アルミラス

アルミロス（ヘブライ語：ארמילוס 、アルミロス、アルミリウスとも綴られる）^{[ 1 ]}は、中世ユダヤ教終末論における反メシアの人物であり、エルサレムを拠点に全地を征服し、ユダヤ教徒を迫害するが、最終的にはユダヤ教メシアの手によって敗北する。彼の滅亡は、メシア時代におけるユダヤ教メシアの最終的な勝利を象徴すると考えられている。

出典

セフェル・ゼルバベルはおそらく西暦7世紀に書かれたものである。アルミルスはビザンチン帝国の皇帝ヘラクレイオスへの暗号文であると考えられており、セフェル・ゼルバベルに記された出来事はヘラクレイオスに対するユダヤ人の反乱と一致すると考えられている。^{[ 2 ]}

アルミルスについて記述している11 世紀のミドラシュ『ヴァヨシャ』は、 1519 年にコンスタンティノープルで初めて出版されました。

ユダヤ百科事典によると、アルミルスは「終末の時にメシアに敵対して出現し、イスラエルに多くの苦難をもたらした後にメシアに征服される王」です。彼はミドラシュ・ヴァヨシャ、セフェル・ゼルバベル、その他の文献で言及されています。彼はゴグとマゴグに似た敵であり、ゴグと同一視される場合もありますが、別の名前で呼ばれています。^{[ 3 ]}セフェル・ゼルバベルでは、彼はマゴグの代わりに登場し、メシア・ベン・ヨセフを倒します。^{[ 4 ]：60}

この像はサタンと処女、あるいはサタンと像（あるいは「石」）の子と言われているが、ユダヤ百科事典ではキリスト教の教義、伝説、聖典との差異と明らかな関連性（パロディではないにしても）のため、その起源は疑問視されている。^{[ 3 ]}彼が処女から生まれたというこの言及は聖母マリアを想起させ、ユダヤ教の情報源によると、キリスト教徒は彼を救世主であり神であると見なし、さらに彼をイエス・キリストと同一視している。

ユダヤ百科事典はまた、この人物をローマ神話と結び付け、石から誕生したという物語をウェルギリウスに帰せられる生きた彫像に関する同様の伝説と比較し、この人物の名前とメシアとの対立をエウセビオスの『年代記』の記述と比較している。その記述では、ローマの指導者（様々な翻訳でアムリウス^{[ 5 ]}またはアルミルス^{[ 3 ]}という名前だが、ロムルス・シルウィウスの代わりにアグリッパの後継者として記載されている）がユピテルと戦争をし、嵐で滅ぼされる。^{[ 3 ]}

名前

アルミラスチャート

この名前はローマ建国の父の一人であるロムルスに由来するか、ゾロアスター教の邪悪な原理であるアーリマン（アングラ・マイニュ）に由来する可能性がある。^{[ 3 ]}

外観

ミドラシュ・ヴァヨシャは、アルミラスを禿げ頭、部分的に耳が聞こえない、部分的に不具、部分的にハンセン病を患った人物として描いています。^{[ 6 ]}

参照

• 反キリスト
• ベリアル
• 偽りの救世主
• ユダヤ教のメシアニズム
• マシ・アド・ダッジャル
• メシア・ベン・ヨセフ

注記

1. 偽メトディウスの黙示録(ギリシャ語編集)、アルマラオスとアルマレウス: AC Lolos、 Die Apokalypse des Ps.-Methodios。 Beiträge zur klassischen Philologie 83. マイゼンハイム・アム・グラン：ハイン、1976 年。第 IX 章。
2. シェプカル、シュムエル（2006年）『異教世界とキリスト教世界におけるユダヤ人殉教者』ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ（イギリス）108-109頁。ISBN 9781139446020. 2014年1月10日閲覧。
3. ユダヤ百科事典: アルミルス:
4. リーブス、ジョン・C. (2005). 『近東黙示録の軌跡：ラビ以後のユダヤ教黙示録読本』アトランタ、ジョージア州：アトランタ聖書文学協会. ISBN 9781589831025. 2014年1月31日閲覧。
5. エウセビウス「ローマ人への手紙[104]」『年代記』 。ロバート・ベドロシアン訳。 2019年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
6. “Midrash Vayosha” . 2012年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月23日閲覧。