アフガニスタン人（民族名）

4 世紀のギリシャ文字で書かれたバクトリア語の文書で、「アフガン人 (αβγανανο)」という言葉が言及されている: 「オルムズド・ブヌカンからアフガニスタン人の首長、ブレダグ・ワタナンへ」

アフガニスタン人（パシュトゥー語：افغان ）という民族名は、歴史的にパシュトゥーン人を指すために使用されてきました。[ 1 ] 20世紀後半以降、「アフガン人」という用語は、パシュトゥーン民族以外の人々を含む、アフガニスタンのすべての居住者を指す愛称へと進化しました。[ 1 ] [ 2 ]

言及

アフガン（アブガン）という名称の最も古い言及は、西暦3世紀のササン朝のシャープール1世によるものです。 [ 3 ] 4世紀には、「アフガン人/アフガナ」（αβγανανο）という言葉が、バクトリアの文書に記載されている特定の人々を指して使用されました。[ 4 ] [ 5 ]

ブレダグ・ワタナンよりオルムズド・ブヌカンへ…ヘフタルの栄光あるヤブグの下、パルパスのソタン（？）より、ご挨拶と敬意を表します。アフガニスタンの長であり、トゥハリスタンとガルチスタンの裁判官です。さらに、あなたから手紙が届きました。私の健康について書いてくださっていると聞きました。私は健康で到着しました。その後、あなた宛にメッセージが送られたと聞きました。「…農作業に取り掛かりなさい。しかし、あなたへの命令はこうです。穀物を渡してから、市民の倉庫から要求しなさい。私は命令しません。ですから…私自身が命令し、冬に備えて人を送り、農作業に取り掛かります。」オルムズド・ブヌカンへ、ご挨拶申し上げます。

— バクトリア文書、4世紀

「なぜなら、あなた方（複数形）、アフガニスタン人の一族は私にこう言ったからです。…そして、あなた方はロブの男たちがアフガニスタン人が馬を奪ったことを否定すべきではなかったのです。」

— バクトリア文書、4世紀、Sims-Williams 2007b、90-91ページ。

「アフガニスタン人に命じよ…さらに、彼らはアフガニスタン人のせいでワルヌにいるのだから、ワルヌの領主ナット・カラガンに罰を課すべきだ…アフガニスタン人と…」

— バクトリア文書、4世紀、Sims-Williams 2007b、90-91ページ。

アシュヴァカンまたはアサカンの名称は現代のパシュトゥーン人にも受け継がれており、アフガンの名称もアシュヴァカンに由来している。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

「アフガニスタン」という用語は、後に 6 世紀にインドの天文学者ヴァラーハ・ミヒラの『ブリハット・サムヒタ』の中で「Avagāṇa」 [अवगाण] [ 15 ]の形で記録されました。[ 16 ] [ 17 ]

「それはチョーラ族、アフガニスタン人（アヴァガン人）、白フン族、中国人にとって不利となるだろう。」[ 17 ]

— ヴァラーハ・ミヒラ、西暦6世紀、章。 11章61節。

「アフガン」という言葉は982年の『フドゥード・アル・アーラム』にも登場し、アフガニスタンのパクティア州ガルデズ近郊に位置すると推定されるソール村について言及されている。[ 18 ]

「ソールは山の上にある美しい村です。そこにはアフガニスタン人が住んでいます。」[ 18 ]

フドゥード・アル・アラムはまた、ニンハール（ナンガルハール）の王についても語っており、その王にはイスラム教徒、アフガニスタン人、ヒンドゥー教徒の妻がいた。[ 19 ]

ニンハルは王がイスラム教を誇示する地であり、多くの妻を娶っている。イスラム教徒（アラブ人）、アフガニスタン人、ヒンズー教徒（インド人）の妻が30人以上いる。残りの人々は偶像崇拝者である。ニンハルには3体の大きな偶像がある。

11世紀には、アル・ビールーニーの『タリク・ウル・ヒンド（インダス川の歴史）』にアフガニスタン人について言及されており、そこには現在のパキスタンとして知られるインダス川の西側の部族の土地に反抗的なアフガニスタン人の集団がいたことが記されている。[ 18 ] [ 20 ]

