ネミナサ

ネミナス
ティルタンカール、サラカプルシャ、アリハント、シッダのメンバー
ネミナート・バグワン
グジャラート州ギルナールの丘にあるネミナトの偶像
その他の名前ネミ、ネム
崇拝されているジャイナ教
前任者ナミナサ
後継パルシュヴァナータ
シンボルシャンカ（巻貝）[ 1 ]
身長10本の弓– 98フィート（30メートル）[ 2 ]
年1000
色黒
性別男
系譜
生まれる
アリスタネミ
シャウリープラ
死亡
ギルナール
両親
王朝ヤドゥヴァンシャ—ハリヴァンシャ[ 3 ] [ 4 ]

ネミナタ（デーヴァナーガリー文字：नेमिनाथ、サンスクリット文字：नेमिनाथः）は、ネミやアリシュタネミ（デーヴァナーガリー文字：अरिष्टनेमि）としても知られ、現代（アヴァサルピニ）におけるジャイナ教の第22のティールタンカラである。ネミナートは第23のティールタンカラ・ パールシュヴァナートの84,000年前に生きた。伝承によると、彼は北インドの都市サウリプラでヤドゥ朝のサムドラヴィジャヤ王とシヴァデーヴィー王妃の子として生まれた。彼の誕生日はジャイナ教暦のシュラヴァン・シュクラの5日目であった。バララーマとクリシュナはそれぞれ9代目と最後のバラデーヴァとヴァスデーヴァであり、彼の従兄弟であった。

ネミナタは、結婚の宴のために殺される動物たちの叫び声を聞いて、動物たちを解放し、俗世を捨ててジャイナ教の修行僧となった。この出来事を描いた作品はジャイナ教美術によく見られる。彼はジュナーガド近郊のギルナール丘陵で解脱に達し、すべてのカルマを滅ぼした解放された魂、シッダとなった。

ネミナートは、マハーヴィーラ、パールシュヴァナータ、リシャバーナータとともに、ジャイナ教で最も熱烈な崇拝を集める24人のティールタンカルの一人です。彼の象徴には、彼の名を冠した鹿、マハーヴェヌの木、サルヴァーニャ（ディガンバラ）またはゴーメーダ（シュヴェーターンバラ）のヤクシャ、そしてアンビカ・ヤクシなどがあります。

命名法

ネミナタという名前は、サンスクリット語の「ネミ」と「ナタ」の2つの単語から成り、 「ネミ」は「車輪の縁、車輪の部分」または「雷」を意味し、[ 5 ]、「ナタ」は「主、守護者、保護者」を意味します。[ 6 ]

ジャイナ教の経典『ウッタラプラーナ』やアチャリャ・ヘムチャンドラの解説によれば、 22番目のティルタンカラをネミナタと名付けたのは古代インドの神インドラであり、彼はジナを「ダルマの輪の縁」と見なしていた。[ 7 ]

シュヴェターバラ・ジャイナ教の文献では、彼の名前であるアリスタネミは、彼の母親が妊娠中に見た夢の中で「アリスタの宝石の輪」を見たことに由来するとされている。 [ 8 ]彼のフルネームはアリスタネミと記されており、これは太陽の戦車の異名である。[ 9 ] [ 10 ]ネミナタの名前は、21番目のティルタンカラであるナミナタと綴られる。[ 11 ]

人生

ネミナタはアヴァサルピニー（ジャイナ教宇宙論の現在の下降サイクル）の22番目のティルタンカラ（渡し場を作る人）でした。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]ジャイナ教の伝統では、彼は9番目で最後のヴァスデーヴァであるクリシュナと同時代の人でした。[ 15 ]伝統的な信仰によれば、ネミナタとその前任者であるナミナタの間には581,750年の隔たりがありました。[ 16 ] [ 11 ] [ 17 ]アチャリヤ・ヘーマチャンドラのトリシャシュティシャラカプルスシャ・チャリトラによれば、彼は23番目のティルタンカラであるパー​​ルシュヴァナータの約81,000年前に生きていました。[ 16 ] [ 17 ]

