です。ローマとの戦争で貴族が多くの犠牲を出したか、地方へ逃亡したことが原因と考えられます。

歴史家エマヌエーレ・インタグリアータによれば、この変化はゼノビア滅亡後のローマ帝国の再編に起因すると考えられる。パルミラは豊かな隊商都市ではなくなり、辺境の要塞へと変貌を遂げた。住民は帝国に豪華な東洋の品々を供給するのではなく、駐屯部隊の需要を満たすことに注力するようになった。こうした機能の変化は、パルミラが貴族階級にとって魅力のないものになったことを示している。[84]

パルミラはウマイヤ朝の統治によって恩恵を受けました。辺境都市としての役割が終わり、東西交易路が回復したことで、商人階級が再び台頭したからです。しかし、ウマイヤ朝への忠誠心は、後継者であるアッバース朝による激しい軍事的報復を招き、都市の規模は縮小し、商人階級も失われました。[85]

ティムールによる破壊の後、パルミラは1932年に移転するまで小さな集落として存続した。[86]

文化

パルミラ市内で発見された青銅器時代の遺物は少なく、文化的にパルミラが西シリアと最も関連が深かったことを示している。[87] 古典期パルミラは独特の文化を有し、[88]地元のセム系伝統を基盤とし、[89]ギリシャとローマの影響を受けていた。[注 9] [91]ローマ帝国への統合をより強固に見せるため、一部のパルミラ人はギリシャ・ローマ風の名前を単独で、あるいは別の土着名に加えて採用した。[92]パルミラ文化におけるギリシャの影響の程度については議論がある。[93]学者たちはパルミラ人のギリシャ風慣習をそれぞれ異なる解釈で示しており、多くの人はそれらの特徴を地域的な本質を覆う表面的な層と見ている。[94]パルミラの元老院はその一例である。ギリシャ語で書かれたパルミラの文献では「ブール」（ギリシャの制度）と記されているが、元老院は選挙で選ばれていない部族の長老たちの集まりであった（近東の集会の伝統）。[95]パルミラの文化は地元の伝統とギリシャ・ローマの伝統が融合したものであると考える人もいます。[96]

ペルシア文化はパルミラ人の軍事戦術、服装、宮廷儀式に影響を与えた。[97]パルミラには大規模な図書館や出版施設はなく、エデッサやアンティオキアといった他の東方都市に見られるような知的活動も活発ではなかった。 [98]ゼノビアは宮廷に学者を招き入れたが、記録に残る著名な学者はカッシウス・ロンギヌスだけであった。[98]

パルミラには大きなアゴラがあった。[注 10]しかし、ギリシャのアゴラ（公共の建物と共有する公共の集会場所）とは異なり、パルミラのアゴラは公共生活の中心地というよりも、東洋の隊商宿に似ていた。 [100] [101]パルミラ人は死者を精巧な家族の霊廟に埋葬した。[102]ほとんどの霊廟の内壁は埋葬室（ロクル）の列になっており、死者はそこに全身を伸ばした状態で安置された。[103] [104]埋葬された人のレリーフが壁の装飾の一部となり、墓石の役割を果たした。[104] 石棺は2世紀後半に登場し、いくつかの墓で使用されていた。[105]多くの埋葬記念碑には、古代エジプトで使用された方法に似た方法で防腐処理されたミイラが含まれていた。[106] [107]

芸術と建築

パルミラ美術はギリシャ美術と関連があったが、中流ユーフラテス地域特有の様式を持っていた。[108]パルミラ美術は、埋葬室の開口部を塞ぐ胸像レリーフによく表れている。 [108]レリーフは衣服、宝石、描かれた人物の正面図を強調しており、[108] [109]ビザンチン美術の先駆けともいえる特徴がある。 [108]ミカエル・ロストフツェフによると、パルミラ美術はパルティア美術の影響を受けた。[110]しかし、パルミラ美術とパルティア美術の特徴である正面図の起源は議論の余地がある。ダニエル・シュルンベルジェによりパルティア起源説が提唱されているが、[ 111]ミカエル・アビ＝ヨナは、パルティア美術に影響を与えたのはシリア地方の伝統だったと主張している。[112]絵画はほとんど残っておらず、著名な市民のブロンズ像（大列柱の支柱に取り付けられていた）も全く残っていない。[113]ベル神殿の損傷したフリーズやその他の彫刻の多くはシリア国内外の博物館に移されており、この都市の公共記念碑的な彫刻を示唆している。[113]

現存する多くの葬祭用胸像は19世紀に西洋の美術館に収蔵された。[114]パルミラは20世紀初頭の美術史論争を補強する最も都合の良い東洋の例を提供した。論争とは、東洋の影響がローマ美術にどの程度、理想化された古典主義を正面からの神聖で簡略化された人物像（ヨゼフ・ストジゴフスキらの考え）に置き換えたか、という問題である。[113] [115]この変遷は、東方からの芸術的影響というよりも、西ローマ帝国の文化的変化に対する反応とみなされている。 [113]パルミラの胸像レリーフはローマ彫刻とは異なり、原始的な肖像画である。多くは質の高い個性を反映しているものの、大部分は同様の年齢や性別の人物像間であまり変化がない。[113]

パルミラの建築は、その芸術と同様に、グレコ・ローマ様式の影響を受けていますが、地元の要素（ベル神殿で最もよく見られます）を保存しています。[注 11] [116] [119]伝統的なローマの柱が両側に並ぶ巨大な壁に囲まれており、[119] [120]ベルの聖域の計画は主にセム語的でした。[119]第二神殿と同様に、聖域は広い中庭で構成され、その入り口に対して中心からずれた場所に神の主祠がありました（エブラとウガリットの神殿の要素を保存した計画）。[119] [121]

サイト

墓地

古代の城壁の西側には、パルミラ人が数多くの大規模な葬祭殿を建てており、現在では長さ1キロメートル（0.62マイル）の墓地「墓の谷」を形成している。[ 123 ] 50基を超える葬祭殿は主に塔型で、高さは4階建てにもなった。[124]塔は2世紀前半に葬祭殿に置き換えられ、最も新しい塔は128年に建てられたとされる。[27]都市には北、南西、南東にも墓地があり、墓は主に地下に埋葬されていた。[125] [126]

注目すべき建造物

公共の建物

  • 元老院の建物は大部分が廃墟となっている。[37]元老院はペリスタイルのある中庭と、一端に後陣があり、その周りに座席が並んだ部屋からなる小さな建物である。 [76]
  • ディオクレティアヌス浴場の多くは廃墟となっており、基礎部分より上に現存していない。[127]浴場の入り口には、直径1.3メートル（4フィート3インチ）、高さ12.5メートル（41フィート）、重さ20トンの巨大なエジプト花崗岩の柱が4本立っている。[37]内部には、コリント式の柱の列柱に囲まれた浴場の輪郭が今も残っており、さらに中央に排水溝のある更衣室として使われていた八角形の部屋もあった。[37] ディオクレティアヌス帝の下で総督を務めたソシアヌス・ヒエロクレスが浴場を建設したと主張したが、建物はおそらく2世紀後半に建てられ、ソシアヌス・ヒエロクレスが改修したと考えられる。[注 12] [129]
  • パルミラのアゴラは、関税裁判所やトリクリニウムを含む、紀元1世紀後半に建てられた複合施設の一部です。[130]アゴラは71メートル×84メートル（233フィート×276フィート）の巨大な建造物で、11の入口があります。[37]アゴラの内部では、著名な市民の像を支えていた200の円柱状の台座が発見されました。[37]台座の碑文から、像が集められた順序を理解することができました。東側は元老院議員、北側はパルミラの役人、西側は兵士、南側は隊商の長のために確保されていました。[37]
  • 関税裁判所はアゴラの南側に位置する大きな長方形の囲い地で、アゴラの北壁と接している。[131]元々、裁判所の入り口は南西の壁にある巨大な玄関であった。[131]しかし、防御壁の建設により入り口は塞がれ、アゴラから3つの扉を通って裁判所に入るようになった。[131]この裁判所の名前は、パルミラの税法が刻まれた高さ5メートル（16フィート）の石板があることに由来する。[132] [133]
  • アゴラのトリクリニウムはアゴラの北西の角にあり、最大40人を収容できる。[134] [135] 12×15メートル（39×49フィート）の小さな広間で、壁の半分まで連続したギリシャの鍵型のモチーフで装飾されている。 [136]この建物はおそらく都市の支配者によって使用されていた。[134]シリアのフランス人考古学総局長アンリ・セイリグは、トリクリニウムまたは宴会場に改築される前は小さな神殿であったと提唱した。[135]

寺院

  • ベル神殿は西暦32年に奉献された。[137]柱廊が並ぶ広い境内から成り、長方形で南北に面していた。[138]外壁は長さ205メートル（673フィート）でプロピュライアを備え、[139]内陣は境内の中央の台座の上に立っていた。[140]
  • バアルシャミン神殿は、その初期段階では紀元前2世紀後半に遡ります。[141]祭壇は西暦115年に建造され、[121]西暦131年に大幅に再建されました。[142]中央のセルラと、中央構造の北と南にある2つの列柱のある中庭で構成されていました。[143]セルラの前には6本の柱からなる玄関ホールがあり、その側壁はコリント式の柱頭で装飾されていました。[144]
  • ナブ神殿は大部分が廃墟となっている。[145] 神殿の設計は東洋風で、外側の囲いのプロピュライアから柱廊を通って20メートル×9メートル（66フィート×30フィート）の基壇へと続いており、柱の土台が残っている。[143]ペリスタイルの内陣は屋外の祭壇に面していた。[143]
ナブ神殿、2010年
  • アル・ラート神殿は大部分が破壊されており、基壇と数本の柱、そして扉枠のみが残っている。[38]神殿内部からは巨大なライオンのレリーフ（アル・ラートのライオン）が発掘され、神殿の壁から突き出ていたレリーフが元の形で残っていた。[144] [146]
  • 廃墟となったバアル・ハモン神殿は、エフカの泉を見下ろすジャバル・アル・ムンタルの丘の頂上に位置していた。[147]西暦89年に建設されたこの神殿は、内陣と2本の柱のある前庭から構成されていた。[147]神殿には防御塔が付属していた。[148]聖域を描いたモザイクが発掘され、内陣と前庭の両方がメロンで装飾されていたことが明らかになった。[148]

