バドティビラ
バドティビラ
バドティビラはイラクにある
バドティビラ
バドティビラ
イラク国内で上映
別名マディネに伝えますか？
位置イラク、ジーカール県
座標北緯31度22分47秒 東経45度59分59秒 / 北緯31.37972度、東経45.99972度 / 31.37972; 45.99972
タイプ決済
歴史
生理初期王朝時代、ウルIII、古バビロニア時代
サイトノート
状態台無しになった
所有公共
パブリックアクセスはい

バド・ティビラ（パティビラとも）（シュメール語：𒂦𒁾𒉄𒆠、bad 3 -tibira ki）は、初期王朝時代に遡る古代シュメール都市で、シュメール王名表に洪水以前の都市として記載されている。アッカド語研究の初期には、その名称は誤ってDûr-gurgurriと読まれていた。その位置は、現在のテル・アル＝マディネ（テル・マディネ、テル・アル＝マダインとも呼ばれる）に位置し、アシュ・シャトラとテル・アッ＝センケレ（古代ラルサ）の間、イラク南部の古代ギルスの南西25kmに位置していたと考えられている。この提案は、ギルスの北西29キロにあるメダインと呼ばれる塚から違法に発掘された出所不明の碑文に基づいている。碑文の1つを売ったという報告を受けて、その場所での発掘調査では成果がなかった。[ 1 ] [ 2 ]

バド・ティビラにはキトゥム神の神殿があることが知られています。 [ 3 ]マリの神であるイサルもそこで崇拝されていたと言われています。[ 4 ]ドゥムジドの妹である女神ゲシュティナンナの分身であるニンシェシェガラが、バド・ティビラのエシェシェガラ神殿で崇拝されていたと示唆されています。[ 5 ] [ 6 ]

シュメール文学におけるバド・ティビラ

シュメール王名表によると、バド・ティビラは洪水以前にエリドゥに次いでシュメールで「王権を行使した」2番目の都市であった。これらの王は、エンメン・ル・アナ、エンメン・ガル・アナ、そして羊飼いのドゥムジドであったとされる。

初期シュメールの文献『イナンナの冥界下降記』には、バド・ティビラの神殿、エ・ムシュ・カラムマ（ルラル神殿）について記されている。この物語では、イナンナが冥界の悪魔たちに、バド・ティビラの守護神ルラルを連れ去ろうとするのを思いとどまらせる。ルラルは劣悪な生活を送っていた。最終的に、ルラルはウルクで宮殿のような豪華な暮らしを送っていたドゥムジドを連れ去る。このドゥムジドは「羊飼い」と呼ばれ[ 7 ] 、王名表ではバド・ティビラに居住している。これは、洪水後の時代にウルクを​​統治した漁師ドゥムジドとは対照的である。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

アッカドのサルゴン（紀元前2334年頃-2279年）の娘エンヘドゥアンナの神殿賛歌の一つは、バド・ティビラとそこにあるイナンナの配偶者ドゥムジドのエ・ムシュ（e 2 .muš 3）神殿に捧げられている。[ 12 ]

歴史

ファンデーションネイル エンテメナ ルーヴル AO22934

テル・アル・マディネで発見されたとされる違法に掘削された円錐台は、ウル3世帝国の統治者ウル・ナンム（紀元前2100年頃）によるイトゥルンガル運河の建設を示すものであった。

「イナンナ女神のために、エアナの妻であり、その妻であり、ウルの王であり、シュメールとアッカドの王であった勇敢な男ウル・ナンムが、彼女のためにイトゥルンガル運河を掘り、彼女の愛する運河とした」[ 13 ]

違法に発掘された円錐台に刻まれた楔形文字の碑文に刻まれた「同胞の文書」が「メダイン」で発見されたとされている。ギルスの北東に位置する「メダイン」が調査されたが、何も発見されなかった。[ 14 ]その後、発見場所に関する憶測はテル・アル＝マディネに移った。[ 15 ]多くの見本が存在するこの円錐台には、ラガシュの統治者エンテメナとウルクの統治者ルガル・キニシェドゥドゥ（神スル＝ムス×パ＝シュル＝ウトゥラ）が、イナンナとドゥムジド（ルガル・エ・ムシュという地名で呼ばれる）との間に結んだ友好の誓約が刻まれている。 [ 1 ] [ 16 ]

ラガシュの王エン・メテナは、女神イナンナとルガル・エムシュ神のために、彼らの愛する神殿であるエ・ムシュ（「家――土地の輝き」）を建て、（これらの）粘土製の釘を彼らのために注文しました。エ・ムシュ神殿を建てたエン・メテナの個人的な神はスル・ムス×パ神です。その時、ラガシュの王エン・メテナとウルクの王ルガル・キニシェ・ドゥドゥは、兄弟関係（協定）を結びました。[ 17 ]