ガズナ朝の年代記作者アル＝ウトビーは、著書『ターリク・イ・ヤミニ』の中で、ジャヤパラが敗北した後、ラグマンとペシャーワルの間に居住していた多くのアフガニスタン人とハルジー人（おそらく現代のギルジー人）がサブクティギンの軍隊に入隊したことを記録している。

「山岳地帯に住んでいたアフガニスタン人とヒルジー族はスブックトゥゲーンに忠誠を誓い、その多くが彼の軍隊に入隊し、その後彼はギズヌイに凱旋した。」[ 21 ]

アル・ウトビはさらに、アフガン人とギルジー族がマフムード・ガズナヴィーの軍隊の一部を構成し、トハリスタンへの遠征に派遣されたと述べており、また別の機会にはマフムード・ガズナヴィーが敵対するアフガン人の集団を攻撃し、処罰したとも述べており、これはアブルファズル・ベイハキーによっても裏付けられている。[ 22 ]アフガン人がギルジー朝（1148-1215） にも登録されていたことが記録されている。[ 23 ] 1290年のハルジー朝の初めまでに、アフガン人は北インドでよく知られていた。

1333年、ハルジー朝の時代に続いてアフガニスタンを訪れた有名なモロッコ人旅行家イブン・バットゥータは次のように記している。

「我々はかつて広大な町だったカブールへと旅を続けましたが、その跡地は現在アフガニスタン人に占領されています。彼らは山や峡谷を支配し、かなりの力を有し、ほとんどが盗賊です。彼らの主要な山はクー・スレイマン山と呼ばれています。預言者スレイマン（ソロモン）はこの山に登り、当時暗闇に包まれていたインドを見渡した後、インドに入ることなく帰還したと伝えられています。」[ 24 ]

— イブン・バットゥータ、1333

16 世紀のイスラム教の歴史家は、亜大陸におけるイスラム教の支配の歴史について次のように述べています。

そこで彼（ハリド・ビン・ワリードの息子、ハリド・ビン・アブドゥッラー）は、家族と数人のアラブ人家臣と共に、ムルタンとペシャワールの間に位置するスライマン山脈に隠棲し、そこに居を構えた。そして娘を、イスラム教に改宗したアフガニスタンの族長の一人に嫁がせた。この結婚から多くの子供が生まれ、その中には歴史に名を残す二人の息子がいた。一人はロディ、もう一人はスール。二人は後に、今日までその名を冠する部族の長となった。私はデカン高原のカンデシュ地方の町、ブルハンプルで入手した、ある高名な著者による『ムトラ・ウル・アンワル』という著作の中で、アフガニスタン人はファラオの血統であるコプト教徒であり、預言者モーセが紅海で敗れた異教徒を倒した時、コプト人の多くはユダヤ教に改宗したが、頑固で自己中心的な者たちは真の信仰を受け入れることを拒否し、祖国を離れてインドに渡り、最終的にスリマニ山脈に定住し、アフガニスタン人という名前を名乗った。」[ 25 ]

— フェリシュタ、1560-1620

「アフガニスタン」という造語は1855年にドースト・モハンマド・ハーンの統治時代にイギリスによって公式に認められて使われ始めました。[ 26 ]

語源

一部の学者は、「アフガン人」という言葉は、アヴェスター語のawajan/apajanとサンスクリット語のava-Han/apa-Hanに由来すると示唆しています。これらは「殺す、打つ、投げる、抵抗する、または防御する」という意味です。ササン朝時代、そしておそらくパルティア帝国時代において、この言葉は特定のペルシャ宗派の男性を指すために使用されていました。[ 27 ]

別の見解では、アフガンという名称は明らかに「騎手」、「馬飼育者」または「騎兵」（サンスクリット語とアヴェスター語で「馬」を意味するaśvaまたはaspaに由来）を意味するAśvakan 、もしくはヒンドゥークシュ山脈の古代住民を指して使われたアリアノのAssakenoiから派生したものであるという。[ 28 ] [ 29 ]この見解は、クリスチャン・ラッセン[ 8 ]、JW・マクリンドル[ 30 ]、MV・ド・サン・マルタン[ 9 ]、 É・ルクリュ[ 10 ]、 [ 11 ] 、 [ 12 ] 、[13] [14] [ 31 ]などの学者によって提唱されたが、この理論は言語学的に支持できない。ジョニー・チャンは、「[Aśvakān]の予想される結果は、ペルシア語ではむしろ†aškān、†askānとなるだろう」と指摘している。[ 32 ]