その他の建物

  • 凱旋門はパルミラの建造物の一つで、2015年にISISによってダイナマイトで破壊された。[149]
凱旋門。1996年2月2日撮影。（2015年にISISによって破壊される前）
  • 大列柱廊はパルミラの全長1.1キロメートル（0.68マイル）のメインストリートであり、柱のほとんどは西暦2世紀に建てられたもので、それぞれの高さは9.50メートル（31.2フィート）である。[25]
  • 第86号葬祭殿（ハウス・トゥームとしても知られる）は、大列柱廊の西端に位置している。[27] [150]紀元3世紀に建造され、6本の柱とブドウの模様の彫刻が施された玄関ホールを有する。[59] [151]内部には階段があり、地下納骨堂へと下りる。[151]この廟は、都市の城壁内にある唯一の墓であるため、王室と関係があった可能性がある。[59]
  • テトラピュロンは、3世紀末のディオクレティアヌス帝による改修工事の際に建立されました。[86]四角い基壇で、各隅には4本の柱が並んでいます。 [36 ]各柱群は150トンのコーニスを支え、中央には元々彫像が置かれていた台座があります。[36] 16本の柱のうち、オリジナルは1本のみで、残りは1963年にシリア考古総局がコンクリートを用いて再建した際に建造されました。[151]オリジナルの柱はエジプトから運ばれ、ピンク色の花崗岩から彫り出されました。[36]
  • パルミラの城壁は、 1世紀に周囲の山々が自然の障壁を形成する隙間を埋める防壁として建設が始まり、居住地、庭園、オアシスを囲んでいました。[21] 273年以降、アウレリアヌスはディオクレティアヌスの城壁として知られる城壁を築きました。[21]その城壁は約80ヘクタールを囲んでおり、これは273年以前の都市の面積よりもはるかに小さいものでした。[152] [153]

ISによる破壊

目撃者によると、2015年5月23日、イスラム国戦闘員はアル・ラートのライオン像などの像を破壊した。これは、戦闘員が市民を集め、市の記念碑を破壊しないと約束した数日後のことだった。[154] ISは2015年8月23日にバールシャミン神殿を破壊した。[155] 2015年8月30日、ISはベル神殿の内陣を破壊した。[156] 2015年8月31日、国連は神殿が破壊されたことを確認した。[157]神殿の外壁と入口のアーチは残っている。[156] [158]

2015年9月4日、ISがエラベルの塔を含む最も保存状態の良い塔型墓3つを破壊したことが明らかになった。[159] 2015年10月5日、報道機関はISが記念碑的なアーチを含む宗教的意味のない建物を破壊していると報じた。[160] 2017年1月20日、過激派がテトラピュロンと劇場の一部を破壊したというニュースが浮上した。[161] 2017年3月のシリア軍によるパルミラ占領後、シリア文化省の考古学・博物館局長であるマアムーン・アブドゥルカリム氏は、古代遺跡への被害は当初考えられていたよりも少ない可能性があり、予備的な写真ではすでに知られている以上の被害はほとんど見られなかったと述べた。[162]考古学当局のワエル・ハフヤン氏は、テトラピュロンは大きな被害を受けたが、ローマ劇場のファサードの被害はそれほど深刻ではないと述べた。[163]

復元

破壊を受けて、クリエイティブ・コモンズは2015年10月21日、ニュー・パルミラ・プロジェクトを開始した。これは、市内の建造物を再現した3次元モデルのオンライン・リポジトリである。モデルは、シリアのインターネット擁護者バセル・ハルタビルが2005年から2012年にかけて収集し、パブリック・ドメインに公開した画像から生成されたものである。 [164] [165]小規模な修復が行われた。ISによって損傷・汚損されたパルミラの胸像2体はローマに送られ、そこで修復された後、シリアに送り返された。[166]アル・ラートのライオンの修復には2か月かかり、像は2017年10月1日に展示された。ダマスカス国立博物館に収蔵される。[167]

エブラの発見者であるパオロ・マティアエは、修復について次のように述べています。「パルミラ遺跡は広大な遺跡群であり、深刻な被害を受けているのは全体の20～30%に過ぎません。残念ながら、ベル神殿などの重要な部分も含まれていますが、凱旋門は再建可能です。」さらに、「いずれにせよ、伝統的な手法と最新技術の両方を駆使することで、遺跡の98%を修復できる可能性があります」と述べています。[168]

2022年2月、修復と再生工事を経て、アフカの泉跡地が再開された。[169] 2022年10月、シリア考古学博物館総局とロシア科学アカデミー物質文化史研究所は、凱旋門修復プロジェクトの第2期および第3期を開始する協定に署名した。[170] 2023年2月、考古学博物館総局は、2015年にISISテロリストによって被害を受けたパルミラ国立博物館の修復に必要な調査を完了した。[171] 2023年5月までに、凱旋門の再建および再生プロジェクトの第1期が完了した。[172] 2023年7月、ローマ劇場の包括的な修復が開始された。[173]

歴史

かつての泉、階段付き
1994年に干上がったエフカ泉[174]

この地域には、旧石器時代の集落の証拠など、豊かな人類居住の歴史がある。[175]テル・エズ・ゾル地域の居住は、先土器新石器時代A期にまで遡り、先土器新石器時代B期に遡る3つの建築ユニットからなる複合施設が存在する。[176]テルからそう遠くないエフカ・スプリング遺跡には、新石器時代の集落が存在し、[177]紀元前7500年頃の石器が出土している。 [178]ベル神殿の下にあるテルの 考古学的探査により、紀元前2500年頃に建てられた日干しレンガの建造物が発見され、その後、中期青銅器時代と鉄器時代に建てられた建造物が続いた。[179]

青銅器時代と鉄器時代

この都市は青銅器時代の紀元前2000年頃に歴史の記録に登場し、タドモール人（パルミラ人）のプズル・イシュタルがクルテペのアッシリア交易植民地で契約を結んだ。[178]次にマリの粘土板に、交易隊商やステア人などの遊牧民の停留所として言及され、[ 57]マリのヤフドゥン・リムによってその地域と共に征服された。[180]アッシリアのシャムシ・アダド1世は紀元前18世紀初頭、地中海へ向かう途中でこの地域を通過した。 [181]当時、パルミラはカトナ王国の最東端であり、[182]ステア人の攻撃を受けて交易路の交通が麻痺した。[183]​​ パルミラは、エマルで発見された紀元前13世紀の粘土板に記されており、そこには2人の「タドモレ人」の証人の名前が記されていました。[57]紀元前11世紀初頭、アッシリアのティグラト・ピレセル1世は「タドマル」の「アラム人」を破ったことを記録しています。[57]王によれば、パルミラはアムル人の土地の一部でした。[184]この都市は、紀元前732年に新アッシリア帝国に征服されたアラム・ダマスカスの東の国境となりました。[185]

ヘブライ語聖書（歴代誌下8:4）には、イスラエルのソロモン王が建設（または要塞化）した砂漠の都市として「タドモル」という名の都市が記録されている。[186]フラウィウス・ヨセフスは著書『ユダヤ古代誌』第8巻で、ギリシア語名「パルミラ」に言及し、ソロモン王がその建設を担ったとしている。[142]後のアラビアの伝承では、この都市の建設はソロモンのジンによるものとされている。[187]パルミラとソロモンの関連は、「タドモル」と、ソロモンがユダヤに建設し、『列王記』（列王記上 9:18）で「タマル」として知られる都市が融合したものである。 [141]聖書における「タドモル」とその建造物の記述は、紀元前10世紀のソロモン王治世下、小さな集落であったパルミラの考古学的発見とは一致しない。[141]紀元前650年から550年の間にエジプトに定着したディアスポラ共同体であるエレファンティネ・ユダヤ人は、パルミラから来た可能性がある。[188]アマースト・パピルス63は、エレファンティネ・ユダヤ人の祖先がサマリア人であったことを示している。歴史家カレル・ファン・デル・トゥーンは、これらの祖先は紀元前721年にアッシリアのサルゴン2世によって王国が滅ぼされた後、ユダヤに避難したが、紀元前701年にセンナケリブがユダヤを荒廃させた後、ユダヤを離れ、パルミラに向かったと示唆している。このシナリオは、エレファンティネ・ユダヤ人がアラム語を使用していたことを説明するものであり、アマースト・パピルス63はパルミラについては言及していないものの、砂漠の端にある交易路の泉の近くにある「ヤシの木の要塞」に言及しており、パルミラが有力な候補地となっている。[189]

ヘレニズム時代とローマ時代

ギリシャ文字が刻まれた石
エピファネス王について記された碑文

セレウコス朝のヘレニズム時代（紀元前312年から紀元前64年）、パルミラはセレウコス王への忠誠により繁栄した集落となった。[141] [190]ヘレニズム時代のパルミラの都市化の証拠は稀であるが、重要なものとしては、現在のアフガニスタンのラグマンで発見され、紀元前250年頃にインドのアショーカ王の命により作られたラグマン2世の碑文がある。その読み方には異論があるが、記号学者のアンドレ・デュポン＝ソマーによると、この碑文には「Tdmr」（パルミラ）までの距離が記録されているという。[注 13] [192]紀元前217年、ザブディベル率いるパルミラ軍がラフィアの戦いでアンティオコス3世の軍に加わり、セレウコス朝はプトレマイオス朝エジプトに敗北した。[44]ヘレニズム時代中期には、かつてアル・クブール・ワディの南に位置していたパルミラが、その北岸を越えて拡大し始めた。[24]紀元前2世紀後半には、パルミラ墓群の谷に塔状の墓や都市神殿（特にバアルシャミン神殿、アル・ラート神殿、ヘレニズム神殿）が建設され始めた。[23] [44] [141]ベル神殿の礎石から発見されたギリシャ語の断片的な碑文には、セレウコス朝の王たちが用いた称号であるエピファネスという王について言及されている。[注 14] [198]