誕生

アリスタネーミの誕生、カルパ・スートラ

ネミナタは、ヤドゥ朝のサムドラヴィジャヤ王とシヴァデヴィ王妃の末息子としてサウリプラ（ドヴァラカ）で生まれたと伝えられている。 [3] [4] 生まれはサウリプラ（ドヴァラカ）である。[ 18 ]牧畜を営む家庭に生まれたため、幼少期から動物好きだったと考えられている。ジャイナ教の伝説では、彼はギルナール・カティアワド（現在のグジャラート州、サウラーシュトラ地方）に生まれたとされている。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]誕生日はヒンドゥー暦のシュラヴァナ・シュクラの5日目と考えられている。[ 14 ]

放棄前の生活

ネミナタの結婚行列の描写。伝説によると、彼は結婚の準備のために動物が犠牲にされている最中にその鳴き声を聞いて出家したという。[ 22 ]
カルナータカ州ゲルソッパの古代ジャイナ教バサディにあるバグワン・ネミナトの偶像

彼は紺碧の肌と顔色で生まれたと信じられており、[ 23 ]非常にハンサムだが内気な若者であった。[ 4 ] [ 18 ]彼の身長は10ダヌーシャと記されている。[ 17 ]彼の父はクリシュナの父であるヴァスデーヴァの兄弟とされており、そのためトリシャシュティ・サラカ・プルシャ・チャリトラではクリシュナの従兄弟として言及されている 。[ 12 ] [ 24 ] [ 22 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]クシャーナ時代のマトゥラのカンカリ・ティラで発見された彫刻ではクリシュナとバララーマがネミナタの従兄弟として描かれている。[ 28 ]

伝説の一つでは、クリシュナの妻サティヤバーマに嘲られたネミナタが、クリシュナの強力なほら貝パンチャジャニャを彼の鼻孔から吹き飛ばしたと描写されている。文献によると、クリシュナ以外にはほら貝を持ち上げることはおろか、吹き飛ばすことさえできなかった。[ 29 ] [ 18 ]この出来事の後、アチャリヤ・ジナセーナによって編纂されたハリヴァシャプラーナには、クリシュナがネミナタの力を試そうと決闘を申し込んだと記されている。ティルタンカラであったネミナタは、クリシュナを簡単に倒したと信じられている。[ 30 ]彼はまた、幼少期に右足のつま先で大きなチャクラを回していたとも言われている。[ 18 ]

教師として

クリシュナとジャラサンダの戦いでは、ネミナタがクリシュナ側についたと信じられている。[ 31 ]これが、ジャイナ教でクリシュナに関連した祭りが行われ、クリシュナをヴィシュヌの化身の一人として崇拝するヒンズー教徒と混ざり合った理由だと考えられている。[ 32 ]

ヒンドゥー教の聖典『チャンドグヤ・ウパニシャッド』には、アンギラス・ゴーラがクリシュナの師として言及されている。 [ 15 ]彼はクリシュナに五つの誓い、すなわち誠実、禁欲、慈善、非暴力、真実を教えたとされている。ゴーラは一部の学者によってネミナタと同一視されている。 [ 15 ]マハーバーラタでは、彼はサガラ王に救済の道を導いた師として言及されている。彼はスカンジナビアや中国の神と同一視されることもあるが、そのような主張は一般的には受け入れられていない。 [ 33 ]

放棄

グジャラート州ジュナーガド近郊のギルナール丘陵にあるネミナタ寺院群。

ジャイナ教の伝承では、ネミナタの結婚相手はウグラセナの娘、ラージュラクマリまたはラジマティまたはラージャマティと決められたとされている。[ 29 ] [ 18 ]ウグラセナはドヴァーラカの王であり、クリシュナの母方の祖父であると信じられている。[ 18 ]彼は、結婚の宴のために動物が屠殺されているときに鳴き声を聞いたと信じられている。その光景に悲しみと苦悩に打ちひしがれた彼は、結婚の望みをあきらめ、出家してギルナール山に向かったと信じられている。[ 12 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 25 ] [ 11 ]彼の将来の花嫁であるラージュラクマリは彼に続いて尼僧になり、彼の兄弟であるラーハネミは出家して彼の苦行教団に加わったと信じられている。[ 18 ] [ 26 ] [ 29 ]