インドの叙事詩マハーバーラタでは、カンボジャ族が最高の騎手であったと語られており[ 33 ]、古代パーリ語文献では彼らの土地を馬の国と表現している。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]カンボジャ族は新アヴェスター語に近い言語を話し、ゾロアスター教を信仰していた。[ 37 ] [ 38 ]ゾロアスター教はカンボジャ族の土地で始まったと考える学者もいる。[ 39 ]

アフガニスタン

国名の最後の部分である「-stān」はペルシャ語で「場所」を意味する接尾辞です。パシュトー語の「stogna」はアジアの多くの言語でよく使われています。アフガニスタンという名称は、16世紀のムガル帝国の君主バーブルとその子孫によって文書に記されており、ホラーサーン、カブールスタン、インダス川の間の領土を指し、アフガニスタンの部族が住んでいました

ホラーサーンからの道はカンダハールを経由する。それは平坦でまっすぐな道であり、峠を越えることはない。…カーブルには多くの部族が暮らしている。谷や平野にはトルコ人、アイマーク人、アラブ人が住んでいる。市内や村の大部分はタージク人（サルト人）で構成されている。その他の多くの村や地区には、パシャイ人、パラチ人、タージク人、ベレキ人、アフガニスタン人が住んでいる。…北東の丘陵地帯には、カトゥールやゲブレクといったカフェリスタンが広がっている。南にはアフガニスタンがある。[ 40 ]

— バーブル、1525

「アフガニスタン」という名称は、16 世紀の歴史家フェリシュタの著作にも登場します。

カブールとヒルジュの人々も故郷に戻り、コーヒスタン（山岳地帯）のムスリムについて、そしてそこでの状況について尋ねられると、彼らはいつもこう言った。「コーヒスタンではなく、アフガニスタンと呼べ。そこにはアフガン人と騒乱しかないのだから」。このため、この国の人々は故郷を母国語でアフガニスタンと呼び、自らをアフガン人と呼んでいるのは明らかである。インドの人々は彼らをパタンと呼ぶが、その理由は不明である。しかし、ムハンマド朝の統治下でムスリムが初めてパトナの町にやって来て居住した時、インドの人々は（その理由から）彼らをパタン人と呼んだのだと思う。しかし、それは神のみぞ知る！[ 41 ]

— フェリシュタ、1560-1620

現代のアフガニスタン国家に関して、『イスラム百科事典』は次のように説明しています。[ 42 ]

「現在アフガニスタンとして知られる国が、その名称を持つようになったのは、アフガニスタン民族の優位性が確固たるものとなった18世紀半ば以降のことである。それ以前は、様々な地域がそれぞれ異なる呼称を持っていたものの、国土は明確な政治単位ではなく、その構成要素は人種や言語の同一性によって結び付けられてはいなかった。この言葉の初期の意義は単に「アフガニスタン人の土地」であり、現在のアフガニスタンの大部分は含まないものの、現在は独立しているか、イギリス領インド（パキスタン）の境界内にある広大な地域を含む、限られた領土であった。」[ 43 ]