紀元前64年、ローマ共和国がセレウコス朝を征服し、ローマの将軍ポンペイウスはシリア属州を設置した。[44]パルミラは独立を保って[44] 、ローマやパルティアと交易を行ったが、どちらにも属さなかった。[199]パルミラで知られている最も古い碑文は紀元前44年頃のものである。[47]パルミラはまだ小さな首長国であり、時折その位置する砂漠のルートを通る隊商に水を提供していた。[200]しかし、アッピアノスによれば、パルミラは紀元前41年にマルクス・アントニウスが征服するために軍隊を送るほど裕福であった。 [199]パルミラ人はユーフラテス東岸の向こうのパルティア領土に避難し、[199]その防衛に備えた。[47]

パルミラ自治地域

寺院の遺跡
ベル神殿の内陣（2015年に破壊）
バアル・シャミン神殿（2015年に破壊）
保存状態の良いローマ円形劇場
パルミラの劇場（2017年に被害を受けた）
アーチと柱のある遺跡
パルミラの列柱の東側にある記念碑的なアーチ（2015年に破壊された）

パルミラは、ティベリウスの治世初期、西暦14年頃に征服され貢物を支払われてローマ帝国の一部となった。 [注 15] [44] [202]ローマ人はパルミラをシリア属州に含め、[201]その地域の境界を定めた。[203]大プリニウスは、パルミラとエメセナの両地域は隣接していると主張した。[204]パルミラの南西境界にある標識は、1936年にダニエル・シュルンベルジェによってカスル・アル・ハイル・アル・ガルビで発見された。これはハドリアヌス帝またはその後継者の治世に遡り、2つの地域の境界を示していた。[注 16] [206] [207]この境界線は、北にジャバル・アル・ビラスのキルベト・アル・ビラースまで伸びていたものと思われる。この場所では、ローマ総督シラヌスによって設置された別の標識が発見されており、パルミラの北西75キロ (47 マイル) に位置し、エピファニアの領土との境界線を示していたものと思われる。[208] [203]一方、パルミラの東の境界はユーフラテス川流域まで伸びていた。[207]この地域には、中心部に従属する多くの村落があり、[209]アル・カルヤタインのような大きな集落も含まれていた。[210]ローマ帝国時代、パルミラは大きな繁栄をもたらした。帝国の下で特権的な地位を享受し、内部自治権を多く保持し、[44]評議会によって統治され、[211]多くのギリシャの都市国家 (ポリス) 機関を政府に組み込んだ。[注 17] [212]

ローマ人がこの都市に存在していたことを証明する最古のパルミラ文書は紀元18年のもので、ローマの将軍ゲルマニクスがパルティアとの友好関係を築こうとしたとき、彼はパルミラのアレクサンドロスをパルティアの属国メセネに派遣した。 [注釈 18] [215]その翌年、ローマ軍団第10軍団フレテンシスが到着した。 [注釈 19] [216]紀元1世紀の間、ローマの権威は最小限であったが、徴税人が常駐しており、[217]パルミラとスーラを結ぶ道路が紀元75年に建設された。[注釈 20] [218]ローマ人はパルミラの兵士を使用したが、[219]（典型的なローマの都市とは異なり）この都市には地方行政官や知事が記録されていない。[218]パルミラでは1世紀に大規模な建設が行われ、都市初の城壁で囲まれた要塞[220]やベル神殿（紀元後32年に完成、奉献された）が建設された。[137] 1世紀にはパルミラは小さな砂漠の隊商基地から主要な交易の中心地へと発展し、[注 21] [200]パルミラ商人たちは周辺の交易の中心地に植民地を築いた。[215]

パルミラ貿易は2世紀に頂点に達したが、[222]二つの要因に支えられていた。一つ目はパルミラ人によって築かれた交易路であり、[18]主要地点の駐屯地によって守られていた。これには117年に駐屯したドゥラ・エウロポス駐屯地も含まれる。 [223]二つ目は106年にローマがナバテア人の首都ペトラを征服し、[44]アラビア半島南部の交易路の支配権をナバテア人からパルミラに移したことだ。[注 22] [44] 129年、ハドリアヌス帝がパルミラを訪れ、「ハドリアヌス・パルミラ」と名付け、自由都市とした。[225] [226]ハドリアヌス帝は帝国全土でヘレニズムを推進し、 [227]パルミラの都市拡張はギリシャをモデルにしたものとなった。[227]このことが劇場、列柱、ナブ神殿といった新たな事業のきっかけとなった。[227]ローマ軍の駐屯地がパルミラに初めて記録されたのは167年で、アラ・イ・トラクム・ヘルクリアナ騎兵隊がパルミラに移転してきた時のことである。[注 23] [230] 2世紀末までに都市の建設事業がピークに達した後、都市開発は衰退した。[231]

190年代、パルミラはセウェルス朝によって新たに創設されたフェニキア州に編入された。[232] 2世紀末にかけて、パルミラは都市の軍事化の進行と経済状況の悪化により、伝統的なギリシャ都市国家から君主制へと着実に移行し始めた。[233]セウェルス朝がローマ帝国の帝位に就いたことは、パルミラの移行に大きな役割を果たした。[231]

パルミラ王国

ペルシアにおけるササン朝の台頭は、パルミラ人の貿易にかなりの損害を与えた。[237]ササン朝は領土内のパルミラ人の植民地を解散させ、[237]ローマ帝国との戦争を開始した。[238] 252年の碑文には、オダエナトゥスがパルミラのエクサルコス（領主）の称号を持って登場する。 [239]ローマ帝国の弱体化と絶え間ないペルシアの脅威が、パルミラ人の評議会が強化された軍隊を率いるために都市の領主を選出することを決定した理由であると考えられる。[240]オダエナトゥスはペルシアのシャープール1世に近づき、ペルシアにおけるパルミラ人の権益を保証するよう要請したが、拒絶された。[241] 260年、ウァレリアヌス帝はエデッサの戦いでシャープールと戦ったが、敗北して捕らえられた。[241]ヴァレリアヌスの役人の一人、マクリアヌス・マジョールとその息子クワイエトゥスとマクリアヌス、そして長官 バリスタは、ヴァレリアヌスの息子ガリエヌスに反乱を起こし、シリアの皇帝の権力を奪った。[242]

ペルシャ戦争
王冠と耳飾りをつけた王の姿が描かれた粘土片
王冠をかぶったオダエナトゥスの姿を描いたと思われる粘土片

オダエナトゥスは、シャープールに対抗するために、パルミラ人とシリアの農民からなる軍隊を組織した。 [注24 ] [241 ]アウグストゥス史によると、オダエナトゥスは戦いの前に自らを王と宣言した。[244]パルミラ人のリーダーは、260年後半にユーフラテス川の岸近くで決定的な勝利を収め、ペルシア人を撤退させた。 [245] 261年、オダエナトゥスはシリアに残っていた簒奪者たちに対して進軍し、クワイエトゥスとバリスタを破って殺害した。[246]褒賞として、彼はガリエヌスからインペラトル・トティウス・オリエンティス（「東方総督」）の称号を授かり、[247]帝国の代表としてシリア、メソポタミア、アラビア、アナトリアの東部地域を統治した。[248] [249]パルミラ自体は公式には帝国の一部であり続けたが、パルミラ人の碑文には「メトロコロニア」と記されるようになり、この都市の地位が通常のローマのコロニアよりも高かったことを示している。[250]実際には、パルミラは地方都市から事実上の同盟王国へと移行した。[251]

262年、オダエナトゥスはシャープールに対する新たな遠征を開始し、[252]ローマのメソポタミアの残りの地域（最も重要なニシビスとカルラエの都市）を取り戻し、ユダヤ人の都市ネハルディアを略奪し、[注 25] [253] [254]ペルシャの首都クテシフォンを包囲した。[255] [256]勝利の後、パルミラの君主は万王の王の称号を継承した。[注 26] [259]その後、オダエナトゥスは263年にアンティオキア近郊で息子のハイラン1世を共同万王として戴冠した。 [260]ペルシャの首都は占領しなかったが、オダエナトゥスは252年にシャープールの戦争が始まって以来征服したすべてのローマの領土からペルシャ人を追い出した。[261] 266年に行われた2回目の遠征で、パルミラ王は再びクテシフォンに到達したが、小アジアへのゴート軍の攻撃を撃退するためにハイラン1世に同行して包囲を解かれ、北進しなければならなかった。[262]王とその息子は267年に帰還中に暗殺された。[263]アウグストゥス史とヨハネス・ゾナラスによると、オダエナトゥスは従兄弟（ゾナラスは甥としている）で史書ではマイオニウスと名乗る人物に殺された。[264]アウグストゥス史はまた、マイオニウスが短期間皇帝と宣言された後、兵士に殺されたとも述べている。[264] [265] [266]しかし、マイオニウスの治世に関する碑文やその他の証拠は存在しない。[267]

アントニニアヌスの表面に描かれたアウグスタを演じるゼノビア。

オダエナトゥスの後を継いだのは、10歳の息子ウァバッラトスだった。[268] 新王の母ゼノビアが事実上の支配者となり、ウァバッラトスは彼女の権力基盤を固める間、彼女の影に隠れていた。[268]ガリエヌスは、ペルシア人に対する軍事作戦を指揮するために長官ヘラクレイアヌスを派遣したが、ゼノビアに疎んじられて西へと戻った。[261]王妃はローマを刺激しないように注意し、夫の称号を自分と息子のために主張する一方で、ペルシアとの国境の安全を保証し、ハウランのタヌク朝を鎮圧した。[268]ペルシアとの国境を守るため、ゼノビアはユーフラテス川沿いのハラビエやザラビエの城塞など、さまざまな集落を強化した。[269]ササン朝との衝突があったことを示す状況証拠が存在する。おそらく269年にウァバッラトゥスはペルシクス・マクシムス（「ペルシアの偉大な勝利者」）の称号を授かり、この称号は北メソポタミアの支配権を取り戻そうとしたペルシア軍との記録に残されていない戦いと関連している可能性がある。[270] [271]