カルパスートラによれば、ネミナタは3日に1回しか食事をしない禁欲的な生活を送り、[ 36 ] 55日間瞑想した後、ライヴァタカ山のマハヴェヌの木の下で全知を獲得した。[ 23 ]

弟子たち

ジャイナ教の文献によると、ネミナタには11のガンダーラがあり、ヴァラダッタ・スワミがネミナタの弟子たちの指導者であった。[ 37 ]ネミナタのサンガ（宗教組織）は、カルパ・スートラの記述によると、 18,000人のサドゥー（男性僧侶）と44,000人のサドヴィ（女性僧侶）で構成されていた。[ 38 ]

涅槃

彼は1000年の長寿を全うしたと言われている[ 39 ] 。サウラーシュトラ地方で自身の知識を広め、アヒンサー（非暴力）とアパリグラハ（苦行）の原理を説くことに長年を費やした。[ 40 ] [ 17 ]彼はギルナール山の第5峰またはトンク（ウルジャヤント・パルヴァット）でモクシャ（涅槃）に達したと言われている。[ 26 ] [ 37 ] [ 12 ]この1000年のうち、彼は300年間を独身として、54日間を苦行僧として、700年間を全知の存在として過ごしたと考えられている。[ 36 ]

ネミナタのヤクシャとヤクシは、サルヴァーニャ(ディガンバラ) またはゴメダ(シュヴェタンバラ)ヤクシャ、およびアンビカヤクシです。[ 37 ]

遺産

崇拝

1500年頃のカルパ・スートラにおけるネミナタの教えと解放

ネミナタは、マハーヴィーラ、パールシュヴァナータ、リシャバナータとともに、ジャイナ教徒の間で最も熱心な崇拝を集める24人のティールタンカラの1人です。 [ 41 ]最後の2人のティールタンカラとは異なり、歴史家はネミナタと他のすべてのティールタンカラを伝説上の人物と見なしています。[ 12 ]ネミナタの生涯の場面はジャイナ教の芸術で人気があります。[ 37 ]ジナストトラニは、ムニスヴラタ、チャンドラプラバ、シャーンティナータ、マハーヴィーラ、パールシュヴァナータ、リシャバナータとともにネミナタに捧げられた賛歌集です。 [ 42 ]

ネミナタのヤクシャとヤクシは、ディガンバラの伝統によればサルヴァーニャとアンビカであり、シュヴェタンバラの伝統によればゴメダとアンビカである。[ 37 ]

サマンタバドラのスヴァヤンフストトラは24 のティルタンカラを讃え、その 8 つのシュローカ(歌) はシャンティナータを崇拝しています。[ 43 ]そのようなシュローカの1 つは次のように述べています。

崇高なる主よ！ あなたは無上の功徳に恵まれ、純粋な集中力によって業の燃料を燃やし尽くされました。あなたの目は開いた睡蓮のように大きく開かれていました。あなたはハリ王朝の君主であり、敬虔さと感覚の制御という汚れのない伝統を広められました。あなたは正しい行いの海であり、永遠の存在でした。ああ、最も崇高なる主アリスタネミよ！ あなたは全知の強力な道によって世界（宇宙と非宇宙）を照らし出し、解脱を達成されました。

— スヴァヤンブーストトラ (22-1-121) [ 44 ]

文学

カルパ・スートラのレクト、ネミナタが吹くクリシュナの法螺貝の裏面テキスト

ネミナタに関するジャイナ教の伝承は、ジナセーナのハリヴァンサ・プラーナに収められています。[ 45 ] [ 46 ]ネミナタの生涯を記したヤシの葉写本『ネミナタ・チャリトラ』は、1198年から1142年にかけて書かれました。現在、カンバートのシャンティナータ・バンダラに保管されています。[ 47 ]ネミナタがクリシュナの強力なほら貝を吹く場面は、カルパ・スートラに記されています。[ 9 ]