歴史的および時代遅れの提案

この名前については歴史的にいくつかの仮説が提唱されているが、いずれも時代遅れとなっている。

参照

参考文献

  1. ^ a b Huang, Guiyou (2008年12月30日).グリーンウッド・アジア系アメリカ文学百科事典 [全3巻] . ABC-CLIO. ISBN 978-1-56720-736-1 1970年代まで、アフガニスタンでは「アフガニスタン人」といえばパシュトゥーン人を指していました。他のグループは、ペルシア語話者を意味するファルシワン人として知られていました。タジク人（北東部）、ウズベク人（北部）、トルクメン人（北部）、カザフ人（北部）、ハザラ人（中央部）などです。すべての民族を包括する「アフガニスタン人」という用語の使用は、「近代化」を進めたアマヌッラー王（1909～1921年）によって始められた取り組みであり、彼は紙幣の四隅に4つの異なる言語を印刷するまでになりました。後に、アフガニスタンの旗印の下に国を統一しようとしたモハメド・ザヒル王によってこの取り組みは継続されました
  2. ^タイラー、ジョン・A.（2021年10月10日）『アフガニスタン：帝国の墓場：なぜ当時最強の軍隊は、この終わりなき戦争の地で敗北か恥辱しか得られなかったのか』 Aries Consolidated LLC. ISBN 978-1-387-68356-7 アフガニスタンで最大の民族はパシュトゥーン人で、歴史的にはアフガニスタン人として知られていました。現在、「アフガニスタン人」という用語は、他の民族グループの人々も指すようになっています
  3. ^ノエル・カリミ、クリスティン、コンラッド・J・シェッター、ラインハルト・シュラギントヴァイト (2002).アフガニスタン ― 国家なき国か？ミシガン大学、アメリカ合衆国: IKO. p. 18. ISBN 3-88939-628-32010年9月24日閲覧。「アフガン」（アブガン）という名称の最も古い記述は、3世紀のササン朝の碑文に見られ、インドでは「アヴァガナ​​」という形で現れます…
  4. ^バログ、ダニエル (2020 年 3 月 12 日)。中央および南アジアのフン族：その起源と歴史に関する情報源。バークハウス。 p. 144.ISBN​ 978-94-93194-01-4。[オルムズド・ブヌカンへ、…からの挨拶と敬意を込めて]、アフガニスタン人の長[ヘフ]タルの[栄光の]ヤブグ（の下）のパルパズのピテ（ソット）アン（？）
  5. ^シムズ＝ウィリアムズ、ニコラス（2000年）『アフガニスタン北部のバクトリア文書』オックスフォード：ヌール財団、アジマス・エディションズ、オックスフォード大学出版局共同出版。ISBN 1-874780-92-7。
  6. ^バクトリアの小さな王国
  7. ^「アフガンという名前は、明らかにアリアノスのアサケノイであるアスヴァカンに由来している…」（『メガステネスとアリアノス』180ページ。また、『アレクサンドロス大王のインド侵攻』38ページ、JWマクリンドルも参照）。
  8. ^ a b Indische Alterthumskunde、Vol I、fn 6;また、Vol II、p 129、他。
  9. ^ a b Etude Sur la Geog Grecque & c、39-47 ページ、MV de Saint Martin。
  10. ^ a b『地球とその住人』、1891年、83ページ、エリゼ・ルクリュ - 地理学。
  11. ^ a b「アフガンという名前自体がアーリア人であり、アシュヴァカヤナに由来している。アシュヴァカヤナは、有名な馬の品種を扱うことからこの称号を得たに違いない、アシュヴァカまたは騎手の重要な一族である」（参照：『海外におけるインド思想と文化の痕跡』124 ページ、ヴィヴェーカーナンダ・ケンドラ・プラカシャン）。
  12. ^ a b cf：「彼らの名前（アフガン語）は『騎兵』を意味し、サンスクリット語のアスヴァまたはアスヴァカ（馬）に由来しています。これは、彼らの国が古代においても、そして現代においても、優れた馬の品種で知られていたことを示しています。アスヴァカはカブール川の北に定住した重要な部族であり、アレクサンダー大王の軍隊に対して勇敢に抵抗しましたが、効果はありませんでした。」（参照：スコットランド地理誌、1999年、275ページ、スコットランド王立地理学会）。
  13. ^ a b「アフガニスタン人はギリシャ人のアサカニである。この言葉はサンスクリット語のアシュヴァカで「騎手」を意味する」 （参照：Sva、1915年、113ページ、クリストファー・モールズワース・バードウッド）。
  14. ^ a b参照： 「この名前はサンスクリット語で騎士の意味でAsvakaを表し、これはアレクサンダー遠征の歴史家たちのAssakaniまたはAssakeniにほとんど修正されずに再現されています。」（Hobson-Jobson：英語とインドの口語的な単語と句、および類似の用語、語源の用語集、Henry Yule、A.D. Burnell著）。
  15. ^ “Sanskritdictionary.com: avagāṇaの定義” . sanskritdictionary.com . 2020年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年11月18日閲覧。