パルミラ帝国
パルミラ帝国の地図
西暦271年のパルミラ帝国

ゼノビアはクラウディウス・ゴティクスの治世中、270年の春に軍歴を始めた。[272]タヌク朝攻撃を名目に、ローマ領アラビアを征服した。[272]続いて10月にはエジプトに侵攻し、[273] [274]パルミラ軍の勝利で終わり、ゼノビアはエジプト女王として宣言した。[275]パルミラは翌年アナトリアに侵攻し、アンカラに到達してその拡大の頂点を極めた。[276]これらの征服はローマへの従属を隠れ蓑にして行われた。[277]ゼノビアはクラウディウスの後継者アウレリアヌスの名で、ウアバラトゥスを王として描いた貨幣を発行した。[注 27] [277] [278] [279] 271年後半、ウァバッラトゥスとその母はアウグストゥス（皇帝）とアウグスタの称号を継承した。[注 28] [277]

翌年、アウレリアヌスはボスポラス海峡を渡り、アナトリア地方を急速に進軍した。[283]ある記録によると、ローマの将軍マルクス・アウレリウス・プロブスはパルミラからエジプトを奪還した。[注 29] [284]アウレリアヌスはイッソスに入り、アンティオキアに向かい、イマイの戦いでゼノビアを破った。[285]ゼノビアはエメサの戦いで再び敗北し、ホムスに避難した後、急いで首都に戻った。[286]ローマ軍がパルミラを包囲したとき、ゼノビアは皇帝に直接降伏するようにという命令を拒否した。[276]彼女は東に逃れペルシャ人に助けを求めたが、ローマ軍に捕らえられ、その後まもなく都市は降伏した。[287] [288]

後期ローマ時代とビザンチン時代

柱とアーチのある遺跡
ディオクレティアヌス帝の陣営

アウレリアヌスはパルミラの侵攻を許さず、平和維持軍としてサンダリオン率いる弓兵600人の守備隊を配置した。[289] 273年、セプティミウス・アプサイオスの指揮下でパルミラは反乱を起こし、[282]アンティオコス（ゼノビアの親戚）をアウグストゥスと宣言した。 [290]アウレリアヌスはパルミラに進軍し、パルミラを徹底的に破壊し、最も貴重な記念碑を奪ってソル神殿を飾った。[287] [291]パルミラの建物は破壊され、住民は虐殺され、ベル神殿は略奪された。[287]

パルミラは大幅に縮小され、その時代に関する歴史記録からほぼ姿を消した。[292]アウレリアヌス帝は略奪後、ベル神殿を修復し、第1イリュリコルム軍団が市内に駐屯した。[152]紀元前303年の少し前に、市の西部にディオクレティアヌス帝の野営地、カストルムが建設された。 [152] 4ヘクタール (9.9エーカー) の野営地は第1イリュリコルム軍団の拠点となり、[152]市周辺の交易路を守備した。[292]市の一部は再建されなかったものの、パルミラは東部における主要な拠点、砦となった。このこともあって、その後パルミラは重要性を取り戻し始め、アウレリアヌス帝による破壊から数十年後にはキリスト教都市となった。[293] 527年後半、ユスティニアヌス1世は都市をさらに強化し、ラクミド王アル・ムンドヒル3世イブン・アル・ヌマーンの襲撃から帝国を守るためにパルミラの教会や公共の建物の修復を命じた。[294]

アラブのカリフ制

パルミラは、634年にイスラムの将軍ハリド・イブン・アル＝ワリードによって占領された後、ラシドゥーン・カリフによって征服されました。彼はダマスカスへの道中でこの都市を占領しました。これは、メソポタミアからシリア砂漠を通って18日間の行軍でした。 [ 295]当時、パルミラはディオクレティアヌス軍の陣営に限定されていました。[86]征服後、この都市はホムス県の一部となりました。[296]

ウマイヤ朝と初期アッバース朝時代

パルミラはウマイヤ朝の一部として繁栄し、人口が増加した。[297]東西交易路の重要な中継地であり、ウマイヤ朝によって建設された大きなスーク（市場）があった。 [297] [298]また、ベル神殿の一部をモスクにするよう命じた。[298]この時期、パルミラはバヌ・カルブ族の拠点であり、[53]征服後、この都市とその周辺に居住し始めた。[299]カリフ国内での内戦でマルワン2世に敗れた後、ウマイヤ朝の候補者スレイマン・イブン・ヒシャムはパルミラのバヌ・カルブ族に逃亡したが、最終的に744年にマルワンに忠誠を誓った。パルミラは、745年にバヌ・カルブ族の族長アル・アスバグ・イブン・ズアラが降伏するまで、マルワーンに反対し続けました。[300]その年、マルワーンは都市の城壁の破壊を命じました。[86] [301]

750年、マジュザア・イブン・アル＝カウサルとウマイヤ朝の僭称者アブ・ムハンマド・アル＝スフィヤーニーが率いる反乱がシリア全土に広がり、アッバース朝に対する反乱が勃発した。 [302]パルミラの部族は反乱軍を支持した。[303]敗北後、アブ・ムハンマドはパルミラに避難したが、パルミラはアッバース朝の攻撃に耐え、脱出に成功した。[303]

分散化

アーチと柱のある石壁
ベル神殿の要塞

アッバース朝の権力は10世紀に衰退し、帝国は崩壊し、多くの家臣に分割されました。[304]新しい統治者のほとんどはカリフを名目上の君主として認め、この状況は1258年にモンゴル軍がアッバース朝を滅ぼすまで続きました。[305]

9世紀には都市の人口が減少し始め、10世紀にも減少は続いた。[306] 955年、アレッポのハムダーン朝の王子サイフ・アル＝ダウラは、都市近郊の遊牧民を破り、[307]ビザンツ帝国の皇帝ニケフォロス2世フォカスとヨハネ1世ツィミスケスの遠征に対抗するため、カスバ（要塞）を建設した。[308] 10世紀後半にファーティマ朝が到来すると、パルミラはカルブ族の拠点であり続け、オアシスの作物への課税が部族の主要な収入源となった。10世紀末には、パルミラ周辺のカルブ族は地域から移住した。[309] 1068年と1089年には地震でパルミラが壊滅した。[86] [310] 1070年代、シリアはセルジューク朝に征服され、[311] 1082年にはホムス地区がアラブの領主ハラフ・イブン・ムライブの支配下に入った。[312]後者は山賊であり、1090年にセルジューク朝のスルタン、マリク・シャー1世によって追放され、投獄された。[312] [313]カラフの領地はマリク・シャーの弟、トゥトゥシュ1世に与えられ、[313]トゥトゥシュ1世は1092年の兄の死後独立し、シリアにセルジューク朝の支族を設立した。 [314]

古い石造りの城の遺跡
ファフル・アル・ディーン・アル・マーニ城

12世紀までには、住民は要塞化されたベル神殿の中庭に移り住みました。[306]その後、パルミラはダマスカスのブリド朝のアタベグであるトグテキンによって統治され、彼は甥を総督に任命しました。[315]トグテキンの甥は反乱軍に殺され、アタベグは1126年に街を奪還しました。[315]パルミラはトグテキンの孫であるシハブ・ウッディーン・マフムードに与えられました。[315]シハブ・ウッディーン・マフムードの父タージ・アル・ムルク・ブリーがトグテキンの後を継いだ後、彼がダマスカスに戻ると、ユースフ・イブン・フィルーズが総督に代わりました。[316] 1132年にブリード朝はベル神殿を城塞に改築し、都市を強化し、[317] [318] 3年後にホムスと引き換えにビン・カラジャ家に譲渡しました。[318]

12世紀半ば、パルミラはザンギー朝のヌールッディーン・マフムードによって統治されていました。[319]パルミラはホムス地区の一部となり、[320]ホムス地区は1168年にアイユーブ朝の将軍シール・クーフに領地として与えられ、1169年に彼の死後没収されました。 [321]ホムス地域は1174年にアイユーブ朝のスルタン国に征服されました。 [322]翌年、サラディンはホムス（パルミラを含む）を従兄弟のナーシル・ッディーン・ムハンマドに領地として与えました。[323]サラディンの死後、アイユーブ朝は分割され、パルミラはナスィルッディーン・ムハンマドの息子であるムジャヒド・シール・クーフ2世（1230年頃にファフル・アッディーン・アル・マーニ城として知られるパルミラ城を建設した）に与えられた。[324] [325]その5年前、シリアの地理学者ヤクート・アル・ハマウィーは、パルミラの住民が「石の壁に囲まれた城」に住んでいると記述している。[326]

マムルーク朝時代

パルミラは、シール・クーフ2世の孫であるアル・アシュラフ・ムーサの避難場所として使用されました。彼はモンゴル王フレグ・ハーンと同盟を結び、1260年のアイン・ジャールートの戦いでモンゴルがマムルーク朝に敗れた後に逃亡しました。[327]アル・アシュラフ・ムーサはマムルーク朝のスルタン、クトゥズに恩赦を求め、家臣として受け入れられました。[327]アル・アシュラフ・ムーサは1263年に後継者を残さずに亡くなり、ホムス地区はマムルーク朝の直接支配下に入りました。[328]

アル・ファドル公国

パルミラを背景にしたナツメヤシの木
パルミラの庭園

アル・ファドル一族（タイ族の支族）はマムルーク朝に忠誠を誓い、1281年、アル・ファドルの王子イッサ・ビン・ムハンナがスルタン・カラーウーンによりパルミラの領主に任命された。[329]イッサの後を継いだ息子のムハンナ・ビン・イッサは1284年にスルタン・アシュラフ・ハリールにより投獄され、2年後にスルタン・アル・アーディル・キットブガにより復位した。[330]ムハンナは1312年にイル・ハン朝のオルジャイトゥへの忠誠を宣言したが、スルタン・ナーシル・ムハンマドにより解任され、弟のファドルが後任となった。[330]ムハンナはアン・ナシルによって許され、1317年に復位したが、イル・ハン朝との関係を継続していたため、1320年に彼と彼の部族は追放され、[331]部族長ムハンマド・イブン・アビ・バクルが後任となった。[332]