テル・アル・マディネから出土したとされるエン・メテナの礎石（紀元前2400年頃）には、複数の見本があり、エ・ムシュの建立についても言及されています。「…当時、エン・メテナは愛するパ・ティビラのエ・ムシュ（「家――土地の輝き」）であるルガレムシュのために神殿を建て、修復した…」。パ・ティビラ（pa5-ti-bir5-ra{ki}-ka）はバド・ティビラの別名であると思われる。[ 17 ] [ 18 ]

エンメテナの碑文には「…彼はウルク、ラルサ、パティビラの住民に対する義務を取り消した。彼は（第一に）ウルクのイナナの支配を回復し、（第二に）ラルサのウトゥの支配を回復し、（第三に）エムシュのルガレムシュの支配を回復した」と記されている。[ 19 ]

ウルで発見されたウル・ギギルの文書にはこう書かれています。

「ドゥムジの統治者ウル・ギギラは、ウルクの王ウル・ニギナとその母アマ・ラガルの息子で、勇敢な人物である。彼は、妻ニン・シェシェ・ガラ、エシェシェ・ガラのために、彼女の愛するバド・ティビラの寺院を建てた。」[ 20 ]

イシン・ラルサ時代には、この都市の支配はラルサとイシンの間で行われた。ラルサの統治者シン・イッディナム（紀元前1849年頃-1843年頃）は、この場所から持ち出されたと考えられる円錐台に、バド・ティビラの長城を築いたと主張し、「勝利の証として、彼はバド・ティビラの長城を壮大に築いた」と述べた[ 21 ] [ 22 ] 。イシンの統治者リピト・イシュタル（紀元前1934年-1924年頃）、「ニップルの羊飼い」は、そこに「正義の家」を建てたと主張した[ 23 ] 。リム・シン1世の長期にわたる統治の間、この都市はラルサの支配下にあった。[ 24 ]古バビロニア時代のウルクの支配者リム・アヌム（紀元前18世紀）の治世中、バド・ティビラのシャギナ官吏がウルクの軍書記官に迎えられたことが記録されている。[ 25 ]

テル・アル・マディネ

シュメールの都市

1927年、レイモンド・P・ドハティがこの遺跡を1日かけて訪れた。彼は、遺跡の面積は約1平方マイルで、西側の塚が最も大きく、北に1マイルほど伸びる低い部分があると報告した。直線と円形の壁が見られた。多数の焼成レンガに加え、ドアの受け皿、フリント製の鋸の刃、青銅の針も見られた。[ 26 ] 塚の表面には、ひどく消失した半レンガがいくつかあり、ウル第三王朝のアマル・シンの碑文が刻まれていた。大きな塚の表面にはガラス質のレンガの破片が散らばっており、この都市が火災によって破壊されたことを物語っている。建物の遺構は確認されていない[ 1 ]。

1965年、メトロポリタン美術館のヴォーン・E・クロフォードが遺跡を訪れ、表面の陶器から紀元前1500年頃まで人が居住していたことが示唆された。建物の遺構は確認されなかった。[ 27 ]

2017年に遺跡を訪れた際に、髭を生やした英雄の壊れた銅像が発見され、暫定的に初期王朝時代のものと推定されました。[ 28 ]

遺跡の画像を見ると、かなり略奪されていたことが分かる。[ 29 ]

テル・ジドル（タル・イドル）

イラクの現在のカーディシーヤ県のチグリス川沿いにあるこの遺跡（別名テル・ジドル）（北緯31°49'30"、東経45°42'10"）は、アダブ、ウンマ、ザバラムも結んでいた古代のイトゥルンガル運河沿いにあった。 [ 30 ]特に、この遺跡はアダブとザバラムの間に位置する。[ 31 ]最大範囲では130ヘクタールの面積を覆っていた。[ 32 ] 1967年にこの地域で調査（一般にワルカ調査として知られる）が実施され、テル・ジドルはWS-004遺跡とされた。古代都市アダブはすぐ北西に位置していた。この遺跡では、ラガシュの支配者グデアの碑文が刻まれたレンガ2個が発見された。[ 33 ] [ 34 ]北東の塚は1300メートル×1000メートル、南東のやや低い塚は1400メートル×700メートルである。遺跡周辺の様々な場所に、ウバイド朝、ウルク朝、初期王朝I、カッシート朝、そしてササン朝時代の遺跡が点在している（表面には新バビロニア朝やアケメネス朝の痕跡は見られない）。初期イスラム時代のイマーム・ダーヒル遺跡の遺跡が隣接している。[ 35 ]この遺跡には、カルカル、イリサーリグ、キアン、ケシュ、ダブルム・キなど、様々な都市名が提案されてきた。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]カルカルに関する主な証拠は、ウルクの統治者ウツ・ヘンガルがグティアンの統治者ティリガンに対する遠征を行った旅程と、ウルIII帝国時代にカルカルがウンマ県の一部であったという事実である（ウンマ市はテル・ジドルの北西17キロメートルに位置する）。[ 40 ] 2016年から2018年にかけて、QADIS地域調査はテル・ジドル(QD013)で衛星、ドローン、地表調査、測深、地質考古学的ボーリングを実施した。拡張された敷地は430ヘクタールに及ぶことが判明した[ 41 ] 。 [ 42 ]ウル III の統治者ウル・ナンムの刻まれた 2 つのレンガイシュクルへの献辞が記された石がいくつか発見され、この場所がカルカルであるとの特定を裏付けています。現時点では、特にグデアのレンガの場合、レンガが他の場所から再利用されていないかどうかを確認することは困難です。[ 43 ]この遺跡は、硬貨、ガラス、宝石を狙う盗賊によって、ひどく穴だらけになっています。[ 44 ] 2023年3月、ロシア科学アカデミー東洋学研究所がこの遺跡で調査を行いました。[ 45 ]