  16. ^ 「アフガニスタン」 Ch . M. Kieffer著『Encyclopædia Iranica Online Edition』1983年12月15日。 2010年9月27日閲覧。
  17. ^ a b Varāhamihira; Bhat, M. Ramakrishna (1981). Bṛhat Saṁhitā of Varāhamihira: with english translation, thoroughnotes and literary comments . Motilal Banarsidass. p. 143. ISBN 978-81-208-0098-4。
  18. ^ a b cフォーゲルザング、ウィレム (2002). 『アフガニスタン人』 ワイリー・ブラックウェル. p. 18. ISBN 0-631-19841-52010年8月22日閲覧
  19. ^マイナースキー、バーモント州; CE、ボズワース（2015 年 1 月 31 日）。Hudud al-'Alam 「世界の地域」 - ペルシアの地理 372 AH (西暦 982 年)。ギブ記念信託。 p. 91.ISBN​ 978-1-909724-75-4。
  20. ^パンジャブおよび北西辺境州の部族とカーストの用語集 第3巻 HAローズ、デンジル・イベットソン卿著 アトランティック出版社＆ディストリビューターズ、1997年、211ページ、 ISBN 81-85297-70-3 ISBN 978-81-85297-70-5
  21. ^ 「AMEER NASIR-OOD-DEEN SUBOOKTUGEEN」。フェリシュタ著『インドにおけるイスラム教勢力の台頭史』第1巻、第15節。パッカード人文科学研究所。 2013年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月31日閲覧
  22. ^ R. カナム『中東・中央アジア百科事典民族誌：PZ』第3巻、18ページ
  23. ^ハウツマ、M. Th. （1993年）。E.J.ブリルによる最初のイスラム教百科事典（1913～1936年）。ブリル。150 ～ 51ページ 。ISBN 90-04-09796-12010年8月23日閲覧
  24. ^イブン・バットゥータ (2004). 『アジア・アフリカ旅行記 1325-1354』（再版、挿絵入り）. ラウトレッジ. p. 180. ISBN 0-415-34473-52010年9月10日閲覧
  25. ^インドにおけるモハメダン勢力の歴史Archived 2009-02-11 at the Wayback Machine by Muhammad Qāsim Hindū Šāh Astarābādī Firištah、The Packard Humanities Institute Persian Texts in Translation。
  26. ^リー、ジョナサン（2019年）『アフガニスタン：1260年から現在までの歴史』Reaktion Books. p. 317. ISBN 9781789140101。
  27. ^フィクラト＆ウマル2008
  28. ^ *「アフガンという名前は、明らかにアリアノスのアサケノイであるアスヴァカンに由来している…」（『メガステネスとアリアノス』180 ページ。また、『アレクサンドロス大王のインド侵攻』38 ページ、JW マクリンドルも参照）。
    • 「アフガンという名前自体がアーリア人であり、アシュヴァカヤナに由来する。アシュヴァカヤナは、有名な馬の品種を扱うことからこの称号を得たに違いない、アシュヴァカ人または騎手たちの重要な一族である」（参照：『海外におけるインド思想と文化の痕跡』124 ページ、ヴィヴェーカーナンダ・ケンドラ・プラカシャン）。
    • cf: 「彼らの名前（アフガン）は『騎兵』を意味し、サンスクリット語の「アスヴァ」または「アスヴァカ」（馬）に由来しています。これは、彼らの国が古代においても、そして現代においても、優れた馬の品種で知られていたことを示しています。アスヴァカはカブール川の北に定住した重要な部族であり、アレクサンダー大王の軍隊に対して勇敢に抵抗したものの、効果はありませんでした。」（参照：スコットランド地理誌、1999年、275ページ、スコットランド王立地理学会）。
    • 「アフガニスタン人はギリシャ人のアサカニである。この言葉はサンスクリット語のアシュヴァカで「騎手」を意味する」（参照：Sva、1915年、113ページ、クリストファー・モールズワース・バードウッド）。
    • 参照: 「この名前はサンスクリット語で「騎士」という意味の「Asvaka」を表し、これはアレクサンダー遠征の歴史家たちの「Assakani」または「Assakeni」にほとんど修正されずに再現されている。 」 (ホブソン=ジョブソン:アングロ=インディアン口語語句および類似語の語源集、ヘンリー・ユール、A.D.バーネル著)。
  29. ^マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ(1977) [1952]。古代インド（復刻版）。モティラル・バナルシダス。 p. 99.ISBN​ 978-8-12080-436-4。