ムハンナは1330年にアン＝ナシルによって許され、復位した。彼は1335年にスルタンが亡くなるまで忠誠を誓い、その後息子が後を継いだ。[332]同時代の歴史家イブン・ファドラッラー・アル＝オマリは、この都市を「広大な庭園、繁栄した貿易、そして奇怪なモニュメント」を持つ都市と評した。[333]アル・ファドル一族は、ベドウィンの襲撃から交易路と村を守り、[334]他の都市を襲撃し、同族同士で争った。[335]マムルーク朝は幾度となく軍事介入し、指導者を解任、投獄、あるいは追放した。[335] 1400年、パルミラはティムールの攻撃を受けた。ファドルの王子ヌアイルは戦闘を逃れ、後にアレッポのスルタン、ジャカムと戦った。 [336]ヌアイルは捕らえられ、アレッポに連行され、1406年に処刑された。イブン・ハジャル・アル＝アスカラニによれば、これによってアル・ファドル一族の権力は終焉した。[336] [329]

オスマン帝国時代

パルミラの絵画
ジェラルド・ホフステッド・ファン・エッセンが、1691年にレヴァント会社の遠征隊（この遺跡への西洋初の遠征隊）に参加した後に描いた遺跡の絵画。これは西洋によるパルミラの描写としては最古のものである。中央手前には、1693年の日付が刻まれた大きな石の周りに人々が立っている。上部の金色の文字には、1743年にこの絵がパペンブローク・コレクションに寄贈されたことが記されている。左右にスクロールすると、パノラマ全体を見ることができる。

シリアの大部分は1516年にオスマン帝国の支配下に入ったが、パルミラ（タドムール）は1534年から1535年のイラク征服以前には帝国に編入されていなかったようである。パルミラが行政区（サンジャク）の中心地として初めて登場するのは1560年頃である。 [337] [注 30] [338]この地域はオスマン帝国にとって、とりわけ塩の鉱床が重要であった。1568年、サンジャクの知事は中世の城塞を修復した。[339] 1568年以降、オスマン帝国はレバノン人の首長アリー・ビン・ムサ・ハルフシュをパルミラのサンジャクの知事に任命したが、 [340] 1584年に不服従を理由に解任した。[341] 1630年、パルミラは別のレバノン人首長ファフル・アルディーン2世の税務管轄下に入り、[342]シール・クーフ2世の城（後にファフル・アルディーン・アル・マーニ城として知られるようになった）を改修した。[325] [343]王子は1633年にオスマン帝国の寵愛を失い、村の支配権を失った。[342]村は独立したサンジャクとして存続したが、 1857年にゾル・サンジャクに吸収された。[344]オスマン帝国のシリア総督メフメト・ラシド・パシャは、1867年にベドウィンを統制するために村に駐屯地を設置した。[345] [346]

20世紀

路地にいる人々、背景の遺跡
20世紀初頭のベル神殿内の村

1918年、第一次世界大戦が終結に近づいた頃、イギリス空軍は2機の飛行機用の飛行場を建設し[注 31] [347]、11月にオスマン帝国は戦闘することなくゾル・サンジャクから撤退した[注 32] [348] 。シリア首長国軍は12月4日にデリゾールに入城し、ゾル・サンジャクはシリアの一部となった[349] 。 1919年、イギリスとフランスが委任統治領の計画境界をめぐって論争していた際[ 347]、最高戦争評議会 のイギリス常任軍事代表ヘンリー・ウィルソンは、パルミラをイギリス委任統治領に加えることを提案した[347]。しかし、イギリスの将軍エドマンド・アレンビーは、政府を説得してこの計画を断念させた[347] 。 1920年7月24日のマイサルンの戦いでシリアが敗北した後、シリア（パルミラを含む）はフランス委任統治領の一部となった[350] 。

フランスがシリア砂漠を平定する取り組みにおいてパルミラが重要性を増すにつれ、1921年にベル神殿近くの村に基地が建設された。[351] 1929年、アンリ・セイリグが遺跡の発掘を開始し、村人たちに遺跡の隣にフランスが建設した新しい村に移住するよう説得した。[352]移住は1932年に完了し、[353]村人たちが新しいタドムル村に定住したため、古代パルミラの発掘の準備が整った。[354] [352]第二次世界大戦中、委任統治領はヴィシー・フランスの支配下に入り、[355]ナチス・ドイツにパルミラの飛行場を使用する許可を与えた。 [356]自由フランス軍はイギリス軍の支援を受けて1941年6月にシリアに侵攻し、[355] 1941年7月3日、戦闘の余波でイギリス軍がシリアを制圧した。[357]

シリア内戦

パルミラの破壊
パルミラ博物館にある紛争前と紛争後の彫刻。

シリア内戦の結果、パルミラでは戦闘員による略奪や被害が広範囲に及んだ。[358] 2013年にはベル神殿のファサードに迫撃砲による大きな穴が開き、列柱には榴散弾による損傷が生じた。[358]マアムーン・アブドゥルカリムによると、シリア軍はいくつかの遺跡地域に部隊を配置し、[358]シリア反政府勢力は市内の庭園に陣取った。[358]

2015年5月13日、ISILは現代の町タドムールへの攻撃を開始し、この偶像破壊グループが隣接するパルミラの古代遺跡を破壊するのではないかとの懸念が広がった。[359] 5月21日、いくつかの遺物が保管のためパルミラ博物館からダマスカスへ移送された。博物館から略奪された多数のギリシャ・ローマ時代の胸像、宝石、その他の物品が国際市場で発見されている。[360] ISIL軍は同日パルミラに入城した。[361]地元住民の報告によると、シリア空軍は6月13日に同遺跡を爆撃し、バアルシャミン神殿に近い北側の壁に損傷を与えた。[362] ISILが遺跡を占領していた間、パルミラの劇場は反対者や捕虜の公開処刑の場として使われた。ISILは、劇場で群衆の前でシリア人捕虜を殺害するビデオを公開した。[363] [364] 8月18日、パルミラの引退した遺跡長ハレド・アル・アサドは、都市とその財宝に関する情報を引き出すために1か月間拷問を受けた後、ISILによって斬首された。アサドは捕らえた者たちにいかなる情報も提供することを拒否した。[365]

ロシアの空爆支援を受けたシリア政府軍は、ISIL戦闘員との激しい戦闘の末、2016年3月27日にパルミラを奪還した。[366]当初の報告によると、遺跡への被害は予想よりも少なく、多くの建造物がまだ残っているとのことだ。[367]奪還後、ロシアの地雷除去チームはISILが撤退前に設置した地雷の除去を開始した。[368]激しい戦闘の後、ISILは2016年12月11日に一時的にパルミラを再占領し、[369 ]シリア軍による攻勢を開始し、2017年3月2日にパルミラを奪還した。[370]

2024年12月7日、パルミラはシリア自由軍によって奪還された。[371] [372] [373]都市への被害は甚大であった。[374]

アサド政権崩壊後、シリア国内の多くの団体が、この地域を再活性化させるための様々な計画や取り組みを明らかにしてきた。そのような団体の一つ、現在ファハド・アル・マスリ率いるシリア自由党は、ダマスカス、ホムス、デリゾールなどのシリア主要都市と鉄道で結ばれ、パルミラを経済拠点にし、この地域の主要経済センターにすることを提唱している。SLPの計画には、アラビア半島、湾岸諸国、アナトリア半島、ヨーロッパ、北アフリカに至る石油精製所や石油パイプライン網の建設も含まれている。[375]シリア暫定政府は、この地域がこれ以上の被害を受けないよう警備員を配置し、その後数年間の復興計画を示唆しているが、古代遺跡の被害状況を評価し、場合によっては対応するために非政府組織が専門家を派遣する許可はまだ与えていない。[ 376]外国の団体もこの地域への投資に関心を示しており、トルコはこの地域に軍事基地を建設する計画を立てている。[377] [378]

政府

石柱の碑文
ローマ名ユリウス・アウレリウス・ゼノビウスであったストラテゴス・ザブディラスを称えるギリシャ語とアラム語の碑文。西暦242年から243年にかけて記された。 [379]

パルミラは歴史の始まりから紀元後1世紀まで、小規模な首長国であった[380]。そして紀元前1世紀には、パルミラ人のアイデンティティが形成され始めた[381] 。紀元後1世紀前半、パルミラはギリシャ都市（ポリス）の諸制度の一部を統合した[212] 。既存の市民権の概念は、紀元後10年の碑文に「パルミラの人々」と記されたものに初めて現れている[382]。紀元後74年の碑文には、パルミラのブール（元老院）について言及されている[212] 。パルミラにおける部族の役割については議論の余地がある。紀元前1世紀には、4つの部族を代表する4人の財務官が行政を部分的に統制していたようだが、紀元後2世紀にはその役割は儀礼的なものとなり、権力は評議会の手中に移った[383] 。

パルミラ評議会は、都市の4分の1を代表する約600人の地元のエリート（長老や裕福な家族や氏族の長など）で構成されていました[注 33] [211] 。 [79]議長が率いる評議会は、[384]市民の責任を管理し、[211]公共事業（公共施設の建設を含む）を監督し、支出を承認し、税金を徴収し、[211]毎年2人のアルコン（領主）を任命しました。[384] [385]パルミラの軍隊は、評議会によって任命されたストラテゴイ（将軍）が率いました。 [386] [387]ローマの属州当局はパルミラの関税構造を設定および承認しましたが、[388]帝国はローマに最も利益をもたらすパルミラ貿易の継続的な成功を確実にしようと努めたため、地方政府への属州からの干渉は最小限に抑えられました。[389]直接的な地方行政を課すことは、パルミラが東部、特にパルティアで貿易活動を行う能力を危険にさらしたであろう。[389]