統治者一覧

次のリストは完全なものではありません。

# 描写 ルーラー 継承 異名おおよその日付 注記
初期王朝時代I（紀元前 2900年頃 ～紀元前 2700年頃）
先王朝時代のシュメール（紀元前 2900年頃 ～紀元前 2700年頃）

「その後エリドゥは陥落し、王権はバド・ティビラに移された。」

— シュメール王名表（SKL）

1位 エン・メン・ル・アナ𒂗𒈨𒂗𒇽𒀭𒈾 不確か、紀元前 2856年頃（ 43,200年）
  • 史実性は不明
  • SKLによれば、バドティビラの「王」の称号を保持していただけでなく、シュメール全土の「王権」を保持していたとされている。
  • ウルク王賢者名簿（ULKS）では、彼はアプカル（アプカルはシュメール文学と宗教における賢者であり、エンメンルアナはエンメドゥガと対になっている）とされている。
2位 エン・メン・ガル・アナ𒂗𒈨𒂗𒃲𒀭𒈾 不明、 紀元前2844年頃統治（28,800年）
  • 史実性は不明
  • SKLによれば、バドティビラの「王」の称号を保持していただけでなく、シュメール全土の「王権」を保持していたとされている。
  • ULKSは彼をアプカル（エンメガラマ）とペアにする
3位 エンメウスムガラナ𒁹𒂗𒈨𒃲𒁔𒀭𒈾 不確実
  • 史実性は不明
  • SKLによれば、バドティビラの「王」の称号を保持していただけでなく、シュメール全土の「王権」を保持していたとされている。
  • ULKSは彼をアプカル（エンメブルガ）とペアにする
4番目 ドゥムジド𒌉𒍣𒉺𒇻 「羊飼い」不明、推定 紀元前2836年頃（36,000年前）
  • 史実性は不明
  • SKLによれば、バドティビラの「王」の称号を保持していただけでなく、シュメール全土の「王権」を保持していたとされている。
  • ULKSは彼をアプカル（アネンリルダ）とペアにする

「3人の王が10万8000年間統治しました。その後、バド・ティビラは滅亡し、王権はララクに移されました。」

— SKL

参照

注記

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  2. ^ H. ド・ジュヌイヤック、「Fouilles de Telloh」、1934
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  5. ^ジョージ、AR、「House Most High. The temples of ancient Mesopotamia」、ウィノナレイク、1993年ISBN 978-0931464805
  6. ^メトカーフ、クリストファー、「Ĝeštinana（「Dumuzi-Inana J」）についての詩」、Schoyenコレクションのシュメール文学テキスト：第1巻：古代バビロニア宗教に関する文学資料、ユニバーシティパーク、米国：ペンシルベニア州立大学出版局、pp. 76-78、2019年
  7. ^イナンナの冥界への降臨 - ETCSL
  8. ^クレイマー, SN「イナンナの冥界への降臨。シュメール版イナンナの降臨」『アッシリア学・東洋考古学誌』第34巻第3号、93～134頁、1937年
  9. ^クレイマー、サミュエル・ノア、「『イナンナの冥界への降下』続」アメリカ哲学会報、第94巻第4号、361-363頁、1950年
  10. ^クレイマー、サミュエル・ノア、「『イナンナの冥界への降下』続・改訂版」楔形文字研究ジャーナル、第4巻第4号、199～214頁、1950年
  11. ^クレイマー、サミュエル・ノア、「『イナンナの冥界下降』続・改訂版。第二部：『イナンナの冥界下降』改訂版」楔形文字研究ジャーナル、第5巻第1号、1～17頁、1951年
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さらに読む

  • グレン、アンナ、ジェレマイア・ピーターソン、「The Lulal širgida Commission CBS 12590 (HAV 5, Pl. 7, VIII)」、Altorientalische Forschungen 45.2、pp. 168–181、2018
  • WFリーマンス「バド・ティビラの粘土板とサムスルナの南部再征服」、日本電子社、第15巻、214～218頁、1957/58年
  • [12]ラガヴァン、ディーナ、「ハーバード美術館/アーサー・M・サックラー博物館所蔵の楔形文字文書と断片」、楔形文字デジタル図書館ジャーナル2010.1、2010年
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