  30. ^「アフガンという名前は、明らかにアリアノスのアサケノイであるアスヴァカンに由来している…」（『メガステネスとアリアノス』180ページ。また、『アレクサンドロス大王のインド侵攻』38ページ、JWマクリンドルも参照）。
  31. ^ Asvaka = Afghan に関する参考文献をいくつか参照: The Numismatic Chronicle、1893 年、p 100、Royal Numismatic Society (Great Britain); Awq、1983 年、p 5、Giorgio Vercellin; Der Islam、1960 年、p 58、Carl Heinrich Becker、Maymūn ibn al-Qāsim Tabarānī; Journal of Indian History: Golden Jubilee Volume、1973 年、p 470、インド、トリヴァンドラム (市)、University of Kerala。歴史学部; Literary History of Ancient India in Relation to Its Racial and Linguistic Affiliations、1970 年、p 17、Chandra Chakraberty; Stile der Portugiesischen lyrik im 20 jahrhundert、p 124、Winfried Kreutzen.;参照：Works、1865、p 164、HH Wilson 博士。地球とその住民、1891 年、83 ページ。アフガニスタンの人々の聖歌、1880 年、clxiv、ジェームズ・ダーメステター。 Nouvelle geographie universallle v. 9、1884、p.59、Elisée Reclus。アレクサンダー大王、2004 年、p.318、ルイス ヴァンス カミングス (伝記と自伝)。 Nouveau dictionnaire de géographie universallle contenant 1o La géographie physique ... 2o La ..、1879年、ルイ・ルスレ、ルイ・ヴィヴィアン・ド・サン・マルタン。パウラニカ人物の民族的解釈、1971 年、34 ページ、チャンドラ チャクラバティ。国際レビュー、1803 年、803 ページ。 Journal of Indian History: Golden Jubilee Volume、1973、p 470、トリバンドラム、インド (市)。ケララ大学。歴史学部;エディンバラ大学出版物、1969 年、113 ページ、エディンバラ大学。 Shi jie jian wen、1930、p 68、Shi jie zhi shi chu ban she著。また参照：Advanced History of Medieval India、1983、p 31、JL Mehta 博士。 『アジア関係』、1948 年、301 ページ、アジア関係機構 (「米国での配布元: ニューヨーク太平洋関係研究所」)。スコットランド地理雑誌、1892 年、p 275、王立スコットランド地理協会 - 地理。古代および中世インドの地理辞典、1971 年、87 ページ、Nundo Lal Dey。 Milind Paṅhö の Nag Sen、1996、p 64、PK Kaul - 社会科学。デリー・スルタン国、1959 年、30 ページ、アシルバディ・ラル・スリヴァスタヴァ。 Journal of Indian History、1965、p 354、ケララ大学歴史学部、アラハバード大学インド現代史学部、トラヴァンコール大学 - インド。 Mémoires sur les contrées occidentales、1858、p 313、fn 3、スタニスラス ジュリアン 玄奘 - 仏教。
  32. ^ Johnny Cheung (2017)、「用語「アフガニスタン」＆「パシュトゥーン」の起源について（再）」、Enrico Morano、Elio Provasi & Adriano V. Rossi、編集者、ローマ、イタリア: Scienze e Lettere、 →ISBN、35 ページ
  33. ^アメリカ東洋協会誌、1889年、257ページ、アメリカ東洋協会; マハーバーラタ 10.18.13。
  34. ^ Kambojo assa.nam ayata.namつまり、カンボジャは馬の発祥の地……(|| Samangalavilasini、Vol I、p 124||)。
  35. ^ブッダゴーサによるヴィスッディマッガのアルッパ・ニッデサは、カンボジャの土地を馬の本拠地として説明している(10/28)
  36. ^『マハーバーラタ』のアヌシャスナパラヴァ節では、カンボジャは特にアシャヴァ・ユッダ・クシャラ（熟練騎兵）として指定されている。
    タタ・ヤヴァナ・カンボジャ・マトゥラム.アビタシュ・チャ・イェ |
    ete 'ashava.yuddha.kushalahdasinatyasi Charminah. || 5 ||。