パルミラが紀元前213年から216年頃にコロニア（植民地）に昇格したことで、ローマの属州総督の支配と課税の対象ではなくなった。[390]パルミラはローマの制度をその制度に取り入れたが、以前の制度の多くを維持した。[391]評議会は存続し、ストラテゴス（戦略官）は毎年選出される2人の政務官のうち1人を任命した。[391]このドゥムウィリ（二頭政治家）は新しい植民地憲法を施行し、[391]アルコンに取って代わった。[385]パルミラの政治情勢は、オダエナトゥスとその一族の台頭によって変化した。紀元前251年の碑文には、オダエナトゥスの息子ハイラン1世がパルミラの「ラス」（領主）（碑文のギリシャ語部分にはエクザルフと記されている）と記されており、紀元前252年の別の碑文にも、オダエナトゥスが同じ称号で記されている。[注 34] [239]オダエナトゥスはおそらく評議会によってエクザルフに選出されたが、[240]これはローマ帝国では珍しい称号であり、伝統的なパルミラ統治制度には含まれていなかった。[239] [392]オダエナトゥスの称号が軍人か司祭の地位を示唆していたかどうかは不明であるが、[393]軍人としての役割の方が可能性が高い。[394] 257年までにオダエナトゥスはコンスラリス（執政官）として知られるようになり、おそらくフェニキア属州のレガトゥスであった。 [393] 258年、オダエナトゥスはササン朝の侵略によって引き起こされた地域の不安定化を利用して政治的影響力を拡大し始めた。[393]これはエデッサの戦いで最高潮に達し、[241]オダエナトゥスの王位継承と軍隊の動員によりパルミラは王国となった。[241]

王政はほとんどの市民制度を継続したが、[393] [395]、264年以降、二頭政治家と評議会はもはや存在しなかった。オダエナトゥスは都市の総督を任命した。[396]君主不在の間、都市は副王によって統治された。[397]オダエナトゥスの支配下にあった東ローマ帝国の属州の総督は依然としてローマによって任命されていたが、王が全権を握っていた。[398]ゼノビアの反乱の間、総督は女王によって任命された。[399]すべてのパルミラ人が王室の支配を受け入れたわけではなく、後のパルミラ人の碑文には、273年の反乱の間、アウレリアヌス帝の軍隊を支援した元老院議員セプティミウス・ハッドゥダンが登場する。[400] [401]ローマ帝国による都市の破壊後、パルミラはローマによって直接統治され、[402]その後、ブリッド朝やアイユーブ朝を含む他の統治者によって統治され、[315] [323]主にマムルーク朝のために統治したファドル家などの従属的なベドウィン族の首長によって統治された。[403]

軍隊

戦士を描いた石のレリーフ
ベル神殿のパルミラの戦争神を描いたレリーフ
狩猟シーンにおけるパルミラの騎手。

パルミラはその軍事的性格と戦闘の効率性から、イルファン・シャヒドによって「東洋、アラブ、その他の都市の中のスパルタであり、その神々でさえ軍服を着た姿で表現された」と評された。 [404]パルミラの軍隊は都市とその経済を守り、パルミラ人の権威を都市の壁の外にまで広げ、郊外の砂漠の交易路を保護した。[405]都市には強力な軍隊があった。[207]ザブディベルは紀元前3世紀に1万人の軍を指揮し、[44]ゼノビアはエメサの戦いで7万人の軍を率いた。[406]兵士は都市とその領土、ホムス郊外からユーフラテス渓谷までの数千平方キロメートルに及ぶ地域から募集された。[207]パルミラ人以外の兵士も募集された。紀元132年には、アナに駐屯していたパルミラ軍にナバテア人の騎兵が所属していたことが記録されている。[ 18 ]パルミラの徴兵制度は不明であるが、都市が兵士を選抜し装備を整え、ストラテゴイが彼らを率いて訓練し、規律を守った可能性がある。[407]

ストラテゴイはローマの承認を得て評議会によって任命された。[387] 3世紀半ばの王立軍は、君主の指揮の下に将軍の支援を受け、[408] [409]ササン朝の武器と戦術をモデルとしていた。 [97]パルミラ人は弓兵として有名だった。[410]彼らは歩兵を用い、重装騎兵（クリバナリイ）が主力攻撃部隊を構成した。[注 35] [412] [413]パルミラの歩兵は剣、槍、小型の円形盾で武装していた。[219]クリバナリイは（馬も含めて）完全に鎧を着て、盾を持たない長さ3.65メートル（12.0フィート）の重槍（コントス）を使用した。 [413] [414]

ローマとの関係

ローマ人は、人口がまばらで広大な地域におけるパルミラ人の戦闘技術を引用し、ローマ帝国軍に仕えるパルミラ人補助部隊を編成した。[219]ウェスパシアヌス帝はユダヤに8,000人のパルミラ人弓兵を擁していたと伝えられ、[219]トラヤヌス帝は紀元116年に最初のパルミラ人補助部隊（ラクダ騎兵部隊、Ala I Ulpia dromedariorum Palmyrenorum）を設立した。[219] [415] [416]パルミラ人部隊はローマ帝国全土に展開し、[注 36]ハドリアヌス帝治世末期にはダキアで、 [418]アントニヌス・ピウス帝治世下にはヌミディアとモエシアのエル・カンタラで活動した。[418] [419] 2世紀後半、ローマはドゥラ・エウロポスに駐屯するコホルスXXパルミラノラムを編成した。 [420]

宗教

人間の姿をした3体のパルミラ神のレリーフ
バアルシャミン（中央）、アグリボル（左）、マラクベル（右）

パルミラの神々は主に北西セム系の 神々で構成され、これにメソポタミアやアラブの神々が加わっていた。[421]ヘレニズム以前のこの都市の主神はボルと呼ばれていた。[422]これはバアル（北西セム系の尊称）の略称である。 [423]バビロニアのベル・マルドゥク信仰がパルミラの宗教に影響を与え、紀元前217年までに主神の名前はベルに変更された。[422]これは北西セム系のボルがメソポタミアの神に置き換えられたことを意味するのではなく、単に名前が変更されたに過ぎない。[423]

最高神の次に重要なのは、[424]パルミラ氏族の60以上の祖先の神々でした。[424] [425]パルミラには独特の神々がいて、[426]正義の神でエフカの守護神であるヤルヒボル、[427] [428]太陽神マラクベル、[429 ]月神アグリボルなどです。[429]パルミラ人は地域の神々を崇拝しており、レヴァントの偉大な神であるアスタルト、バアルハモン、バアルシャミン、アタルガティス、[426]バビロニアの神ナブーとネルガル、[426]アラブのアジゾス、アルス、サムス、アル・ラートなどがありました。[426] [427]

地方で崇拝されていた神々は、ラクダや馬に乗る姿で描かれ、アラブの名前を持っていました。[354]これらの神々の性質は不明で、名前しか知られておらず、最も重要なのはアブガルです。[430]パルミラの神々には、ギンナイ（一部は「ガド」と呼ばれる）[431]地方で人気のあった下級の神々のグループが含まれていました。[432]彼らはアラブのジンやローマのゲニウスに類似していました。[433]ギンナイは、アラブのジンと同様に、人間の外見と行動をとると信じられていました。[433]しかし、ジンとは異なり、ギンナイは人間に取り憑いたり、傷つけたりすることはできませんでした。[433]彼らの役割はローマのゲニウスに似ており、個人やその隊商、家畜、村を守る守護神でした。 [424] [433]

パルミラ人は神々を個別に崇拝していたが、他の神々と関連づけられていたものもあった。[434]ベルはアスタルト・ベルティを配偶者とし、アグリボル、ヤルヒボル（ベルとの関連で太陽神となった）と三神一体となった。 [427] [435]マラクベルは多くの関連に属し、[434]ガド・タイミ、アグリボルと対になり、[436] [436]バアルシャミン、アグリボルと三神一体となった。[437]パルミラでは毎年ニサンにアキトゥ（春の祭り）が行われていた。[438]都市の4つの地区にはそれぞれ、居住部族の祖先とされる神々のための聖域があり、マラクベルとアグリボルの聖域はコマレ地区にあった。[439]バアルシャミン聖域はマジン地区に、アルス聖域はマッタボル地区に、[439]アタルガティス聖域は第4部族地区にありました。[注 37] [437]

トラステヴェレで発見されたマラクベルに捧げられた祭壇には、ソル・サンクティシムスという形容詞が付けられている

パルミラの司祭たちは市の有力な一族から選ばれ、[440]胸像では彼らの頭飾りがポロスの形をしており、青銅製の月桂冠か他の木で飾られていることからわかる。[441]ベル神殿の大司祭は最高の宗教的権威であり、高位の司祭がそれぞれ率いるコレッギアに組織された司祭の聖職者を率いていた。[442]ヤルヒボルに捧げられたエフカの泉の聖域の職員は神託者であったため、特別な階級の司祭に属していた。[442]パルミラの異教はキリスト教がローマ帝国中に広まるにつれてキリスト教に取って代わられ、325年までに市に司教がいたことが報告されている。[293]ほとんどの神殿は教会になったが、アル・ラート神殿は385年にマテルヌス・キュネギウス（東方近衛司祭長官）の命令で破壊された。[293] 634年のイスラム教徒の征服後、イスラム教は徐々にキリスト教に取って代わり、パルミラの最後の司教は818年以降に叙階された。[443]

マラクベルとローマのソル・インウィクトゥス

274年、パルミラ征服に勝利したアウレリアヌスは、ローマにソル・インウィクトゥス（太陽神）の大神殿を奉献した。 [444]多くの学者は、アウレリアヌスのソル・インウィクトゥスはシリア起源であると考えている。 [ 445]エラガバルス帝のソル・インウィクトゥス信仰（エラガバルス）、あるいはパルミラのマラクベル信仰の継承である。[446]パルミラの神はローマの神ソルと同一視されることが多く、 2世紀以降、テヴェレ川右岸に神殿が建てられていた。 [447]また、彼はインウィクトゥスという称号を持ち、ソル「サンクティッシムス」という名で知られていた。後者は、カペナの碑文にアウレリアヌスが記した称号である。[447]