ラジュルのネミナタへの愛は、『ラジャル・バラマサ』（ヴィジャヤチャンドラスリの14世紀初頭の詩）に描写されている。ラジュルとネミナタの別離は、詩のジャンルであるグジャラート語のファガスを作曲したジャイナ教の詩人の間で人気のテーマとなっている[ 48 ]。いくつかの例としては、ラージシェカールによるネミナタ・ファグ（1344）、ジャヤシェカールによるネミナタ・ファグ（1375）、ソムスンダルによるランガサガラ・ネミナタ・ファグ（1400）などがあります。ヴィナイチャンドラの詩Neminatha Chatushpadika (1269) も同じ物語を描いています。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]

『アルッダ・ネミ』は「ネミの未完の人生」という意味で、13世紀に最も影響力のあるカンナダ語詩人の一人であるジャンナによる未完の叙事詩である。 [ 54 ] [ 55 ] 9世紀にアチャリヤ・ジナセナによって作曲されたネミドゥータムは、ネミナタへの崇拝である。[ 56 ]

ネミナタは、リシュバナータやシュラマナの伝統とともに、リグ・ヴェーダにおいて言及されています。また、ヤジュル・ヴェーダにも言及されています。[ 57 ] [ 58 ]

図像学

ティルタンカラ・ ネミナタ彫刻、国立博物館、ニューデリー、11世紀

ネミナタはクリシュナと同じ暗青色の肌をしていたと考えられている。[ 59 ]彼の生涯を描いた絵画では、一般的に彼は暗い色の肌をしているとされている。彼の図像的特徴は、像の下に彫られた、あるいは刻印されたほら貝である。ヴィシュヌの図像と同様に、彼の近くにチャクラが描かれることもある。例えば、パダヴァリ（マディヤ・プラデーシュ州）近郊の遺跡で発見された6世紀の彫刻がそうだ。 [ 60 ]ネミナタを描いた芸術作品にはアンビカ・ヤクシが含まれることもあるが、その色は地域によって金色から緑がかった色、そして濃い青色まで様々である。[ 61 ]

ネミナタの最も古い像は、紀元18年頃のカンカリ・ティラで発見されました。 [ 62 ]

寺院

ギルナールのネミナト寺院、 1911年、北東から

ネミナタは、マハヴィーラ、リシャバナータ、パールシュヴァナータ、シャーンティナータとともに、最も信仰深いティールタンカラの5人のうちの一人です。[ 41 ]インド全土の様々なジャイナ教寺院群にネミナタが祀られており、これらはジャイナ教の重要な巡礼地となっています。例えば、グジャラートのギルナール山は、ネミナタが涅槃に達したとされる場所とされています。[ 63 ]

ディルワーラ寺院のルナ・ヴァサヒは、1230年にヴァストゥパラとテジパルという二人のポルワド兄弟によって建てられたもので、精巧な建築と複雑な彫刻で有名であると考えられている。 [ 64 ]寺院の天井には、ラジマティ（ネミナタと結婚することになる）[ 65 ]とクリシュナの像とともに、ネミナタの生涯の場面が描かれている。[ 66 ] [ 37 ]ラクシュメシュワラのシャンカ・バサディは7世紀に建てられ、カリャニ・チャルキヤ朝によって建てられた最も重要な寺院の一つと考えられている。[ 67 ]この寺院の名前は、大きなシャンカ（ほら貝）の上に立つカヨツァルガの姿勢のネミナタの像に由来している。 [ 65 ]この寺院のユニークな特徴は、サハスラクータ・ジナビンバとして知られる1008体のティルタンカラの彫刻が施された一枚岩の柱です。[ 68 ] [ 69 ]アディカヴィ・パンパは9世紀にこのバサディ（寺院）に座り、『アーディ・プラーナ』を著しました。[ 70 ] [ 71 ]

重要なネミナタ寺院群には、ティルマライ (ジャイナ教寺院)、クルパクジ、 アラハンスギリ ジャイナ教寺院、ネムギリ、バンド デワル、アランのバンド デワル、オデガルバサディなどがあります。

参照

ウィキメディア・コモンズには、 Nemināthaに関連するメディアがあります。

参考文献

引用

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出典

本

ウェブ

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