  37. ^ジャータカ第6巻、pp 208, 210（ファウスボル訳）；ジャータカ第6巻、p 110、（EBコーウェル訳）+ヴィデヴァティXIV.5-6 +ヘロドトス（I.140）；王立アジア協会誌、1912年、p 256、グリアソン博士；故シャムス・ウル・ウラマー・ダストゥル・ペショタンジ・ベフラムジ・サンジャナを称えるアヴェスター、パフラヴィ語、古代ペルシア語研究第1集、ストラスベルク＆ライプツィヒ、1904年、pp 213以降、エルンスト・クーン博士
  38. ^ * VS アガルワラ博士は次のように書いている。「ジャータカとアヴェースタ文学に示されているように、カンボジャは古代イラン文明の中心地であり、そのことはこの国の独特の習慣からも明らかである。」（参照：『カンボジャ・ジャナパダ』1964年1月、プラーナ、第6巻、第1号、229ページ；ファウスボル編『ジャータカ』第6巻、210ページ）
    • マイケル・ヴィッツェル博士：「アフガニスタン東部のどこかに居住していたカンボジャ族は、イラン語を話し、ゾロアスター教の習慣に従って下等動物を殺していた。」（『初期東イランとアタルヴァ・ヴェーダ』、ペルシカ9、1980年、脚注81、114ページ；『電子ヴェーダ研究ジャーナル』第7巻（2001年）、第3号（5月25日）、第9条）。
    • DC・シルカー博士：「カンボジャ人はイラン系であり、ウッタラパタ州のアフガニスタン地域に定住しました。特にアケメネス朝時代には、イランからの新たな移住者によってその数は時折増加しました。」（プラーナ、第5巻第2号、1963年7月、256ページ、DC・シルカー博士）
    • ウィレム・フォーゲルザング：「カンボジアという名称は、インドの文献では、国境地帯、すなわちアフガニスタンのイラン人を指して一般的に使われていた。」（『アフガニスタン人（アジアの諸民族）』、2001年、127ページ）。
    • R. タパール博士：「カンボジャ族はイラン人の部族であった」（インドの歴史、第 1 巻、1997 年、276 ページ）。
    • E. ベンヴェニスト：「カンボジャ族は、インドの伝承では、独特の習慣を持つ異民族として知られ、有名な馬を飼育し、ニルカタ（II,2.8）に記されているように、イラン語を混ぜた言語を話していた。また、仏教のジャータカ（VI.206, 27-30）によれば、昆虫、蛾、蛇、ミミズを殺すという特定の宗教的慣習があった。これは、ヴィデーヴァティ（XIV.5-6）などのマズデアの書物や、ヘロドトス（I.140）のペルシアの宗教に関する記述から、マズデアの慣習であると認識できる」（Journal Asiatique、CCXLVI 1958、I、pp 47-48、E. ベンヴェニスト）。
  39. ^参照: 「ゾロアスター教の宗教はおそらくカンボジャの地 (バクテリア・バダクシャン) で生まれたと思われます。そしてカンボジャ人はアヴェスタン語を話しました。」 (参照: Bharatiya Itihaas Ki Rup Rekha、p 229-231、Jaychandra Vidyalankar; Bhartrya Itihaas ki Mimansa、p 229-301、JC Vidyalankar; Ancientカンボジャ、人々と国、1981 年、217、221 ページ、JL カンボジ）。
  40. ^ザヒル・ウッディーン・モハンマド・バーブル(1525). 「910年の出来事 (p.5)」 .バーブルの回想録.パッカード人文科学研究所. 2012年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月22日閲覧。
  41. ^ムハンマド・カシム・ヒンドゥー・シャー（1560–1620）「インドの歴史 第6巻 第200章 フィリシュタの歴史序文（8ページ）の翻訳」サー・H・M・エリオットロンドン：パッカード人文科学研究所2013年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月22日閲覧。
  42. ^ M. Longworth Dames、 G. Morgenstierne、R. Girshman、「Af ghānistān」、イスラム百科事典、オンライン版
  43. ^ハウツマ、マルティン・テオドア (1987)。E.J.ブリルによる最初のイスラム教百科事典（1913～1936年）。 Vol. 2.ブリル。 p. 146.ISBN​ 90-04-09796-12010年8月23日閲覧
  44. ^オラフ・カロエ『パシュトゥーン人：紀元前550年 - 西暦1957年』リンク
  45. ^ペルシャ、p 142、サミュエル G. ベンジャミン。
  46. ^ジョン・チャールズ・グリフィス著『アフガニスタン』 13ページ
  47. ^ゲイリー・W・バウワーソックス、ボニータ・E、『アフガニスタンの宝石』、27ページ
  48. ^ガンコフスキー、ユウ・V.他著『アフガニスタンの歴史』モスクワ：プログレス出版社、1982年。8冊組。布装。359ページ。22.50米ドル

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=アフガニスタン_(ethnonym)&oldid =1329204984」より取得