パルミラの神がアウレリアヌスの太陽神ソル・インウィクトゥスとして位置づけられたことは、ゾシモスの次の一節から推測される。「そして彼（アウレリアヌス）はパルミラからの奉納物で壮麗な太陽神殿を飾り、ヘリオスとベルの像を立てた」[448] 。パルミラ出身の三柱の神、マラクベル、ヤルヒボル、そしてシャムスは太陽の特徴を体現しており、ゾシモスの著作に登場するパルミラのヘリオスはマラクベルと同一視される。[448]マラクベルが太陽神ソル・インウィクトゥスと同一視されるという説を批判する学者もいる。ガストン・ハルスベルゲによれば、マラクベル信仰はローマ帝国の神となるにはあまりにも地域的であり、アウレリアヌスがベル神殿を修復し、マラクベルに捧げた犠牲は、太陽神全般への彼の愛着と、太陽神を崇拝する様々な方法への敬意の表れであった。[449]リチャード・ストーンマンは、アウレリアヌスが単にマラクベルのイメージを借用して自身の太陽神を強調したという別のアプローチを示唆した。[450]マラクベルとソル・インウィクトゥスの関係は確認されておらず、おそらく未解決のままだろう。[447]

経済

出入り口のある2つの石壁の遺跡
パルミラのアゴラ。正面の2つの入り口は、都市の市場である内部へと通じている。

ローマ時代以前および初期におけるパルミラの経済は、農業、牧畜、そして交易を基盤としていた。[18]この都市は、砂漠を散発的に横断する隊商の休憩所として機能していた。[200]紀元前1世紀末までに、この都市は農業、牧畜、課税、[451] [452]そして最も重要な隊商交易を基盤とした混合経済を形成していた。[453]課税はパルミラ政府にとって重要な収入源であった。 [ 452 ]隊商は関税裁判所として知られる建物で税金を納め、[76]そこには西暦137年に制定された税法が展示されていた。[133] [454]この法律は、商人が域内市場で販売される商品や都市から輸出される商品に対して支払う関税を規定していた。[注 38] [76] [456]

古典学者アンドリュー・M・スミス2世は、パルミラの土地の大半は都市が所有し、放牧税を徴収していたとしている。[451]オアシスには約1,000ヘクタール（2,500エーカー）の灌漑用地があり、[457]都市を取り囲んでいた。 [458 ]パルミラ人は北部の山岳地帯に、時折降る雨を捕集して貯めるための貯水池と水路からなる大規模な灌漑システムを建設した。[459]最も有名な灌漑事業は、西暦1世紀後半に建設されたハルバカ・ダムである。 [注 39] [460 ]このダムは都市の南西48kmに位置し、140,000立方メートル（4,900,000立方フィート）の水を貯めることができる。[461] 証拠は乏しいものの、オリーブの木も植えられ、村々で乳製品が生産されていた可能性もある。[209]また、大麦が栽培されていたことも明らかである。[462]しかし、農業では人口を支えることができず、食料は輸入に頼ることとなった。[458]

273年にパルミラが破壊された後、パルミラは周辺地域の村人や遊牧民の市場となった。[463]ウマイヤ朝時代には都市がいくらか繁栄を取り戻し、列柱通りでウマイヤ朝の大きな市場が発見されたことがそれを物語っている。 [464]パルミラは1400年に破壊されるまでは小規模な交易の中心地であった。[465]シャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディーによると、ティムールの部下は20万頭の羊を奪い、[466]都市は砂漠の境界にある集落に縮小され、住民は羊を飼育し、野菜やトウモロコシのための小さな区画を耕作した。[467]

商業

パルミラのキャラバン。パルミラ考古学博物館
中国からヨーロッパまでのシルクロードの地図
シルクロード

アフガニスタンのラグマン2世碑文がパルミラを指しているのであれば、中央アジアの陸上交易におけるこの都市の役割は紀元前3世紀には既に顕著であったことになる。[194]紀元後最初の数世紀の間、パルミラの主要交易路は東にユーフラテス川まで伸び、ヒート市で結ばれていた。[468]この交易路はその後、川沿いに南にペルシア湾に面したカラックス・スパシヌの港へと伸び、パルミラ船はインドとの間を往復していた。[469]インド、中国、トランスオクシアナから商品が輸入され、[470]西のエメサ（またはアンティオキア）へ、さらに地中海の港へ輸出され、[471]そこからローマ帝国中に分配された。[469]通常のルートに加え、一部のパルミラ商人は紅海を利用したが、[470]これはおそらくローマ・パルティア戦争の結果としてである。[472]商品は海港からナイル川の港まで陸路で運ばれ、そこからエジプトの地中海沿岸の港に運ばれて輸出された。[472]パルミラ人がエジプトに存在していたことを証明する碑文は、ハドリアヌス帝の治世に遡る。[473]

パルミラはユーフラテス川沿いの主要交易路上にはなかったため、[18]パルミラ人は自らの都市を通る砂漠のルートを確保した。[18]彼らはそのルートをユーフラテス渓谷と結び付け、水と避難所を提供した。[18]パルミラのルートはシルクロードと地中海を結び、[474]パルミラのルートはほぼ独占的に使用されており、[18]彼らは紀元前33年のドゥラ・エウロポス、[221]紀元後19年の バビロン、紀元後24年のセレウキア、 [215] デンデラ、コプトス、[475]バーレーン、インダス川デルタ、メルブ、ローマなど多くの都市に拠点を置いていた。[476]

隊商の交易はパトロンと商人に依存していた。[477]パトロンは隊商の動物が飼育されている土地を所有し、商人に動物と護衛を提供していた。[477]土地はパルミラ地方の多くの村に位置していた。[354]商人はパトロンを利用して商売をしていたが、彼らの役割はしばしば重複しており、パトロンが隊商を率いることもあった。[477]商業によってパルミラとその商人は地域で最も裕福な人々の一人となった。[453]一部の隊商は単独の商人によって資金提供されており、[76]マレ・アグリッパ（129年のハドリアヌスの訪問と139年のベル神殿の再建に資金を提供した）などがその例である。[225]収入を生む主な交易品は絹であり、東から西へ輸出されていた。[478]その他の輸出品には翡翠、モスリン、スパイス、黒檀、象牙、宝石などがあった。[476]パルミラは国内市場向けに奴隷、売春婦、オリーブオイル、染色品、没薬、香水など様々な商品を輸入した。[455] [476]

研究と発掘

パルミラに関する最初の学術的記述は、1695年にウィリアム・ハリファックスが王立協会の哲学会報に発表した論文で、続いて1696年にアベドネゴ・セラーが著した本に登場した。[479] [480] 1751年、ロバート・ウッドとジェームズ・ドーキンスが率いる探検隊がパルミラの建築物を研究した。[481]フランス人芸術家で建築家のルイ・フランソワ・カサスは1785年に市内の建造物の広範囲にわたる調査を行い、パルミラの公共建築物や墓の100点を超える図面を出版した。[480]パルミラは1864年にルイ・ヴィーニュによって初めて写真に撮影された。[480] 1882年、ギリシャ語とパルミラ語で輸出入税の詳細が刻まれた紀元137年の石板「パルミラ関税表」が、関税裁判所でセミョン・セミョノヴィチ・アバメリク＝ラザレフ公によって発見されました。 [482]歴史家ジョン・F・マシューズは、この石板を「ローマ帝国のあらゆる地域の経済活動を示す最も重要な証拠の一つ」と評しました。 [483] 1901年、この石板はオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世からロシア皇帝に贈られ、現在はサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館に所蔵されています。[484]

パルミラの発掘調査、1962 年、ポーランドの考古学者カジミエシュ・ミシャウォフスキ

パルミラの最初の発掘は1902年にオットー・プフシュタインによって、1917年にはテオドール・ヴィーガントによって行われた。[353] 1929年、シリア・レバノンのフランス考古局長アンリ・セイリグがこの遺跡の大規模な発掘を開始した。[353]第二次世界大戦で中断されたものの、終戦後すぐに再開された。[353]セイリグは1929年にベル神殿の発掘から始め、1939年から1940年にかけてアゴラの発掘を行った。[354]ダニエル・シュルンベルジェは1934年と1935年にパルミラ北西部の田園地帯で発掘調査を行い、パルミラの村々のさまざまな地元の聖域を調査した。[354] 1954年から1956年にかけて、ユネスコが組織したスイスの探検隊がバアルシャミン神殿の発掘を行った。[353] 1958年以来、この遺跡はシリア考古学総局[352]とワルシャワ大学ポーランド地中海考古学センターのポーランド探検隊[485]によって発掘されてきました。探検隊のリーダーはカジミエシュ・ミハウォフスキ（1980年まで）、ミハウ・ガヴリコフスキ（2009年まで）、グジェゴシュ・マイチェレク（現在まで）など多くの考古学者でした。 [353] [486] [487]ベル神殿の地下の地層探査は1967年にロベール・デュ・メスニル・デュ・ビュイソンによって実施されました。[87]彼は1970年代にバアル・ハモン神殿も発見しています。[147] 1980年、城壁外のネクロポリスを含むこの史跡はユネスコの世界遺産に登録されました。 [488]

ポーランド探検隊はディオクレティアヌス帝の野営地の調査に集中し、シリア考古総局はナブ神殿の発掘を行った。[354]地下墓地の大部分はポーランド探検隊とシリア考古総局が共同で発掘し、[489]エフカ地区はジャン・スタルキーとジャファル・アル・ハサニが発掘した。[32]パルミラの灌漑システムは、地上調査と衛星画像でパルミラの田園地帯を調査していたヨルゲン・クリスチャン・マイヤーによって2008年に発見された。[490]パルミラの大部分、特に南北の居住区は未だに未調査のままであるが、ネクロポリスは考古総局とポーランド探検隊によって徹底的に発掘されている。[32]シリア内戦のため、発掘探検隊は2011年にパルミラから撤退した。[491]

参照

注記

  1. ^セム語のTMRは、 アラビア語、ヘブライ語、ゲエズ語、その他のセム語族の言語でナツメヤシを指す共通の語源である。 [5]シュルテンスは、聖書（列王記上9章18節）では、本文では「タモル」、欄外では「タドモル」と記されていると主張した。[6]シュルテンスは、「タモル」が本来の名前であり、「タマル」に由来すると考えている。[7]しかし、「タマル」にa - d - が含まれている理由は説明できない。[8]
  2. ^ プリニウスはパルミラが独立していたと述べているが、西暦70年までにパルミラはローマ帝国の一部となっていた。現代の学者たちは、プリニウスのパルミラの政治状況に関する記述を、パルミラが独立していたオクタヴィアヌス時代の古い記述に依存しているとして否定している。[19]
  3. ^ 推定人口は3万人から20万人と幅があるが、パルミラとその内陸部の環境を考えると、住民に必要な食糧を供給するのが困難であり、後者の数字は疑わしい。[49]
  4. ^ アラム語の例: Gaddibol と Yedi'bel。[59]
    アラブの例: Bene Ma'zin。[59]
    アモリ人の例: Zmr' と Kohen-Nadu。[59]
  5. ^ これらの基準とは、広い地理的範囲に分散していること、独自の言語の使用と独自の起源や神々への言及を通じて故郷に向けられていること、ホスト社会の中で独自のアイデンティティを維持するために独自の言語と起源を使用していることである。[64]
  6. ^ ファイライはベネ・ミタ、コマレ、マッタボル、マジン、クラウディアである。[77]
  7. ^ 一般的に、市民部族（フィライ）とは、集団人口から選ばれ、部族の祖先として神を崇め、居住する領土を割り当てられた人々の集まりである。フィライ族は出身地ではなく市民権によって団結していた。[80]
  8. ^ 氏族が4つの部族の名の下に集結し、消滅した可能性もある。[78]
  9. ^ 例えば、西暦2世紀には、パルミラの女神アル・ラートはギリシャの女神アテナの様式で描かれ、アテナ・アル・ラートと名付けられました。しかし、アル・ラートとアテナの同化は、図像学の域を越えるものではありませんでした。[90]
  10. ^ ヘレニズム時代の伝統では、アゴラは都市の運動、芸術、精神、政治の中心地でした。[99]
  11. ^ ギリシャ人による教育の痕跡が見られる。ベル神殿の建設に携わった3人のギリシャ人の名前が碑文から知られており、その中にはおそらくギリシャ人建築家のアレクサンドラス（Αλεξάνδρας）も含まれている。[116] [117]しかし、パルミラ人の中にはギリシャ・ローマ風の名前を採用した者もおり、アレクサンダーという名前を持つ原住民が市内に確認されている。[118]
  12. ^ 歴史家ルドルフ・フェルマンは、この建物が王宮であったと示唆した。[128]
  13. ^ デュポン＝ゾンマーの読み方によれば、パルミラはラグマンから200の弓形を成している。碑文では弓形を表す言葉は「QŠTN」であり、デュポン＝ゾンマーはこれが15～20キロメートルの距離を測る単位を表すアラム語であると主張した。[191] フランツ・アルトハイムとルート・アルトハイム＝シュティールは200弓形ではなく300弓形と読み、これをヴェーダの測定単位であるヨヨナ（約12キロメートル）と同等とみなした。その結果、ラグマンとパルミラ間の実際の距離である3800キロメートルに近い数値が得られた。[192]言語学者ヘルムート・フンバッハはデュポン＝ゾンマーの読み方を批判し、彼の距離に関する主張は根拠がないと考えた。[193]アラム語のアルファベットでは、「r」と「d」は同じ文字である。[194] ジャン・ド・メナセは都市名を「Trmd」と読み、オクサス川沿いのテルメズと同一視した。 [195]言語学者フランツ・ローゼンタールもデュポン＝ゾンマーの読み方に異議を唱え、碑文は「Trmn」と呼ばれる地所を指していると主張した。[196]歴史家ブラティンドラ・ナート・ムケルジーはデュポン＝ゾンマーとド・メナセの両方の読み方を否定した。彼は「bow」を小さな単位とみなし、その大きな価値に異議を唱えた。また、ムケルジーはTdmrとTrmdが都市を指すという読み方を否定した。ムケルジーの見解では、TdmrであれTrmdであれ、その名称は碑文が刻まれた岩そのものを指している。[195]
  14. ^ 碑文の状態は悪いが、文字の形状、特に四枝のシグマから、パルミラで発見された碑文の中でも最も古いものの一つであり、紀元後1世紀初頭、あるいは紀元前1世紀前半に遡ると考えられる。セイリグは、エピファネスという称号はセレウコス朝の多くの王に用いられ、最後の王アンティオコス12世は紀元前82年に死去しているため、王の身元を特定することは不可能だと結論付けた。セイリグによれば、それでもなお、文字の形状から判断すると年代は高すぎる。セイリグは、コンマゲネ王、あるいはより可能性が高いのはパルティア王ではないかと示唆している。[197]
  15. ^パルミラ併合がティベリウス帝によるものという説はセイリグによって支持され、最も有力な説となった。しかし、 ポンペイウス帝の時代からウェスパシアヌス帝の治世まで、様々な説が提唱されている。[201]
  16. ^ 複製された碑文: [205]
           Fin [ es ]
           inteṛ
    Hadriano [ s ]
    Palmyrenos
               et
    [ He ] ṃesenos
  17. ^ パルミラがギリシャの制度を初めて利用した正確な年は不明である。パルミラを都市国家と特定する証拠は多くなく、最も古い記録は西暦51年のパルミラ語とギリシャ語で書かれた碑文であり、ギリシャ語の部分に「パルミラ人の都市」と記されている。[212]
  18. ^ ギリシャ語の名前にもかかわらず、アレクサンドロスはおそらくパルミラ出身者だったと思われる。[213]
    ゲルマニクスがパルミラを訪れたという証拠はない。[214]
  19. ^ この軍団はゲルマニクスの東部戦線に参加しており、守備隊として市内に駐屯していなかった。[216]
  20. ^ トライアヌスからの委嘱。[218]
  21. ^ この変革は紀元前1世紀にすでに始まっていた。[221]
  22. ^ パルミラがペトラ併合によって利益を得たという見方が主流であるが、パルミラの貿易は主に東洋との貿易であったのに対し、ペトラの貿易は南アラビアとの貿易に依存していた。さらに、パルミラとペトラの貿易品目が異なっていたため、ペトラ併合はパルミラの貿易に実質的な影響を与えなかった可能性がある。[224]
  23. ^ アラ・イ・トラクム・ヘルクリアナはミリアリアであった。[228]一般的に、ミリアリアは1000人の騎手から構成されていた。[229]
  24. ^ オダエナトゥスの指揮下でローマ軍が戦ったという証拠は存在しない。ローマ軍がオダエナトゥスの指揮下で戦ったかどうかは推測の域を出ない。[243]
  25. ^ メソポタミアのユダヤ人はパルミラ人からペルシャ人に忠実であるとみなされていた。[253]
  26. ^ オダエナトゥスがこの称号を用いた最初の決定的な証拠は、271年の碑文であり、死後にオダエナトゥスを「王の中の王」と記している。[241] [257]彼の治世中に書かれた既知の碑文では、彼を王と呼んでいる。しかし、オダエナトゥスの息子ハイラン1世は、生前「王の中の王」と直接称されていたことが確認されている。ハイラン1世は父によって共同統治者と宣言され、オダエナトゥスが殺害されたのと同じ暗殺事件で暗殺された。そのため、オダエナトゥスが単なる王であり、息子が王の中の王の称号を保持していた可能性は低い。[258]
  27. ^ クラウディウスはゼノビアのエジプト侵攻の直前の270年8月に亡くなった。[273]
  28. ^ これが独立宣言であったのか、それともローマ王位の簒奪であったのかについては学者の間で意見が分かれている。 [280] [281] [282]
  29. ^ その他の記録は、ゼノビアがシリア防衛のために軍を撤退させたため、軍事行動は必要なかったことを示している。[284]
  30. ^ オスマン帝国の制度では「サリャネ・サンジャク」と呼ばれ、土地収入をもたらすハス・サンジャクとは対照的に、政府から年間手当を受け取るサンジャクであった。 [338]
  31. ^ イギリス軍はこの地域を占領せず、地元のベドウィンが畑を守ることに同意した。[347]
  32. ^ イギリス軍、フランス軍、アラブ軍のいずれもサンジャク川を攻撃しなかった。[348]
  33. ^ 600という数字は仮説上のものである。[211]
  34. ^ ハイラン1世は251年に「ラス」と記されており、オダエナトゥスもその時に昇進していたことを示している。[239]
  35. ^ エジプトに侵攻したパルミラ軍は、主に弓兵に支援されたクリバナリで構成されていた。[411]
  36. ^イングランドの ニューカッスル近郊でパルミラ人の記念碑が発見された。これは兵士か従者だったバラタスという名のパルミラ人によって建てられたものである。 [417]
  37. ^ 4番目の部族の名前は定かではないが、ミタ族である可能性が高い。[437]
  38. ^ リチャード・ストーンマンは、この法律は域内市場向けの商品に課される税金を規制するものであり、通過貿易は対象としていなかったと主張している。[455]
  39. ^ ダムの建設時期については考古学者デニス・ジェネカンドが疑問を呈し、彼はそれをウマイヤ朝時代のいくつかのダムと比較し、ウマイヤ朝時代に相当する時期を示唆した。[49]

参考文献

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ウィキメディア コモンズには、パルミラに関連するメディアがあります。
ウィキクォートにはパルミラに関する引用句があります。
ウィキボヤージュには、パルミラに関する旅行ガイドがあります。
英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
1911年 ブリタニカ百科事典/パルミラ
  • メトロポリタン美術館 – パルミラ
  • パルミラ。ミラノ大学イタリア・シリア考古学ミッション。2020年6月19日アーカイブ。Wayback Machineにて。
  • パルミラにおけるポーランドの発掘調査。
  • パルミラのインタラクティブな360°パノラマ
  • パルミラの360°フルスクリーン写真球面訪問
  • 塔墓、葬祭肖像画カーン・アカデミー
  • 古代パルミラの遺産、ゲッティ展。